作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十九回-原文
王失陷红沙阵
诗曰：
一煞真元万事休，无为无作更无忧。
心中白璧人难会，世上黄金我不求。
石畔溪声谈梵语，涧边山色咽寒流。
有时七里滩头坐，新月垂江作钓钩。
话说道德真君领燃灯命，作罢歌，提剑而来。
真君曰：‘王变！你等不谙天时，指望扭转乾坤，逆天行事，只待丧身，噬脐何及。今尔等十阵已破八九，尚不悔悟，犹然恃强狂逞！’
王天君听得道德真君如此之语，大怒，仗剑来取。
道德真君剑架忙还。
来往数合，王变进本阵去了。
道德真君闻金钟击响，随后赶进阵中。
王变上台，也将葫芦如前一样打将下来，只见红水满地。
真君把袖一抖，落下一瓣莲花；道德真君双脚踏在莲花瓣上。
任凭红水上下翻腾，道德真君只是不理。
王天君又拿一葫芦打下来。
真君顶上现出庆云，遮盖上面，无水粘身；下面红水不能粘其步履，如一叶莲舟相似。
正是：
一叶莲舟能解厄，方知阐教有高人。
道德真君脚踏莲舟，有一个时辰，王变情知此阵不能成功，方欲抽身逃走；道德真君忙取五火七禽扇一搧。
──此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成此宝；
扇有凤凰翅、有青鸾翅、有大鹏翅、有孔雀翅、有白鹤翅、有鸿鹄翅、有枭鸟翅；
七禽翎上有符印、有秘诀。
后人有诗单道此扇好处，有诗为证：
五火奇珍号七翎，授人初出乘离荧。
逢山怪石成灰烬，遇海煎干少露泠。
克木克金为第一，焚梁焚栋暂无停。
王变纵有神仙体，遇扇搧时即灭形。
道德真君把七禽扇照王变一搧。
王变大叫一声，化一阵红灰，径进封神台去了。
道德真君破了‘红水阵’。
燃灯回芦篷静坐。
且说张天君报入中军：‘启太师：‘红水阵’又被西岐破了。’
闻太师因赵公明有钉头七箭书事，郁郁不乐，纳闷心头，不曾理论军情；
又听得破了一阵，更添愁闷。
且说子牙在岐山拜了二十日，七篇书已拜完；明日二十一日，要绝公明，心下甚欢喜。
再说赵公明卧于后营，闻太师坐于榻前看守。
公明曰：‘闻兄，我与你止会今日。明日午时，吾命已休！’
太师听罢，泣而言曰：‘吾累道兄遭此不测之殃，使我心如刀割！’
张天君进营来看赵公明，正是有力无处使，只恨钉头七箭书。
把一个大罗神仙只拜得如俗子病夫一般，可怜讲甚么五行遁术，说不起倒海移山，只落得一场虚话！
大家相看流泪。
且说子牙至二十一日巳牌时分，武吉来报：‘陆压老爷来了。’
子牙出营迎接，入帐行礼。
序坐毕，陆压曰：‘恭喜！恭喜！赵公明定绝今日！且又破了‘红水阵’，可谓十分之喜！’
子牙深谢陆压：‘若非道兄法力无边，焉得公明绝命。’
陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓、三只桃枝箭，递与子牙：‘今日午时初刻，用此箭射之。’
子牙曰：‘领命。’
二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：‘午时牌！’
子牙净手，拈弓，搭箭。
陆压曰：‘先中左目。’
子牙依命，先中左目。
──这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。
闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。
──子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。
──公明死于成汤营里。
有诗为证：
悟道原须灭去尘，尘心不了怎成真。
至今空却罗浮洞，封受金龙如意神。
闻太师见公明死于非命，放声大哭；用棺椁盛殓，停于后营。
邓、辛、张、陶四将心惊胆战：‘周营有这样高人，如何与他对敌！’
营内只因死了公明，彼此惊乱，行伍不整。
且言子牙同陆压回篷，与众道友相见，俱说：‘若不是陆压兄之术，焉能使公明如此命绝！’
燃灯甚是称羡。
且说张天君开了‘红沙阵’，里面连催钟响，燃灯听见，谓子牙曰：‘此‘红沙阵’乃一大恶阵，必须要一福人方保无虞。若无福人去破此阵，必须大损。’
子牙曰：‘老师用谁为福人？’
燃灯曰：‘若破‘红沙阵’，须是当今圣主方可。若是别人，凶多吉少。’
子牙曰：‘当今天子体先王仁德，不善武事，怎破得此阵？’
燃灯曰：‘事不宜迟，速请武王，吾自有处。’
子牙着武吉请武王。
少时，武王至篷下。
子牙迎迓上篷。
武王见众道人下拜。
众道人答礼相还。
武王：‘列位老师相招，有何吩咐？’
燃灯：‘方今十阵已破九阵，止得一‘红沙阵’，须得至尊亲破，方保无虞。但不知贤王可肯去否？’
武王：‘列位道长此来，俱为西土祸乱不安，而发此恻隐。今日用孤，安敢不去。’
燃灯大喜：‘请王解带，宽袍。’
武王依其言，摘带，脱袍。
燃灯用中指在武王前后胸中用符印一道，完毕，请武王穿袍，又将一符印塞在武王蟠龙冠内。
燃灯又命哪咤、雷震子，保武王下篷。
只见‘红沙阵’内有位道人，戴鱼尾冠，面如冻绿，颔下赤髯，提两口剑，作歌而来。
歌曰：
‘截教传来悟者稀，玄中大妙有天机：先成炉内黄金粉，后炼无穷白玉霏。
红沙数片人心落，黑雾弥漫胆骨飞。
今朝若会龙虎地，便是神仙绝魄归。’
红沙阵主张绍大呼曰：“玉虚门下谁来会吾此阵？”
只见风火轮上哪咤提火尖枪而来。
又见雷震子保有一人，戴蟠龙冠，身穿黄服。
张绍曰：“来者是谁？”
哪咤答曰：“此吾之真主武王是也。”
武王见张天君狰狞恶状，凶暴猖獗，諕得战惊惊，坐不住马鞍鞽上。
张天君纵开梅花鹿，仗剑来取。
哪咤登开风火轮，摇枪赴面交还。
未及数合，张天君往本阵便走。
哪咤、雷震子保定武王径入“红沙阵”中。
张天君见三人赶来，忙上台，抓一片红沙往下劈面打来。
武王被红沙打中前胸，连人带马撞下坑去。
哪咤踏住风火轮就升起空中。
张绍又发三片沙打将下来，也把哪咤连轮打下坑内。
雷震子见事不好，欲起风雷翅，又被红沙数片打翻下坑。
故此“红沙阵”困住了武王三人。
且说燃灯同子牙见“红沙阵”内，一股黑气往上冲来，燃灯曰：“武王虽是有厄，然百日可解。”
子牙问其详细：“武王怎不见出阵来？”
燃灯曰：“武王、雷震子、哪咤三人俱该受困此阵。”
子牙慌问：“老师，几时出来？”
燃灯曰：“百日方能出得此厄。”
子牙听罢，顿足叹曰：“武王乃仁德之君，如何受得百日之苦，那时若有差讹，奈何？”
燃灯曰：“不妨。天命有在，周主洪福，自保无事。子牙何必着忙。暂且回篷，自有道理。”
子牙进城，报入宫中。太姬、太姙二后忙令众兄弟进相府来问。
子牙曰：“当今不妨，只有百日灾难，自保无虞。”
子牙出城，复上篷见众道友，闲谈道法。不题。
话表张天君进营对闻太师曰：“武王、雷震子、哪咤俱陷‘红沙阵’内。”
闻太师口虽庆喜，心中只是不乐。
──止为公明混闷而死。
──张天君在阵内，每日常把红沙洒在武王身上，如同刀刃一般。
多亏前后符印护持其体，──真命福人，焉能得绝。
且不说张绍困住武王，只说申公豹跨虎往三仙岛来报信与云霄娘娘姐妹三人。
及至洞门，光景与别处大不相同。
怎见得：
烟霞袅袅，松柏森森。
烟霞袅袅瑞盈门，松柏森森青绕户。
桥踏枯槎木，峰巅绕薜萝，鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石苔。
那门前时催花发，风送香浮，临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。
虽然别是洞天景，胜似蓬莱阆苑佳。
话说申公豹行至洞中下虎，问：“里面有人否？”
少时，一女童出来，认得申公豹，便问：“老师往那里来？”
公豹曰：“报你师父，说我来访。”
童儿进洞：“启娘娘：申老爷来访。”
娘娘道：“请来。”
申公豹入内相见，稽首坐下。
云霄娘娘问曰：“道兄何来？”
公豹曰：“特为令兄的事来。”
云霄娘娘曰：“吾兄有甚么事敢烦道兄？”
申公豹笑曰：“赵道兄被姜尚钉头七箭书射死岐山，你们还不知道？”
只见琼霄、碧霄听罢，顿足曰：“不料吾兄死于姜尚之手，实为痛心！”
放声大哭。
申公豹在旁又曰：“令兄把你金蛟剪借下山，一功未成，反被他人所害。
临危对闻太师说：‘我死以后，吾妹必定来取金蛟剪。你多拜上三位妹子：吾悔不听云霄之言，反入罗网之厄。
见吾道服，丝绦，如见我亲身一般！’言之痛心，说之酸鼻！
可怜千年勤劳修炼一场，岂知死于无赖之手！真是切骨之仇！”
云霄娘娘曰：“吾师有言：‘截教门中不许下山；如下山者：“封神榜”上定是有名。’故此天数已定。
吾兄不听师言，故此难脱此厄。”
琼霄曰：“姐姐，你实是无情！不为吾兄出力，故有此言。
我姊妹三人就是‘封神榜’上有名也罢，吾定去看吾兄骸骨，不负同胞。”
琼霄、碧霄娘娘怒气冲冲，不由分说，琼霄忙乘鸿鹄，碧霄乘花翎鸟出洞。
云霄娘娘暗思：“吾妹妹此去，必定用混元金斗乱拿玉虚门人，反为不美。
惹出事来，怎生是好！吾当亲去执掌，还可在我。
娘娘吩咐女童：“好生看守洞府，我去就来。”
娘娘跨青鸾，也出洞府；见碧霄、琼霄飘飘跨异鸟而来。
云霄娘娘大叫曰：“妹妹慢行！吾也来了！”
二位娘娘道：“姐姐，你往那里去？”
云霄曰：“我见你们不谙事体，恐怕多事，同你去，见机而作，不可造次。”
三人同行，只见后面有人呼曰：“三位娘娘慢行！吾也来了！”
云霄回头看时──“原来是菡芝仙妹子。”
问道：“你从那里来？”
菡芝仙曰：“同你往西岐去。”
娘娘大喜。
才待前行，又有人来叫曰：“少待！吾来也！”
及看时，乃彩云仙子，打稽首曰：“四位姐姐往西岐去；方才遇着申公豹约我同行，正要往闻道兄那里去，恰好过着大家同行。”
五位女仙往西岐来，顷刻，驾遁光实时而至。
正是：
群仙顶上天门闭，九曲黄河大难来。
话说五位仙姑来至营门，命旗门官通报。
旗门官报入中军。
闻太师出营迎请至帐内，打稽首坐下。
云霄曰：‘前日吾兄被太师请下罗浮洞来，不料被姜尚射死。我姊妹特来收吾兄骸骨。如今却在那里？烦太师指示。’
闻太师悲咽泣诉，泪雨如珠，曰：‘道兄赵公明不幸遭萧升、曹宝收了定海珠去。他往道友洞府借了金蛟剪来，就会燃灯；交战时便祭此剪。燃灯逃遁，其坐下一鹿闸为两段。次日有一野人陆压会令兄，又祭此剪。陆压化作长虹而走。然后两下不曾会战。数日来，西岐山姜尚立坛行术，咒诅令兄，被吾算出。彼时令兄有二门人──陈九公、姚少司，令他去抢钉头七箭书，又被哪咤杀死。令兄对吾说：‘悔不听吾妹云霄之言，果有今日之苦。’他将金蛟剪用道服包定，留与三位道友，见服如见公明。’
闻太师道罢，放声掩面大哭。
五位道姑齐动悲声。
太师起身，忙取袍服所包金蛟剪放于案上。
三位娘娘展开，睹物伤情，泪不能干。
琼霄切齿，碧霄面发通红，动了无明三昧。
碧霄曰：‘吾兄棺椁在那里。’
太师曰：‘在后营。’
琼霄曰：‘吾去看来。’
云霄娘娘止曰：‘吾兄既死，何必又看？’
碧霄曰：‘既来了，看看何妨？’
二位娘娘就走，云霄只得同行。
来到后营，三位娘娘见了棺木，揭开一看，见公明二目血水流津，心窝里流血，不得不怒。
琼霄大叫一声，几乎气倒。
碧霄含怒曰：‘姐姐不必着急，我们拿住他，也射他三箭，报此仇恨！’
云霄曰：‘不管姜尚事，是野人陆压，弄这样邪术！一则也是吾兄数尽，二则邪术倾生，吾等只拿陆压，也射他三箭，就完此恨。’
又见‘红沙阵’主张天君进营，与五位仙姑相见。
太师设席与众位共饮数杯。
次日，五位道姑出营。
闻太师掠阵；又命邓、辛、张、陶护卫前后。
云霄乘鸾来至篷下，大呼曰：‘传与陆压，早来会吾！’
左右忙报上篷来：‘有五位道姑欲请陆老爷答话。’
陆压起身曰：‘贫道一往。’提剑在手，迎风大袖飘飘而来。
云霄娘娘观，看陆压虽是野人，真有些仙风道骨，怎见得：
双抓髻，云分瑞彩；水合袍，紧束丝绦。
仙风道骨气逍遥，腹内无穷玄妙。
四海野人陆压，五岳到处名高。
学成异术广，懒去赴蟠桃。
云霄对二妹曰：‘此人名为闲士，腹内必有胸襟。看他到了面前怎样言语，便知他学识浅深。’
陆压徐徐而至，念几句歌词而来：
‘白云深处诵‘黄庭’，洞口清风足下生。
无为世界清虚境，脱尘缘万事轻。
叹无极天地也无名。
袍袖展，乾坤大；杖头挑，日月明。
只在一粒丹成。’
陆压歌罢，见云霄把个稽首。
琼霄曰：‘你是散人陆压否？’
陆压答曰：‘然也。’
琼霄曰：‘你为何射死吾兄赵公明？’
陆压答曰：‘三位道友肯容吾一言，吾便当说；不容吾言，任你所为。’
云霄曰：‘你且道来！’
陆压曰：‘修道之士，皆从理悟；岂仗逆行。故正者成仙，邪者堕落。吾自从天皇悟道，见过了多少逆顺。历代以来，从善归宗，自成正果。岂意赵公明不守顺，专行逆，助灭纲败纪之君，杀戮无辜百姓，天怒民怨。且仗自己道术，不顾别人修持。此是只知有己，不知有人，便是逆天。从古来逆天者亡，吾今即是天差杀此逆士，又何怨于我！吾劝道友，此地居不久，此处乃兵山火海，怎立其身？若久居之，恐失长生之路。吾不知忌讳，冒昧上陈。’
云霄沉吟，良久不语。
琼霄大喝曰：‘好孽障！焉敢将此虚谬之言，簧惑众听！射死吾兄，反将利口强辩！料你毫末之道，有何能处。’
琼霄娘娘怒冲霄汉，仗剑来取。
陆压剑架忙迎。
未及数合，碧霄将混元金斗望空祭起。
陆压怎逃此斗之厄！有诗为证：
此斗开天长出来，内藏天地按三才。
碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。
碧霄娘娘把混元金斗祭于空中，陆压看见，却待逃走；其如此宝利害，只听得一声响，将陆压拿去，望成汤老营一摔。
陆压总有玄妙之功，也摔得昏昏默默。
碧霄娘娘亲自动手，绑缚起来；把陆压泥丸宫用符印镇住，缚在旛杆上；与闻太师曰：‘他会射吾兄，今番我也射他！’传长箭手，令五百名军来射。
箭发如雨，那箭射在陆压身上；一会儿，那箭连箭杆与箭头都成灰末。
众军卒大惊。
闻太师观之，无不骇异。
云霄娘娘看见如此，碧霄曰：‘这妖道将何异术来惑我等！’
忙祭金蛟剪。
陆压看见，叫声：‘吾去也！’化道长虹，径自走了；来到篷下，见众位道友。
燃灯问曰：‘混元金斗把道友拿去，如何得返？’
陆压曰：‘他将箭来射我，欲与其兄报仇。他不知我根脚；那箭射在我身上，箭咫使成为灰末。复放金蛟剪时，吾自来矣。’
燃灯曰：‘公道术精奇，真个可羡！’
陆压曰：‘贫道今日暂别，不日再会。’
不表。
且说次日，云霄共五位道姑齐出来会子牙。
子牙随带领诸门人，乘了四不相，众弟子分左右。
子牙定睛看云霄跨青鸾而至。
怎见得：
云髻双蟠道德清，红袍白鹤顶朱缨，
丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。
劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。
六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。
话说子牙乘骑向前，打稽首曰：‘五位道友请了！’
云霄曰：‘姜子牙，吾居三仙岛，是清闲之士，不管人间是非；只因你将吾兄赵公明用钉头七箭书射死。他有何罪，你下此绝情，实为可恶！你虽是陆压所使，但杀人之兄，人亦杀其兄，我等不得不问罪与你。况你乃毫末道行，何足为论。就是燃灯道人知吾姊妹三人，他也不敢欺忤我。’
子牙曰：‘道友此言差矣！非是我等寻事作非，乃是令兄自取惹事。此是天数如此，终不可逃。既逢绝地，怎免灾殃！令兄师命不遵，要往西岐，是自取死。’
琼霄大怒曰：‘既杀吾亲兄，还借言天数，吾与你杀兄之仇，如何以巧言遮饰！不要走，吃吾一剑！’
把鸿鹄鸟催开双翅，将宝剑飞来直取。
子牙手中剑急架相还。
只见黄天化纵玉麒麟，使两柄银锤冲杀过来。
杨戬走马摇枪，飞来截杀。
这壁厢碧霄怒发如雷：‘气杀我也！’
把花翎鸟二翅飞腾。
云霄把青鸾飞开，也来助战。
彩云仙子把葫芦中戳目珠抓在手中，要打黄天化下麒麟。
不知性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十九回-译文
王失陷红沙阵
诗曰：一煞真元万事休，无为无作更无忧。心中白璧人难会，世上黄金我不求。
石畔溪声谈梵语，涧边山色咽寒流。有时七里滩头坐，新月垂江作钓钩。
话说道德真君领燃灯命，作罢歌，提剑而来。真君曰：‘王变！你等不谙天时，指望扭转乾坤，逆天行事，只待丧身，噬脐何及。今尔等十阵已破八九，尚不悔悟，犹然恃强狂逞！’王天君听得道德真君如此之语，大怒，仗剑来取。道德真君剑架忙还。来往数合，王变进本阵去了。
道德真君闻金钟击响，随后赶进阵中。王变上台，也将葫芦如前一样打将下来，只见红水满地。真君把袖一抖，落下一瓣莲花；道德真君双脚踏在莲花瓣上。任凭红水上下翻腾，道德真君只是不理。
王天君又拿一葫芦打下来。真君顶上现出庆云，遮盖上面，无水粘身；下面红水不能粘其步履，如一叶莲舟相似。
正是：一叶莲舟能解厄，方知阐教有高人。
道德真君脚踏莲舟，有一个时辰，王变情知此阵不能成功，方欲抽身逃走；道德真君忙取五火七禽扇一搧。
──此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成此宝；扇有凤凰翅、有青鸾翅、有大鹏翅、有孔雀翅、有白鹤翅、有鸿鹄翅、有枭鸟翅；七禽翎上有符印、有秘诀。
后人有诗单道此扇好处，有诗为证：五火奇珍号七翎，授人初出乘离荧。
逢山怪石成灰烬，遇海煎干少露泠。
克木克金为第一，焚梁焚栋暂无停。
王变纵有神仙体，遇扇搧时即灭形。
道德真君把七禽扇照王变一搧。王变大叫一声，化一阵红灰，径进封神台去了。
道德真君破了‘红水阵’。
燃灯回芦篷静坐。且说张天君报入中军：‘启太师：‘红水阵’又被西岐破了。’闻太师因赵公明有钉头七箭书事，郁郁不乐，纳闷心头，不曾理论军情；又听得破了一阵，更添愁闷。
且说子牙在岐山拜了二十日，七篇书已拜完；明日二十一日，要绝公明，心下甚欢喜。
再说赵公明卧于后营，闻太师坐于榻前看守。公明曰：‘闻兄，我与你止会今日。明日午时，吾命已休！’太师听罢，泣而言曰：‘吾累道兄遭此不测之殃，使我心如刀割！’张天君进营来看赵公明，正是有力无处使，只恨钉头七箭书。
把一个大罗神仙只拜得如俗子病夫一般，可怜讲甚么五行遁术，说不起倒海移山，只落得一场虚话！大家相看流泪。
且说子牙至二十一日巳牌时分，武吉来报：‘陆压老爷来了。’子牙出营迎接，入帐行礼。
序坐毕，陆压曰：‘恭喜！恭喜！赵公明定绝今日！且又破了‘红水阵’，可谓十分之喜！’子牙深谢陆压：‘若非道兄法力无边，焉得公明绝命。’陆压笑吟吟揭开花篮，取出小小一张桑枝弓、三只桃枝箭，递与子牙：‘今日午时初刻，用此箭射之。’子牙曰：‘领命。’二人在帐中等至午时，不觉阴阳官来报：‘午时牌！’子牙净手，拈弓，搭箭。
陆压曰：‘先中左目。’子牙依命，先中左目。
──这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。
──子牙在岐山，二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人。
──公明死于成汤营里。
有诗为证：悟道原须灭去尘，尘心不了怎成真。
至今空却罗浮洞，封受金龙如意神。
闻太师见公明死于非命，放声大哭；用棺椁盛殓，停于后营。
邓、辛、张、陶四将心惊胆战：‘周营有这样高人，如何与他对敌！’营内只因死了公明，彼此惊乱，行伍不整。
且言子牙同陆压回篷，与众道友相见，俱说：‘若不是陆压兄之术，焉能使公明如此命绝！’燃灯甚是称羡。
且说张天君开了‘红沙阵’，里面连催钟响，燃灯听见，谓子牙曰：‘此‘红沙阵’乃一大恶阵，必须要一福人方保无虞。若无福人去破此阵，必须大损。’
子牙曰：‘老师用谁为福人？’燃灯曰：‘若破‘红沙阵’，须是当今圣主方可。若是别人，凶多吉少。’
子牙曰：‘当今天子体先王仁德，不善武事，怎破得此阵？’燃灯曰：‘事不宜迟，速请武王，吾自有处。’
子牙着武吉请武王。少时，武王至篷下。
子牙迎迓上篷。武王见众道人下拜。
众道人答礼相还。
武王：‘列位老师相招，有何吩咐？’燃灯：‘方今十阵已破九阵，止得一‘红沙阵’，须得至尊亲破，方保无虞。但不知贤王可肯去否？’
武王：‘列位道长此来，俱为西土祸乱不安，而发此恻隐。今日用孤，安敢不去。’
燃灯大喜：‘请王解带，宽袍。’武王依其言，摘带，脱袍。
燃灯用中指在武王前后胸中用符印一道，完毕，请武王穿袍，又将一符印塞在武王蟠龙冠内。
燃灯又命哪咤、雷震子，保武王下篷。
只见‘红沙阵’内有位道人，戴鱼尾冠，面如冻绿，颔下赤髯，提两口剑，作歌而来。
歌曰：‘截教传来悟者稀，玄中大妙有天机：先成炉内黄金粉，后炼无穷白玉霏。红沙数片人心落，黑雾弥漫胆骨飞。今朝若会龙虎地，便是神仙绝魄归。’
红沙阵的守将主张绍大声呼喊说：‘玉虚门下有谁愿意来会我的红沙阵？’只见风火轮上哪吒手持火尖枪冲了过来。接着又看到一个名叫雷震子的人，他保护着一个人，这个人戴着蟠龙冠，身穿黄色的衣服。张绍问：‘来的是谁？’哪吒回答说：‘这是我真正的君主武王。’武王看到张天君凶恶的样子，非常凶暴，吓得他战战兢兢，连马鞍都坐不稳。张天君骑着梅花鹿，挥剑前来挑战。哪吒启动风火轮，摇动枪矛迎面交锋。交战未几回合，张天君便往自己的阵地逃去。哪吒和雷震子保护着武王直接冲进了‘红沙阵’。张天君看到三人追来，急忙上台，抓起一片红沙朝他们脸上打去。武王被红沙击中前胸，人和马一起跌进了坑里。哪吒踩着风火轮飞到空中。张绍又扔下三片沙子，也把哪吒和风火轮一起打下坑里。雷震子见情况不妙，想要展开风雷翅飞起，却被红沙击中，也跌进了坑里。因此，‘红沙阵’困住了武王和他的三位部下。
燃灯和子牙看到‘红沙阵’中一股黑气往上冲，燃灯说：‘武王虽然遇到了困难，但百日之后就能解除。’子牙询问详情：‘武王怎么不出来？’燃灯说：‘武王、雷震子、哪吒三个人都应该被困在这个阵中。’子牙焦急地问：‘老师，什么时候能出来？’燃灯说：‘要一百天才能解除这个困境。’子牙听后，跺脚叹息说：‘武王是仁德的君主，怎么受得了百日的苦难，那时候如果出了差错，怎么办呢？’燃灯说：‘不用担心。天命如此，周主的洪福，自然不会有事。子牙不必着急。暂时先回篷帐，自有解决的办法。’子牙进城后，把情况报告给了宫中。太姬和太姙两位皇后急忙命令众兄弟到相府来询问。子牙说：‘现在不用担心，只有百日的灾难，自然能平安度过。’子牙出城，再次上篷与各位道友闲谈道法。
不说张天君困住武王，单说申公豹骑着老虎来到三仙岛，向云霄娘娘姐妹三人报信。到了洞口，这里的景象与别处大不相同。只见：烟雾缭绕，松柏茂密。烟雾缭绕，瑞气盈门；松柏茂密，青翠绕户。桥上踏着枯槎木，山峰上缠绕着薜萝，鸟儿嘴里叼着红蕊飞向云壑，鹿儿踏着芳草走在石苔上。门前花儿盛开，风吹香气四溢，堤边的绿柳摇曳着黄鹂，岸边的桃花翻飞着粉蝶。虽然这里是另一个洞天福地，但比蓬莱和阆苑还要美。
申公豹走到洞中下马，问：‘里面有人吗？’不一会儿，一个女童出来，认出申公豹，便问：‘老师您从哪里来？’申公豹说：‘来告诉您师父，我来看望。’童儿进洞报告：‘启禀娘娘，申老爷来访。’娘娘说：‘请他进来。’申公豹进去相见，行礼坐下。云霄娘娘问：‘道兄为何而来？’申公豹说：‘特意为令兄的事情而来。’云霄娘娘问：‘我兄长有什么事情让您如此费心？’申公豹笑着说：‘赵道兄在岐山被姜尚用钉头七箭书射死，你们还不知道吗？’琼霄和碧霄听后，跺脚说：‘没想到我兄长竟然死在姜尚手中，真是太痛心了！’放声大哭。申公豹在一旁又说：‘令兄把金蛟剪借给你们下山，一功未成，反而被他人所害。临死前对闻太师说：“我死后，我妹妹一定会来取金蛟剪。你多拜上三位妹妹：我后悔没有听云霄妹妹的话，反而陷入了罗网之灾。看到我的道服和丝带，就像看到我本人一样！’说得痛心疾首，声泪俱下！可怜千年修炼，竟然死于无赖之手！真是刻骨之仇！”云霄娘娘说：‘我师父曾经说过：“截教门中不允许下山；如果下山，‘封神榜’上定有名字。”所以天数已经注定。我兄长没有听从师父的话，所以难以逃脱这个劫难。’琼霄说：‘姐姐，你真是太无情了！不为兄长出力，所以才有这样的话。我们姐妹三人就是‘封神榜’上有名字，我也要去看我兄长的遗骨，不能辜负同胞。’琼霄和碧霄娘娘怒气冲冲，不容分说，琼霄立刻骑上鸿鹄，碧霄骑上花翎鸟出洞。云霄娘娘暗想：“我妹妹此去，必定会用混元金斗抓捕玉虚门人，那可就不好了。如果惹出事端，怎么办呢！我必须亲自去掌管，才能放心。”娘娘吩咐女童：“好好看守洞府，我去去就回。”娘娘骑上青鸾，也出了洞府；看到碧霄和琼霄驾着异鸟飘然而来。云霄娘娘大声喊道：‘妹妹们慢点走！我也来了！’两位娘娘问：‘姐姐，您要去哪里？’云霄说：‘我看到你们不懂事，恐怕会惹出麻烦，所以和你们一起去，见机行事，不可鲁莽。’三人同行，只见后面有人呼喊：‘三位娘娘慢行！我也来了！’云霄回头看时——‘原来是菡芝仙妹妹。’问道：‘你从哪里来？’菡芝仙说：‘和你们一起去西岐。’娘娘非常高兴。正要前行，又有人来叫：‘稍等！我来啦！’看时，原来是彩云仙子，行礼说：‘四位姐姐往西岐去；刚才遇到申公豹邀请我同行，正要去找闻道兄，恰好大家一起同行。’五位女仙往西岐而去，瞬间，驾驭着遁光及时到达。正是：群仙顶上天门闭，九曲黄河大难来。
话说五位仙女来到军营门口，让旗门官通报。旗门官进去报告中军。闻太师出营迎接，请她们到帐内坐下。云霄说：‘前些日子我哥哥被太师请到罗浮洞，没想到被姜尚射死了。我们姐妹特来收我哥哥的遗骨。现在在哪里？请太师指示。’闻太师悲伤地哭泣，泪水如珠，说：‘道兄赵公明不幸被萧升、曹宝用定海珠收去。他向道友借了金蛟剪，就会使用它；交战时便祭起这把剪。燃灯逃跑，他坐下的鹿被剪成两段。次日，有个叫陆压的野人找到我哥哥，又祭起这把剪。陆压化作一道长虹逃走。然后双方再也没有交战。这些日子来，西岐山的姜尚设坛施法，诅咒我哥哥，被我算出。那时我哥哥有两个徒弟——陈九公、姚少司，让他去抢钉头七箭书，却被哪吒杀死。我哥哥对我说：“后悔没听我妹妹云霄的话，才有今天的苦果。”他将金蛟剪用道袍包好，留给三位道友，见到道袍就像见到赵公明。”闻太师说完，放声大哭。五位仙女也都跟着悲伤。太师起身，急忙取出袍服里包着的金蛟剪放在桌上。三位仙女展开，看到这东西就伤心，泪流不止。琼霄咬牙切齿，碧霄脸色发红，动了无明三昧。碧霄说：“我哥哥的棺材在哪里？”太师说：“在后营。”琼霄说：“我去看看。”云霄娘娘阻止说：“我哥哥已经死了，何必再看？”碧霄说：“既然来了，看看也无妨。”两位仙女就走了，云霄也只得跟着去。来到后营，三位仙女看到棺木，揭开一看，见赵公明双眼血水流下，心窝里也在流血，忍不住愤怒。琼霄大叫一声，几乎气绝。碧霄含怒说：“姐姐不必着急，我们抓住他，也射他三箭，报仇！”云霄说：“不管姜尚的事，是野人陆压用这种邪术！一方面是我哥哥的命该如此，另一方面是邪术作祟，我们只拿陆压，也射他三箭，就了结这仇。”又见主张天君进营，与五位仙女相见。太师设宴与众位共饮几杯。次日，五位仙女出营。闻太师率军护送；又命邓、辛、张、陶护卫前后。云霄骑着青鸾来到帐篷下，大声呼喊：‘传给陆压，早点来见我！’左右急忙报告给陆压：‘有五位仙女想请陆老爷说话。’陆压起身说：‘贫道就去。’手持宝剑，随风飘然而至。云霄娘娘观察，看陆压虽然是个野人，却有些仙风道骨，怎么见得：双抓髻，云分瑞彩；水合袍，紧束丝绦。仙风道骨气逍遥，腹内无穷玄妙。四海野人陆压，五岳到处名高。学成异术广，懒去赴蟠桃。云霄对二妹说：‘这个人叫闲士，腹中必有胸怀。看他到了面前怎么说，就知道他学问深浅。’陆压慢慢走来，念几句歌词而来：‘白云深处诵‘黄庭’，洞口清风足下生。无为世界清虚境，脱尘缘万事轻。叹无极天地也无名。袍袖展，乾坤大；杖头挑，日月明。只在一粒丹成。’陆压唱完，见云霄行礼。琼霄说：‘你是散人陆压吗？’陆压答：‘是的。’琼霄说：‘你为什么射死我哥哥赵公明？’陆压答：‘如果三位道友愿意听我说一句话，我就说；如果不愿意听，随你们怎么处置。’云霄说：‘你来说吧！’陆压说：‘修道之人，都从理悟；岂能行逆。所以正道成仙，邪道堕落。我从天皇悟道，见过了多少逆顺。历代以来，从善归宗，自成正果。没想到赵公明不守正道，专行逆行，帮助灭亡纲纪的君主，杀害无辜百姓，天怒人怨。而且他仗着自己有道术，不顾别人的修持。这是只知有己，不知有人，就是逆天。自古以来，逆天者必亡，我现在就是天派我来杀这个逆徒，有什么好抱怨的！我劝道友，这里住不久，这里是个兵山火海，怎么立足？如果久居于此，恐怕会失去长生之路。我不知道忌讳，冒昧地说这些。’云霄沉思良久，没有说话。琼霄大声喝道：‘好孽障！怎敢说这些荒谬之言，迷惑众人！射死我哥哥，还敢强词夺理！我看你这点道行，有什么能耐。’琼霄娘娘怒气冲天，手持宝剑冲上去。陆压举剑相迎。未及数合，碧霄将混元金斗祭于空中。陆压怎能逃脱这金斗的厄运！有诗为证：‘此斗开天长出来，内藏天地按三才。碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。’碧霄娘娘把混元金斗祭于空中，陆压看见，想要逃跑；但这宝物如此厉害，只听一声响，将陆压拿去，摔向成汤老营。陆压虽有玄妙之功，也被摔得昏昏沉沉。碧霄娘娘亲自动手，将他绑起来；用符印将陆压的泥丸宫镇住，绑在旌旗杆上；对闻太师说：‘他会射我哥哥，这次我也射他！’传令长箭手，令五百名军士来射。箭如雨下，射在陆压身上；一会儿，箭杆和箭头都化成灰烬。众军士大惊。闻太师观看，无不惊异。云霄娘娘看到如此情景，碧霄说：‘这个妖道还有什么异术来迷惑我们！’急忙祭起金蛟剪。陆压看见，叫道：‘我走了！’化作一道长虹，径直离去；来到帐篷下，见到众位道友。燃灯问：‘混元金斗把道友拿去，怎么回来？’陆压说：‘他用箭射我，想和我哥哥报仇。他不知道我的底细；那箭射在我身上，箭头立刻化成灰烬。再放金蛟剪时，我就回来了。’燃灯说：‘公道术精湛，真是令人羡慕！’陆压说：‘贫道今日暂别，不久后再见。’不说这些。
且说次日，云霄和五位仙女一起出来见子牙。子牙带领众门人，骑着四不相，众弟子分列左右。子牙定睛看云霄骑着青鸾飞来。怎么见得：云髻双蟠道德清，红袍白鹤顶朱缨，丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛内炼真形。六气三尸俱抛尽，咫尺青鸾离玉京。
话说子牙骑马前行，行礼道：‘五位道友，请了！’云霄说：‘姜子牙，我住在三仙岛，是个清闲的人，不关心人间的纷争；只是因为你用钉头七箭书射死了我的哥哥赵公明。他有什么罪过，你却下此狠手，真是太可恶了！你虽然是陆压所使，但杀了我哥哥，别人也会杀你哥哥，我们不得不向你问责。何况你的道行微不足道，哪里值得谈论。就是燃灯道人知道我姐妹三人，他也不敢欺负我。’
子牙说：‘道友，你的话错了！并不是我们故意找麻烦，而是你的哥哥自己招惹了事。这是天命如此，终究无法逃脱。既然已经走到绝境，怎能避免灾祸！你的哥哥不遵守师命，偏要往西岐去，这是自寻死路。’
琼霄大怒道：‘既然杀了我们的亲哥哥，还说什么天命，你和我哥哥的仇，怎么能用花言巧语来掩饰！别走了，看我一剑！’她催动鸿鹄鸟展翅高飞，将宝剑飞来直取。子牙手中的剑急忙抵挡反击。
这时，黄天化骑着玉麒麟，挥舞两柄银锤冲杀过来。杨戬骑马挥枪，飞来截杀。这边碧霄怒发如雷：‘气死我了！’她催动花翎鸟振翅高飞。
云霄驱使青鸾飞开，也来助战。彩云仙子手握葫芦中的戳目珠，想要打落黄天化的麒麟。不知道他们的命运如何，且听下回分解。’
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十九回-注解
红沙阵：一种神秘的阵法，具有迷惑敌人的能力。
道德真君：道德真君是道教中的神祇，也称为吕洞宾，是八仙之一，以道德高尚和法力高强著称。
王变：王变可能是古代神话或小说中的角色，此处具体身份和背景未提及。
燃灯：传说中的神灯，能够满足持有者的愿望。
庆云：庆云是道教和佛教中的一种祥云，常被视为吉祥的象征。
五火七禽扇：五火七禽扇是一种法器，由五火和七禽的羽毛制成，具有强大的火焰和飞行能力。
凤凰翅：凤凰翅是指凤凰的翅膀，凤凰在中国传统文化中是吉祥和美好的象征。
青鸾翅：青鸾翅是指青鸾的翅膀，青鸾也是一种象征吉祥的鸟类。
大鹏翅：大鹏翅是指大鹏鸟的翅膀，大鹏鸟在中国传统文化中是一种巨大的神鸟，象征着力量和自由。
孔雀翅：孔雀翅是指孔雀的翅膀，孔雀在中国传统文化中象征着美丽和优雅。
白鹤翅：白鹤翅是指白鹤的翅膀，白鹤在中国传统文化中象征着长寿和高洁。
鸿鹄翅：鸿鹄翅是指鸿鹄的翅膀，鸿鹄在中国传统文化中象征着远大的志向和高洁的品质。
枭鸟翅：枭鸟翅是指枭鸟的翅膀，枭鸟在中国传统文化中通常被认为是邪恶的象征。
封神台：封神台是古代神话传说中的一种神台，用于封神或举行重要仪式。
西岐：古代地名，位于今天的陕西省岐山县，此处可能指赵公明要前往西岐。
成汤：古代的一个朝代，此处可能指成汤王朝。
子牙：姜子牙，中国古代神话传说中的人物，商末周初的著名军事家、政治家，后成为道教中的神祇之一。
赵公明：赵公明是中国民间信仰中的财神之一，此处为云霄的兄长。
闻太师：闻太师是商朝末年的一位重要将领，以勇猛和忠诚著称。
五行遁术：五行遁术是中国古代道教中的一种修炼方法，通过修炼五行（金、木、水、火、土）来达到长生不老的目的。
罗浮洞：传说中赵公明居住的仙境。
金龙如意神：金龙如意神是指拥有如意的金龙神，如意在中国传统文化中象征着吉祥和如意。
阴阳官：阴阳官是道教中负责管理生死和命运的官员。
武吉：武吉是古代神话传说中的一位武将，以勇猛著称。
陆压：陆压是古代神话传说中的一位高人，以法力高强著称。
桑枝弓：桑枝弓是一种用桑树枝制作的弓，在中国古代神话传说中常被用来射箭。
桃枝箭：桃枝箭是一种用桃树枝制作的箭，在中国古代神话传说中常被用来射箭。
武王：武王即周武王，是周朝的开国君主，以仁德著称，在《封神演义》中是阐教一方的重要人物。
鱼尾冠：鱼尾冠是一种古代的冠帽，形状像鱼的尾巴，常被用作道士或贵族的冠帽。
玄中大妙：玄中大妙是道教中的一种术语，指玄妙深奥的道理。
龙虎地：龙虎地是道教中的一种神秘之地，常被用来修炼或举行仪式。
玉虚门：玉虚门是道教中的一个重要门派，由元始天尊创立，是封神演义中阐教的主要门派之一，代表正义的一方。
哪咤：古代神话传说中的神童，以勇猛著称。
雷震子：雷震子是《封神演义》中的神话人物，擅长使用风雷之力，是玉虚门下弟子。
张天君：张天君是《封神演义》中的神话人物，是截教一方的人物，与阐教人物多次交战。
燃灯道人：道教中的神祇，传说中是佛教的护法神，此处可能指的是佛教中的燃灯古佛。
封神榜：封神榜是《封神演义》中的神话传说，记录了天命所归的诸神和英雄。
混元金斗：混元金斗是《封神演义》中的一种法宝，由云霄娘娘所持，具有强大的威力。
金蛟剪：一种传说中的法宝，能够斩断一切。
截教：截教是《封神演义》中的神话教派，代表邪恶的一方，与阐教相对立。
阐教：道教的一个派别，以阐扬道教教义为己任。
鸿鹄：鸿鹄是一种大鸟，在这里指代飞行迅速的鸟类，比喻速度之快。
花翎鸟：一种神话中的鸟，此处指碧霄骑乘的神鸟。
遁光：遁光是指神仙或妖怪在飞行时发出的光芒，是超自然力量的象征。
五位仙姑：指五位女仙，此处可能指的是云霄、琼霄、碧霄等女仙。
旗门官：古代军营中负责传达命令、通报信息的官员。
中军：古代军队中最高指挥官所在的位置，通常指军队的主力。
稽首：古代的一种礼节，跪拜时头触地，表示极度尊敬。
姜尚：即姜子牙，古代著名的军事家、政治家。
定海珠：传说中的一种宝物，有控制海洋的神奇力量。
野人陆压：传说中的仙人，具有高强的法术。
无明三昧：佛教术语，指内心的烦恼和迷惑。
钉头七箭书：一种古代法术，通过书写诅咒，对敌人造成伤害。
主张天君：古代神话传说中的天君，掌管一定的神力。
蓬：古代对帐篷的别称。
天皇：传说中的上古帝王，此处可能指天皇时代的修行者。
黄庭：道教术语，指人的心神所在之处。
清虚境：道教术语，指一种超脱尘世的境界。
无极：道教术语，指宇宙的根本状态，无极而生太极。
四不相：古代神话传说中的神兽，能够适应各种环境。
麻鞋：古代的一种鞋子，通常用麻线编织而成。
五位道友：指云霄、琼霄、云中子、碧霄、彩云仙子这五位仙人。
三仙岛：位于东海的三座仙岛，是云霄、琼霄、彩云仙子的居所。
绝情：指极端冷酷无情的行为或态度。
毫末道行：形容修行浅薄，道行不高。
绝地：指极危险的地方，难以逃脱的地方。
灾殃：指不幸的灾祸或灾难。
师命：师傅的命令，此处指赵公明没有遵守师傅的命令。
鸿鹄鸟：一种神话中的大鸟，此处指云霄骑乘的神鸟。
宝剑：指仙人的武器，此处指云霄的宝剑。
玉麒麟：神话中的神兽，此处指黄天化骑乘的神兽。
银锤：指黄天化使用的武器。
杨戬：中国古代神话传说中的人物，姜子牙的第三子，也是道教中的神祇。
青鸾：一种神话中的神鸟，此处指云霄骑乘的神鸟。
葫芦：指彩云仙子所持有的宝物，通常与法术相关。
戳目珠：一种能够刺瞎眼睛的法宝。
性命：指人的生命，此处指黄天化的生命安危。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十九回-评注
此段古文出自《封神演义》，描述了姜子牙与云霄等五位道友之间的冲突。子牙的出场以谦逊的礼节开始，通过稽首和问候表达了对道友的尊重，这是古代礼仪文化中尊卑有序的体现。
云霄的回应中，首先点明了子牙的罪责，即射杀了赵公明，并指责子牙的行径是“下此绝情”，反映了道义和情感上的强烈不满。赵公明之死，不仅是个人的恩怨，更牵涉到三仙岛的道义立场，体现了宗教和道德观念的冲突。
云霄的指责中，提到“人亦杀其兄”，暗示了以牙还牙的报复心理，同时也反映了古代社会中对于复仇的认可和重视。
子牙的辩解，一方面承认了赵公明的死，但将其归咎于“天数”，这是中国古代哲学中常见的宿命论观点，认为一切皆有定数，人的行为虽然自由，但最终结果却受制于天命。
琼霄的愤怒情绪通过“大怒”和“气杀我也”等词语表达，体现了情感的直接和激烈，是古代文学中常见的情绪表达方式。
战斗场面的描写，如黄天化纵玉麒麟、杨戬走马摇枪等，通过生动的动作描写，展现了战斗的激烈和双方的英勇。
彩云仙子使用戳目珠的描写，则体现了道教中法术和法宝的神秘色彩，以及道法在战斗中的作用。
整段古文通过人物对话和动作描写，展现了古代中国宗教、道德、哲学和战斗文化的丰富内涵，同时也反映了当时社会的价值观和审美情趣。
