作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十五回-原文
燃灯议破十绝阵
诗曰：
“天绝阵”中多猛烈，若逢“地烈”更离堪。
秦完凑数皆天定，袁角遭诛是性贪。
雷火烧残今已两，捆仙缚去不成三。
区区十阵成何济，赢得“封神榜”上谈。
话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。
怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖流源。
有诗为证：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。
鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。
中门现出真人相，古怪容颜原自别。
神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。
灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
众仙知是灵鹫山元觉洞燃灯道人，齐下篷来，迎接上篷，行礼坐下。
燃灯曰：“众道友先至，贫道来迟，幸勿以此介意。方今十绝阵甚是凶恶，不知以何人为主？”
子牙欠身打躬曰：“专候老师指教。”
燃灯曰：“吾此来，实与子牙代劳，执掌符印；二则众友有厄，特来解释；三则了吾念头。子牙公请了！可将符印交与我。”
子牙与众人俱大喜曰：“道长之言，甚是不谬。”
随将符印拜送燃灯。
燃灯受印符，谢过众道友，方打点议破十阵之事。
正是：
雷部正神施猛力，神仙杀戒也难逃。
话说燃灯道人安排破阵之策，不觉心上咨嗟：“此一劫必损吾十友。”
且说闻太师在营中请十天君上帐，坐而问曰：“十阵可曾完全？”
秦完曰：“完已多时。可着人下战书，知会早早成功，以便班师。”
闻太师忙修书，命邓忠往子牙处来下战书。
有哪咤见邓忠来至，便问曰：“有何事至此？”
邓忠答曰：“来下战书。”
哪咤报与子牙：“邓忠下书。”
子牙命：“接上来。”
书曰：
“征西大元戎太师闻仲书奉丞相姜子牙麾下：古云：‘率土之滨，莫非王臣。’今无故造反，得罪于天下，为天下所共弃者也。
屡奉天讨，不行悔罪，反恣肆强暴，杀害王师，致辱朝廷，罪亦罔赦。
今摆此十绝阵已完，与尔共决胜负。
特着邓忠将书通会，可准定日期，候尔破敌。
战书到日，即此批宣。”
子牙看罢书，原书批回：“三日后会战。”
邓忠回见闻太师：“三日后会阵。”
闻太师乃在大营中设席，款待十天君，大吹大擂饮酒。
饮至三更，出中军帐，猛见周家芦篷里，众道人顶上现出庆云瑞彩，或金灯贝叶，璎珞垂珠，似檐前滴水，涓涓不断。
十天君惊曰：“昆仑山诸人到了！”
众皆骇异，各归本阵，自去留心。
不觉便是三日。
那日早晨，成汤营里炮响，喊声齐起，闻太师出营，在辕门口，左右分开队伍，乃邓、辛、张、陶四将；十阵主各按方向而立。
只见西岐芦篷里，隐隐旛飘，霭霭瑞气，两边摆三山五岳门人，只见头一对是哪咤、黄天化出来；二对是杨戬、雷震子；三对是韩毒龙、薛恶虎；四对是金咤、木咤。
怎见得，有诗为证：
玉磬金钟声两分，西岐城下吐祥云。
从今大破十绝阵，雷祖英名万载闻。
话说燃灯掌握元戎，领众仙下篷，步行排班，缓缓而行。
只见赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊；十二位上仙，齐齐整整摆出；当中梅花鹿上坐燃灯道人；赤精子击金钟；广成子击玉磬。
只见“天绝阵”内一声钟响，阵门开处，两杆旛摇，见一道人，怎生模样：面如蓝靛，发似朱砂，骑黄斑鹿出阵。
但见：
莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。
手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。
荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。
只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。
且说“天绝阵”内秦天君飞出阵来。
燃灯道人看左右，暗思：“并无一个在劫先破此阵之人……”
正话说未了，忽然空中一阵风声飘飘，落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也；拎一根方天画戟。
见众道人，打个稽首，曰：“吾奉师命，特来破“天绝阵。”
燃灯点头自思道：“数定在先，怎逃此厄！”
尚未回言，只见秦天君大呼曰：“玉虚教下谁来见吾此阵。”
邓华向前言曰：“秦完慢来，不必持强，自肆猖獗！”
秦完曰：“你是何人，敢出大言？”
邓华曰：“业障！你连我也认不得了？吾乃玉虚宫门下邓华是也。”
秦完曰：“你敢来会我此阵否？”
邓华曰：“既奉敕下山，怎肯空回！”
提画戟就刺。
秦完催鹿相还，步鹿交加，杀在“天绝阵”前，怎见得：
这一个轻移道步，那一个兜转黄斑。
轻移道步，展动描金五色旛；兜转黄斑，金鐧使开龙摆尾。
这一个道心退后恶心生；那一个那顾长生真妙诀。
这一个蓝脸上杀光直透三千丈，那一个粉脸上恶气冲破五云瑞。
一个是雷部天君施威仗勇；一个是日宫神圣气概轩昂。
正是：
封神台上标名客，怎免诛身戮体灾。
话说秦天君与邓华战未及三五回合，空丢一锏，往阵内就走。
邓华随后赶来；见秦完走进阵门去了，邓华也赶入阵内。
秦天君见邓华赶急，上了板台，──台上有几案，案上有三首旛。
秦天君将旛执在手，左右连转数转，将旛往下一掷，雷声交作，只见邓华昏昏惨惨，不知南北西东，倒在地下。
秦完下板台，将邓华取了首级，拎出阵来，大呼曰：“昆仑教下，谁敢再观吾“天绝阵”也！”
燃灯看见邓华首级，不觉咨嗟：“可怜数年道行，今日结果！又见秦完复来叫阵，乃命文殊广法天尊先破此阵，燃灯吩咐务要小心！”
文殊曰：“知道。领法牒。”作歌出曰：
“欲试锋芒敢惮劳，凌霄宝匣玉龙号。
“手中紫气三千丈，顶上凌云百尺高。
“金阙晓临谈道德，玉京时去种蟠桃。
“奉师法旨离仙府，也到红尘走一遭。”
文殊广法天尊问曰：“秦完，你截教无拘无束，原自快乐；为何摆此“天绝阵”陷害生灵。我今既来破阵，必开杀戒。非是我等灭却慈悲，无非了此前因。你等勿自后悔！”
秦完大笑曰：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所阵中无尽无穷之妙。非我逼你，是你等自取大厄！”
文殊广法天尊笑曰：“也不知是谁取绝命之愆！”
秦完大怒，执鐧就打。天尊道：“善哉！”将剑挡架招隔。
未及数合，秦完败走进阵。天尊赶到“天绝阵”门首，见里风飒飒寒雾，萧萧悲风，也自迟疑不敢擅入。
只听得后面金钟响处，只得要进阵去。天尊把手往下一指，平地有两朵白莲而出。
天尊足踏二莲，飘飘而进。秦天君大叫曰：“文殊广法天尊！纵你开口有金莲，垂手有白光，也出不得吾“天绝阵”也。”
天尊笑曰：“此何难哉！”把口一张，有斗大一个金莲喷出；左手五指里有五道白光垂地倒往上卷；白光顶上有一朵莲花；花上有五盏金灯引路。
且说秦完将三首旛，如前施展，只见文殊广法天尊顶上有庆云升起，五色毫光内有缨络垂珠挂将下来，手托七宝金莲，现了化身。
怎见得：
悟得灵台体自殊，自由自在法难拘。
莲花久已朝元海，缨络垂丝顶上珠。
话说秦天君把旛摇了数十摇，也摇不动广法天尊。
天尊在光里言曰：“秦完！贫道今日放不得你，要完吾杀戒！”把遁龙桩望空中一撒，将秦天君遁住了。
此桩按三才，上下有三圈，将秦完缚得逼直。
广法天尊对昆仑打个稽首曰：“弟子今日开此杀戒！”将宝剑一劈，取了秦完首级，拎将出“天绝阵”来。
闻太师在墨麒麟上，一见秦完被斩，大叫一声：“气杀老夫！”催动坐骑，大叫：“文殊休走！吾来也！”
天尊不理，麒麟来得甚急，似一阵黑烟滚来。
怎见得，后人有诗赞曰：
怒气凌空怎按摩，一心只要动干戈。
休言此阵无赢日，纵有奇谋俱自讹。
且说燃灯后面黄龙真人乘鹤飞来，阻住闻太师，曰：“秦完“天绝阵”坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。
今十阵方才破一，还有九阵未见雌雄；原是斗法，不必持强，你且暂退！”
只听得地烈阵一声钟响，赵江在梅花鹿上，作歌而出：
“妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。
“动言俱演道，默语是神仙。
“在掌如珠异，当空似月圆。
“功成归物外，直入大罗天。”
赵天君大呼曰：“广法天尊既破了“天绝阵”，谁敢会我“地烈阵”么？”冲杀而来。
燃灯道人命韩毒龙：“破‘地烈阵’走一遭。”韩毒龙跃身而出，大呼曰：“不可乱行！吾来也！”
赵天君问曰：“你是何人，敢来见我？”韩毒龙曰：“道行天尊门下，奉燃灯师父法旨，特来破你‘地烈阵’。”
赵江笑曰：“你不过毫末道行，怎敢来破吾阵，空丧性命！”提手中剑飞来直取。
韩毒龙手中剑赴面交还，剑来剑架，犹如紫电飞空，一似寒冰出谷。
战有五六回合，赵江挥一剑，望阵内败走。
韩毒龙随后赶来，赶至阵中。
赵天君上了板台，将五方旛摇动，四下里怪云卷起，一声雷鸣，上有火罩，下上交攻，雷火齐发。
可怜韩毒龙，不一时身体成为虀粉。
──一道灵魂往封神台来，有清福神祇引进去了。
且说赵天君复上梅花鹿，出阵大呼：“阐教道友，别着个有道行的来见此阵，毋得使根行浅薄之人至此枉送性命！谁敢再来会吾此阵？”
燃灯道人曰：“惧留孙去走一番。”惧留孙领命，作歌而来：
“交光日月炼金英，二粒灵珠透室明。
“摆动乾坤知道力，逃移生死见功成。
“逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名。
“直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。”
惧留孙跃步而出，见赵天君纵鹿而来。
怎生妆束，但见：
碧玉冠，一点红；翡翠袍，花一丛。
丝绦结就乾坤样，足下常登两朵云。
太阿剑，现七星，诛龙虎，斩妖精。
九龙岛内真灵士，要与成汤立大功。
惧留孙曰：“赵江，你乃截教之仙，与吾辈大不相同，立心险恶，如何摆此恶阵，逆天行事！休言你胸中道术，只怕你封神台上难逃目下之灾！”
赵天君大怒，提剑飞来直取。
惧留孙执剑赴面交还。
未及数合，依前走入阵内。
惧留孙随后赶至阵前，不敢轻进；只听得后有钟声催响，只得入阵。
赵天君已上板台，将五方旛如前运用。
惧留孙见势不好，先把天门开了，现出庆云，保护其身，然后取捆仙绳，命黄巾力士将赵江拿在芦篷，听候指挥。
但见：
金光出手万仙惊，一道仙风透体生。
“地烈阵”中施妙法，平空拎去上芦蓬。
话说惧留孙将捆仙绳命黄巾力士拎往芦篷下一摔，将赵江跌的三昧火七窍中喷出，遂破了“地烈阵”。
惧留孙徐徐而回。
闻太师又见破了“地烈阵”，赵江被擒，在墨麒麟背上，声若巨雷，大叫曰：“惧留孙莫走！吾来也！”
时有玉鼎真人曰：“闻兄不必这等，我辈奉玉虚宫符命下世，身惹红尘，来破十阵；才破两阵，尚有八阵未见明白。况原言过斗法，何劳声色，非道中之高明也。”
把闻太师说得默默无言。
燃灯道人命：“暂且回去。”
闻太师亦进老营，请八阵主帅，议曰：“今方破二阵，反伤二位道友，使我闻仲心下实是不忍！”
董天君曰：“事有定数。既到其间，亦不容收拾。如今把吾‘风吼阵’定成大功。”
与闻太师共议。
不题。
且说燃灯道人回至篷上，惧留孙将赵江提在篷下，来启燃灯。
燃灯曰：“将赵江吊在芦篷上。”
众仙启燃灯道人：“‘风吼阵’明日可破么？”
燃灯道：“破不得。这‘风吼阵’非世间风也。此风乃地、水、火之风。若一运动之时，风内有万刀齐至，何以抵当？须得先借得定风珠，治住了风，然后此阵方能破得。”
众位道友曰：“那里去借定风珠？”
内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山八宝云光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书，可以借得。子牙差文官一员，武将一员，速去借珠；‘风吼阵’自然可破。”
子牙忙差散宜生、晁田──文武二名，星夜往九鼎铁叉山八宝云光洞来取定风珠。
二人离了西岐，径往大道。
非止一日，渡了黄河。
又过数日，到了九鼎铁叉山。
怎见得：
嵯峨矗矗，峻险巍巍。
嵯峨矗矗冲霄汉；峻险巍巍碍碧空。
怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙。
岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。
涧水潺潺流出冷，巅云黯淡过来凶。
又见飘飘雾，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。
寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪。
可叹行人难进步，皱眉愁脸抱头蒙。
话说宜生、晁田二骑上山，至洞门下马，只见有一童子出洞。
宜生曰：‘师兄，请烦通报老师：西周差官散宜生求见。’
童子进里面去；少时童子道：‘请。’
宜生进洞，见一道人坐于蒲团之上。
宜生行礼，将书呈上。
道人看书毕，对宜生曰：‘先生此来，为借定风珠。此时群仙聚集，会破十绝阵，皆是定数；我也不得不允。况有灵宝师兄华札，只是一路去须要小心，不可失误！’
随将一颗定风珠付与宜生。
宜生谢了道人，慌忙下山，同晁田上马，扬鞭急走，不顾巅危跋涉。
沿黄河走了两日，却无渡船。
宜生对晁田曰：‘前日来，到处有渡船；如今却无渡船者何也？’
只见前面有一人来，晁田问曰：‘过路的汉子，此处如何竟无渡口？’
行人答曰：‘官人不知：近日新来两个恶人，力大无穷，把黄河渡口俱被他赶个罄尽。离此五里，留个渡口，都要从他那里过，尽他掯勒渡河钱。人不敢拗他，要多少就是多少。’
宜生听说：‘有如此事，数日就有变更！’速马前行，果见两个大汉子，也不撑船，只用木筏，将两条绳子，左边上筏，右边拽过去；右边上筏，左边拽过来。
宜生心下也甚是惊骇：‘果然力大；且是爽利。’心忙意急，等晁田来同渡。
只见晁田马至面前，他认得是方弼、方相兄弟二人，在此盘河。
晁田曰：‘方将军！’方弼看时，认得是晁田，方弼曰：‘晁兄，你往那里去来？’
晁田曰：‘烦你渡吾过河。’方弼随将筏牌同宜生、晁田渡过黄河上岸。
方弼、方相相见，叙其旧日之好。
方弼问曰：‘晁兄往那里去来？’晁田将取定风珠之事说了一遍。
方弼又问：‘此位是何人？’晁田曰：‘此是西岐上大夫散宜生。’
方弼曰：‘你乃纣臣，为甚事同他走？’晁田曰：‘纣王失政，吾已归顺武王。如今闻太师征伐西岐，摆下十绝阵。今要破‘风吼阵’，借此定风珠来。今日有幸得遇你昆玉。’
方弼自思：‘昔日反了朝歌，得罪纣王，一向流落；今日得定风珠抢去，将功赎罪，却不是好，我兄弟还可复职。’因问曰：‘散大夫怎么样的就叫做定风珠？借吾一看，以长见识。’
宜生见方弼渡他过河，况是晁田认得，忙忙取出来递与方弼。
方弼打开看过了，把包儿往腰里面一塞：‘此珠当作过河船资。’遂不答话，径往正南大路去了。
晁田不敢阻拦。
──方弼、方相身高三丈有余，力大无穷，怎敢惹他！把宜生吓得魂飞魄散，大哭曰：‘此来跋涉数千里程途，今一旦被他抢去，怎生是好！将何面见姜丞相诸人！’
抽身往黄河中要跳。
晁田把宜生抱住，曰：‘大夫不要性急。吾等死不足惜，但姜丞相命我二人取此珠破‘风吼阵’，急如风火；不幸被他劫去。吾等死于黄河，姜丞相不知信音，有误国家大事，是不忠也；中途被劫，是不智也。我和你慨然见姜丞相，报知所以，令他别作良图。宁死刀下，庶几减少此不忠、不智之罪。你我如今不明不白死了，两下耽误，其罪更甚。’
宜生叹曰：‘谁知此处遭殃！’二人上马往前，加鞭急走。
行不过十五里，只见前面两杆旗旛，飞出山口；后听粮车之声。
宜生马至跟前，看见是武成王黄飞虎催粮过此。
宜生下马。武成王下骑，曰：‘大夫往那里来？’
宜生哭拜在地。
黄飞虎答礼，问晁田曰：‘散大夫有甚事，这等悲泣？’
宜生把取定风珠渡黄河遇方弼抢去的事说了一遍。
黄飞虎曰：‘几时劫去？’宜生曰：‘去而不远。’飞虎曰：‘不妨。吾与大夫取来。你们在此略等片时。’
飞虎上了神牛──此骑两头见日，走八百里。
──撒开辔头，赶不多时，已自赶上。
只见弟兄二人在前面愰愰荡荡而行。
黄千岁大叫曰：‘方弼、方相慢行！’方弼回头，见是武成王黄飞虎，多年不见，忙在道旁跪下，问武成王曰：‘千岁那里去？’
飞虎大喝曰：‘你为何把散宜生定风珠都抢了来？’方弼曰：‘他与我作过渡钱，谁抢他的的？’
飞虎曰：‘快拿来与我！’方相双手献与黄飞虎。
飞虎曰：‘你二人一向在那里？’方弼曰：‘自别大王，我兄弟盘河过日子，苦不堪言。’
飞虎曰：‘我弃了成汤，今归周国。武王真乃圣主，仁德如尧、舜，三分天下，已有二分。今闻太师在西岐征伐，屡战不能取胜。你既无所归，不若同我归顺武王御前，亦不失封侯之位。不然，辜负你兄弟本领。’
方弼曰：‘大王若肯提拔，乃愚兄弟再生之恩矣，有何不可。’
飞虎曰：‘既如此，随吾来。’二人随着武成王，飞骑而来，霎时即至。
宜生、晁田见方家兄弟跟着而来，吓的魂不附体。
武成王下骑，将定风珠付与宜生：‘你二位先行，吾带方弼、方相后来。’
且说宜生、晁田星夜赶至西岐篷下，来见子牙。
子牙问：‘取定风珠的事如何？’宜生把渡黄河被劫之事说了一遍。
子牙大喝：‘宜生！倘然是此珠，若是国玺，也被中途抢去了！且带罪暂退！’
子牙将定风珠上篷，献与燃灯道人。
众仙曰：‘既有此珠，明日可破‘风吼阵’。’不知胜负如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十五回-译文
在‘天绝阵’中，情况非常激烈，如果遇到‘地烈阵’那就更加难以忍受。秦完的遭遇都是天意注定，袁角被杀是因为他的贪婪。雷火已经烧毁了两个，捆绑仙人的绳子也断了，无法再形成第三个。这区区的十个阵法又能起到什么作用，最终只能在‘封神榜’上被提起。
众人正在讨论如何击败阵中的主要将领，互相推让，突然空中来了一位道人，骑着鹿，乘着云，香气扑鼻。他的相貌非常奇特，形容古怪，真是仙人中的领袖，佛祖的传承。有诗为证：
一天瑞彩光摇曳，五色祥云飞不彻。鹿鸣空内九皋声，紫芝色秀千层叶。中门现出真人相，古怪容颜原自别。神舞虹霓透汉霄，腰悬宝录无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。
众仙知道这位是灵鹫山元觉洞的燃灯道人，纷纷下篷迎接，行礼坐下。燃灯说：‘众道友先到了，我来得晚，希望不要介意。现在这十绝阵非常凶恶，不知道由谁来担任主将？’子牙欠身行礼说：‘等待老师指示。’燃灯说：‘我这次来，实际上是代替子牙工作，执掌符印；二是为了帮助众友解厄；三是了却我的念头。子牙公，请把符印交给我。’子牙和众人都非常高兴，说：‘道长的话非常正确。’于是将符印敬献给燃灯。燃灯接过符印，感谢众道友，然后开始商议如何破解十个阵法的事情。正是：
雷部正神施猛力，神仙杀戒也难逃。
燃灯道人安排破解阵法的策略，心中不禁叹息：‘这一劫必然会有我的十个朋友受损。’
再说闻太师在营中请来十天君，坐下问：‘十个阵法是否已经全部完成？’秦完说：‘已经完成很久了。可以派人送去战书，通知早早成功，以便班师。’闻太师急忙写信，命令邓忠去子牙那里下战书。哪吒看到邓忠来了，便问：‘有什么事来到这里？’邓忠回答：‘来下战书。’哪吒报告子牙：‘邓忠下书。’子牙命令：‘请上来。’信中说：
‘征西大元戎太师闻仲书奉丞相姜子牙麾下：古云：‘率土之滨，莫非王臣。’今无故造反，得罪于天下，为天下所共弃者也。屡奉天讨，不行悔罪，反恣肆强暴，杀害王师，致辱朝廷，罪亦罔赦。今摆此十绝阵已完，与尔共决胜负。特着邓忠将书通会，可准定日期，候尔破敌。战书到日，即此批宣。’
子牙看完信，原信批复：‘三天后会战。’邓忠回去见闻太师：‘三天后会战。’闻太师就在大营中设宴，款待十天君，大吹大擂地喝酒。喝到三更时，走出中军帐，猛见周家芦篷里，众道人头顶上现出庆云瑞彩，或金灯贝叶，璎珞垂珠，像屋檐前滴水，源源不断。十天君惊讶地说：‘昆仑山的人到了！’大家都感到惊异，各自回到自己的阵法，留心观察。不知不觉就过去了三天。
那天早晨，成汤营里炮声响起，喊杀声震天，闻太师出营，在辕门口，左右分开队伍，是邓、辛、张、陶四将；十个阵法的将领各自按方向站立。只见西岐芦篷里，旗帜飘扬，瑞气腾腾，两边摆着三山五岳的门人，只见第一对是哪吒、黄天化出来；第二对是杨戬、雷震子；第三对是韩毒龙、薛恶虎；第四对是金咤、木咤。如何见得，有诗为证：
玉磬金钟声两分，西岐城下吐祥云。从今大破十绝阵，雷祖英名万载闻。
话说燃灯道人掌握着军队，带领众仙下篷，步行排列，缓缓前行。只见赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人；慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊；十二位上仙，整齐划一地排列出来；中间梅花鹿上坐着燃灯道人；赤精子敲响金钟；广成子敲响玉磬。
只见‘天绝阵’内一声钟响，阵门打开，两面旗帜摇曳，见一位道人出来，他长得如何：面如蓝靛，发似朱砂，骑着黄斑鹿出阵。只见：
莲子箍，头上戴；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。
再说‘天绝阵’内秦天君飞出阵来。燃灯道人看着左右，暗自思量：‘似乎没有一个在劫难逃的人先来破解这个阵法……’话还没说完，突然空中一阵风声飘飘，落下一位仙家，他是玉虚宫第五位门人邓华；手持一根方天画戟。见到众道人，行了一礼，说：‘我奉师命，特地来破解“天绝阵”。’燃灯点头自言自语道：‘命运早已注定，怎能逃脱这个劫数！’话还没说完，只见秦天君大声呼喊：‘玉虚教下的人，谁来见我此阵。’邓华上前说：‘秦完慢来，不必逞强，自行猖獗！’秦完说：‘你是谁，敢说大话？’邓华说：‘业障！你连我也认不出来了？我是玉虚宫门下邓华。’秦完说：‘你敢来会我此阵吗？’邓华说：‘既然奉命下山，怎肯空手而回！’手持画戟就刺过去。秦完催动鹿，与邓华在‘天绝阵’前交战，场面如何：
这一个轻移道步，那一个兜转黄斑。轻移道步，展动描金五色旛；兜转黄斑，金鐧使开龙摆尾。这一个道心退后恶心生；那一个那顾长生真妙诀。这一个蓝脸上杀光直透三千丈，那一个粉脸上恶气冲破五云瑞。一个是雷部天君施威仗勇；一个是日宫神圣气概轩昂。正是：
封神台上标名客，怎免诛身戮体灾。
话说秦天君与邓华交战不到三个回合，就扔掉了一锏，转身往阵内跑。邓华随后追来；看到秦天君跑进阵门，也跟着冲进阵内。秦天君见邓华追得急，上了板台──台上有一张桌子，桌上放着三面旗帜。秦天君拿起旗帜，左右挥舞了几下，将旗帜扔向地面，雷声大作，只见邓华昏昏沉沉，不知道东南西北，倒在地上。秦天君从板台上下来，将邓华的首级取了，拎出阵外，大声喊道：“昆仑教下，谁还敢来看我的‘天绝阵’！”燃灯看到邓华的首级，不禁叹息：‘可惜几年的修行，今天就这样结束了！’又看到秦天君再次叫阵，于是命令文殊广法天尊先破这个阵，燃灯吩咐他要小心！文殊说：‘知道了，领法牒。’然后唱了一首歌：
想要试试锋芒敢不怕劳累，凌霄宝匣里的玉龙号角。手中紫气三千丈，头顶上凌云百尺高。
金阙早上降临谈论道德，玉京时常去种植蟠桃。遵师命离开仙府，也到红尘中走一遭。
文殊广法天尊问：‘秦完，你截教无拘无束，原本快乐；为何摆下‘天绝阵’来陷害生灵。我现在来破这个阵，必须大开杀戒。不是我们灭却慈悲，只是了结前因。你们不要后悔！’秦完大笑说：‘你们是闲散神仙，怎么也来受这份苦。你们也不知道我阵中的无尽奥妙。不是我逼迫你们，是你们自己找来的大灾！’文殊广法天尊笑着说：‘也不知道是谁招来了绝命之灾！’秦完大怒，拿起锤子就打。天尊说：‘善哉！’用剑挡住了他的招式。
没打几个回合，秦完败退回阵中。天尊赶到‘天绝阵’门前，看到里面风声飒飒，寒雾弥漫，悲风阵阵，也犹豫不敢擅自进入。只听到后面金钟声响，只得进入阵中。天尊把手向下指，平地长出两朵白莲，他脚踏两莲，飘飘然进入。
秦天君大喊：‘文殊广法天尊！就算你嘴里能吐金莲，手中能放白光，也出不了我的‘天绝阵’！’天尊笑着说：‘这有什么难的！’一张嘴，吐出一个斗大的金莲；左手五指中发出五道白光，垂地向上卷起；白光顶端有一朵莲花；莲花上有五盏金灯引路。
秦完将三面旗帜，像以前一样施展，只见文殊广法天尊头顶上升起庆云，五色毫光中有缨络垂珠挂下来，手托七宝金莲，现出了化身。
秦天君把旗帜摇了数十下，也摇不动广法天尊。天尊在光芒中说：‘秦完！我今天不能放过你，要了结我的杀戒！’把遁龙桩向空中一撒，将秦天君定住了。这个桩按照三才，上下有三圈，将秦完绑得笔直。广法天尊对昆仑行了一礼说：‘弟子我今天要开杀戒了！’将宝剑一劈，取了秦完的首级，拎出‘天绝阵’。
闻太师在墨麒麟上，一见秦完被斩，大喊一声：‘气死老夫了！’催动坐骑，大喊：‘文殊别走！我来也！’天尊不理，麒麟来得很快，像一阵黑烟滚来。
燃灯后面黄龙真人乘鹤飞来，阻住闻太师，说：‘秦完的‘天绝阵’害了邓华师弟，现在秦完被斩，足以相抵。现在才破了十阵中的一阵，还有九阵未见分晓；原本是斗法，不必强求，你先退下吧！’
只听到地烈阵一声钟响，赵江在梅花鹿上，唱了一首歌：
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，默语是神仙。
在掌如珠异，当空似月圆。功成归物外，直入大罗天。
赵天君大喊：‘广法天尊既然破了‘天绝阵’，谁还敢来挑战我的‘地烈阵’？’冲杀而来。燃灯道人命令韩毒龙：‘你去破‘地烈阵’。’韩毒龙跃身而出，大喊：‘不可胡来！我来也！’赵天君问：‘你是谁，敢来见我？’韩毒龙说：‘道行天尊门下，奉燃灯师父法旨，特来破你的‘地烈阵’。’赵江笑着说：‘你不过是一点道行，怎么敢来破我的阵，白白送命！’提剑飞来，直取韩毒龙。
韩毒龙用剑还击，剑来剑往，犹如紫电飞空，又像寒冰出谷。打了五六回合，赵江挥剑，向阵内败走。韩毒龙随后追来，追进阵中。
赵天君上了板台，将五方旗帜摇动，四下里怪云卷起，一声雷鸣，上有火罩，下有雷击，雷火齐发。可怜韩毒龙，不一会儿身体变成了粉末。——一道灵魂往封神台去，有清福神祇引进去了。
赵天君又上梅花鹿，出阵大喊：‘阐教道友，别派一个有道行的来见我的阵，不要派那些道行浅薄的人来白白送命！谁还敢再来挑战我的这个阵？’燃灯道人说：‘让惧留孙去走一趟。’惧留孙领命，唱了一首歌：
交光日月炼金英，二粒灵珠透室明。摆动乾坤知道力，逃移生死见功成。
逍遥四海留踪迹，归在玄都立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。
惧留孙跃步而出，看到赵天君骑着鹿冲来。他怎样打扮，只见：
碧玉冠，一点红；翡翠袍，花一丛。丝绦结就乾坤样，足下常登两朵云。
太阿剑，现七星，诛龙虎，斩妖精。九龙岛内真灵士，要与成汤立大功。
惧留孙说：‘赵江，你本是截教仙人，与我们大不相同，心术险恶，怎么摆下这样的恶阵，逆天行事！不要说你的道术，只怕你在封神台上也难逃今天的灾祸！’赵天君大怒，提剑飞来直取。惧留孙用剑还击。
没打几个回合，赵天君又走入阵内。惧留孙随后赶到阵前，不敢轻易进入；只听到后面钟声催促，只得进入阵中。赵天君已经上了板台，像以前一样运用五方旗帜。
惧留孙见形势不妙，先打开天门，现出庆云，保护自己，然后取捆仙绳，命令黄巾力士将赵江抓到芦篷上，听候指挥。
只见：
金光出手万仙惊，一道仙风透体生。‘地烈阵’中施妙法，平空拎去上芦篷。
话说惧留孙用捆仙绳命令黄巾力士把赵江扔到芦篷下，赵江的三昧火从七窍中喷出，于是破了‘地烈阵’。惧留孙慢慢地返回。闻太师看到‘地烈阵’被破，赵江被擒，坐在墨麒麟背上，声音像巨雷一样，大声喊道：‘惧留孙别跑！我来抓你了！’这时，玉鼎真人说：‘闻兄不必这样激动，我们这些人奉玉虚宫的命令下凡，身在红尘中，来破十阵；才破了两个，还有八个阵法还没有弄清楚。再说原来说过斗法，何必激动，这不是高明的做法。’闻太师被说得无言以对。燃灯道人命令：‘暂时先回去。’闻太师也回到老营，请来八阵的主帅，商议说：‘现在才破了两个阵法，反而伤害了两位道友，我闻仲心里实在不忍！’董天君说：‘事情有定数。既然到了这个地步，也就不容收拾了。现在就把我的‘风吼阵’定成大功。’他和闻太师一起商议。这里就不多说了。
再说燃灯道人回到篷上，惧留孙把赵江提在篷下，来报告燃灯。燃灯说：‘把赵江吊在芦篷上。’众仙问燃灯道人：‘‘风吼阵’明天能破吗？’燃灯说：‘破不了。这‘风吼阵’不是世间的风。这风是地、水、火的风。一旦运动起来，风内有万刀齐至，怎么抵挡？必须先借得定风珠，制服了风，然后这个阵法才能破掉。’众位道友问：‘到哪里去借定风珠？’其中灵宝大法师说：‘我有一个道友，在九鼎铁叉山八宝云光洞，度厄真人那里有定风珠，我修书一封，可以借到。子牙派一名文官和一名武将，星夜前往九鼎铁叉山八宝云光洞去取定风珠；‘风吼阵’自然就能破了。’子牙立刻派散宜生、晁田——文武两名，星夜前往九鼎铁叉山八宝云光洞去取定风珠。他们离开了西岐，直接前往大道。不止一日，渡过了黄河。又过了几天，到了九鼎铁叉山。那山是怎样的呢：
山势高耸，险峻。高耸的山峰直冲云霄；险峻的山势挡住了碧空。奇形怪状的石头堆得像老虎坐着，苍老的松树斜挂像飞龙。山上的鸟儿啼叫声音婉转动听，山崖前的梅花散发着浓郁的香气。山涧的流水潺潺流淌，山巅的云雾显得暗淡凶险。又看到飘飘的雾气，凛冽的寒风，饥饿的老虎在山中咆哮。寒鸦找不到栖息的地方，野鹿找不到固定的窝。可叹行人难以前进，皱着眉头，愁眉苦脸，抱着头遮住脸。
宜生和晁田两个骑马上了山，到了洞口下马，只见一个童子从洞里出来。宜生说：‘师兄，麻烦你通报一下老师：西周派来的官员散宜生想要见您。’童子进去通报了；过了一会儿童子出来，说：‘请。’宜生进了洞，看到一个道士坐在蒲团上。宜生行礼，把信呈上。道士看完了信，对宜生说：‘先生你来，是为了借定风珠。现在众仙都在这里，准备破解十绝阵，这都是命中注定的事；我也不能不答应你。而且还有灵宝师兄华的亲笔信，你一路上要小心，不要出差错！’随后把一颗定风珠交给宜生。宜生谢谢道士，急忙下山，和晁田上马，扬起马鞭飞快地跑，不顾艰难险阻。
沿着黄河走了两天，却没有找到渡船。宜生对晁田说：‘上次来的时候到处都有渡船；现在为什么却没有了渡船呢？’只见前面来了一个人，晁田问：‘过路的兄弟，这里怎么连个渡口都没有呢？’行人回答说：‘官人不知道：最近来了两个恶人，力大无穷，把黄河的渡口都给抢光了。离这里五里远的地方还有一个渡口，但是也要从他们那里过，还得给他们渡河费。人们不敢惹他们，要多少就给多少。’宜生听说这件事后，说：‘有这样的情况，几天之内就会有变化！’于是快马加鞭前行，果然看到了两个大力士，他们不用船，只用木筏，用两条绳子，左边上筏，右边拽过去；右边上筏，左边拽过来。宜生心里也很惊讶：‘果然力大无比；而且动作利落。’心里焦急，等晁田来一起渡河。只见晁田的马到了面前，他认出是方弼、方相兄弟，在这里拦截渡河。晁田说：‘方将军！’方弼一看，认出是晁田，说：‘晁兄，你往哪里去？’晁田说：‘麻烦你帮我渡过河。’方弼就带着宜生和晁田过了河，上了岸。
方弼和方相见面，叙旧。方弼问：‘晁兄你往哪里去？’晁田把取定风珠的事情说了一遍。方弼又问：‘这位是哪位？’晁田说：‘这位是西岐的大夫散宜生。’方弼说：‘你本是纣王的臣子，为什么和他一起走？’晁田说：‘纣王失政，我已经归顺了武王。现在听说姜太师征伐西岐，摆下了十绝阵。现在要破‘风吼阵’，所以要借这颗定风珠。今天有幸遇到你们兄弟。’方弼自己想：‘当年反了朝歌，得罪了纣王，一直流落在外；今天如果能得到定风珠，将功赎罪，不是很好，我们兄弟还可以恢复官职。’于是问：‘散大夫，这颗定风珠是什么样的？借我看看，增长一下见识。’宜生看到方弼帮他渡河，而且晁田认识他们，就急忙把珠子拿出来递给方弼。方弼打开看了看，把包儿往腰里一塞：‘这颗珠子就当过河的船费。’说完，没有再说话，直接往正南的大路去了。晁田不敢阻拦。
方弼、方相身高三丈有余，力大无穷，怎么敢惹他们！把宜生吓得魂飞魄散，大哭说：‘我来这里跋涉了数千里，现在一旦被他们抢走，怎么办！怎么去见姜丞相他们！’想往黄河里跳。晁田把宜生抱住，说：‘大夫不要急躁。我们死了不值得惋惜，但是姜丞相交给我们取这颗珠子去破‘风吼阵’，急如星火；不幸被他们劫走。我们死在黄河里，姜丞相不知道消息，会误了国家大事，这是不忠；中途被劫，这是不智。我们俩现在去见姜丞相，告诉他原因，让他另作打算。宁死不屈，也许能减少一些不忠、不智的罪过。我们俩现在不明不白地死了，耽误了事情，罪过更大。’宜生叹了口气说：‘谁知道会在这里遇到不幸！’两个人上马往前走，加鞭快跑。
走了十五里路，只见前面有两杆旗子，从山口飞出；后面还听到粮车的声音。宜生的马到了跟前，看见是武成王黄飞虎在催粮路过这里。宜生下马。武成王也下马，问：‘大夫你去哪里？’宜生哭着跪在地上。黄飞虎答礼，问晁田：‘散大夫有什么事，这么悲伤？’宜生把取定风珠渡黄河遇方弼抢走的事情说了一遍。黄飞虎说：‘什么时候被劫的？’宜生说：‘刚刚离开不久。’飞虎说：‘没关系。我和大夫一起去取。你们在这里稍等片刻。’飞虎骑上神牛——这匹马两头都能看到太阳，能跑八百里。他放开缰绳，不多时就已经追上了。只见兄弟俩在前方摇摇晃晃地走着。黄千岁大喊：‘方弼、方相，慢点走！’方弼回头，看见是武成王黄飞虎，多年不见，赶紧在路边跪下，问武成王：‘千岁您去哪里？’飞虎大声说：‘你们为什么把散宜生的定风珠都抢了来？’方弼说：‘他给我过渡费，谁抢他的了？’飞虎说：‘快把珠子拿来给我！’方相双手把珠子献给黄飞虎。飞虎说：‘你们俩一直在哪里？’方弼说：‘自从离开大王，我们兄弟在黄河上生活，苦不堪言。’飞虎说：‘我放弃了成汤，现在归顺了周国。武王是真命天子，仁德如尧、舜，已经三分天下，已有两分。现在听说姜太师在西岐征伐，屡战不能取胜。你们既然没有地方去，不如跟我归顺武王，也不失封侯之位。不然，就辜负了你们兄弟的本领。’方弼说：‘大王如果愿意提拔我们，那是我们兄弟再生之恩，有什么不可以的。’飞虎说：‘既然如此，就跟我来吧。’两个人跟着武成王，骑马飞快地赶来，转眼就到了。宜生、晁田看到方家兄弟跟来了，吓得魂不附体。武成王下马，把定风珠交给宜生：‘你们两位先走，我带着方弼、方相随后就到。’
宜生、晁田星夜赶到西岐的帐篷下，来见子牙。子牙问：‘取定风珠的事情怎么样了？’宜生把渡黄河被劫的事情说了一遍。子牙大喝：‘宜生！如果这颗珠子是国宝，那也被中途抢走了！你带着罪过暂时退下！’子牙把定风珠拿到帐篷上，献给燃灯道人。众仙说：‘既然有这颗珠子，明天就可以破解‘风吼阵’了。’不知道胜负如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十五回-注解
十绝阵：十绝阵，古代传说中的一种强大阵法，由十种不同的阵法组成。
封神榜：封神榜是《封神演义》中的核心概念，记载了被封神的所有英雄和恶人的名字。在故事中，完成特定任务或考验的人会被封神。
燃灯道人：燃灯道人，道教传说中的仙人，这里可能指某个具有法力的道人。
灵鹫山：灵鹫山是佛教传说中的一座山，被认为是灵鹫山元觉洞燃灯道人的居所。
元觉洞：元觉洞是燃灯道人居住的地方，位于灵鹫山上。
符印：符印是道教中的一种法器，通常由道士使用，用以施展法术或镇压邪魔。
闻太师：闻太师是商朝末年的名将，也是神话传说中的角色，以勇猛著称。
十天君：十天君是《封神演义》中的十位天君，分别掌管十绝阵。
战书：战书是古代战争中用来通知对方准备战斗的文书。
庆云瑞彩：庆云瑞彩是形容吉祥的云彩，通常出现在仙人或英雄的头顶，象征着他们的身份和地位。
玉虚宫：玉虚宫是道教传说中的圣地，是元始天尊的居所。
方天画戟：方天画戟是古代的一种武器，形状类似戟，但更为宽大。
金鳌岛：金鳌岛是《封神演义》中的一个神秘岛屿，是金鳌岛主所在的地方。
秦天君：秦天君，指秦完，是道教小说《封神演义》中的人物，属于截教，是阐教的对立面。
邓华：邓华，是《封神演义》中的人物，属于阐教，与秦天君交战。
锏：锏，古代兵器，形似长棍，前端呈锤状，用于打击。
板台：板台，古代战争中将领所站的平台，用于指挥。
旛：旛，古代军中用于指挥的旗帜。
雷声交作：雷声交作，形容雷声大作，形容战况激烈。
首级：首级，指敌人的头颅，古代战争中用来证明敌人已被斩杀。
昆仑教：昆仑教，指《封神演义》中的昆仑山上的教派，属于阐教。
燃灯：燃灯，指燃灯道人，是《封神演义》中的人物，属于阐教。
文殊广法天尊：文殊广法天尊，是《封神演义》中的人物，属于阐教，具有极高的法力。
法牒：法牒，指法力凭证，此处指文殊广法天尊的法力。
凌霄宝匣：凌霄宝匣，指宝物，此处指文殊广法天尊的法宝。
玉龙号：玉龙号，指宝物，此处指文殊广法天尊的法宝。
金阙：金阙，指天宫中的宫殿。
玉京：玉京，指天宫中的宫殿。
蟠桃：蟠桃，指神话传说中的仙桃，吃了可以长生不老。
杀戒：杀戒，指佛教中的戒律，禁止杀生。
截教：截教，指《封神演义》中的一个教派，与阐教相对立，以暴力和杀戮为主。
天绝阵：天绝阵，是《封神演义》中的一种阵法，具有极强的杀伤力。
金莲：金莲，指佛教中的莲花，此处指文殊广法天尊的法宝。
庆云：庆云，指吉祥的云彩，此处指文殊广法天尊的法力。
缨络：缨络，指佛教中的装饰品，此处指文殊广法天尊的法宝。
七宝金莲：七宝金莲，指佛教中的莲花，此处指文殊广法天尊的法宝。
遁龙桩：遁龙桩，指可以困住敌人的法器。
三才：三才，指天、地、人，此处指法器的结构。
封神台：封神台，指《封神演义》中用来封神的地方。
墨麒麟：墨麒麟，指一种神兽，此处指闻太师的坐骑。
黄龙真人：黄龙真人，是《封神演义》中的人物，属于阐教。
鹤：鹤，指仙鹤，此处指黄龙真人的坐骑。
地烈阵：地烈阵是一种古代战争中的阵法，通过地火等手段制造极端恶劣的环境来困敌。
韩毒龙：韩毒龙，是《封神演义》中的人物，属于阐教。
惧留孙：惧留孙是道教神话传说中的人物，是元始天尊的弟子，擅长法术，是阐教十二金仙之一。
捆仙绳：捆仙绳是道教法器，可以用来捆绑仙人或妖魔，具有强大的法力。
黄巾力士：黄巾力士是古代神话传说中的一种神力强大的妖怪，通常被描绘为力大无穷。
芦篷：芦篷是指用芦苇编制的船篷，这里可能指的是某种简易的船只或遮蔽物。
三昧火：三昧火是佛教术语，也指道教中的高级内丹修炼所产生的一种火，具有净化和炼化作用。
玉鼎真人：玉鼎真人是中国古代神话传说中的人物，是道教神仙之一，具有很高的修为。
斗法：斗法是指道士或神仙之间通过法术或神通进行比试的行为。
风吼阵：风吼阵是一种阵法，通过强大的风力来困敌或攻击。
定风珠：定风珠，传说中的一种宝物，能够定住风，常用于破除阵法。
九鼎铁叉山：九鼎铁叉山是神话传说中的地名，是度厄真人修炼的地方。
八宝云光洞：八宝云光洞是九鼎铁叉山中的一个洞府，度厄真人居于此。
度厄真人：度厄真人是中国古代神话传说中的人物，是道教神仙之一，擅长法术。
散宜生：散宜生是商朝末年的忠臣，后来成为周文王的重要助手。
晁田：晁田，古文中的人物，与散宜生一同行动。
文官：文官是指古代中国的官员，主要负责政务和文化事务。
武将：武将是指古代中国的官员，主要负责军事和军事事务。
星夜：星夜是指夜晚，这里指日夜兼程，迅速行动。
黄河：黄河，中国第二长河，流经多个省份，是古代重要的交通要道。
九鼎：九鼎是中国古代传说的宝物，象征着国家的权力和地位。
铁叉山：铁叉山是神话传说中的地名，这里可能指的是一个险峻的山峰。
八宝：八宝是指八种珍贵的宝物，这里可能指的是度厄真人洞府中的宝物。
云光洞：云光洞是指洞府中云雾缭绕，光彩照人的景象。
宜生：散宜生，古代传说中的人物，这里指西周时期的大夫，是周文王的大臣。
童子：童子，指年轻的男孩，这里指洞中的仆人或弟子。
灵宝师兄华札：灵宝师兄，指道教的灵宝派弟子；华札，指精美的书信。
巅危跋涉：巅危，指险峻；跋涉，指长途跋涉，形容旅途艰辛。
渡船：渡船，指用于横渡河流的船只。
恶人：恶人，指品行不端、行为恶劣的人。
掯勒：掯勒，指敲诈勒索。
方弼、方相：方弼、方相，古代传说中的人物，兄弟二人，力大无穷。
纣臣：纣臣，指商朝末代君主纣王的臣子。
武王：武王，指周武王，周朝的开国君主。
姜丞相：姜丞相，指古代的丞相，这里可能指西周的某个丞相。
武成王黄飞虎：武成王黄飞虎，古代传说中的人物，是周武王的将领。
神牛：神牛，传说中的神兽，这里指黄飞虎骑乘的神兽。
千岁：千岁，古代对年长者的尊称，这里指黄飞虎。
国玺：国玺，国家的印章，象征国家的权威。
篷下：篷下，指帐篷下面，这里指西岐的帐篷。
子牙：子牙，古代传说中的人物，是周文王的大臣，后来成为姜子牙的别称。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十五回-评注
此段古文描绘了散宜生求取定风珠的过程，以及他在路途中遭遇的一系列事件。从文学角度来看，这段文字运用了丰富的修辞手法和生动的描写，展现了作者深厚的文学功底。
首句‘话说宜生、晁田二骑上山，至洞门下马，只见有一童子出洞’通过‘话说’引出故事，营造了悬念，同时也点明了故事发生的时间和地点。
‘宜生曰：“师兄，请烦通报老师：西周差官散宜生求见。”童子进里面去’中，宜生的语言简洁有力，表现了他的急切心情和对道人的尊敬。
‘道人看书毕，对宜生曰：“先生此来，为借定风珠。此时群仙聚集，会破十绝阵，皆是定数；我也不得不允。’此句中，道人的话语透露出他的智慧和宽容，同时也暗示了定风珠的重要性。
‘随将一颗定风珠付与宜生’这一动作描写，展现了道人果断的性格和对宜生的信任。
‘宜生谢了道人，慌忙下山，同晁田上马，扬鞭急走，不顾巅危跋涉’这一段描写了宜生求取定风珠的艰辛，同时也表现了他的坚定决心。
‘沿黄河走了两日，却无渡船’这一情节，突出了宜生和晁田在路途中的困境，为后续的故事发展埋下伏笔。
‘有如此事，数日就有变更！速马前行，果见两个大汉子，也不撑船，只用木筏，将两条绳子，左边上筏，右边拽过去；右边上筏，左边拽过来’这一段描写了方弼、方相兄弟过河的情景，表现了他们的力量和豪爽。
‘宜生心下也甚是惊骇：“果然力大；且是爽利。”心忙意急，等晁田来同渡’这一段描写了宜生对方弼、方相的敬畏和急切心情。
‘晁田曰：“大夫不要性急。吾等死不足惜，但姜丞相命我二人取此珠破‘风吼阵’，急如风火；不幸被他劫去。吾等死于黄河，姜丞相不知信音，有误国家大事，是不忠也；中途被劫，是不智也。’这一段对话展现了晁田的忠诚和智慧，同时也表现了宜生的无助。
‘宜生叹曰：“谁知此处遭殃！”二人上马往前，加鞭急走’这一段描写了宜生和晁田在困境中的无奈和坚定。
‘黄飞虎曰：“几时劫去？”宜生曰：“去而不远。”飞虎曰：“不妨。吾与大夫取来。你们在此略等片时。”’这一段对话展现了黄飞虎的果断和英勇。
‘方弼曰：“大王若肯提拔，乃愚兄弟再生之恩矣，有何不可。”飞虎曰：“既如此，随吾来。”’这一段对话展现了方弼、方相对武王的忠诚和感激。
‘宜生、晁田见方家兄弟跟着而来，吓的魂不附体’这一段描写了宜生和晁田在得知方弼、方相归顺武王后的恐惧。
‘子牙大喝：“宜生！倘然是此珠，若是国玺，也被中途抢去了！且带罪暂退！”’这一段描写了子牙对宜生的失望和愤怒。
‘子牙将定风珠上篷，献与燃灯道人。众仙曰：“既有此珠，明日可破‘风吼阵’。”’这一段描写了众仙对定风珠的重视和信心。
‘不知胜负如何？且看下回分解。’这一句点明了故事的悬念，为读者留下了想象的空间。
