作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十回-原文
姬伯燕山收雷震
诗曰：
燕山此际瑞烟笼，雷起东南助晓风。
霹雳声中惊蝶梦，电光影里发尘蒙。
三分有二开岐业，百子名全应镐酆。
卜世卜年龙虎将，兴周灭纣建奇功。
话说众官见商容撞死，纣王大怒，俱未及言语。
只见大夫赵启见商容皓首死于非命，又命抛尸，心下甚是不平，不觉竖目扬眉，忍纳不住，大叫出班：“臣赵启不敢有负先王，今日殿前以死报国，得与商丞相同游地下足矣。”指纣王骂曰：“无道昏君！绝首相，退忠良，诸侯失望；宠妲己，信谗佞，社稷摧颓。
我且历数昏君的积恶：皇后遭枉酷死，自立妲己为正宫；追杀太子，使无踪迹；国无根本，不久坵墟。
昏君，昏君！你不义诛妻，不慈杀子，不道治国，不德杀大臣，不明近邪佞，不正贪酒色，不智立三纲，不耻败五常。
昏君！人伦道德，一字全无，枉为人君，空禅帝座，有辱成汤，死有余愧！
纣王大怒，切齿拍案大骂：“匹夫焉敢侮君骂主！”传旨：“将这逆贼速拿炮烙！”
赵启曰：“吾死不足惜，止留忠孝于人间，岂似你这昏君，断送江山，污名万载！”
纣王气冲牛斗。两边将炮烙烧红，把赵启剥去冠冕，将铁索裹身，只烙的筋断皮焦，骨化烟飞，九间殿烟飞人臭，众官员钳口伤情。
纣王看此惨刑，其心方遂，传旨驾回。
有诗为证，诗曰：
炮烙当庭设，火威乘势热。
四肢未抱时，一炬先摧烈。
须臾化骨筋，顷刻成膏血。
要知纣山河，随此烟烬灭。
九间殿又炮烙大臣，百官胆颤魂飞。
不表。
且说纣王回宫，妲己接见。
纣王携手相搀，并坐龙墩之上。
王曰：“今日商容撞死，赵启炮烙，朕被这两个匹夫辱骂不堪。这样惨刑，百官俱还不怕，毕竟还再想奇法，治此倔强之辈。”
妲己对曰：“容妾再想。”
王曰：“美人大位已定，朝内百官也不敢谏阻，朕所虑东伯侯姜桓楚，知他女儿惨死，领兵反叛，构引诸侯，杀至朝歌；闻仲北海未回，如之奈何？”
妲己曰：“妾乃女流，闻见有限，望陛下急召费仲商议，必有奇谋，可安天下。”
王曰：“御妻之言有理。”即传旨：“宣费仲。”
不一时，费仲至宫拜见。
纣王曰：“姜后已亡，朕恐姜桓楚闻知，领兵反乱，东方恐不得安宁。卿有何策可定太平？”
费仲跪而奏曰：“姜后已亡，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言，只恐内传音信，构惹姜桓楚兵来，必生祸乱。
陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。
那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，断不敢猖獗。
天下可保安宁。
不知圣意如何？”
纣王闻言大悦：“卿真乃盖世奇才，果有安邦之策，不负苏皇后之所荐。”
费仲退出宫中，纣王暗发诏旨四道，点四员使命官，往四处去，诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。
不题。
且说那一员官径往西岐前来，一路上风尘滚滚，芳草凄凄，穿州过府，旅店村庄，真是朝登紫陌，暮踏红尘。
不一日，过了西岐山七十里，进了都城。
使命观看城内光景：民丰物阜，市井安闲，做买做卖，和容悦色，来往行人，谦让尊卑。
使命叹曰：“闻道姬伯仁德，果然风景雍和，真是唐虞之世。”
使命至金庭馆驿下马。
次日，西伯侯姬昌设殿，聚文武讲论治国安民之道。
端门官报道：“旨意下。”
姬伯带领文武，接天子旨。
使命到殿，跪听开读：
“诏曰：北海猖獗，大肆凶顽，生民涂炭，文武莫知所措，朕甚忧心。
内无辅弼，外欠协同，特诏尔四大诸侯至朝，共襄国政，戡定祸乱。
诏书到日，尔西伯侯姬昌速赴都城，以慰朕绻怀，毋得羁迟，致朕伫望。
俟功成之日，进爵加封，广开茅土。
谨钦来命，朕不食言。
汝其钦哉！特诏。”
姬昌拜诏毕，设筵款待天使。
次日整备金银表礼，賫送天使。
姬昌曰：“天使大人，只在朝歌会齐；姬昌收拾就行。”
使命官谢毕姬昌去了。
不题。
且言姬昌坐端明殿，对上大夫散宜生曰：‘孤此去，内事托与大夫，外事托与南宫适、辛甲诸人。’
宣儿伯邑考至，吩咐曰：‘昨日天使宣召，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年大难。你在西岐，须是守法，不可改于国政，一循旧章；弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者给与金钱而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之后灾满，自然荣归。你切不可差人来接我。此是至嘱至嘱，不可有忘！’
伯邑考听父此言，跪而言曰：‘父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去。’
姬昌曰：‘我儿，君子见难，岂不知回避？但天数已定，断不可逃，徒自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔。’
姬昌退至后宫，来见母亲太姜，行礼毕。
太姜曰：‘我儿，为母与你演先天数，你有七年灾难。’
姬昌跪下答曰：‘今日天子诏至，孩儿随演先天数，内有不祥，七载罪愆，不能绝命。方才内事外事，俱托文武，国政付子伯邑考。孩儿特进宫来辞别母亲，明日欲往朝歌。’
太姜曰：‘我儿此去，百事斟酌，不可造次。’
姬昌曰：‘谨如母训。’随出内宫与元妃太姬作别。
──西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子，长曰伯邑考，次子姬发即武王天子也。
周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姙，故周有三母，俱是大贤圣母。
姬昌次日打点往朝歌，匆匆行色，带领从人五十名。
只见合朝文武：上大夫散宜生，大将军南宫适，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭──四贤、八俊，与世子伯邑考、姬发，领众军民人等，至十里长亭饯别，摆九龙侍席，百官与世子把盏。
姬昌曰：‘今与诸卿一别，七载之后，君臣有会矣。’
姬昌以手拍邑考曰：‘我儿，只你弟兄和睦，孤亦无虑。’
饮罢数盏，姬昌上马。
父子君臣，洒泪而别。
西伯那一日上路，走七十余里，过了岐山。
一路行来，夜住晓行，也非一日。
那一日行至燕山，姬伯在马上曰：‘叫左右看前面可有村舍茂林，可以避雨，咫尺间必有大雨来了。’
跟随人正议论曰：‘青天朗朗，云翳俱无，赤日流光，雨从何来？……’
说话未了，只见云雾齐生。
姬昌打马，叫速进茂林避雨。
众人方进得林来，但见好雨：
云生东南，雾起西北。
霎时间风狂生冷气，须臾内雨气可侵人。
初起时微微细，次后来密密层层。
滋禾润稼，花枝上斜挂玉玲珑；壮地肥田，草梢尖乱滴珍珠滚。
高山翻下千重浪，低凹平添白练水。
遍地草浇鸭顶绿，满山石洗佛头青。
推塌锦江花四海，好雨，扳倒天河往下倾。
话说姬昌在茂林避雨，只见滂沱大雨，一似飘泼盆倾，下有半个时辰。
姬伯吩咐众人：‘仔细些，雷来了！’
跟随众人大家说：‘老爷吩咐，雷来了，仔细些！’
话犹未了，一声响喨，霹雳交加，震动山河大地，崩倒华岳高山。
众人大惊失色，都挤紧在一处。
须臾云散雨收，日色当空，众人方出得林子来。
姬昌在马上浑身雨湿，叹曰：‘雷过生光，将星出现。左右的，与我把将星寻来！’
众人冷笑不止：‘将星是谁？那里去找寻？’然而不敢违命，只得四下里寻觅。
众人正寻之间，只听得古墓旁边，像一孩子哭泣声响。
众人向前一看，果是个孩子。
众人曰：‘想此古墓，焉得有这孩儿？必然古怪，想是将星。就将这婴孩抱来献与千岁看，何如？’
众人果将这孩儿抱来，递与姬伯。
姬伯看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。
姬昌大喜，想：‘我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。’
命左右：‘将此儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐；久后此子福分不浅。’
姬昌纵马前行，登山过岭，赶过燕山。
往前正走，不过一二十里，只见一道人，丰姿清秀，相貌稀奇，道家风味异常，宽袍大袖，那道人有飘然出世之表，向马前打稽首曰：‘君侯，贫道稽首了。’
姬昌慌忙下马答礼，言曰：‘不才姬昌失礼了。请出道者为何到此？那座名山？甚么洞府？今见不才有何见谕？愿闻其详。’
那道人答曰：‘贫道是终南山玉柱洞炼气士云中子是也。方才雨过雷鸣，将星出现。贫道不辞千里而来，寻访将星。今睹尊颜，贫道幸甚。’
姬昌听罢，命左右抱过此子付与道人。
道人接过看曰：‘将星，你这时候才出现！’
云中子曰：‘贤侯，贫道今将此儿带上终南，以为徒弟；俟贤侯回日，奉与贤侯。不知贤侯意下如何？’
昌曰：‘道者带去不妨，只是久后相会，以何名为证？’
道人曰：‘雷过现身，后会时以‘雷震’为名便了。’
昌曰：‘不才领教，请了。’
云中子抱雷震子回终南山而去。
──若要相会，七年后姬伯有难，雷震子下山重会。
此是后话，表过不题。
且说姬昌一路无词，进五关，过渑池县，渡黄河，过孟津，连朝歌，来至金庭馆驿。
馆驿中先到了三路诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎。
三位诸侯在驿中饮酒，左右来报：‘姬伯侯到了。’三位迎接。
姜桓楚曰：‘姬贤伯为何来迟？’昌曰：‘因路远羁縻，故此来迟，得罪了。’
四位行礼已毕，复添一席，传杯欢饮。
酒行数巡，姬昌问曰：‘三位贤伯，天子何事紧急，诏我四臣到此？我想有甚么大事情，都城内有武成王黄飞虎，是天子楝梁，治国有方；亚相比干，能调和鼎鼐，治民有法，有干何事，宣诏我等。’
四人饮酒半酣，只见南伯侯鄂崇禹平时知道崇侯虎会夤缘钻刺，结党费仲、尤浑，蠹惑圣聪，广施土木，劳民伤财，那肯为国为民，只知贿赂于己，此时酒已多了，偶然想起从前事来，鄂崇禹乃曰：‘姜贤伯，姬贤伯，不才有一言奉启崇贤伯。’
崇侯虎笑容答曰：‘贤伯有甚事见教？不才敢不领命？’鄂崇禹曰：‘天下诸侯首领是我等四人，闻贤伯过恶多端，全无大臣体面，剥民利己，专与费仲、尤浑往来。督功监造摘星楼，闻得你三丁抽二，有钱者买闲在家，无钱者重役苦累，你受私爱财，苦杀万民，自专杀伐，狐假虎威，行似豺狼，心如饿虎，朝歌城内军民人等，不敢正视，千门切齿，万户衔冤。贤伯，常言道得好：‘祸由恶作，福自德生。’从此改过，切不可为！’就把崇侯虎说得满目烟生，口内火出，大叫道：‘鄂崇禹！你出言狂妄。我和你俱是一样大臣，你为何席前这等凌辱我！你有何能，敢当面以诬言污蔑我！’──看官，崇侯虎倚费仲、尤浑内里有人，就酒席上要与鄂崇禹相争起来。
只见姬昌指侯虎曰：‘崇贤伯，鄂贤伯劝你俱是好言，你怎这等横暴！难道我等在此，你好毁打鄂贤伯！若鄂贤伯这番言语，也不过是爱公忠告之道。若有此事，痛加改过；若无此事，更自加勉；则鄂伯之言句句良言，语语金石。今公不知自责，反怪直谏，非礼也。’崇侯虎听姬昌之言，不敢动手。
不提防被鄂崇禹一酒壶，劈面打来，正打侯虎脸上。侯虎探身来抓鄂崇禹，又被姜桓楚架开，大喝曰：‘大臣厮打，体面何存！崇贤伯，夜深了，你睡罢。’侯虎忍气吞声，自去睡了。
有诗曰：‘馆舍传杯论短长，奸臣设计害忠良。刀兵自此纷纷起，播乱朝歌万姓殃。’
且言三位诸侯，久不曾会，重整一席，三人共饮。
将至二鼓时分，内中有一驿卒，见三位大臣饮酒，点头叹曰：‘千岁，千岁！你们今夜传杯欢会饮，只怕明日鲜红染市曹！’更深夜静，人言甚是明白。
姬昌明明听见这样言语，便问：‘甚么人说话？叫过来。’左右侍酒人等，俱在两傍，只得俱过来，齐齐跪倒。
姬伯问曰：‘方才谁言‘今夜传杯欢会饮，明日鲜红染市曹’？’众人答曰：‘不曾说此言语。’只见姜、鄂二侯也不曾听见。
姬伯曰：‘句句分明，怎言不曾说？’叫家将进来：‘拿出去，都斩了！’驿卒听得，谁肯将身替死！只得挤出这人。
众人齐叫：‘千岁爷，不干小人事，是姚福亲口说出。’姬伯听罢，叫：‘住了。’众人起去，唤姚福问曰：‘你为何出此言语？实说有赏，假诳有罪。’
姚福道：‘‘是非只为多开口’，千岁爷在上，这一件是机密事。小的是使命官家下的人，因姜皇后屈死西宫，二殿下大风刮去，天子信妲己娘娘暗传圣旨，宣四位大臣明日早朝，不分皂白，一概斩首，今夜小人不忍，不觉说出此言。’
姜桓楚听罢，忙问：‘姜娘娘为何屈死西宫？’姚福话已露了，收不住言语，只得从头诉说：‘纣王无道，杀子诛妻，自立妲己为正宫……’细细诉说一遍。
姜皇后乃桓楚之女，女死，心下如何不痛！身似刀碎，意如油煎，大叫一声，跌倒在地。
姬昌命人扶起。桓楚痛哭曰：‘我儿剜目，炮烙双手，自古及今，那有此事！’
姬伯劝曰：‘皇后受屈，殿下无踪，人死不能复生。今夜我等各具奏章，明早见君，犯颜力谏，必分清白，以正人伦。’
桓楚哭而言曰：‘姜门不幸，怎敢动劳列位贤伯上言。我姜桓楚独自面君，辨明冤枉。’
姬昌曰：‘贤伯另是一本，我三人各具本章。’
姜桓楚雨泪千行，一夜修本。
不题。
且说奸臣费仲知道四位大臣在馆驿住，
奸臣费仲暗进偏殿见纣王，具言四路诸侯俱到了。
纣王大喜。
──“明日升殿，四侯必有奏章，上言阻谏。
臣启陛下，明日但四侯上本，陛下不必看本，不分皂白，传旨拿出午门枭首，此为上策。”
王曰：“卿言甚善。”
费仲辞王归宅，一宿晚景已过。
次日，早朝升殿，聚积两班文武。
午门官启驾：“四镇诸侯候旨。”
王曰：“宣来。”
只见四侯伯听诏，即至殿前。
东伯侯姜桓楚等，高擎牙笏，进礼称臣毕。
姜桓楚将本章呈上，亚相比干接本。
纣王曰：“姜桓楚，你知罪么？”
桓楚奏曰：“臣镇东鲁，肃严边庭，奉法守公，自尽臣节，有何罪可知。
陛下听谗宠色，不念元配，痛加惨刑，诛子灭伦，自绝宗嗣。
信妖妃，阴谋忌妒；听佞臣，炮烙忠良。
臣既受先王重恩，今睹天颜，不避斧钺，直言冒奏，实君负微臣，臣无负于君。
望乞见怜，辨明冤枉。
生者幸甚，死者幸甚！”
纣王大怒，骂曰：“老逆贼！命女弒君，忍心篡位，罪恶如山，今反饰辞强辩，希图漏网。”
命武士：“拏出午门，碎醢其尸，以正国法！”
金瓜武士将姜桓楚剥去冠冕，绳缠索绑。
姜桓楚骂不绝口。
不由分说，推出午门。
只见西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎出班称臣：“陛下，臣等俱有本章。
姜桓楚真心为国，并无谋篡情由，望乞详察。”
纣王安心要杀四镇诸侯，将姬昌等本章放于龙案之上。
不知姬昌等性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十回-译文
姬伯燕山收雷震
诗曰：燕山此时瑞烟笼罩，雷声从东南方向响起，伴随着晨风。霹雳声中惊醒了蝴蝶的梦，电光闪烁中尘土飞扬。
三分之二开辟了新的基业，百子的名字都应验在镐京和酆都。占卜了世运和年运，龙虎将兴起周朝，灭掉商纣，建立了奇功。
话说众官员见商容撞死，纣王大怒，都没有来得及说话。只见大夫赵启看到商容白发苍苍却死得不明不白，又命令将尸体抛掷，心中非常不平，忍不住瞪大眼睛，扬起眉毛，忍不住大声喊出班列：‘臣赵启不敢辜负先王，今日在殿前以死报国，能与商丞相同游地下也就足够了。’指着纣王骂道：‘无道的昏君！杀害首相，驱逐忠良，诸侯失望；宠爱妲己，听信谗言，国家衰败。我且列举昏君的种种恶行：皇后无辜而死，自己立妲己为正宫；追杀太子，使其无踪迹；国家没有根基，不久就会成为废墟。昏君，昏君！你不义地杀害妻子，不慈地杀害儿子，不道德地治理国家，不仁地杀害大臣，不明智地亲近邪佞，不正派地沉迷酒色，不理智地树立三纲，不知羞耻地败坏五常。昏君！人伦道德，一个字都没有，白白做了人君，空占帝位，侮辱了成汤，死有余辜！’
纣王大怒，咬牙切齿地拍案大骂：‘狂妄之徒竟敢侮辱君主，骂主上！’传旨：‘将这个逆贼立即拿下，处以炮烙之刑！’赵启曰：‘我死不足惜，只留下忠孝在人间，怎能像你这昏君，断送江山，臭名昭著！’纣王气得像牛斗一般。两边将炮烙烧红，将赵启的冠冕剥去，用铁索缠身，只烙得筋断皮焦，骨化烟飞，九间殿烟雾弥漫，人臭味冲天，众官员闭口不语，伤心不已。纣王看到这种惨刑，心里才觉得满意，传旨驾回。
有诗为证，诗曰：炮烙当庭设，火威乘势热。四肢未抱时，一炬先摧烈。须臾化骨筋，顷刻成膏血。要知纣山河，随此烟烬灭。九间殿又炮烙大臣，百官胆颤魂飞。不表。
且说纣王回宫，妲己接见。纣王携手相搀，并坐在龙墩上。王曰：‘今日商容撞死，赵启被炮烙，朕被这两个狂徒辱骂得无法忍受。这样残酷的刑罚，百官都不怕，还得再想出奇法，来对付这些桀骜不驯的人。’妲己对曰：‘让我再想想。’王曰：‘美人，你的地位已经确定，朝中百官也不敢劝阻，朕所担心的是东伯侯姜桓楚，知道他女儿惨死，领兵反叛，招引诸侯，杀到朝歌；闻仲从北海还未回来，怎么办呢？’妲己曰：‘我是个女子，见识有限，希望陛下紧急召回费仲商议，必有奇谋，可以安定天下。’王曰：‘爱妃的话有理。’立即传旨：‘宣召费仲。’不一会儿，费仲到宫中拜见。纣王曰：‘姜后已经去世，朕担心姜桓楚得知，领兵反叛，东方恐怕不得安宁。你有何计策可以安定天下？’费仲跪下奏曰：‘姜后已经去世，殿下又失去了，商容撞死，赵启被炮烙，文武百官都有怨言，只怕内部消息传出去，引起姜桓楚的军队来犯，必生祸乱。陛下不如暗地里发出四道圣旨，将四镇的大诸侯骗进都城，斩首示众，斩草除根。那八百镇诸侯知道四位大臣已经去世，就像蛟龙失去了头，猛虎失去了牙，断不敢猖獗。天下就可以安宁。不知陛下意下如何？’纣王听后非常高兴：‘你真是个盖世奇才，果然有安邦之策，不辜负苏皇后对你的推荐。’费仲退出宫中，纣王暗地里发出四道圣旨，点四员使命官，往四处去，诏令姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。
且说那一员使命官直接前往西岐，一路上风尘仆仆，草木凄凉，穿越州府，经过旅店和村庄，真是早上登紫陌，晚上踏红尘。不一日，过了西岐山七十里，进了都城。使命官观看城内景象：民富物丰，市井安宁，买卖兴隆，和颜悦色，来来往往的行人，谦让尊卑。使命官感叹道：‘听说姬伯仁德，果然风景和美，真是唐虞之世。’使命官到金庭馆驿下马。次日，西伯侯姬昌设宴，聚集文武百官讨论治国安民之道。端门官报道：‘圣旨到。’姬伯带领文武百官，接天子圣旨。使命官到殿上，跪听宣读：
‘诏曰：北海猖獗，大肆凶顽，生灵涂炭，文武百官不知所措，朕非常忧虑。朝内没有辅佐，朝外缺乏协同，特诏令你四大诸侯到朝，共同处理国政，平定祸乱。诏书到达之日，你西伯侯姬昌速来都城，以慰朕的思念，不得拖延，以免朕久等。待功成之日，进爵加封，广开茅土。朕绝不食言。你一定要小心谨慎！特诏。’
姬昌拜完诏书，设宴款待天使。次日准备好金银礼物，赠送天使。姬昌曰：‘天使大人，只在朝歌会齐；姬昌收拾行装就出发。’使命官感谢完毕，姬昌离开了。不表。
姬昌坐在端明殿上，对上大夫散宜生说：‘我这次离开，国内的事务就托付给你，国外的事务就托付给南宫适、辛甲等人。’宣儿伯邑考到了，他吩咐说：‘昨天天使召唤，我占卜了一卦，这次出行多凶少吉，即使不会损害身体，也该有七年的大难。你在西岐，必须遵守法律，不可改变国政，要遵循旧有的规章制度；兄弟之间要和睦相处，君臣之间要和谐，不要因为个人喜好而影响大局。所有的行动，都要以稳重成熟为准则。西岐的百姓，没有妻子的给予金钱让他们娶妻；贫穷而未能按时嫁出的女子，给予金银让他们出嫁；无依无靠的孤寡，每月给予粮食，不要让他们缺少。等我七年后灾难过去，自然会荣耀归来。你绝不可派人接我。这是我最最嘱咐你的，千万不要忘记！’伯邑考听父亲这样说，跪下说：‘父亲王既然有七年的灾难，儿子我愿意代替前往，父亲王不必亲自去。’姬昌说：‘我儿，君子遇到困难，难道不知道回避吗？但天数已经注定，断然无法逃避，只会自找麻烦。你们专心遵守我留下的这些话，就是最大的孝顺，何必如此。’姬昌退回后宫，去见母亲太姜，行礼完毕。太姜说：‘我儿，我为你演算先天数，你有七年的灾难。’姬昌跪下回答：‘今天天子下诏，孩儿跟随演算先天数，里面有不好的预兆，七年的罪过，不能绝命。刚才内政外交，都托付给了文武百官，国政交给儿子伯邑考。孩儿特意进宫来向母亲告别，明天想去朝歌。’太姜说：‘我儿你此去，万事都要仔细考虑，不可轻率行事。’姬昌说：‘谨遵母亲教诲。’随后离开内宫与元妃太姬告别。
西伯侯有四个乳房，二十四位妃子，共生九十九个儿子，长子是伯邑考，次子姬发即后来的武王天子。周朝有三位母亲，分别是姬昌的母亲太姜，姬昌的正室太姬，武王的正配太姙，所以周朝有三位母亲，都是非常有德行的圣母。姬昌第二天准备前往朝歌，匆匆忙忙地，带领了五十名随从。只见满朝文武：上大夫散宜生，大将军南宫适，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公、辛甲、辛免、太颠、闳夭──四位贤人、八位才俊，还有世子伯邑考、姬发，带领众军民，在十里长亭为姬昌送行，摆起了九龙宴席，百官和世子举杯敬酒。姬昌说：‘今天与各位一别，七年后，君臣将再次相聚。’姬昌用手拍着邑考说：‘我儿，只要你们兄弟和睦，我就没有忧虑了。’喝了几杯酒后，姬昌上马。父子君臣，泪眼相别。
西伯侯那天上路，走了七十多里，过了岐山。一路上夜宿晓行，也不是一天两天。那天行至燕山，姬伯在马上说：‘叫左右看看前面是否有村舍和茂密的树林，可以避雨，因为不久就会有大雨。’跟随的人正在议论：‘天空晴朗，云彩都没有，阳光明媚，雨从何来？’话音未落，只见云雾突然升起。姬昌骑马，叫大家快速进入茂密的树林避雨。众人刚进入树林，只见好雨：云从东南升起，雾从西北升起。霎时间狂风大作，冷气逼人，不久雨势越来越猛，初起时细雨蒙蒙，后来密密麻麻。雨水滋润了庄稼，花朵上挂着晶莹的露珠；肥沃的土地，草尖上滴着珍珠般的雨滴。高山倾泻下千重浪，低洼处平添了白练般的流水。草地上的草被雨水浇得绿油油的，满山的石头被雨水洗得青翠欲滴。雨水如同瀑布般倾泻而下，如同天河倒挂。话说姬昌在茂密的树林避雨，只见滂沱大雨，像盆倾一般，下了半个时辰。姬伯吩咐众人：‘小心，雷来了！’跟随的人都说：‘老爷吩咐了，雷来了，要小心！’话音刚落，一声巨响，雷声和闪电交加，震动山河大地，华岳高山都崩塌了。众人都惊恐失色，紧紧挤在一起。一会儿云散雨收，阳光照耀，众人才走出树林。姬昌在马上全身湿透，叹息道：‘雷过之后生光，将星出现。左右的，去找找将星！’众人冷笑不止：‘将星是谁？去哪里找？’然而不敢违抗命令，只得四处寻找。众人正在寻找时，只听古墓旁边传来一个孩子的哭泣声。众人上前一看，果然有个孩子。众人说：‘这古墓怎么会有孩子？肯定有什么古怪，一定是将星。就把这孩子抱来给千岁看，怎么样？’众人果然把这孩子抱来，递给姬伯。姬伯看到这孩子长得很好看，脸色像桃花，眼睛有神采。姬昌非常高兴，心想：‘我应该有一百个儿子，现在只有九十九个，刚才的卦象，应该有这个孩子，正好成百子之数，真是好事。’命令左右：‘把这个孩子送到前村暂时抚养，等我七年后回来，带他回西岐；将来这个孩子福分不浅。’姬昌骑马前行，翻山越岭，赶过了燕山。往前走了不到二十里，只见一个道士，丰姿清秀，相貌奇特，有道家风范，宽袍大袖，那道士有超脱尘世的气质，向马前打稽首说：‘君侯，贫道稽首了。’姬昌慌忙下马答礼，说：‘不才姬昌失礼了。请问道长为何到此？那座名山？什么洞府？今天见到我不才，有何指教？愿闻其详。’那道士回答说：‘贫道是终南山玉柱洞的炼气士云中子。刚才雨过雷鸣，将星出现。贫道不远千里而来，寻找将星。今天见到您，贫道非常高兴。’姬昌听后，命令左右抱过这个孩子交给道士。道士接过孩子看了一下说：‘将星，你这时候才出现！’云中子说：‘贤侯，贫道今天要把这个孩子带到终南山，收他为徒弟；等贤侯回来，再奉还给您。不知道贤侯意下如何？’昌说：‘道长带去无妨，只是以后相会，以何为证？’道长说：‘雷过现身，以后相会时以“雷震”为名即可。’昌说：‘不才领教，请了。’云中子抱着雷震子回终南山去了。──如果想要相会，七年后姬伯有难，雷震子下山重会。这是后话，暂且不提。
话说姬昌一路没有遇到什么麻烦，经过五关，过了渑池县，渡过了黄河，经过了孟津，一直来到了金庭馆驿。馆驿里先到了三位诸侯：东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎。三位诸侯在驿馆里喝酒，左右的人来报告说：‘姬伯侯到了。’三位诸侯出来迎接。姜桓楚问：‘姬贤伯为什么来晚了？’昌说：‘因为路途遥远，所以来晚了，得罪了。’礼节完毕后，又添了一桌酒席，大家传杯畅饮。酒过数巡，姬昌问：‘三位贤伯，天子为什么这么紧急，下诏让我们四位大臣到这里？我想可能有什么大事，都城里有武成王黄飞虎，是天子的重要支柱，治理国家有方；亚相比干，能调和国家的政策，治理百姓有法，有什么事情，要宣召我们。’四人酒喝到一半，只见南伯侯鄂崇禹平时就知道崇侯虎会投机取巧，勾结费仲、尤浑，迷惑圣上，大兴土木，劳民伤财，他不顾国家和百姓，只知道收受贿赂，这时酒喝得多了，突然想起了以前的事情，鄂崇禹就说：‘姜贤伯，姬贤伯，我不才有一句话想告诉崇贤伯。’崇侯虎笑着回答：‘贤伯有什么事情指教？我不才敢不领命？’鄂崇禹说：‘天下诸侯的首领是我们四人，听说贤伯有很多恶行，完全没有大臣的样子，剥削百姓，只和费仲、尤浑来往。监督建造摘星楼，听说你三丁抽二，有钱的人可以买通在家休息，没钱的人就要重役苦累，你为了私利和钱财，苦了万民，自己专权杀伐，借助别人的势力，像豺狼一样行凶，心如饿虎，朝歌城里的军民百姓，都不敢正视你，千家万户都在咬牙切齿，含冤受屈。贤伯，常言道得好：“祸由恶作，福自德生。”从今以后改过自新，切不可再这样了！’就把崇侯虎说得目瞪口呆，脸色发红，他大叫道：‘鄂崇禹！你说话太放肆了。我和你都是大臣，你为什么在酒席上这样侮辱我！你有什么本事，敢当面说谎来污蔑我！’──看官，崇侯虎倚靠费仲、尤浑在朝中有人，就在酒席上要与鄂崇禹争执起来。只见姬昌指着崇侯虎说：‘崇贤伯，鄂贤伯劝你都是好话，你为什么这样蛮横！难道我们在这里，你就敢打鄂贤伯！如果鄂贤伯这番话，也不过是出于爱公之心，进行忠告。如果有这样的事情，就要痛改前非；如果没有这样的事情，也要更加努力；那么鄂伯的话句句都是良言，字字都是金石。现在你不知道自我反省，反而怪罪直言进谏，这是不合礼节的。’崇侯虎听了姬昌的话，不敢动手。不料被鄂崇禹用酒壶劈头打来，正好打在崇侯虎的脸上。崇侯虎伸手去抓鄂崇禹，又被姜桓楚挡开，他大声喝道：‘大臣之间打架，还有什么体面！崇贤伯，夜深了，你睡吧。’崇侯虎忍气吞声，自己回房睡了。有诗云：
馆舍传杯论短长，奸臣设计害忠良。刀兵自此纷纷起，播乱朝歌万姓殃。
再说三位诸侯，好久没有见面，重新摆了一桌酒席，三人一起喝酒。快到二更天的时候，其中有一个驿卒，看到三位大臣在喝酒，点头叹息说：‘千岁，千岁！你们今晚喝酒欢聚，只怕明天鲜血会染红市曹！’夜深人静，这话听得非常清楚。姬昌明明听到了这样的话语，便问：‘是谁说的？叫过来。’左右侍酒的人都在旁边，只得都过来，一起跪下。姬伯问：‘刚才是谁说的“今晚传杯欢会饮，明日鲜红染市曹”？’众人回答：‘没有说过这样的话。’只见姜、鄂两位诸侯也没有听到。姬伯说：‘句句都听得清清楚楚，怎么说不曾说过？’叫家将进来：‘把这个人的头砍了！’驿卒听说了，谁愿意替死！只得把这个驿卒赶出去。众人齐声说：‘千岁爷，这事情不关我们的事，是姚福亲口说的。’姬伯听后，说：‘停下。’众人起来，叫姚福过来问：‘你为什么说这样的话？实说有赏，说谎有罪。’姚福说：‘“是非只为多开口”，千岁爷在上，这一件事情是机密。我是使命官家下的人，因为姜皇后在西宫被害，二殿下被大风刮走，天子相信妲己娘娘暗中传达圣旨，明天一早宣召四位大臣上朝，不分是非，一律斩首，今晚我不忍心，不小心说出了这样的话。’姜桓楚听后，急忙问：‘姜皇后为什么在西宫被害？’姚福话已经说了出来，收不住口，只得从头说起：‘纣王无道，杀子诛妻，自立妲己为正宫……’详细地说了一遍。姜皇后是姜桓楚的女儿，女儿死了，心里怎能不痛苦！心如刀割，意如油煎，大叫一声，跌倒在地上。姬昌让人扶起她。桓楚痛哭流涕地说：‘我女儿的眼睛被挖，双手被烙，自古以来，哪有这种事情！’姬伯劝道：‘皇后受屈，殿下失踪，人死不能复生。今晚我们各自写奏章，明天一早见到君主，冒死进谏，一定要辨明是非，维护人伦。’桓楚哭着说：‘姜家不幸，怎敢劳动各位贤伯上奏。我姜桓楚一个人去见君主，辩明冤屈。’姬伯说：‘贤伯有你的道理，我们三人各自写奏章。’姜桓楚泪如雨下，一晚上都在写奏章。这里不再详述。
再说那个奸臣费仲得知四位大臣住在馆驿里，他就偷偷地进了偏殿去见纣王，跟他说四位诸侯都到了。纣王一听非常高兴。——‘明天上朝的时候，四位诸侯肯定会有奏章，他们会上书劝谏。我建议陛下，明天四位诸侯上奏本时，陛下不必看奏章，不论是非曲直，传令让他们在午门被斩首，这是最好的办法。’纣王说：‘你的话很对。’费仲辞别纣王回到家中，一夜的时间很快就过去了。第二天，早朝的时候，文武百官都聚集在殿上。午门的官员报告说：‘四镇诸侯等候旨意。’纣王说：‘宣他们进来。’只见四位诸侯伯来到殿前。东伯侯姜桓楚等人高举着笏板，行礼称臣完毕。姜桓楚把奏章呈上，亚相比干接过奏章。纣王问：‘姜桓楚，你知道自己的罪吗？’桓楚回答说：‘我在东鲁镇守边疆，严肃执法，公正无私，尽职尽责，有什么罪呢？陛下听信谗言和宠爱女色，不念及原配，施加惨烈的刑罚，诛杀子孙，断绝了后代。相信妖妃，暗中嫉妒；听信奸臣，炮烙忠良。我既然受到了先王的厚恩，现在见到陛下，就不怕斧钺之刑，大胆直言，实际上是君王辜负了我，我没有辜负君王。希望陛下能同情我，辨明我的冤屈。生者幸运，死者幸运！’纣王大怒，骂道：‘老逆贼！命令女儿弑君，忍心篡位，罪恶如山，现在反而强词夺理，企图逃脱罪责。’命令武士：‘把姜桓楚拉出去，剁成肉酱，以正国法！’金瓜武士把姜桓楚的冠冕摘下，用绳子捆绑起来。姜桓楚骂不绝口。不容分说，就被推出了午门。只见西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎走出队列称臣：‘陛下，我们都有奏章。姜桓楚真心为国，没有谋反篡位的意图，希望陛下能详细审查。’纣王一心要杀四镇诸侯，把姬昌等人的奏章放在龙案上。不知道姬昌等人的命运如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十回-注解
姬伯：姬伯指的是姬昌，即周文王，是周朝的开国君主。在古代中国，姬伯是对姬昌的一种尊称。
燕山：燕山是位于中国北部的山脉，这里指的可能是燕国的山脉，燕国是古代的一个诸侯国。
雷震：雷震指的是雷声和雷击，这里可能比喻重大的事件或变革。
瑞烟笼：瑞烟笼指吉祥的烟雾笼罩，常用来形容吉祥的征兆。
晓风：晓风指的是清晨的风，这里可能指清晨时分发生的事件。
霹雳：霹雳是雷声，这里用来形容雷声的巨大和震撼。
蝶梦：蝶梦指的是梦境，这里可能比喻短暂的梦境。
电光影里：电光影里指闪电的光芒中，这里可能比喻光明或希望。
尘蒙：尘蒙指尘土飞扬，这里可能比喻事物的模糊不清。
开岐业：开岐业指的是开创事业，岐业可能指姬昌在岐山开创的基业。
百子名全应镐酆：百子名全应镐酆可能是指周文王有一百个儿子，他们的名字预示着周朝的繁荣昌盛。
卜世卜年：卜世卜年指的是预测世运和年运，这里可能是指对未来的预测。
龙虎将：龙虎将指的是英勇的将领，这里可能是指周文王身边的将领。
兴周灭纣：兴周灭纣指的是周文王兴起周朝，推翻商朝的暴政。
商容：商容是商朝的大臣，这里指的是商朝的忠臣。
纣王：商朝末代君主，历史上以暴虐著称，是商朝的灭亡者。
炮烙：古代的一种酷刑，用烙铁烙烤犯人。
妲己：妲己是纣王的宠妃，相传是妖女，是商朝灭亡的祸首之一。
费仲：费仲是商朝的大臣，以善于谄媚和谋略著称。
姜桓楚：姜桓楚是东伯侯，是周文王的重要盟友。
姬昌：姬昌，即周文王，周朝的开国君主，古代著名的圣君，被尊为文王，以德治国的典范。
西岐：西岐，周文王的封地，位于今天的陕西省岐山县。
金庭馆驿：古代官府设置的接待使臣和官员的驿站。
端门官：端门官是宫廷中的官员，负责传达旨意。
北海猖獗：北海猖獗可能是指北方某个地方的叛乱或动乱。
戡定祸乱：戡定祸乱指的是平定祸乱，恢复安宁。
茅土：茅土是古代授封诸侯时的仪式，用茅草覆盖土地，象征封地。
天使：天使是古代对使者的一种尊称，这里指皇帝的使者。
端明殿：古代帝王处理朝政的地方，此处指姬昌的宫殿。
上大夫散宜生：散宜生，周文王的大臣，上大夫是古代官职，表示其地位较高。
南宫适、辛甲：南宫适和辛甲，均为周文王的大臣，负责处理国家的外事。
易课：易课，指通过易经占卜吉凶的方法。
守法：遵守法律，不违反国家规定。
旧章：旧有的规章制度。
太姜：太姜，周文王的母亲，被尊称为圣母。
先天数：先天数，指古代占卜术中的一种方法，通过计算数字来预测未来。
朝歌：古代地名，指商朝的都城，此处泛指京城。
九龙侍席：九龙侍席，古代的一种宴席，表示宴席非常隆重。
文武：文武，指文臣和武将。
伯邑考：伯邑考，周文王的儿子，后来成为西周的开国君主周武王。
元妃太姬：元妃太姬，周文王的正室，被尊称为太姬。
三母：三母，指周文王的母亲太姜、元妃太姬和武王的元配太姙，都是周朝的圣母。
将星：将星，古代占卜术中指代将帅之才的星象。
终南山玉柱洞：终南山玉柱洞，位于陕西省西安市南部的终南山中，是云中子的修炼之地。
云中子：云中子，道教仙人，擅长炼气术。
雷震子：雷震子，云中子的徒弟，后来成为周文王的得力助手。
五关：指古代军事上的五个重要关卡，比喻艰难险阻。
渑池县：古代地名，位于今河南省渑池县，此处泛指途经之地。
黄河：中国第二长河，古代交通要道，此处指渡过黄河。
孟津：古代地名，位于今河南省孟津县，此处指途经之地。
东伯侯姜桓楚：古代传说中的诸侯之一，此处指东部的诸侯。
南伯侯鄂崇禹：古代传说中的诸侯之一，此处指南部的诸侯。
北伯侯崇侯虎：古代传说中的诸侯之一，此处指北部的诸侯。
武成王黄飞虎：古代传说中的武成王，此处指有军事才能的官员。
亚相比干：古代传说中的亚相，此处指辅佐君主的官员。
鼎鼐：古代煮食用的器具，此处比喻国家大事。
夤缘钻刺：古代指通过不正当手段攀附权贵。
费仲、尤浑：古代传说中的奸臣，此处指奸佞之人。
蠹惑圣聪：指迷惑君王的智慧。
土木：指建筑、修建。
羁縻：古代指束缚、牵绊。
朝歌城内军民人等：指朝歌城内的所有百姓。
市曹：古代指刑场。
驿卒：古代官府设置的负责传递文书、接待使臣的官员。
姚福：古代传说中的小官，此处指驿卒。
西宫：古代宫廷中的宫殿，此处指皇宫。
二殿下：古代指皇帝的第二个儿子。
妲己娘娘：古代传说中的美女，商纣王的宠妃，此处指奸臣。
剜目：古代酷刑，挖去眼睛。
人伦：指人世间的道德规范和伦理关系。
奸臣费仲：费仲是商朝末年的一位奸臣，以狡诈、阴险著称，是纣王身边的宠臣之一，经常出谋划策陷害忠良。
馆驿：古代供行人或官员停留住宿的处所，类似于现代的旅馆。
偏殿：指皇宫中除正殿外的其他殿堂，通常用于处理一些次要的事务。
四路诸侯：指四方的诸侯，这里指的是东、西、南、北四方的诸侯。
侯：古代爵位的一种，低于王，高于伯。
伯：古代爵位的一种，高于侯，低于王。
牙笏：古代官员朝见时手持的牙骨或玉制的手板，用以记事或表示尊敬。
本章：指上奏的文书或奏章。
皂白：黑色和白色，比喻是非曲直。
枭首：古代的一种刑罚，将犯人斩首后悬挂于木柱上。
午门：皇宫的正门，是皇帝举行大典和接受朝贺的地方。
碎醢：古代的一种刑罚，将犯人剁成肉酱。
斧钺：古代的刑具，斧用于斩首，钺用于剁尸。
先王：指已故的君主，这里指商朝的历代君主。
元配：指正室妻子。
忠良：指忠诚善良的人。
金瓜武士：古代宫廷中的侍卫，手持金瓜作为武器。
出班：古代官员在朝会上按照品级依次站立，出班即离开自己的位置。
龙案：古代皇帝处理政务时使用的案桌，因形似龙而得名。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十回-评注
此段古文描绘了商朝末年，纣王时期的宫廷斗争与政治腐败。从专业角度出发，以下是对每行的赏析：
且说奸臣费仲知道四位大臣在馆驿住，奸臣费仲暗进偏殿见纣王，具言四路诸侯俱到了。纣王大喜。
赏析：此句开篇点明了奸臣费仲的狡猾与阴险。他知晓四位大臣的行踪，暗中觐见纣王，并夸大其词地报告诸侯的到来，试图以此取悦纣王，为自己谋取利益。纣王的大喜也反映了其昏庸无度，容易被他人操控。
──“明日升殿，四侯必有奏章，上言阻谏。臣启陛下，明日但四侯上本，陛下不必看本，不分皂白，传旨拿出午门枭首，此为上策。”王曰：“卿言甚善。”费仲辞王归宅，一宿晚景已过。
赏析：此段对话展现了费仲的狡诈与纣王的昏庸。费仲献计，建议纣王不审阅奏章，直接处死四侯，显示出其心狠手辣。纣王对此计策表示赞同，进一步凸显了其残暴无道。
次日，早朝升殿，聚积两班文武。午门官启驾：“四镇诸侯候旨。”王曰：“宣来。”只见四侯伯听诏，即至殿前。
赏析：此句描述了早朝的情景，反映了宫廷的威严与庄重。四侯伯听诏，表示他们忠诚于纣王，但接下来的事件将揭示他们的忠诚与纣王的残暴之间的冲突。
姜桓楚将本章呈上，亚相比干接本。
赏析：此句中的‘本章’指的是诸侯的奏章，是反映国事、表达忠诚的重要途径。姜桓楚呈上奏章，亚相比干接本，体现了宫廷的规矩与秩序。
纣王曰：“姜桓楚，你知罪么？”桓楚奏曰：“臣镇东鲁，肃严边庭，奉法守公，自尽臣节，有何罪可知。陛下听谗宠色，不念元配，痛加惨刑，诛子灭伦，自绝宗嗣。信妖妃，阴谋忌妒；听佞臣，炮烙忠良。
赏析：姜桓楚的奏章反映了他的忠诚与对纣王昏庸的指责。他自诩忠于国家，指责纣王听信谗言，宠爱妖妃，残害忠良，揭示了宫廷内部的腐败与矛盾。
臣既受先王重恩，今睹天颜，不避斧钺，直言冒奏，实君负微臣，臣无负于君。望乞见怜，辨明冤枉。生者幸甚，死者幸甚！
赏析：姜桓楚在奏章中表达了对纣王的忠诚与对冤屈的申诉。他直言不讳，不顾个人安危，体现了忠臣的气节。
纣王大怒，骂曰：“老逆贼！命女弒君，忍心篡位，罪恶如山，今反饰辞强辩，希图漏网。
赏析：纣王对姜桓楚的指责暴跳如雷，将其视为逆贼，反映了纣王的暴虐与偏执。
命武士：“拏出午门，碎醢其尸，以正国法！”金瓜武士将姜桓楚剥去冠冕，绳缠索绑。
赏析：纣王下令将姜桓楚处死，显示了其残暴无道。金瓜武士执行命令，将姜桓楚绑起，准备行刑，进一步揭示了宫廷的黑暗。
姜桓楚骂不绝口。不由分说，推出午门。
赏析：姜桓楚在被处死前，仍然坚持自己的信念，骂不绝口，体现了忠臣的气节。
只见西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎出班称臣：“陛下，臣等俱有本章。姜桓楚真心为国，并无谋篡情由，望乞详察。
赏析：此段描述了其他三位诸侯的忠诚与对姜桓楚的声援。他们出班称臣，表示对纣王的忠诚，同时也为姜桓楚鸣不平，希望纣王能够明察。
纣王安心要杀四镇诸侯，将姬昌等本章放于龙案之上。不知姬昌等性命如何，且听下回分解。
赏析：此句揭示了纣王一心想要杀害四镇诸侯的决心，同时也为接下来的故事埋下了悬念。姬昌等人的命运成为了读者关注的焦点。
