作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十九回-原文
纣王敲骨剖孕妇
诗曰：
纣王酷虐古今无，淫酗贪婪听美姝。
孕妇无辜遭恶劫，行人有难罹凶途。
遗讥简册称残贼，留与人间骂独夫。
天道悠悠难究竟，且将浊酒对花奴。
话说姚庶良随后赶来，常昊乃是蛇精，纵马，脚下起一阵旋风，卷起一团黑雾，连人带马罩住，方现出他原形，乃是一根大蟒蛇；把口一张，吐出一阵毒气。
姚庶良禁不起，随昏于马下。
常昊便下马取了首级，大呼曰：‘今拏姜尚如姚庶良为例！’
众诸侯之内，不知他是妖精，有兖州伯彭祖寿纵马摇枪，大呼曰：‘匹夫敢伤吾大臣！’
时有吴龙在袁洪右边，见常昊立功，忍不住使两口双刀，催开马，飞奔前来，曰：‘不要冲吾阵脚！’
也不答话，两骑相交，刀枪并举，杀在阵前。
六百镇诸侯俱在左右，看看二将交兵。
战未数合，吴龙掩一刀败走；彭祖寿随后赶来。
吴龙乃是蜈蚣精，见彭祖寿将近，随现出原形；只见一阵风起，黑云卷来，妖气迷人，彭祖寿已不知人事，被吴龙一刀挥为两断。
众诸侯不知何故，只见将官追下去就是一块黑云罩住，将官随即绝命。
子牙傍边有杨戬对哪咤曰：‘此二将俱不是正经人，似有些妖气。我与道兄一往，何如？’
只见吴龙跃马舞刀，飞奔军前，大呼曰：‘谁来先啖吾双刀？’
哪咤登开风火轮，使火尖枪，现三首八臂迎来。
吴龙曰：‘来者是谁？’
哪咤曰：‘吾乃哪咤是也。你这业畜，怎敢将妖术伤吾诸侯！’
把枪一摆，直刺吴龙。
吴龙手中刀急架交还，未及三四合，被哪咤祭起九龙神火罩，响一声，将吴龙罩在里面。
吴龙已化道青光去了。
哪咤用手一拍，及至罩中现出九条火龙时，吴龙去之久矣。
常昊见哪咤用火龙罩罩住吴龙，心中大怒，纵马持枪，大呼曰：‘哪咤不要走！吾来也！’
只见杨戬使三尖刀，纵银合马，同哪咤双战常昊。
常昊见势不好，便败下阵去。
杨戬也不赶他，取弹弓在手，随手发出金丸，照常昊打来。
只见那金丸不知落于何处。
哪咤后祭起神火罩，将常昊罩住；也似吴龙化一道赤光而去。
袁洪见二将如此精奇，心下甚是欢喜，传令：‘三军擂鼓！’
袁洪纵马冲杀过来，大呼曰：‘姜子牙！我与你见个雌雄！’
傍有杨任见袁洪冲来，急催开了云霞兽，使开云飞枪，敌住袁洪；战有五七回合，杨任取出五火扇，照袁洪一搧，袁洪已预先走了，止烧死他一匹马。
子牙鸣金，将队同营，升帐坐下，叹曰：‘可惜伤了二路诸侯！’
心下不乐。
杨戬上帐曰：‘今日弟子看他三人俱是妖怪之相，不似人形。方才哪咤祭神火罩，杨任用神火扇，弟子用金丸，俱不曾伤他，竟化青光而去。’
只见众诸侯也都议论常昊、吴龙之术，纷纷不一。
且说袁洪回营，升帐坐下，见常昊、吴龙齐来参谒，袁洪曰：‘哪咤罩儿，杨任的扇子，俱好利害！’
吴龙笑曰：‘他那罩与扇子只好降别人，那里奈何得我们。只是今日指望拿了姜尚，谁知只坏了他两个诸侯，也不算成功。’
袁洪一面修本往朝歌报捷，宽免天子忧心。
且说鲁仁杰对殷成秀、雷鹏、雷愰曰：‘贤弟，今日你等见袁洪、吴龙、常昊与子牙会兵的光景么？’
众人曰：‘不知所以。’
鲁仁杰曰：‘此正所谓‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽’。今日他三将俱是些妖孽，不以人形。今天下诸侯会兵此处，正是大敌；岂有这些妖邪能拒敌成功耶。’
殷成秀曰：‘长兄且莫忙说破，看他后来如何。’
鲁仁杰曰：‘总来吾受成汤三世之恩，岂敢有负国恩之理；惟一死以报国耳！’
话说差官往朝歌，来至文书房内，飞廉接本观看，见是袁洪报捷，连诛大镇叛逆诸侯彭祖寿、姚庶良，心中大喜，忙持着本上鹿台来见纣王。
当驾官上台启曰：‘有中大夫飞廉候旨。’
纣王曰：‘宣来。’
左右将飞廉宣至殿前，参拜毕，俯伏奏曰：‘今有元帅袁洪领敕镇守孟津，以逆天下诸侯；初阵斩衮州侯彭祖寿，右伯侯姚庶良，军威已振，大挫周兵锋锐。
自兴师以来，未有今日之捷。此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。特具本赍奏。’
纣王闻奏大悦：‘元帅袁洪连斩二逆，足破敌人之胆，其功莫大焉。传朕旨意，特敕奖谕，赐以锦袍、金珠，以励其功；仍以蜀锦百疋，宝钞万贯，羊、酒等件以犒将士勤劳。
务要用心料理，剿灭叛逆，另行分列茅土，朕不食言。钦哉！故谕。’
飞廉顿首谢恩，领旨打点解犒赏往孟津去。
不表。
且言妲己闻飞廉奏袁洪得胜奏捷，来见纣王曰：‘妾苏氏恭喜陛下又得社稷之臣也！袁洪实有大将之才，永堪重任。
似此奏捷，叛逆指日可平，臣妾不胜庆幸，实皇上无疆之福以启之耳。今特具觞为陛下称贺。’
纣王曰：‘御妻之言正合朕意。’
命当驾官于鹿台上治九龙席，三妖同纣王共饮。
此时正值仲冬天气，严威凛冽，寒气侵人。
正饮之间，不觉彤云四起，乱舞梨花。
当驾官启奏曰：‘上天落雪了。’
纣王大喜曰：‘此时正好赏雪。’
命左右暖注金樽，重斟杯斝，酣饮交欢。
怎见好雪，有赞为证：
彤云密布，冷雾缤纷。
彤云密布，朔风凛凛号空中；冷雾缤纷，大雪漫漫铺地下。
真个是：六花片片飞琼，千树株株倚玉。
须臾积粉，顷刻成盐。
白鹦浑失素，皓鹤竟无形。
平添四海三江水，压倒东西几树松。
却便似：战败玉龙三百万；果然是：退鳞残甲满空飞。
但只见：几家村舍如银砌，万里江山似玉图。
好雪！真个是：柳絮满挢，梨花盖舍。
柳絮满挢，挢边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒，苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翅，飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势，飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。
话说纣王与妲己共饮，又见大雪纷纷，忙传旨，命：“卷起毡帘，待朕同御妻、美人看雪。”
侍驾官卷起帘幔，打扫积雪。
纣王同妲己、胡喜妹、王贵人在台上，看朝歌城内外似银装世界，粉砌乾坤。
王曰：“御妻，你自幼习学歌声曲韵，何不把按雪景的曲儿唱一套，俟朕漫饮三杯。”
妲己领旨，款启朱唇，轻舒莺舌，在鹿台上唱一个曲儿。
真是：婉转莺声飞柳外，笙簧嘹亮自天来。
曲曰：
才飞燕塞边，又洒向城门外。
轻盈过玉桥去，虚飘临阆苑来。
攘攘挨挨，颠倒把乾坤玉载。
冻的长江上鱼沉雁杳，空林中虎啸猿哀。
凭天降，冷祸胎，六花飘堕难禁耐，砌漫了白玉阶。
宫帏里冷侵衣袂，那一时暖烘烘红日当头晒，扫彤云四开，现青天一派，瑞气祥光拥出来。
妲己唱罢，余韵悠扬，袅袅不绝。
纣王大喜，连饮三大杯。
一时雪俱止了，彤云渐散，日色复开。
纣王同妲己凭栏，看朝歌积雪。
忽见西门外，有一小河，──此河不是活水河，因纣王造鹿台，挑取泥土，致成小河，适才雪水注积，因此行人不便，必跣足过河，──只见有一老人跣足渡水，不甚惧冷，而行步且快。
又有一少年人，亦跣足渡水，惧冷行缓，有惊怯之状。
纣王在高处观之，尽得其态，问于妲己曰：“怪哉！怪哉！有这等异事？你看那老者渡水，反不怕冷，行步且快；这年少的反又怕冷，行走甚叹，这不是反其事了？”
妲己曰：“陛下不知，老者不甚怕冷，乃是少年父母，精血正旺之时交姤成孕，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，虽至末年，遇寒气犹不甚畏怯也。
至若少年怕冷，乃是末年父母，气血已衰，偶尔姤精成孕，所秉甚薄，精血既亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故过寒冷而先畏怯也。”
纣王笑曰：“此惑朕之言也！人秉父精母血而生，自然少壮、老衰，岂有反其事之理？”
妲己又曰：“陛下何不差官去拏来，便知端的。”
纣王传旨：“命当驾官至西门，将渡水老者、少者俱拿来。”
当驾官领旨，忙出朝赶至西门，不分老少，实时一并拿到。
老少民人曰：“你拿我们怎么？”
侍臣曰：“天子要你去见。”
老少民人曰：“吾等奉公守法，不欠钱粮，为何来拿我们？”
侍臣曰：“只怕当今天子有好处到你们，也不可知。”
正是：
平白行来因过水，谁知敲骨丧其生！
纣王在鹿台上专等渡水人民。
却说侍驾官将二民拏至台下回旨：“启陛下：将老少二民拏至台下。”
纣王命：“将斧砍开二民胫骨，取来看验。”
左右把老者、少者腿俱砍断，拿上台看，果然老者髓满，少者髓浅。
纣王大喜，命左右：“把尸拖出！”
可怜无辜百姓，受此惨刑！
后人有诗叹之，诗曰：
败叶飘飘落故宫，至今犹自起悲风。
独夫只听谗言妇，目下朝歌社稷空。
话说纣王见妲己加此神异，抚其背而言曰：“御妻真是神人，何灵异若此！”
妲己曰：“妾虽系女流，少得阴符之术，其勘验阴阳，无不奇中。
适才断胫验髓，此犹其易者也。
至如妇人怀孕，一见便知他腹内有几月，是男、是女，面在腹内，或朝东、南、西、北，无不周知。”
纣王曰：“方才老少人民断胫断髓，如此神异，朕得闻命矣；至如孕妇，再无有不妙之理。
命当驾官传旨：“民间搜取孕妇见朕。”
奉御官往朝歌城来。
正是：
天降大殃临孕妇，成汤社稷尽归周。
话说奉御官在朝歌满城寻访，有三名孕妇，一齐拿往午门来。
只见他夫妻难舍，抢地呼天，哀声痛惨，大呼曰：“我等百姓又不犯天子之法，不拖欠钱粮，为何拿我等有孕之妇？”
子不舍母，母不舍子，悲悲泣泣，前遮后拥，扯进午门来。
只见箕子在文书房共微子、微子启、微子衍、上大夫孙荣正议“袁洪为将，退天下诸侯之兵，不知何如”，只听得九龙桥闹闹嚷嚷，呼天叫地，哀声不绝。
众人大惊，齐出文书房来，问其情由。
见奉御官拉着两三个妇女而来。
箕子问曰：“这是何故？”
民妇泣曰：“吾等俱是女流，又不犯天子之法，为何拿我女人做甚么？老爷是天子之臣，当得为国为民，救我等蚁命！”
言罢哭声不绝。
箕子忙问奉御官。
奉御官答曰：“皇上夜来听娘娘言语，将老少二民敲骨验髓，分别浅深，知其老少生育，皇上大喜。
娘娘又奏，尚有剖腹验胎，知道阴阳。皇上听信斯言，特命臣等取此孕妇看验。”
箕子听罢，大骂：“昏君！方今兵临城下，将至濠边，社稷不久丘墟，还听妖妇之言，造此无端罪业！左右且住！待吾面君谏止。”
箕子怒气不息，后随着微子等俱往鹿台来见驾。
且说纣王在鹿台专等孕妇来看验，只见当驾官启曰：‘有箕子等候旨。’王曰：‘宣。’箕子至台上，俯伏大哭曰：‘不意成汤相传数十世之天下，一旦丧于今日，而尚不知警戒修省，造此无辜恶业，你将何面目见先王之灵也！’
纣王怒曰：‘周武叛逆，今已有元帅袁洪足可御敌，斩将覆军，不日奏凯。朕偶因观雪，见朝涉者，有老少之分，行步之异，幸皇后分别甚明，朕得以决其疑，于理何害。今朕欲剖孕妇以验阴阳。有甚大事，你敢当面侮君，而妄言先王也！’
箕子泣谏曰：‘臣闻人秉天下之灵气以生，分别五官，为天地宣猷赞化，作民父母；未闻荼毒生灵，称为民父母者也。且人死不能复生，谁不爱此血躯，而轻弃以死耶。今陛下不敬上天，不修德政，天怒民怨，人日思乱；陛下尚不自省，犹杀此无辜妇女，臣恐八百诸侯屯兵孟津，旦夕不保。一旦兵临城下，又谁为陛下守此都城哉。只可惜商家宗裔为他人所掳，宗庙被他人所毁，宫殿为他人所居，百姓为他人之民，府库为他人之有，陛下还不自悔，犹听妇女之言，敲民骨，剔孕妇，臣恐周武人马一到，不用攻城，朝歌之民自然献之矣！军民与陛下作仇，只恨周武不能早至，军民欲箪食壶浆以迎之耳。虽陛下被掳，理之当然；只可怜二十八代神主，尽被天下诸侯所毁，陛下此心忍之乎？’
纣王大怒曰：‘老匹夫！焉敢觌面侮君，以亡国视朕，不敬孰大于此！’命武士：‘拿去打死！’箕子大叫曰：‘臣死不足惜，只可惜你昏君败国，遗讥万世，纵孝子慈孙不能改也！’
只见左右武士扶箕子方欲下台，只见台下有人大呼：‘不可！’微子、微子启、微子衍三人上台，见纣王俯伏，呜咽不能成语，泣而奏曰：‘箕子忠良，有功社稷。今日之谏，虽则过激，皆是为国之言。陛下幸察之！陛下昔日剖比干之心，今又诛忠谏之口，社稷危在旦夕，而陛下不知悟，臣恐万姓怨愤，祸不旋踵也。幸陛下怜赦箕子，褒忠谏之名，庶几人心可挽，天意可回耳。’
纣王见微子等齐来谏诤，不得已，乃曰：‘听皇伯、皇兄之谏，将箕子废为庶民！’妲己在后殿出而奏曰：‘陛下不可！箕子当面辱君，已无人臣礼；今若放之在外，必生怨望。倘与周武构谋，致生祸乱，那时表里受敌，为患不小。’
纣王曰：‘将何处治？’妲己曰：‘依臣妾愚见，且将箕子剃发囚禁，为奴宫禁，以示国法，使民人不敢妄为，臣下亦不敢渎奏矣。’纣王闻奏大喜，将箕子竟囚之为奴。
微子见如此光景，料成汤终无挽救之日，随即下台，与微子启、微子衍大哭曰：‘我成汤继统六百年来，今日一旦被嗣君所失，是天亡我商也，奈之何哉！’微子与微子启兄弟二人商议曰：‘我与你兄弟可将太庙中二十八代神主负往他州外郡，隐姓埋名，以存商代禋祀，不令同日绝灭可也。’微子启含泪应曰：‘敢不如命！’于是三人打点收拾，投他州自隐。
──后孔圣称他三人曰：‘微子去之；箕子为之奴；比干谏而死。’谓‘殷有三仁’是也。后人有诗赞之：‘莺啭商郊百草新，成汤宫殿已成尘。为奴岂是存商祀，去国应知接后禋。剖腹丹心成往事，割胎民妇又遭迍。朝歌不日归周主，可惜成汤化鬼磷！’
话说微子三人收拾行囊，投他州去了。纣王将三妇人拿上鹿台，妲己指一妇人：‘腹中是男，面朝左胁。’一妇人：‘也是男，面朝右胁。’命左右用刀剖开，毫厘不爽。
又指一妇人：‘腹中是女，面朝后背。’用刀剖开，果然不差。
纣王大悦：‘御妻妙术如神，虽龟筮莫敌！’自此肆无忌惮，横行不道，惨恶异常，万民切齿。
当日有诗为证：‘大雪纷纷宴鹿台，独夫何苦降飞灾！三贤远遁全宗庙，孕妇身亡实可哀。’
话说当日刳剔孕妇，天昏地暗，日月无光。
次日，有探事军报上台来：‘有微子等三位殿下，封了府门，不知往何处去了。’
纣王曰：‘微子年迈，就在此，也是没用之人；微子启弟兄两人，就留在朝歌，也做不得朕之事业；他去了，又省朕许多烦絮。即今元帅袁洪屡见大功，料周兵不能做得甚事。’遂日日荒淫宴乐，全不以国事为重。
在朝文武不过具数而已，并无可否。
那日招贤榜篷下，来了二人，生得相貌甚是凶恶：一个面如蓝靛，眼似金灯，巨口獠牙，身躯伟岸；一个面似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，发似朱砂，顶生双角，甚是怪异，往中大夫府谒见。
飞廉一见，甚是畏惧。行礼毕，飞廉问曰：‘二位杰士是那里人氏？高姓？何名？’二人欠身曰：‘某二人乃大夫之子民，成汤之百姓。闻姜尚欺妄，侵天子关隘，吾兄弟二人愿投麾下，以报国恩，决不敢望爵禄之荣，愿破周兵，以洗王耻。子民姓高，名明；弟乃高觉。’
通罢姓名，飞廉领二人往朝内拜见纣王，进午门径往鹿台见驾。
纣王问曰：‘大夫有何奏章？’飞廉奏曰：‘今有二贤高明、高觉，愿求报效，不图爵禄，敢破周兵。’
纣王闻奏大悦，宣上台来。二人倒身下拜，俯伏称臣。
王赐平身，二人立起。
纣王一见相貌奇异，甚是骇然：‘朕观二士真乃英雄也！’随在鹿台上俱封为神武上将军。
二人谢恩。
王曰：‘大夫与朕陪宴。’二人下台冠带了，至显庆殿待宴，至晚谢恩出朝。
次日旨意下，命高明、高觉同钦差解汤羊、御酒往孟津来。
不知凶吉如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十九回-译文
纣王残忍暴虐，古今未见，沉迷酒色，贪婪无度，听信美人的谗言。无辜的孕妇遭到恶人的劫难，行人在凶险的道路上遭遇不幸。
留下的恶名在史册中被称为残忍的暴君，遗臭万年，被世人唾弃。天道的深远难以探究，我只好对着花朵痛饮浊酒。
姚庶良随后赶来，常昊是蛇精，纵马飞驰，脚下卷起一阵旋风，带着一团黑雾，将人和马一起笼罩，这才现出他原本的蟒蛇形态；他一张口，吐出一阵毒气。姚庶良承受不住，倒在了马下。常昊下马取了他的首级，大声呼喊：‘今天拿姜尚来作为姚庶良的例子！’众诸侯中没有人知道他是妖精，兖州伯彭祖寿纵马挥枪，大声呼喊：‘匹夫敢伤害我国的大臣！’此时吴龙在袁洪的右边，见常昊立了功，忍不住挥舞着双刀，催马前来，说：‘不要冲乱我的阵脚！’他也不回答，两匹马交战，刀枪并举，在阵前杀在一起。六百个镇的诸侯都在左右观看，看看这两位将领交战。交战了几回合，吴龙躲闪一刀后败走；彭祖寿随后追赶。吴龙是蜈蚣精，见彭祖寿追近，便现出原形；只见一阵风起，黑云翻滚，妖气迷人，彭祖寿已经人事不知，被吴龙一刀斩成两段。众诸侯不知道发生了什么，只见追下去的就是一块黑云，追下去的将领随即命丧黄泉。
子牙旁边有杨戬对哪吒说：‘这两位将领都不是普通人，似乎有些妖气。我和道兄一起去如何？’只见吴龙骑马挥舞着刀，飞奔到军前，大声呼喊：‘谁来先尝尝我的双刀？’哪吒驾着风火轮，手持火尖枪，现出三头八臂，迎了上来。吴龙问：“来的是谁？”哪吒回答：“我是哪吒。你这畜生，怎敢用妖术伤害我国的诸侯！”他把枪一摆，直刺吴龙。吴龙手中刀急忙架住，交战了三四回合，就被哪吒用九龙神火罩罩住。一声响后，吴龙被罩在里面。吴龙已经化成一道青光消失了。哪吒用手一拍，等到罩中出现九条火龙时，吴龙已经去得远了。常昊见哪吒用火龙罩罩住吴龙，心中大怒，骑马挥枪，大声呼喊：“哪吒不要走！我来啦！”只见杨戬挥舞着三尖刀，骑银合马，和哪吒一起双战常昊。常昊见形势不妙，便败下阵去。杨戬没有追赶他，拿起弹弓，随手射出一颗金丸，朝常昊打去。只见那金丸不知落在何处。哪吒随后祭起神火罩，将常昊罩住；常昊也像吴龙一样化成一道赤光而去了。
袁洪见两位将领如此神奇，心中非常高兴，下令：“三军擂鼓！”袁洪骑马冲杀过来，大声呼喊：“姜子牙！我要和你决一死战！”旁边有杨任见袁洪冲来，急忙催动云霞兽，使出云飞枪，抵挡袁洪；交战了五七回合，杨任取出五火扇，朝袁洪一挥，袁洪已经提前离开了，只烧死了他一匹马。子牙鸣金收兵，把队伍带回营帐，坐下叹息说：“可惜伤了两位诸侯！”心中不高兴。杨戬上帐说：“今天弟子看他们三个都是妖怪的样子，不像人。刚才哪吒用神火罩，杨任用神火扇，弟子用金丸，都没有伤到他们，竟然化成青光而去了。”只见众诸侯都在议论常昊、吴龙的法术，意见不一。
且说袁洪回营，升帐坐下，见常昊、吴龙一起来参见，袁洪说：‘哪吒的罩和杨任的扇子都很厉害！’吴龙笑着说：‘他们的罩和扇子只能降服别人，对我们无可奈何。只是今天我们指望抓到姜尚，谁知道只伤害了两个诸侯，也不算成功。’袁洪一面修表向朝歌报捷，以减轻天子的忧虑。
且说鲁仁杰对殷成秀、雷鹏、雷愰说：‘贤弟们，你们今天看到了袁洪、吴龙、常昊和子牙会兵的情景吗？’众人说：‘不知道为什么。’鲁仁杰说：‘这正是所说的“国家将兴，必有吉祥；国家将亡，必有妖孽”。今天他们三位都是妖孽，不是人形。今天天下诸侯会兵在这里，正是大敌；怎么可能有这些妖邪能成功抵御敌人呢。’殷成秀说：‘大哥不要急于说破，看他后来如何。’鲁仁杰说：‘总之，我受了成汤三代的恩惠，怎么敢有负国恩的道理呢；只有用死来报答国家了！’
话说差官往朝歌，来到文书房内，飞廉接表观看，见是袁洪报捷，连诛大镇叛逆诸侯彭祖寿、姚庶良，心中大喜，急忙拿着表章上鹿台来见纣王。当驾官上台启奏说：‘有中大夫飞廉候旨。’纣王说：‘宣他进来。’左右将飞廉宣到殿前，拜见完毕，俯伏奏报说：‘现在有元帅袁洪领受敕命镇守孟津，以逆天下诸侯；第一场战斗就斩杀了衮州侯彭祖寿，右伯侯姚庶良，军威已经大振，大大挫败了周军的锐气。自从起兵以来，从来没有过这样的胜利。这全是陛下洪福齐天，得到这样的大将，可以期待不久就有功绩，以安定国家。特地备表来报告。’纣王听后非常高兴：‘元帅袁洪连斩两位叛逆，足以震慑敌人，其功无与伦比。传我的旨意，特别嘉奖，赐给他锦袍、金珠，以奖励他的功绩；再赐给蜀锦一百匹，宝钞一万贯，羊、酒等物品以慰劳将士的辛劳。务必用心料理，剿灭叛逆，另外分封土地，朕绝不食言。钦此！故谕。’飞廉叩首谢恩，领旨准备解往孟津去。
且说妲己听飞廉报袁洪得胜的捷报，来见纣王说：‘妾苏氏恭喜陛下又得到了国家的大臣！袁洪确实有将才，可以永远承担重任。像这样的胜利，叛逆指日可平，臣妾非常高兴，这全是皇上无边无际的福气所致。现在特地备酒为陛下庆祝。’纣王说：‘御妻的话正合我意。’命令当驾官在鹿台上布置九龙宴席，三妖和纣王一起饮酒。此时正是仲冬时节，天气寒冷刺骨，寒气逼人。正在饮酒之间，突然彤云密布，雪花乱舞。当驾官启奏说：‘天上下雪了。’纣王非常高兴：‘这个时候正好赏雪。’命令左右暖好金杯，重新斟满酒杯，畅饮欢乐。好雪啊，有赞词为证：
红彤彤的云层密布，冷冽的雾气纷纷。红彤彤的云层密布，北风凛冽在空中呼啸；冷冽的雾气纷纷，大雪漫漫铺满地面。真是：雪花片片飞舞，千树万树挂满玉。一会儿积成粉末，转眼间变成了盐。白鹦鹉失去了洁白，白鹤竟然无影无踪。平添四海三江之水，压倒了东西方向几棵松树。就像：战败的玉龙有三百万；果然是：退去的鳞片和残缺的甲片满空飞舞。只见：几家村庄像银砌一般，万里江山如玉图画。好雪啊！真是：柳絮满地，梨花覆盖房屋。柳絮满地，岸边渔夫披着蓑衣；梨花覆盖房屋，屋下老翁烧着柴火。游客难以买到酒，仆人辛苦寻找梅花。雪花飘飘洒洒像剪裁的蝴蝶翅膀，飘飘荡荡像剪裁的鹅衣。团团滚滚随风势，飕飕冷气透过窗帘。丰收的祥瑞从天而降，值得庆贺人间的好事连连。
话说纣王和妲己一起饮酒，又看到大雪纷纷而下，急忙传旨，命令：‘卷起毡帘，让我和皇后、美人一起看雪。’随从官员卷起帘子，清扫积雪。纣王和妲己、胡喜妹、王贵人在台上，看着朝歌城内外像银装的世界，粉饰的天地。王说：‘皇后，你从小学习歌声曲韵，为什么不唱一曲按雪景的曲子，让我喝三杯酒。’妲己领旨，轻轻地张开红唇，轻柔地伸出莺舌，在鹿台上唱了一曲。真是：婉转的莺声飞出柳树外，笙管嘹亮的声音好像从天而降。曲子唱道：
刚飞过燕塞边，又洒向城门外。轻盈地越过玉桥去，虚幻地飘临阆苑来。纷纷扬扬，颠倒地把天地的玉都覆盖了。冻得长江上的鱼沉没，空林中的虎啸猿啼。凭天降下的寒冷灾害，雪花飘落难以忍受，铺满了白玉阶。宫帏里冷风侵袭衣袂，那一会儿暖烘烘的红日当头照耀，扫散了红彤彤的云层，现出一片青天，瑞气祥光涌现出来。
妲己唱完，余音悠扬，袅袅不绝。纣王非常高兴，连喝了三大杯。一时间雪停了，红彤彤的云层渐渐散去，阳光再次照耀。纣王和妲己靠在栏杆上，看着朝歌城里的积雪。忽然看到城外西门，有一条小河——这条河不是活水河，因为纣王建造鹿台，挑取泥土，形成了一条小河，刚才积雪融化，因此行人必须赤脚过河——只见有一位老人赤脚渡河，并不惧怕寒冷，而且行走很快。又有一位年轻人也赤脚渡河，害怕寒冷，行走缓慢，显得有些惊慌。纣王在高处观察，看得很清楚，便问妲己说：‘奇怪啊！奇怪啊！有这样的异事？你看那位老人渡河，竟然不怕冷，行走还很快；那位年轻人却害怕寒冷，行走得很慢，这不是相反的事情吗？’妲己说：‘陛下不知道，老人不怕冷，是因为他年轻时父母交配时精血正旺，所继承的体质很厚，所以精血充足，骨髓都饱满，虽然到了晚年，遇到寒气也不太害怕。至于年轻人害怕寒冷，是因为他晚年时父母气血已经衰弱，偶尔交配成孕，所继承的体质很薄，精血不足，骨髓不饱满，虽然年轻，外形像老年人，所以遇到寒冷就先感到害怕。’纣王笑着说：‘这可是迷惑我的话！人是从父母那里继承精血而生，自然会有少壮和老衰，哪有相反的道理呢？’妲己又说：‘陛下为什么不派人去抓来，就可以知道了。’纣王传旨：‘命令当驾官到西门，把渡河的老者和年轻人一起抓来。’当驾官领旨，急忙出朝赶到西门，不分老少，立刻把他们都抓来了。老少百姓说：‘你们抓我们干什么？’侍臣说：‘天子要见你们。’老少百姓说：‘我们奉公守法，不欠钱粮，为什么抓我们这些怀孕的妇女？’侍臣说：‘恐怕当今天子对你们有好处，也不知道。’正是：
平白无故因为过河，谁知道敲骨丧命！
纣王在鹿台上专门等待渡河的百姓。话说侍驾官把两个百姓带到台下，回禀说：‘启禀陛下：已经把老少两个百姓带到台下。’纣王命令：‘把他们的腿砍断，看看骨髓。’左右把老者和年轻人的腿都砍断了，拿到台上查看，果然老者的骨髓饱满，年轻人的骨髓浅薄。纣王非常高兴，命令左右：‘把尸体拖出去！’可怜无辜的百姓，遭受了这样的惨刑！后来有人作诗叹息，诗中说：
败叶飘飘落在故宫，至今犹自起悲风。独夫只听谗言妇，目下朝歌社稷空。
话说纣王看到妲己有如此神奇的能力，拍着她的背说：‘皇后真是神人，怎么这么神奇！’妲己说：‘我虽然是女子，但稍微懂得阴符之术，对于阴阳的判断，无不奇妙。刚才砍断腿骨查看骨髓，这只是其中容易的。至于妇人怀孕，一见就能知道她腹中有几个月，是男是女，胎儿在腹内的位置，或朝东、南、西、北，无不都知道。’纣王说：‘刚才老少百姓砍断腿骨查看骨髓，如此神奇，我已经听说了；至于孕妇，再没有不妙的道理了。’命令当驾官传旨：‘民间搜取孕妇来见我。’奉御官来到朝歌城。
正是：天降大难临孕妇，成汤社稷尽归周。
话说奉御官在朝歌城里四处寻找，找到了三名孕妇，一起带到午门来。只见她们夫妻难舍，在地上打滚，呼天抢地，哭声惨烈，大声呼喊说：‘我们这些女人又没有犯天子的法，不欠钱粮，为什么抓我们这些怀孕的妇女？’妻子不舍得母亲，母亲不舍得孩子，悲悲泣泣，前阻后挡，被拉进午门。只见箕子在文书房和微子、微子启、微子衍、上大夫孙荣正在讨论‘袁洪为将，退天下诸侯之兵，不知如何’，只听得九龙桥上喧闹嘈杂，呼天抢地，哭声不绝。众人非常惊讶，一起从文书房出来，询问情况。见到奉御官拉着两三个妇女而来。箕子问：‘这是为什么？’民妇哭着说：‘我们都是女人，又没有犯天子的法，为什么抓我们这些女人呢？老爷是天子的臣子，应该为国为民，救我们这些蚁命！’说完，哭声不断。箕子急忙问奉御官。奉御官回答说：‘皇上昨晚听娘娘的话，把老少两个百姓敲骨验髓，分别骨髓的深浅，知道他们的老少生育情况，皇上非常高兴。娘娘又奏，还可以剖腹验胎，知道胎儿的阴阳。皇上听信了这些话，特地命令我们抓这些孕妇来看验。’箕子听后，大骂：‘昏君！现在敌兵已经逼近城下，将至濠边，国家不久将变成废墟，还听信妖妇的话，制造这样的无端罪孽！左右且住！待我面君谏止。’箕子怒气冲冲，随后跟着微子等人一起来到鹿台见纣王。
且说纣王在鹿台专等孕妇来看验，只见当驾官启曰：‘有箕子等候旨。’王曰：‘宣。’箕子至台上，俯伏大哭曰：‘没想到成汤传了数十代的天下，一旦在今天丧失，却还不知道警戒反省，做出这样无辜的恶行，你还有什么脸面去见先王的灵魂呢！’纣王怒曰：‘周武王叛逆，现在已有元帅袁洪足以抵御敌人，斩将覆军，不久就会胜利。我偶然因为看雪，看到朝中的官员，有老有少，走路的样子也不同，幸亏皇后分辨得很清楚，我才能决定疑虑，这在道理上有什么害处。现在我想剖开孕妇来验证阴阳。有什么大不了的事情，你敢当面侮辱君主，还胡说先王！’箕子哭着劝谏曰：‘我听说人承载着天地的灵气而生，分别五官，为天地宣扬大道，成为人民的父母；从未听说过毒害生灵，却被称为人民父母的人。而且人死不能复生，谁不爱自己的身体，却轻易地抛弃它去死呢。现在陛下不敬重上天，不修德政，天怒民怨，人们天天都在想着叛乱；陛下还不自我反省，还杀这些无辜的妇女，我担心八百个诸侯在孟津屯兵，不久就会失去保护。一旦军队来到城下，又有谁会为陛下守卫这座都城呢。只可惜商家的后代被他人掳走，宗庙被他人毁坏，宫殿被他人居住，百姓成为他人的百姓，府库成为他人的所有，陛下还不自我悔改，还听信妇女的话，敲打百姓的骨头，剖开孕妇，我担心周武王的军队一到，不用攻城，朝歌的百姓自然会投降！军民与陛下为敌，只恨周武王不能早点到来，军民都希望用食物和酒浆来迎接他。即使陛下被掳走，这是理所当然的；只可怜二十八代神主，都被天下诸侯毁坏，陛下这样的心能忍吗？’
纣王大怒曰：‘老匹夫！怎么敢当面侮辱君主，把亡国看作是对我的侮辱，不敬有比这更大的吗！’命令武士：‘把他抓起来打死！’箕子大叫曰：‘我死不足惜，只可惜你这个昏君败了国家，遗臭万年，即使是孝子慈孙也不能改变！’只见左右武士扶箕子正要下台，只见台下有人大声呼喊：‘不可以！’微子、微子启、微子衍三人上台，见到纣王俯伏在地，呜咽得说不出话来，哭着说：‘箕子是忠良，对国家有功。今天的劝谏，虽然过于激烈，但都是出于对国家的考虑。陛下希望明察！陛下以前剖开了比干的心，现在又要杀忠言逆耳的人，国家危在旦夕，而陛下却不知道觉悟，我担心百姓的怨恨会迅速到来，灾祸马上就会降临。希望陛下能怜悯赦免箕子，赞扬忠言逆耳的美名，或许可以挽回人心，改变天意。’
纣王看到微子等人一起来劝谏，不得已，说：‘听从皇伯、皇兄的劝谏，把箕子废为庶民！’妲己在后殿出来奏曰：‘陛下不可以！箕子当面侮辱君主，已经没有臣子的礼节；现在如果放他在外面，一定会产生怨恨。如果他与周武王勾结，导致生乱，那时内外受敌，麻烦就大了。’纣王问：‘把箕子怎么办？’妲己说：‘依我看来，暂且把箕子剃发囚禁，作为奴仆关在宫禁里，以此显示国法，让百姓不敢妄为，臣子也不敢随意上奏了。’纣王听后非常高兴，把箕子最终囚禁为奴。微子看到这样的情景，料想成汤最终没有挽救的日子，随即下台，与微子启、微子衍大哭曰：‘我成汤继承六百年来，今天一旦被嗣君所失，是天亡我商啊，怎么办呢！’微子与微子启兄弟二人商议曰：‘我与你兄弟可以把太庙中二十八代神主背往他州外郡，隐姓埋名，以保存商代的祭祀，不让它同一天灭绝。’微子启含泪应曰：‘敢不如命！’于是三人收拾好行囊，投奔他州隐居。──后来孔子称赞他们三人曰：‘微子去之；箕子为之奴；比干谏而死。’称‘殷有三仁’也是这个意思。后来有人写诗赞之：
莺啭商郊百草新，成汤宫殿已成尘。为奴岂是存商祀，去国应知接后禋。剖腹丹心成往事，割胎民妇又遭迍。朝歌不日归周主，可惜成汤化鬼磷！
话说微子三人收拾行囊，投奔他州去了。纣王把三个妇女带到鹿台，妲己指着一个妇女说：‘腹中是男，面朝左胁。’另一个妇女说：‘也是男，面朝右胁。’命令左右用刀剖开，结果完全准确。又指着一个妇女说：‘腹中是女，面朝后背。’用刀剖开，果然没错。纣王非常高兴：‘御妻的妙术如神，即使是龟卜占卜也比不上！’从此以后，他肆无忌惮，横行不道，残暴异常，百姓痛恨之极。当日有诗为证：
大雪纷纷宴鹿台，独夫何苦降飞灾！三贤远遁全宗庙，孕妇身亡实可哀。
话说当日剖开孕妇，天昏地暗，日月无光。次日，有探事军报上台来：‘有微子等三位殿下，封了府门，不知往何处去了。’纣王说：‘微子年纪大了，留在这里也是无用之人；微子启兄弟两人，留在朝歌，也做不了我的事业；他们走了，也省了我许多麻烦。现在元帅袁洪屡建大功，估计周军也不能做什么。’于是天天荒淫宴乐，完全不把国事放在心上。朝中的文武百官不过是摆设而已，没有起到任何作用。
那天招贤榜下，来了两个人，长得相貌非常凶恶：一个脸如蓝靛，眼如金灯，大口獠牙，身材魁梧；一个脸似瓜皮，口如血盆，牙如短剑，头发如朱砂，头顶长着双角，非常怪异，他们去中大夫府拜见。飞廉一见，非常害怕。行礼完毕，飞廉问：‘二位杰士是哪里人？高姓？叫什么名字？’二人欠身说：‘我们两人是大夫的子民，成汤的百姓。听说姜尚欺骗，侵犯天子的关隘，我们兄弟二人愿意投奔麾下，以报国恩，决不敢奢望爵禄的荣耀，愿意打败周军，以洗刷王家的耻辱。子民姓高，名明；弟弟叫高觉。’互通姓名后，飞廉领着二人去朝内拜见纣王，进入午门直接去鹿台见驾。纣王问：‘大夫有什么奏章？’飞廉奏曰：‘现在有两位贤人高明、高觉，愿意效劳，不求爵禄，敢打败周军。’
纣王听后非常高兴，宣他们上台。二人跪下，俯伏称臣。王说：‘赐你们平身。’二人起身。纣王一见他们相貌奇特，非常惊讶：‘我看这两位真乃英雄！’随即在鹿台上都封他们为神武上将军。二人谢恩。王说：‘大夫与我一起喝酒。’二人下台戴上冠带，到显庆殿参加宴会，晚上谢恩退朝。次日，旨意下达，命令高明、高觉同钦差带着汤羊、御酒前往孟津。不知道结果如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十九回-注解
纣王：商朝末年的暴君，以残暴著称，最终导致商朝的灭亡。
敲骨剖孕妇：形容纣王残暴的行为，敲骨剖孕妇指的是纣王残忍地杀害孕妇。
淫酗贪婪：指纣王沉溺于酒色，贪婪无度。
美姝：美女，指纣王所宠幸的女子。
简册：古代书写用的竹简，此处指历史记载。
残贼：残暴的盗贼，这里指纣王。
浊酒：浑浊的酒，这里指一般的酒。
花奴：古代对酒徒的称呼。
蛇精：传说中的妖精，以蛇为形象。
旋风：快速旋转的气流，这里指常昊所引发的旋风。
黑雾：黑暗的雾气，这里指常昊所释放的烟雾。
首级：人头，指常昊所取的敌人的头颅。
诸侯：古代对地方领主的称呼。
兖州伯：兖州地区的伯，一种地方官职。
彭祖寿：古代人物，此处指被常昊斩杀的诸侯。
吴龙：古代人物，此处指与哪吒交战的蜈蚣精。
杨戬：古代人物，姜子牙的弟子，擅长使用法术。
哪咤：古代神话人物，姜子牙的弟子，拥有三首八臂。
九龙神火罩：哪咤的法宝，能够困住妖魔。
青光：指妖魔逃走时留下的光迹。
赤光：指常昊逃走时留下的光迹。
云霞兽：杨任的坐骑，一种神兽。
云飞枪：杨任使用的武器，一种法术武器。
五火扇：杨任的法宝，能够燃烧一切。
蜀锦：四川地区生产的精美丝绸。
宝钞：古代的纸币。
彤云：红色的云，此处指天空中的云彩。
梨花：梨树上的花朵，此处指雪花。
彤云密布：形容天空中的云彩浓厚，像红云一样密集。
朔风：指北风，寒冷刺骨的风。
凛凛：形容风势猛烈，寒冷刺骨。
冷雾缤纷：形容寒冷的雾气弥漫，形态多变。
大雪漫漫铺地下：形容大雪纷飞，覆盖在地面上。
六花片片飞琼：六花，指雪花，飞琼，形容雪花洁白如琼。
千树株株倚玉：形容树木上覆盖着厚厚的雪，如同倚靠在玉石上。
积粉：指雪，如同堆积的粉末。
成盐：形容雪融化后变成盐粒般的冰晶。
白鹦浑失素：白鹦鹉失去了原本的白色。
皓鹤竟无形：白色的鹤变得无形，形容雪大得连鸟都看不见。
四海三江水：指广阔的江河湖海。
压倒东西几树松：形容雪压倒了东西方向的几棵松树。
战败玉龙三百万：比喻雪大得像三百万条玉龙被击败。
退鳞残甲满空飞：比喻雪中的冰晶如同退却的龙鳞和残缺的甲片。
柳絮满挢：柳絮飞舞，覆盖在树枝上。
梨花盖舍：梨花盛开，覆盖在房屋上。
挢边渔叟挂蓑衣：挢边，指柳树边，渔叟，指老渔夫，挂蓑衣，指穿着雨衣。
舍下野翁煨榾柮：舍下，指房屋下面，野翁，指老农，煨榾柮，指烧木柴。
客子难沽酒：客子，指旅人，难沽酒，指难以买到酒。
苍头苦觅梅：苍头，指仆人，苦觅梅，指辛苦寻找梅花。
洒洒潇潇裁蝶翅：形容雪花纷纷扬扬，如同裁剪蝴蝶的翅膀。
飘飘荡荡剪鹅衣：形容雪花轻盈飘逸，如同剪裁鹅的羽毛。
团团滚滚随风势：形容雪花成团成滚，随风飘动。
飕飕冷气透幽帏：形容寒冷的空气透过窗帘。
丰年祥瑞从天降：形容丰收的年景和吉祥的征兆从天而降。
人间好事宜：指人间的好事适宜发生。
妲己：纣王的宠妃，以妖媚著称，传说中是狐狸精。
胡喜妹：纣王的妃子之一。
王贵人：纣王的妃子之一。
朝歌：商朝的都城，位于今天的河南省淇县。
活水河：指有流动水的河流。
鹿台：纣王所建的宫殿之一，位于商朝的都城朝歌。
阴符之术：指一种神秘的占卜之术。
阴阳：古代哲学中的概念，指宇宙间一切事物的两种对立和相互依存的基本属性。
箕子：商朝末年的贤臣，因劝谏纣王无效，被囚禁。
微子：商朝末年的贤臣，因直言进谏被贬。
微子启：微子的儿子。
微子衍：微子的孙子。
上大夫孙荣：商朝的上大夫，贤臣。
袁洪：商朝末年的将领，曾率军退敌。
九龙桥：朝歌城内的一座桥。
社稷：国家的代称，也指国家的根本。
成汤：商朝的建立者，箕子在这里提到成汤，意在强调商朝的辉煌历史。
先王：指已故的君王，这里指成汤。
八百诸侯：商朝时期，全国分为八个州，每个州有诸侯，这里指全国各地的诸侯。
孟津：位于河南省，是周武王伐纣时的重要战场。
太庙：古代帝王祭祀祖先的庙宇。
禋祀：古代的一种祭祀仪式。
孔圣：指孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。
殷有三仁：指微子、箕子、比干三人，他们都是商朝的忠臣。
莺啭：鸟儿鸣叫。
龟筮：古代占卜的方法，用龟甲或蓍草进行占卜。
飞廉：商朝的大臣，纣王的宠臣之一。
麾下：部下，这里指纣王的军队。
汤羊：用羊肉制作的食品。
御酒：皇帝亲自赐予的酒。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十九回-评注
这段古文描绘了商纣王暴虐无道的场景，通过对纣王与箕子、微子等人的对话，以及纣王对待孕妇的残忍行为，展现了纣王的昏庸与残暴。
箕子的哭诉中，‘不意成汤相传数十世之天下，一旦丧于今日’反映了箕子对商朝衰败的痛心疾首，以及对纣王荒淫无度的批判。
箕子所说的‘未闻荼毒生灵，称为民父母者也’表达了他对纣王残忍行为的强烈谴责，以及对民生的深切关怀。
纣王对箕子的愤怒与斥责，‘周武叛逆，今已有元帅袁洪足可御敌，斩将覆军，不日奏凯’等话语，揭示了纣王对国家危机的漠视，以及对忠臣的压制。
箕子的泣谏，‘陛下尚不自省，犹杀此无辜妇女’等语，凸显了他对纣王不顾民生疾苦、残害无辜的愤怒。
微子等人的劝谏，‘陛下昔日剖比干之心，今又诛忠谏之口’等语，进一步揭示了纣王昏庸残暴的本质。
纣王对箕子的处罚，‘将箕子废为庶民’、‘将箕子剃发囚禁，为奴宫禁’等行为，暴露了他对忠臣的残酷迫害。
微子等人逃离商朝，‘我成汤继统六百年来，今日一旦被嗣君所失，是天亡我商也’等语，表达了对商朝衰亡的哀叹。
诗赞中‘莺啭商郊百草新，成汤宫殿已成尘’等句，描绘了商朝衰败的景象，以及对成汤王朝的怀念。
纣王剖孕妇的行为，‘大雪纷纷宴鹿台，独夫何苦降飞灾’等语，表达了对纣王残忍行为的强烈谴责。
微子等人逃离商朝，‘三贤远遁全宗庙，孕妇身亡实可哀’等语，表达了对忠臣逃离和孕妇死亡的哀悼。
纣王封高明、高觉为神武上将军，‘朕观二士真乃英雄也’等语，揭示了纣王对勇猛之士的赏识，以及对国家危机的无奈。
整个故事通过对纣王及其周围人物的描绘，展现了商朝衰亡的历史悲剧，以及忠臣的忠贞与无奈。
