作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十一回-原文
太极图殷洪绝命
诗曰：
太极图中造化奇，仙凡迥隔少人知。
移来幻化真玄妙，忏过前非亦浪思。
弟子悔盟师莫救，苍天留意地难私。
当时纣恶彰弭极，一木安能挽阿谁。
话说马元追赶子牙，赶了多时，不能赶上。
马元自思：‘他骑四不相，我倒跟着他跑？今日不赶他，明日再做区处。’
子牙见马元不赶，勒回坐骑，大呼曰：‘马元！你敢来这平坦之地与我战三合，吾定擒尔！’
马元笑曰：‘料你有何力量，敢禁我来不赶？’随绰开大步来追。
子牙又战三四合，拨骑又走。
马元见如此光景，心下大怒：‘你敢以诱敌之法惑我！’咬牙切齿赶来：‘我今日拿不着你，誓不回军！便赶上玉虚宫，也擒了你来。’只管往下赶来。
看看至晚，见前面一座山，转过山坡，就不见了子牙。
马元见那山甚是险峻，怎见得，有赞为证：
那山真个好山，细看处色斑斑。
顶上云飘荡，崖前树影寒。
飞鸟睍睆，走兽凶顽。
凛凛松千干，挺挺竹几竿。
吼叫是苍狼夺食，咆嚎是饿虎争餐。
野猿常啸寻鲜果，糜鹿攀花上翠岚。
风洒洒，水潺潺，暗闻幽鸟语间关。
几处藤萝牵又扯，满溪瑶草杂香兰。
磷磷怪石，磊磊峰岩。
狐狸成群走，猿猴作对顽。
行客正愁多险峻，奈何古道又湾还。
话说马元赶子牙，来至一座高山，又不见了子牙，跑的力尽筋酥；天色又晚了，腿又酸了，马元只得倚松靠石，少憩片时，喘息静坐，存气定神，待明日回营，再做道理。
不觉将至二更，只听得山顶炮响。
正是：
喊声震地如雷吼，灯球火把满山排。
马元抬头观看，见山顶上姜子牙同着武王在马上传杯，两边将校一片大叫：‘今夜马元已落圈套，死无葬身之地！’
马元听得大怒，跃身而起，提剑赶上山来。
及至山上来看，见火把一愰，不见了子牙。
马元睁睛四下里看时，只见山下四面八方，围住山脚，只叫：‘不要走了马元！’
马元大怒，又赶下山来，又不见了。
把马元往来，跑上跑下两头赶，直赶到天明。
把马元跑了一夜，甚是艰难辛苦，肚中又饿了；深恨子牙，咬牙切齿，恨不能实时拿子牙方消其恨。
自思：‘且回营，破了西岐再处。’
马元离了高山，往前才走，只听得山凹里有人声唤叫：‘疼杀我了！’其声甚是凄楚。
马元听得有人声叫喊，急转下山坡，见茂草中睡着一个女子。
马元问曰：‘你是甚人，在此叫喊？’那女子曰：‘老师救命！’
马元曰：‘你是何人？叫我怎样救你？’妇人答曰：‘我是民妇；因回家看亲，中途偶得心气疼，命在旦夕，望老师或在近村人家讨些热汤，搭救残喘，胜造七级浮屠。倘得重生，恩同再造。’
马元曰：‘小娘子，此处那里去寻热汤？你终是一死，不若我反化你一斋，实是一举两得。’女子曰：‘若救我全生，理当一斋。’
马元曰：‘不是如此说。我因赶姜子牙，杀了一夜，肚中其实饿了。量你也难活，不若做个人情，化你与我贫道吃了罢。’
女人曰：‘老师不可说戏话。岂有吃人的理？’
马元饿急了，那里由分说？赶上去一脚，踏住女人胸膛，一脚踏住女人大腿，把剑割开衣服，现出肚皮。
马元忙将剑从肚脐内刺将进去。一腔热血滚将出来。
马元用手抄着血，连吃了几口；在女人肚子里去摸心吃。
左摸右摸捞不着，两只手在肚子里摸，只是一腔热血，并无五脏。
马元看了，沉思疑惑。
正在那里捞，只见正南上梅花鹿上坐一道人仗剑而来。
怎见得，有赞为证，赞曰：
双抓髻，云分霭霭；水合袍，紧束丝绦。
仙风道骨任逍遥，腹隐许多玄妙。
玉虚宫元始门下，十仙首会赴蟠桃。
乘鸾跨鹤在碧云霄，天皇氏修仙养道。
话说马元见文殊广法天尊仗剑而来，忙将双手掣出肚皮，不意肚皮竟长完了，把手长在里面；欲待下女人身子，两只脚也长在女人身上。
马元无法可施，莫能挣扎。
马元蹲在一堆儿，只叫：‘老师饶命！’
文殊广法天尊举剑才待要斩马元，只听得脑后有人叫曰：‘道兄剑下留人！’
广法天尊回顾，认不得此人是谁：头挽双髻，身穿道服，面黄微须。
道人曰：‘稽首了！’广法天尊答礼，口称：‘道友何处来？有甚事见谕？’
道人曰：‘原来道兄认不得我。吾有一律，说出便知端的。诗曰：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。贫道乃西方教下准提道人是也。‘封神榜’上无马元名讳；此人根行且重，与吾西方有缘，待贫道把他带上西方，成为正果，亦是道兄慈悲，贫道不二门中之幸也。’
广法天尊闻言，满面欢喜，大笑曰：‘久仰大法，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客。贫道谨领尊命。’
准提道人向前，摩顶受记曰：‘道友可惜五行修炼，枉费工夫！不如随我上西方：八德池边，谈讲三乘大法；七宝林下，任你自在逍遥。’
马元连声喏喏。
准提谢了广法天尊，又将打神鞭交与广法天尊带与子牙，准提同马元回西方。
不表。
且说广法天尊回至相府，子牙接见，问处马元一事如何；
广法天尊将准提道人的事详细说了一遍；
又将打神鞭付与子牙。
赤精子在傍，双眉紧皱，对文殊广法天尊曰：
如今殷洪阻挠逆法，恐误子牙拜将之期，如之奈何？
正话间，忽杨戬报曰：
有慈航师伯来见。
三人闻报，忙出府迎接。
慈航道人一见，携手上殿。
行礼已毕，子牙问曰：
道兄此来，有何见谕？
慈航曰：
专为殷洪而来。
赤精子闻言大喜，便曰：
道兄将何术治之？
慈航道人问子牙曰：
当时破十绝阵，太极图在么？
子牙答曰：
在此。
慈航曰：
若擒殷洪，须是赤精子道兄将太极图，须……如此如此，方能除得此患。
赤精子闻言，心中尚有不忍，因子牙拜将日已近，恐误限期，只得如此；
乃对子牙曰：
须得公去，方可成功。
且说殷洪见马元一去无音，心下不乐，对刘甫、苟章曰：
马道长一去，音信杳无，定非吉兆。
明日且与姜尚会战，看是如何，再探马道长消息。
郑伦曰：
不得一场大战，决不能成得大功。
一宿晚景已过。
次日早晨，汤营内大炮响亮，杀声大振，殷洪大队人马，出营至城下，大叫曰：
请子牙答话！
左右报入相府。
三道者对子牙曰：
今日公出去，我等定助你成功。
子牙不带诸门人，领一支人马，独自出城，将剑尖指殷洪，大喝曰：
殷洪！你师命不从，今日难免大厄，四肢定成灰飞，悔之晚矣！
殷洪大怒，纵马摇戟来取。
子牙手中剑赴面相还。
兽马争持，剑戟并举。
未及数合，子牙便走，不进城，落荒而逃。
殷洪见子牙落荒而走，急忙赶来，随后命刘甫、苟章率众而来。
这一回正是：
前边布下天罗网，难免飞灰祸及身。
话说子牙在前边，后随殷洪，过东南，看看到正南上，赤精子看见徒弟赶来，难免此厄，不觉眼中泪落，点头叹曰：
畜生！畜生！今日是你自取此苦。
你死后休来怨我。
忙把太极图一抖放开。
此图乃包罗万象之宝，化一座金桥。
子牙把四不相一纵，上了金桥。
殷洪马赶至桥边，见子牙在桥上指殷洪曰：
你赶上桥来，与我见三合否？
殷洪笑曰：
连吾师父在此，吾也不惧；
又何怕你之幻术哉。
我来了！
把马一拎，那马上了此图。
有诗为证，诗曰：
混沌未分盘古出，太极传下两仪来。
四象无穷真变化，殷洪此际丧飞灰。
话说殷洪上了此图，一时不觉杳杳冥冥，心无定见，百事攒来。
心想何事，其事即至。
殷洪如梦寐一般，心下想：
莫是有伏兵？
果见伏兵杀来，大杀一阵，就不见了。
心下想拿姜子牙；
霎时子牙来至，两家又杀一阵。
忽然想起朝歌，与父王相会；
随即到了朝歌，进了午门，至西宫，见黄娘娘站立，殷洪下拜；
忽的又至馨庆宫，又见杨娘娘站立，殷洪口称：
姨母。
杨娘娘不答应。
──此乃是太极四象，变化无穷之法；
心想何物，何物便见；
心虑百事，百事即至。
──只见殷洪左舞右舞，在太极图中如梦如痴。
赤精子看看他，师徒之情，数年殷懃，岂知有今日，不觉嗟叹。
只见殷洪将到尽头路，又见他生身母亲姜娘娘大叫曰：
殷洪！你看我是谁？
殷洪抬头看时：
呀！原来是母亲姜娘娘！
殷洪不觉失声曰：
母亲！孩儿莫不是与你冥中相会？
姜娘娘曰：
冤家！你不尊师父之言，要保无道而伐有道，又发誓言，开口受刑，出口有愿，当日发誓说四肢成为飞灰，你今日上了太极图，眼下要成灰烬之苦！
殷洪听说，急叫：
母亲救我！
忽然不见了姜娘娘。
殷洪慌在一堆。
只见赤精子大叫曰：
殷洪！你看我是谁？
殷洪看见师父，泣而告曰：
老师，弟子愿保武王灭纣，望乞救命！
赤精子曰：
此时迟了！你已犯天条，不知见何人叫你改了前盟。
殷洪曰：
弟子因信申公豹之言，故此违了师父之语。
望老师慈悲，借得一线之生，怎敢再灭前言！
赤精子尚有留恋之意，只见半空中慈航道人叫曰：
天命如此，岂敢有违。
毋得误了他进封神台时辰！
赤精子含悲忍泪，只得将太极图一抖，卷在一处；
拎着半晌，复一抖，太极图开了，一阵风，殷洪连人带马，化作飞灰去。
──一道灵魂进封神台来了。
有诗为证，诗曰：
殷洪任信申公豹，要伐西岐显大才。
岂知数到皆如此，魂遶封神台畔哀。
话说赤精子见殷洪成了灰烬，放声哭曰：
太华山再无人养道修真。
见吾将门下这样如此，可为疼心！
慈航道人曰：
道兄差矣！马元‘封神榜’上无名，自然有救拨苦恼之人；
殷洪事该如此，何必嗟叹。
三位道者复进相府。
子牙感谢。
三位道人作辞：
贫道只等子牙吉辰，再来饯东征。
三道人别子牙回去。
不表。
且说苏侯听得殷洪绝了，又有探马报入营中曰：
禀元帅：殷殿下赶姜子牙，只一道金光就不见了。
郑伦与刘甫、苟章打听，不知所往。
且说苏侯暗与子苏全忠商议曰：
我如今暗修书一封，你射进城去，明日请姜丞相劫营，我和你将家眷先进西岐西门，吾等不管他是与非，将郑伦等一齐拿解见姜丞相，以赎前罪。
此事不可迟误！
苏全忠曰：
若不是吕岳、殷洪，我等父子进西岐多时矣。
苏侯忙修书，命全忠夤夜将书穿在箭上，射入城中。
那日是南宫适巡城，看见箭上有书，知是苏侯的，
忙下城，进相府来，将书呈与姜子牙。
子牙拆开观看，书曰：
征公元戎、冀川侯苏护百叩顿首姜丞相麾下：
护虽奉敕征讨，心已归周久矣。
兵至西岐，急欲投戈麾下，执鞭役使。
孰知天违人愿，致有殷洪、马元抗逆，今已授首；
惟佐贰郑伦执迷不悟，尚自屡犯天条，获罪如山。
护父子自思，非天兵压寨，不能剿强诛逆。
今特敬修尺一，望丞相早发大兵，今夜劫营。
护父子乘机可将巨恶擒解施行。
但愿早归圣主，共伐独夫，洗苏门一身之冤，
朏护虔诚至意，虽肝脑涂地，护之愿毕矣。
谨此上启，苏护九顿。
话说子牙看书大喜，次日午时发令：
命黄飞虎父子五人作前队；
邓九公冲左营；
南宫适冲右营；
令哪咤压阵。
且说郑伦与刘甫、苟章回见苏护，曰：
不幸殷殿下遭于恶手，如今须得本上朝歌，面君请援，方能成功。
苏护只是口应：‘俟明日区处。’
诸人散入各账房去了。
苏侯暗暗打点今夜进西岐。
不提。
──郑伦那里知道？
正是：
挖下战坑擒虎豹，满天张网等蛟龙。
话说西岐旁晚，将近黄昏时候，三路兵收拾出城埋伏。
伺至二更时分，一声炮响，黄飞虎父子兵冲进营来，并无遮挡；左有邓九公，右有南宫适，三路齐进。
郑伦急上火眼金睛兽，拎降魔杵往大辕门来，正遇黄家父子五骑，大战在一处，难解难分。
邓九公冲左营；刘甫大呼曰：‘贼将慢来！’南宫适进右营，正遇苟章，接住厮杀。
西岐城开门，发大队人马来接应，只杀得地沸天翻。
苏家父子已往西岐城西门进去了。
邓九公与刘甫大战，刘甫非九公敌手，被九公一刀砍于马下。
南宫适战苟章，展开刀法，苟章招架不住，拨马就走，正遇黄天祥，不及提防，被黄天祥刺斜里一枪挑于马下。
──二将灵魂已往封神台去了。
众将官把一个成汤大营杀的瓦解星散。
单剩郑伦力抵众将。
不防邓九公从旁边将刀一盖，降魔杵磕定不能起，被九公抓住袍带，拎过鞍鞽，往地上摔。
两边士卒将郑伦绳缠索绑，捆将起来。
西岐城一夜闹嚷嚷的，直到天明。
子牙升了银安殿，聚将鼓响，众将上殿参谒，然后黄飞虎父子回令。
邓九公回令：斩刘甫，擒郑伦。
南宫适回令：大战苟章败走，遇黄天祥枪刺而绝。
又报：‘苏护听令。’
子牙传令：‘请来。’
苏家父子进见子牙，方欲行礼，子牙曰：‘请起叙话。君侯大德，仁义素布海内，不是不忠小信之夫，识时务，弃暗投明，审祸福，择主而仕，宁弃椒房之宠，以洗万世污名，真英雄也！不才无不敬羡！’
苏护父子答曰：‘不才父子多有罪戾，蒙丞相曲赐生全，愧感无地！’
彼此逊谢。
言毕，子牙传令：‘把郑伦推来。’
众军校把郑伦蜂拥推至檐前。
郑伦立而不跪，睁眼不语，有恨不能吞苏侯之意。
子牙曰：‘郑伦，谅你有多大本领，屡屡抗拒？今已被擒，何不屈膝求生，尚敢大廷抗礼！’
郑伦大喝曰：‘无知匹夫！吾与尔身为敌国，恨不得生擒尔等叛逆，解往朝歌，以正国法。今不幸，吾主帅同谋，误被尔擒，有死而已，何必多言！’
子牙命左右：‘推去斩讫号令！’
众军校将郑伦推出相府，只等行刑牌出。
只见苏侯向前跪而言曰：‘启丞相：郑伦违抗天威，理宜正法；但此人实是忠义，似还是可用之人。况此人胸中奇术，一将难求，望丞相赦其小过，怜而用之，亦古人释怨用仇之意。乞丞相海涵！’
子牙扶起苏侯，笑曰：‘吾知郑将军忠义，乃可用之人，特激之，使将军说之耳，易于见听。今将军既肯如此，老夫敢不如命。’
苏护闻言大喜，领令出府，至郑伦面前。
郑伦见苏侯前来，低首不语。
苏护曰：‘郑将军，你为何迷而不悟？尝言，识时务者呼为俊杰。今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。今周武以德行仁，推诚待士，泽及无告，民安物阜，三分有二归周，其天意可知。子牙不久东征，吊民伐罪，独夫授首，又谁能挽此愆尤也！将军可速早回头，我与你告过姜丞相，容你纳降，真不失君子见机而作；不然，徒死无益。’
郑伦长吁不语。
苏护复说曰：‘郑将军，非我苦苦劝你，可惜你有大将之才，死非其所。你说‘忠臣不事二君’，今天下诸侯归周，难道都是不忠的？难道武成王黄飞虎、邓九公俱是不忠的？必是君失其道，便不可为民之父母，而残贼之人称为独夫。今天下叛乱，是纣王自绝于天。况古云：‘良禽择木，贤臣择主’，将军可自三思，毋徒伊戚。天子征伐西岐，其艺术高明之士，经天纬地之才者，至此皆化为乌有，此岂是力为之哉。况子牙门下，多少高明之士，道术精奇之人，岂是草草罢了。郑将军不可执迷，当听吾言，后面有无限受用，不可以小忠小谅而已。’
郑伦被苏护一篇言语，说得如梦初觉，如醉方醒，长叹曰：‘不才非君侯之言，几误用一番精神。只是吾屡有触犯，恐子牙门下诸将不能相容耳。’
苏护曰：‘姜丞相量如沧海，何细流之不纳。丞相门下，皆有道之士，何不见容。将军休得错用念头。待我禀过丞相就是。’
苏护至殿前打躬曰：‘郑伦被末将一番说肯归降，奈彼曾有小过，恐丞相门下诸人不能相容耳。’
子牙笑曰：‘当日是彼此敌国，各为其主；今肯归降，系是一家，何嫌隙之有。’
忙令左右传令：‘将郑伦放了，衣冠相见。’
少时，郑伦整衣冠，至殿前下拜，曰：‘末将逆天，不识时务，致劳丞相筹划；今既被擒，又蒙赦宥，此德此恩，没齿不忘矣！’
子牙忙降阶扶起慰之曰：‘将军忠心义胆，不佞识之久矣。但纣王无道，自绝于天，非臣子之不忠心于国也。吾主下贤礼士，将军当安心为国，毋得以嫌隙自疑耳。’
郑伦再三拜谢。
子牙遂引苏侯等至殿内，朝见武王。
行礼称臣毕，王曰：‘相父有何奏章？’
子牙启曰：‘冀州侯苏护今已归降，特来朝见。’
武王宣苏护上殿，慰曰：‘孤守西岐，克尽臣节，未敢逆天行事；不知何故，累辱王师。今卿等既舍纣归孤，暂住西土，孤与卿等当共修臣节，以俟天子修德，再为商议。相父与孤代劳，设宴待之。’
子牙领旨。
苏侯人马尽行入城，西岐云集群雄。
不题。
且言汜水关韩荣闻得此报大惊，忙差官修本赴朝歌城来。
不知吉凶如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十一回-译文
太极图中蕴含着宇宙的神奇，仙界与凡间的隔阂少有人能理解。幻化出来的真实玄妙，忏悔过去的错误也只是空想。
弟子悔过，师傅无法挽救，苍天虽然留意，但大地也不会偏私。当时商纣王的恶行已经到了极点，一棵树又怎能挽救整个大局。
马元追赶姜子牙，追赶了很长时间，却始终追不上。马元自己想：‘他骑着四不像，我反而跟着他跑？今天不追他，明天再想办法。’姜子牙见马元不追，勒住马，大声喊道：‘马元！你敢在这平坦的地方和我打三回合，我一定捉住你！’马元笑着说：‘你以为你有多少力量，敢阻止我不追？’随后迈开大步追赶。姜子牙又打了三四回合，拨马又跑了。马元见状，心中大怒：‘你敢用诱敌之计来迷惑我！’咬牙切齿地追赶：‘我今天不抓住你，就不回军！即使追到玉虚宫，也要捉住你。’一直追到傍晚，前面有一座山，转过山坡，就看不见姜子牙了。
马元见那山非常险峻，有诗为证：那山真是个好山，仔细看去颜色斑斓。山顶云雾飘荡，山前树影寒冷。飞鸟婉转，走兽凶猛。松树千干挺立，竹子几竿挺拔。狼嚎叫着抢食，虎咆哮着争食。野猿常啸寻找鲜果，鹿儿攀爬花朵上青岚。风轻轻吹拂，水潺潺流淌，暗闻鸟儿鸣叫。藤萝缠绕，溪水旁的兰花散发着香气。怪石嶙峋，峰岩磊磊。狐狸成群奔跑，猿猴成对嬉戏。行客正为山路险峻发愁，无奈古道又弯弯曲曲。
马元追赶姜子牙，来到一座高山，又不见了姜子牙，跑得筋疲力尽；天色已晚，腿也酸了，马元只得靠在松树上，稍作休息，喘息静坐，养气定神，准备明天回营，再想办法。不知不觉到了二更，只听得山顶炮响。喊声震天，火把照亮了整个山头。
马元抬头看去，见山顶上姜子牙和武王在马上传递酒杯，两边将领大声喊叫：‘今夜马元已经落入陷阱，死无葬身之地！’马元听后大怒，跳起身来，提剑冲上山去。到了山上，只见火把一闪，姜子牙不见了。马元四处张望，只见山下四面八方都围住了山脚，只听见：‘不要让马元跑了！’马元大怒，又冲下山去，又看不见了。马元跑上跑下，直跑到天亮，跑了一夜，非常艰难辛苦，肚子又饿了；对姜子牙恨之入骨，咬牙切齿，恨不得立刻抓住姜子牙才能解恨。自己想：‘先回营，破了西岐再处理。’马元离开了高山，往前走，只听见山凹里有人喊叫：‘疼死我了！’声音非常凄凉。
马元听见有人喊叫，急忙下山坡，见草丛中躺着一个女子。马元问：‘你是谁，在这里喊叫？’那女子说：‘老师救命！’马元问：‘你是谁？叫我怎么救你？’妇女回答说：‘我是民妇；因为回家探亲，中途突然心口疼，命在旦夕，希望老师能在附近的村庄讨些热水，救我一命，胜过建造七级浮屠。如果能够重生，恩同再造。’马元说：‘小娘子，这里哪里去讨热水？你终究是一死，不如我帮你一餐，一举两得。’女子说：‘如果救我全生，我应该回报你一顿饭。’马元说：‘不是这么说的。我因为追赶姜子牙，一夜没吃东西，肚子真的很饿。你活不了多久，不如做个人情，让我和你这个贫道吃一顿吧。’女人说：‘老师不可说笑话。哪有吃人的道理？’马元饿极了，哪里还顾得上解释？上去一脚踩在女人胸膛上，另一脚踩在女人大腿上，用剑割开衣服，露出肚皮。马元急忙用剑从肚脐刺进去，一腔热血涌出来。马元用手捧着热血，连喝了几口；在女人肚子里去摸心脏吃。左摸右摸找不到，两只手在肚子里摸，只是一腔热血，没有五脏。
马元看了，沉思疑惑。正在那里摸，只见正南方向，梅花鹿上坐着一位道士，手持宝剑而来。赞曰：双抓髻，云雾缭绕；水合袍，紧束丝带。仙风道骨任逍遥，腹中藏有许多玄妙。玉虚宫元始门下，十仙首会赴蟠桃。乘鸾跨鹤在碧云天，天皇氏修仙养道。
马元见文殊广法天尊手持宝剑而来，急忙将双手从肚皮中抽出，不料肚皮竟然愈合了，手还在里面；想要离开女人的身体，两只脚也长在女人身上。马元无法动弹，挣扎不得。马元蹲在那里，只叫：‘老师饶命！’文殊广法天尊举起剑要斩马元，只听得脑后有人喊道：‘道兄剑下留人！’广法天尊回头一看，认不出这个人是谁：头挽双髻，身穿道袍，面黄微须。道人说：‘稽首了！’广法天尊答礼，说：‘道友从哪里来？有什么事见教？’道人说：‘原来道兄不认识我。我有一首诗，说出来就知道我是谁了。诗曰：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。我是西方教下准提道人。‘封神榜’上没有马元的名字；这个人根行很重，与我有缘，待我把他带到西方，成为正果，也是你的慈悲，我西方教门中的幸事。’广法天尊听后，满脸欢喜，大笑说：‘久仰大法，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客。我谨领尊命。’准提道人走上前，摩顶受记说：‘道友可惜五行修炼，白费力气！不如随我上西方：八德池边，谈讲三乘大法；七宝林下，任你自在逍遥。’马元连声答应。准提感谢了广法天尊，又将打神鞭交给广法天尊带给姜子牙，准提和马元一起回西方。不表。
且说广法天尊回到相府，子牙接待了他，询问马元的事情进展如何；广法天尊详细地讲述了准提道人的事情，并将打神鞭交给了子牙。赤精子在一旁，双眉紧皱，对文殊广法天尊说：“如今殷洪阻挠逆法，恐怕会耽误子牙拜将的日期，怎么办呢？”正当他们谈话时，忽然杨戬报告说：“慈航师伯来了。”三人听到报告后，急忙出府迎接。慈航道人一到，就与他们携手上殿。行礼完毕后，子牙问：“道兄此来，有什么指示？”慈航说：“特地为了殷洪而来。”赤精子听到这话非常高兴，便问：“道兄将用何法术治疗他？”慈航道人问子牙：“当时破十绝阵时，太极图在吗？”子牙回答：“在这里。”慈航说：“若要擒拿殷洪，赤精子道兄必须将太极图……如此这般，才能除去这个祸患。”赤精子听后，心中还有点不忍，因为子牙拜将的日子已经接近，担心会误了期限，只得如此；于是对子牙说：“必须你去，才能成功。”
殷洪看到马元一去音信全无，心里不高兴，对刘甫、苟章说：“马道长一去，音信全无，肯定不是什么好兆头。明天我们与姜尚会战，看看情况，再探听马道长的消息。”郑伦说：“不经过一场大战，决不能成就大功。”一晚上过去了。第二天早晨，汤营内炮声隆隆，杀声震天，殷洪率领大军出营来到城下，大声喊道：“请子牙答话！”左右报告到相府。三位道者对子牙说：“今天你出去，我们一定帮助你成功。”子牙不带任何门人，领着一支人马，独自出城，将剑尖指向殷洪，大声喝道：“殷洪！你不遵师命，今天难免大难，四肢定会化成灰烬，后悔已晚！”殷洪大怒，纵马挥戟来战。子牙手持剑迎面还击。双方兽马争斗，剑戟并举。未到数回合，子牙便撤退，没有回城，落荒而逃。殷洪看到子牙逃跑，急忙追赶，随后命令刘甫、苟章率众追来。这一回正是：前边布下天罗网，难免飞灰祸及身。
话说子牙在前边跑，殷洪在后边追，他们往东南方向跑，看到正南方向，赤精子看到徒弟追来，难免有此大难，不禁眼中流泪，点头叹息说：“畜生！畜生！今天是你自己找的苦。你死后不要来怨我。”急忙把太极图一抖放开。这个图是包罗万象的宝物，化成了一座金桥。子牙骑上四不相，上了金桥。殷洪的马赶到桥边，看到子牙在桥上指着殷洪说：“你上桥来，与我交手三合如何？”殷洪笑着说：“连我的师父都在这里，我也不怕；又何必怕你的幻术呢。我来了！”他一提马缰绳，那马就上了太极图。有诗为证，诗曰：混沌未分盘古出，太极传下两仪来。四象无穷真变化，殷洪此际丧飞灰。
殷洪上了太极图后，一时间感到茫茫然，心无所定，百事纷至沓来。心想什么，那事就出现。殷洪如梦似幻，心想：“莫非有伏兵？”果然看到伏兵杀来，大战一场后就不见了。心想去抓姜子牙；突然姜子牙出现，双方又大战一场。忽然想起朝歌，与父王相会；随即到了朝歌，进了午门，到了西宫，看到黄娘娘站立，殷洪下拜；忽然又到了馨庆宫，又看到杨娘娘站立，殷洪口称：‘姨母。’杨娘娘不回应。——这乃是太极四象，变化无穷的法术；心想什么，什么就出现；心想百事，百事就至。——只见殷洪左舞右舞，在太极图中如梦如痴。赤精子看着他，师徒之情，数年殷勤，哪知道有今天，不禁叹息。只见殷洪即将走到尽头，又看到他的生身母亲姜娘娘大声喊道：‘殷洪！你看我是谁？’殷洪抬头看时：‘呀！原来是母亲姜娘娘！’殷洪不禁失声说：‘母亲！孩儿莫不是与你冥中相会？’姜娘娘说：‘冤家！你不遵师父之言，要保无道而伐有道，又发誓言，开口受刑，出口有愿，当日发誓说四肢成为飞灰，你今日上了太极图，眼下要成灰烬之苦！’殷洪听后，急忙喊：‘母亲救我！’忽然不见了姜娘娘。殷洪慌乱中。
只见赤精子大声喊道：‘殷洪！你看我是谁？’殷洪看到师父，哭泣着说：‘老师，弟子愿意保武王灭纣，希望老师救命！’赤精子说：‘现在迟了！你已经触犯天条，不知道见何人叫你改变之前的盟约。’殷洪说：‘弟子因为相信申公豹的话，所以违背了师父的话。希望老师慈悲，借我一丝生机，不敢再违背前言！’赤精子还有点留恋，只见半空中慈航道人喊道：‘天命如此，岂敢有违。不要误了他上封神台的时间！’赤精子含着悲伤和泪水，只得把太极图一抖，卷在一起；提了半晌，又抖了一下，太极图展开，一阵风，殷洪连人带马，化成飞灰而去。——一道灵魂进入封神台。有诗为证，诗曰：殷洪任信申公豹，要伐西岐显大才。岂知数到皆如此，魂绕封神台畔哀。
话说赤精子看到殷洪化成灰烬，放声大哭：‘太华山再无人养道修真。看到我门下如此，真让人心痛！’慈航道人说：‘道兄错了！马元‘封神榜’上无名，自然有救拔苦恼之人；殷洪的事该如此，何必叹息。’三位道者再次进入相府。子牙表示感谢。三位道人告辞说：‘我们只等子牙大吉大利，再来为东征饯行。’三位道人告别子牙回去。不表。
话说苏侯听到殷洪死了，又有探马报告说：‘禀元帅：殷殿下追赶姜子牙，只一道金光就不见了。’郑伦和刘甫、苟章打听，不知道去了哪里。再说苏侯暗地里与子苏全忠商议说：‘我现在暗地里写一封信，你射进城去，明天请姜丞相劫营，我和你将家眷先进入西岐西门，我们不管他是与非，将郑伦等人一起抓起来解见姜丞相，以赎前罪。这件事不可拖延！’苏全忠说：‘如果不是吕岳、殷洪，我们父子早就进入西岐了。’苏侯急忙写信，命令全忠在夜间将信穿在箭上，射入城中。那天是南宫适巡城，看到箭上有信，知道是苏侯的，急忙下城，进入相府，将信呈给姜子牙。子牙拆开信看，信上写着：
征讨元戎、冀川侯苏护在姜丞相麾下百次叩首顿首：我虽然奉命出征讨伐，但心早已归附周朝了。军队到达西岐后，我急于放下武器，投奔到您的麾下，接受您的差遣。谁知道天意不遂人愿，导致有殷洪、马元等人反抗，现在他们已经被斩首；只有副将郑伦固执己见，仍然多次违反天条，罪孽深重。我和我的儿子经过深思熟虑，认为如果不是天兵压寨，我们无法剿灭强敌和叛逆。现在特别恭敬地写这封信，希望丞相您能早日发兵，今晚就发起攻击。我和我的儿子将趁机捉拿那些巨恶并加以处理。但愿能早日回到圣主身边，共同讨伐暴君，洗刷我苏家的冤屈，我苏护的虔诚之心，即使肝脑涂地，我的愿望也就实现了。谨此敬上，苏护九次顿首。
话说子牙看到这封信非常高兴，第二天午时就下令：让黄飞虎父子五人作为先锋队；邓九公攻打左营；南宫适攻打右营；命令哪吒压阵。接着说郑伦和刘甫、苟章回到苏护那里，说：‘不幸殷殿下遭到了恶人的陷害，现在我们必须上朝歌面见君主请求援助，才能成功。’苏护只是口头答应：‘等明天再说。’众人散去，各自回到各自的营帐。苏侯暗暗准备今晚进攻西岐。此事暂且不提。──郑伦却不知道？这正是：挖下陷阱捉拿虎豹，布下天罗地网等待蛟龙。
话说西岐城旁的傍晚，快到黄昏的时候，三路兵马收拾好装备出城埋伏。等到二更天的时候，一声炮响，黄飞虎父子率领的兵马冲进营来，没有遇到任何阻挡；左边有邓九公，右边有南宫适，三路同时进攻。郑伦立刻骑上火眼金睛兽，手持降魔杵冲向大辕门，正遇到黄家父子五人，双方展开激战，难分难解。邓九公冲向左营；刘甫大声呼喊：‘贼将慢来！’南宫适进入右营，正遇到苟章，两人开始交战。西岐城门打开，派出大队人马来接应，杀得天地翻覆。苏家父子已经进入了西岐城的西门。邓九公与刘甫激战，刘甫不是邓九公的对手，被邓九公一刀斩于马下。南宫适与苟章交战，展开刀法，苟章招架不住，拨马而逃，正好遇到黄天祥，来不及防备，被黄天祥一枪挑于马下。──两位将领的灵魂已经去了封神台。众将领把成汤的大营杀得溃不成军。只剩下郑伦独自抵挡众将。不料邓九公从旁边一刀盖下，降魔杵被磕得无法动弹，被邓九公抓住袍带，拎过鞍鞽，摔在地上。两边士兵将郑伦用绳索捆绑起来。西岐城一夜之间热闹非凡，直到天亮。子牙登上银安殿，鼓声响起，众将领上殿参见，然后黄飞虎父子回禀军令。邓九公回禀：斩杀刘甫，擒获郑伦。南宫适回禀：与苟章激战败走，遇到黄天祥被枪刺而死。又报告：‘苏护听令。’子牙传令：‘请来。’苏家父子进见子牙，正要行礼，子牙说：‘请起，我们谈谈。君侯大德，仁义素布海内，不是不忠小信之夫，识时务，弃暗投明，审祸福，择主而仕，宁弃椒房之宠，以洗万世污名，真英雄也！我不才无不敬羡！’苏护父子回答说：‘我们父子多有罪过，承蒙丞相宽容保全，感激无地！’彼此谦虚道谢。说完，子牙传令：‘把郑伦推来。’众军校把郑伦推到檐前。郑伦站立不跪，瞪眼不说话，好像有恨不能吞掉苏侯的样子。子牙说：‘郑伦，你有多大本领，屡次抗拒？现在已经被擒，为何不屈服求生，还敢在大庭广众之下对抗！’郑伦大喝：‘无知之徒！我与你们身为敌国，恨不得生擒你们这些叛逆，解往朝歌，以正国法。现在不幸，我的主帅同谋，误被你们擒获，只有一死而已，何必多言！’子牙命令左右：‘推去斩首！’众军校将郑伦推出相府，只等行刑令牌。只见苏侯上前跪下说：‘启禀丞相：郑伦违抗天威，理应正法；但此人实是忠义，似还是可用之人。况此人胸中奇术，一将难求，望丞相宽恕其小过，怜而用之，这也是古人释怨用仇的意思。请求丞相宽宏大量！’子牙扶起苏侯，笑着说：‘我知道郑将军忠义，是可用之人，特意激将，让将军来说服他，这样更容易被接受。现在将军既然愿意如此，我怎能不如命。’苏护听后大喜，领令出府，到郑伦面前。郑伦见到苏侯前来，低头不说话。苏护说：‘郑将军，你为何执迷不悟？常说，识时务者为俊杰。现在国君无道，天愁民怨，四海分崩，生灵涂炭，战火不断，天下无不思叛，正是上天要灭绝殷商的时候。现在周武王以德行仁，推诚待士，恩泽及于无告之人，民安物阜，三分之二归周，这是天意可知的。子牙不久将东征，吊民伐罪，独夫授首，又谁能挽回这种罪过呢！将军可速早回头，我已与姜丞相说过，容你纳降，这是真正的君子见机行事；不然，白白送死有何益处。’郑伦长叹不语。苏护又说：‘郑将军，不是我苦苦劝你，可惜你有大将之才，死非其所。你说“忠臣不事二君”，现在天下诸侯归周，难道都是不忠的？难道武成王黄飞虎、邓九公都不忠？一定是君王失去了正道，不能成为百姓的父母，而那些残暴的人被称为独夫。现在天下叛乱，是纣王自绝于天。古语说：“良禽择木，贤臣择主”，将军可自三思，不要一意孤行。天子征伐西岐，那些技艺高超、经天纬地之才，至此都化为乌有，这岂是力量所能达到的。何况子牙门下，多少高明之士，道术精奇之人，岂是草草罢了。郑将军不可执迷不悟，应当听从我的话，后面有无限的好处，不要只考虑小忠小义。’郑伦被苏护一番话，说得如梦初醒，如醉方醒，长叹曰：‘我非君侯之言，几误用一番精神。只是我屡次触犯，恐怕子牙门下诸将不能相容。’苏护说：‘姜丞相胸怀如海，何来细流之不纳。丞相门下，皆有道之士，何不见容。将军不要错用念头。待我禀报丞相就是。’苏护到殿前打躬说：‘郑伦被末将一番话说服归降，但他曾有小过，恐怕丞相门下诸人不能相容。’子牙笑着说：‘当日是彼此敌国，各为其主；现在肯归降，就是一家人，何来嫌隙。’忙令左右传令：‘将郑伦放了，以礼相见。’不一会儿，郑伦整理好衣冠，到殿前下拜，说：‘末将逆天，不识时务，致劳丞相筹划；现在既然被擒，又蒙赦宥，此德此恩，没齿不忘矣！’子牙忙走下台阶扶起他安慰说：‘将军忠心义胆，我早已知道。但纣王无道，自绝于天，非臣子不忠心于国也。吾主下贤礼士，将军当安心为国，不要因为疑虑而自疑。’郑伦再三拜谢。子牙于是引苏侯等至殿内，朝见武王。行礼称臣完毕，武王说：‘相父有何奏章？’子牙启奏说：‘冀州侯苏护今已归降，特来朝见。’武王宣苏护上殿，慰劳说：‘孤守西岐，克尽臣节，未敢逆天行事；不知何故，累辱王师。现在你们既然舍纣归孤，暂住西土，我与你们当共修臣节，以俟天子修德，再为商议。相父与孤代劳，设宴待之。’子牙领旨。苏侯人马全部入城，西岐云集群雄。下面不再赘述。再说汜水关韩荣闻得此报大惊，急忙派官员修本赴朝歌城。不知吉凶如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十一回-注解
太极图：太极图是道家哲学的重要象征，代表宇宙的阴阳变化。
造化：造化，指天地万物的生成和变化，也指自然界的创造力量。
仙凡：仙凡，指仙人（修炼成仙的人）和普通人之间的区别。在道教和民间信仰中，仙人被认为是超越了常人境界，具有超自然能力的人。
悔盟：悔盟，指悔改之前的盟约或誓言。
纣恶：纣恶，指商朝末年的暴君纣王的恶行，常用来比喻极其恶劣的行为。
阿谁：阿谁，指谁，用于询问某人。
四不相：四不相，指古代神话传说中的神兽，也指神话传说中的神兽所骑的交通工具。
玉虚宫：玉虚宫，道教传说中的仙境，是元始天尊的居所。
封神榜：封神榜是道教传说中的一种神榜，记载了被封神的人物。
准提道人：准提道人是佛教中的菩萨，代表智慧与慈悲，此处可能指佛教中的某位高僧。
打神鞭：打神鞭是道教法器，具有强大的法力，可以用来惩罚邪恶。
广法天尊：广法天尊是道教中的神祇，属于天尊之一，掌管法术和法器，具有很高的法力。
子牙：子牙，即姜子牙，是商末周初的著名军事家和政治家，被尊为武王伐纣的主要谋士。
赤精子：赤精子是道教中的神仙，与文殊广法天尊、慈航道人并称三清弟子。
文殊广法天尊：文殊广法天尊是佛教中的菩萨，代表智慧，此处可能指佛教中的某位高僧。
殷洪：商朝末年的王子，被周文王所杀。
苏侯：苏侯是商朝的将领，后来归顺周朝。
子苏全忠：子苏全忠是苏侯的儿子，也是一位将领。
南宫适：南宫适是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来归顺周武王。
征公元戎：征伐元戎，指征讨元戎（古代北方少数民族的称呼），这里指征讨敌人。
冀川侯苏护：冀川侯是苏护的封号，冀川是地名，苏护是古代小说《封神演义》中的人物，是商朝的将领。
百叩顿首：古代的一种跪拜礼节，表示极端的尊敬和谦卑，百叩顿首即连续叩拜百次。
姜丞相：姜子牙，商朝末年的贤臣，后来成为周文王的重要辅佐，这里指姜子牙。
麾下：指将帅的部下，这里指姜子牙的部下。
奉敕征讨：奉皇帝的命令出兵征讨。
归周久矣：已经很久以前就归顺了周朝。
西岐：西岐是古代中国的一个地名，位于今天的陕西省岐山县一带，是周朝的发源地之一，后来成为周文王和周武王的根据地。
投戈麾下：放下武器，加入麾下，表示愿意归顺。
执鞭役使：拿着鞭子，做役使的工作，指愿意为将帅效力。
马元：商朝末年的将领，被周文王所杀。
抗逆：反抗逆贼，这里指反抗商朝的敌人。
授首：投降或被杀，这里指被杀。
佐贰：辅佐的副手，这里指郑伦。
郑伦：郑伦是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来归顺周武王。
执迷不悟：坚持错误，不知悔改。
屡犯天条：多次违反天理或法律。
获罪如山：所犯罪行如同山一般重。
天兵压寨：天上的神兵压阵，这里指强大的军队压境。
剿强诛逆：剿灭强敌，诛杀逆贼。
尺一：古代书信的尺寸，这里指一封书信。
圣主：圣明的君主，这里指周文王。
独夫：暴虐无道的君主，这里指商纣王。
洗苏门一身之冤：洗清苏护一身的冤屈。
朏护虔诚至意：朏护，指苏护；虔诚至意，表示极其虔诚的心意。
肝脑涂地：表示极度忠诚，即使牺牲生命也在所不惜。
黄飞虎父子五人：黄飞虎是《封神演义》中的人物，他的五个儿子都是周文王的部将。
邓九公：邓九公是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来归顺周武王。
哪咤：《封神演义》中的人物，是周文王的部将，以勇猛著称。
郑伦与刘甫、苟章：郑伦、刘甫、苟章都是《封神演义》中的人物，是商朝的将领。
俟明日区处：等到明天再处理。
账房：古代军营中的财务部门。
挖下战坑擒虎豹，满天张网等蛟龙：这是一句比喻，挖下战坑等待擒获强大的敌人，如同布下天罗地网等待捕获蛟龙。
黄昏：黄昏是指太阳落山后，天色渐暗，但还未完全黑下来的时段，古代常用来指一天中时间即将结束的时刻。
炮响：炮响是指古代战争中用来传递信号、示警或庆祝的火器爆炸声。
黄飞虎父子兵：黄飞虎是古代神话传说中的人物，其子黄天化也是一位英勇的将领，父子俩在《封神演义》中是周武王麾下的著名将领。
降魔杵：降魔杵是郑伦的武器，是一种长柄武器，用于战斗。
大辕门：大辕门是指城门中的主门，通常用于重要人物的出入。
地沸天翻：地沸天翻形容战斗激烈，场面混乱。
封神台：封神台是古代神话传说中用来封神的地方，传说中姜子牙在这里封神。
银安殿：银安殿是古代宫殿中的一种，通常用于举行重要仪式或接见重要人物。
聚将鼓：聚将鼓是古代军队中用来召集士兵的鼓声。
袍带：袍带是指古代将领的官袍和腰带。
鞍鞽：鞍鞽是指马具，包括马鞍和马镫。
椒房之宠：椒房之宠是指皇后的尊贵地位和荣宠。
朝歌：朝歌是商朝的都城，位于今天的河南省淇县一带。
冀州侯苏护：冀州侯苏护是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来归顺周武王。
汜水关韩荣：汜水关韩荣是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，守卫汜水关。
朝歌城：朝歌城是指商朝的都城朝歌，位于今天的河南省淇县一带。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第六十一回-评注
这段古文描绘了一场战争场面，通过生动的细节和紧凑的叙述，展现了古代战争的残酷和英雄的悲壮。
‘话说西岐旁晚，将近黄昏时候，三路兵收拾出城埋伏。’这句话以时间点为切入点，为读者营造了一个紧张的氛围，预示着一场大战即将展开。
‘一声炮响，黄飞虎父子兵冲进营来，并无遮挡；左有邓九公，右有南宫适，三路齐进。’这里通过黄飞虎父子的突然袭击和邓九公、南宫适的支援，展示了军队的协同作战和英勇无畏。
‘郑伦急上火眼金睛兽，拎降魔杵往大辕门来，正遇黄家父子五骑，大战在一处，难解难分。’郑伦的形象跃然纸上，他手持降魔杵，与黄家父子展开激烈战斗，表现了他的武艺高强。
‘邓九公与刘甫大战，刘甫非九公敌手，被九公一刀砍于马下。’这里通过邓九公的英勇表现，突显了战争的残酷和英雄的悲剧。
‘南宫适战苟章，展开刀法，苟章招架不住，拨马就走，正遇黄天祥，不及提防，被黄天祥刺斜里一枪挑于马下。’南宫适和黄天祥的战斗，再次展现了英雄之间的激烈交锋。
‘众将官把一个成汤大营杀的瓦解星散。单剩郑伦力抵众将。’这句话总结了战斗的结果，强调了郑伦的英勇。
‘邓九公从旁边将刀一盖，降魔杵磕定不能起，被九公抓住袍带，拎过鞍鞽，往地上摔。’这里通过邓九公的战斗技巧，展现了武将的智勇。
‘两边士卒将郑伦绳缠索绑，捆将起来。’这句话表现了战争的残酷，士兵们对敌人的无情。
‘西岐城一夜闹嚷嚷的，直到天明。’这句话通过环境的描写，展现了战争的持续和激烈。
‘子牙升了银安殿，聚将鼓响，众将上殿参谒，然后黄飞虎父子回令。’这里通过子牙的举动，展示了军队的纪律和秩序。
‘苏家父子已往西岐城西门进去了。’这句话揭示了苏家父子的忠诚和勇敢。
‘苏护听令。’这句话表明了苏护的服从和忠诚。
‘子牙曰：“请起叙话。君侯大德，仁义素布海内，不是不忠小信之夫，识时务，弃暗投明，审祸福，择主而仕，宁弃椒房之宠，以洗万世污名，真英雄也！”’这里通过子牙的话语，赞扬了苏护的忠诚和勇敢。
‘苏护父子答曰：“不才父子多有罪戾，蒙丞相曲赐生全，愧感无地！”’这里展现了苏护父子的谦逊和感激之情。
‘子牙传令：“把郑伦推来。”’这句话表明了子牙对郑伦的处置。
‘郑伦大喝曰：“无知匹夫！吾与尔身为敌国，恨不得生擒尔等叛逆，解往朝歌，以正国法。”’这里展现了郑伦的忠诚和刚烈。
‘子牙命左右：“推去斩讫号令！”’这句话表明了子牙的果断和严厉。
‘苏侯向前跪而言曰：“启丞相：郑伦违抗天威，理宜正法；但此人实是忠义，似还是可用之人。”’这里展现了苏护的忠诚和智慧。
‘子牙笑曰：“吾知郑将军忠义，乃可用之人，特激之，使将军说之耳，易于见听。”’这里展现了子牙的机智和仁慈。
‘郑伦被苏护一篇言语，说得如梦初觉，如醉方醒，长叹曰：“不才非君侯之言，几误用一番精神。”’这里展现了郑伦的悔悟和感激。
‘苏护至殿前打躬曰：“郑将军，你为何迷而不悟？”’这里展现了苏护的关心和劝导。
‘子牙笑曰：“当日是彼此敌国，各为其主；今肯归降，系是一家，何嫌隙之有。”’这里展现了子牙的宽容和仁爱。
‘郑伦整衣冠，至殿前下拜，曰：“末将逆天，不识时务，致劳丞相筹划。”’这里展现了郑伦的谦逊和感激。
‘子牙忙降阶扶起慰之曰：“将军忠心义胆，不佞识之久矣。”’这里展现了子牙的关心和赞赏。
‘郑伦再三拜谢。’这里展现了郑伦的感激之情。
‘子牙遂引苏侯等至殿内，朝见武王。’这里展现了子牙的忠诚和智慧。
‘武王宣苏护上殿，慰曰：“孤守西岐，克尽臣节，未敢逆天行事。”’这里展现了武王的仁爱和宽容。
‘子牙领旨。’这里展现了子牙的服从和忠诚。
‘苏侯人马尽行入城，西岐云集群雄。’这里展现了西岐的繁荣和强大。
‘且言汜水关韩荣闻得此报大惊，忙差官修本赴朝歌城来。’这里为接下来的故事埋下了伏笔。
