作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十七回-原文
公明辅佐闻太师
诗曰：
异宝虽多莫炫奇，须知盈满有参差。
西山此际多夸胜，狭路应思失意悲。
跨虎有成终属幻，降龙无术转当时。
堪嗟纣日西山近，无奈匡君欠所思。
话说赵公明乘虎提鞭，出营来大呼曰：‘着姜尚快来见我！’
哪咤听说，报上篷来：‘有一跨虎道者，请师叔答话。’
燃灯谓子牙曰：‘来者乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也，你可见机而作。’
子牙领命下篷，乘四不相，左右有哪咤、雷震子、黄天化、杨戬、金、木二咤拥护。
只见杏黄旗招展，黑虎上坐一道人，怎见得：
天地玄黄修道德，洪荒宇宙炼元神。
虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨。
五遁三除闲戏耍，移山倒海等闲论。
掌上曾安天地诀，一双草履任游巡。
五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。
峨嵋山下声名远，得到罗浮有几人。
话说子牙见公明，向他施礼，口称：‘道友是那一座名山？何处洞府？’
公明曰：‘吾乃峨嵋山罗浮洞赵公明是也。你破吾道友六阵，倚仗你等道术，坏吾六友，心实痛切！又把赵江高吊芦篷，情俱可恨！姜尚！我知你是玉虚宫门下。我今日下山，必定与你见个高低！’
提鞭纵虎来取子牙，子牙仗剑急架忙还。
二兽相交。未及数合，公明祭鞭在空中，神光闪灼如电，其实惊人。
子牙躲不及，被一鞭打下鞍鞽。
哪咤急来，使火尖枪敌住公明。
金咤救回姜子牙。
子牙被鞭打伤后心，死了。
哪咤使开枪法，战未数合，又被公明一鞭打下风火轮来。
黄天化看见，催开玉麒麟，使两柄锤抵住公明。
又飞起雷震子，展开黄金棍，往下打来。
杨戬纵马摇枪，将赵公明裹在垓心。
好杀！只杀得：
天昏地惨无光彩，宇宙浑然黑雾迷。
赵公明被三人裹住了。
雷震子是上三路，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。
怎见得好犬：
仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。
铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。
话说杨戬暗放哮天犬，赵公明不防备，早被哮天犬一口把颈项咬伤，将袍服扯碎，只得拨虎逃归进辕门。
闻太师见公明失利，慌忙上前慰劳。
赵公明曰：‘不妨。’忙将葫芦中仙药取出搽上，实时痊愈。
不表。
且说子牙被赵公明一鞭打死，抬进相府。
武王知子牙打死，忙同文武众官至相府来看子牙；只见子牙面如白纸，合目不言，不觉点首叹曰：‘名利’二字，俱成画饼！’着实伤悼。
正叹之间，报：‘广成子进相府来看子牙。’
武王迎接至殿前，武王曰：‘道兄，相父已亡，如之奈何？’
广成子曰：‘不妨。子牙该有此厄。’叫取水一盏。
道人取一粒丹，用手捻开，口撬开，将药灌下十二重楼。
有一个时辰，子牙大叫一声：‘痛杀吾也！’二目睁开，只见武王、广成子俱站于卧榻之前。
子牙方知中伤已死。
正欲挣起身来致谢，广成子摇手曰：‘你好生调理，不要妄动。吾去芦篷照顾，──恐赵公明猖獗。’
广成子至篷上，回了燃灯的话：‘已救回子牙还生，且在城内调养。’
不表。
话说赵公明次日上虎，提鞭出营，至篷下，坐名要燃灯答话。
哪咤报上篷来。
燃灯遂与众道友排班而出；见公明威风凛凛，眼露凶光，非道者气象。
燃灯打稽首，对赵公明曰：‘道兄请了！’
公明回答曰：‘道兄，你等欺吾教太甚！吾道你知；你道吾见。你听吾道来：’
混沌从来不记年，各将妙道补真全。
当时未有星河斗，先有吾党后有天。
道兄，你乃阐教玉虚门下之士；我乃截教门人。
你师，我师，总是一师秘授，了道成仙，共为教主。
你们把赵江吊在篷上，将吾道藐如灰土。
吊他一绳，有你半绳，道理不公。
岂不知：
翠竹黄须白笋芽，儒冠道履白莲花。
红花白藕青荷叶，三教原来总一家。
燃灯答曰：‘赵道兄，当时佥押‘封神榜’，你可曾在碧游宫？’
赵公明曰：‘吾岂不知！’
燃灯曰：‘你既知道，你师曾说神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。
尔师言得明明白白，道兄今日至此，乃自昧己心，逆天行事，是道兄自取。
吾辈逢此劫数，吉凶未知。
吾自天皇修成正果，至今难脱红尘。
道兄无束无拘，却要强争名利。
你且听我道来：
盘古修来不计年，阴阳二气在先天。
煞中生气肌肤换，精里含精性命团。
玉液丹成真道士，六根清净产胎仙。
扭天拗地心难正，徒费工夫落堑渊。
赵公明大怒曰：‘难道吾不如你，且听我道来：’
能使须弥翻转过，又将日月逆周旋。
后来天地生吾后，有甚玄门道德仙！’
赵公明道罢。
黄龙真人跨鹤至前，大呼曰：‘赵公明，你今日至此，也是‘封神榜’上有名的，合该此处尽绝！’
公明大怒，举鞭来取。
真人忙将宝剑来迎。
鞭剑交加。
未及数合，赵公明将缚龙索祭起，把黄龙真人平空拿去。
赤精子见拿了黄龙真人，大呼：‘赵公明少得无礼！听吾道来：’
会得阳仙物外玄，了然得意自忘筌。
应知物外长生路，自有逍遥不老仙。
铅与汞，产先天，颠倒日月配坤干。
明明指出无生妙，无奈凡心不自捐。
话说赤精子执剑来取公明。
公明鞭法飞腾。
来往有三五合，公明取出一物，名曰定海珠，珠有二十四颗──。
此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。
──公明将此宝祭于空中，有五色毫光。
纵然神仙，观之不明，瞧之不见，一刷下来，将赤精子打了一交。
赵公明正欲用鞭复打赤精子顶上，有广成子岔步大叫：“少得伤吾道兄！吾来了！”
公明见广成子来得凶恶，急忙迎架广成子。
两家交兵，未及一合，又祭此珠，将广成子打倒尘埃。
道行天尊急来抵住公明。
公明连发此宝，打伤五位上仙……玉鼎真人，灵宝大法师五位败回芦篷。
赵公明连胜回营。
至中军，闻太师见公明得胜大喜。
公明将黄龙真人也吊在旛杆上。
把黄龙真人泥丸宫上用符印压住元神，轻容易不得脱逃。
营中闻太师一面吩咐设酒，四阵主陪饮。
且说燃灯回上芦篷坐下，五位上仙俱着了伤，面面相觑，默默不语。
燃灯问众位道友曰：“今日赵公明用的是何对象打伤众位？”
灵宝大法师曰：“只知着人甚重，不知是何宝物，看不明切。”
五人齐曰：“只见红光闪灼，不知是何物件。”
燃灯闻言，甚是不乐；忽然抬头，见黄龙真人吊在旛杆上面，心下越觉不安。
众道者叹曰：“是吾辈逢此劫厄不能摆脱。今黄龙真人被如此厄难，我等此心何忍！谁能解他愆尤方好。”
玉鼎真人曰：“不妨。至晚间再作处治。”
众道友不言。
不觉红轮西坠，玉鼎真人唤杨戬曰：“你今夜去把黄龙真人放来。”
杨戬听命。
至一更时分，化作飞蚁，飞在黄龙真人耳边，悄悄言曰：“师叔，弟子杨戬奉命，特来放老爷。怎么样阳神便出？”
真人曰：“你将吾顶上符印去了，吾自得脱。”
杨戬将符印揭去。
正是：
天门大开阳神出，去了昆仑正果仙。
真人来至芦篷稽首，谢了玉鼎真人。
众道人大喜。
且说赵公明饮酒半酣，正欢呼大悦，忽邓忠来报：“启老爷：旛上不见了道人了！”
赵公明掐指一算，知道是杨戬救去了。
公明笑曰：“你今日去了，明日怎逃！”
彼时二更席散，各归寝榻。
次日，升中军，赵公明上虎，提鞭，早到篷下，坐名要燃灯答话。
燃灯在篷上见公明跨虎而来，谓众道友曰：“你们不必出去，待吾出丢会他。”
燃灯乘鹿，数门人相随，至于阵前。
赵公明曰：“杨戬救了黄龙真人来了，他有变化之功，叫他来见我。”
燃灯笑曰：“道友乃斗筲之器，此事非是他能，乃仗武王洪福，姜尚之德耳。”
公明大怒曰：“你将此言惑乱军心，甚是可恨！”
提鞭就打。
燃灯口称：“善哉！”
急忙用剑来招架。
未及数合，公明将定海珠祭起。
燃灯借慧眼看时，一派五色毫光，瞧不见是何宝物。
看看落将下来，燃灯拨鹿便走；不进芦篷，望西南上去了。
公明追将下来，往前赶有多时，至一山坡。
松下有二人下棋，一位穿青，一位穿红，正在分局之时，忽听鹿蹄响亮，二人回顾，见是燃灯道人，二人忙问其故？
燃灯把赵公明伐西岐事说了一遍。
二人曰：“不妨。老师站在一边，待我二人问他。”
且说赵公明虎走如飞驰电骤，倏忽而至。
二人作歌曰：
“可怜四大属虚名，认破方能脱死生。
“慧性犹如天际月，幻身却是水中冰。
“拨回关捩头头着，看破虚空物物明。
“缺行亏功俱是假，丹炉火起道难成。”
且说赵公明正赶燃灯，听得歌声古怪，定目观之，见二人各穿青、红二色衣袍，脸分黑、白。
公明问曰：“尔是何人？”
二人笑曰：“你连我也认不得，还称你是神仙！听我道来：
“堪笑公明问我家，我家原住在烟霞。
“眉藏火电非闲说，手种金莲岂自夸。
“三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
“骑龙远出游苍海，夜静无人玩物华。”
吾乃五夷山散人萧升、曹宝是也。
俺弟兄闲对一局，以遣日月。
今见燃灯老师被你欺逼太甚，强逆天道，扶假灭真，自不知己罪，反恃强追袭，吾故问你端的。
赵公明大怒：‘你好大本领，焉敢如此！’发鞭来打。
二道人急以宝剑来迎。
鞭来剑去，宛转抽身。
未及数合，公明把缚龙索祭起来拿两个道人。
萧升一见此索，笑曰：‘来得好！’急忙向豹皮囊取出一个金钱，有翅，名曰：‘落宝金钱’，也祭起空中。
只见缚龙索跟着金钱落在地上。
曹宝忙将索收了。
赵公明见收了此宝，大呼一声：‘好妖孽，敢收吾宝！’又取定海珠祭起于空中，只见瑞彩千团打将下来。
萧升又发金钱。
定海珠随钱而下。
曹宝忙忙抢了定海珠。
公明见失了定海珠，气得三尸神暴跳，急祭起神鞭。
萧升又发金钱，──不知鞭是兵器，不是宝，如何落得！正中萧升顶门，打得脑浆迸出，做一场散淡闲人，只落得封神台上去了。
曹宝见道兄已死，欲为萧升报仇。
燃灯在高阜处观之，叹曰：‘二友棋局欢笑，岂知为我遭如此之苦！待吾暗助他一臂之力。’忙将乾坤尺祭起去。
公明不曾提防，被一尺打得公明几乎坠虎，大呼一声，拨虎往南去了。
燃灯近前，下鹿施礼：‘深感道兄施术之德。堪怜那一位穿红的道人遭迍，吾心不忍！二位是那座名山？何处洞府？高姓？大名？’
道者答曰：‘贫道乃五夷山散人萧升、曹宝是也；因闲无事，假此一局遣兴。今遇老师，实为不平之忿；不期萧兄绝于公明毒手，实为可叹！’
燃灯曰：‘方才公明祭起二物欲伤二位，贫道见一金钱起去，那物随钱而落，道友忙忙收起，果是何物？’
曹宝曰：‘吾宝名为‘落宝金钱’，连落公明二物，不知何名。’取出来与燃灯观看。
燃灯一见定海珠，鼓掌大呼曰：‘今日方见此奇珍，吾道成矣！’
曹宝忙问其故。
燃灯曰：‘此宝名‘定海珠’，自元始以来，此珠曾出现光辉，照耀玄都；后来杳然无闻，不知落于何人之手。今日幸逢道友，收得此宝，贫道不觉心爽神快。’
曹宝曰：‘老师既欲见此宝，必是有可用之处，老师自当收去。’
燃灯曰：‘贫道无功，焉敢受此？’
曹宝曰：‘一物自有一主，既老师可以助道，理当受得。弟子收之无用。’
燃灯打稽首，谢了曹宝，二人同往西岐，至芦篷。
众道人起身相见。
燃灯把遇萧升一事说了一遍。
燃灯又对众人曰：‘列位道友被赵公明打伤扑跌在地者，乃是‘定海珠’。’
众道人方悟。
燃灯取出，众人观看，一个个嗟叹不已。
不说燃灯得宝，话说赵公明被打了一乾坤尺，又失了定海珠、缚龙索，回进大营。
闻太师接住，问其追燃灯一事。
公明长吁一声。
闻太师曰：‘道兄为何这等？’
公明大叫曰：‘吾自修行以来，今日失利。正赶燃灯，偶逢二子，名曰萧升、曹宝，将吾缚龙索、定海珠收去。吾自得道，仗此奇珠。今被无名小辈收去，吾心碎矣！’
公明曰：‘陈九公、姚少司，你好生在此，吾往三仙岛去来。’
闻太师曰：‘道兄此去速回，免吾翘首。’
公明曰：‘吾去速回。’遂乘虎驾风云而起，不一时来至三仙岛下虎，至洞府前，咳嗽一声。
少时，──童儿出来：‘原来是大老爷来了。’忙报与三位娘娘：‘大老爷至此。’
三位娘娘起身，齐出洞门迎接，口称：‘兄长请入里面。’打稽首坐下。
云霄娘娘曰：‘大兄至此，是往那里去来？’
公明曰：‘闻太师伐西岐不能取胜，请我下山，会阐教门人，连胜他几番；后是燃灯道人会我，口出大言，吾将定海珠祭起，燃灯逃遁，吾便追袭。不意赶至中途，便遇散人萧升、曹宝两个无名下士，把吾二物收去。自思：辟地开天，成了道果，得此二宝，方欲炼性修真，在罗浮洞中以证元始；今一旦落于儿曹之手，心甚不平。特到此间，借金蛟剪也罢，或混元金斗也罢，拿下山去，务要复回此二宝，吾心方安。’
云霄娘娘听罢，只是摇头，说道：‘大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门又有两句贴在宫外：紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。
如今阐教道友犯了杀戒，吾截教实是逍遥，昔日凤鸣岐山，今生圣主，何必与他争论闲非。大兄，你不该下山。你我只等子牙封过神，才见神仙玉石。大兄请回峨嵋山，待平定封神之日，吾亲自往灵鹫山，问燃灯讨珠还你。若此时要借金蛟剪、混元金斗，妹子不敢从命。’
公明曰：‘难道我来借，你也不肯？’
云霄娘娘曰：‘非是不肯，恐怕一时失了，追悔何及！总来兄请回山，不久封神在迩，何必太急。’
公明叹曰：‘一家如此，何况他人！’遂起身作辞，走出洞门，十分怒色。
正是：他人有宝他人用，果然开口告人难。
三位娘娘听公明之言，内有碧霄娘娘要借，奈姐姐云宵不从。
且说公明跨虎离洞，行不上一二里，在海面上行，脑后有人叫曰：‘赵道兄！’
公明回头看时，一位道姑，脚踏风云而至。
怎见得，有诗为证，诗曰：‘髻挽青丝杀气浮，修真炼性隐山丘。炉中玄妙超三界，掌上风雷震九州岛。十里金城驱黑雾，三仙瑶岛运神飙。若还触恼仙姑怒，翻倒乾坤不肯休。’
赵公明看时，原来是菡芝仙。
公明曰：‘道友为何相招？’
道姑曰：‘道兄那里去？’
赵公明把伐西岐失了定海珠的事说了一遍：‘……方才问俺妹子借金蛟剪，去复夺定海珠，他坚执不允，故此往别处借些宝贝，再作区处。’
菡芝仙曰：‘岂有此理！我同道兄回去。一家不借，何况外人！’
菡芝仙把公明请将回来，复至洞门下虎。
童儿禀三位娘娘：‘大老爷又来了。’
三位娘娘复出洞来迎接。
只见菡芝仙同来入内，行礼坐下。
菡芝仙曰：‘三位姐姐，道兄乃你三位一脉，为何不立纲纪。难道玉虚宫有道术，吾等就无道术。他即收了道兄二宝，理当为道兄出力。三位姐姐为何不允！这是何故？倘或道兄往别处借了奇珍，复得西岐燃灯之宝，你姊妹面上不好看了。况且至亲一脉，又非别人。今亲妹子不借，何况他人哉！连我八卦炉中炼的一物，也要协助闻兄去，怎的你到不肯！’
碧霄娘娘在傍，一力赞助：‘姐姐，也罢，把金蛟剪借与兄长去罢。’
云霄娘娘听罢，沈吟半晌，无法可处；不得已，取出金蛟剪来。
云霄娘娘曰：‘大兄！你把金蛟剪拿去，对燃灯说：‘你可把定海珠还我，我便不放金蛟剪；你若不还我宝珠，我便放金蛟剪，那时月缺难圆。’他自然把宝珠还你。大兄，千万不可造次行事！我是实言。’
公明应诺；接了金蛟剪，离却三仙岛。
菡芝仙送公明曰：‘吾炉中炼成奇珍，不久亦至。’
彼此作谢而别。
公明别了菡芝仙，随风云而至成汤大营。
旗牌报进营中：‘启太师爷：赵老爷到了。’
闻太师迎接入中军坐下。
正是：
入门休问荣枯事，观见容颜便得知。
太师问曰：‘道兄往那里借宝而来？’
公明曰：‘往三仙岛吾妹子处，那里借他的金蛟剪来。明日务要复夺吾定海珠。’
闻太师大喜，设酒款待，四阵主相陪。
当日席散。
次早，成汤营中炮响，闻太师上了墨麒麟，左右是邓、辛、张、陶。
赵公明跨虎临阵，专请燃灯答话。
哪咤报上芦篷。
燃灯早知其意──‘今公明已借金蛟剪来。’──谓众道友曰：‘赵公明已有金蛟剪，你们不可出去。吾自去见他。’
遂上了仙鹿，自临阵前。
公明一见燃灯，大呼曰：‘你将定海珠还我，万事干休；若不还我，定与你见个雌雄！’
燃灯曰：‘此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他！此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。’
公明大叫曰：‘今日你既无情，我与你月缺难圆！’
燃灯道人见公明纵虎冲来，只得催鹿抵架。
不觉虎鹿交加，往来数合。
赵公明将金蛟剪祭起。
不知燃灯性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十七回-译文
公明辅佐闻太师
诗曰：
珍贵的宝物虽然很多，但不要炫耀奇特，要知道过多会带来不平衡。现在西山这里夸耀自己胜过他人，狭窄的路上应该想到失意的悲伤。
跨过虎最终只是虚幻，降服龙没有技艺却转瞬即逝。可叹商纣王的时光接近西山，无奈救国的大臣缺少思考。
话说赵公明骑着虎，手持鞭子，出营大声呼喊：‘姜尚快来见我！’哪咤听到后，报告给篷上的师傅：‘有一位跨虎的道士，请师叔回答。’燃灯对子牙说：‘来者就是峨眉山罗浮洞的赵公明，你见机行事。’子牙领命下篷，骑上四不相，左右有哪咤、雷震子、黄天化、杨戬、金咤、木咤保护。
只见杏黄旗飘扬，黑虎上坐着一位道士，看起来：
天地玄黄修炼道德，洪荒宇宙炼化元神。虎龙啸聚风云鼎，乌兔周旋卯酉晨。五遁三除闲戏耍，移山倒海等闲论。掌上曾安天地诀，一双草履任游巡。五气朝元真罕事，三花聚顶自长春。峨眉山下声名远，得到罗浮有几人。
话说子牙见到公明，向他行礼，问：‘道友是哪座名山？哪个洞府？’公明说：‘我是峨眉山罗浮洞的赵公明。你破了我国友人的六阵，依靠你的道术，破坏了我的六位朋友，我心中非常痛苦！还把赵江吊在篷上，这都很令人痛恨！姜尚，我知道你是玉虚宫的门下。我今天下山，一定要和你一决高下！’他挥鞭纵虎来攻击子牙，子牙举剑急忙抵挡。
两兽交战，还没打几个回合，公明在空中祭起鞭子，神光闪烁如电，非常惊人。子牙躲闪不及，被一鞭打下马。哪咤急忙来帮忙，用火尖枪抵挡公明。金咤救回姜子牙。子牙被鞭子打伤后心，死了。哪咤展开枪法，战了几回合，又被公明一鞭打下风火轮。黄天化看到后，骑上玉麒麟，用两柄锤子抵挡公明。又飞起雷震子，挥舞黄金棍，向下打来。杨戬骑马摇枪，将赵公明困在垓心。
战斗非常激烈，杀得天昏地暗，宇宙一片黑雾。赵公明被三人围困。雷震子在上三路，黄天化在中三路，杨戬暗中放出哮天犬，形状像白象。
话说杨戬暗中放出哮天犬，赵公明没防备，早被哮天犬一口咬伤颈项，扯碎袍服，只得拨开虎逃回营门。闻太师见公明失利，急忙上前安慰。赵公明说：‘没关系。’急忙从葫芦中取出仙药涂上，立刻痊愈。
且说子牙被赵公明一鞭打死，抬进相府。武王知道子牙被打死，急忙和文武百官来到相府看子牙；只见子牙脸色苍白，闭着眼睛不说，不觉点头叹息：‘名利二字，都成了画饼！’非常伤心。
正在叹息之间，报告说：‘广成子进相府来看子牙。’武王迎接至殿前，武王说：‘道兄，相父已经去世，怎么办呢？’广成子说：‘没关系。子牙应该有这个劫数。’叫取一盏水。道人取出一粒丹药，用手捻开，撬开嘴，将药灌下十二重楼。有一个时辰，子牙大叫一声：‘痛死我了！’眼睛睁开，只见武王、广成子都站在卧榻之前。子牙才知道自己中伤已经死了。
正想挣扎起身致谢，广成子摇手说：‘你好好调理，不要乱动。我去芦篷照顾，恐怕赵公明猖獗。’广成子到篷上，回了燃灯的话：‘已经救回子牙，现在在城内休养。’
话说赵公明次日骑虎，提鞭出营，到篷下，点名要燃灯答话。哪咤报告给篷上。燃灯于是与众道友排队而出；见公明威风凛凛，眼神凶狠，不像道士的模样。燃灯行礼，对赵公明说：‘道兄，请了！’公明回答：‘道兄，你们太欺负我截教了！我知道你们知道，你们认为我知道。你们听我说：’
混沌时期没有记载年份，各自用妙道补全真身。当时没有星河斗转，先是我们这派，后有天地。
道兄，你是阐教玉虚门下的弟子；我是截教门人。我们的师傅，总是一个师傅秘密传授，了道成仙，共同成为教主。你们把赵江吊在篷上，把我的道看作灰土。吊他一绳子，有你一半的绳子，道理不公。难道不知道：’
翠竹黄须白笋芽，儒冠道履白莲花。红花白藕青荷叶，三教原来总一家。
燃灯回答：‘赵道兄，当时签署“封神榜”，你在碧游宫可曾参与？’赵公明说：‘我岂会不知道！’燃灯说：‘既然你知道，你师傅曾说神中之姓名，三教内都有封印无影，死后见明。你师傅说得明明白白，道兄今日至此，乃是自己迷失了心性，逆天行事，这是道兄自己找的。我们遇到这个劫数，吉凶未卜。我从天皇修成正果，至今难以摆脱红尘。道兄无拘无束，却要争名夺利。你且听我说：’
盘古修炼不知多少年，阴阳二气在先天。煞中生气肌肤换，精里含精性命团。
玉液丹成真道士，六根清净产胎仙。扭天拗地心难正，徒费工夫落堑渊。
赵公明大怒说：‘难道我不如你，听我说来：’
能使须弥山翻转，又能使日月逆行。后来天地生我之后，有什么玄门道德仙！’
话说赤精子拿着剑来攻打公明。公明的鞭法非常灵活，两人交手了三五回合。公明拿出一样东西，叫做定海珠，这珠子有二十四颗。这颗珠子后来在佛教中流行起来，变成了二十四位天神。公明把这件宝物祭在空中，发出了五彩的光芒。即使是神仙，看了也看不清楚，一扫下来，就把赤精子打倒了。赵公明正要再拿鞭子打赤精子，广成子突然跳出来，大声喊道：‘别伤害我的道兄！我来帮你！’公明看到广成子来势汹汹，急忙迎上去抵挡。两家人打了起来，还没来得及交手，公明又祭出这颗珠子，把广成子打倒在地。道行天尊赶紧过来阻止公明。公明连续使用这个宝物，打伤了五位上仙……玉鼎真人、灵宝大法师五位上仙败回芦篷。赵公明连胜回来，到了中军，闻太师看到公明得胜，非常高兴。公明把黄龙真人也吊在旗杆上。用符印把黄龙真人的元神压住，轻易不能逃脱。营中闻太师一面吩咐摆酒，四阵主陪着喝酒。而燃灯回到芦篷坐下，五位上仙都受了伤，互相看着，默默不语。燃灯问众位道友说：‘今天赵公明用的是什么法宝打伤大家的？’灵宝大法师说：‘只知道对人很厉害，不知道是什么宝贝，看不清楚。’五个人都说：‘只看到红光闪烁，不知道是什么东西。’燃灯听后，非常不高兴；突然抬头，看到黄龙真人被吊在旗杆上，心里更加不安。众道人叹息说：‘我们遇到这样的劫难，无法摆脱。现在黄龙真人遭遇这样的困境，我们怎么忍心！谁能解除他的罪过才好。’玉鼎真人说：‘没关系。晚上再处理。’众道友没有说话。不知不觉红日西沉，玉鼎真人叫杨戬说：‘你今晚去把黄龙真人放出来。’杨戬听从命令。到了一更时分，他变成一只飞蚁，飞到黄龙真人耳边，悄悄说：‘师傅，弟子杨戬奉命，特来放你。怎么样，现在可以出阳神了吗？’真人说：‘你把我的头顶符印去掉，我自己就能逃脱。’杨戬把符印揭去。正是：天门大开阳神出，去了昆仑正果仙。真人来到芦篷，向玉鼎真人行礼，表示感谢。众道人非常高兴。而赵公明喝到半醉，正在高兴地欢呼，忽然邓忠来报告说：‘老爷，旗杆上不见了道人！’赵公明掐指一算，知道是杨戬救走了。公明笑着说：‘你今天走了，明天怎么逃！’当时二更酒席散了，各自回床休息。
次日，赵公明升到中军，骑上老虎，拿着鞭子，早早地来到篷下，点名要燃灯出来对话。燃灯在篷上看到公明骑着老虎过来，对众道友说：‘你们不用出去，等我出去对付他。’燃灯骑着鹿，带着几个徒弟，来到阵前。赵公明说：‘杨戬救了黄龙真人，他有变化的本领，叫他来见我。’燃灯笑着说：‘道友，你太不自量力了，这种事情不是他能做到的，而是靠武王的福气，姜尚的德行。’公明大怒，举起鞭子就打。燃灯口中说着‘善哉’，急忙用剑来抵挡。还没打几个回合，公明就把定海珠祭了起来。燃灯用慧眼一看，只见一片五彩光芒，看不清楚是什么宝贝。看看珠子要落下来，燃灯拨动鹿就跑；他没有进芦篷，而是向西南方向跑了。公明追了下来，跑了好久，到了一个山坡。松树下有两个人在下棋，一个穿青衣，一个穿红衣，正在分界线的时候，忽然听到马蹄声，两人回头一看，是燃灯道人，两人忙问原因。燃灯把赵公明攻打西岐的事情说了一遍。两人说：‘没关系。老师站在一边，我们问他。’而赵公明像老虎一样奔跑，转眼就到了。两人唱了一首歌：
‘可怜四大属虚名，认破方能脱死生。慧性犹如天际月，幻身却是水中冰。拨回关捩头头着，看破虚空物物明。缺行亏功俱是假，丹炉火起道难成。’赵公明正追赶燃灯，听到歌声古怪，仔细一看，见两人分别穿着青、红两色的衣服，脸色分别是黑、白。公明问：‘你们是谁？’两人笑着说：‘你连我们都不认识，还自称是神仙！听我来说：’
‘可笑公明问我家，我家原住在烟霞。眉藏火电非闲说，手种金莲岂自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游苍海，夜静无人玩物华。’
我是五夷山的散人萧升、曹宝。我们兄弟俩闲着无聊，便玩了一局棋，以此来消磨时光。如今看到燃灯老师被你欺负得太过分了，他强逆天道，扶持假象消灭真相，自己却不知道自己的罪过，反而依仗强势追击，所以我问你到底是怎么回事。”赵公明大怒：“你有什么本领，竟敢如此！”说着挥鞭打来。二位道士急忙用宝剑迎击。鞭子与剑交错，灵活地躲避着。还没打几个回合，赵公明便祭起缚龙索来捉拿两个道士。萧升一见此索，笑着说：“来得好！”急忙从豹皮囊中取出一个有翅膀的金钱，名叫“落宝金钱”，也祭到空中。只见缚龙索跟着金钱落在地上。曹宝急忙将索收起。赵公明见此宝被收，大声呼喊：“好妖孽，敢收我的宝物！”又取出定海珠祭到空中，只见五彩祥云打将下来。萧升又发金钱。定海珠随着金钱落下。曹宝急忙抢过定海珠。赵公明见定海珠丢失，气得三尸神暴跳，急忙祭起神鞭。萧升又发金钱，——不知鞭是兵器，不是宝物，怎能收得！正中萧升头顶，打得脑浆迸出，变成一个闲散的人，只落得在封神台上。曹宝见道兄已死，想要为萧升报仇。燃灯在高处观看，叹了口气说：“两位朋友本在欢快地下棋，没想到为我遭受如此苦难！待我暗中助他们一臂之力。”急忙将乾坤尺祭起。赵公明没有防备，被一尺打得不慎跌落虎背，大喊一声，拨转虎头向南而去。燃灯上前，下马行礼：“非常感谢道兄施展法术的大德。看到那穿红衣服的道士遭遇不幸，我心有不忍！两位是哪座名山的人？住在哪个洞府？高姓大名？”道士回答说：“贫道是五夷山的散人萧升、曹宝；因为闲来无事，借此一局棋来消遣。如今遇到老师，实为不平之恨；没想到萧兄被赵公明毒手杀害，实在令人叹息！”燃灯说：“刚才赵公明祭起两样东西想要伤害你们，我见一个金钱飞起，那东西随着金钱落下，道友急忙收起，这究竟是什么东西？”曹宝说：“我的宝物名叫‘落宝金钱’，连赵公明两样东西都收了起来，不知道叫什么名字。”他取出宝物给燃灯看。燃灯一见定海珠，鼓掌欢呼说：“今日才见到这奇珍异宝，我的道法大成了！”曹宝急忙问原因。燃灯说：“这宝物名叫‘定海珠’，自从元始天尊以来，这珠子曾出现光辉，照耀玄都；后来就销声匿迹，不知落在何人之手。今日有幸遇到道友，收得此宝，我不禁心旷神怡。”曹宝说：“老师既然想看到此宝，必有可用之处，老师应当收去。”燃灯说：“我无功受禄，怎敢接受？”曹宝说：“一物自有一主，既然老师能助道，理当接受。弟子收之无用。”燃灯向曹宝行礼，表示感谢，两人一同前往西岐，到达芦篷。众道士起身相见。燃灯把遇到萧升的事情说了一遍。燃灯又对众人说：“刚才被赵公明打伤扑倒在地的那位道士，是‘定海珠’。”众道士这才明白。燃灯取出宝物，众人观看，一个个赞叹不已。
不说燃灯得到宝物，再说赵公明被打了一乾坤尺，又失去了定海珠和缚龙索，回到大营。闻太师接住他，问他追击燃灯的事情。赵公明长叹一声。闻太师说：“道兄为何如此？”赵公明大喊：“我从修行以来，今日失利。正追赶燃灯，偶然遇到两个无名小辈萧升、曹宝，他们将我的缚龙索和定海珠收走。我自从得道以来，就依靠这两件奇珍异宝。如今被这些无名小辈夺走，我心碎不已！”赵公明说：“陈九公、姚少司，你们好好在这里，我前往三仙岛去取回宝物。”闻太师说：“道兄此去速回，免得我担心。”赵公明说：“我马上回来。”于是乘着虎驾风云而起，不一会儿就来到三仙岛下，到达洞府前，咳嗽一声。不多时，——童子出来：“原来是大老爷来了。”急忙去报告三位娘娘：“大老爷到了。”三位娘娘起身，一起走出洞门迎接，说道：“兄长请进里面。”行礼坐下。云霄娘娘说：“大兄到了，是要去哪里？”赵公明说：“闻太师攻打西岐不能取胜，请我下山，会合阐教门人，连胜了几场；后来是燃灯道人挑战我，口出狂言，我将定海珠祭起，燃灯逃走，我便追击。没想到途中遇到散人萧升、曹宝两个无名小辈，将我的两件宝物收走。我想：开天辟地，成道果，得到这两件宝物，正想炼性修真，在罗浮洞中证道元始；如今一旦落入这些小辈之手，心中十分不平。特地到此，想借金蛟剪或者混元金斗，下山去夺回这两件宝物，我心中才能安宁。”云霄娘娘听后，只是摇头，说：“大兄，此事不可行。昔日三教共议，签订‘封神榜’，我们都在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上有很多名字，因此禁止不出洞府，只为此事。师父有言，‘弥封名姓，当宜谨慎。’宫门上还贴着两句诗：紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。如今阐教道友犯了杀戒，我们截教实在是逍遥自在，昔日凤鸣岐山，今世圣主，何必与他争论闲事。大兄，你不该下山。我们只等子牙封神完毕，才能看到神仙玉石。大兄请回峨眉山，等到封神之日，我亲自前往灵鹫山，向燃灯道人讨回珠子还你。若此时要借金蛟剪、混元金斗，妹妹不敢从命。”赵公明说：“难道我来借，你也不肯？”云霄娘娘说：“不是不肯，恐怕一时失了，后悔莫及！总之，兄请回山，不久封神就在眼前，何必太急。”赵公明叹了口气说：“一家人如此，何况他人！”于是起身告辞，走出洞门，满脸怒色。正是：他人有宝他人用，果然开口告人难。三位娘娘听赵公明的话，其中碧霄娘娘想要借宝，但姐姐云宵不同意。且说赵公明骑虎离开洞府，走了没一二里路，在海面上行走，脑后有人叫道：“赵道兄！”赵公明回头看时，一位道姑脚踏风云而来。怎见得，有诗为证，诗曰：髻挽青丝杀气浮，修真炼性隐山丘。炉中玄妙超三界，掌上风雷震九州岛。十里金城驱黑雾，三仙瑶岛运神飙。若还触恼仙姑怒，翻倒乾坤不肯休。
赵公明一看，原来是菡芝仙。赵公明说：“道友为什么邀请我？”道姑问：“道兄你要去哪里？”赵公明把失去定海珠的事说了一遍：‘…刚才向我的妹妹借金蛟剪，去重新夺回定海珠，她坚决不同意，所以我去了别的地方借了一些宝贝，再想办法。’菡芝仙说：‘哪有这种道理！我要和道兄一起回去。自己家里不借，何况是外人呢！’菡芝仙把赵公明请了回来，再次来到洞门前下的老虎那里。童子向三位娘娘报告：‘大老爷又来了。’三位娘娘再次走出洞来迎接。只见菡芝仙同来，行礼坐下，菡芝仙说：‘三位姐姐，道兄是你们三位的后代，为什么不让道兄立下规矩。难道玉虚宫有法术，我们就没有法术吗？他既然收了道兄的两件宝物，就应该为道兄出力。三位姐姐为什么不答应！这是为什么？如果道兄从别处借到了奇珍异宝，重新得到了西岐燃灯的宝物，你们姐妹的面子上也不好看。而且我们是一家人，又不是外人。现在亲妹妹都不借，何况别人呢！连我八卦炉中炼制的东西，也要帮助道兄去，你怎么就不肯呢！’碧霄娘娘在一旁，极力支持：‘姐姐，好吧，把金蛟剪借给道兄吧。’云霄娘娘听后，沉思了半晌，没有办法，只好拿出金蛟剪。云霄娘娘说：‘大兄！你拿着金蛟剪去，对燃灯说：“你可以把定海珠还给我，我就不拿回金蛟剪；如果你不还我宝珠，我就放回金蛟剪，那时月圆不圆。”他自然会还你宝珠。大兄，千万不可鲁莽行事！我是真心话。’赵公明答应了；接过金蛟剪，离开了三仙岛。菡芝仙送赵公明说：‘我炉中炼制的奇珍异宝，不久也会到。’两人互相道谢后告别。赵公明告别了菡芝仙，随着风云来到了成汤的大营。旗牌报告说：‘启禀太师爷：赵老爷到了。’闻太师迎接他进入中军坐下。正是：
进入门里不用问事情的成败，看到他的面容就能知道。
太师问：‘道兄去哪里借宝了？’赵公明说：‘我去三仙岛找我妹妹那里，借了他的金蛟剪。明天一定要夺回我的定海珠。’闻太师非常高兴，设宴款待，四阵主陪同。当天宴会结束后。第二天早上，成汤营中炮声响起，闻太师骑上墨麒麟，左右是邓、辛、张、陶。赵公明骑着老虎来到战场，专门请燃灯答话。哪吒报告说燃灯在芦篷上。燃灯早就知道了他的意图──“现在赵公明已经借到了金蛟剪。”──对众道友说：‘赵公明已经有了金蛟剪，你们不要出去。我自己去见他。’于是他骑上仙鹿，亲自来到战场前。赵公明一见到燃灯，就大声喊道：‘你把定海珠还给我，所有的事情都了结了；如果你不还我，我一定要与你决一死战！’燃灯说：‘这颗珠子是佛门的宝物，现在你一定要取，你那些左道旁门，怎么能承受得住它的福慧！这颗珠子是我们修道证果的珍宝，你也不必再想了。’赵公明大叫道：‘今天你既然无情，我就与你月圆不圆！’燃灯道人见赵公明像老虎一样冲来，只得催动鹿抵架。不知不觉中，老虎和鹿互相冲撞，交战了几回合。赵公明把金蛟剪祭了起来。不知道燃灯的性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十七回-注解
公明辅佐：指赵公明，传说中的神祇，是道教中的一位财神，以助人为乐著称。
闻太师：闻太师是商朝末年的名将，也是道教神话中的神祇，主管武事。
诗曰：诗曰是古文中的一种开头方式，用来引出诗的内容或主题。
异宝虽多莫炫奇：意指虽然珍宝很多，但不要炫耀奇特之物，强调谦逊。
西山此际多夸胜：指西山此时多夸耀其胜景，意指在某些时候，人们过分夸耀自己的成就。
狭路应思失意悲：在狭窄的道路上，应当想到失意的悲哀，意指在困难或困境中应保持谨慎。
跨虎有成终属幻：跨虎成功最终都是虚幻的，比喻成功可能只是一时的，不应过分依赖。
降龙无术转当时：指没有降服龙的能力，意味着没有解决问题的方法。
堪嗟纣日西山近：可叹商纣王的日子快要到西山了，意指商纣王的统治即将结束。
无奈匡君欠所思：无奈救国的大臣缺少深思熟虑，意指缺乏周全的计划。
赵公明：赵公明是中国神话传说中的神祇，属于道教中的武财神，主管招财进宝，常以武将形象出现，手持金鞭，骑黑虎。
姜尚：又称姜子牙，是周武王的重要助手，具有很高的智慧和法力。
峨嵋山罗浮洞：赵公明修炼的地方，峨嵋山是中国著名的道教名山。
燃灯：燃灯道人，佛教中的菩萨，此处可能指阐教的一位高人。
子牙领命下篷：姜子牙接到命令后下船，篷指船。
四不相：是姜子牙的坐骑，一种神兽。
哪咤：哪咤是道教神话中的神祇，是哪吒三太子之一，以勇猛著称。
雷震子：神话传说中的雷震子，以雷神之术著称。
黄天化：神话传说中的黄天化，以武艺高强著称。
杨戬：神话传说中的杨戬，以神通广大著称。
金、木二咤：神话传说中的金吒和木吒，哪吒的兄弟。
杏黄旗：道教常用的旗帜，代表道教。
黑虎：赵公明的坐骑，一种神兽。
天地玄黄修道德：指修炼天地玄黄之道的道德。
洪荒宇宙炼元神：指在洪荒时代修炼元神。
乌兔周旋卯酉晨：指乌鸦和兔子在卯时和酉时轮回，比喻时间的流逝。
五遁三除闲戏耍：五遁指五行遁术，三除指三才之术，都是道家修炼的法术。
移山倒海等闲论：移山倒海是形容力量强大，等闲论是轻描淡写地谈论。
掌上曾安天地诀：指掌握天地间的大道。
一双草履任游巡：草履是一种简单的鞋子，任游巡指自由自在地行走。
五气朝元真罕事：五气朝元是指五种气息朝向天元，是修炼的境界。
三花聚顶自长春：三花聚顶是指三种真气在头顶汇聚，是修炼的至高境界。
封神榜：古代神话传说中的榜单，记录了注定要被封为神的人物名单。
碧游宫：道教传说中的宫殿，是元始天尊的居所。
缚龙索：古代神话传说中的法宝，可以用来束缚龙，这里指赵公明使用的法宝。
黄龙真人：道教中的仙人，此处被赵公明所困。
赤精子：古代神话传说中的仙人，擅长剑术，是道教中的重要人物。
铅与汞：道家炼丹术语，铅汞分别指铅和汞，是炼丹的主要材料。
坤干：乾坤是古代哲学中的概念，代表天地，坤指地，干指天。
公明：指赵公明，道教中的一位神祇，以武神著称，常持鞭。
鞭法飞腾：形容赵公明使用鞭术时的技艺高超，动作轻盈。
定海珠：定海珠是佛教和道教传说中的宝物，具有镇妖压魔、安定海浪的神力。
释门：指佛教，此处指定海珠后来在佛教中演化成二十四诸天。
二十四诸天：佛教中的守护神，各有其职责和形象。
广成子：古代神话传说中的仙人，与赤精子和赵公明交战。
道行天尊：道教中的尊神，具有极高的修为和法力。
玉鼎真人：道教中的仙人，具有很高的修为。
灵宝大法师：道教中的法师，擅长法术。
芦篷：一种简易的帐篷，此处可能指战场或临时搭建的住所。
燃灯道人：燃灯道人是佛教中的菩萨，也常出现在道教神话中，以智慧和法力著称。
泥丸宫：道教中指人的头部，尤其是脑部，认为是元神所在之处。
广成子岔步大叫：岔步是一种武术动作，此处形容广成子动作迅速，并大声呼喊。
五色毫光：指定海珠发出的五颜六色的光芒，具有迷惑和攻击的效果。
阳神：道教中指人的精神或灵魂，此处指黄龙真人的阳神。
昆仑：中国古代神话中的仙山，此处指仙境。
邓忠：赵公明的部下，负责传递消息。
斗筲之器：比喻人的能力有限，此处指赵公明自视过高。
武王洪福：指周武王具有的强大福气和运势。
关捩头：比喻关键之处。
焦桐：古代指一种制作乐器的木材，此处可能指某种法器。
苍海：指广阔的海洋，此处可能比喻远方的仙境。
五夷山散人：五夷山是古代传说中的名山之一，散人指的是不在官方编制内的自由修士，这里指萧升和曹宝是五夷山上的自由修士。
燃灯老师：燃灯，指燃灯道人，是道教中的著名神仙，这里指燃灯道人。
扶假灭真：扶助假象，消灭真实，指支持虚假的事物，破坏真实的事物。
落宝金钱：道教中的法宝，可以用来收服其他法宝，这里指萧升使用的法宝。
乾坤尺：道教中的法宝，具有强大的法力，这里指燃灯道人使用的法宝。
三教共议：指儒、道、佛三教共同商议，这里指三教共同决定的事项。
金蛟剪：金蛟剪是道教神话中的法宝，由金蛟剪制而成，具有强大的法力。
混元金斗：道教中的法宝，具有强大的防御力。
罗浮洞：道教传说中的洞府，是修炼圣地。
元始：指元始天尊，是道教中的最高神祇。
封神：指封神榜上的神祇被赋予神位的过程。
灵鹫山：道教传说中的名山，是燃灯道人的道场。
菡芝仙：菡芝仙是道教神话中的女仙，常以道姑形象出现，具有仙术，能够变化多端。
道友：道友指的是修道之人，是道教中对同门或同道的称呼。
玉虚宫：玉虚宫是道教中一个著名的宫观，是道教神仙居住的地方。
八卦炉：八卦炉是道教神话中的炼丹炉，由八卦组成，能够炼制出各种仙丹妙药。
碧霄娘娘：碧霄娘娘是道教中的女神，常与云霄娘娘、琼霄娘娘并称，是玉皇大帝的女儿。
云霄娘娘：云霄娘娘是道教中的女神，与碧霄娘娘、琼霄娘娘并称，是玉皇大帝的女儿。
墨麒麟：墨麒麟是神话传说中的神兽，常与闻太师相关联，象征其威武。
左道旁门：左道旁门指的是非正道的修炼方法或邪术。
月缺难圆：月缺难圆是比喻事情难以圆满，也用来表示决裂或决断。
雌雄：雌雄在此指胜负，公明与燃灯的对话中，雌雄指的是谁会取得胜利。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第四十七回-评注
赵公明看时，原来是菡芝仙。公明曰：‘道友为何相招？’
此句开篇点明了赵公明与菡芝仙的相遇，‘看时’二字描绘了赵公明惊讶的神情，‘道友’则是对菡芝仙的尊敬。公明询问的原因，为下文菡芝仙的解释埋下伏笔。
道姑曰：‘道兄那里去？’赵公明把伐西岐失了定海珠的事说了一遍：‘……方才问俺妹子借金蛟剪，去复夺定海珠，他坚执不允，故此往别处借些宝贝，再作区处。’
这段对话揭示了赵公明失宝后的焦虑和无奈，以及他寻求帮助的决心。‘问俺妹子借金蛟剪’体现了赵公明对家人的依赖，而‘坚执不允’则凸显了金蛟剪的重要性。
菡芝仙曰：‘岂有此理！我同道兄回去。一家不借，何况外人！’菡芝仙把公明请将回来，复至洞门下虎。
菡芝仙的语气强烈，表达了对赵公明遭遇的不满，以及对同门之情的重视。‘一家不借，何况外人’体现了道家讲究的宗族观念和道义。
童儿禀三位娘娘：‘大老爷又来了。’三位娘娘复出洞来迎接。
童儿的禀报和三位娘娘的迎接，表现了三仙岛的规矩和礼仪，同时也展现了他们对赵公明的尊重。
只见菡芝仙同来入内，行礼坐下，菡芝仙曰：‘三位姐姐，道兄乃你三位一脉，为何不立纲纪。难道玉虚宫有道术，吾等就无道术。他即收了道兄二宝，理当为道兄出力。三位姐姐为何不允！这是何故？倘或道兄往别处借了奇珍，复得西岐燃灯之宝，你姊妹面上不好看了。况且至亲一脉，又非别人。今亲妹子不借，何况他人哉！连我八卦炉中炼的一物，也要协助闻兄去，怎的你到不肯！’
这段话中，菡芝仙对三位娘娘的质问，既体现了她对道义和同门之情的坚持，也展现了她的智慧和口才。她以玉虚宫和三仙岛的关系为切入点，强调了赵公明的重要性，以及他们之间的道义联系。
碧霄娘娘在傍，一力赞助：‘姐姐，也罢，把金蛟剪借与兄长去罢。’云霄娘娘听罢，沈吟半晌，无法可处；不得已，取出金蛟剪来。
碧霄娘娘的赞助和云霄娘娘的无奈，表现了道家宗族内部的团结和矛盾。碧霄娘娘的果断体现了她的性格，而云霄娘娘的犹豫则反映了她的矛盾。
云霄娘娘曰：‘大兄！你把金蛟剪拿去，对燃灯说：‘你可把定海珠还我，我便不放金蛟剪；你若不还我宝珠，我便放金蛟剪，那时月缺难圆。’大兄，千万不可造次行事！我是实言。’公明应诺；接了金蛟剪，离却三仙岛。
云霄娘娘的话语中充满了对赵公明的关心和警告，‘月缺难圆’则是对未来可能发生的事故的暗示。赵公明的应诺和离开，表现了他的决心和行动力。
菡芝仙送公明曰：‘吾炉中炼成奇珍，不久亦至。’彼此作谢而别。
菡芝仙的送别之词，既是对赵公明的鼓励，也是对未来的期待。‘奇珍’一词暗示了她的实力和帮助赵公明的决心。
公明别了菡芝仙，随风云而至成汤大营。
‘随风云而至’形象地描绘了赵公明的行动迅速和道行高深。
旗牌报进营中：‘启太师爷：赵老爷到了。’闻太师迎接入中军坐下。
这段描写展现了成汤大营的规矩和闻太师对赵公明的重视。
正是：‘入门休问荣枯事，观见容颜便得知。’太师问曰：‘道兄往那里借宝而来？’公明曰：‘往三仙岛吾妹子处，那里借他的金蛟剪来。明日务要复夺吾定海珠。’
太师的话语体现了他的关心和好奇，而赵公明的回答则表明了他的决心和计划。
闻太师大喜，设酒款待，四阵主相陪。
闻太师的喜悦和款待，表现了成汤大营对赵公明的支持和信任。
当日席散。次早，成汤营中炮响，闻太师上了墨麒麟，左右是邓、辛、张、陶。赵公明跨虎临阵，专请燃灯答话。
这段描写展现了成汤大营的军事实力和赵公明的英勇形象。
哪咤报上芦篷。燃灯早知其意──‘今公明已借金蛟剪来。’──谓众道友曰：‘赵公明已有金蛟剪，你们不可出去。吾自去见他。’遂上了仙鹿，自临阵前。
燃灯的提前准备和应对，体现了他的智慧和谨慎。
公明一见燃灯，大呼曰：‘你将定海珠还我，万事干休；若不还我，定与你见个雌雄！’燃灯曰：‘此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他！此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。’
这段对话体现了赵公明和燃灯之间的矛盾和冲突，同时也展现了他们各自的立场和信念。
公明大叫曰：‘今日你既无情，我与你月缺难圆！’燃灯道人见公明纵虎冲来，只得催鹿抵架。
赵公明的怒吼和燃灯的应对，展现了他们的决绝和勇气。
不觉虎鹿交加，往来数合。赵公明将金蛟剪祭起。
这段描写展现了战斗的激烈和紧张，同时也体现了赵公明的武艺和决心。
不知燃灯性命如何，且听下回分解。
这句话为故事留下了悬念，同时也激发了读者的好奇心。
