作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十三回-原文
闻太师西岐大战
诗曰：
黑夜交兵实可伤，抛盔弃甲未披裳。
冒烟突火寻归路，失志丢魂觅去乡。
多少英雄茫昧死，几许壮士梦中亡。
谁知吉立多饶舌，又送天君入北邙。
话说子牙与众将来劫闻太师行营，势如风火。
只见哪咤登风火轮，持火尖枪杀来。
闻太师忙上了墨麒麟，拎鞭迎敌。
黄天化自恃英雄，持两柄银锤，催动玉麒麟，前来接战，裹住闻太师不放。
金、木二咤挥宝剑，上前助战。
韩毒龙、薛恶虎各持剑左右相攻。
杀气纷纷，兵戈闪灼。
怎见得一夜好战，有赞为证，赞曰：
黄昏兵到，黑夜军临。
黄昏兵到，冲开队伍怎支持；黑夜兵临，撞倒栅栏焉可立。
马闻金鼓之声，惊驰乱走；军听喊杀喧哗，难辨你我。
刀枪乱刺，那知上下交锋；将士相迎，孰识东西南北。
劫营将如同猛虎，踏营军一似欢龙。
鸣金小校，擂鼓儿郎。
鸣金小校，灰迷二目难睁；擂鼓儿郎，两手慌忙槌乱打。
初起时，两下抖擞精神；次后来，胜败难分敌手：败了的，似伤弓之鸟，见曲木而高飞；得胜的，如猛虎登崖，闯群羊而弄猛；着刀的，连肩拽背；逢斧的，头断身开；挡剑的，劈开甲冑；中枪的，腹内流红。
人撞人，自相践踏，马撞马，遍地尸横。
伤残军士，哀哀叫苦；带箭儿郎，戚戚之声。
弃金鼓，旛幢满地；烧粮草，四野通红。
只知道奉命征讨，谁知道片甲无存。
愁云只上九重天，遍地尸骸真惨切。
话说子牙劫闻太师行营，哪咤等把闻太师围困垓心。
黄飞虎父子冲左营，与邓忠、张节大战，杀的乾坤暗暗；南宫适、辛甲等冲右营，与辛环、陶荣接战，俱系夜间，只杀得惨惨悲风，愁云滚滚。
正酣战之际，杨戬从闻太师后营杀进去，纵马摇枪，只杀至粮草堆上，放起火来。
好火！怎见得，有诗为证：
烈焰冲霄势更凶，金蛇万道遶空中。
烟飞卷荡三千里，烧毁行粮天助功。
话说杨戬借胸中三昧真火，将粮草烧着，照彻天地。
闻太师正战之间，忽见火起，心中大惊，自思：‘粮草被烧，大营难立。’把金鞭架枪、挡剑，无心恋战。
又见子牙骑到，把打神鞭祭于空中，闻太师难逃这一鞭之厄，只打得闻太师三昧火喷出三四尺远近。
太师把墨麒麟纵出圈子，且战且走；黄飞虎等追袭。
邓忠、张节见中军失守，只得保着闻太师夺路而走。
南宫适等追赶辛环、陶荣。
吉立、余庆见势头不好，护持不下，只得败走。
辛环肉翅在空中，保着闻太师，退走往岐山。
不表。
且说终南山玉柱洞云中子在碧游床，忽然想起闻太师征伐西岐，正是雷震子下山之时，忙命金霞童儿：‘请你师兄来。’童子去不多时，将雷震子请至碧游床前，倒身下拜。
云中子曰：‘待弟，你可往西岐，去见你兄武王姬发，便可谒见你师叔姜子牙，助他伐纣，你可立功，速去。倘或中途若遇有肉翅之人，便可立功，方不负贫道传你两翅玄功，以助周室。’
正是：
两枚仙杏安天下，方保周家八百年。
且说雷震子出洞，把风雷翅一展，脚登天，头往下，二翅腾开，顷刻万里。
怎见得，有赞为证：
大雨燕山曾出世，一声雷响现无生。
终南秘授先天诀，八卦炉边师训成。
七岁临潼曾会父，回山学艺更精明。
二枚仙杏分离坎，两翅飞腾有昃盈。
洞府传就黄金棍，展动舒开云雾生。
奉师法旨离玉柱，方见岐山旧有名。
且说雷震子离了终南，把二翅一夹，有风雷之声；飞至西岐山，远远望见闻太师兵败而来。
雷震子大喜：‘幸遇败兵，正好用心杀他一阵！’
且说闻太师正挫锋锐，慌忙疾走，猛然抬头，见空中飞有一人，面如蓝靛，发似朱砂，獠牙生于上下，好凶恶之像。
闻太师叫：‘辛环！你看前面飞来一人，甚是凶恶，你可仔细小心！’说犹未了，雷震子大呼曰：‘吾来了！’举棍就打。
辛环锤钻迎面交还。
空中四翅翻腾，锤棍交加响亮。
雷震子乃仙传棍法；辛环生就英雄。
怎见得，有赞为证：
四翅在空中，风雷响亮冲：这一个杀气三千丈；那一个灵光透九重；这一个肉身成正道；那一个凡体受神封；这一个棍起生烈焰；那一个锤钻逞英雄。
平地征云起，空中火焰凶。
金棍光辉分上下，锤钻精通最有功。
自来也有将军战，不似空中类转蓬。
话说雷震子中途一战，只杀得辛环抵挡不住，抽身望岐山逃走。
雷震子自思：‘不可追赶。见了师叔、皇兄，料他还来，终久会我。’遂望西岐城相府中来。
不题。
只见众人俱在子牙府里报功，劫营得胜，挫了闻太师的锋锐。
子牙大喜，慰劳诸将曰：‘今日之胜，皆出汝等之力，圣主社稷生民之福。’
众将答曰：‘武王洪福，丞相德政，故使闻仲不识时务，失其利也。’
正话间，忽报：‘有一道童求见。’
子牙传：‘请。’
少时雷震子进府下拜，口称：‘师叔！’
子牙曰：‘是那座名山弟子，今至此地？’
雷震子曰：‘弟子乃终南山玉柱洞云中子门下雷震子是也；今奉师命下山，一则谒师叔立功，二则见皇兄相会。’
子牙曰：‘你皇兄是谁？’
雷震子曰：‘皇兄乃是武王。’
子牙问两边站立殿下：‘你们可认得么？’
众人曰：‘认不得。’
雷震子曰：‘弟子七岁曾救文王出五关，弟子乃燕山雷震子。’
子牙方悟，谓诸将曰：‘此子──先王曾言，出五关遇雷震子救护。──今日进西岐，乃当今之洪福，得此异人。’
遂引雷震子往见武王。
子牙至皇城，有执殿官启武王：‘丞相候旨。’
武王传：‘宣。’
子牙进殿，行礼毕，奏曰：‘大王御弟朝见。’
武王曰：‘孤弟何人？’
子牙曰：‘昔日先王在燕山收的雷震子，一向在终南山学艺，今日方归。’
武王命：‘请来。’
雷震子进内庭，倒身下拜，口称：‘皇兄。’
武王称：‘御弟，昔先王曾言贤弟之功，救危出关，复回终南；今日相逢，实为庆幸！’
武王见雷震子形像凶恶，不敢命入内庭，恐惊太姬等。
武王曰：‘相父与孤代劳，相府宴弟。’
子牙曰：‘雷震子持斋；只随臣府宅，以便立功。’
武王甚喜。
雷震子彼时辞王回相府。
不题。
且说闻太师兵败岐山七十里，收住败残人马，结下营寨查点，损折军兵二万有余。
太师升帐，长叹曰：‘自来提兵征伐多年，未尝有挫锋锐；今日到此，失机丧师，殊为痛恨！’
心下十分不乐。
自思无门；欲调别将，各有镇守。
太师乃丹心赤胆，恨不得一刻遂平西地，其心才快；岂意如今失机被辱，只急得当中神目睁开，长吁短叹。
吉立迎前启曰：‘太师不必忧虑；况且三山五岳之中，道友颇多，或请一二位，大事自然可成。’
太师听说：‘老夫着军务烦冗，紊乱心怀，一时忘却。’
遂上帐，吩咐邓、辛二将：‘好生看守大营，吾去来。’
太师乘了墨麒麟，把风云角一拍，那兽起在空中。
正是：金鳌岛内邀仙友：‘封神榜’上早标名。
话说闻太师的墨麒麟周游天下，霎时可至千里；其日行到东海金鳌岛。
太师观看大海，青山幽静，因嗟叹曰：‘吾因为国事烦琐，先王托孤之重，何日能脱却烦恼，静坐蒲团，参玄悟妙，闲看‘黄庭’一卷，任乌兔如梭，何有与我。’
真个好海岛，有无穷奇景，怎见得，有赞为证：
势镇汪洋，威宁摇海。
潮涌银山鱼入穴，波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积土，东西崖畔耸危巅。
丹岩怪石，峭壁奇峰。
丹崖上彩凤双鸣；峭壁前麒麟独卧。
峰头时听锦鸾啼，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿、仙狐；树上有灵禽、玄鸟。
瑶草奇花不谢；青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面源堤草色新。
正是：百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
话说闻太师到了金鳌岛，下了墨麒麟，看了一回，各处洞门紧闭，并无一人，不知往那里去了，静悄悄的。
闻太师沉吟半晌，自思：‘不如往别处去罢。’
上了墨麒麟，方出岛来，后有人叫曰：‘闻道兄！往那里去？’
闻太师回顾，见来者乃菡芝仙也。
忙上前稽首曰：‘道友往那里去？’
菡芝仙答曰：‘特来会你。金鳌岛众道友为你往白鹿岛去练阵图。前日申公豹来请俺们往西岐助你。我如今在八卦炉中炼一物，功尚未成，若是完了，随即就至。众道友现在白鹿岛；道兄，你可速去。’
闻太师听说大喜，遂辞了菡芝仙，径往白鹿岛来，霎时而至。
只见众道人：或带一字巾、九扬巾，或鱼尾金冠、碧玉冠，或挽双抓髻，或陀头样打扮，俱在山坡前闲说，不在一处。
闻太师看见，大呼曰：‘列位道友，好自在也！’
众道人回头，见闻太师，俱起身相迎。
内有秦天君曰：‘闻得道兄征伐西岐，前日申公豹在此相邀助你，吾等在此练十阵图，方得完备。适道兄到临，真是万千之幸！’
闻太师问曰：‘兄练的那十阵？’
秦天君曰：‘吾等这十阵，各有妙用。明日至西岐摆下，其中变化无穷。’
闻太师看罢，曰：‘为何只有九位，却少一位？’
素天君曰：‘金光圣母往白云岛去练他的金光阵，其玄妙大不相同，因此少他一位。’
董天君曰：‘列位阵图可曾完么？’
众道人曰：‘俱完了。’
‘既完了，我们先往西岐。闻兄在此等金光圣母同来。你意下如何？’
闻太师曰：‘既蒙列位道兄雅爱，闻仲感戴荣光万万矣。此是极妙之事。’
九位道人辞了闻太师，借水遁先往西岐而来。
怎见得，有诗为证：
天下嬉游半月功，倏来倏去任西东，
仙家妙用无穷际，岂似凡人驾彩虹。
不说九位道者往西岐山，到了营里。
且说闻太师坐在山坡，倚松靠石，未及片时，只见正南上五点豹斑驹上坐一人，带鱼尾金冠，身穿大红八卦衣，腰束丝绦，脚登云履，背一包袱，挂两口宝剑，如飞云掣电而来。
望见白鹿岛洞前不见众人，只见一位穿红、三只眼、黄脸长髯的道者，却原来是闻太师。
金光圣母急下坐骑，曰：‘闻兄何来？’二人施礼。
问：‘九位道友往那里去了？’
太师曰：‘他们先往岐山去，留吾在此等候同行。’
二人大喜，齐上坐骑，驾起云光，往岐山而来，霎时便至。
到了行营，吉立领众将迎接，上中军帐，与众道人相见。
秦天君曰：‘西岐城在那里？’
闻太师曰：‘因吾前夜败兵，退至七十瑞安营，此处乃是岐山。’
众人曰：‘我们连夜起兵前去。’
闻太师令邓忠前队起兵，整点人马；一声炮响，杀奔西岐城来，安了行营，三军放定营大炮，吶喊传更。
子牙在相府自因得胜，与众将逐日议论天下大事，忽听喊声，子牙曰：‘闻太师想必取得援兵至矣。’
傍有杨戬答曰：‘闻太师新败，去了半月，弟子闻此人乃截教门下，必定别请左道旁门之客，也要仔细防护。’
子牙听罢，心下疑惑，乃同哪咤、杨戬等都上城来观看，闻太师行营今番大不相同。
子牙见营中愁云惨惨，冷雾飘飘，杀光闪闪，悲风切切；又有十数道黑气，冲于霄汉，笼罩中军帐内。
子牙看罢，惊讶不已。
诸弟子默默不言，只得下城入府，共议破敌，实是无策。
且说闻太师安了营，与十天君共议破西岐之策。
袁天君曰：‘吾闻姜子牙昆仑门下。想二教皈依，总是一理，如红尘杀伐，吾等不必动此念头；既练有十阵，我们先与他斗智，方显两教中玄妙。若要倚勇斗力，皆非我等道门所为。’
闻太师曰：‘道兄之言甚善。’
次日，成汤营里炮炮声一响，布开阵势。
闻太师乘墨麒麟，坐名请子牙答话。
报进相府。
子牙随调三军，摆出城来，旛分五色，众将轩昂；子牙坐四不相上，看成汤营里布成阵势。
只见闻太师坐麒麟，执金鞭在前，后面有十位道者，好凶恶！脸分五色：青、黄、赤、白、红，俱皆骑鹿而来。
怎见得，有诗为证：
青丝上搭一纶巾，腹内玄机动万人。
无福成仙称道德：‘封神榜’上列其身。
话说秦天君乘鹿上前，见子牙打稽首，曰：‘姜子牙请了！’
子牙欠背躬身答曰：‘道兄请了。不知列位道兄是那座名山？何处洞府？’
秦天君曰：‘吾乃金鳌岛炼气士秦完是也。汝乃昆仑门客，吾是截教门人，为何你倚道术欺侮吾教？甚非你我道家体面。’
子牙答曰：‘道友何以见得吾欺侮贵教？’
秦完曰：‘你将九龙岛魔家四人诛戮，还深侮吾教。我等今下山，与你见个雌雄。非是倚勇，吾等各以秘授略见功夫。吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。’
秦完说罢，子牙曰：‘道兄通明达显，普照四方，复始巡终，周流上下，原无二致。纣王无道，绝灭纪纲，王气黯然。西土仁君已现，当顺天时，莫迷己性。况鸣凤于岐山，应生圣贤之兆。从来有道克无道，有福摧无福，正能克邪，邪不能犯正。道兄幼访名师，深悟大道，岂有不明道理！’
秦完曰：‘据你所言，周为真命之主，纣王乃无道之君。吾等此来，助纣灭周，难道便是不应天时？──这也不在口中讲。姜子牙，吾在岛中曾有十阵，摆与子牙过目。不必倚强，恐伤上帝好生之仁，累此无辜黎庶，勇悍儿郎，智勇将士，遭此劫运，而縻烂其肌体也。不识子牙意下如何？’
子牙曰：‘道兄既有此意，姜尚岂敢违命。’
只见十道人俱回骑进营，一两个时辰，把十阵俱摆将出来。
秦完复至阵前曰：‘子牙，贫道十阵图已完，请公细玩。’
子牙曰：‘领教了。’随带哪咤、黄天化、雷震子、杨戬四位门人来看阵。
闻太师在辕门与十道人细看，子牙领来四人：一个站在风火轮上，提火尖枪，是哪咤；玉麒麟上是黄天化；雷震子狰狞异相；杨戬道气昂然。
只见杨戬向前对秦天君曰：‘吾等看阵，不可以暗兵、暗宝暗算吾师叔，非大丈夫之所为也。’
秦完笑曰：‘叫你等早晨死，不敢午时亡。岂有将暗宝伤你等之理！’
哪咤曰：‘口说无凭，发手可见。道者休得夸口！’
四人保定子牙看阵。
见头一阵，挑起一牌，上书‘天绝阵’；第二上书‘地烈阵’；第三上书‘风吼阵’；第四上书‘寒冰阵’；第五上书‘金光阵’；第六上书‘化血阵’；第七上书‘烈焰阵’；第八上书‘落魂阵’；第九上书‘红水阵’；第十上书‘红砂阵’。
子牙看毕，复至阵前。
秦天君曰：‘子牙识此阵否？’
子牙曰：‘十阵俱明，吾已知之。’
袁天君曰：‘可能破否？’
子牙曰：‘既在道中，怎不能破？’
袁天君曰：‘几时来破？’
子牙曰：‘此阵尚未完全，待你完日，用书知会，方破此阵。请了！’
闻太师同诸道友回营。
子牙进城，入相府，好愁！真是双锁眉尖，无筹可展。
杨戬在侧曰：‘师叔方才言能破此阵，其实可能破得否？’
姜子牙曰：‘此阵乃截教传来，皆稀奇之幻法，阵名罕见，焉能破得？’
不言子牙烦恼。
且说闻太师同十位道者入营，治酒款待。
饮酒之间，闻太师曰：‘道友，此十阵有何妙用可破西岐？’
秦天君开讲十绝大阵。
不知有何奥妙，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十三回-译文
黑夜交兵实在让人伤心，士兵们丢弃盔甲，连衣服都没来得及穿。冒着浓烟和烈火寻找回家的路，失去了斗志，心神不宁地寻找着离开的地方。
多少英雄在迷茫中死去，多少壮士在梦中丧生。谁知道吉立多嘴多舌，又把天君送入了北邙。
话说子牙和众将领去劫闻太师的营地，形势如同风火一般猛烈。只见哪吒骑着风火轮，手持火尖枪冲杀过来。闻太师急忙骑上墨麒麟，挥舞鞭子迎战。黄天化自认为英勇无比，手持两柄银锤，骑着玉麒麟前来接战，紧紧缠住闻太师不放。金咤和木咤挥舞宝剑，上前助战。韩毒龙和薛恶虎各自挥剑左右夹击。杀气腾腾，兵器闪耀。
一夜的战斗，有诗为证：黄昏时分敌军到来，黑夜中军队降临。黄昏时分敌军到来，如何支撑住队伍；黑夜中敌军降临，如何能站立在栅栏边。马儿听到金鼓声，惊慌失措地奔跑；士兵听到喊杀声，难以分辨敌我。刀枪乱刺，不知上下交锋；将士相迎，不知东西南北。劫营的如同猛虎，踏营的如同欢龙。敲锣的小校，击鼓的士兵。敲锣的小校，双眼被灰尘蒙蔽难以睁开；击鼓的士兵，双手慌乱地乱击鼓。一开始，双方都抖擞精神；后来，胜负难以分辨。败军如同受伤的鸟儿，见到弯曲的树枝就飞得更高；得胜的如同猛虎登高，冲散群羊而显得凶猛；被刀刺的，肩背被拉扯；被斧砍的，头断身开；被剑劈的，甲胄被劈开；被枪刺的，腹内流出鲜血。人撞人，自相践踏，马撞马，遍地都是尸体。受伤的士兵，哀声叫苦；带箭的士兵，声音凄凉。丢弃了金鼓，旗帜满地；烧毁了粮草，四处都是火焰。只知道奉命征讨，谁知道连一片甲胄都没有留下。愁云笼罩着九重天，遍地都是尸体，非常惨烈。
话说子牙劫持闻太师的营地，哪吒等人把闻太师围困在垓心。黄飞虎父子冲向左营，与邓忠、张节大战，杀得天昏地暗；南宫适、辛甲等人冲向右营，与辛环、陶荣交战，都是夜间进行的，杀得凄惨悲凉，愁云滚滚。
正当激战之际，杨戬从闻太师的后营杀进来，纵马挥枪，一直杀到粮草堆上，放起火来。火势非常猛烈！有诗为证：烈焰冲天，金蛇万道在空中盘旋。烟雾卷起，燃烧了三千里，烧毁了粮草，天助周室成功。
杨戬借胸中的三昧真火，将粮草点燃，照亮了天地。闻太师正在战斗中，突然看到火起，心中大惊，心想：‘粮草被烧，大营难以维持。’他举起金鞭抵挡枪剑，无心恋战。又见子牙骑马赶到，他将打神鞭祭在空中，闻太师难以逃脱这一鞭的打击，被打得三昧火喷出三四尺远。太师骑着墨麒麟跳出圈子，边战边退；黄飞虎等人追击。邓忠、张节见中军失守，只得保护着闻太师夺路而逃。南宫适等人追赶辛环、陶荣。吉立、余庆见形势不妙，无法保护，只得败走。辛环用肉翅在空中保护着闻太师，退向岐山。
且说终南山玉柱洞的云中子坐在碧游床上，忽然想起闻太师正在征伐西岐，正是雷震子下山的时候，他急忙命令金霞童子：‘请你师兄来。’童子去了一会儿，就将雷震子请到碧游床前，倒身下拜。云中子说：‘等一等，你可以去西岐，见你兄长武王姬发，就可以见到你师叔姜子牙，帮助他讨伐纣王，你可以立功，赶快去。如果中途遇到有翅膀的人，就可以立功，这样才不辜负我传授你两翅玄功，以帮助周室。’正是：两枚仙杏安定天下，才能保周家八百年。
雷震子出了洞，展开风雷翅，脚朝天，头朝下，双翅展开，瞬间飞越万里。有诗为证：大雨燕山曾出世，一声雷响现无生。终南秘授先天诀，八卦炉边师训成。七岁临潼曾会父，回山学艺更精明。两枚仙杏分离坎，两翅飞腾有昃盈。洞府传就黄金棍，展动舒开云雾生。奉师法旨离玉柱，方见岐山旧有名。
雷震子离开了终南，展开双翅，风雷之声响起；飞到西岐山，远远望见闻太师兵败而来。雷震子非常高兴：‘幸亏遇到败兵，正好可以好好杀他们一顿！’
闻太师正在挫败敌人的锐气，慌忙快速逃跑，突然抬头，看到空中飞来一个人，面如蓝靛，发似朱砂，獠牙上下生长，非常凶恶。闻太师叫道：‘辛环！你看前面飞来的人多么凶恶，你要小心！’话音未落，雷震子大声喊道：‘我来啦！’举起棍子就打。辛环用锤子迎面还击。空中四翅翻腾，锤棍交加，声音响亮。雷震子是仙传的棍法；辛环天生英勇。有诗为证：四翅在空中，风雷响亮冲：这一个杀气三千丈；那一个灵光透九重；这一个肉身成正道；那一个凡体受神封；这一个棍起生烈焰；那一个锤钻逞英雄。平地征云起，空中火焰凶。金棍光辉分上下，锤钻精通最有功。自古以来也有将军战斗，但不像空中这样像蓬草一样飘忽不定。
雷震子中途一战，杀得辛环抵挡不住，转身向岐山逃走。雷震子心想：‘不可追赶。见到师叔、皇兄，他们还会来的，终究会再见到我。’于是向西岐城的相府中飞去。不提其他。
只见众人都聚集在子牙府中报告战功，劫营得胜，挫败了闻太师的锐气。子牙非常高兴，慰劳众将说：‘今天的胜利，都是你们的力量，是圣主、国家、百姓的福气。’众将回答说：‘武王的洪福，丞相的德政，所以使闻仲不识时务，失去了他的优势。’正在谈话间，忽然有人报告：‘有一位道童想要见您。’子牙传令：‘请他进来。’不久，雷震子进入府中，跪拜在地，口称：“师叔！”子牙问：“是哪座名山的弟子，今天来到这里？”雷震子回答：“弟子是终南山玉柱洞云中子的弟子，雷震子；现在奉师命下山，一来是拜访师叔立功，二来是见皇兄。”子牙问：“你的皇兄是谁？”雷震子回答：“皇兄是武王。”子牙问两旁站立的殿下：“你们认识他吗？”众人回答：“不认识。”雷震子说：“弟子七岁时曾救文王出五关，我是燕山雷震子。”子牙这才恍然大悟，对众将说：“这个人——先王曾说过，出五关遇到雷震子救护。今天他来到西岐，是当今的洪福，得到了这个异人。”于是引雷震子去见武王。子牙到达皇城，有执殿官向武王报告：“丞相在此等候。”武王传令：“宣。”子牙进入殿内，行礼完毕，上奏说：“大王御弟前来拜见。”武王问：“我的弟弟是谁？”子牙回答：“昔日先王在燕山收的雷震子，一直住在终南山学艺，今天才回来。”武王命令：“请他进来。”雷震子进入内庭，跪拜在地，口称：“皇兄。”武王称：“御弟，昔日先王曾提到你的功绩，救危出关，又回到终南山；今天能相遇，真是庆幸！”武王看到雷震子形象凶恶，不敢让他进入内庭，怕吓到太姬等人。武王说：“相父和我代劳，在相府设宴款待你。”子牙说：“雷震子持斋戒；只在我府中，以便立功。”武王非常高兴。雷震子当时告辞武王回到相府。不提此事。
且说闻太师在岐山七十里外兵败，收拢败残的人马，扎下营寨清点，损失军兵超过两万。太师升帐，长叹一声说：‘自从提兵征伐多年，从未有过挫败；今天到这里，失去了机会，损失了军队，非常痛心！’心里十分不快。自己思来想去，没有别的办法；想要调遣其他将领，但他们各自镇守着自己的地方。太师心系丹心赤胆，恨不得立刻平定西地，心情才舒畅；不料如今失策受辱，只能急得眼中神光闪烁，长叹短叹。吉立上前启禀说：‘太师不必忧虑；而且三山五岳之中，有许多道友，或许请一两位来，大事自然可成。’太师听说后说：‘老夫因为军务繁重，心情紊乱，一时忘记了。’于是上帐，吩咐邓、辛二将：“好好看守大营，我去去就来。”太师骑上墨麒麟，一拍风云角，那兽腾空而起。正是：
金鳌岛内邀仙友：“封神榜”上早标名。
话说闻太师的墨麒麟周游天下，瞬间可达千里；那天行至东海金鳌岛。太师观看大海，青山幽静，因感慨地说：‘我因为国事繁琐，先王托孤的重任，何时能摆脱烦恼，静坐蒲团，参悟玄妙，闲看“黄庭”一卷，任凭时光如梭，与我无关。’真是个好海岛，有无穷的奇景，怎见得，有赞为证：
势镇汪洋，威宁摇海。潮涌银山鱼入穴，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东西崖畔耸危巅。丹岩怪石，峭壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣；峭壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸾啼，石窟每观龙出入。林中有寿鹿、仙狐；树上有灵禽、玄鸟。瑶草奇花不谢；青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面源堤草色新。正是：百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
话说闻太师到了金鳌岛，下得墨麒麟，看了一圈，各处洞门紧闭，并无一人，不知他们去了哪里，静悄悄的。闻太师沉思半晌，自思：‘不如去别处吧。’上了墨麒麟，正要出岛，后面有人叫道：‘闻道兄！你要去哪里？’闻太师回头一看，见来者是菡芝仙。忙上前行礼说：‘道友往哪里去？’菡芝仙回答：‘特地来见你。金鳌岛众道友为你去了白鹿岛练阵图。前些日子申公豹来请我们往西岐助你。我现在在八卦炉中炼一件东西，功还未成，若是完成了，随即就来。众道友现在白鹿岛；道兄，你可以赶紧去。’闻太师听说非常高兴，于是告辞了菡芝仙，直接往白鹿岛去，瞬间就到了。只见众道人：或戴一字巾、九扬巾，或戴鱼尾金冠、碧玉冠，或挽双抓髻，或以陀头样式打扮，都在山坡前闲聊，不在一处。闻太师看见，大声喊道：‘各位道友，好自在啊！’众道人回头一看，见是闻太师，都起身迎接。其中秦天君说：‘听说道兄征伐西岐，前些日子申公豹在这里邀请我们助你，我们在这里练十阵图，刚刚完成。正好道兄到来，真是万分幸运！’闻太师问：‘你们练的那十阵是什么？’秦天君说：‘我们这十阵，各有妙用。明天到西岐摆下，其中变化无穷。’闻太师看过后说：‘为何只有九位，却少了一位？’素天君说：‘金光圣母去白云岛练她的金光阵，其玄妙大不相同，所以少了他一位。’董天君问：‘各位阵图都完成了吗？’众道人说：‘都完成了。’‘既然完成了，我们先去西岐。闻兄在这里等金光圣母一起来。你意下如何？’闻太师说：‘既然承蒙各位道兄的厚爱，闻仲感激不尽。这是极好的事情。’九位道人告辞了闻太师，借水遁先往西岐而来。怎见得，有诗为证：
天下嬉游半月功，倏来倏去任西东，仙家妙用无穷际，岂似凡人驾彩虹。
不说九位道者往西岐山去，到了营地。再说闻太师坐在山坡上，靠着松树和石头，还没坐一会儿，只见正南方向有五匹带有豹斑的马，上面坐着一个人，戴着鱼尾形的金冠，身穿大红八卦衣，腰间系着丝绸腰带，脚上穿着云彩般的鞋子，背着一个包裹，挂着两把宝剑，像飞云闪电一样冲来。看到白鹿岛洞前没有其他人，只见一位穿着红色衣服、有三只眼睛、黄脸长胡子的道者，原来就是闻太师。金光圣母急忙下马，说：“闻兄从哪里来？”两人互相行礼。问：“九位道友去哪里了？”太师说：“他们先去了岐山，我留在这里等候他们。”两人非常高兴，一起上马，驾起云雾，往岐山而来，很快就到了。到了行营，吉立领着众将迎接，上了中军帐，与众道人相见。秦天君问：“西岐城在哪里？”闻太师说：“因为我前夜败兵，退到了七十瑞安营，这里就是岐山。”众人说：“我们连夜起兵前去。”闻太师命令邓忠为先锋起兵，整顿人马；一声炮响，杀向西岐城，安顿了行营，三军放定营大炮，吶喊传更。
子牙在相府自从得胜，与众将每日讨论天下大事，忽然听到喊声，子牙说：“闻太师想必是取得了援兵到了。”旁边有杨戬回答：“闻太师新败，已经离开了一个月，弟子听说他是截教门下，肯定请了左道旁门的高人，也要小心防范。”子牙听后，心中疑惑，就和哪吒、杨戬等人一起上城观看，发现闻太师的行营这次大不相同。子牙看到营中愁云惨惨，冷雾飘飘，杀光闪闪，悲风切切；又有十几道黑气，冲上天空，笼罩在中军帐内。子牙看后，惊讶不已。众弟子默默无言，只能下城回府，共同商议破敌之策，实际上是没有办法。
再说闻太师安顿了营帐，和十天君一起商议破西岐的策略。袁天君说：“我听说姜子牙是昆仑山门下。想二教皈依，总是一理，就像红尘中的杀伐，我们不必有这样的念头；既然已经练就了十阵，我们先和他斗智，才能显示出两教中的玄妙。如果依靠勇力斗力，那不是我们道门应该做的事情。”闻太师说：“道兄的话很对。”次日，成汤营里炮声响起，摆开阵势。闻太师骑着墨麒麟，坐名请子牙答话。报告进入相府。子牙随即调动三军，摆出城来，旗帜分五色，众将威风凛凛；子牙坐在四不相上，观看成汤营里摆出的阵势。只见闻太师骑着麒麟，手持金鞭走在前面，后面有十位道者，非常凶恶！他们的脸分别是青、黄、赤、白、红，都骑着鹿而来。具体情形如下，有诗为证：
青丝上搭一纶巾，腹内玄机动万人。无福成仙称道德：“封神榜”上列其身。
话说秦天君骑着鹿上前，见到子牙行礼，说：“姜子牙请了！”子牙欠身答礼说：“道兄请了。不知道兄是哪座名山的人？在哪个洞府？”秦天君说：“我是金鳌岛炼气士秦完。你是昆仑山的客人，我是截教门人，你为什么倚仗道术侮辱我们截教？这不符合我们道家的体面。”子牙回答说：“道友怎么认为我侮辱了贵教？”秦完说：“你将九龙岛魔家四人诛杀，还深深侮辱了我们截教。我们今天下山，是要和你一决雌雄。我们不是凡夫俗子，不会仗势欺人，比武斗勇，这不是仙人的行为。”秦完说完，子牙说：“道兄通达明智，普照四方，周游上下，原本没有区别。纣王无道，破坏了纲纪，王气暗淡。西土的仁君已经出现，应当顺应天时，不要迷失自己的本性。何况在岐山鸣凤，预示着圣贤的诞生。自古以来，有道克无道，有福克无福，正义能克制邪恶，邪恶不能侵犯正义。道兄年轻时拜访名师，深入领悟大道，怎么会不明白这个道理呢？”秦完说：“根据你说的，周是真正的天子，纣王是无道的君主。我们这次来，是帮助纣王消灭周朝，难道就不是顺应天时吗？——这些不用在这里说。姜子牙，我在岛上摆了十阵，给你过目。我们不必依靠力量，恐怕会伤害到上帝好生之德，连累这些无辜的百姓，勇猛的年轻人，智勇的将士，遭受这样的劫难，而使他们身体受苦。不知道子牙你意下如何？”子牙说：“道兄既然有这个意思，姜尚怎么敢违背命令。”只见十位道人骑着马回到营中，一两个时辰后，十阵都摆了出来。秦完再次来到阵前说：“子牙，我摆的十阵图已经完成，请你仔细观看。”子牙说：“我领教了。”随后带着哪吒、黄天化、雷震子、杨戬四位弟子来看阵。闻太师在辕门和十位道人仔细观看，子牙带着四位弟子：一个站在风火轮上，手持火尖枪的是哪吒；坐在玉麒麟上的是黄天化；雷震子长得狰狞可怕；杨戬气质高傲。只见杨戬向前对秦天君说：“我们看阵，不可以暗中用兵、暗中使用法宝伤害吾师叔，这不是大丈夫的行为。”秦完笑着说：“你们早上死，中午不敢亡。怎么可能用法宝伤害你们呢！”哪吒说：“光说没有用，动手才能见真章。道者不要夸口！”四人保护子牙看阵。看到第一阵，挂起一块牌子，上面写着“天绝阵”；第二阵上写着“地烈阵”；第三阵上写着“风吼阵”；第四阵上写着“寒冰阵”；第五阵上写着“金光阵”；第六阵上写着“化血阵”；第七阵上写着“烈焰阵”；第八阵上写着“落魂阵”；第九阵上写着“红水阵”；第十阵上写着“红砂阵”。子牙看完了，又回到阵前。秦天君问：“子牙，你认得这些阵吗？”子牙说：“十阵我都明白了，我知道了。”袁天君问：“能破吗？”子牙说：“既然是在道中，怎么不能破？”袁天君问：“什么时候来破？”子牙说：“这些阵还没有完全摆好，等你摆好了，用书信通知我，我再破这些阵。请了！”闻太师和众道友回到营中。子牙进城，回到相府，非常愁闷！真是双眉紧锁，毫无对策。杨戬在一旁说：“师叔刚才说能破这些阵，其实真的能破吗？”姜子牙说：“这些阵是截教传来的，都是稀奇古怪的幻术，阵名很少见，怎么可能破得了？”不说子牙的烦恼。再说闻太师和十位道人进入营中，设宴款待。在喝酒的时候，闻太师说：“道友，这十阵有什么妙用可以破西岐？”秦天君开始讲解十绝大阵。不知道有什么奥妙，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十三回-注解
闻太师：闻仲，商朝末年的著名将领，也是《封神演义》中的主要人物，以勇猛著称。
西岐：西岐是古代中国的一个地区，后来成为周朝的发源地，这里在《封神演义》中是周武王姬发与商朝闻太师等交战的地方。
黑夜交兵：指在夜晚进行的战斗，常用来形容战斗的激烈和危险。
抛盔弃甲：形容战士在战斗中因为伤亡或撤退而丢弃盔甲。
墨麒麟：一种神话中的神兽，此处可能指闻太师所骑的坐骑。
金鞭：古代的一种武器，此处可能指闻太师所持的法器。
玉麒麟：玉麒麟是黄天化的坐骑，也是一种神话中的神兽，象征着吉祥和力量。
宝剑：古代的一种武器，此处可能指道教中的法器。
韩毒龙：韩毒龙是《封神演义》中的人物，是商朝的将领。
薛恶虎：薛恶虎是《封神演义》中的人物，是商朝的将领。
金鼓：金鼓是古代战争中指挥军队进退的信号，金代表指挥官的命令，鼓代表士兵的响应。
旌幢：旌幢是古代军队中的旗帜，用来显示军队的旗帜和军威。
粮草：粮草是古代战争中必不可少的物资，包括粮食和草料。
三昧真火：三昧真火是道教传说中的火，具有强大的破坏力。
金霞童儿：金霞童儿是云中子的弟子，负责传达云中子的命令。
雷震子：姜子牙的弟子，以神通广大著称，是《封神演义》中的重要人物。
武王姬发：武王姬发是周朝的开国君主，是雷震子的兄长。
姜子牙：姜子牙是周朝的开国功臣，也是武王的军师。
两翅玄功：两翅玄功是雷震子从云中子那里学到的特殊功法，能够飞行。
仙杏：仙杏是云中子给雷震子的礼物，寓意着雷震子能够帮助周室安定天下。
风雷翅：风雷翅是雷震子的法宝，能够帮助他飞行。
八卦炉：八卦炉是道教传说中的炼丹炉，这里指雷震子修炼的地方。
黄金棍：黄金棍是雷震子的武器，具有强大的攻击力。
锤钻：锤钻是辛环的武器，是商朝的将领辛环使用的。
岐山：岐山是周朝的发源地，也是《封神演义》中重要的战场之一。
子牙：指姜子牙，周朝的开国元勋，被封为齐国君主，是《封神演义》中的重要人物，以智谋著称。
武王：指周武王，周朝的开国君主，以仁德著称，是《封神演义》中的正面角色。
终南山：位于陕西省西安市，是中国著名的道教圣地，许多道家神仙在此修炼。
云中子：雷震子的师傅，是《封神演义》中的道家神仙。
皇城：古代帝王的皇宫，是皇帝居住和处理朝政的地方。
丹心赤胆：形容人忠诚正直，有坚定的信念。
金鳌岛：位于东海，是《封神演义》中提到的道家仙岛。
封神榜：《封神演义》中的神榜，记录了被封神的人物。
十阵图：《封神演义》中提到的阵法，由十位道人共同修炼。
金光圣母：指道教中的金光圣母，是道教女神之一。
白云岛：《封神演义》中提到的道家仙岛。
九位道者：指九位道教高人，可能是指截教中的九位弟子。
西岐山：位于今陕西省岐山县，是古代周国的重要地区，也是《封神演义》中的故事背景之一。
鱼尾金冠：古代的一种装饰华丽的帽子，常用于神仙或高官。
八卦衣：指道教中道士所穿的一种服装，象征着八卦的宇宙观。
丝绦：古代的一种细带，常用于系衣物。
云履：指道教中道士所穿的轻便鞋子，寓意能踏云而行。
包袱：古代的包裹，用于携带物品。
白鹿岛洞：可能是指白鹿洞，是道教中的著名洞府。
吉立：《封神演义》中的人物，是商朝的将领。
中军帐：古代军队中的主要指挥中心。
秦天君：秦完，金鳌岛炼气士，截教门人。
昆仑门下：指姜子牙所在的昆仑山，是道教的重要发源地。
十阵：指秦天君所摆设的十个阵法，用以对抗姜子牙。
鹿：一种动物，此处可能指秦天君等人所骑的坐骑。
九龙岛魔家：指《封神演义》中的魔家四兄弟，他们被姜子牙所杀。
截教：道教的一个分支，以阐教相对，主张以武力和法术解决问题。
十绝大阵：秦天君所摆设的十个阵法，每个阵法都有其独特之处，用以困住姜子牙。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十三回-评注
此段古文描绘了一幅仙侠世界中的宏大场景，通过细腻的描写和对话，展现了当时战争背景下的宗教、文化和道德冲突。
首句‘不说九位道者往西岐山，到了营里’为读者营造了一种悬念，暗示着故事的发展和转折。
‘闻太师坐在山坡，倚松靠石’通过环境描写，刻画了闻太师的形象，展现了他从容不迫的气度。
‘带鱼尾金冠，身穿大红八卦衣，腰束丝绦，脚登云履’通过服饰描写，凸显了金光圣母的仙家气质。
‘二人施礼’表现了闻太师和金光圣母之间的尊重和礼节，也体现了古代社会的礼仪观念。
‘他们先往岐山去，留吾在此等候同行’体现了闻太师的责任感和担当精神。
‘吉立领众将迎接’表现了军队的纪律性和组织性。
‘秦天君曰：“西岐城在那里？”’通过对话，展现了秦天君对战争形势的关心。
‘因吾前夜败兵，退至七十瑞安营，此处乃是岐山’揭示了战争的残酷和复杂性。
‘我们连夜起兵前去’体现了军队的迅速反应和行动力。
‘闻太师令邓忠前队起兵，整点人马’展现了闻太师的指挥才能。
‘一声炮响，杀奔西岐城来，安了行营，三军放定营大炮，吶喊传更’通过生动的描写，展现了战争的紧张氛围。
‘子牙在相府自因得胜，与众将逐日议论天下大事’揭示了战争背后的政治斗争。
‘忽听喊声’表现了战争的突然性和不可预测性。
‘闻太师新败，去了半月’反映了战争的长期性和残酷性。
‘弟子闻此人乃截教门下，必定别请左道旁门之客，也要仔细防护’体现了杨戬的警惕性和对敌人的了解。
‘子牙听罢，心下疑惑’揭示了战争中的心理战。
‘子牙见营中愁云惨惨，冷雾飘飘，杀光闪闪，悲风切切’通过环境描写，表现了战争的残酷和悲惨。
‘又有十数道黑气，冲于霄汉，笼罩中军帐内’展现了战争的神秘和不可捉摸。
‘子牙看罢，惊讶不已’揭示了战争的残酷和复杂性。
‘诸弟子默默不言，只得下城入府，共议破敌，实是无策’展现了战争中的无奈和困境。
‘且说闻太师安了营，与十天君共议破西岐之策’揭示了战争的策略和智慧。
‘袁天君曰：“吾闻姜子牙昆仑门下’展现了袁天君对姜子牙的了解和尊重。
‘想二教皈依，总是一理，如红尘杀伐，吾等不必动此念头’体现了道家思想对战争的反思。
‘既练有十阵，我们先与他斗智，方显两教中玄妙’展现了截教对战争的理解和策略。
‘若要倚勇斗力，皆非我等道门所为’体现了道家对武力的克制和尊重。
‘闻太师曰：“道兄之言甚善”’展现了闻太师对袁天君的认同和尊重。
‘次日，成汤营里炮炮声一响，布开阵势’展现了战争的准备和紧张氛围。
‘闻太师乘墨麒麟，坐名请子牙答话’体现了闻太师的威严和自信。
‘秦天君乘鹿上前，见子牙打稽首’展现了秦天君的礼貌和尊重。
‘道兄何以见得吾欺侮贵教’揭示了截教对姜子牙的误解和冲突。
‘子牙答曰：“道友何以见得吾欺侮贵教”’展现了姜子牙的谦逊和理性。
‘秦完曰：“你将九龙岛魔家四人诛戮，还深侮吾教’体现了截教对姜子牙的仇恨和报复心理。
‘我等今下山，与你见个雌雄’展现了截教的决心和勇气。
‘非是倚勇，吾等各以秘授略见功夫’体现了截教的实力和自信。
‘吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体’展现了截教对仙道的理解和追求。
‘秦完说罢，子牙曰：“道兄通明达显，普照四方，复始巡终，周流上下，原无二致’展现了姜子牙的智慧和胸怀。
‘纣王无道，绝灭纪纲，王气黯然。西土仁君已现，当顺天时，莫迷己性’体现了姜子牙对天命和道德的理解。
‘况鸣凤于岐山，应生圣贤之兆’展现了姜子牙对战争的预感和判断。
‘从来有道克无道，有福摧无福，正能克邪，邪不能犯正’体现了姜子牙的道德观念和信仰。
‘秦完曰：“据你所言，周为真命之主，纣王乃无道之君。吾等此来，助纣灭周，难道便是不应天时？’展现了截教对天命和道德的理解。
‘这也不在口中讲’体现了截教的决心和行动力。
‘姜子牙，吾在岛中曾有十阵，摆与子牙过目’展现了截教的实力和自信。
‘不必倚强，恐伤上帝好生之仁，累此无辜黎庶，勇悍儿郎，智勇将士，遭此劫运，而縻烂其肌体也’体现了截教对战争的反思和同情。
‘不识子牙意下如何’体现了截教对姜子牙的尊重和期待。
‘子牙曰：“道兄既有此意，姜尚岂敢违命”’展现了姜子牙的忠诚和担当。
‘只见十道人俱回骑进营，一两个时辰，把十阵俱摆将出来’展现了截教的实力和效率。
‘秦完复至阵前曰：“子牙，贫道十阵图已完，请公细玩”’展现了秦天君的自信和期待。
‘子牙曰：“领教了”’展现了姜子牙的谦逊和尊重。
‘随带哪咤、黄天化、雷震子、杨戬四位门人来看阵’展现了姜子牙对门人的信任和依赖。
‘闻太师在辕门与十道人细看，子牙领来四人’展现了闻太师的关注和参与。
‘一个站在风火轮上，提火尖枪，是哪咤；玉麒麟上是黄天化；雷震子狰狞异相；杨戬道气昂然’通过人物描写，展现了四位门人的特点和实力。
‘只见杨戬向前对秦天君曰：“吾等看阵，不可以暗兵、暗宝暗算吾师叔，非大丈夫之所为也”’展现了杨戬的正义感和责任感。
‘秦完笑曰：“叫你等早晨死，不敢午时亡。岂有将暗宝伤你等之理！”’展现了秦天君的自信和豪迈。
‘哪咤曰：“口说无凭，发手可见。道者休得夸口！”’展现了哪咤的勇敢和自信。
‘四人保定子牙看阵’展现了四位门人对姜子牙的忠诚和信任。
‘见头一阵，挑起一牌，上书“天绝阵”’通过阵法描写，展现了战争的残酷和神秘。
‘子牙看毕，复至阵前’展现了姜子牙的冷静和智慧。
‘秦天君曰：“子牙识此阵否？”’展现了秦天君对姜子牙的尊重和期待。
‘子牙曰：“十阵俱明，吾已知之”’展现了姜子牙的博学和自信。
‘袁天君曰：“可能破否？”’展现了袁天君对姜子牙的信任和期待。
‘子牙曰：“既在道中，怎不能破？”’展现了姜子牙的自信和决心。
‘袁天君曰：“几时来破？”’展现了袁天君的期待和紧张。
‘子牙曰：“此阵尚未完全，待你完日，用书知会，方破此阵。请了！”’展现了姜子牙的智慧和策略。
‘闻太师同诸道友回营’展现了闻太师的关心和参与。
‘子牙进城，入相府，好愁！真是双锁眉尖，无筹可展’展现了姜子牙的担忧和烦恼。
‘杨戬在侧曰：“师叔方才言能破此阵，其实可能破得否？”’展现了杨戬的关心和担忧。
‘姜子牙曰：“此阵乃截教传来，皆稀奇之幻法，阵名罕见，焉能破得？”’展现了姜子牙的无奈和困境。
‘不言子牙烦恼’揭示了战争的残酷和复杂性。
‘且说闻太师同十位道者入营，治酒款待’展现了闻太师的豪爽和热情。
‘饮酒之间，闻太师曰：“道友，此十阵有何妙用可破西岐？”’展现了闻太师的关心和期待。
‘秦天君开讲十绝大阵’揭示了十绝大阵的神秘和威力。
‘不知有何奥妙，且听下回分解’为读者留下了悬念，引发了期待。
