作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十回-原文
马元下山助殷洪
诗曰：
玄门久炼紫真宫，暴虐无端性更残。
五厌贪痴成恶孽，三花善果属欺谩。
纣王帝业桑林晚，周武军威瑞雪寒。
堪叹马元成佛去，西岐犹自怯心剜。
话说黄飞虎大战殷洪，二骑交锋，枪戟上下，来往相交，约有二十回合。
黄飞虎枪法如风驰电掣，往来如飞，抢入怀中。
殷洪招架不住。
只见庞弘走马来助；这壁厢黄天禄纵马摇枪，敌住庞弘。
刘甫舞刀飞来；黄天爵也来接住厮杀。
苟章见众将助战，也冲杀过来；黄天祥年方十四岁，大呼曰：‘少待！吾来！’
枪马抢出，大战苟章。
毕环走马，使鐧杀来。
黄天化举双锤接住。
且说殷洪敌不住黄飞虎，把戟一掩就走。
黄飞虎赶来。
殷洪取出阴阳镜，把白光一愰。
黄飞虎滚下骑来。
早被郑伦杀出阵前，把黄飞虎抢将过去了。
黄天化见父亲坠骑，弃了毕环，赶来救父。
殷洪见黄天化坐的是玉麒麟，知是道德之士，恐被他所算，忙取出镜子，如前一愰。
黄天化跌下鞍鞽，也被擒了。
苟章欺黄天祥年幼，不以为意，被天祥一枪，正中左腿，败回行营。
殷洪一阵擒二将，掌得胜鼓回营。
且说黄家父子五人出城，到擒了两个去，止剩三个回来，进相府泣报子牙。
子牙大惊，问其原故，天爵等将‘镜子一愰，即便拿人’，诉了一遍。
子牙十分不悦。
只见殷洪回至营中，令：‘把擒来二将抬来。’
殷洪明明卖弄他的道术，把镜子取出来，用红的半边一愰。
黄家父子睁开二目，见身上已被绳索絪住；及推至帐前，黄天化只气得三尸神暴跳，七窍内生烟。
黄飞虎曰：‘你不是二殿下？’
殷洪喝曰：‘你怎见得我不是？’
黄飞虎曰：‘你既是二殿下，你岂不认得我武成王黄飞虎？当年你可记得我在十里亭前放你，午门前救你？’
殷洪听罢：‘呀’的一声：‘你原来就是大恩人黄将军！’
殷洪忙下帐，亲解其缚；又令放了黄天化。
殷洪曰：‘你为何降周？’飞虎欠身打躬曰：‘殿下在上：臣愧不可言。纣王无道，因欺臣妻，故弃暗投明，归投周主。况今三分天下，有二归周；天下八百诸侯无不臣服。纣王有十大罪，得罪天下，醢戮大臣，炮烙正士，剖贤之心，杀妻戮子，荒淫不道，沉湎酒色，峻宇雕梁，广兴土木，天愁民怨，天下皆不愿与之俱生，此殿下所知者也。今蒙殿下释吾父子，乃莫大之恩。’
郑伦在傍，急止之曰：‘殿下不可轻释黄家父子，恐此一回去，又助恶为衅，乞殿下察之。’
殷洪笑曰：‘黄将军昔日救吾兄弟二命，今日理当报之。今放过一番，二次擒之，当正国法。’
叫左右：‘取衣甲还他。’
殷洪曰：‘黄将军，昔日之恩吾已报过了；以后并无他说。再有相逢，幸为留意，毋得自遗伊戚！’
黄飞虎感谢出营。
正是：
昔日施恩今报德，从来万载不生尘。
且说殷洪放回黄家父子，回至城下，放进城来，到相府谒见子牙。
子牙大悦；间其故：‘将军被获，怎能得复脱此厄？’
黄飞虎把上件事说了一遍。
子牙大喜：‘正所谓‘天相吉人’。’
话说郑伦见放了黄家父子，心中不悦，对殷洪曰：‘殿下，这番再擒来，切不可轻易处治。他前番被臣擒来，彼又私自逃回。这次切宜斟酌。’
殿下曰：‘他救我，我理当报他。料他也走不出吾之手。’
次日，殷洪领众将来城下，坐名请子牙答话。
探马报入相府。
子牙对诸门人曰：‘今日会殷洪，须是看他怎样个镜子。’
传令：‘排队伍。’
炮声响亮，旗旛招展出城，对子马各分左右，诸门人雁翅排开。
殷洪在马上把画戟指定，言曰：‘姜尚为何造反？你也曾为商臣，一旦辜恩，情殊可恨！’
子牙欠身曰：‘殿下此言差矣！为君者上行而下效，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其所令反其所好，民孰肯信之！纣王无道，民愁天怨，天下皆与为雠，天下共叛之，岂西周故逆王命哉。今天下归周，天下共信之，殿下又何必逆天强为，恐有后悔！’
殷洪大喝曰：‘谁与我把姜尚擒了？’
左队内庞弘大叱一声，走马滚临阵前，用两条银装鐧冲杀过来。
哪咤登风火轮，摇枪战住。
刘甫出马来战；又有黄天化接住厮杀。
毕环助战；又有杨戬拦住厮杀。
且说苏侯同子苏全忠在辕门，看殷洪走马来战姜子牙，子牙仗剑来迎。
怎见得这场恶杀：
扑咚咚陈皮鼓响，血沥沥旗磨朱砂。
槟榔马上叫活拿，便把人参捉下。
暗里防风鬼箭，乌头便撞飞抓。
好杀！只杀得附子染黄沙，都为那地黄天子驾。
话说两家锣鸣鼓响，惊天动地，喊杀之声，地沸天翻。
且说子牙同殷洪未及三四合，祭打神鞭来打殷洪。
不知殷洪内衬紫绶仙衣，此鞭打在身上，只当不知。
子牙忙收了打神鞭。
哪咤战住庞弘，忙祭起乾坤圈，一圈将庞弘打下马去，复胁下一枪刺死。
殷洪见刺杀庞弘，大叫曰：‘好匹夫！伤吾大将！’弃了子牙，忙来战哪咤。
戟枪并举，杀在虎穴。
却说杨戬战毕环，未及数合，杨戬放出哮天犬，将毕环咬了一口，毕环负疼，把头一缩，凑手不及，被杨戬复上一刀，可怜死于非命。
──二人俱进封神台去了。
殷洪战住哪咤，忙取阴阳境照着哪咤一愰。
哪咤不知那里帐，见殷洪拿镜子照他愰。
不知哪咤乃莲花化身，不系精血之体，怎愰的他死？
殷洪连愰数愰，全无应验。
殷洪着忙，只得又战。
彼时杨戬看见殷洪拿着阴阳镜，慌忙对子牙曰：‘师叔快退后！殷洪拿的是阴阳镜。方才弟子见打神鞭虽打殷洪，不曾着重，此必有暗宝护身。如今又将此宝来愰哪咤，幸哪咤非血肉之躯，自是无恙。’
子牙听说，忙命邓婵玉暗助哪咤一石，以襄成功。
婵玉听说，把马一纵，将五光石掌在手上，望殷洪打来。
正是：
发手石来真可羡，殷洪怎免面皮青。
殷洪与哪咤大战局中，不防邓婵玉一石打来，及至着伤，打得头青眼肿：‘哎哟’一声，拨骑就走。
哪咤刺斜里一枪，劈胸刺来，亏杀了紫绶仙衣，枪尖也不曾刺入分毫。
哪咤大惊，不敢追袭。
子牙掌得胜鼓进城。
殷洪败回大营，面上青肿，切齿深恨姜尚：‘若不报今日之耻，非大丈夫之所为也！’
且说杨戬在银安殿启子牙曰：‘方才弟子临阵，见殷洪所掌，实是阴阳镜。今日若不是哪咤，定然坏了几人。弟子往太华山去走一遭，见赤精子师伯，看他如何说。’
子牙沉吟半晌，方许前去。
杨戬离了西岐，借土遁到太华山来，随风而至。
来到高山，收了遁术，径进云霄洞来。
赤精子见杨戬进洞，问曰：‘杨戬，你到此有何说话？’
杨戬行礼，口称：‘师伯，弟子来见，求借阴阳镜与姜师叔，暂破成汤大将，随即奉上。’
赤精子曰：‘前日殷洪带下山去，我使他助子牙伐纣，难道他不说有宝在身？’
杨戬曰：‘弟子单为殷洪而来。现殷洪不曾归周，如今反伐西岐。’
道人听罢，顿足叹曰：‘吾错用其人！将一洞珍宝尽付殷洪。岂知这畜生反生祸乱！’
赤精子命杨戬：‘你且先回，我随后就至。’
杨戬辞了赤精子，借土遁回西岐，进相府，来见子牙。
子牙问曰：‘你往太华山见你师伯如何说？’
杨戬曰：‘果是师伯的徒弟殷洪。师伯随后就来。’
子牙心下焦闷。
过了三日，门官报入殿前：‘赤精子老爷到了。’
子牙忙迎出府前。二人携手上殿。
赤精子曰：‘子牙公，贫道得罪！吾使殷洪下山，助你同进五关，使这畜生得归故土。岂知负我之言，反生祸乱。’
子牙曰：‘道兄如何把阴阳镜也付与他？’
赤精子曰：‘贫道将一洞珍宝尽付与殷洪。恐防东进有碍，又把紫绶仙衣与他护身，可避刀兵水火之灾。这孽障不知听何人唆使，中途改了念头。也罢，此时还未至大决裂，我明日使他进西岐赎罪便了。’
一宿不表。
次日，赤精子出城至营，大呼曰：‘辕门将士传进去，着殷洪出来见我。’
话说殷洪自败在营，调养伤痕，切齿痛恨，欲报一石之雠。
忽军士报：‘有一道人，坐名请千岁答话。’
殷洪不知是师父前来，随即上马，带刘甫、苟章，一声炮响，齐出辕门。
殷洪看见是师父，便自置身无地；欠背打躬，口称：‘老师，弟子殷洪甲冑在身，不能全礼。’
赤精子曰：‘殷洪，你在洞中怎样对我讲？你如今反伐西岐，是何道理？徒弟，开口有愿，出语受之，仔细四肢成为飞灰也！好好下马，随吾进城，以赎前日之罪，庶免飞灰之祸。如不从我之言，那时大难临身，悔无及矣！’
殷洪曰：‘老师在上，容弟子一言告禀：殷洪乃纣王之子，怎的反助武王。古云：‘子不言父过。’况敢从反叛而弒父哉。即人神仙佛，不过先完纲常彝伦，方可言其冲举。又云：‘未修仙道，先修人道。人道未完，仙道远矣。’且老师之教弟子，且不论证佛成仙，亦无有教人有逆伦弒父之子。即以此奉告老师，老师当何以教我？’
赤精子笑曰：‘畜生！纣王逆伦灭纪，惨酷不道，杀害忠良，淫酗无忌。天之绝商久矣。故生武周，继天立极。天心效顺，百姓来从。你之助周，尚可延商家一脉；你若不听吾言，这是大数已定，纣恶贯盈，而遗疚于子孙也。可速速下马，忏悔往愆。吾当与你解释此罪尤也。’
殷洪在马上正色言曰：‘老师请回。未有师尊教人以不忠不孝之事者。弟子实难从命！俟弟子破了西岐逆孽，再来与老师请罪。’
赤精子大怒：‘畜生不听师言，敢肆行如此！’仗手中剑飞来直取。
殷洪将戟架住，告曰：‘老师何苦深为子牙，自害门弟！’
赤精子曰：‘武王乃是应运圣君，子牙是佐周名士，子何得逆天而行横暴乎！’又把宝剑直砍来。
殷洪又架剑，口称：‘老师，我与你有师生之情，你如今自失骨肉而动声色，你我师生之情何在？若老师必执一偏之见，致动声色，那时不便，可惜前情教弟子一场，成为画饼耳。’
道人大骂：‘负义匹天！尚敢巧言！’又一剑砍来。
殷洪面红火起：‘老师，你偏执己见，我让你三次，吾尽师礼；这一剑吾不让你了！’
赤精子大怒，又一剑砍来。
殷洪发手，赴面交还。
正是：
师徒共战抡剑戟，悔却当初救上山。
话说殷洪回手与师父交兵，已是逆命于天。
战未及数合，殷洪把阴阳镜拿出来，欲愰赤精子。
赤精子见了，恐有差讹，借纵地金光法走了，进西岐城，来至相府。
子牙接住，问其详细。
赤精子从前说了一遍。
众门人不服，俱说：‘赤老师，你太弱了。岂有徒弟与师尊对持之理！’
赤精子无言可答，纳闷厅堂。
且说殷洪见师父也逃遁了，其志自高；正在中军与苏侯共议破西岐之策。
忽辕门军士来报：‘有一道人求见。’
殷洪传令：‘请来。’
只见营外来一道人，身不满八尺，面加瓜皮，獠牙巨口，身穿大红，颈上带一串念珠，──乃是人之顶骨，──又挂一金镶瓢，──是人半个脑袋，──眼、耳、鼻中冒出火焰，如顽蛇吐信一般。
殷殿下同诸将观之骇然。
那道人上帐，稽首而言曰：‘那一位殷殿下？’
殷洪答曰：‘吾是殷洪。不知老师那座名山？何处洞府？今到小营，有何事吩咐？’
道人曰：‘吾乃骷髅山白骨洞一气仙马原是也；遇申公豹请吾下山助你一臂之力。’
殷洪大喜，请马元上帐坐了：‘请问老师吃斋，吃荤？’
道人曰：‘吾乃吃荤。’
殷洪传令，军中治酒，管待马元。
当晚已过。
次日，马元对殷洪曰：‘贫道既来相助，今日吾当会姜尚一会。’
殷洪感谢。
道人出营，至城下，只请姜子牙答话。
报马报入府中：‘启丞相：城外有一道人请丞相答话。’
子牙曰：‘吾有三十六路征伐之厄，理当会他。’
传令：‘排队伍出城。’
子牙随带众将、诸门人出得城来。
只见对面来一道人，甚是丑恶。
怎见得，有诗为证，诗曰：
发似朱砂脸似瓜，金睛凸暴冒红霞。
窍中吐出顽蛇信，上下斜生利刃牙。
大红袍上云光长，金叶冠拴紫玉花。
腰束麻绦太极扣，太阿宝剑手中拿。
封神榜上无名姓，他与西方是一家。
话说子牙至军前，问曰：‘道者何名？’
马元答曰：‘吾乃一气仙马原是也。申公豹请吾下山，来助殷洪，共破逆天大恶。’
姜尚，休言你阐教高妙，吾特来擒汝，与截教吐气。
子牙曰：‘申公豹与吾有隙，殷洪误听彼言，有背师教，逆天行事，助极恶贯盈之主，反伐有道之君。
道者既是高明，何得不顺天从人，而反其所事哉。’
马元笑曰：‘殷洪乃纣王亲子，反说他逆天行事。终不然转助尔等，叛逆其君父，方是顺天应人。
姜尚，还亏你是玉虚门下，自称道德之士，据此看来，真满口胡言，无父无君之辈！我不诛你，更待何人！’
仗剑跃步砍来。
子牙手中剑赴面交还。
未及数合，子牙祭打神鞭打将来。
马元不是‘封神榜’上人，被马元看见，伸手接住鞭，收在豹皮囊里。
子牙大惊。
正战之间，忽一人走马军前，凤翅盔、金锁甲、大红袍、白玉带、紫骅骝，大喝一声：‘丞相，吾来也！’
子牙看时，乃秦州运粮官、猛虎大将军武荣。
因催粮至此，见城外厮杀，故来助战。
一马冲至军前，展刀大战。
马元抵武荣这口刀不住，真若山崩地裂，渐渐筋力难支。
马元默念咒，道声：‘疾！’
忽脑袋后伸出一只手来，五个指头好似五个斗大冬瓜，把武荣抓在空中，望下一摔，一脚屣住大腿，两只手端定一只腿，一撕两块，血滴滴取出心来，对定子牙、众周将、门人：‘嘤嘤嘤’，嚼在肚里；大呼曰：‘姜尚，捉住你也是这样为例！’
把众将吓得魂不附体。
马元仗剑，又来搦战。
土行孙大呼曰：‘马元少待行恶，吾来也！’
抡开大棍，就打马元一棍。
马元及至看时，是一个矮子。
马元笑而问曰：‘你来做甚么？’
土行孙曰：‘特来拿你。’
又是一棍打来。
马元大怒：‘好孽障！’
绰步撩衣，把剑往下就劈。
土行孙身子伶俐，展动棍就势已钻在马元身后，拎着铁棍把马元的大腿连腰，打了七八棍；
把马元打得骨软筋酥，招架着实费力。
怎禁得土行孙在穴道上打。
马元急了，念动真言，伸出那一只神手，抓着土行孙，望下一摔。
马元不知土行孙有地行道术，摔在地下，就不见了。
马元曰：‘想是摔狠了，怎么这厮连影儿也不见了？’
正是：
马元不识地行妙，尚将双眼使模糊。
且说邓婵玉在马上见马元将土行孙摔不见了，只管在地上瞧，邓婵玉忙取五光石发手打来。
马元未曾堤防，脸上被一石头，只打的金光乱冒：“哎呀”一声，把脸一抹，大骂：“是何人暗算打我？”
只见杨戬纵马舞刀，直取马元。
马元仗剑来战杨戬。
杨戬刀势疾如飞电，马元架不住三尖刀，只得又念真言，复现那一只神手，将杨戬抓在空中，往下一摔，也像撕武荣一般，把杨戬心肺取将出来，血滴滴吃了。
马元指子牙曰：“今日且饶你多活一夜，明日再来会你。”
马元回营。
殷洪见马元道术神奇，食人心肺，这等凶猛，心中甚是大悦。
掌鼓回营，治酒与大小将校只饮至初更时候。
不表。
且说子牙进城至府，自思：“今日见马元这等凶恶，把人心活活的吃了，从来未曾见此等异人。杨戬虽是……如此，不知凶吉。”
正是放心不下。
却说马元同殷殿下饮酒，至二更时分，只见马元双眉紧皱，汗流鼻尖。
殷洪曰：“老师为何如此？”
马元曰：“腹中有点痛疼。”
郑伦答曰：“想必吃了生人心，故此腹中作痛；吃些热酒冲一冲，自然无事。”
马元命取热酒来吃了；越吃越疼。
马元忽的大叫一声，跌倒在地下乱滚，只叫：“疼杀我也！”腹中嗗??的响。
郑伦曰：“老师腹中有响声，请往后营方便方便，或然无事，也不见得。”
马元只得往后边去了。
岂知是杨戬用八九元功，变化腾挪之妙，将一粒奇丹，使马元泻了三日，泻的马元瘦了一半。
且说杨戬回西岐来见子牙，备言前事。
子牙大喜。
杨戬对子牙曰：“弟子权将一粒丹使马元失其形神，丧其元气，然后再做处治；谅他有六七日不能得出来会战。”
正言之间，忽哪咤来报：“文殊广法天尊驾至。”
子牙忙迎至银安殿，行礼毕，又见赤精子，稽首坐下。
文殊广法天尊曰：“恭喜子牙公，金台拜将，吉期甚近！”
子牙曰：“今殷洪背师言而助苏护征伐西岐，黎庶不安；又有马元凶顽肆虐；不肖如坐针毡。”
文殊广法天尊曰：“子牙公，贫道因闻马元来伐西岐，恐误你三月十五日拜将之辰，故此来收马元。子牙公可以放心。”
子牙大喜：“若得道兄相助，姜尚幸甚，国家幸甚！但不知用何策治之？”
天尊附子牙耳曰：“如要伏马元，须是……如此如此，自然成功。”
子牙忙令杨戬领法旨。
杨戬得令，自去策应。
正是：
马元今入牢笼计，可见西方有圣人。
话说子牙当日申牌时分，骑四不相，单人独骑，在成汤辕门外若探望样子，用剑指东画西。
只见巡哨探马报入中军曰：“禀殿下：有子牙独自一个在营前探听消息。”
殷洪问马元曰：“老师，此人今日如此模样，探我行营，有何奸计？”
马元曰：“前日误被杨戬这厮，中其奸计，使贫道有失形之累；待吾前去擒来，方消吾恨。”
马元出营，见子牙怒起，大叫：“姜尚不要走！吾来了！”绰步上前，仗剑来取。
子牙手中剑急架相还。
步兽相交，未及数合，子牙拨骑就走。
马元只要拿姜子牙的心重，怎肯轻放，随后赶来。
不知马元胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十回-译文
马元下山帮助殷洪。
诗中说：玄门修炼了很长时间，紫真宫中的人性情更加残暴。五恶（贪婪、懒惰、愚昧、傲慢、愤怒）和痴迷成为罪恶的根源，三花（金花、木花、水花）和善果都是欺骗。
纣王的事业已经到了晚年，周武王的军队像寒冷的瑞雪一样威严。可叹马元成了佛，西岐的人还是害怕得心惊胆战。
话说黄飞虎和殷洪交战，两匹马交锋，枪戟上下翻飞，交战了大约二十回合。黄飞虎的枪法像风驰电掣，来去如飞，抢入怀中。殷洪招架不住。
只见庞弘骑马前来相助；这边黄天禄骑马挥枪，抵挡住庞弘。刘甫挥刀飞来；黄天爵也来接战。
苟章见众将助战，也冲杀过来；黄天祥十四岁，大声说：‘稍等！我来！’枪马冲出，大战苟章。
毕环骑马，挥舞鐧杀来。黄天化举起双锤接住。
殷洪抵挡不住黄飞虎，把戟一挥就跑。黄飞虎追来。殷洪取出阴阳镜，一晃白光。黄飞虎从马上滚落。
郑伦杀出阵前，把黄飞虎抢走了。黄天化见父亲落马，扔下毕环，赶来救父。
殷洪见黄天化骑的是玉麒麟，知道是道德高尚的人，担心被他算计，急忙取出镜子，像之前一样一晃。
黄天化从马上跌落，也被擒住了。苟章轻视黄天祥年幼，不以为意，却被天祥一枪，正中左腿，败回营地。
殷洪一阵擒住两位将领，打着胜鼓回营。
黄家父子五人出城，只擒了两个回来，剩下三个，进相府哭泣着报告子牙。
子牙大惊，问原因，天爵等将领说‘镜子一晃，就抓了人’，子牙非常不高兴。
只见殷洪回到营中，下令：‘把抓来的两位将领抬来。’殷洪明显是在炫耀他的道术，拿出镜子，用红的一半一晃。
黄家父子睁开眼睛，发现自己已经被绳索绑住；等到推到帐前，黄天化气得三尸神暴跳，七窍内生烟。
黄飞虎说：‘你不是二殿下？’殷洪喝道：‘你怎么知道我不是？’黄飞虎说：‘你如果是二殿下，难道不认识我武成王黄飞虎吗？当年你在十里亭前放我，午门前救你？’殷洪听后：‘哎呀’了一声：‘你原来就是大恩人黄将军！’殷洪急忙下帐，亲自解开他们的束缚；又下令放了黄天化。
殷洪说：‘你为什么投降周？’飞虎欠身行礼说：‘殿下在上：臣感到非常惭愧。纣王无道，因为欺辱臣的妻子，所以弃暗投明，归顺周主。如今三分天下，有二归周；天下八百诸侯无不臣服。纣王有十大罪状，得罪了天下，杀害大臣，炮烙正直之士，剖腹挖心，杀妻灭子，荒淫无度，沉湎酒色，豪华的宫殿，大兴土木，天怒人怨，天下都不愿意与他共存，这是殿下所知道的。如今承蒙殿下释放我父子，这是莫大的恩惠。’郑伦在一旁，急忙阻止说：‘殿下不可轻易释放黄家父子，恐怕他们回去后，又助纣为虐，请殿下考虑。’殷洪笑着说：‘黄将军昔日救过我们兄弟的命，今天应该报答他。今天放他们一次，如果再次擒住他们，就要依法处治。’他叫左右：‘取衣甲还给他们。’殷洪说：‘黄将军，我已报答了你的恩情；以后再也没有别的话。如果有再次相逢，希望你能留意，不要给自己带来麻烦！’黄飞虎感谢后出营。
正是：昔日施恩今报德，从来万载不生尘。
殷洪放回黄家父子，回到城下，放进城来，到相府拜见子牙。子牙非常高兴；问他原因：‘将军被抓，怎么能脱险？’黄飞虎把事情经过说了一遍。
子牙非常高兴：‘这正是所谓“天相吉人”。’
话说郑伦见放了黄家父子，心中不悦，对殷洪说：‘殿下，这次再抓到他们，切不可轻易处治。他们上次被我抓来，又私自逃回。这次一定要谨慎。’殿下说：‘他救过我，我应该报答他。我想他也逃不出我的手。’
次日，殷洪领着众将领到城下，点名请子牙答话。探马来报入相府。
子牙对众门人说：‘今天见殷洪，必须看他如何使用镜子。’传令：‘排列队伍。’炮声响起，旗帜招展，出城，左右分开，众门人雁翅排开。
殷洪在马上把画戟指向子牙，说：‘姜尚为何造反？你也曾是商朝的臣子，一旦辜负了君王的恩情，真是令人痛恨！’子牙欠身说：‘殿下此言差矣！为君者上行下效，自己行为端正，不用命令人们也会效仿；自己行为不正，即使下令人们也不会服从。他所命令的与他的喜好相反，百姓怎么会相信他！纣王无道，民怨沸腾，天下都与他为敌，天下共叛之，难道西周是故意违抗君王的命令吗？如今天下归周，天下人都相信这一点，殿下何必逆天而行，恐怕会有后悔！’殷洪大喝道：‘谁把姜子牙擒了？’左队内的庞弘一声大喝，骑马冲到阵前，用两条银装鐧冲杀过来。
哪咤骑着风火轮，挥枪迎战。刘甫出马迎战；又有黄天化接战。
毕环助战；又有杨戬拦住。
苏侯和子苏全忠在辕门观看殷洪骑马迎战姜子牙，子牙挥剑迎击。
这场恶战：
咚咚咚陈皮鼓声响起，血淋淋的旗帜涂着朱砂。槟榔马上高呼活捉，便把人参捉下。暗地里防风鬼箭，乌头便撞飞抓。好杀！只杀得附子染黄沙，都为那地黄天子驾。
话说两家军队锣鼓喧天，声音震耳欲聋，喊杀声震天动地，仿佛天地都在摇晃。
子牙和殷洪交战不到三四回合，子牙就祭出打神鞭来打殷洪。但殷洪里面穿着紫绶仙衣，打神鞭打在身上就像没感觉到一样。子牙赶紧收回了打神鞭。
哪咤和庞弘交战，他赶紧祭起乾坤圈，一圈就将庞弘打下马来，接着又用枪刺死了庞弘。殷洪看到庞弘被杀，大声喊道：“好一个家伙！伤了我的大将！”他放弃了子牙，急忙去和哪咤交战。他们手持长矛和枪，在虎穴般的战场上激烈战斗。
杨戬和毕环交战，没有几个回合，杨戬放出哮天犬，咬了毕环一口，毕环疼痛难忍，头一缩，没来得及反击，就被杨戬一刀砍死。可怜的毕环就这样不明不白地死了。他们两个都进入了封神台。
殷洪和哪咤交战，他急忙拿出阴阳镜照向哪咤。哪咤不知道发生了什么，看到殷洪拿着镜子照他，不知道该怎么办。但哪咤是莲花化身，不是血肉之躯，阴阳镜照他根本不起作用。殷洪连续照了几次，都没有效果，他慌了，只能再次和哪咤交战。
这时，杨戬看到殷洪拿着阴阳镜，急忙对子牙说：“师叔，快退后！殷洪拿着的是阴阳镜。我刚才看到打神鞭虽然打了殷洪，但并没有打到重点，这肯定有宝物保护他。现在他又用这个宝物来照哪咤，幸好哪咤不是血肉之躯，所以没事。”子牙听后，急忙命令邓婵玉暗中帮助哪咤，以助他成功。邓婵玉听后，纵马一跃，将五光石掌在手中，朝殷洪打去。
正是：
发手石来真可羡，殷洪怎免面皮青。
殷洪在和哪咤激战时，没防备邓婵玉的石块打来，被打伤后，头青眼肿，痛得叫出声来，只好拨马逃跑。哪咤从斜刺里一枪刺来，幸好殷洪穿着紫绶仙衣，枪尖连皮都没刺进去。哪咤大惊，不敢追赶。
子牙击鼓胜利进城。殷洪败回大营，脸上青肿，咬牙切齿地恨姜尚：“如果不报今日之仇，就不是大丈夫所为！”
杨戬在银安殿对子牙说：‘刚才我在战场上，看到殷洪手里拿着的，确实是阴阳镜。今天如果不是哪吒，恐怕已经坏了几个人。我打算去太华山一趟，见见赤精子师伯，看看他怎么说。’子牙沉思了半晌，才同意他去。
杨戬离开了西岐，用土遁术来到太华山，随风而至。来到高山，收起遁术，径直走进云霄洞。赤精子见杨戬进来，问：‘杨戬，你到这里有什么事？’杨戬行礼，说：‘师伯，我来见您，想借阴阳镜给姜师叔，暂时用来对付成汤的大将，用完之后立刻归还。’赤精子说：‘前些日子殷洪被我带下山去，让他帮助你伐纣，难道他没有告诉你身上有宝物？’杨戬说：‘我专门为殷洪而来。现在殷洪没有回到周国，现在反而攻打西岐。’道人听后，跺脚叹息说：‘我错用了他！把一洞的珍宝都交给了殷洪。没想到这畜生反而生出了祸乱！’赤精子命令杨戬：‘你先回去，我随后就到。’杨戬告别了赤精子，用土遁术回到西岐，进入相府，来见子牙。
子牙问：‘你去太华山见你师伯，他怎么说？’杨戬说：‘果然是师伯的徒弟殷洪。师伯马上就到。’子牙心里很着急。过了三天，门官报告说：‘赤精子老爷到了。’子牙急忙出门迎接。两人手拉手上了殿。赤精子说：‘子牙公，我得罪了！我派殷洪下山，帮助你伐纣，让他回到故土。没想到他违背了我的话，反而生出了祸乱。’子牙说：‘道兄怎么把阴阳镜也给了他？’赤精子说：‘我把一洞的珍宝都给了殷洪。担心东进会遇到阻碍，又给了他紫绶仙衣保护身体，可以躲避刀兵水火之灾。这孽障不知道听谁的话，中途改变了主意。不过，现在还没有到决裂的地步，我明天让他进西岐赎罪就可以了。’一夜之间不提。
次日，赤精子出城到军营，大声呼喊：‘辕门将士传进去，让殷洪出来见我。’话说殷洪自从战败后，养伤切齿痛恨，想要报仇。突然士兵报告说：‘有一位道人，点名请千岁答话。’殷洪不知道是师父来了，立刻上马，带着刘甫、苟章，一声炮响，一起出了辕门。殷洪看到是师父，自己都觉得无地自容；他欠身行礼，说：‘老师，弟子殷洪身穿铠甲，不能行大礼。’赤精子说：‘殷洪，你在洞中怎么对我说的？你现在反而攻打西岐，是什么道理？徒弟，开口有愿，出语受之，小心四肢成为飞灰！好好下马，跟我进城，以赎前日的罪过，以免飞灰之祸。如果不听我的话，到时候大难临头，后悔也来不及了！’殷洪说：‘老师在上，请允许我多说一句：我是纣王之子，怎么反而帮助武王。古语说：“子不言父过。”怎么敢背叛父亲呢？即使是神仙佛祖，也必须先完成纲常伦理，才能谈论成仙。又说：“未修仙道，先修人道。人道未完，仙道远矣。”而且老师教导我，不论证佛成仙，也没有教人有悖伦常、弑父之子。我就以此告诉老师，老师打算怎么教我？’
赤精子笑着说：‘畜生！纣王悖逆伦理，灭绝道德，残暴不仁，杀害忠良，荒淫无度。天意已经决定要灭绝商朝。所以出现了武周，顺应天意，百姓都来归顺。你帮助周国，还可以延续商家的血脉；如果你不听我的话，这是天意已定，纣王的恶行已经满盈，会遗祸给子孙。你赶快下马，忏悔过去的罪过。我会帮你解释这个罪责。’殷洪在马上严肃地说：‘老师请回。没有师傅教人做不忠不孝之事的。我实在难以从命！等弟子灭了西岐的叛逆之后，再来向老师请罪。’赤精子大怒：‘畜生不听师言，敢如此放肆！’手持宝剑飞来直取。
殷洪用戟挡住，说：‘老师何苦为了子牙，自损门第！’赤精子说：‘武王是顺应天意的圣君，子牙是辅佐周国的名士，你怎么能逆天而行，行凶霸道呢！’又把宝剑直砍过来。殷洪又挡住剑，说：‘老师，我和你有师生之情，你如今自损骨肉而动怒，我们师生之情在哪里？如果你一定要固执己见，导致动怒，到时候不方便，可惜之前教我一场，如今成空了。’道人大骂：‘忘恩负义！还敢巧舌如簧！’又一剑砍来。殷洪面红耳赤：‘老师，你固执己见，我让你三次，我都行师礼；这一剑我不让你了！’赤精子大怒，又一剑砍来。殷洪出手，迎面还击。
正是：师徒同战挥剑戟，悔却当初救上山。
话说殷洪回手与师父交战，已经是逆天而行。战了不到几回合，殷洪拿出阴阳镜，想要迷惑赤精子。赤精子见了，担心有闪失，用纵地金光法离开了，进入西岐城，来到相府。子牙拦住他，问详细情况。赤精子从头到尾说了一遍。众门人都不服，都说：‘赤老师，你太软弱了。哪有徒弟和师傅对打之理！’赤精子无言以对，在厅堂里纳闷。
且说殷洪看到师父也逃跑了，他的心情更加骄傲；他正在中军与苏侯商议攻打西岐的策略。突然辕门军士来报告说：‘有一位道士想要见你。’殷洪下令：‘请他进来。’只见营外来了一个道士，身高不到八尺，脸像瓜皮，獠牙巨口，身穿大红袍，脖子上挂着一串念珠——那是人的顶骨——还挂着一个金镶瓢——那是人的半个头颅——眼睛、耳朵、鼻子中冒出火焰，就像顽蛇吐信一样。殷殿下和众将领看到这一幕都感到惊讶。那道士走上帐来，鞠躬说道：‘哪位是殷殿下？’殷洪回答：‘我是殷洪。不知道士你住在哪座名山？哪个洞府？今天来到我们的小营，有什么事情吩咐？’道士说：‘我是骷髅山白骨洞的一气仙马原。遇到申公豹，请我下山来帮助你一臂之力。’殷洪非常高兴，请马原上帐坐下：‘请问老师是吃素还是吃肉？’道士说：‘我是吃肉的。’殷洪下令，军中准备酒席，款待马原。当天晚上就过去了。第二天，马元对殷洪说：‘我既然来帮助你，今天我应该去见一见姜子牙。’殷洪表示感谢。道士离开营帐，来到城下，只请姜子牙出来对话。报信的士兵跑进府中报告说：‘启禀丞相：城外有一位道士请丞相答话。’姜子牙说：‘我有三十六路征伐的灾难，理应去见他。’下令：‘排列队伍出城。’姜子牙带着众将、门人出城。只见对面来了一位道士，非常丑陋。诗曰：
头发像朱砂脸像瓜，金睛凸暴冒红霞。窍中吐出顽蛇信，上下斜生利刃牙。大红袍上云光长，金叶冠拴紫玉花。腰束麻绦太极扣，太阿宝剑手中拿。封神榜上无名姓，他与西方是一家。
子牙来到军前，问道：‘道者是谁？’马原回答：‘我是马原，一气仙。申公豹请我下山，来帮助你，共同击败逆天的大恶。姜尚，别夸你阐教多么高妙，我特意来抓你，为截教出口气。’姜子牙说：‘申公豹和我有矛盾，殷洪误听他的话，背弃师教，逆天行事，帮助恶贯满盈的君主，反而攻打有道的君主。道者既然高明，为何不顺应天意，反而去做相反的事情呢？’马元笑着说：‘殷洪是纣王的亲子，你却说他逆天行事。终究不会转而帮助你们，背叛他的君主，这才是顺应天意，顺应人心。姜尚，你身为玉虚门下，自称道德之士，从这一点来看，你真是满口胡言，无父无君的人！我不杀你，还等谁呢！’说着，他挥剑跃步砍来。姜子牙手持剑迎面交还。还没打几个回合，姜子牙祭起打神鞭打来。马元不是封神榜上的人物，看到鞭子后伸手接住，收进豹皮囊里。姜子牙大惊。正在战斗中，忽然一人骑马来到军前，头戴凤翅盔、身穿金锁甲、大红袍、腰束白玉带、骑紫骅骝，大喊一声：‘丞相，我来也！’姜子牙一看，原来是秦州运粮官、猛虎大将军武荣。因为催粮到这里，看到城外战斗，所以来助战。他一马冲到军前，挥刀大战。马元抵挡不住武荣的刀，就像山崩地裂一样，渐渐力气不支。马元默念咒语，喊声：‘疾！’突然从脑后伸出一只手来，五个手指头像五个大冬瓜，把武荣抓在空中，往下一摔，一脚踢住大腿，两只手端定一只腿，一撕两半，血淋淋地取出心来，对着姜子牙、众周将、门人‘嘤嘤嘤’地嚼在肚子里；大喊道：‘姜尚，抓住你也是这样对待！’把众将吓得魂飞魄散。马元手持剑，又来挑战。土行孙大喊道：‘马元少做恶事，我来也！’抡起大棍，朝马元打去。马元等到看时，发现是一个矮子。土行孙说：‘我特来抓你。’又是一棍打来。马元大怒：‘好孽障！’他跨步撩衣，挥剑向下劈去。土行孙身手敏捷，挥动棍子趁机钻到马元身后，用铁棍打马元的大腿和腰部，打了七八棍；把马元打得骨软筋酥，招架起来非常费力。怎么禁得住土行孙在穴道上打。马元急了，念动真言，伸出那只神手，抓起土行孙，往下一摔。马元不知道土行孙有地行道术，摔在地上，就不见了。马元说：‘可能是摔得太重了，怎么这小子连影子也不见了？’正是：
马元不识地行妙，尚将双眼使模糊。
邓婵玉骑在马上看到马元将土行孙摔了，只顾在地上看，邓婵玉赶紧拿出五光石打过去。马元没防备，脸上被石头打中，金光四溅，他叫了一声‘哎呀’，擦了擦脸，大骂：‘是谁暗算打我？’只见杨戬骑着马挥舞着刀，直接冲向马元。马元举剑迎战杨戬。杨戬的刀法快如闪电，马元架不住三尖两刃刀，只好又念咒语，再次召唤出那只神手，把杨戬抓到空中，然后摔下来，就像撕武荣一样，把杨戬的心肺掏出来，血淋淋地吃了。马元对子牙说：‘今天先让你多活一夜，明天再来找你。’马元回了自己的营帐。殷洪看到马元这样神奇的道术，吃人心肺，非常凶猛，心中非常高兴。敲响鼓回营，摆酒款待大小将领，一直喝到初更时分。不多说。再说子牙进城到府里，自己想：‘今天看到马元这么凶恶，把人心活生生地吃了，从来没见过这样奇怪的人。杨戬虽然……这样，不知道是凶是吉。’正是放心不下。再说马元和殷洪喝酒，到二更时分，只见马元双眉紧皱，汗流浃背。殷洪问：‘老师，你为什么这样？’马元说：‘腹中有点疼痛。’郑伦回答：‘可能是因为吃了生人心，所以腹中疼痛；喝些热酒冲一冲，自然没事。’马元让人取来热酒喝；越喝越疼。马元突然大声叫喊，倒在地上滚来滚去，只叫：‘疼死我了！’腹中咕咕作响。郑伦说：‘老师腹中有响声，请到后营方便方便，或许会有所好转，也不一定。’马元只得往后面去了。谁知道是杨戬用八九元功，变化莫测，将一粒奇丹，让马元泻了三天，泻的马元瘦了一半。再说杨戬回到西岐见子牙，把前事都说了。子牙非常高兴。杨戬对子牙说：‘弟子暂时用一粒丹药让马元失去形神，损耗他的元气，然后再做其他处理；估计他有六七天不能出来会战。’正说着，忽然哪吒来报告：‘文殊广法天尊驾到。’子牙忙迎到银安殿，行礼完毕，又见到赤精子，行礼坐下。文殊广法天尊说：‘恭喜子牙公，金台拜将，吉日临近！’子牙说：‘现在殷洪背弃师命，帮助苏护征伐西岐，百姓不得安宁；又有马元凶残肆虐；我如同坐在针尖上。’文殊广法天尊说：‘子牙公，贫道因为听说马元来攻打西岐，担心误了您三月十五日的拜将之期，所以来收服马元。子牙公可以放心了。’子牙非常高兴：‘若能得到道兄的帮助，姜尚幸甚，国家幸甚！但不知用什么办法对付他？’天尊贴近子牙的耳朵说：‘要制服马元，必须……如此如此，自然会成功。’子牙忙令杨戬领受法旨。杨戬领命，自己去安排。正是：马元今入牢笼计，可见西方有圣人。话说子牙当日申时时分，骑着四不相，单人独骑，在成汤辕门外探望，用剑指向东画向西。只见巡逻的探马报告到中军说：‘禀殿下：有子牙一个人在营前探听消息。’殷洪问马元：‘老师，这个人今天这样，探我们的营帐，有什么阴谋？’马元说：‘前些日子被杨戬那家伙，中了奸计，让我有失形之苦；等我前去擒拿他，才能解我心头之恨。’马元出营，见到子牙怒气冲冲，大叫：‘姜尚不要走！我来啦！’快步上前，举剑来战。子牙手持剑迅速应对。双方战马交错，还没打几回合，子牙拨转马头就跑。马元一心想抓住姜子牙，怎么肯轻易放过，随后追赶。不知马元胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十回-注解
玄门：指道家修炼之术，玄门是道教修炼的别称，玄门久炼指的是修炼道术的时间很长。
紫真宫：道教中的宫殿，紫真宫通常指的是修炼者的居所，也象征着道教的修炼场所。
暴虐：凶暴残暴，指行为极端残忍。
五厌：指贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼。
贪痴：贪婪和愚痴，是佛教中指的烦恼。
三花：道教术语，指人的三种生命力，即天、地、人三花。
善果：佛教术语，指修行得到的好的结果。
欺谩：欺骗，欺诈。
纣王：纣王，即商朝末年的暴君纣王，因其暴政而引起周武王的伐纣。
周武：周武王，周朝的开国君主，以武力推翻商朝统治。
西岐：周武王起兵的地方，后来成为周朝的都城。
心剜：形容内心极度痛苦。
黄飞虎：商朝末年的名将，后归顺周朝。
殷洪：殷洪是古代神话传说中的角色，此处可能指某位武将。
阴阳镜：阴阳镜，中国古代神话传说中的宝物，能够分辨人的善恶，具有强大的法力。
郑伦：商朝的大将，以神通著称。
子牙：子牙即姜子牙，古代神话传说中的著名军事家、政治家，周文王的大臣。
黄天禄：黄飞虎的儿子。
刘甫：商朝的大将。
黄天爵：黄飞虎的儿子。
苟章：商朝的大将。
黄天祥：黄飞虎的儿子。
毕环：商朝末年的将领，是杨戬的对手。
黄天化：黄飞虎的儿子。
道德之士：道德之士指的是有道德修养的人。
纣王无道：指纣王行为不合法度，道德败坏。
醢戮：古代的一种酷刑，将人剁成肉酱。
炮烙：古代的一种酷刑，用烙铁烫人。
剖贤之心：指对贤人残忍无情的杀戮。
杀妻戮子：指杀害妻子和儿子。
荒淫不道：指行为极其放纵，不遵守道德。
沉湎酒色：沉迷于酒色，指放纵的生活。
峻宇雕梁：形容房屋高大华丽。
广兴土木：大规模地修建土木工程。
天相吉人：指天意相助，是个吉祥的人。
陈皮鼓：古代战争中使用的鼓，陈皮鼓是形容鼓声。
血沥沥：形容血流成河。
槟榔：一种植物，槟榔叶在古代战争中用作战旗。
活拿：生擒活捉。
人参：一种贵重的药材，这里指姜子牙。
防风鬼箭：古代的一种毒箭。
乌头：一种有毒的植物，乌头箭是形容毒箭。
飞抓：古代的一种武器，类似于钩镰枪。
附子：一种有毒的植物，附子染黄沙是形容战场上的惨状。
地黄天子：指纣王，地黄是纣王的别称。
锣鸣鼓响：锣和鼓是中国古代战争中常用的信号工具，锣鸣鼓响意味着战斗开始或军队的集结，具有强烈的视觉和听觉冲击力，象征着战争的激烈。
惊天动地：形容声音或事件的巨大影响力，让人感到震惊，如同天地为之震动。
喊杀之声：指战场上士兵的呼喊和杀敌的声音，是战争场景的典型描写。
地沸天翻：形容战场上的混乱和激烈，如同地下的岩浆沸腾，天空中的云彩翻滚。
打神鞭：一种法器，可以用来打伤或制服神祇或妖魔，具有强大的法力。
紫绶仙衣：紫绶仙衣，中国古代神话传说中的仙家服饰，具有避难免灾的功效。
乾坤圈：哪吒的法宝之一，具有强大的防御和攻击能力。
庞弘：商朝末年的将领，是殷洪的对手。
杨戬：杨戬是古代神话传说中的角色，姜子牙的徒弟，擅长法术和武艺。
哮天犬：杨戬的坐骑，也是其法宝之一，能够帮助主人战斗。
封神台：传说中封神的地方，是神仙和英雄的归宿。
阴阳境：殷洪的法宝，可以迷惑敌人。
莲花化身：指哪吒的化身，莲花在中国传统文化中象征着纯洁和神圣。
邓婵玉：邓婵玉是古代神话传说中的人物，通常被认为是女仙或仙女，此处可能指某位女将或女仙。
五光石：五光石是一种神话传说中的宝石，具有神奇的光芒和力量。
姜尚：姜尚即姜子牙，是《封神演义》中的主要人物，是周文王的大臣，后来成为阐教领袖。
银安殿：银安殿，古代宫殿建筑，是古代皇帝或官员举行大典、接见外臣的地方。
太华山：太华山，位于中国陕西省，是五岳之一，也是道教圣地之一，许多道教神仙在此修炼。
赤精子：赤精子，中国古代神话传说中的著名人物，是道教八仙之一，擅长法术，是杨戬的师傅。
土遁：土遁，中国古代神话传说中的法术之一，能够通过土中行走。
云霄洞：云霄洞，位于太华山，是赤精子的修炼之地。
武王：武王，即周武王，周朝的开国君主，推翻了商朝的纣王。
纲常彝伦：纲常彝伦，指封建社会的道德规范和伦理关系。
纵地金光法：纵地金光法，是中国古代神话传说中的法术之一，能够使施法者瞬间移动到远处。
阐教：阐教是《封神演义》中的一个宗教组织，与截教相对立，代表正义。
十二金仙：十二金仙，道教传说中的十二位仙家，他们都是阐教的高手。
逆命于天：逆命于天，指违背天命，触怒天意。
逆伦弒父：逆伦弒父，指违背人伦道德，杀害父亲的行为。
苏侯：苏侯在《封神演义》中是商朝的将领，与殷洪共同商议对抗西岐的策略。
辕门：辕门是古代城门的一种，此处可能指城外的某个地方。
道人：道人指的是道士，这里指一位来帮助殷洪的道士。
骷髅山白骨洞：骷髅山白骨洞是《封神演义》中的一个神秘地方，住着一气仙马元。
一气仙马元：一气仙马元是《封神演义》中的角色，是一位有神通的道士，被申公豹请来帮助殷洪。
申公豹：申公豹是《封神演义》中的角色，是截教的重要人物，与姜子牙有深仇大恨。
封神榜：封神榜是《封神演义》中的一个神秘榜单，记录了被封神的人物。
截教：截教是《封神演义》中的另一个宗教组织，与阐教相对立，代表邪恶。
逆天大恶：逆天大恶指的是违背天意、行恶的行为。
凤翅盔：凤翅盔是一种装饰有凤翅的盔甲，是武将的装备。
金锁甲：金锁甲是一种用金线或金属片制成的铠甲，用以保护身体。
大红袍：大红袍是一种红色的长袍，是道士或某些武将的服饰。
白玉带：白玉带是一种用白玉制成的腰带，是武将的装饰。
紫骅骝：紫骅骝是一种紫色的骏马，是武将的坐骑。
太阿宝剑：太阿宝剑是古代传说中的名剑，这里指马元所持的剑。
太极扣：太极扣是一种装饰在衣物上的扣子，这里指马元的腰带。
地行道术：地行道术是一种能够在地面上快速移动的道术，土行孙擅长此术。
马元将：马元将指的是马元，古代神话传说中的角色，此处可能指某位武将。
土行孙：土行孙是古代神话传说中的角色，擅长土遁之术。
三尖刀：三尖刀是一种古代武器，此处可能指杨戬使用的某种武器。
真言：真言在宗教或神话中通常指具有神秘力量的咒语或口诀。
神手：神手可能指马元所使用的某种法术或神通。
大小将校：指军队中的各级将领和校官。
初更：初更是指古代时间计算中的第一更，即晚上九点到十一点之间。
子牙进城至府：子牙进城后到达自己的府邸。
八九元功：八九元功可能指某种高深的内功或法术。
奇丹：奇丹可能指某种具有奇特功效的丹药。
文殊广法天尊：文殊广法天尊是佛教中的一位菩萨，此处可能指一位道教或佛教的高人。
金台拜将：金台拜将是指古代皇帝赐予武将高位的仪式。
苏护：苏护是古代神话传说中的角色，此处可能指某位武将。
黎庶：黎庶指平民百姓。
哪咤：哪咤是古代神话传说中的角色，姜子牙的徒弟之一，以勇猛著称。
成汤：成汤是古代商朝的建立者汤的称号，此处可能指商朝。
探望样子：探望样子可能指暗中观察或侦查。
奸计：奸计指阴谋诡计。
绰步：绰步指快速行走。
步兽相交：步兽相交指人与马在战斗中的交锋。
申牌时分：申牌时分是指古代时间计算中的申时，即下午三点到五点之间。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十回-评注
邓婵玉在马上见马元将土行孙摔不见了，只管在地上瞧，邓婵玉忙取五光石发手打来。
此句描绘了邓婵玉在紧急情况下，迅速作出反应的情景，五光石发手是典型的中国传统武侠小说中的法术，展现了古文化中丰富的想象力。
马元未曾堤防，脸上被一石头，只打的金光乱冒：‘哎呀’一声，把脸一抹，大骂：‘是何人暗算打我？’
此句通过马元的反应，生动地描绘了马元被击中后的慌乱和愤怒，同时也体现了古文在描述人物心理和动作时的细腻。
只见杨戬纵马舞刀，直取马元。马元仗剑来战杨戬。
此处描绘了杨戬和马元之间的激烈战斗，体现了中国传统文化中崇尚武力的价值观。
杨戬刀势疾如飞电，马元架不住三尖刀，只得又念真言，复现那一只神手，将杨戬抓在空中，往下一摔，也像撕武荣一般，把杨戬心肺取将出来，血滴滴吃了。
这段描述了马元使用法术的强大和残忍，反映了古文化中对于超自然力量的崇拜和对于邪恶力量的谴责。
马元指子牙曰：‘今日且饶你多活一夜，明日再来会你。’马元回营。
此句展现了马元的傲慢和自信，同时也预示了后续的战斗。
殷洪见马元道术神奇，食人心肺，这等凶猛，心中甚是大悦。
此句揭示了殷洪的内心世界，他对于马元的凶猛感到喜悦，体现了人物性格的复杂性。
且说子牙进城至府，自思：‘今日见马元这等凶恶，把人心活活的吃了，从来未曾见此等异人。杨戬虽是……如此，不知凶吉。’正是放心不下。
子牙的内心独白反映了他对于马元和杨戬的担忧，同时也体现了古文化中对于善恶的区分。
马元同殷殿下饮酒，至二更时分，只见马元双眉紧皱，汗流鼻尖。
此句通过马元的身体反应，暗示了他可能遭遇了不测，增加了故事的悬念。
岂知是杨戬用八九元功，变化腾挪之妙，将一粒奇丹，使马元泻了三日，泻的马元瘦了一半。
此句揭示了杨戬的智慧和策略，通过使用奇丹，成功地削弱了马元的实力，体现了中国传统文化中智慧与力量的结合。
子牙大喜：‘若得道兄相助，姜尚幸甚，国家幸甚！但不知用何策治之？’天尊附子牙耳曰：‘如要伏马元，须是……如此如此，自然成功。’
此段对话体现了子牙的智慧和对于文殊广法天尊的信任，同时也展示了古文化中对于神仙力量的信仰。
子牙忙令杨戬领法旨。杨戬得令，自去策应。
此句体现了子牙的果断和杨戬的忠诚，同时也预示了后续的战斗。
正是：‘马元今入牢笼计，可见西方有圣人。’
此句诗意的表达，既总结了前文的故事情节，又预示了后续的发展，体现了古文在叙事上的含蓄和意境。
话说子牙当日申牌时分，骑四不相，单人独骑，在成汤辕门外若探望样子，用剑指东画西。
此句描绘了子牙的英勇形象，同时也展现了古文化中对于英雄人物的崇拜。
只见巡哨探马报入中军曰：‘禀殿下：有子牙独自一个在营前探听消息。’殷洪问马元曰：‘老师，此人今日如此模样，探我行营，有何奸计？’
此段对话揭示了殷洪和马元对于子牙的警惕和怀疑，同时也反映了战争时期的紧张氛围。
马元出营，见子牙怒起，大叫：‘姜尚不要走！吾来了！’绰步上前，仗剑来取。
此句描绘了马元的勇猛和决断，同时也预示了即将到来的战斗。
子牙手中剑急架相还。步兽相交，未及数合，子牙拨骑就走。
此句描绘了子牙的机智和马元的勇猛，同时也展现了古文化中对于武艺的崇尚。
马元只要拿姜子牙的心重，怎肯轻放，随后赶来。
此句体现了马元的执着和决心，同时也预示了战斗的激烈。
不知马元胜负如何，且听下回分解。
此句作为结尾，既总结了前文的故事情节，又留下了悬念，吸引读者期待下文的发展。
