作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十八回-原文
陆压献计射公明
诗曰：
周家开国应天符，何怕区区定海珠。
陆压有书能射影；公明无计庇头颅。
应知幻化多奇士，谁信凶残活独夫。
闻仲扭天原为主，忠肝留向在龙图。
话说公明祭起金蛟剪──此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，挺折上下，祥云护体，头交头如剪，尾交尾如股，不怕你得道神仙，一闸两段。
──那时起在空中，往下闸来。
燃灯忙了梅花鹿，借木遁去了。
──把梅花鹿一闸两段。
公明怒气不息，暂回老营。
不提。
且说燃灯逃回芦篷，众仙接着，问金蛟剪的原故。
燃灯摇头曰：
好利害！起在空中，如二龙绞结；落下来，利刃一般。
我见势不好，预先借木遁走了。
可惜把我的梅花鹿一闸两段！
众道人听说，俱各心寒，共议将何法可施。
正议间，哪咤上篷来：
启老师：有一道者求见。
燃灯道：
请来。
哪咤下篷对道人曰：
老师有请。
这道人上得篷来，打稽首曰：
列位道兄请了！
燃灯与众道人俱认不得此人。
燃灯笑容问曰：
道友是那座名山？何处洞府？
道人曰：
贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。
吾有歌为证，歌曰：
贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。
修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。
跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。
三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。
陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
贫道乃西昆仑闲人，姓陆，名压，因为赵公明保假灭真，又借金蛟剪下山，有伤众位道兄。
他只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？
故此贫道特来会他一会。
管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。
当日道人默坐无言。
次日，赵公明乘虎，篷前大呼曰：
燃灯，你既有无穷妙道，如何昨日逃回？可速来早决雌虽！
哪咤报上篷来。
陆压曰：
贫道自去。
道人下得篷来，径至军前。
赵公明忽见一矮道人，带鱼尾冠，大红袍，异相长须，作歌而来，歌曰：
烟霞深处访玄真，坐向沙头洗幻尘。
七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。
寻野叟同垂钓，觅骚人共赋吟。
乐醄醄别是乾坤。
赵公明认不得，问曰：
来的道者何人？
陆压曰：
吾有名，是你也不认得我。
我也非仙，也非圣，你听我道来。
歌曰：
性似浮云意似风，飘流四海不定踪。
或在东洋观皓月，或临南海又乘龙。
三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。
不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。
喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。
闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。
不识高名空费力，吾今到此绝公明。
贫道乃西昆仑散人陆压是也。
赵公明大怒：
好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！
催虎提鞭来取。
陆压持剑赴面交还。
未及三五合，公明将金蛟剪祭在空中。
陆压观之，大呼曰：
来的好！
化一道长虹而去。
公明见走了陆压，怒气不息，又见芦篷上燃灯等昂然端坐，公明切齿而回。
且说陆压逃归，此非是会公明战，实看公明形容，今日观之罢了。
千年道行随流水，绝在钉头七箭书。
且说陆压回篷，与诸道友相见。
燃灯问：
会公明一事如何？
陆压曰：
衲子自有处治，此事请子牙公自行。
子牙欠身。
陆压揭开花篮，取出一幅书，书写明白，上有符印口诀：
……依此而用，可往岐山立一营；营内筑一台。
扎一草人；人身上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。
自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。
子牙领命，前往岐山，暗出三千人马，又令南宫适、武吉前去安置。
子牙后随军至岐山，南宫适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。
子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜三五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走投无路，帐前走到帐后，抓耳挠腮。
闻太师见公明如此不安，心中甚是不乐，亦无心理论军情。
且说‘烈焰阵’主白天君进营来，见闻太师，曰：
赵道兄这等无情无绪，恍惚不安，不如且留在营中，吾将‘烈焰阵’去会阐教门人。
闻太师欲阻白天君，白天君大呼曰：
十阵之内无一阵成功，如今若坐视不理，何日成功！
遂不听太师之言，转身出营，走入‘烈焰阵’内。
钟声响处，白天君乘鹿大呼于篷下。
燃灯同众道人下篷排班，方才出来，未曾站定，只见白天君大叫：
玉虚教下，谁来会吾此阵？
燃灯顾左右，无一人答应。
陆压在傍问曰：
此阵何名？
燃灯曰：
此是‘烈焰阵’。
陆压笑曰：
吾去会他一番。
道人笑谈作歌，歌曰：
烟霞深处运元功，睡醒茅芦日已红。
翻身跳出尘埃境，肯把功名付转篷。
受用些明月清风。
人世间，逃名士；云水中，自在翁；跨青鸾游遍山峰。
陆压歌罢。
白天君曰：‘尔是何人？’
陆压曰：‘你既设此阵，阵内必有玄妙处。我贫道乃是陆压，特来会你。’
天君大怒，仗剑来取。
陆压用剑相还。
未及数合，白天君望阵内便走。
陆压不听钟声，随即赶来，白天君下鹿，上台，将三首红旛招展。
陆压进阵，见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。
他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵。
三火攒遶，共在一家，焉能坏得此人。
陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌，歌曰：
‘燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？’
白天君听得此言，着心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦。
葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。
白天君不觉昏迷，莫知左右。
陆压在火内一躬：‘请宝贝转身！’
那宝物在白光头上一转，白礼首级早已落下尘埃。
──一道灵魂往封神台上去了。
陆压收了葫芦，破了‘烈焰阵’，方出阵时，只见后面大呼曰：‘陆压休走！吾来也！’
‘落魂阵’主姚天君跨鹿持鐧，面如黄金，海下红髯，巨口獠牙，声如霹雳，如飞电而至。
燃灯命子牙曰：‘你去唤方相破‘落魂阵’走一遭。’
子牙急令方相：‘你去破‘落魂阵’，其功不小。’
方相应声而出，提方天画戟，飞步出阵曰：‘那道人，吾奉将令，特来破你‘落魂阵’！’
更不答语，一戟就刺。
方相身长力大。姚天君招架不住，掩一鐧，望阵内便走。
方相耳闻鼓声，随后追来。
赶进‘落魂阵’内，见姚天君已上板台，把黑砂一把洒将下来。
可怜方相那知其中奥妙，大叫一声，顷刻而绝。
──一道灵魂往封神台去了。
姚天君复上鹿出阵。
大叫曰：‘燃灯道人，你乃名士，为何把一俗子凡夫枉受杀戮？你们可着道德清高之士来会吾此阵。’
燃灯命赤精子：‘你当去矣。’
赤精子领命，提宝剑作歌而来。
歌曰：
‘何幸今为物外人，都因夙世脱凡尘。了知生死无差别，开了天门妙莫论。
事事事通非事事，神神神彻不神神。目前总是常生理，海角天涯都是春。’
赤精子歌罢，曰：‘姚斌，你前番将姜子牙魂魄拜来，吾二次进你阵中，虽然救出子牙魂魄，今日你又伤方相，殊为可恨。’
姚天君曰：‘太极图玄妙也只如此，未免落在吾囊中之物。你玉虚门下神通总高不妙。’
赤精子曰：‘此是天意，该是如此。你今逢绝地，性命难逃，悔之无及。’
姚天君大怒，执鐧就打。
赤精子口称：‘善哉！’招架闪躲，未及数合，姚斌便进‘落魂阵’去了。
赤精子闻后面钟声，随进阵中，这一次乃三次了，岂不知阵中利害，赤精子将顶上用庆云一朵现出，先护其身；
将八卦紫寿仙衣明现其身；光华显耀，使黑砂不粘其身，自然安妥。
姚天君上台，见赤精子进阵，忙将一斗黑砂往下一泼。
赤精子上有庆云，下有仙衣，黑砂不能侵犯。
姚天君大怒，见此术不应，随欲下台，复来战争。
不妨赤精子暗将阴阳镜望姚斌劈面一愰。
姚天君便撞下台来。
赤精子对东昆仑打稽首曰：‘弟子开了杀戒！’提剑取了首级。
──姚斌一道灵魂往封神台去了。
赤精子破了‘落魂阵’，取回太极图，送还玄都洞。
且言闻太师因赵公明如此，心下不乐，懒理军情，不知二阵主又失了机。
太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟，顿足叹曰：‘不期今日吾累诸友遭此灾厄！’
忙请二阵主张、王两位天君。
太师泣而言曰：‘不幸奉命征讨，累诸位道兄受此无辜之灾。吾受国恩，理当如此；众道友却是为何遭此惨毒，使闻仲心中如何得安！’
又见赵公明昏乱，不知军务，只是睡卧，尝闻鼻息之声。
古云‘神仙不寝’，乃是清净六根，如何今日六七日只是昏睡！
且不说汤营乱纷纷计议不一。
且说子牙拜掉了赵公明元神散而不归，──但神仙以元神为主，游八极，任逍遥，今一旦被子牙拜去，不觉昏沉，只是要睡。
闻太师心下甚是着忙，自思：‘赵道兄为何只是睡而不醒，必有凶兆！’
闻太师愈觉郁郁不乐。
且说子牙在岐山拜了半月，赵公明越觉昏沉，睡而不醒人事。
太师入内帐，见公明鼻息如雷，用手推而问曰：‘道兄，你乃仙体，为何只是酣睡？’
公明答曰：‘我并不曾睡。’
二阵主见公明颠倒，谓太师曰：‘闻兄，据我等观赵道兄光景，不是好事，想有人暗算他的，取金钱一卦，便知何故。’
闻太师曰：‘此言有理。’便忙排香案，亲自拈香，搜求八卦。
闻太师大惊曰：‘术士陆压将钉头七箭书，在西岐山要射杀赵道兄，这事如何处？’
王天君曰：‘既是陆压如此，吾辈须往西岐山，抢了他的书来，方能解得此厄。’
太师曰：‘不可。他既有此意，必有准备，只可暗行，不可明取。若是明取，反为不利。’
闻太师入后营，见赵公明，曰：‘道兄，你有何说？’
公明曰：‘闻兄，你有何说？’
太师曰：‘原来术士陆压将钉头七箭书射你。’
公明闻得此言，大惊曰：‘道兄，我为你下山，你当如何解救我？’
闻太师这一会神魂飘荡，心乱如麻，一时间走头无路。
张天君曰：‘不必闻兄着急，今晚命陈九公、姚少司二人借土遁暗往岐山，抢了此书来，大事方才可定。’
太师大喜。
正是：
天意已归真命主，何劳太师暗安排。
话说陈九公二位徒弟去抢箭书。不表。
且说燃灯与众门人静坐，各运元神。
陆压忽然心血来潮，道人不语，搯指一算，早解其意。
陆压曰：‘众位道兄，闻仲已察出原由，今着他二门人去岐山，抢此箭书。箭书抢去，吾等无生。快遣能士报知子牙，须加防备，方保无虞。’
燃灯随遣杨戬、哪咤二人：‘速往岐山去报子牙。’哪咤登风火轮先行；杨戬在后。
风火轮去而且快，杨戬的马慢便迟。
且说闻太师着赵公明二位徒弟陈九公、姚少司去岐山，抢钉头七箭书。二人领命，速往岐山来。
时已是二更，二人驾着土遁，在空中果见子牙披发仗剑，步罡踏斗于台前，书符念咒而发遣，正一拜下去，早被二人往下一坐，抓了箭书，似风云而去。
子牙听见响，急抬头看时，案上早不见了箭书。
子牙不知何故，自己沉吟，正忧虑之间，忽见哪咤来至。
南宫适报入中军。
子牙急令进来。
问其原故。
哪咤曰：‘奉陆压道者命，说有闻太师遣人来抢箭书，此书若是抢去，一概无生。今着弟子来报，令师叔预先防御。’
子牙听罢，大惊曰：‘方才吾正行法术，只见一声响，便不见了箭书，原来如此。你快去抢回来！’
哪咤领命，出得营来，登风火轮便起，来赶此书。
不表。
且说杨戬马徐徐行至，未及数里，只见一阵风来，甚是古怪。
怎见得好风：嗗??如同虎吼，滑喇喇猛兽咆号。
扬尘播土逞英豪，搅海翻江华岳倒。
损林木如同劈砍，响时节花草齐凋。
催云卷雾岂相饶，无影无形真个巧。
杨戬见其风来得异怪，想必是抢了箭书来。
杨戬下马，忙将土草抓一把，望空中一洒，喝一声：‘疾！’坐在一边。
──正是先天秘术，道妙无穷，保真命之主，而随时响应。
且说陈九公、姚少司二人抢了书来大喜，见前面是老营，落下土遁来。
见邓忠巡外营，忙然报入。
二人进营，见闻太师在中军帐坐定。
二人上前回话，太师问曰：‘你等抢书一事如何？’
二人回曰：‘奉命去抢书，姜子牙正行法术，等他拜下去，被弟子坐遁，将书抢回。’
太师大喜，问二人：‘将书拿上来。’二人将书献上。
太师接书一看，放于袖内，便曰：‘你们后边去回复你师父。’
二人转身往后营正走，只听得脑后一声雷响，急回头不见大营，二人站在空地之上。
二人如痴如醉。
正疑之间，见一人白马长枪，大呼曰：‘还吾书来！’
陈九公、姚少司大怒，四口剑来取。
杨戬枪大蟒一般。
夤夜交兵，只杀得天惨地昏，枪剑之声，不能断绝。
正战之际，只见空中风火轮响，哪咤听得兵器交加，落下轮来，摇枪来战。
陈九公、姚少司那里是杨戬敌手，况又有接战之人。
哪咤奋勇，一枪把姚少司刺死；杨戬把陈九公胁下一枪，──二人灵魂俱往封神台去了。
杨戬问哪咤曰：‘岐山一事如何？’
哪咤曰：‘师叔已被抢了书去，着吾来赶。’
杨戬曰：‘方才见二人驾土遁，风声古怪，吾想必是抢了书来；吾随设一谋，仗武王洪福，把书诓设过来；又得道兄协助，可喜二人俱死。’
杨戬与哪咤复往岐山，来见子牙。
二人行至岐山，天色已明。
有武吉报入营中。
子牙正纳闷时，只见来报：‘杨戬、哪咤来见。’
子牙命入中军，间其抢书一节，杨戬把诓设一事，说与子牙。
子牙奖谕杨戬曰：‘智勇双全，奇功万古！’又谕哪咤：‘协助英雄，赤心辅国。’
榻戬将书献与子牙，二人回芦篷。
不表。
且说子牙日夜用意堤防，惊心提胆，又恐来抢。
且说闻太师等抢书回来报喜，等得第二日巳时，不见二人回来；又令辛环去打听消息。
少时辛环来报：‘启太师：陈九公、姚少司不知何故，死在中途。’
太师拍案大叫曰：‘二人已死，其书必不能返！’搥胸跌足，大哭于中军。
只见二阵主进营，来见太师，见如此悲痛，忙问其故。
太师把前事说了一遍，二天君不语，同进后营，来见赵公明。
公明鼻息之声如雷。
三位来至榻前，太师垂泪叫曰：‘赵道兄！’
公明睁目见闻太师来至，就问抢书一事。
太师实对公明说曰：‘陈九公、姚少司俱死。’
赵公明将身坐起，二目圆睁，大呼曰：‘罢了！悔吾早不听吾妹之言，果有丧身之祸！’
闻太师只吓得浑身汗出，无计可施。
公明叹曰：‘想吾在天皇时得道，修成玉肌仙体，岂知今日遭殃，反被陆压而死。真是可怜！闻兄，料吾不能再生，今追悔无及！但我死之后，你将金蛟剪连吾袍服包住，用丝绦缚定，我死，必定云霄诸妹看吾之尸骸。你把金蛟剪连袍服递与他。吾三位妹妹见吾袍服，如见亲兄。’
道罢，泪流满面，猛然一声大叫曰：‘云霄妹子！悔不用你之言，致有今日之祸！’言罢，不觉哽咽，不能言语。
闻太师见赵公明这等苦切，心如刀绞，只气得怒发冲冠，钢牙剉碎。
当有‘红水阵’主王变见如此伤心，忙出老营，将‘红水阵’排开，径至篷下，大呼曰：‘玉虚门下谁来会吾‘红水阵也’也？’
哪咤、杨戬才在篷上，回燃灯、陆压的话，又听得‘红水阵’开了，燃灯只得领班下篷，众弟子分开左右。
只见王天君乘鹿而来。
好凶恶！怎见得，有诗为证，诗曰：一字青纱头上盖，腹内玄机无比赛。“红水阵”内显其能，修炼惹下诛身债。
话说燃灯命：
“曹道友，你去破阵走一遭。”
曹宝曰：
“既为真命之主，安得推辞。”
忙提宝剑出阵，大叫：
“王变慢来！”
王天君认得是曹宝散人，王变曰：
“曹兄，你乃闲人，此处与你无干，为何也来受此杀戮？”
曹宝曰：
“察情断事，你们扶假灭真，不知天意有在，何必执拗。
想赵公明不顺天时，今一旦自讨其死。
十阵之间，已破八九，可见天心有数。”
王天君大怒，仗剑来取。
曹宝剑架忙迎。
步鹿相交，未及数合，王变往阵中就走。
曹宝随后跟来，赶入阵中。
王天君上台，将一葫芦水往下一摔。
葫芦振破，红水平地拥来。
一点粘身，四肢化为血水。
曹宝被水粘身，可怜！只剩道服丝绦在，四肢皮肉化为津。
──一道灵魂往封神台去了。
王天君复乘鹿出阵，大呼曰：
“燃灯甚无道理！无辜断送闲人！玉虚门下高明者甚多，谁敢来会吾此阵？”
燃灯命道德真君：
“你去破此阵。”
不知胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十八回-译文
陆压献计射公明
诗曰：周家开国应天符，何怕区区定海珠。陆压有书能射影；公明无计庇头颅。
应知幻化多奇士，谁信凶残活独夫。闻仲扭天原为主，忠肝留向在龙图。
话说公明祭起金蛟剪──此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，挺折上下，祥云护体，头交头如剪，尾交尾如股，不怕你得道神仙，一闸两段。──那时起在空中，往下闸来。燃灯忙了梅花鹿，借木遁去了。──把梅花鹿一闸两段。
公明怒气不息，暂回老营。不提。且说燃灯逃回芦篷，众仙接着，问金蛟剪的原故。燃灯摇头曰：‘好利害！起在空中，如二龙绞结；落下来，利刃一般。我见势不好，预先借木遁走了。可惜把我的梅花鹿一闸两段！’众道人听说，俱各心寒，共议将何法可施。
正议间，哪咤上篷来：‘启老师：有一道者求见。’燃灯道：‘请来。’哪咤下篷对道人曰：‘老师有请。’这道人上得篷来，打稽首曰：‘列位道兄请了！’燃灯与众道人俱认不得此人。
燃灯笑容问曰：‘道友是那座名山？何处洞府？’道人曰：‘贫道闲游五岳，闷戏四海，吾乃野人也。吾有歌为证，歌曰：贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。’
贫道乃西昆仑闲人，姓陆，名压，因为赵公明保假灭真，又借金蛟剪下山，有伤众位道兄。他只知道术无穷，岂晓得玄中更妙？故此贫道特来会他一会。管教他金蛟剪也用不成，他自然休矣。
当日道人默坐无言。
次日，赵公明乘虎，篷前大呼曰：‘燃灯，你既有无穷妙道，如何昨日逃回？可速来早决雌雄！’哪咤报上篷来。陆压曰：‘贫道自去。’道人下得篷来，径至军前。
赵公明忽见一矮道人，带鱼尾冠，大红袍，异相长须，作歌而来，歌曰：‘烟霞深处访玄真，坐向沙头洗幻尘。七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。寻野叟同垂钓，觅骚人共赋吟。乐陶陶别是乾坤。’
赵公明认不得，问曰：‘来的道者何人？’陆压曰：‘吾有名，是你也不认得我。我也非仙，也非圣，你听我道来。歌曰：‘性似浮云意似风，飘流四海不定踪。或在东洋观皓月，或临南海又乘龙。三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。不识高名空费力，吾今到此绝公明。’贫道乃西昆仑散人陆压是也。
赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！’催虎提鞭来取。陆压持剑赴面交还。未及三五合，公明将金蛟剪祭在空中。陆压观之，大呼曰：‘来的好！’化一道长虹而去。
公明见走了陆压，怒气不息，又见芦篷上燃灯等昂然端坐，公明切齿而回。
且说陆压逃归，此非是会公明战，实看公明形容，今日观之罢了。
千年道行随流水，绝在钉头七箭书。
且说陆压回篷，与诸道友相见。燃灯问：‘会公明一事如何？’陆压曰：‘衲子自有处治，此事请子牙公自行。’子牙欠身。
陆压揭开花篮，取出一幅书，书写明白，上有符印口诀：‘……依此而用，可往岐山立一营；营内筑一台。扎一草人；人身上书‘赵公明’三字，头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。’
子牙领命，前往岐山，暗出三千人马，又令南宫适、武吉前去安置。子牙后随军至岐山，南宫适筑起将台，安排停当，扎一草人，依方制度。
子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜三五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走投无路，帐前走到帐后，抓耳挠腮。
闻太师见公明如此不安，心中甚是不乐，亦无心理论军情。
且说‘烈焰阵’主白天君进营来，见闻太师，曰：‘赵道兄这等无情无绪，恍惚不安，不如且留在营中，吾将‘烈焰阵’去会阐教门人。’闻太师欲阻白天君，白天君大呼曰：‘十阵之内无一阵成功，如今若坐视不理，何日成功！’遂不听太师之言，转身出营，走入‘烈焰阵’内。
钟声响处，白天君乘鹿大呼于篷下。燃灯同众道人下篷排班，方才出来，未曾站定，只见白天君大叫：‘玉虚教下，谁来会吾此阵？’燃灯顾左右，无一人答应。
陆压在傍问曰：‘此阵何名？’燃灯曰：‘此是‘烈焰阵’。’陆压笑曰：‘吾去会他一番。’道人笑谈作歌，歌曰：‘烟霞深处运元功，睡醒茅芦日已红。翻身跳出尘埃境，肯把功名付转篷。受用些明月清风。人世间，逃名士；云水中，自在翁；跨青鸾游遍山峰。’
陆压唱完歌。白天君问：“你是谁？”陆压回答：“既然你布置了这个阵法，里面肯定有玄妙之处。我是个道士，名叫陆压，特地来会会你。”白天君非常生气，拿起剑来攻击。陆压也用剑还击。没有交手几回合，白天君看到阵法里面就逃跑了。陆压没有等钟声响起，立刻追赶，白天君跳下鹿，登上台，挥舞着三面红色的旗帜。陆压进入阵法，看到空中火焰、地面火焰、三昧火焰，三股火焰将陆压包围在中间。他不知道陆压是火中的珍宝，离地的精华，三昧的灵气。三股火焰围绕着他，都在一家，怎么可能伤害到这个人。陆压被三股火焰烧了有两个时辰，在火焰中唱歌，歌词是：’燧人曾经炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？’白天君听到这首歌，心中好奇地看火焰里面，只见陆压精神焕发，手中托着一个葫芦。葫芦里有一线光芒，高三丈多；上面出现一样东西，长七寸，有眉毛有眼睛；眼中两道白光反射下来，定住了白天君的泥丸宫。白天君不知不觉中昏迷了，不知道东南西北。陆压在火焰中一鞠躬，说：‘请宝贝转身！’那宝物在白光上转了一圈，白天君的首级已经掉落在尘埃中。一道灵魂飞往封神台上。陆压收起葫芦，破了‘烈焰阵’，刚出阵，就听到后面有人大声喊：‘陆压别走！我来啦！’‘落魂阵’的主人是姚天君，骑着鹿拿着钹，脸色像黄金，下巴下面是红色的胡须，大口獠牙，声音像雷鸣，像闪电一样飞来。燃灯命令子牙说：‘你去叫方相来破‘落魂阵’。’子牙急忙命令方相：‘你去破‘落魂阵’，这是一件大事。’方相应声而出，提起方天画戟，飞快地走出阵法说：‘那个道士，我奉将令，特地来破你的‘落魂阵’！’他没等对方回答，一戟就刺了过去。方相身材高大，力量强大。姚天君抵挡不住，挥舞钹，向阵内逃跑。方相听到鼓声，随后追赶。进入‘落魂阵’后，看到姚天君已经登上板台，一把黑砂洒了下来。可怜方相不知道其中的奥妙，大叫一声，立刻死去。一道灵魂飞往封神台上。姚天君再次骑上鹿走出阵法，大声喊道：‘燃灯道人，你是个名士，为什么让一个凡夫俗子白白受害？你们可以派道德高尚的人来会我的这个阵法。’燃灯命令赤精子说：‘你去吧。’赤精子领命，拿起宝剑唱歌而来。歌词是：’有幸今为物外人，都因夙世脱凡尘。了知生死无差别，开了天门妙莫论。事事事通非事事，神神神彻不神神。目前总是常生理，海角天涯都是春。’赤精子唱完歌，说：‘姚斌，你上次把姜子牙的魂魄抓来，我第二次进入你的阵法，虽然救出了子牙的魂魄，今天你又伤害了方相，实在可恨。’姚天君说：‘太极图玄妙也只如此，难免落入我的口袋里。你玉虚门下的神通再高也不妙。’赤精子说：‘这是天意，应该如此。你现在到了绝地，性命难保，后悔也来不及了。’姚天君非常生气，拿起钹就打。赤精子口中念着：‘善哉！’招架躲避，没有交手几回合，姚斌就进入了‘落魂阵’。赤精子听到后面的钟声，跟着进入阵中，这是第三次了，他岂不知道阵中的危险，赤精子将头顶上的庆云显现出来，先保护自己；将八卦紫寿仙衣显现在身上；光芒四射，使黑砂不能沾身，自然安全。姚天君登上台，看到赤精子进入阵中，急忙将一斗黑砂泼了下去。赤精子头顶有庆云，脚下有仙衣，黑砂不能侵犯。姚天君非常生气，看到这种法术不奏效，想要下台，再次战斗。不料赤精子暗中将阴阳镜朝姚斌脸上晃了一下。姚天君就撞下台来。赤精子对东昆仑行礼说：‘弟子开了杀戒！’提起剑取了他的首级。赤精子破了‘落魂阵’，取回太极图，送回玄都洞。
且说闻太师因为赵公明的事情，心情不愉快，懒得理会军情，不知道两个阵法的主人又失败了。太师听到报告，破了两个阵法，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟，跺脚叹息说：‘没想到今天我让朋友们遭受这样的灾祸！’急忙请来两个阵法的主持人和王两位天君。太师哭着说：‘不幸奉命征讨，让各位道兄无辜遭受灾祸。我受国家恩惠，应该如此；各位道友为什么会遭受这样的惨毒，让我闻仲心中如何能安宁！’又看到赵公明昏昏沉沉，不知道军务，只是睡觉，常常听到他的鼻息声。古语说‘神仙不寝’，是清净六根，怎么今天六七天只是昏睡！不说汤营里乱糟糟的，意见不统一。再说子牙在岐山拜了半个月，赵公明越来越昏沉，睡而不醒人事。太师进入内帐，看到公明鼻息如雷，用手推他问：‘道兄，你是个仙人，为什么只是沉睡？’公明回答：‘我并没有睡觉。’两个阵法的主人看到公明颠倒，对太师说：‘闻兄，根据我们观察赵道兄的情况，不是好事，想有人暗算他，取一卦金钱，就能知道原因。’闻太师说：‘这话有道理。’就急忙摆好香案，亲自点燃香，搜寻八卦。闻太师大惊说：‘术士陆压用钉头七箭书，在岐山要射杀赵道兄，这件事怎么办？’王天君说：‘既然陆压如此，我们这些人必须去岐山，抢了他的书来，才能解除这个危机。’太师说：‘不行。他既然有这个打算，肯定有准备，只能暗地里行动，不能明着去。如果是明着去，反而不利。’闻太师进入后营，看到赵公明，说：‘道兄，你有什么话要说？’公明说：‘闻兄，你有什么话要说？’太师说：‘原来术士陆压用钉头七箭书射你。’公明听到这话，大惊说：‘道兄，我为你下山，你打算怎么救我？’闻太师这一会儿神魂颠倒，心乱如麻，一时间不知道该怎么办。张天君说：‘不必闻兄着急，今晚让陈九公、姚少司两个人用土遁暗中去岐山，抢了那本书来，大事才能解决。’太师非常高兴。正是：天意已归真命主，何劳太师暗安排。
陈九公两位徒弟去抢箭书的事情，这里就不详细说了。
再说燃灯道人和他的众位徒弟安静地坐着，各自运起元神。陆压突然心血来潮，他不说什么，只是捏指一算，很快就明白了其中的意思。陆压说：“各位道兄，闻仲已经发现了原因，现在派他的两个徒弟去岐山抢这箭书。如果箭书被抢走，我们就没有生路了。快派能干的士兵去告诉子牙，一定要加强防备，才能确保安全。”燃灯随即派遣杨戬和哪吒两人：“你们立刻去岐山告诉子牙。”哪吒骑上风火轮先行；杨戬跟在后面。风火轮去得快，杨戬骑的马慢，所以走得慢。
再说闻太师派赵公明的两个徒弟陈九公和姚少司去岐山抢钉头七箭书。两人领命后，立刻前往岐山。这时已经是二更天，两人使用土遁术，在空中看到子牙披头散发，手持宝剑，站在台前，正在念咒语，正要拜下去的时候，两人突然坐下，抓起箭书，像风云一样消失了。子牙听到响声，急忙抬头看时，案上的箭书已经不见了。子牙不知道发生了什么事，自己沉思起来，正在忧虑的时候，忽然看到哪吒来了。
南宫适报告给中军。子牙急忙下令让他进来。询问原因。哪吒说：“遵照陆压道长的命令，说闻太师派人来抢箭书，如果这本书被抢走，所有人都没有活路。现在派我来报告，让师叔提前做好防御。”子牙听完后，大惊说：“刚才我正在施展法术，只听到一声响，箭书就不见了，原来是这样。你快去把它抢回来！”哪吒领命后，出了营帐，骑上风火轮就追。这里就不详细说了。
再说杨戬骑着马慢慢行进，还没走几里路，突然刮来一阵古怪的风。这风怎么形容呢：呼啸声如同虎吼，呼啦一声，猛兽在咆哮。扬起尘土，播撒泥土，展示着英雄气概，搅动海水，翻腾江河，华山都快要倒塌了。破坏林木就像劈砍，响起来时花草都会凋谢。催云卷雾也不放过，无影无形，真是巧妙无比。
杨戬看到这风来得非常古怪，想必是抢了箭书的人。杨戬下马，急忙抓一把土草，向空中一洒，大喊一声：“疾！”然后坐在一边。──这正是先天秘术，道法高深，保护真命天子，随时都会响应。
陈九公和姚少司抢到书后非常高兴，看到前面是老营，就使用土遁术降落。遇到邓忠巡视外营，他们急忙报告进去。两人进入营帐，看到闻太师正坐在中军帐里。两人上前回话，太师问：“你们抢书的事情怎么样？”两人回答：“奉命去抢书，姜子牙正行法术，等他拜下去的时候，我们坐土遁术，把书抢回来了。”太师非常高兴，问两人：“把书拿上来。”两人把书献上。太师接过书一看，放在袖子里，说：“你们后面去回复你们的师父。”两人转身往回营走，只听到脑后一声雷响，急忙回头，大营不见了，两人站在空地上。两人如痴如醉，正在疑惑的时候，看到一个人骑着白马，手持长枪，大声喊道：“把书还给我！”陈九公和姚少司大怒，举起剑来进攻。杨戬的长枪像蟒蛇一样灵活。深夜交战，杀得天昏地暗，枪剑的声音不断。
正在激战的时候，只见空中风火轮的声音响起，哪吒听到兵器交击的声音，从轮子上跳下来，摇动长枪加入战斗。陈九公和姚少司哪里是杨戬的对手，何况还有哪吒的帮助。哪吒奋勇杀敌，一枪刺死了姚少司；杨戬用枪击中了陈九公的胁下。——两人的灵魂都去了封神台。杨戬问哪吒：‘岐山的事情怎么样？’哪吒说：‘师叔的箭书被抢走了，让我来追赶。’杨戬说：‘刚才看到他们使用土遁术，风声很古怪，我想他们一定是抢了书。我随即设了一个计谋，依靠武王的洪福，把书骗了回来；又得到道兄的帮助，很高兴他们都被杀死了。’杨戬和哪吒又回到岐山，去见子牙。两人走到岐山时，天已经亮了。有武吉报告给营中。子牙正在纳闷，忽然有人来报告：‘杨戬、哪吒来见。’子牙下令让他们进来，询问抢书的事情，杨戬把骗书的事情告诉了子牙。子牙赞扬杨戬说：‘智勇双全，奇功万古！’又告诉哪吒：‘协助英雄，赤心辅国。’杨戬把书献给子牙，两人回到芦篷。这里就不详细说了。
再说子牙日夜提防，惊心吊胆，又怕有人来抢。
再说闻太师抢书回来报喜，等到第二天巳时，不见两人回来，又派辛环去打听消息。过了一会儿，辛环来报告：‘启禀太师：陈九公、姚少司不知何故，死在半路上。’太师拍案大叫：‘两人已经死了，箭书肯定回不来了！’捶胸顿足，在中军帐里大哭。只见两位天君进来见太师如此悲痛，急忙问原因。太师把前事说了一遍，两位天君不说话，一起进入后营，去见赵公明。赵公明鼻息如雷。三位来到床前，太师流泪叫道：‘赵道兄！’赵公明睁开眼睛看到闻太师来了，就问抢书的事情。太师如实告诉赵公明：‘陈九公、姚少司都死了。’赵公明坐起身来，眼睛圆睁，大声喊道：‘罢了！悔我早不听妹妹的话，果然有丧身之祸！’闻太师吓得浑身出汗，无计可施。赵公明叹了口气说：‘想我在天皇时得道，修成了玉肌仙体，岂知今日遭此横祸，反而被陆压所杀。真是可怜啊！闻兄，估计我不能再活了，现在后悔已经来不及了！但我死后，你把金蛟剪和我的袍服包在一起，用丝带绑好，我死后，必定有云霄妹妹来看我的尸体。你把金蛟剪和袍服递给她。我的三位妹妹看到我的袍服，就像看到亲哥哥一样。’说完，泪流满面，突然一声大吼：‘云霄妹妹！悔不听你的话，才有今天的祸事！’说完，忍不住哽咽，说不出话来。闻太师看到赵公明如此痛苦，心如刀绞，只气得怒发冲冠，牙齿咬碎。
这时，‘红水阵’的主将王变看到如此伤心，急忙走出老营，摆开‘红水阵’，直接来到篷下，大声喊道：‘玉虚门下，谁来挑战我的‘红水阵’？’哪吒和杨戬正在篷上回应燃灯和陆压的话，又听到‘红水阵’已经摆开，燃灯只得带领众人下篷，众弟子分开左右。只见王天君骑着鹿来了。多么凶恶啊！用诗来形容，诗中说：
一顶青纱帽头上戴，腹内玄机无人能比。‘红水阵’中显神通，修炼惹下杀身祸。
燃灯仙人对曹道友说：‘曹道友，你去破一下这个阵法。’曹宝说：‘既然我是真命的主人，怎么能推辞呢。’他急忙拿起宝剑走出阵来，大声喊道：‘王变慢点来！’王天君认出是曹宝散人，王变说：‘曹兄，你是个闲散之人，这里与你无关，为什么也要来承受这场杀戮？’曹宝说：‘观察情势，判断是非，你们扶持假的，灭掉真的，不知道天意如此，为什么还要固执己见。想赵公明不顺天时，现在一旦自己找死。在十次对阵中，已经破了八九次，可见天意是有数的。’王天君大怒，拿起剑来挑战。曹宝举起剑来迎敌。双方步战交手，不到几回合，王变就往阵中逃去。曹宝随后追来，也进入了阵中。王天君上到台子上，把一个葫芦里的水倒下来。葫芦破碎，红色的水在地上涌来。一点水沾到身上，四肢就变成了血水。曹宝被水沾到，可怜啊！只留下道服的带子，四肢的皮肉都变成了水。──他的灵魂一道飞往封神台去了。王天君再次骑上鹿，走出阵来，大声呼喊：‘燃灯真是不讲道理！无辜地杀害了闲散之人！玉虚门下有很多高人，谁敢来会我的这个阵法？’燃灯仙人对道德真君说：‘你去破这个阵法。’不知道胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十八回-注解
周家：指周朝，是中国历史上一个重要的朝代，始于公元前1046年，结束于公元前256年。
定海珠：传说中的宝珠，具有定海神通，可以控制海浪。
陆压：陆压，道教中的一位高人，以法术高超著称。
公明：指赵公明，是中国神话中的财神之一，以法术高超著称。
金蛟剪：金蛟剪，赵公明的法宝，是一种神奇的武器。
梅花鹿：古代神话传说中的一种神鹿，常被用来象征吉祥。
木遁：道教中的一种法术，可以借助树木快速移动。
西岐：古代地名，位于今天的陕西省岐山县，是周朝的发源地。
赵公明：赵公明，指《封神演义》中的角色，是一位有神通的天神。
金蛟剪祭：使用金蛟剪进行攻击。
西昆仑：传说中的昆仑山，是中国神话中仙界的象征。
散人：指游方道士，不受任何门派约束。
钉头七箭书：钉头七箭书，中国古代神话传说中的神秘文书，具有致命的威力。
烈焰阵：闻仲所设的阵法，以烈火为主，极具破坏力。
玉虚教：道教中的一个流派，以玉虚宫为道场。
玄都观：道教中的一个著名道观，位于今天的北京市。
三山五岳：指中国三大名山和五岳，是中国古代文化中的重要象征。
白天君：白天君，中国古代神话传说中的天君之一，此处可能指的是天庭中的某位天君。
玄妙处：玄妙处，指深奥玄妙的道理或方法，此处指阵法中的奥秘。
三昧火：三昧火，佛教术语，指最高境界的火，此处可能指强大的法术或阵法。
燧人：燧人，中国古代神话传说中的人物，被认为是火的使用者，象征着火的发现和利用。
白礼：白礼，此处可能指白天君的某个随从或部下。
封神台：封神台，指古代神话传说中用来封神的地方，这里指曹宝的灵魂被送往封神台。
落魂阵：落魂阵，中国古代神话传说中的阵法，具有迷惑或控制灵魂的能力。
姚天君：姚天君，中国古代神话传说中的天君之一，此处可能指的是天庭中的某位天君。
赤精子：赤精子，中国古代神话传说中的仙人，擅长剑术和法术。
太极图：太极图，中国古代哲学和道教中的重要符号，象征着宇宙的阴阳变化。
闻太师：闻太师，中国古代神话传说中的将领，此处可能指的是某位著名的军事将领。
元神：元神，指人的精神、灵魂，也指修炼者内丹修炼的精华。
岐山：岐山，位于今陕西省岐山县，是中国古代文化的重要发源地之一。
陈九公：陈九公是古代神话传说中的人物，此处可能指的是闻太师（闻仲）的徒弟，被派遣去抢夺箭书。
姚少司：姚少司同样是古代神话传说中的人物，此处可能指的是闻太师（闻仲）的徒弟，与陈九公一同被派遣去抢夺箭书。
土遁：土遁，一种法术，能够使人在地上快速移动。
燃灯：燃灯，指燃灯道人，道教八仙之一，是佛教中的燃灯古佛转世，代表着智慧之光。在这里，燃灯命指燃灯道人下达命令。
箭书：箭书，指《封神演义》中的一种法术书籍，具有强大的法力。
子牙：子牙，即姜子牙，商末周初的著名军事家、政治家，此处可能指的是姜子牙的化名。
杨戬：杨戬，姜子牙的徒弟，以武艺高强著称。
哪咤：哪咤，姜子牙的徒弟，以勇猛著称。
风火轮：风火轮，哪咤的法宝，能够飞行。
红水阵：红水阵，王变所布的一种阵法，具有强大的防御和攻击能力。
曹道友：曹道友，指曹宝，是《封神演义》中的角色，是一位修道之人，此处被燃灯道人命令去破阵。
真命之主：真命之主，指具有天命的人，即注定要成就大业的人。
宝剑：宝剑，指曹宝所持的宝剑，是修仙者常用的法器，具有强大的法力。
王变：王变，指王天君，是《封神演义》中的角色，是一位天神。
闲人：闲人，指不参与争斗的旁观者，此处指曹宝。
扶假灭真：扶假灭真，指扶持错误的事物，消灭正确的事物，这里可能指的是王天君的行为。
天意：天意，指天的意志，常用来表示某种不可抗拒的命运或神意。
天心有数：天心有数，指天意早已注定，事情的结果无法改变。
步鹿相交：步鹿相交，指战斗中的双方，比喻双方交战。
道德真君：道德真君，指《封神演义》中的角色，是一位修道之人，此处被燃灯道人命令去破阵。
胜负：胜负，指战斗或竞赛中的输赢，此处指曹宝和王天君之间的战斗结果。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十八回-评注
这段古文出自中国古代神话传说，描绘了一场神话战争中的场景。首先，‘燃灯命：“曹道友，你去破阵走一遭。”’中的‘燃灯’指的是佛教中的燃灯古佛，这里象征着正义与光明。‘曹道友’则是对曹宝的尊称，‘曹宝’是道教中的人物，代表着勇敢与正义。此句体现了燃灯古佛对曹宝的信任和召唤，也预示了正义的一方将介入这场战争。
‘曹宝曰：“既为真命之主，安得推辞。”’中的‘真命之主’指的是天命所归的君主，曹宝的回答表现了他的忠诚和责任感，愿意为正义而战，不推辞任何挑战。
‘忙提宝剑出阵，大叫：“王变慢来！”’中的‘王变’指的是王天君，‘慢来’则是对王变的挑衅。曹宝的勇敢和果断在此处得到了体现，他不仅出阵，还敢于挑战王天君。
‘王天君认得是曹宝散人，王变曰：“曹兄，你乃闲人，此处与你无干，为何也来受此杀戮？”’这一段展现了王天君的傲慢和曹宝的正义感。王天君认为曹宝与此事无关，但曹宝却认为正义不容推辞，他愿意为正义而战。
‘曹宝曰：“察情断事，你们扶假灭真，不知天意有在，何必执拗。”’曹宝的话语揭示了神话世界的法则，即天意不可违抗，正义终将战胜邪恶。他的话语也体现了他的智慧和坚定信念。
‘想赵公明不顺天时，今一旦自讨其死。十阵之间，已破八九，可见天心有数。’这句话中，曹宝通过分析战局，预言了赵公明的失败，同时也表明了天意不可违抗。
‘王天君大怒，仗剑来取。曹宝剑架忙迎。’这里的战斗场面描绘了曹宝与王天君的激烈交锋，展现了两位神话人物的武艺和勇气。
‘步鹿相交，未及数合，王变往阵中就走。’这里的‘步鹿’指的是王天君骑的鹿，这句话描绘了战斗的激烈程度，以及王天君的机智。
‘曹宝随后跟来，赶入阵中。’曹宝的勇敢和决心在此处得到了进一步的体现，他紧追不舍，决心要战胜王天君。
‘王天君上台，将一葫芦水往下一摔。葫芦振破，红水平地拥来。一点粘身，四肢化为血水。’这一段描绘了王天君的神奇法术，以及曹宝的悲惨遭遇。王天君的这一招不仅展示了他的强大法力，也预示了曹宝的悲剧。
‘曹宝被水粘身，可怜！只剩道服丝绦在，四肢皮肉化为津。’这句话描绘了曹宝的英勇牺牲，他的道服和丝绦象征着他在战斗中的正义和纯洁，而他的四肢化为津则象征着他的精神永存。
‘一道灵魂往封神台去了。’曹宝的灵魂升天，预示着他的精神得到了永恒的肯定。
‘王天君复乘鹿出阵，大呼曰：“燃灯甚无道理！无辜断送闲人！玉虚门下高明者甚多，谁敢来会吾此阵？”’王天君的傲慢和挑战，为接下来的战斗埋下了伏笔。
‘燃灯命道德真君：“你去破此阵。”’燃灯古佛的命令，预示了道德真君将介入这场战斗，为正义而战。
‘不知胜负如何，且听下回分解。’这句话留有悬念，为读者留下了期待下一回的欲望。整个故事通过曹宝的英勇牺牲，王天君的傲慢挑战，以及燃灯古佛的正义召唤，展现了神话世界的正义与邪恶的斗争。
