作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十六回-原文
子牙火烧琵琶精
诗曰：
妖孽频兴国势阑，大都天意久摧残。
休言怪气侵牛斗，且俟精灵杀豸冠。
千载修持成往事，一朝被获若为欢。
当时不遇天仙术，安得琵琶火后看。
话说子牙同异人来到后花园，周围看了一周，果然好个所在。
但见；
墙高数仞，门壁清幽。
左边有两行金线垂杨；右壁有几株剔牙松树。
牡丹亭对玩花楼，芍药圃连秋千架。
荷花池内，来来往往锦鳞游；木香篷下，翩翩翻翻蝴蝶戏。
正是；小园光景似蓬莱，乐守天年娱晚景。
话说异人与子牙来后园散闷，子牙自不曾到此处，看了一回，子牙曰：‘仁兄，这一块空地，怎的不起五间楼？’
异人曰：‘起五间楼怎说？’
子牙曰：‘小弟无恩报兄，此处若起做楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。’
异人曰：‘贤弟也知风水？’
子牙曰：‘小弟颇知一二。’
异人曰：‘不瞒贤弟说，此处也起造七八次，造起来就烧了，故此我也无心起造他。’
子牙曰：‘小弟择一日辰，仁兄只管起造。若上梁那日，仁兄只是款待匠人，我在此替你压压邪气，自然无事。’
异人信子牙之言，择日兴工破土，起造楼房。
那日子时上梁，异人待匠在前堂，子牙在牡丹亭里坐定等候，看是何怪异。
不一时，狂风大作，走石飞砂，播土扬尘，火光影里见些妖魅，脸分五色，狰狞怪异，怎见得：
狂风大作，恶火飞腾。
烟绕处，黑雾蒙蒙；火起处，千团红焰。
脸分五色：赤白黑色共青黄；巨口獠牙，吐放霞光千万道。
风逞火势，忽喇喇走万道金蛇；火绕烟迷，赤律律天黄地黑。
山红土赤，煞时间万物齐崩；闪电光辉，一会家千门尽倒。
正是：妖气烈火冲霄汉，方显龙冈怪物凶。
话说子牙在牡丹亭里，见风火影里，五个精灵作怪。
子牙忙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，喝声：‘孽畜不落，更待何时！’
再把手一放，雷鸣空中，把五个妖物慌忙跪倒，口称：‘上仙，小畜不知上仙驾临，望乞全生，施放大德！’
子牙喝道：‘好孽畜！火毁楼房数次，凶心不息；今日罪恶贯盈，当受诛戮。’
道罢，提剑向前就斩妖怪。
众怪哀告曰：‘上仙，道心无处不慈悲。小畜得道多年，一时冒渎天颜，望乞怜赦。今一旦诛戮，可怜我等数年功行，付于流水！’
拜伏在地，苦苦哀告。
子牙曰：‘你既欲生，不许在此扰害万民。你五畜受吾符命，径往西岐山，久后搬泥运土，听候所使。有功之日，自然得其正果。’
五妖叩头，径往岐山去了。
不说子牙压星收妖，且说那日是上梁吉日，三更子时，前堂异人待匠，马氏同姆姆孙氏往后园暗暗看子牙做何事。
二人来至后园，只听见子牙吩咐妖怪。
马氏对孙氏曰：‘大娘，你听听，子牙自己说话。这样人一生不长进。说鬼话的人，怎得有升腾日子。’
马氏气将起来，走到子牙面前，问子牙曰：‘你在这里与谁讲话？’
子牙曰：‘你女人家不知道，方才压妖。’
马氏曰：‘自己说鬼话，压甚么妖！’
子牙曰：‘说与你也不知道。’
马氏正在园中与子牙分辨，子牙曰：‘你那里晓得甚么，我善能风水，又识阴阳。’
马氏曰：‘你可会算命？’
子牙曰：‘命理最精，只是无处开一命馆。’
正言之间，宋异人见马氏、孙氏与子牙说话，异人曰：‘贤弟，方才雷响，你可曾见些甚么？’
子牙把收妖之事说了一遍。
异人谢曰：‘贤弟这等道术，不枉修行一番。’
孙氏曰：‘叔叔会算命，却无处开一命馆。不知那所在有便房，把一间与叔叔开馆也好。’
异人曰：‘你要多少房子？朝歌南门最热闹，叫后生收拾一间房子，与子牙去开命馆，这个何难。’
却说安童将南门房子不日收拾齐整，贴几副对联，左边是‘只言玄妙一团理’，右边是‘不说寻常半句虚。’
里边又有一对联云：‘一张铁嘴，识破人问凶与吉；两只怪眼，善观世上败和兴。’
上席又一幅云：‘袖里乾坤大；壶中日月长。’
子牙选吉日开馆。
不觉光阴燃指，四、五个月不见算命卦帖的来。
只见那日有一樵子，姓刘名干，挑着一担柴往南门来。
忽然看见一命馆，刘干歇下柴担，念对联，念到：‘袖里乾坤大，壶中日月长。’
刘干原是朝歌破落户，走进命馆来，看见子牙伏案而卧，刘干把桌子一拍。
子牙諕了一惊，揉眉擦眼，看时，那一人身长丈五，眼露凶光。
子牙曰：‘兄起课，是相命？’
那人道：‘先生上姓？’
子牙曰：‘在下姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊。’
刘干曰：‘且问先生‘袖里乾坤大；壶中日月长’这对联怎么讲？’
子牙曰：‘‘袖里乾坤大’乃知过去未来，包罗万象；‘壶中日月长’有长生不死之术。’
刘干曰：‘先生口出大言，既知过去未来，想课是极准的了。你与我起一课，如准，二十文青蚨；如不准，打几拳头，还不许你在此开馆。’
子牙暗想：‘几个月全无生意，今日撞着这一个，又是拨嘴的人。’
子牙曰：‘你取下一封帖来。’
刘干取了一个卦帖儿，递与子牙。
子牙曰：‘此卦要你依我才准。’
刘干曰：‘必定依你。’
子牙曰：‘我写四句在帖儿上，只管去。’
上面写着：‘一直往南走，柳阴一老叟。青蚨一百二十文，四个点心、两碗酒。’
刘干看罢：‘此卦不准。我卖柴二十余年，那个与我点心酒吃；论起来，你的不准。’
子牙曰：‘你去，包你准。’
刘干担着柴，径往南走；果见柳树下站立一老者，叫曰：‘柴来！’
刘干暗想：‘好课！果应其言。’
老者曰：‘这柴要多少钱？’
刘干答应：‘要一百文。’──少讨二十文，拗他一拗。
老者看看：‘好柴！干的好，捆子大，就是一百文也罢。劳你替我拿拿进来。’
刘干把柴拿在门里，落下柴叶来。
刘干爱干净，取扫帚把地下扫得光光的，方才将尖担绳子收拾停当等钱。
老者出来，看见地下干净：‘今日小勤谨。’
刘干曰：‘老丈，是我扫的。’
老者曰：‘老哥，今日是我小儿毕姻，遇着你这好人，又卖的好柴。’
老者说罢，往里边去，只见一个孩子，捧着四个点心、一壶酒、一个碗：‘员外与你吃。’
刘干叹曰：‘姜先生真乃神仙也！我把这酒满满的斟一碗，那一碗浅些，也不算他准。’
刘干斟满一碗，再斟第二碗，一样不差。
刘干吃了酒，见老者出来，刘干曰：‘多谢员外。’
老者拿两封钱出来，先递一百文与刘干曰：‘这是你的柴钱。’又将二十大钱递与刘干曰：‘今日是我小儿喜辰，这是与你做喜钱，买酒吃。’就把刘干惊喜无地，想：‘朝歌城出神仙了！’
拿着尖担，径往姜子牙命馆来。
早晨有人听见刘干言语不好，众人曰：‘姜先生，这刘大不是好惹的；卦如果不准，你去罢。’
子牙曰：‘不妨。’
众人俱在这里闲站，等刘干来。
不一时，只见刘干如飞前来。
子牙问曰：‘卦准不准？’
刘干大呼曰：‘姜先生真神仙也！好准课！朝歌城中有此高人，万民有福，都知趋吉避凶！’
子牙曰：‘课既准了，取谢仪来。’
刘干曰：‘二十文其实难为你，轻你。’口里只管念，不见拿出钱来。
子牙曰：‘课不准，兄便说闲话；课既准，可就送我课钱。如何只管口说！’
刘干曰：‘就把一百二十文都送你，也还亏你。姜先生不要急，等我来。’
刘干站在檐前，只见南门那边来了一个人，腰束皮挺带，身穿布衫，行走如飞，刘干赶上去，一把扯住那人。
那人曰：‘你扯我怎的？’
刘干曰：‘不为别事，扯你算个命儿。’
那人曰：‘我有紧急公文要走路，我不算命。’
刘干曰：‘此位先生，课命准的好，该照愿他一命。况举医荐卜，乃是好情。’
那人曰：‘兄真个好笑！我不算命，也由我。’
刘干大怒：‘你算也不算？’
那人道：‘我不算！’
刘干曰：‘你既不算，我与你跳河，把命配你！’一把拽住那人，就往河里跑。
众人曰：‘那朋友，刘大哥分上，算个命罢！’
那人说：‘我无甚事，怎的算命？’
刘干曰：‘算若不准，我替你出钱；若准，你还要买酒请我。’
那人无法，见刘干凶得紧，只得进子牙命馆来。
那人是个公差有紧急事，等不的算八字：‘看个卦罢。’扯下一个帖儿来与子牙看。
子牙曰：‘此卦做甚么用？’
那人曰：‘催钱粮。’
子牙曰：‘卦帖批与你去自验。此卦逢于艮，钱粮不必问。等候你多时，一百零三锭。’
那人接了卦帖，问曰：‘先生，一课该几个钱？’
刘干曰：‘这课比众不同，五钱一课。’
那人曰：‘你又不是先生，你怎么定价？’
刘干曰：‘不准包回换。五钱一课，还是好了你。’
那人心忙意急，恐误了公事，只得称五钱银子去了。
刘干辞谢子牙。
子牙曰：‘承兄照愿。’
众人在子牙命馆门前，看那催钱粮的如何。
过了一时辰，那人押钱粮，到子牙命馆门前曰：‘姜先生真乃神仙出世！果是一百零三锭。真不负五钱一课！’
子牙从此时来，轰动一朝歌。
军民人等，俱来算命看课，五钱一命。
子牙收得起的银子。
马氏欢喜，异人遂心。
不觉光阴似箭，日月如梭，半年以后，远近闻名，都来推算，不在话下。
且说南门外轩辕坟中，有个玉石琵琶精，往朝歌城来看妲己，便在宫中夜食宫人。
御花园太湖石下，白骨现天。
琵琶精看罢出宫，欲回巢穴，驾着妖光，径往南门过，只听得哄哄人语，扰嚷之声。
妖精拨开妖光看时，却是姜子牙算命。
妖精曰：‘待我与他推算，看他如何？’
妖精一化，变作一个妇人，身穿重孝，扭捏腰肢而言曰：‘列位君子让一让，妾身算一命。’
纣时人老诚，两边闪开。
子牙正看命，见一妇人来的蹊跷。
子牙定睛观看，认得是个妖精，暗思：‘好孽畜！也来试我眼色。今日不除妖怪，等待何时！’
子牙曰：‘列位看命君子，‘男女授受不亲’，先让这小娘子算了去，然后依次算来。’
众人曰：‘也罢，我们让他先算。’
妖精进了里面坐下。
子牙曰：‘小娘子，借右手一看。’
妖精曰：‘先生算命，难道也会风鉴？’
子牙曰：‘先看相，后算命。’
妖精暗笑，把右手递与子牙看。
子牙一把将妖精的寸关尺脉揝住，将丹田中先天元气，运上火眼金睛，把妖光钉住了。
子牙不言，只管看着。
妇人曰：‘先生不相不言，我乃女流，如何拿住我手。快放手！旁人看着，这是何说！’
旁人且多不知奥妙，齐齐大呼：‘姜子牙，你年纪老大，怎干这样事！你贪爱此女姿色，对众欺骗，此乃天子日月脚下，怎这等无知，实为可恶！’
子牙曰：‘列位，此女非人，乃是妖精。’
众人大喝曰：‘好胡说！明明一个女子，怎说是妖精。’
外面围看的挤嚷不开。
子牙暗思：‘若放了女子，妖精一去，青白难分。我既在此，当除妖怪，显我姓名。’
子牙手中无物，止有一紫石砚台，用手抓起石砚，照妖精顶上响一声，打得脑浆喷出，血染衣襟。
子牙不放手，还揝住了脉门，使妖精不得变化。
两边人大叫：‘莫等他走了！’
众人齐喊：‘算命的打死人！’重重迭迭围住了子牙命馆。
不一时，打路的来，乃是亚相比干乘马来到，问左右：‘为何众人喧嚷？’
众人齐说：‘丞相驾临，拿姜尚去见丞相爷！’
比干勒住马，问：‘甚么事？’
内中有个抱不平的人跪下：‘启老爷；此间有一人算命，叫做姜尚。适间有一个女子前来算命，他见女子姿色，便欲欺骗。女子贞洁不从，姜尚陡起凶心，提起石砚，照顶上一下打死，可怜血溅满身，死于非命。’
比干听众口一辞，大怒，唤左右：‘拿来！’
子牙一只手拖住妖精，拖到马前跪下。
比干曰：‘看你皓头白须，如何不知国法，白日欺奸，女子良妇不从，为何执砚打死！人命关天，岂容恶党！勘问明白，以正大法。’
子牙曰：‘老爷在上，容姜尚禀明。姜尚自幼读书守礼，岂敢违法。但此女非人，乃是妖精。近日只见妖气贯于宫中，灾星历遍天下，小人既在辇毂之下，感当今皇上水土之恩，除妖灭怪，荡魔驱邪，以尽子民之志。此女实是妖怪，怎敢为非。望老爷细察，小民方得生路。’
旁边众人，齐齐跪下：‘老爷，此等江湖术士，利口巧言，遮掩狡诈，蔽惑老爷，众人经目，明明欺骗不从，逞凶打死；老爷若听他言，可怜女子衔冤，百姓负屈！’
比干见众口难调，又见子牙拿住妇人手不放，比干问曰：‘那姜尚，妇人已死，为何不放他手，这是何说？’
子牙答曰：‘小人若放他手，妖精去了，何以为证。’
比干闻言，吩咐众民：‘此处不可辨明，待吾启奏天子，便知清白。’
众民围住子牙；子牙拖着妖精，往午门来。
比干至摘星楼候旨。
纣王宣比干见。
比干进内，俯伏启奏。
王曰：‘朕无旨意，卿有何奏章？’
比干奏曰：‘臣过南门，有一术士算命，只见一女子算命，术士看女子是妖精，不是人，便将石砚打死。众民不服，齐言术士爱女子姿色，强奸不从，行凶将女子打死。臣据术士之言，亦似有理。然众人之言，又是经目可证。臣请陛下旨意定夺。’
妲己在后听见比干奏此事，暗暗叫苦：‘妹妹，你回巢穴去便罢了，算甚么命！今遇恶人打死，我必定与你报雠！’
妲己出见纣王：‘妾身奏闻陛下，亚相所奏，真假难辨。主上可传旨，将术士连女子拖至摘星楼下，妾身一观，便知端的。’
纣王曰：‘御妻之言是也。’传旨：‘命术士将女子拖于摘星楼见驾。’旨意一出，子牙将妖精拖至摘星楼。
子牙俯伏阶下，右手揝住妖精不放。
纣王在九曲雕栏之外，王曰：‘阶下俯伏何人？’
子牙曰：‘小民东海许州人氏，姓姜，名尚，幼访名师，秘授阴阳，善识妖魅。因尚住居都城，南门求食，不意妖氛作怪，来惑小民。被尚看破天机，剿除妖精于朝野，灭怪静其宫阙。姜尚一则感皇王都城覆载之恩，报师传秘授不虚之德。’
王曰：‘朕观此女，乃是人像，并非妖邪，何无破绽？’
子牙曰：‘陛下若要妖精现形，可取柴数担，炼此妖精，原形自现。’
天子传旨；搬运柴薪至于楼下。
子牙将妖精顶上用符印镇住原形，子牙方放了手，把女子衣服解开，前心用符，后心用印，镇住妖精四肢，拖在柴上，放起火来。
好火！但见：
浓烟笼地角，黑雾锁天涯。
积风生烈焰，赤火冒红霞。
风乃火之师；火乃风之帅。
风仗火行凶；火以风为害。
滔滔烈火，无风不能成形；荡荡狂风，无火焉能取胜。
风随火势，须臾时燎彻天关；火趁风威，顷刻间烧开地户。
金蛇串遶，难逃火炙之殃；烈焰围身，大难飞来怎躲。
好似老君扳倒炼丹炉，一块火光连地滚。
子牙用火炼妖精，烧炼两个时辰，上下浑身，不曾烧枯了些儿。
纣王问亚相比干曰：‘朕观烈火焚烧两个时辰，浑身也不焦烂，真乃妖怪！’
比干奏曰：‘若看此事，姜尚亦是奇人。但不知此妖终是何物作怪。’
王曰：‘卿问姜尚，此妖果是何物成精？’
比干下楼，问子牙。
子牙答曰：‘要此妖现真形，这也不难。’
子牙用三昧真火烧此妖精。
不知妖精性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十六回-译文
诗曰：
妖怪频繁出现，国家局势衰落，大都是天意长久以来的摧残。不要说怪异之气侵入了牛斗星，且等那些精灵来斩杀邪恶之人。
千年修炼已成为往事，一旦被捕获又能有何快乐。当时没有遇到天仙的技艺，怎么能看到琵琶精被火烧后的景象。
话说子牙和异人来到后花园，环顾四周，果然是个好地方。只见；
墙高数丈，门壁清幽。左边有两排金线垂柳；右壁有几株尖牙松树。牡丹亭对着玩花楼，芍药园连着秋千架。荷花池里，来来往往的锦鲤游动；木香棚下，翩翩起舞的蝴蝶嬉戏。正是；小园风光如仙境，快乐地度过晚年。
话说异人和子牙来到后园散心，子牙以前从未来过这里，看了一圈，子牙说：“老兄，这块空地怎么不建五间楼？”异人说：“建五间楼怎么说？”子牙说：“我无恩报答兄长，这里如果建楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻那么多。”异人说：“贤弟也知道风水？”子牙说：“我略知一二。”异人说：“不瞒贤弟，这里已经建了七八次，建起来就烧了，所以我也就没有心思再建了。”子牙说：“我选一个吉日，老兄只管开工。如果上梁那天，老兄只需款待工匠，我在这里帮你压制邪气，自然不会有事。”异人相信了子牙的话，选了吉日开工破土，开始建楼。
那日子时上梁，异人在前堂接待工匠，子牙在牡丹亭里坐下等候，看有什么怪异的事情发生。不久，狂风大作，飞沙走石，尘土飞扬，火光中见一些妖怪，脸分五色，凶恶怪异，怎么见得：
狂风大作，恶火飞腾。烟雾弥漫，黑雾蒙蒙；火焰升起，千团红光。脸分五色：红、白、黑、青、黄；大口獠牙，吐放万道霞光。风助火势，忽喇喇万道金蛇飞舞；火绕烟迷，赤橙黄绿青蓝紫，天地一片混沌。山红土赤，瞬间万物皆毁；闪电闪烁，瞬间千门倒塌。正是：妖气烈火冲霄汉，方显龙冈怪物凶。
话说子牙在牡丹亭里，见风火影中，五个妖怪作怪。子牙急忙披发持剑，用手一指，挥剑喝道：“孽畜不落，还等何时！”再一放手，空中雷鸣，五个妖怪慌忙跪倒，口称：“上仙，我们这些小畜不知上仙驾临，求上仙慈悲，施放大德！”子牙喝道：“好孽畜！火烧楼房数次，凶心不息；今日罪恶满盈，应当受到惩罚。”说完，提剑向前斩杀妖怪。众妖怪哀求道：“上仙，您的道心无处不在慈悲。我们修炼多年，一时冒犯了天颜，求上仙怜悯，饶恕我们。如今一旦被杀，可怜我们数年的修行功绩，都付诸东流了！”他们跪在地上，苦苦哀求。子牙说：“你们如果想要活命，就不许再在这里骚扰百姓。你们五妖受我符命，直接前往西岐山，将来搬土运土，听候差遣。有功之日，自然会得到好报。”五妖叩头，径直前往岐山去了。
不说子牙压星收妖，单说那天是上梁的吉日，三更子时，前堂异人接待工匠，马氏和孙氏在后园偷偷观察子牙在做什么。两人来到后园，只听见子牙在吩咐妖怪。马氏对孙氏说：“大娘，你听听，子牙自己在说话。这样的人一生都不会进步。说鬼话的人，怎么能有发达的日子。”马氏生气了，走到子牙面前，问子牙：“你在这里和谁说话？”子牙说：“你这种女人不懂，刚才在压制妖怪。”马氏说：“自己在说鬼话，压制什么妖怪！”子牙说：“跟你说你也听不懂。”马氏正在园中与子牙争论，子牙说：“你哪里懂得什么，我擅长风水，又懂得阴阳。”马氏说：“你会算命吗？”子牙说：“命理精通，只是没有地方开一个命馆。”正在说话之间，宋异人看见马氏、孙氏和子牙在说话，异人说：“贤弟，刚才雷声响起，你可曾看到什么？”子牙把收妖的事情说了一遍。异人感谢说：“贤弟你这等道术，不枉费修行一番。”孙氏说：“叔叔会算命，却没地方开命馆。不知道哪里有空房子，给叔叔一间开馆也好。”异人说：“你要多少房子？朝歌南门最热闹，叫后生收拾一间房子，给子牙去开命馆，这个不难。”
却说安童将南门房子不久收拾妥当，贴了几副对联，左边是“只言玄妙一团理”，右边是“不说寻常半句虚。”里面又有一副对联云：“一张铁嘴，识破人问凶与吉；两只怪眼，善观世上败和兴。”上席又一副云：“袖里乾坤大；壶中日月长。”子牙选了个吉日开馆。不知不觉，四、五个月没有算命卦帖的来。
只见那天，有一个姓刘名干的樵夫，挑着一担柴往南门走。突然看到一家命馆，刘干放下柴担，念对联，念到：‘袖里乾坤大，壶中日月长。’刘干原本是朝歌城里的破落户，走进命馆，看到姜子牙（子牙）趴在桌子上睡觉，刘干一拍桌子。姜子牙吓了一跳，揉着眉毛擦着眼睛，一看，原来是个身材高大，眼神凶狠的人。姜子牙说：‘兄台起课，是算命吗？’那人说：‘先生贵姓？’姜子牙说：‘我姓姜，名尚，字子牙，别号飞熊。’刘干问：‘请问先生，这对联‘袖里乾坤大；壶中日月长’怎么解释？’姜子牙说：‘“袖里乾坤大”是指知晓过去和未来，包罗万象；“壶中日月长”则是指长生不老的秘术。’刘干说：‘先生出口就是大话，既然知道过去未来，我想算的课一定很准。你给我算一课，如果准，给我二十文钱；如果不准，就打我几拳，还不许你在命馆里开业。’姜子牙暗想：“几个月来生意冷清，今天碰上这么一个爱挑剔的人。”姜子牙说：‘你拿下一张卦帖来。’刘干拿了一张卦帖递给姜子牙。姜子牙说：‘这个卦需要你按照我的方法才能准确。’刘干说：‘一定按照你说的做。’姜子牙在帖子上写下四句话，说：‘一直往南走，柳阴下有一位老者。给你一百二十文钱，四个点心和两碗酒。’刘干看完后说：‘这个卦不准。我卖柴二十多年了，没见过有人请我吃点心喝酒；按照这个来说，你的卦不准。’姜子牙说：‘你去，保证准。’刘干挑着柴，径直往南走；果然在柳树下看到一个老者，老者说：“柴来了！”刘干暗想：“好卦！果然如你所说。”老者问：“这柴要多少钱？”刘干回答：“要一百文。”——少要二十文，逗逗他。老者看了看：“好柴！捆得很好，一百文也行。劳你帮我拿进来。”刘干把柴拿进门里，柴叶掉了下来。刘干爱干净，拿扫帚把地上扫得干干净净，才把担子的绳子整理好等着收钱。老者出来，看到地上干净，说：“今天你真勤快。”刘干说：“老丈，是我扫的。”老者说：“老哥，今天是我小儿结婚，遇到你这么好人，又卖的好柴。”老者说完，往里走，只见一个孩子拿着四个点心、一壶酒、一个碗说：“员外，给您吃。”刘干叹道：“姜先生真是个神仙！我把这酒满满地倒一碗，另一碗少些，也不算他准。”刘干倒满一碗，再倒第二碗，一样不少。
刘干喝了酒，看到老者出来，刘干说：“多谢员外。”老者拿出两封钱，先给刘干一百文说：“这是你的柴钱。”又给刘干二十文说：“今天是我小儿结婚的日子，这是给你做喜钱的，买酒喝。”刘干惊喜得不知所措，心想：“朝歌城出了神仙了！”拿着扁担，径直往姜子牙的命馆走。早上有人听到刘干说话不好听，大家都说：“姜先生，刘大不是好惹的；如果卦不准，你就走吧。”姜子牙说：“没关系。”大家都在这里闲站着，等着刘干来。
过了一会儿，只见刘干像飞一样跑来。姜子牙问：“卦准不准？”刘干大声说：“姜先生真是神仙啊！算得真准！朝歌城中有这样高明的人，百姓有福气，都知道趋吉避凶！”姜子牙说：“既然卦准了，就拿出谢仪来。”刘干说：“二十文钱实在难为你，太便宜你了。”嘴上说着，却不见拿出钱来。姜子牙说：“卦不准，你就说闲话；卦准了，就应该付我卦金。你怎么只说不给呢？”刘干说：“就把一百二十文都给你，也还是便宜你了。姜先生不要急，我来取。”刘干站在门口，只见南门那边来了一个人，腰间系着皮带，穿着布衫，跑得像飞一样，刘干追上去，一把拉住那个人。那个人说：“你拉我干什么？”刘干说：“不是为了别的，拉你算个命。”那个人说：“我有紧急公文要赶路，不能算命。”刘干说：“这位先生，算命准得很，应该满足他的愿望。而且给人治病或者算命，都是好事。”那个人说：“兄台真是有趣！我不算命，随我吧。”刘干大怒：“你算也不算？”那个人说：“我不算！”刘干说：“你既然不算，我跟你跳河，把命给你！”一把拉住那个人，就往河里跑。众人说：“那朋友，看在刘大哥的面上，算个命吧！”那个人说：“我没什么事，为什么要算命？”刘干说：“算，如果不准，我替你出钱；如果准，你还要请我喝酒。”那个人没办法，看到刘干这么凶，只得进姜子牙的命馆。那个人是个公差，有紧急的事，等不及算八字：“看看个卦吧。”拉下一张卦帖给姜子牙看。姜子牙说：“这个卦用来做什么？”那个人说：“催交钱粮。”姜子牙说：“把这个卦帖给你，自己去验证。这个卦是逢于艮卦，钱粮的事不用问。我等你很久了，是一百零三锭。”那个人接过卦帖，问：“先生，一课该收多少钱？”刘干说：“这课与其他不同，一课五钱。”那个人说：“你又不是先生，你怎么定价？”刘干说：“不准包退。一课五钱，还是划算的。”那个人心急如焚，担心耽误公事，只得称了五钱银子。刘干向姜子牙道谢。姜子牙说：“承蒙兄台成全。”众人在姜子牙命馆门前，看着那个催交钱粮的人。过了一会儿，那个人押着钱粮，来到姜子牙命馆门前说：“姜先生真是神仙下凡！果然是一百零三锭。真是不负五钱一课！”从那时起，姜子牙的名声传遍了朝歌城。军民百姓都来算命看课，一命五钱。姜子牙收到的银子很多。马氏很高兴，异人的愿望也实现了。不知不觉，半年过去了，远近的人都来推算，这里就不一一细说了。
且说在南门外轩辕坟中，住着一个玉石琵琶精，她来到朝歌城来看望妲己，就在宫中夜晚吃了宫女。在御花园的太湖石下，白骨暴露在天空。琵琶精看完后出宫，想要回自己的巢穴，她驾驭着妖光，直接往南门走，只听见喧闹的人声和嘈杂的声音。
妖精拨开妖光一看，原来是姜子牙在给人算命。妖精说：‘等我与他推算一下，看看他会说什么？’妖精一变，变成一个穿着重孝的妇人，扭捏着腰肢说：‘各位君子让一让，我来算一算命。’当时的纣王时代，人们都很老实，两边都让开了。
子牙正在给人看命，看到这个妇人来得奇怪。子牙仔细一看，认出她是个妖精，暗自想：‘好孽畜！也来试探我的眼神。今天不除掉妖怪，还等何时！’子牙说：‘各位看命的君子，男女授受不亲，先让这个小娘子算一算，然后依次算来。’众人说：‘好吧，让她先算。’妖精走进里面坐下。子牙说：‘小娘子，借右手一看。’妖精说：‘先生算命，难道也会看相？’子牙说：‘先看相，后算命。’妖精暗自笑，把右手递给子牙看。子牙一把抓住妖精的寸关尺脉，将丹田中的先天元气，运上火眼金睛，把妖光钉住了。
子牙不说话，只管看着。妇人说：‘先生不相不言，我是个女人，你怎么能抓住我的手。快放手！别人看着，这是什么意思！’旁边的人大多不知道其中的奥秘，一起大声喊：‘姜子牙，你年纪这么大了，怎么干这样的事！你贪爱这个女子的美貌，对众人欺骗，这是在天子脚下，怎么这么无知，实在可恶！’子牙说：‘各位，这个女子不是人，是个妖精。’众人齐声喊道：‘胡说！明明是个女子，怎么能说是妖精。’外面围观的挤得水泄不通。
子牙暗自想：‘如果放了女子，妖精一走，青红难分。我既然在这里，就应该除掉妖怪，显出我的名声。’子牙手中没有其他东西，只有一块紫石砚台，他用手抓起石砚，照妖精头顶上猛地一击，打得脑浆迸出，血溅衣襟。子牙没有放手，还是捏住了脉门，使妖精不能变化。
两边的人大喊：‘别让他走了！’众人一起喊：‘算命的打死了人！’重重叠叠地围住了子牙的命馆。不久，有人来报告，是亚相比干骑马来到，问左右：‘为什么大家都在喧哗？’众人说：‘丞相来了，把姜尚抓去见丞相！’比干勒住马，问：‘什么事？’其中有个抱不平的人跪下：‘启禀老爷；这里有个算命的人，叫做姜尚。刚才有个女子来算命，他看到女子美貌，就想欺骗。女子贞洁不从，姜尚突然起了凶心，拿起石砚，照头顶上一下打死了，可怜血溅满身，死于非命。’比干听完众人的话，大怒，叫左右：‘拿来！’子牙一只手拖着妖精，拖到马前跪下。比干说：‘看你白头白须，怎么不知道国法，白天欺奸，女子良家妇女不从，为什么拿起石砚打死！人命关天，岂容恶党！审问清楚，依法惩处。’子牙说：‘老爷在上，请姜尚禀明。姜尚自幼读书守礼，岂敢违法。但这个女子不是人，是个妖精。近日宫中妖气弥漫，灾星遍布天下，我既然住在都城，感念当今皇上的恩德，除去妖怪，消灭怪异，驱除邪魔，以尽子民之心。这个女子确实是妖怪，怎么敢为非作歹。望老爷细察，小民才能找到生路。’旁边的人，都跪下说：‘老爷，这些江湖术士，巧舌如簧，狡诈遮掩，迷惑老爷，众人亲眼所见，明明是欺骗不从，行凶打死；老爷如果听他的话，可怜女子含冤，百姓受屈！’比干看到众口难调，又看到子牙捏住妇人的手不放，比干问：‘姜尚，妇人已经死了，为什么还不放手，这是什么意思？’子牙回答：‘我如果放手，妖精走了，怎么作为证据。’比干听后，吩咐众人：‘这里不能辨明，等我启奏天子，就知道真相了。’众人围住子牙；子牙拖着妖精，往午门来。比干到摘星楼等候旨意。纣王宣比干进见。
比干进宫，俯伏启奏。王说：‘朕没有旨意，你有何奏章？’比干奏说：‘臣经过南门，有个算命先生，看到一个女子在算命，算命先生看到女子是妖精，不是人，便用石砚打死了她。众人都不同意，都说算命先生贪爱女子的美貌，强暴不从，行凶将女子打死。臣根据算命先生的话，似乎也有道理。然而众人的话，又是亲眼所见。臣请陛下定夺。’妲己在后面听到比干奏这件事，暗自叫苦：‘妹妹，你回巢穴去就罢了，算什么命！现在遇到恶人被打死，我一定为你报仇！’妲己出来见纣王：‘妾身奏闻陛下，亚相所奏，真假难辨。主上可传旨，将算命先生和女子一起拖到摘星楼下，妾身一看，便知真相。’纣王说：‘御妻的话是对的。’传旨：‘命算命先生将女子拖到摘星楼见驾。’旨意一出，子牙将妖精拖到摘星楼。子牙跪伏在台阶下，右手捏住妖精不放。纣王在九曲雕栏之外，王说：‘跪伏在台阶下的是什么人？’子牙说：‘小民是东海许州人，姓姜，名尚，自幼拜名师，学习阴阳之术，善于识别妖魔鬼怪。因为我在都城居住，南门求食，不料妖气作怪，来迷惑我。被我看破天机，在朝野剿除妖精，消灭怪异，使宫阙安静。姜尚一方面感激皇上的恩德，一方面报答师傅传授秘术的恩情。’王说：‘我看这个女子，像是人，不是妖邪，怎么会没有破绽？’子牙说：‘陛下如果想看妖精现形，可以取几捆柴，炼这个妖精，她的原形自然会现出来。’天子传旨，搬运柴薪到楼下。子牙在妖精头顶上用符印镇住原形，子牙才放手，解开女子的衣服，胸前用符，背后用印，镇住妖精的四肢，拖在柴上，点火。
好火啊！只见：
浓烟笼罩着地角，黑雾封锁了天涯。聚集的风引发了猛烈的火焰，赤红的火焰升腾起红霞。风是火的将领；火是风的统帅。风依靠火来行凶；火以风为害。滔滔的烈火，没有风就无法形成；狂风肆虐，没有火又怎能取胜。风随着火势，瞬间就能燎烧到天边；火趁着风的威势，一刹那间就能烧穿地面。金蛇般的火焰盘旋，难以逃脱被火烧的灾祸；烈焰包围身体，大难临头怎么躲得过去。就像老君倒翻了炼丹炉，一团火光连着地滚动。
子牙用火炼妖精，烧了两个时辰，上下全身，都没有烧焦一些。纣王问亚相比干说：‘我看这烈火烧了两个时辰，全身也没有烧焦，这真是个妖怪！’比干回答说：‘如果看这件事，姜尚也是个奇人。但不知道这个妖怪究竟是什么东西变的。’王说：‘你问姜尚，这个妖怪究竟是什么东西变成的？’比干下楼去问子牙。子牙回答说：‘要这个妖怪现出真身，这也不难。’子牙用三昧真火烧这个妖怪。不知道妖怪的性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十六回-注解
子牙：姜子牙，周朝的开国元勋，著名的军事家、政治家，后被封为齐国君主。在神话传说中，他是一位精通天文、地理、阴阳五行等道术的仙人。
琵琶精：指琵琶精，传说中的一种妖怪，擅长弹奏琵琶，能迷惑人心。
妖孽：指邪恶的鬼怪或人，常用来形容作乱害人的恶势力。
国势阑：国势阑，指国家的势力衰弱。
大都：大都，指古代都城，这里泛指国都。
天意：天意，指天命，认为一切事情都由天命决定。
修持：修持，指修炼道术或心性。
精灵：精灵，指鬼神或精怪。
豸冠：豸冠，古代官员戴的一种冠帽，这里指官员。
风火影：风火影，形容风起火生，景象诡异。
雷鸣：雷鸣，指打雷的声音，常用来形容雷声大作。
妖魅：妖魅，指妖怪和魅魔。
五色：五色，指五种颜色，这里指妖怪的面容有五种不同的颜色。
巨口獠牙：巨口獠牙，形容妖怪嘴大牙长。
霞光：霞光，指彩色的光芒。
金蛇：金蛇，比喻闪电。
雷响：雷响，指打雷的声音。
妖物：妖物，指妖怪。
符命：符命，指符咒，这里指法术。
西岐山：西岐山，古代地名，位于今陕西省岐山县。
正果：正果，指修成正果，即达到修行目的。
命馆：古代算命先生开设的场所，人们前来求卜吉凶。
卦帖：算命时使用的工具，上面写有卦象和对应的解释。
樵子：指以砍柴为生的人，古代民间常见的一种职业。
对联：由上联和下联组成的对仗工整、韵律协调的文学形式，常用于表达某种意境或寓意。
乾坤：古代哲学概念，指天地，也比喻事物的基本原理。
日月：指时间，这里比喻生命的长短。
破落户：指家道中落、贫穷的人家。
起课：指算命先生通过某种方式预测吉凶。
青蚨：古代货币单位，此处指铜钱。
袖里乾坤大，壶中日月长：这是一副寓意深刻的对联，‘袖里乾坤大’意味着拥有无穷的智慧和知识，‘壶中日月长’则比喻长生不老。
相命：指预测命运，古代算命的一种形式。
飞熊：姜子牙的别号，源自传说中他梦见自己乘熊而升天的故事。
课命：同‘起课’，指算命。
员外：古代对有钱有势的人的尊称。
点心的：指小吃，如糕点等。
酒：指酒水，古代社交场合常见的饮品。
神仙：指具有超凡能力的人，此处形容姜子牙的算命技艺高超。
朝歌：古代商朝的都城，此处指商朝时期。
趋吉避凶：指追求吉祥，避免灾祸。
课钱：算命先生所得的报酬。
催钱粮：指催收赋税。
艮：八卦之一，代表停止、静止，此处指卦象与钱粮无关。
轩辕坟：轩辕坟，指的是古代神话传说中的黄帝的坟墓，位于南门外，这里用来比喻妖怪的巢穴。
玉石琵琶精：玉石琵琶精，是传说中的一种妖怪，以玉石琵琶为武器，具有变化的能力。
朝歌城：朝歌城，是商朝的都城，这里指纣王的宫殿。
妲己：妲己，商纣王的宠妃，传说中是九尾狐精，以妖术惑乱朝政。
御花园：御花园，是皇宫中的花园，这里指宫中的园林。
太湖石：太湖石，是一种名贵的观赏石，常用于园林装饰。
姜子牙：姜子牙，商末周初的著名政治家、军事家，以智慧著称。
算命：算命，古代的一种占卜方式，通过观察人的面相、手相等来预测命运。
风鉴：风鉴，古代的一种占卜方式，通过观察人的举止、言行等来预测命运。
丹田：丹田，中医学中指人体内储存真气的地方，位于腹部。
火眼金睛：火眼金睛，形容眼睛能看穿妖魔鬼怪，具有识别妖邪的能力。
妖光：妖光，妖怪发出的光芒，具有迷惑人的能力。
亚相比干：亚相比干，商朝的大臣，以忠诚著称。
摘星楼：摘星楼，古代宫殿中的建筑，用于观星或举行仪式。
九曲雕栏：九曲雕栏，指宫殿中的精美栏杆。
符印：符印，古代用来画符或盖章的印章，具有驱邪的作用。
柴薪：柴薪，指用于燃烧的木材，这里指用来烧妖怪的柴火。
浓烟笼地角：形容烟雾浓重，笼罩了地角，即地面的角落。
黑雾锁天涯：形容黑雾弥漫，仿佛锁住了天涯，即极远的地方。
积风生烈焰：积聚的风力助长了火焰的猛烈。
赤火冒红霞：火焰像赤红的光芒一样，升腾到天空中，如同红霞。
风乃火之师：风是火的力量来源，比喻风助火势。
火乃风之帅：火是风的引导者，比喻火能引导风的方向。
风仗火行凶：风借助火的力量进行破坏。
火以风为害：火依靠风的力量造成灾害。
滔滔烈火：形容火焰如同滔滔江水般猛烈。
无风不能成形：没有风，火焰无法形成强大的气势。
荡荡狂风：形容风势猛烈，动荡不安。
无火焉能取胜：没有火，风也无法取得胜利。
风随火势：风随着火势而增强。
须臾时燎彻天关：片刻之间就能烧遍天空。
火趁风威：火利用风的威力。
顷刻间烧开地户：瞬间就能烧穿地面。
金蛇串遶：比喻火焰如金蛇般蜿蜒环绕。
难逃火炙之殃：无法逃脱被火焰炙烤的灾难。
烈焰围身：被猛烈的火焰包围。
大难飞来怎躲：面对巨大的灾难，如何能够躲避。
老君扳倒炼丹炉：老君指的是道教神话中的太上老君，扳倒炼丹炉比喻发生了无法控制的灾难。
一块火光连地滚：形容火焰连成一片，如同滚动的火球。
用火炼妖精：用火来炼制妖精，即用火来消灭妖精。
两个时辰：古代时间单位，一个时辰相当于现在的两个小时。
浑身也不焦烂：全身没有被烧焦或烧烂。
姜尚：即姜子牙，商末周初的著名军事家、政治家。
妖怪：古代神话传说中的邪恶生物。
三昧真火：道教术语，指一种非常强大的火焰，能烧尽一切邪恶。
且听下回分解：古代小说中常用的结尾语，表示故事将在下一回继续讲述。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第十六回-评注
首句‘浓烟笼地角，黑雾锁天涯’通过浓烟和黑雾的形象描绘，营造出一种末日般的氛围，暗示着某种灾难即将降临。‘地角’和‘天涯’的运用，将这种氛围扩散至整个世界，增强了灾难的普遍性和严重性。
‘积风生烈焰，赤火冒红霞’中的‘积风’和‘赤火’分别象征着风和火的力量，二者相生相克，形成了一种动态的平衡。‘红霞’的出现，则暗示了火势的旺盛，同时也可能预示着希望。
‘风乃火之师；火乃风之帅’这两句，用兵法中的比喻，将风与火的关系上升到了战略层面，突出了它们相互依存、相互制约的特点。风助火威，火借风势，二者共同构成了不可阻挡的力量。
‘风仗火行凶；火以风为害’进一步强调了风与火在灾难中的作用，风助火势，火借风威，共同造成了巨大的破坏。这两句也反映了自然力量的无情和人类面对自然灾害时的无力感。
‘滔滔烈火，无风不能成形；荡荡狂风，无火焉能取胜’通过对火与风的对比，揭示了它们在灾难中的主导地位。没有风的助力，火无法形成巨大的破坏力；没有火的燃烧，风也无法发挥其破坏性。
‘风随火势，须臾时燎彻天关；火趁风威，顷刻间烧开地户’这两句描绘了火势蔓延的迅速和猛烈，‘天关’和‘地户’的运用，则将火势的蔓延范围扩大到极致，强调了灾难的严重性。
‘金蛇串遶，难逃火炙之殃；烈焰围身，大难飞来怎躲’通过‘金蛇’和‘烈焰’的对比，表现了妖魔在火势面前的无力和绝望。‘金蛇’象征着妖魔的强大，但仍然无法逃脱火势的吞噬。
‘好似老君扳倒炼丹炉，一块火光连地滚’将火势与老君炼丹炉的意象相结合，形象地描绘了火势的猛烈和不可阻挡。老君作为道教中的炼丹大师，其炼丹炉象征着强大的力量，此处用来形容火势，既强调了火势的巨大，也带有一定的神话色彩。
‘子牙用火炼妖精，烧炼两个时辰，上下浑身，不曾烧枯了些儿’通过子牙炼妖的情节，展现了火力的强大和妖精的顽强。‘两个时辰’的描述，则强调了炼妖过程的漫长和艰辛。
‘纣王问亚相比干曰：“朕观烈火焚烧两个时辰，浑身也不焦烂，真乃妖怪！”’纣王的话反映了当时人们对妖怪的认知，认为妖怪具有超乎常人的能力，能够抵御烈火的焚烧。
‘比干奏曰：“若看此事，姜尚亦是奇人。但不知此妖终是何物作怪。”’比干的话表明了他对姜尚能力的认可，同时也表达了对妖怪身份的疑问，为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘王曰：“卿问姜尚，此妖果是何物成精？”’纣王的话则将问题引向了姜尚，暗示了他可能知道妖怪的真实身份，为接下来的情节发展做了铺垫。
‘比干下楼，问子牙。子牙答曰：“要此妖现真形，这也不难。”’比干和子牙的对话，揭示了妖怪的真身即将揭晓，同时也预示了后续情节的紧张和悬念。
‘子牙用三昧真火烧此妖精。不知妖精性命如何，且听下回分解。’以悬念的方式结束，既吸引了读者的注意力，也为下一回的情节发展埋下了伏笔。
