作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公二十四年-原文
二十有四年春，王二月丙戌，仲孙貜卒。
婼至自晋。
夏五月乙未朔，日有食之。
秋八月，大雩。
丁酉，杞伯郁釐卒。
冬，吴灭巢。葬杞平公。
二十四年春，王正月辛丑，召简公、南宫嚚以甘桓公见王子朝。
刘子谓苌弘曰：“甘氏又往矣。”
对曰：“何害？同德度义。《大誓》曰：‘纣有亿兆夷人，亦有离德。余有乱臣十人，同心同德。’此周所以兴也。君其务德，无患无人。”
戊午，王子朝入于邬。
晋士弥牟逆叔孙于箕。
叔孙使梁其踁待于门内，曰：“余左顾而欬，乃杀之。右顾而笑，乃止。”
叔孙见士伯，士伯曰：“寡君以为盟主之故，是以久子。不腆敝邑之礼，将致诸从者。使弥牟逆吾子。”
叔孙受礼而归。
二月，婼至自晋，尊晋也。
三月庚戌，晋侯使士景伯涖问周故。
士伯立于乾祭而问于介众。
晋人乃辞王子朝，不纳其使。
夏五月乙未朔，日有食之。
梓慎曰：“将水。”
昭子曰：“旱也。日过分而阳犹不克，克必甚，能无旱乎？阳不克莫，将积聚也。”
六月壬申，王子朝之师攻瑕及杏，皆溃。
郑伯如晋，子大叔相，见范献子。
献子曰：“若王室何？”
对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之！《诗》曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻。’王室之不宁，晋之耻也。”
献子惧，而与宣子图之。
乃征会于诸侯，期以明年。
秋八月，大雩，旱也。
冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。
甲戌，津人得诸河上。
阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。
王定而献之，与之东訾。
楚子为舟师以略吴疆。
沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆埸无备，邑能无亡乎？”
越大夫胥犴劳王于豫章之汭，越公子仓归王乘舟。
仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。
吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。
沈尹戌曰：“亡郢之始，于此在矣。王壹动而亡二姓之帅，几如是而不及郢？《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗。’其王之谓乎。”
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公二十四年-译文
二十四年春天，周历二月丙戌日，仲孙貜去世。
婼从晋国回来。
夏季五月乙未日初一，发生了日食。
秋季八月，举行了大规模的求雨仪式。
丁酉日，杞伯郁釐去世。
冬季，吴国灭了巢国。杞平公被安葬。
二十四年春天，周历正月辛丑日，召简公、南宫嚚带着甘桓公去见王子朝。
刘子对苌弘说：“甘氏又去了。”
苌弘回答说：“有什么害处呢？同德度义。《大誓》说：‘纣王有亿兆夷人，也有离德。我有乱臣十人，同心同德。’这就是周朝兴盛的原因。您应该致力于德行，不用担心没有人。”
戊午日，王子朝进入邬地。
晋国的士弥牟在箕地迎接叔孙。
叔孙让梁其踁在门内等待，说：“我如果向左看并咳嗽，就杀了他。如果向右看并笑，就放过他。”
叔孙见到士伯，士伯说：“我们的君主因为盟主的缘故，所以让您久等了。我们国家的礼仪不够丰厚，但还是要送给随从们一些礼物。让弥牟来迎接您。”
叔孙接受了礼物后回国。
二月，婼从晋国回来，表示对晋国的尊重。
三月庚戌日，晋侯派士景伯去询问周朝的情况。
士伯站在乾祭的地方向众人询问。
晋国人于是拒绝了王子朝，不接受他的使者。
夏季五月乙未日初一，发生了日食。
梓慎说：“将会发生水灾。”
昭子说：“是旱灾。太阳过了中天而阳气还不能克制，克制的话一定会很严重，能不旱吗？阳气不能克制，将会积聚起来。”
六月壬申日，王子朝的军队攻打瑕地和杏地，都溃败了。
郑伯去晋国，子大叔陪同，见到了范献子。
范献子说：“王室怎么办？”
子大叔回答说：“我这个老头子连自己的国家都顾不过来，还敢管王室的事吗？不过人们也说：‘寡妇不担心自己的织布，却担心宗周的陨落，因为这会影响到她。’现在王室确实动荡不安，我们小国很害怕。但大国的忧虑，我们这些人怎么知道呢？您还是早点想办法吧！《诗经》说：‘瓶子空了，是酒坛的耻辱。’王室的不安宁，是晋国的耻辱。”
范献子感到害怕，于是和宣子商量对策。
于是召集诸侯开会，定在明年。
秋季八月，举行了大规模的求雨仪式，因为发生了旱灾。
冬季十月癸酉日，王子朝用成周的宝珪祭祀河神。
甲戌日，津人在河上找到了宝珪。
阴不佞带着温地的人南侵，抓住了得到宝珪的人，拿走了宝珪，准备卖掉，结果宝珪变成了石头。
王子朝安定下来后献上了宝珪，并给了他东訾。
楚子率领水军去攻打吴国的边境。
沈尹戌说：“这次行动，楚国一定会失去城邑。不安抚百姓却让他们劳累，吴国不动却加速行动，吴国紧跟着楚国，而边境没有防备，城邑能不丢失吗？”
越国的大夫胥犴在豫章的汭地慰劳楚王，越国的公子仓送给楚王乘船。
公子仓和寿梦率领军队跟随楚王，楚王到了圉阳就回去了。
吴国人紧跟着楚国，而边境的人没有防备，于是灭了巢国和钟离国后回去了。
沈尹戌说：“楚国灭亡的开始，就在这里了。楚王一动就失去了两位将领，这样下去怎么能不亡国呢？《诗经》说：‘谁生出了祸端，至今还在作梗。’这说的就是楚王吧。”
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公二十四年-注解
仲孙貜：春秋时期鲁国的大夫，仲孙氏，名貜。
婼：春秋时期鲁国的大夫，名婼。
日有食之：指日食现象，古人认为日食是不祥之兆。
大雩：古代求雨的祭祀仪式。
杞伯郁釐：杞国的君主，名郁釐。
吴灭巢：吴国攻灭了巢国。
杞平公：杞国的君主，谥号平公。
召简公：召国的君主，谥号简公。
南宫嚚：南宫氏，名嚚，春秋时期的大夫。
甘桓公：甘国的君主，谥号桓公。
王子朝：周王室的王子，名朝。
刘子：刘国的君主。
苌弘：春秋时期的大夫，名苌弘。
纣：商朝的最后一位君主，以暴政著称。
晋士弥牟：晋国的大夫，名弥牟。
叔孙：叔孙氏，春秋时期鲁国的大夫。
梁其踁：叔孙氏的家臣，名梁其踁。
士伯：晋国的大夫，名士伯。
梓慎：春秋时期的占卜师，名梓慎。
昭子：春秋时期的大夫，名昭子。
郑伯：郑国的君主。
子大叔：郑国的大夫，名子大叔。
范献子：晋国的大夫，名范献子。
宣子：晋国的大夫，名宣子。
王子朝用成周之宝珪于河：王子朝将成周的宝珪投入河中，以求神灵的庇佑。
楚子：楚国的君主。
沈尹戌：楚国的大夫，名沈尹戌。
胥犴：越国的大夫，名胥犴。
越公子仓：越国的公子，名仓。
寿梦：越国的大夫，名寿梦。
圉阳：地名，位于楚国境内。
郢：楚国的都城。
泰始明昌国文-古籍-左传-昭公-昭公二十四年-评注
《春秋》是中国古代的一部编年体史书，记载了鲁国从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。这段文字选自《春秋》中的一段记载，主要记录了鲁国、晋国、郑国、楚国、吴国等诸侯国之间的政治、军事活动，以及一些自然现象和祭祀活动。
从文化内涵来看，这段文字反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系。各国之间的联盟、战争、外交活动频繁，体现了当时‘礼崩乐坏’的社会现实。同时，文中提到的日食、大雩等自然现象和祭祀活动，反映了古人对自然现象的敬畏和对神灵的崇拜。
从艺术特色来看，《春秋》以简洁、凝练的语言著称，这段文字也不例外。作者通过简短的句子，清晰地记录了各个事件的时间、地点、人物和结果，体现了《春秋》‘微言大义’的特点。例如，‘吴灭巢’仅用三个字，便概括了一场战争的结局，既简洁又富有深意。
从历史价值来看，这段文字为我们研究春秋时期的政治、军事、文化提供了宝贵的资料。通过对这些事件的记载，我们可以了解到当时诸侯国之间的权力斗争、外交策略以及古人对自然现象的理解和应对方式。例如，文中提到的‘大雩’反映了古人在干旱时期通过祭祀求雨的习俗，而‘日有食之’则反映了古人对天象的关注和解释。
此外，这段文字还体现了《春秋》的‘褒贬’笔法。作者通过对事件的简洁记录，隐含着对人物行为的评价。例如，‘吴灭巢’一句，虽然没有直接评价吴国的行为，但通过‘灭’字的使用，暗示了吴国的侵略行为。这种‘寓褒贬于叙事’的写作手法，是《春秋》的一大特色。
总的来说，这段文字虽然简短，但内容丰富，涵盖了政治、军事、文化等多个方面，为我们了解春秋时期的历史提供了重要的线索。同时，其简洁、凝练的语言风格和‘微言大义’的写作手法，也体现了《春秋》作为中国古代史学经典的艺术魅力。
