作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公十七年-原文
十有七年春，小邾子来朝。
夏六月甲戌朔，日有食之。
秋，郯子来朝。
八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。
冬，有星孛于大辰。
楚人及吴战于长岸。
十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以国，其能久乎？”
夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：“日有食之，天子不举，伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝。礼也。”平子御之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其馀则否。”大史曰：“在此月也。日过分而未至，三辰有灾。于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。故《夏书》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏。”平子弗从。昭子退曰：“夫子将有异志，不君君矣。”
秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟適至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也。鴡鸠氏，司马也。鸤鸠氏，司空也。爽鸠氏，司寇也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈，为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。”
晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰：“客容猛，非祭也。其伐戎乎？陆浑氏甚睦于楚，必是故也。君其备之！”乃警戎备。九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于雒。陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文宫。
冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“彗所以除旧布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎？”梓慎曰：“往年吾见之，是其征也，火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其与不然乎？火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月。夏数得天，若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也；皆火房也。星孛及汉，汉，水祥也。卫，颛顼之虚也，故为帝丘。其星为大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不过其见之月。”郑裨竈言于子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”子产弗与。
吴伐楚。阳匄为令尹，卜战，不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉？且楚故，司马令龟，我请改卜。”令曰：“鲂也以其属死之，楚师继之，尚大克之。”吉。战于长岸。子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟馀皇。使随人与后至者守之，环而堑之，及泉，盈其隧炭，陈以待命。
吴公子光请于其众曰：“丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死。”众许之。使长鬣者三人，潜伏于舟侧，曰：“我呼馀皇，则对。”师夜从之。三呼，皆迭对。楚人从而杀之，楚师乱。吴人大败之，取馀皇以归。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公十七年-译文
十七年春天，小邾国的君主来朝见。
夏天六月初一，发生了日食。
秋天，郯国的君主来朝见。
八月，晋国的荀吴率领军队消灭了陆浑的戎族。
冬天，有彗星出现在大辰星附近。
楚国和吴国在长岸交战。
十七年春天，小邾国的穆公来朝见，鲁公与他举行了宴会。季平子吟诵了《采叔》，穆公吟诵了《菁菁者莪》。昭子说：“如果没有国家，怎么能长久呢？”
夏天六月初一，发生了日食。祝史请求使用祭祀的币帛。昭子说：“日食发生时，天子不举行宴会，要在社庙击鼓；诸侯在社庙使用币帛，在朝廷击鼓。这是礼仪。”平子阻止说：“停止吧。只有在正月初一，邪恶未发作时发生日食，才击鼓使用币帛，这是礼仪。其他时候则不需要。”大史说：“在这个月，太阳过了春分但未到夏至，三辰有灾。于是百官减少物品，君主不举行宴会，避开一段时间，奏乐击鼓，祝使用币帛，史使用辞令。所以《夏书》说：‘星辰不在房宿聚集，盲人击鼓，啬夫奔驰，庶人奔走。’这是指这个月的初一。相当于夏历四月，称为孟夏。”平子不听从。昭子退下后说：“夫子将有异心，不再以君主为君主了。”
秋天，郯国的君主来朝见，鲁公与他举行了宴会。昭子问他：“少皞氏以鸟命名官职，是什么原因？”郯子说：“这是我的祖先，我知道。从前黄帝以云纪事，所以以云命名官职。炎帝以火纪事，所以以火命名官职。共工以水纪事，所以以水命名官职。大皞以龙纪事，所以以龙命名官职。我的高祖少皞挚即位时，凤鸟正好飞来，所以以鸟纪事，以鸟命名官职。凤鸟氏，是历正。玄鸟氏，是司分。伯赵氏，是司至。青鸟氏，是司启。丹鸟氏，是司闭。祝鸠氏，是司徒。鴡鸠氏，是司马。鸤鸠氏，是司空。爽鸠氏，是司寇。鹘鸠氏，是司事。五鸠，是管理民众的。五雉，是五工正，负责制造器具，规范度量，安抚民众。九扈，是九农正，负责管理民众不淫乱。自从颛顼以来，不能纪远，只能纪近。为民师而命以民事，则不能故也。”孔子听说后，去见郯子并学习。后来告诉别人说：“我听说，天子失官，学在四夷，这是真的。”
晋侯派屠蒯去周朝，请求在雒和三涂举行祭祀。苌弘对刘子说：“客人看起来很凶猛，不是来祭祀的。他是来讨伐戎族的吧？陆浑氏与楚国很友好，一定是这个原因。您要防备！”于是加强了防备。九月丁卯，晋国的荀吴率领军队从棘津渡河，派祭史先在雒用牲祭祀。陆浑人不知道，军队随后进攻。庚午，消灭了陆浑，责备他们与楚国勾结。陆浑子逃到楚国，他的部下逃到甘鹿。周朝大获全胜。宣子梦见文公带着荀吴并授予他陆浑，所以派穆子率领军队，献俘于文宫。
冬天，有彗星出现在大辰星附近，向西延伸到汉水。申须说：“彗星是用来除旧布新的。天象常有征兆，现在除于火，火出必布新。诸侯会有火灾吗？”梓慎说：“往年我见过，这是征兆，火出而见。现在火出而明显，必火入而伏。它在火中很久了，难道不是吗？火出，在夏历是三月，在商历是四月，在周历是五月。夏历得天时，如果火作，四国将受灾，是宋、卫、陈、郑吗？宋，是大辰的虚位；陈，是大皞的虚位；郑，是祝融的虚位；都是火房。彗星延伸到汉水，汉水是水的祥瑞。卫，是颛顼的虚位，所以是帝丘。它的星是大水，水是火的配偶。可能在丙子或壬午发生吧？水火相合。如果火入而伏，必在壬午，不过它出现的月份。”郑国的裨竈对子产说：“宋、卫、陈、郑将在同一天发生火灾，如果我用瓘斝玉瓒，郑国一定不会有火灾。”子产没有同意。
吴国讨伐楚国。阳匄担任令尹，占卜战争，不吉利。司马子鱼说：“我们占据上流，为什么不吉利？而且楚国惯例，司马令龟，我请求重新占卜。”命令说：“鲂率领他的部下战死，楚军继续进攻，还能大胜。”吉利。在长岸交战。子鱼先战死，楚军继续进攻，大败吴军，缴获了他们的乘舟馀皇。派随人和后到的人守卫，环绕并挖壕沟，直到泉水，填满隧道炭，陈列等待命令。
吴国的公子光向他的部下请求说：“失去了先王的乘舟，难道只是我的罪过，大家也有责任。请借取它，以救死。”部下同意了。派三个长鬣的人，潜伏在船边，说：“我喊馀皇，你们就回应。”军队夜间跟随。喊了三次，都轮流回应。楚人随后杀了他们，楚军混乱。吴人大败楚军，取回馀皇。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公十七年-注解
小邾子：小邾国的君主，小邾是春秋时期的一个小国，位于今山东省境内。
日有食之：指日食，古代认为日食是不祥之兆，常与国家的兴衰相联系。
郯子：郯国的君主，郯国是春秋时期的一个小国，位于今山东省境内。
陆浑之戎：古代的一个少数民族，生活在今河南省西部。
星孛：指彗星，古代认为彗星的出现预示着灾变或重大事件。
长岸：地名，位于今湖北省境内，是春秋时期吴楚交战的地点。
季平子：鲁国的大夫，季孙氏的代表人物。
昭子：鲁国的大夫，叔孙氏的代表人物。
祝史：古代负责祭祀和占卜的官员。
币：古代祭祀时使用的玉帛等物品。
社：古代祭祀土地神的地方。
大史：古代负责记录历史和天象的官员。
少皞氏：传说中的古代帝王，以鸟为图腾。
黄帝氏：传说中的中华民族的始祖，以云为图腾。
炎帝氏：传说中的古代帝王，以火为图腾。
共工氏：传说中的古代帝王，以水为图腾。
大皞氏：传说中的古代帝王，以龙为图腾。
凤鸟氏：少皞氏的后裔，以凤鸟为图腾。
玄鸟氏：少皞氏的后裔，负责春分和秋分的祭祀。
伯赵氏：少皞氏的后裔，负责夏至和冬至的祭祀。
青鸟氏：少皞氏的后裔，负责立春和立夏的祭祀。
丹鸟氏：少皞氏的后裔，负责立秋和立冬的祭祀。
祝鸠氏：少皞氏的后裔，负责司徒的职务。
鴡鸠氏：少皞氏的后裔，负责司马的职务。
鸤鸠氏：少皞氏的后裔，负责司空的职务。
爽鸠氏：少皞氏的后裔，负责司寇的职务。
鹘鸠氏：少皞氏的后裔，负责司事的职务。
五鸠：指五种以鸠为图腾的氏族，负责管理民众。
五雉：指五种以雉为图腾的氏族，负责管理工匠和度量衡。
九扈：指九种以扈为图腾的氏族，负责管理农业。
颛顼：传说中的古代帝王，五帝之一。
仲尼：孔子的字，儒家学派的创始人。
晋侯：晋国的君主。
屠蒯：晋国的大夫。
苌弘：周朝的大夫。
刘子：周朝的大夫。
荀吴：晋国的大夫。
陆浑子：陆浑国的君主。
甘鹿：地名，位于今河南省境内。
宣子：晋国的大夫。
文公：晋文公，晋国的君主。
穆子：晋国的大夫。
申须：楚国的大夫。
梓慎：楚国的大夫。
郑裨竈：郑国的大夫。
子产：郑国的大夫。
阳匄：楚国的大夫。
司马子鱼：楚国的大夫。
公子光：吴国的公子，后来的吴王阖闾。
馀皇：吴国的战船。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公十七年-评注
这段文本出自《左传》，记载了春秋时期鲁国、晋国、楚国、吴国等诸侯国之间的政治、军事和外交活动。文本通过具体的历史事件，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和频繁的战争。
首先，文本提到了小邾子和郯子来朝见鲁国君主，这反映了春秋时期小国对大国的依附关系。小国通过朝见大国，寻求保护和外交支持。鲁国作为春秋时期的一个重要诸侯国，其外交活动对周边小国有着重要影响。
其次，文本详细描述了日食的发生及其引发的礼仪争议。日食在古代被视为不祥之兆，因此各国都会采取相应的祭祀和礼仪措施来应对。鲁国的昭子和平子对日食的应对方式产生了分歧，这反映了当时礼仪制度的复杂性和不同政治派别之间的斗争。
再次，文本提到了晋国灭陆浑之戎的事件。陆浑之戎是春秋时期的一个少数民族，晋国通过军事行动将其消灭，这反映了春秋时期中原诸侯国对周边少数民族的扩张和征服。晋国的军事行动不仅增强了其国力，也扩大了其领土。
此外，文本还记载了楚国与吴国在长岸的战争。吴国是春秋后期崛起的一个强国，与楚国的战争反映了当时南方诸侯国之间的激烈竞争。吴国在战争中虽然一度失利，但通过巧妙的战术最终取得了胜利，这展现了吴国的军事智慧和战斗力。
最后，文本提到了彗星的出现及其引发的占卜和预言。古代人认为彗星的出现预示着灾变或重大事件，因此各国都会进行占卜和预言。楚国的大夫申须和梓慎对彗星的出现进行了详细的解释和预测，这反映了古代人对天象的重视和占卜文化的盛行。
总的来说，这段文本通过具体的历史事件，展现了春秋时期诸侯国之间的政治、军事和外交活动，反映了当时社会的复杂性和多样性。文本不仅具有重要的历史价值，也为我们了解古代中国的政治、军事和文化提供了宝贵的资料。
