作者： 公羊传的作者是公羊（约公元前520年－公元前460年），春秋时期鲁国的学者，公羊传是解释《春秋》的一部经典著作之一。公羊在中国儒学中以其对《春秋》的解读而闻名，主张政治与道德的统一。
年代：成书于春秋战国时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《公羊传》是公羊学派对《春秋》一书的解释与注解，是儒家经典之一。《春秋》原本是简短的历史记载，而《公羊传》则通过详细的注解阐述了《春秋》中的政治、道德、伦理等内容。公羊传强调《春秋》所体现的历史教训与政治警示，主张君主应重视道德与礼仪。书中提出了许多关于治理国家、修身养性的理念，对中国古代政治思想产生了重要影响。《公羊传》与《左传》《谷梁传》并列为三大春秋传之一，对后世的儒家经典解释与历史研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-七年-原文
一、七年。
春王正月。
二、夏四月。
三、秋，齐侯、郑伯盟于咸。
四、齐人执卫行人北宫结以侵卫。
五、齐侯、卫侯盟于沙泽。
六、大雩。
七、齐国夏帅师伐我西鄙。
八、九月，大雩。
九、冬十月。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-七年-译文
一、第七年。春季，周王的正月。
二、夏季的四月。
三、秋季，齐国的国君和郑国的国君在咸地结盟。
四、齐国人逮捕了卫国的使者北宫结，以此侵犯卫国。
五、齐国的国君和卫国的国君在沙泽结盟。
六、发生了大型的祈雨仪式。
七、齐国的将领夏帅率领军队攻打我国的西部边境。
八、九月，又发生了大型的祈雨仪式。
九、冬季的十月。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-七年-注解
七年：指鲁国历史的第7年，即公元前656年。
春王正月：春季的第一个月，即农历的正月，古代以农历正月为一年之始。
夏四月：夏季的第四个月，即农历的四月。
齐侯：齐国的君主，齐是春秋时期的一个诸侯国。
郑伯：郑国的君主，郑也是春秋时期的一个诸侯国。
盟于咸：在咸地结盟，咸是地名，具体位置不详。
卫行人北宫结：卫国的行人北宫结，行人指使者，北宫结是人名。
侵卫：侵犯卫国，指齐国人入侵卫国。
卫侯：卫国的君主。
盟于沙泽：在沙泽地结盟，沙泽是地名。
大雩：大雩是一种古代的祭祀活动，用以祈求雨水。
帅师：率领军队，帅是率领的意思。
西鄙：西边边境的地方。
九月：农历的九月。
冬十月：冬季的第十个月，即农历的十月。
泰始明昌国文-古籍-公羊传-定公-七年-评注
一、七年。春王正月。
此句为编年史的开篇，标志着记载的年份。‘七年’指鲁国历史中的第七年，‘春王正月’则表示按照周王朝的历法，春季的第一个月。在古代中国，王正月是年首，具有特殊意义，象征着新的开始和希望。这句话简洁明了，点明了时间背景，为后续事件的叙述奠定了基础。
二、夏四月。
这句话继续记录时间，‘夏四月’表明已经是春季之后，进入了夏季的第四个月份。这样的记录方式，体现了古人对时间的精确把握和对自然节律的尊重。
三、秋，齐侯、郑伯盟于咸。
此句描述了秋季发生的重要事件。‘秋’字表明了时间，‘齐侯、郑伯盟于咸’则叙述了齐国的君主与郑国的君主在咸地结盟的历史事件。这里的‘盟’字，体现了古代国家间通过盟约来维护关系和利益的制度。咸地作为盟约的地点，可能具有特殊的象征意义或战略位置。
四、齐人执卫行人北宫结以侵卫。
这句话描绘了齐国人捉拿卫国的行人北宫结，并以此为借口侵犯卫国。‘执’字表明了动作的坚决，‘侵’字则揭示了战争的残酷。这一事件反映了春秋时期国家间纷争的常态，以及战争对百姓生活的影响。
五、齐侯、卫侯盟于沙泽。
在卫国遭受侵犯之后，齐侯与卫侯在沙泽地结盟，这表明双方希望通过盟约来平息争端。沙泽地作为盟约地点，可能象征着和平与和解。
六、大雩。
‘大雩’是指大规模的祭祀活动，通常用于祈求丰收或祈求神灵的庇佑。这句话反映了古代社会对宗教信仰的重视，以及通过宗教仪式来维护社会秩序和稳定。
七、齐国夏帅师伐我西鄙。
这句话描述了齐国夏季出兵攻打鲁国西部边境的事件。‘帅师’表示领兵出征，‘伐’字则表明了战争的性质。这一事件再次体现了春秋时期国家间的冲突和战争。
八、九月，大雩。
这句话重复了‘大雩’这一事件，可能表明在九月这个月份，鲁国也进行了大规模的祭祀活动，以祈求神灵的庇佑。
九、冬十月。
这句话记录了冬季的第十个月份，是编年史中时间的又一标记。‘冬十月’也体现了古人对季节变化的关注和对时间的细致记录。
