作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十一回-原文
子牙潼关遇痘神
诗曰：
痘疹恶疾胜疮疡，不信人间有异力。
疱紫毒生追命药，浆清气绝索魂汤。
时行户户应多难，传染人人尽着伤。
不是武王多福荫，枉教军士丧疆场。
话说吕岳走进阵去，杨任赶进阵来。
吕岳上了八卦台，将瘟癀伞撑起，往下一罩。
杨任把五火扇一搧，那伞化作灰烬，飘扬而去；又连搧了数扇，只见那二十把伞尽成飞灰。
当有瘟部神祇李平进阵来，指望劝解吕岳，不要与周兵作难，也是天数该然，恰逢其会，常被杨任一扇子搧来，李平怎能脱逃，可怜！
正是：
一点诚心分邪正，反遭一扇丧微躯。
李平误被杨任一扇子搧成灰烬。
陈庚大怒，骂曰：‘何处来的妖人，敢伤我弟！’举兵刃飞取杨任。
杨任把扇子连搧数扇，莫说是陈庚一人，连地都搧红了。
吕岳在八卦台上见势头凶险，捏着避火诀，指望逃走，不知杨任此扇乃五火真性，攒簇而成，岂是五行之火可以趋避。
吕岳见火势愈炽，不能镇压，撤身往后便走，被杨任赶上前，连搧数扇，把八卦台与吕岳俱成灰烬。
──三魂俱赴封神台去了。
有诗为证，诗曰：
九龙岛内曾修炼，得道多年根未深。
今日遭逢神火扇，可知天意灭嗔心。
话说杨任破了瘟癀阵，只见子牙在四不相上伏定，手执着杏黄旗，左右金花发现，拥护其身。
诸门人看见，齐来搀住。
子牙也不言语，面如淡金。
只见四不相一跃而起。
武王在辕门见武吉背负子牙而来，武王垂泪言曰：‘相父不过为国为民，受过苦中之苦！’随将子牙背至中军，放在卧榻之上。
云中子用丹药灌入于子牙口中，送下丹田。
少时，子牙睁目，见众将官立于左右，乃言曰：‘有劳列位苦心。’
武王大喜曰：‘相父且自安心，仔细调理。’
子牙在军中赡养了数日，只见云中子曰：‘子牙且自宽心，只有万仙阵，我等再来助你，今日且奉别。’
子牙不敢强留，云中子回终南山去了。
子牙打点取关，只见杨任上前言曰：‘前日不才已暗放了四将在内，元帅可作速调遣。’
子牙见杨任说有四将在内，须得里外夹攻，方可取关。
子牙传令，点众将攻关。
且说徐芳又见破了瘟癀阵，左右来报：‘方义真已死，四将不知所往。’心下十分着忙。
只见门外杀声振地，锣鼓齐鸣，喊声不止，如天崩地塌之状。
徐芳急上关来守御，只见周兵大势人马，四面架起云梯火炮，攻打甚急。
有雷震子大怒，飞在空中，一棍刷在城敌楼上，把敌楼打塌了半边。
徐芳禁持不住，急下城来。
雷震子已站于城上。
哪咤登起风火轮，也上城来。
守城军士见雷震子这等凶恶，一齐走了。
哪咤下城，斩落了锁钥，周兵一拥而入。
徐芳见周营大势人马进关，只得纵马摇枪前来抵当，被周营大小众将把徐芳围困住当中，彼此混战。
且说黄飞虎、南宫适、洪锦、徐盖听得关内喊杀，知是周兵成功，四将步行，赶至关前，见周兵已将徐芳围住，黄飞虎大叫曰：‘徐芳休走，吾来也！’
徐芳正在着忙之际，又见黄飞虎等四人冲杀前来，不觉吃了一惊，措手不及，被黄飞虎一剑砍来，徐芳望后一闪，那剑竟砍落马首，把徐芳撞下鞍鞽，被士卒生擒活捉，拿缚关下。
众将收了军卒，迎姜元帅进关，升厅坐下，出榜安民毕。
有黄飞虎、南宫适等来见子牙。
子牙曰：‘将军等身受陷穽之苦，幸皇天庇佑，转祸为福，此皆将军等为国忠心，感动天地耳。’
众将在穿云关安置已定，子牙吩咐：‘把徐芳推来。’
左右将徐芳拥至阶前，徐芳立而不跪。
子牙骂曰：‘徐芳，你已擒兄已绝手足之情，为臣有失边疆之责，你有何颜尚敢抗礼？此乃人中之禽兽也！速推出斩首！’
众军士把徐芳推出斩首，号令在穿云关。
武王设宴与众将饮酒，犒赏三军。
翌日，子牙传令起兵。
行有八十里，兵至潼关，安营炮响，立下寨棚。
子牙升帐，众将官参谒毕，商议取关。
且言潼关主将余化龙有子五人，乃是余达、余兆、余光、余先、余德，惟余德一人在海外出家，不在潼关，连余化龙只有父子五人守此关隘。
忽听关外炮响，探事报知：‘周兵抵关下寨。’
余化龙谓四子曰：‘周兵此来，一路屡屡得胜，今日至此，亦是劲敌，须是要尽一番心力。’
四子齐曰：‘父亲放心，料姜尚有多大本领，不过偶然得胜，谅他可能过得此关！’
不言余化龙父子商议，再言子牙次日升帐，问左右：‘谁去取此关见阵一遭？’
傍有太鸾应声曰：‘末将愿往。’
子牙许之。
太鸾出营，至关下搦战。
哨马报入关中。
余化龙命长子余达出关。
余达领令出关。
太鸾见潼关内有一将，银甲红袍，真个齐整，滚出关来。
怎见得，有赞为证，赞曰：
紫金冠，名束发；飞凤额，雉尾插。
面如傅粉一般同，大红袍罩连环甲。
狮鸾宝带现玲珑，打将钢鞭如铁塔。
银合马跑白云飞，白银枪杵鞍下拉。
大红旗上书金字：潼关首将名余达。
话说太鸾大呼曰：“潼关来将何名？”
余达曰：“吾乃余元帅长子余达是也；久闻姜尚大逆不道，兴兵构怨，不守臣节，干犯朝廷关隘，是自取灭亡耳。”
太鸾曰：“吾元帅乃奉天征讨，东进五关，吊民伐罪，会合天下诸侯，观政于商；五关进之有三，尔尚敢拒逆天兵哉。速宜倒戈，免汝一死；若候关破之日，玉石俱焚，追悔何及！”
余达大怒，摇枪直取。
太鸾手中刀赴面来迎。
二将大战，二三十合，余达拨马便走。
太鸾随后赶来。
余达闻脑后马至，挂下枪，取出撞心杵，回手一杵，正中太鸾脸上。
太鸾翻下鞍鞽。
可怜为将官的，正是：
祸福随身于顷刻，翻身落马项无头。
余达把太鸾一杵打下马来，复一枪结果了性命，枭了首级，掌鼓进关，见父请功，将首级号令于关上。
败兵回见子牙报知，子牙闻太鸾已死，心下不乐。
次日，子牙升帐，只见苏护上帐，欲去取关，子牙许之。
苏护上马，至关下讨战。
哨马报知。
余化龙命次子余兆出关对敌。
苏护问曰：“来者何人？”
余兆曰：“吾乃余元帅次男余兆是也。尔是何名？”
苏护曰：“吾非别人，乃冀州侯苏护是也。”
余兆曰：“老将军，末将不知是老皇亲。老将军身为贵戚，世受国恩，宜当共守王土，以图报效，何得忘椒房之宠，一旦造反，以助叛逆，切为将军不取！一旦武王失恃，那时被擒，身戮国亡，遗讥万世，追悔何及。速宜倒戈，尚可转祸为福耳。”
苏护大怒：“天下大势，八九已非商土，岂在一潼关也！”
纵马摇枪，直取余兆。
余兆手中枪急架忙迎。
二马来往，未及十合，余兆取一杏黄旛一展，咫尺似一道金光一愰，余兆连人带马就不见了。
苏护不知所往，急自左右看时，脑后马至；慌忙转马，早被余兆一枪刺中胁下，苏护翻鞍落马──一魂已往封神台去了。
余兆取了首级，进关来见父报功，将首级号令，庆喜。
不表。
且说子牙又见折了苏护，着实伤悼。
苏护长子苏全忠闻报痛哭。
上帐欲报父仇；子牙不得已，许之。
苏全忠领令，至关下搦战。
哨马报进关来，余化龙令第三子余光出关对敌。
苏全忠见关中一少年将来，切齿咬牙，大喝曰：“你可是余兆？快来领死！”
余光曰：“非也。吾乃是余元帅三子余光是也。”
苏全忠大怒，纵马摇戟，冲杀过来。
二马相交，戟枪并举，大战有二十余合，余光拨马便走。
苏全忠因父亲被害，怒发如雷，大骂曰：“不杀匹夫，誓不回兵！”
赶下阵来。
余光按下枪，取梅花标，回手一标，有五根一齐动手。
全忠身中三标，几乎坠于马下，败回周营。
余光得胜，进关见父回令：“标打苏全忠败回。”
余化龙曰：“明日待吾亲会姜尚，设谋共破周兵，必取全胜。”
次日，关中点炮吶喊，余总兵带四子出关，至周营搦战。
哨马报进营来。
子牙与众将出营拒敌，左右军威甚齐。
余化龙见子牙出兵，叹曰：“人言子牙善于用兵，果然话不虚传。”
余化龙看罢，一骑当先：“姜子牙请了！”
子牙答礼曰：“余元帅，不才甲冑在身，不能全礼。不才奉天征讨独夫，以除不道，吊民伐罪，所以望风纳降，俱得保全富贵；所有逆命者，随即败亡，国家尽失。元帅不得以昨日三次侥幸之功，认为必胜之策。倘执迷不悟，一时玉石俱焚，悔之何及？请自三思，毋贻伊戚。”
余化龙笑曰：“似你出身浅薄，不知天高地厚戴载之恩，
只知妖言惑众，造反叛主，以逞狂为；今日逢吾，只教你片甲无存，死无葬身之地矣。”
大叫：“左右！谁与我拿姜尚见头一功？”
只见左右四子冲杀过来。
苏全忠战住余达；余兆敌住武吉；邓秀抵住余光；余先战住黄飞虎；余化龙压住阵脚。
四对儿交兵，这场大战，怎见得好杀，有赞为证，赞曰：
两阵上旗旛齐磨，四对将各逞英豪。
长枪阔斧并相交，短剑斜挥闪耀。
苏全忠英雄赳赳，余达似猛虎头摇；
武吉只教活拿余兆；邓秀喊捉余光餐刀；
黄飞虎恨不得枪挑余先下马；
众儿郎助阵似潮涌波涛。
咫尺间天昏地暗，杀多时鬼哭神嚎。
这一阵只杀得尸横遍野血凝膏，尚不肯干休罢了。
八员战将，各要争先，余达拨马就走；
苏全忠随后赶来，被余达回手一杵，正中护心镜上，打得纷纷粉碎，苏全忠翻身落马；
余达勒回马，挺枪来刺；
早有雷震子展开变翅，飞来且快，使开黄金棍，当头刷来；
余达只得架棍。
周营内早有偏将祁恭将全忠救回。
话说余化龙见雷震子敌住余达，自纵马舞刀来取子牙；
傍有哪咤登风火轮挺枪来刺，来往冲突，两军杀在虎穴之中。
正酣战间，却有杨戬催粮至营，见子牙间对交兵，杨戬立马横刀，看十人对敌，不分胜负。
杨戬自思曰：“待我暗助他等一阵。”
远远将哮天犬祭起。
余化龙那里知道，被哮天犬一口咬了颈子，连盔都带去了。
哪咤见余化龙着伤，急祭起乾坤圈，一圈正中余先肩窝，大败而走。
周兵挥动人马，冲杀一阵；
只杀得尸横遍野，血淋草稍。
子牙掌鼓回营。
正是：
眼前得胜欢回寨，只恐飞灾又降临。
话说余化龙被哮天犬所伤，余先又打伤肩臂，父子二人呻吟一夜；府中大小俱不能安。
不一日，余德回家探父，家将报知：‘五爷来了。’余化龙尚自呻吟不已；只见余德走近卧榻之前，见父亲如此模样，急忙请问。
余化龙将前事备述一遍。余德曰：‘不妨，这是哮天犬所伤。’忙取丹药，用水敷之，实时痊愈。又用药调治兄长余先。
当日晚景休题。
次日，余德出关至周营，只要姜子牙答话。
哨马报入中军，子牙随出大营，见一道童，头挽抓髻，麻鞋道服，仗剑而来。
子牙曰：‘道者从那里来？’余德曰：‘我乃余化龙第五子余德是也。杨戬用哮天犬咬伤吾父亲；哪咤用圈打伤吾兄；今日下山，特为父兄报仇。吾与汝等，共显胸中道术，以决雌雄。’
撒步仗剑，来取子牙。傍有杨戬舞刀忙迎。
哪咤提枪，显出三首八臂，雷震子、韦护、金咤、木咤、李靖一齐上前迎敌，口称：‘拿此泼道，休得轻放！’
众门人一齐上前，把余德围在垓心，总有奇术，不能使用。
杨戬见余德浑身一团邪气裹住，知是左道之术，把马跳出圈子去，取弹弓在手，发出金丸，正中余德。
余德大叫一声，借土遁走了。
子牙回营，杨戬见子牙曰：‘余德乃左道之士，浑身一团邪气笼罩，防他暗用妖术。’
子牙曰：‘吾师有言：‘谨防达兆光先德。’莫非就是此余德也？’
傍有黄飞虎曰：‘前日四将轮战四日，果然是余达、余兆、余光、余先、余德。’
子牙大惊，忧容满面，双锁眉梢，正寻思无计。
且说余德着伤，败回关上，进府来，用药服了；不一时，身体痊愈。
余德切齿深恨曰：‘我若留你一个，也不是有道之士！’
彼时至晚，余德与四兄曰：‘你们今夜沐浴净身，我用一术，使周兵七日内，叫他片甲无存。’
四人依其言，各自沐浴更衣。
至一更时分，余德取出五个帕来，按青、黄、赤、白、黑颜色，铺在地下。
余德又取出五个小斗儿来，一人拿着一个：‘叫你抓着洒，你就洒；叫你把此斗往下泼，你就泼。不用张弓射箭，七日内死他干干净净。’
兄弟五人，俱站在此帕上。
余德步罡斗法，用先天一气，忙将符印祭起。
好风！有诗为证，诗曰：‘萧萧飒飒竟无踪，拔树崩山势更凶。莫道封夷无用处，藏妖影怪作先锋。’
话说余德祭起五方云来至周营，站立空中，将此五斗毒痘四面八方泼洒，至四更方回。
不表。
且说周营众人俱肉体凡胎，如何经得起，三军人人发热，众将个个不宁。
子牙在中军也自发热。
武王在后殿，自觉身疼。
六十万人马俱是如此。
三日后，一概门人、众将，浑身上下俱长出颗粒，莫能动履；营中烟火断绝。
止得哪咤乃莲花化身，不逢此厄；杨戬知道余德是左道之人，故此夜间不在营中，各自运度；因此上不曾侵染。
只见过了五六日，子牙浑身上下俱是黑的。
此痘形按五方：青、黄、赤、白、黑。
哪咤与杨戬曰：‘今番又是那年吕岳之故事。’
杨戬曰：‘吕岳伐西岐，还有城郭可依；如今不过行营寨栅，如何抵挡。倘潼关余家父子冲杀过来，如何济事！’
二人心下甚是焦闷。
且说余化龙父子六人在潼关城上来看，周营烟火全无，空立旗旛寨栅，余达曰：‘乘周营诸将有难，吾等领兵下关，一齐杀出，只此一阵成功，却不为美！’
余德曰：‘长兄，不必劳师动众，他自然尽绝，也使傍人知我等玅法无边。──不动声色，令周兵六十万余人自然灭绝。’
父子五人齐曰：‘妙哉！妙哉！’──看官：此正是武王有福，不然，若依余达之言，则周营兵将死无噍类。
正是：‘洪福已扶仁圣主，徒令余德逞奇谋。’
话说杨戬见子牙看看病势危急，心下着慌，与哪咤共议曰：‘师叔如此狼狈，呼吸俱难，如之奈何。’
话犹未了，只见半空中黄龙真人跨鹤而来。
杨戬、哪咤迎接黄龙真人至中军坐下，真人曰：‘杨戬，你师父可曾来？’
杨戬答曰：‘不曾来。’真人曰：‘他原说先来，如今该会万仙阵了。’
话未绝时，又听得玉鼎真人自空中来至。
杨戬迎迓，拜罢；玉鼎真人起身，入内营来看子牙，见子牙如此模样，真人点头叹曰：‘虽是帝王之师，好容易！正是你：七死三灾今已满，清名留在简篇中。’
玉鼎真人叹息不已，随命杨戬：‘你再在火云洞走一遭。’
杨戬领命，借着土遁往火云洞而来，如风云一样。
看看来至山脚下，好山，真无限的景致，有奇花馥馥，异香依依。
怎见得，有赋为证，赋曰：‘势连天界，名号火云。青青翠翠的乔松，龙鳞重迭；猗猗挺挺的秀竹，凤尾交加；蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；古古怪怪的古树，鹿角丫叉。乱石堆山，似大大小小的伏虎；老藤挂树，似湾湾曲曲的腾蛇。丹壁上更有些分分明明的金碧影；低涧中只见那香香馥馥的瑞莲华。洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭；青峦上笼着烂烂熳熳的烟霞。对对彩鸾鸣，浑似那咿咿哑哑的律吕；双双丹凤啸，恍疑是嘹嘹喨喨的笙笳。碧水跳珠，点点滴滴从玉女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼自苍龙岭上飞斜。真个是：福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。’
话说杨戬看罢景致，不敢擅入；
少时，见一水火童子出来，杨戬上前稽首曰：“敢烦师兄借传一语，杨戬求见。”
童子认得杨戬，忙回礼曰：“师兄少待。”
童子回言毕，进洞府来：“启老爷：外面有杨戬求见。”
伏义圣人曰：“着他进来。”
那童子复至外面：“杨戬进见。”
杨戬至蒲团前，倒身下拜：“弟子杨戬愿老爷圣寿无疆！”
拜罢，将书呈上。
伏羲展玩，书曰：
“弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏。
但弟子等运逢劫数，杀戒已临，襄应运之天子，伐无道之独夫。
路至潼关，突遭余德以左道之幻术，暗毒害于生灵。
兹有元戎姜尚暨门徒将士兵卒六十余万，骤染颗粒之疮，莫辨为痈为毒，恹恹待尽，至呼吸以难通，旦夕垂亡，虽水浆而莫用。
自思无奈，仰叩仁慈，恳祈大开恻隐，怜继天立极之圣君，拯无辜之性命，早施雨露，以慰倒悬。
临启不胜待命之至！”
伏羲看罢书，谓神农曰：“今武王有事于天下，乃是应运之君，数当有此厄难，吾等理宜助一臂之力。”
神农曰：“皇兄之言是也。”
遂取三粒丹药付与杨戬。
杨戬得了丹药，跪而启曰：“此丹将何用度？”
伏义曰：“此丹：一粒可救武王；一粒可救子牙；一粒用水化开，只在军前四处洒过，此毒气自然消灭。”
杨戬又问曰：“不知此疾何名？”
伏义曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”
杨戬又启曰：“倘此疾后日传染人间，将何药能治？乞赐指示。”
神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”
杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍；神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”
杨戬又跪恳曰：“此草何名？”
神农曰：“你听我道来：此草有诗为证，诗曰：
“紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻。
“常桑曾说玄中玅，传与人间莫浪夸。”
话说杨戬求了丹药，又传下升麻，以济后人，离了火云洞，径至周营，来见玉鼎真人，备言：“……求得丹药，并升麻之草，可救痘疹之厄。”
黄龙真人忙将丹药化开，先救武王；玉鼎真人来治子牙；杨戬与哪咤用水化开此丹，用杨枝洒起四处来。
霎时间，痘疹之毒一时全消。
正是：
痘疹毒害从今起，后人遇着有生亡。
周营内被杨戬、哪咤在四面洒遍。
只三山五岳门人，与凡夫不同，俱是腹内有三昧真火的，又会五行之术，不觉俱先好了；人人切齿，个个咬牙。
次日，子牙见众门人脸上俱有疤痕，子牙大怒，与众人共议取潼关泄恨。
众人齐厉声大叫曰：“今日不取潼关，势不回军！”
不知余化龙父子性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十一回-译文
子牙在潼关遇到了痘神。
诗中说：痘疹这种恶疾比疮疡还要可怕，不相信人间有超自然的力量。痘疱中的毒液需要追命药来治疗，而气血衰竭则需要索魂汤来救治。
这种疾病在时下流行，家家户户都难以幸免，人人都会受到伤害。如果不是武王有福气庇佑，军士们就不会在战场上丧命。
话说吕岳走进战场，杨任追进战场。吕岳上了八卦台，撑起瘟癀伞，往下一罩。杨任用五火扇一扇，那伞化作灰烬，飘散而去；他又连续扇了几下，只见那二十把伞都变成了飞灰。
瘟部神祇李平进阵来，想要劝解吕岳，不要与周兵为难，这也是天意，恰好遇到杨任用扇子扇来，李平怎能逃脱，真是可怜！
正是：一点诚心分辨邪正，反而被一扇子夺去了生命。
李平被杨任一扇子扇成灰烬。陈庚大怒，骂道：‘哪里来的妖人，敢伤我兄弟！’拿起兵器飞过去取杨任。杨任用扇子连续扇了几下，不仅是陈庚一个人，连地面都烧红了。
吕岳在八卦台上看到形势危险，捏着避火诀，想要逃跑，不知道杨任的扇子是五火真性，聚集而成，不是五行之火可以躲避的。
吕岳看到火势越来越猛，无法压制，转身向后逃跑，被杨任追上前，连续扇了几下，把八卦台和吕岳都变成了灰烬。
三魂都去了封神台。有诗为证：九龙岛内曾经修炼，得道多年根基不深。今日遭遇神火扇，可知天意要灭掉愤怒之心。
话说杨任破了瘟癀阵，只见子牙在四不相上伏定，手执着杏黄旗，左右金花发现，守护着他的身体。门人看见，都来搀扶。
子牙没有说话，脸色像淡金一样。只见四不相一跃而起。武王在辕门看到武吉背着子牙而来，武王流泪说：‘相父只是为国家为人民，受过很多苦！’
随后将子牙背到中军，放在卧榻上。云中子用丹药灌入子牙口中，送到丹田。不久，子牙睁开眼睛，看到众将官站在左右，说：‘辛苦各位了。’武王很高兴地说：‘相父请安心，好好调理。’
子牙在军中养了几天，云中子说：‘子牙请放宽心，只有万仙阵，我们再来帮你，今天先告别。’子牙不敢强留，云中子回终南山去了。
子牙准备取关，只见杨任上前说：‘前些日子我已经暗中放走了四将在里面，元帅可以快速调遣。’子牙看到杨任说有四将在内，必须内外夹击，才能取关。
子牙下令，点众将攻关。
再说徐芳又破了瘟癀阵，左右来报：‘方义真已死，四将不知所踪。’心中十分着急。只见门外杀声震天，锣鼓齐鸣，喊声不止，像天崩地裂一样。
徐芳急忙上关来守御，只见周兵大势人马，四面架起云梯火炮，攻打得很急。雷震子大怒，飞在空中，一棍打在城敌楼上，把敌楼打塌了一半。
徐芳抵挡不住，急忙下城。雷震子已经站在城上。哪吒蹬起风火轮，也上城来。守城军士看到雷震子这么凶恶，都逃跑了。
哪吒下城，砍断了锁钥，周兵一拥而入。徐芳看到周营大势人马进关，只得纵马摇枪前来抵挡，被周营大小众将围困在中间，双方混战。
黄飞虎、南宫适、洪锦、徐盖听到关内喊杀，知道周兵已经成功，四将步行，赶到关前，看到周兵已经将徐芳围住，黄飞虎大喊：‘徐芳不要走，我来啦！’
徐芳正在忙乱之际，又看到黄飞虎等四人冲杀而来，不禁吃了一惊，措手不及，被黄飞虎一剑砍来，徐芳向后一闪，那剑竟然砍落了马头，把徐芳撞下马鞍，被士兵生擒活捉，绑到关下。
众将收了士兵，迎接姜元帅进关，升堂坐下，出榜安民。黄飞虎、南宫适等来见子牙。子牙说：‘将军们身受困境之苦，幸亏皇天庇佑，转祸为福，这都是将军们为国家忠诚，感动天地的原因。’
众将在穿云关安置好后，子牙吩咐：‘把徐芳推来。’左右将徐芳推到台阶前，徐芳站着不跪。
子牙骂道：‘徐芳，你已经抓了我哥哥，断绝了手足之情，作为臣子有失边疆之责，你还有何脸面敢抗礼？你简直是人中的禽兽！快推出斩首！’
士兵们把徐芳推出斩首，号令在穿云关。武王设宴与众将饮酒，犒赏三军。第二天，子牙下令起兵。
行军八十里，兵至潼关，安营扎寨，炮声响起，立下营帐。子牙升帐，众将官参拜完毕，商议取关。
再说潼关主将余化龙有五个儿子，分别是余达、余兆、余光、余先、余德，只有余德在海外出家，不在潼关，连余化龙只有父子五人守着这个关隘。
忽然听到关外炮声，侦察兵报告：‘周兵在关下扎营。’余化龙对四个儿子说：‘周兵这次来，一路上屡屡得胜，今天到这里，也是强劲的敌人，我们必须全力以赴。’
四个儿子齐声说：‘父亲放心，姜尚有多大本领，不过是偶然得胜，我们相信他不可能过此关！’
不说余化龙父子商议，再说子牙第二天升帐，问左右：‘谁去攻关见阵一遭？’旁边有太鸾应声说：‘我愿意去。’子牙同意了。
太鸾出营，到关下挑战。哨马报告到关中。余化龙命令长子余达出关。
余达领命出关。太鸾看到潼关内有一员将领，银甲红袍，非常整齐，滚出关来。
太鸾大声喊道：‘从潼关来的将领叫什么名字？’余达回答：‘我是余元帅的长子余达。我早就听说姜尚大逆不道，起兵构怨，不守臣节，侵犯朝廷关隘，这是自找灭亡啊。’太鸾说：‘我的元帅是奉天命征讨，东进五关，吊民伐罪，会合天下诸侯，在商地观察政治；五关已经进入三个，你还有什么理由拒绝天兵呢？赶紧投降，可以免你一死；如果等到关卡被攻破的那天，玉石俱焚，到时候后悔也来不及了！’余达非常愤怒，挥舞着枪直接冲向太鸾。太鸾手中的刀迎面而来。两位将领展开大战，打了二三十回合，余达拨马逃跑。太鸾随后追赶。余达听到背后马蹄声，扔下枪，拿出撞心杵，回手一击，正中太鸾的脸。太鸾从马上跌落。可怜这些将领，正是：
祸福随身于顷刻，翻身落马项无头。
余达用撞心杵将太鸾打下马来，再一枪结果了他的性命，砍下首级，擂鼓进入关卡，见到父亲请功，将首级在关卡上示众。败兵回去见子牙报告，子牙听到太鸾已死，心中不高兴。第二天，子牙升帐，只见苏护上帐，想要去夺取关卡，子牙答应了他。苏护上马，到关卡下挑战。哨马报告。余化龙命令次子余兆出关应战。苏护问：‘来的是谁？’余兆回答：‘我是余元帅的次子余兆。你是谁？’苏护说：‘我不是别人，我是冀州侯苏护。’余兆说：‘老将军，我不知道是皇亲国戚。老将军身为贵族，世代受国家恩惠，应该共同守护国土，以图报效国家，怎么能忘记皇室的恩宠，一旦造反，帮助叛逆，这真是太不明智了！一旦武王失去依靠，那时被擒获，身死国亡，遗臭万年，到时候后悔也来不及了。赶紧投降，还可以转祸为福。’苏护大怒：‘天下大势，八九已非商土，岂止是潼关这一关！’他纵马挥枪，直取余兆。余兆急架忙迎。两马交战，未到十个回合，余兆挥舞杏黄旛，一道金光闪过，余兆连同人带马就不见了。苏护不知道他去了哪里，急忙左右看时，背后马蹄声逼近；慌忙掉转马头，却被余兆一枪刺中胁下，苏护从马上跌落——他的灵魂已经前往封神台了。余兆取了首级，进入关卡见父亲报功，将首级示众，庆祝胜利。下面不表。
子牙又看到苏护战败，非常伤心。苏护的长子苏全忠听到消息后痛哭。他上帐想要为父亲报仇；子牙不得已，答应了他。苏全忠领命，到关卡下挑战。哨马报告进关。余化龙命令三子余光出关应战。苏全忠看到关中一个年轻人来，咬牙切齿，大喊：‘你可是余兆？快来受死！’余光说：‘不是，我是余元帅的三子余光。’苏全忠大怒，纵马挥戟，冲杀过来。两马相交，戟枪并举，大战二十余回合，余光拨马逃跑。苏全忠因为父亲被害，怒发如雷，大骂：‘不杀这个匹夫，誓不回兵！’追下阵来。余光放下枪，取梅花标，回手一标，五根标箭齐发。苏全忠身中三箭，几乎从马上跌落，败回周营。余光得胜，进关见父亲报功：‘标箭射败苏全忠。’余化龙说：‘明天我亲自去会姜尚，设谋共破周兵，必取全胜。’第二天，关中响起炮声，余总兵带着四个儿子出关，到周营挑战。哨马报告进营。子牙与众将出营迎战，左右军威整齐。余化龙看到子牙出兵，叹道：‘人们说子牙善于用兵，果然名不虚传。’余化龙看完，一骑马当先：‘姜子牙，请了！’子牙答礼说：‘余元帅，我身着盔甲，不能行礼。我奉天命征讨暴君，以除不道，吊民伐罪，所以望风纳降，都能保全富贵；所有违抗命令的人，都会失败，国家就会失去。元帅不能因为昨天三次侥幸的胜利，就认为一定能取胜。如果执迷不悟，到时候玉石俱焚，后悔也来不及了？请三思，不要给自己留下遗憾。’余化龙笑着说：‘像你这样出身浅薄的人，不知道天高地厚，只知道散布妖言，造反叛主，肆意妄为；今天遇到我，只能让你片甲不留，无处可葬。’他大喊：‘左右！谁愿意帮我捉拿姜尚，立头功？’只见左右四个儿子冲杀过来。苏全忠战住余达；余兆敌住武吉；邓秀抵住余光；余先战住黄飞虎；余化龙稳住阵脚。四对儿交兵，这场大战杀得难解难分，有赞诗为证，赞曰：
两阵上旗旛齐磨，四对将各逞英豪。长枪阔斧并相交，短剑斜挥闪耀。苏全忠英雄赳赳，余达似猛虎头摇；武吉只教活拿余兆；邓秀喊捉余光餐刀；黄飞虎恨不得枪挑余先下马；众儿郎助阵似潮涌波涛。咫尺间天昏地暗，杀多时鬼哭神嚎。这一阵只杀得尸横遍野血凝膏，尚不肯干休罢了。
八员战将，各要争先，余达拨马就走；苏全忠随后赶来，被余达回手一杵，正中护心镜上，打得粉碎，苏全忠翻身落马；余达勒回马，挺枪来刺；早有雷震子展开翅膀，飞来迅速，挥舞黄金棍，当头刷来；余达只得架棍。周营内早有偏将祁恭将苏全忠救回。话说余化龙看到雷震子敌住余达，自己纵马挥刀来取子牙；旁边有哪吒驾风火轮挺枪来刺，往来冲突，两军杀在虎穴之中。正激战间，杨戬催粮至营，看到子牙正在交战，杨戬立马横刀，观看十人交战，不分胜负。杨戬自思：‘待我暗中帮助他们一阵。’远远地将哮天犬祭起。余化龙哪里知道，被哮天犬一口咬住脖子，连头盔都掉了。哪吒看到余化龙受伤，急忙祭起乾坤圈，一圈正中余先的肩窝，大败而逃。周兵挥动人马，冲杀一阵；只杀得尸横遍野，血染草地。子牙擂鼓回营。正是：
眼前得胜欢回寨，只恐飞灾又降临。
话说余化龙被哮天犬所伤，余先又打伤肩臂，父子二人呻吟一夜；府中大小俱不能安。
不一日，余德回家探父，家将报知：‘五爷来了。’余化龙尚自呻吟不已；只见余德走近卧榻之前，见父亲如此模样，急忙请问。
余化龙将前事备述一遍。余德曰：‘不妨，这是哮天犬所伤。’忙取丹药，用水敷之，实时痊愈。又用药调治兄长余先。
当日晚景休题。次日，余德出关至周营，只要姜子牙答话。
哨马报入中军，子牙随出大营，见一道童，头挽抓髻，麻鞋道服，仗剑而来。
子牙曰：‘道者从那里来？’余德曰：‘我乃余化龙第五子余德是也。杨戬用哮天犬咬伤吾父亲；哪咤用圈打伤吾兄；今日下山，特为父兄报仇。吾与汝等，共显胸中道术，以决雌雄。’
撒步仗剑，来取子牙。傍有杨戬舞刀忙迎。哪咤提枪，显出三首八臂，雷震子、韦护、金咤、木咤、李靖一齐上前迎敌，口称：‘拿此泼道，休得轻放！’
众门人一齐上前，把余德围在垓心，总有奇术，不能使用。
杨戬见余德浑身一团邪气裹住，知是左道之术，把马跳出圈子去，取弹弓在手，发出金丸，正中余德。
余德大叫一声，借土遁走了。
子牙回营，杨戬见子牙曰：‘余德乃左道之士，浑身一团邪气笼罩，防他暗用妖术。’
子牙曰：‘吾师有言：‘谨防达兆光先德。’莫非就是此余德也？’
傍有黄飞虎曰：‘前日四将轮战四日，果然是余达、余兆、余光、余先、余德。’
子牙大惊，忧容满面，双锁眉梢，正寻思无计。
且说余德着伤，败回关上，进府来，用药服了；不一时，身体痊愈。
余德切齿深恨曰：‘我若留你一个，也不是有道之士！’
彼时至晚，余德与四兄曰：‘你们今夜沐浴净身，我用一术，使周兵七日内，叫他片甲无存。’
四人依其言，各自沐浴更衣。
至一更时分，余德取出五个帕来，按青、黄、赤、白、黑颜色，铺在地下。
余德又取出五个小斗儿来，一人拿着一个：‘叫你抓着洒，你就洒；叫你把此斗往下泼，你就泼。不用张弓射箭，七日内死他干干净净。’
兄弟五人，俱站在此帕上。
余德步罡斗法，用先天一气，忙将符印祭起。
好风！有诗为证，诗曰：‘萧萧飒飒竟无踪，拔树崩山势更凶。莫道封夷无用处，藏妖影怪作先锋。’
话说余德祭起五方云来至周营，站立空中，将此五斗毒痘四面八方泼洒，至四更方回。
不表。
且说周营众人俱肉体凡胎，如何经得起，三军人人发热，众将个个不宁。
子牙在中军也自发热。武王在后殿，自觉身疼。
六十万人马俱是如此。
三日后，一概门人、众将，浑身上下俱长出颗粒，莫能动履；营中烟火断绝。
止得哪咤乃莲花化身，不逢此厄；杨戬知道余德是左道之人，故此夜间不在营中，各自运度；因此上不曾侵染。
只见过了五六日，子牙浑身上下俱是黑的。
此痘形按五方：青、黄、赤、白、黑。
哪咤与杨戬曰：‘今番又是那年吕岳之故事。’
杨戬曰：‘吕岳伐西岐，还有城郭可依；如今不过行营寨栅，如何抵挡。倘潼关余家父子冲杀过来，如何济事！’
二人心下甚是焦闷。
且说余化龙父子六人在潼关城上来看，周营烟火全无，空立旗旛寨栅。
余达曰：‘乘周营诸将有难，吾等领兵下关，一齐杀出，只此一阵成功，却不为美！’
余德曰：‘长兄，不必劳师动众，他自然尽绝，也使傍人知我等玅法无边。──不动声色，令周兵六十万余人自然灭绝。’
父子五人齐曰：‘妙哉！妙哉！’──看官：此正是武王有福，不然，若依余达之言，则周营兵将死无噍类。
正是：‘洪福已扶仁圣主，徒令余德逞奇谋。’
话说杨戬见子牙看看病势危急，心下着慌，与哪咤共议曰：‘师叔如此狼狈，呼吸俱难，如之奈何。’
话犹未了，只见半空中黄龙真人跨鹤而来。
杨戬、哪咤迎接黄龙真人至中军坐下，真人曰：‘杨戬，你师父可曾来？’
杨戬答曰：‘不曾来。’真人曰：‘他原说先来，如今该会万仙阵了。’
话未绝时，又听得玉鼎真人自空中来至。
杨戬迎迓，拜罢；玉鼎真人起身，入内营来看子牙，见子牙如此模样，真人点头叹曰：‘虽是帝王之师，好容易！正是你：七死三灾今已满，清名留在简篇中。’
玉鼎真人叹息不已，随命杨戬：‘你再在火云洞走一遭。’
杨戬领命，借着土遁往火云洞而来，如风云一样。
看看来至山脚下，好山，真无限的景致，有奇花馥馥，异香依依。
怎见得，有赋为证，赋曰：‘势连天界，名号火云。青青翠翠的乔松，龙鳞重迭；猗猗挺挺的秀竹，凤尾交加；蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；古古怪怪的古树，鹿角丫叉。乱石堆山，似大大小小的伏虎；老藤挂树，似湾湾曲曲的腾蛇。丹壁上更有些分分明明的金碧影；低涧中只见那香香馥馥的瑞莲华。洞府中锁着那氤氤氲氲的雾霭；青峦上笼着烂烂熳熳的烟霞。对对彩鸾鸣，浑似那咿咿哑哑的律吕；双双丹凤啸，恍疑是嘹嘹喨喨的笙笳。碧水跳珠，点点滴滴从玉女盘中泄出；虹霓流彩，闪闪灼灼自苍龙岭上飞斜。真个是：福地无如仙境好，火云仙府胜玄都。’
杨戬看完了这美景，不敢擅自进入；过了一会儿，看到一个水火童子出来，杨戬上前行礼说：‘敢劳师兄转达一句话，杨戬想见您。’童子认出了杨戬，连忙回礼说：‘师兄请稍等。’童子说完话，就进了洞府：‘禀告老爷，外面有杨戬求见。’伏羲圣人说了句：‘让他进来。’那童子又回到外面：‘杨戬可以进来了。’杨戬来到蒲团前，跪拜说：‘弟子杨戬愿老爷万寿无疆！’拜完，把书信呈上。伏羲看了一下书信，上面写着：
弟子黄龙真人、玉鼎真人敬上，谨向开辟天地昊天上帝宝座下呈书：弟子们仰赖三教，修炼灵文，本应默默守在蒲团上，不敢妄言冒犯。但弟子们遭遇劫数，杀劫已经降临，要辅佐应运的天子，讨伐无道的暴君。在路经潼关时，突然遭遇余德用左道幻术，暗中对生灵施以毒害。现在有元戎姜尚和他的门徒士兵六十余万，突然患上颗粒状的病症，无法分辨是疥疮还是毒疮，痛苦地等待着死亡，连呼吸都变得困难，早晚就要死去，连水都不管用。无奈之下，向上天祈求仁慈，恳请大开慈悲之心，怜悯这位继天立极的圣君，拯救无辜的生命，早日施舍雨露，以安慰悬梁的人。在此启禀，不胜等待之至！
伏羲看完书信，对神农说：‘现在武王正在天下有所作为，是应运之君，按照天数，他应该会遇到这样的困难，我们理应给他一些帮助。’神农说：‘皇兄说得对。’于是拿出三粒丹药交给杨戬。杨戬得到丹药，跪下问：‘这丹药有什么用途？’伏羲说：‘这丹药：一粒可以救武王；一粒可以救姜子牙；一粒用水化开后，只需在军前四处洒过，这毒气自然会消散。’杨戬又问：‘这病叫什么名字？’伏羲说：‘这病叫痘疹，是一种传染性疾病；如果救治不及时，都是死症。’杨戬又问：‘如果这种病日后传染到人间，有什么药可以治疗？请指教。’神农说：‘你跟我出洞去紫云崖。’杨戬跟着神农来到崖前，找了一圈；神农拔了一株草递给杨戬：‘你到人间去，传给后世，这种草可以救治痘疹。’杨戬又跪下恳求：‘这草叫什么名字？’神农说：‘你听我来说：这草有诗为证，诗曰：紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻。常桑曾说玄中妙，传与人间莫夸大。’
杨戬求得丹药，又得到了升麻，用来救助后人，离开了火云洞，直接来到周营，见到玉鼎真人，说：‘……求得丹药，还有升麻的草，可以救治痘疹。’黄龙真人赶紧将丹药化开，先救了武王；玉鼎真人来救治姜子牙；杨戬和哪吒用水化开丹药，用杨枝洒在四处。瞬间，痘疹的毒害一下子都消散了。正是：痘疹毒害从此消失，后人遇到有生有死。周营里杨戬和哪吒在四面洒遍。只有三山五岳的门人，和普通人不同，他们腹内都有三昧真火，又会五行之术，不知不觉都先好了；人人咬牙切齿，个个愤怒不已。第二天，姜子牙看到众门人脸上都有疤痕，非常愤怒，和众人一起商议攻打潼关以泄愤。众人齐声大喊：‘今天如果不攻打潼关，就不回军！’不知道余化龙父子的情况如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十一回-注解
痘神：痘神在古代神话中是掌管痘疹的神祇，痘疹即天花，是一种严重的传染病。痘神在文中可能指代痘疹的神秘力量或痘疹带来的灾难。
八卦台：八卦台是一种道教仪式中使用的平台，上面绘有八卦图案，用于进行占卜和祭祀等活动。文中吕岳使用八卦台撑起瘟癀伞，可能寓意着使用某种法术或符咒。
瘟癀：瘟癀即瘟疫，是一种流行性疾病，古代常用来泛指各种传染病。
五火扇：五火扇是一种神话中的宝物，具有强大的火焰力量。文中杨任使用五火扇对抗瘟癀，显示出其强大的法力。
封神台：封神台是古代神话传说中，天帝将功臣封神的场所。
四不相：四不相是姜子牙的坐骑，是一种神兽，代表着无相无形的神秘力量。
杏黄旗：杏黄旗是道教中的一种旗帜，代表着道教信仰和法力。
万仙阵：万仙阵是古代神话传说中的一种强大阵法，由众多仙人共同布设，威力巨大。
穿云关：穿云关是古代关隘名，文中提到周兵攻打穿云关，是故事情节的一部分。
潼关：潼关是古代中国关中地区的重要关隘，位于陕西省潼关县，是古代进出关中的必经之地。
余化龙：余化龙是中国古代神话传说中的人物，是余德的父亲，具有强大的法力。
余达：余达是余元帅的长子，是故事中的主要人物之一。
太鸾：太鸾在此处指一位将领的名字，具体身份未提及。
姜尚：即姜子牙，周朝的开国元勋，著名的军事家和政治家。
吊民伐罪：指古代统治者以安抚民众、讨伐罪行为目的的军事行动。
玉石俱焚：比喻不分好坏，一同毁灭。
冀州侯苏护：苏护是商朝末年的将领，被封为冀州侯。
椒房之宠：椒房是指古代皇后居住的宫殿，椒房之宠指皇后的宠爱。
妖言惑众：指散布邪恶的言论，迷惑众人。
独夫：指暴虐无道的君主。
变翅：指鸟类展开翅膀，此处比喻雷震子施展神通。
乾坤圈：乾坤圈是哪吒的法宝，可以变化无穷，威力巨大。
哮天犬：哮天犬是道教神话中的神犬，属于天蓬元帅所养，具有神通，能够变化形态。
肩臂：肩臂指的是人体的肩膀和手臂。
呻吟：呻吟是指因疼痛或不适而发出的声音。
府中：府中指的是家族的宅邸。
大小：大小指的是家族中的成员，包括老少。
余德：余德是余化龙的儿子，具有法力，与父亲一同对抗周军。
丹药：丹药是中国古代指的一种炼制而成的药物，具有神奇疗效。
周营：周营指的是周朝的军营。
姜子牙：姜子牙是中国古代神话传说中的人物，是周文王的大臣，具有高深的法力。
道术：道术是指道家修炼的技艺和法术。
左道：指非正统的道术或巫术。
五方：五方指的是东方、南方、西方、北方和中央，常用于五行相生相克的哲学体系。
毒痘：毒痘是指带有毒性的痘疹，这里指余德使用的法术。
火云洞：火云洞是中国古代神话传说中的一个神秘地方，是修炼者的圣地。
玉鼎真人：玉鼎真人是中国古代神话传说中的人物，是道教中的重要人物，具有高深的法力。
杨戬：杨戬是中国古代神话传说中的著名人物，是玉皇大帝的弟子，道教八仙之一，以神通广大、法力无边著称。
景致：指自然景观或人文景观的美丽景色。
水火童子：在道教传说中，水火童子通常是指具有水火之性的神仙或神童，此处可能指守护洞府的神灵。
稽首：古代的一种跪拜礼节，表示极端的尊敬。
伏义圣人：伏羲，是中国古代传说中的三皇之一，是华夏民族人文始祖，以创制八卦而著名。
昊皇上帝：指天帝，古代神话中的至上神。
三教：指儒、道、佛三教，是中国传统文化中的三大宗教体系。
灵文：指道教中的经文或符箓。
劫数：指佛教中的劫难，即世界毁灭和重建的过程。
元戎：古代对军中高级将领的尊称。
子牙：即姜子牙，此处可能指姜子牙的化身或门徒。
颗粒之疮：指痘疹，一种传染性皮肤病。
痘疹：即天花，一种严重的传染性疾病。
痘疮发表是升麻：升麻是一种药用植物，具有清热解毒、发表透疹的功效，可用于治疗痘疹。
玄中玅：指深奥玄妙的道理。
三山五岳门人：指道教中的高徒，他们通常居住在名山胜地，修炼有成。
三昧真火：道教术语，指修炼者体内产生的纯净而强大的内火。
五行之术：指与五行相关的各种法术或修炼方法。
疤痕：指皮肤受到伤害后留下的痕迹。
余化龙父子：可能是指故事中的反派角色，具体身份和背景未在文中明确提及。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第八十一回-评注
杨戬看罢景致，不敢擅入；少时，见一水火童子出来，杨戬上前稽首曰：‘敢烦师兄借传一语，杨戬求见。’
此句描绘了杨戬对景致的敬畏之情，同时也展现了其谦逊的性格。‘稽首’一词，体现了古代礼仪的严谨，也反映了杨戬对前辈的尊敬。水火童子的出现，为故事增添了神秘色彩，预示着即将发生的事件非同寻常。
童子认得杨戬，忙回礼曰：‘师兄少待。’童子回言毕，进洞府来：‘启老爷：外面有杨戬求见。’伏义圣人曰：‘着他进来。’那童子复至外面：‘杨戬进见。’杨戬至蒲团前，倒身下拜：‘弟子杨戬愿老爷圣寿无疆！’拜罢，将书呈上。
这段文字展现了杨戬对伏羲的尊敬与虔诚。‘倒身下拜’、‘愿老爷圣寿无疆’等词语，体现了古代礼仪的庄重。伏羲的回应，则彰显了其威严与仁慈，为后续情节的发展奠定了基础。
伏羲展玩，书曰：‘弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏。但弟子等运逢劫数，杀戒已临，襄应运之天子，伐无道之独夫。路至潼关，突遭余德以左道之幻术，暗毒害于生灵。兹有元戎姜尚暨门徒将士兵卒六十余万，骤染颗粒之疮，莫辨为痈为毒，恹恹待尽，至呼吸以难通，旦夕垂亡，虽水浆而莫用。自思无奈，仰叩仁慈，恳祈大开恻隐，怜继天立极之圣君，拯无辜之性命，早施雨露，以慰倒悬。临启不胜待命之至！’
这段文字详细描述了黄龙真人、玉鼎真人的来意，以及他们所面临的困境。‘启’、‘熏沐顿首’等词语，展现了古代文人的谦逊与敬意。书中所描述的‘杀戒已临’、‘暗毒害于生灵’等情节，揭示了当时社会的黑暗与动荡。
伏羲看罢书，谓神农曰：‘今武王有事于天下，乃是应运之君，数当有此厄难，吾等理宜助一臂之力。’神农曰：‘皇兄之言是也。’遂取三粒丹药付与杨戬。
伏羲与神农的对话，体现了古代圣贤的智慧与仁慈。他们深知武王肩负重任，面对困境，决定伸出援手。‘助一臂之力’这一成语，由此而来，也表达了他们对于武王的信任与支持。
杨戬得了丹药，跪而启曰：‘此丹将何用度？’伏义曰：‘此丹：一粒可救武王；一粒可救子牙；一粒用水化开，只在军前四处洒过，此毒气自然消灭。’
伏羲对丹药用途的说明，体现了古代医学的神奇与神秘。‘用水化开’、‘此毒气自然消灭’等词语，展示了丹药的神奇功效，也反映了古代人们对自然界的敬畏。
杨戬又问曰：‘不知此疾何名？’伏义曰：‘此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。’
伏羲对痘疹的描述，揭示了古代医学对传染病的认识。‘痘疹’一词，至今仍被使用，反映了古代医学的传承。
杨戬又启曰：‘倘此疾后日传染人间，将何药能治？乞赐指示。’神农曰：‘你随我出洞至紫云崖来。’杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍；神农拔一草递与杨戬：‘你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。’
神农传授升麻的情节，展现了古代医学的传承与发展。‘传与后世’这一词语，体现了古代医学家对后世的关怀与期望。
杨戬又跪恳曰：‘此草何名？’神农曰：‘你听我道来：此草有诗为证，诗曰：“紫梗黄根八瓣花，痘疮发表是升麻。常桑曾说玄中玅，传与人间莫浪夸。”’
神农以诗为证，揭示了升麻的神奇功效。‘玄中玅’、‘莫浪夸’等词语，体现了古代文人对自然界的赞美与敬畏。
话说杨戬求了丹药，又传下升麻，以济后人，离了火云洞，径至周营，来见玉鼎真人，备言：‘……求得丹药，并升麻之草，可救痘疹之厄。’黄龙真人忙将丹药化开，先救武王；玉鼎真人来治子牙；杨戬与哪咤用水化开此丹，用杨枝洒起四处来。
这段文字展现了杨戬、哪咤等人的忠诚与勇敢。他们不惧艰险，勇往直前，为拯救生灵而努力。‘用杨枝洒起四处来’这一情节，体现了古代医学的神奇与神秘。
霎时间，痘疹之毒一时全消。正是：‘痘疹毒害从今起，后人遇着有生亡。’周营内被杨戬、哪咤在四面洒遍。只三山五岳门人，与凡夫不同，俱是腹内有三昧真火的，又会五行之术，不觉俱先好了；人人切齿，个个咬牙。
这段文字描绘了痘疹之毒被消除后的景象，同时也展现了三山五岳门人的英勇与坚定。‘三昧真火’、‘五行之术’等词语，体现了古代道教的神秘与神奇。
次日，子牙见众门人脸上俱有疤痕，子牙大怒，与众人共议取潼关泄恨。众人齐厉声大叫曰：‘今日不取潼关，势不回军！’不知余化龙父子性命如何，且听下回分解。
这段文字展现了子牙的愤怒与决心，同时也预示着后续情节的紧张与悬念。‘取潼关泄恨’、‘势不回军’等词语，体现了古代战争的残酷与无情。
