作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十回-原文
三姑计摆黄河阵
诗曰：
黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。
九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。
谩言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。
遇此总教重换骨，方知左道不堪媒。
话说彩云仙子把戳目珠望黄天化劈面打来，──此珠专伤人目。
──黄天化不及堤防，被打伤二目，翻下玉麒麟。
有金咤速救回去。
子牙把打神鞭祭起，正中云霄，吊下青鸾。
有碧霄急来救时，杨戬又放起哮天犬，把碧霄肩膀上一口，连皮带服扯了一块下来。
且言菡芝仙见势不好，把风袋打开，好风！怎见得，有诗为证，诗曰：
能吹天地暗，善刮宇宙昏。
裂石崩山倒，人逢命不存。
菡芝仙放出黑风。
子牙急睁眼看时，又被彩云仙子一戳目珠打伤眼目，几乎落骑。
琼霄发剑冲杀，幸得杨戬前后救护，方保无虞。
子牙走回芦篷，闭目不睁。
燃灯下篷看时，乃知戳目珠伤了；忙取丹药疗治，一时而愈。
子牙与黄天化眼目好了，黄天化切齿咬牙，终是怀恨，欲报此珠之雠。
且说云霄被打神鞭打重了；碧霄被哮天犬咬了。
三位娘娘曰：“吾到不肯伤你，你今番坏吾！罢，罢，罢！妹子，莫言他玉虚门下人，你就是我师伯，也顾不得了！”
正是：
不施奥妙无穷术，那显仙传秘授功。
话说云霄服了丹药，谓闻太师曰：“把你营中大汉子选六百名来与吾，有用处。”
太师令吉立去，实时选了六百大汉前来听用。
云霄三位娘娘同二位道姑往后营，用白土画成图式：何处起，何处止。
内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。
人虽不过六百，其中玄妙不啻百万之师。
纵是神仙入此，则神消魄散。
其阵，众人也演习半月有期，方才走熟。
那一日，云霄进营来见闻太师，曰：“今日吾阵已成，请道兄看吾会玉虚门下弟子。”
太师问曰：“不识此阵有何玄妙？”
云霄曰：“此阵内按三才，包藏天地之妙；中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体。
神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。
九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘。
任他三教圣人，遭此亦难逃脱。
太师闻说大喜，传令：“左右，起兵出营！”
闻太师上了墨麒麟，四将分于左右。
五位道姑齐至篷前，大呼曰：“左右探事的！传与姜子牙，看他亲自出来答话。”
探事的报上篷来：“汤营有众女将讨战。”
子牙传令，命众门人排班出来。
云霄曰：“姜子牙，若论二教门下，俱会五行之术。
倒海移山，你我俱会。
今我有一阵，请你看。
你若破得此阵，我等尽归西岐，不敢与你拒敌。
你若破不得此阵，吾定为吾兄报仇。
杨戬曰：“道兄，我等同师叔看阵，你不可乘机暗放奇宝暗器伤我等。”
云霄曰：“你是何人？”
杨戬答曰：“我是玉泉山金霞洞玉鼎真人门下杨戬是也。”
碧霄曰：“我闻得你有八九元功，变化莫测。
我只看你今日也用变化来破此阵，我断不像你等暗用哮天犬而伤人也。
快去看了阵来，再赌胜负！
杨戬等各忍怒气，保着子牙来看阵图。
及至到了一阵，门上悬有小小一牌，上书：“九曲黄河阵”，
士卒不多，只有五六百名，旗旛五色。
怎见得，有赞为证，赞曰：
阵排天地，势摆黄河。
阴风飒飒气侵人，黑雾弥漫迷日月。
悠悠荡荡，杳杳冥冥。
惨气冲霄，阴霾彻地。
消魂灭魄，任你千载修持成画饼；
损神丧气，虽逃万劫艰辛俱失脚。
正所谓：神仙难到，尽削去顶上三花；
那怕你佛祖厄来，也消了胸中五气。
逢此阵劫数难逃；遇他时真人怎躲？
话言姜子牙看罢此阵，回见云霄。
云霄曰：“子牙，你识此阵么？”
子牙曰：“道友，明明书写在上，何必又言识与不识也。”
碧霄大喝杨戬曰：“你今日再放哮天犬来？”
杨戬倚了胸襟，仗了道术，催马摇枪来取。
琼霄在鸿鹄鸟上执剑来迎。
未及数合，云霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面，往“黄河阵”里一摔。
不怕你：
七十二变俱无用，怎脱“黄河阵”内灾！
却说金咤见拿了杨戬，大喝曰：“将何左道拿吾道兄！”仗剑来取。
琼霄持宝剑来迎。
金咤祭起捆龙桩。
云霄笑曰：“此小物也！”托金斗在手，用中指一指，捆龙桩落在斗中。
二起金斗，把金咤拿去，摔入“黄河阵”中。
正是此斗：
装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。
话说木咤见拿了兄长去，大呼曰：“那妖妇将何妖术敢欺吾兄！”
这道童狼行虎跳，仗剑且凶，望云霄一剑劈来。
云霄急架忙迎。
未及三合，木咤把肩膀一摇，吴钩剑起在空中。
云霄一见，笑曰：“莫道吴钩不是宝，吴钩是宝也难伤吾！”
云霄用手一招，宝剑落在斗中。
琼霄再祭金斗，木咤躲不及，一道金光，装将去了，也摔在“黄河阵”中。
云霄大怒，把青鸾一纵二翅飞来，直取子牙。
子牙见拿了三位门人去，心下惊恐，急架云霄剑时，未及数合，云霄把混元金斗祭起来拿子牙。
子牙忙将杏黄旗招展。
旗现金花，把金斗敌住在空中，只是乱翻，不得落将下来。
子牙败回芦篷，来见燃灯等。
燃灯曰：“此宝乃是混元金斗。
这一番方是众位道友逢此一场劫数。
你们神仙之体有些不祥。
入此阵内，根深者不妨，根浅者只怕有些失利。
且说云霄娘娘回进中营。
闻太师见一日擒了三人入阵，太师问云霄曰：‘此阵内拿去的玉虚门人怎生发落？’
云霄曰：‘等我会了燃灯之面，自有道理。’
闻太师营中设席款待。
张天君‘红沙阵’困着三人，又见云霄这等异阵成功，闻太师爽怀乐意。
正是：
屡胜西岐重重喜，只怕苍天不顺情。
且说闻太师欢饮而散。
次日，五位道姑齐至篷前，坐名请燃灯答话。
燃灯同众道人排班而出。
云霄见燃灯坐鹿而出。
怎见得，有赞为证，赞曰：
双抓髻，乾坤二色；皂道服，白鹤飞云。
仙丰并道骨，霞彩现当身。
顶上灵光千丈远，包罗万象胸襟。
九返金丹全不讲，修成圣体彻灵明。
灵鹫山上客，元觉道燃灯。
且说燃灯见云霄，打稽首，曰：‘道友请了！’
云霄曰：‘燃灯道人，今日你我会战，决定是非。吾摆此阵，请你来看阵。只因你教下门人将吾道污蔑太甚，吾故此才有念头。如今月缺难图。你门下有甚高明之士，谁来会吾此阵？’
燃灯笑曰：‘道友此言差矣！佥押‘封神榜’，你亲自在宫中，岂不知循环之理，从来造化，复始周流。赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫。’
琼霄曰：‘姐姐既设此阵，又何必与他讲甚么道德。待吾拿他，看他有何术相抵！’
琼霄娘娘在鸿鹄鸟上仗剑飞来。
这壁厢恼了众门下。
内有一道人作歌曰：
‘高卧白云山下，明月清风无价。壶中玄奥，静里乾坤大。夕阳看破霞，树头数晚鸦。花阴柳下，笑笑逢人话；剩水残山，行行到处家。凭咱茅屋任生涯，从他金阶玉露滑。’
赤精子歌罢，大呼曰：‘少出大言！琼霄道友，你今日到此，也免不得‘封神榜’上有名。’
轻移道步，执剑而来。
琼霄听说，脸上变了两朵桃花，仗剑直取。
步鸟飞腾，未及数合，云霄把混元金斗望上祭起，一道金光，如电射目，将赤精子拿住，望‘黄河阵’内一摔，跌在里面，如醉如痴，实时把顶上泥丸宫闭塞了。
──可怜千年功行，坐中辛苦，只因一千五百年逢此大劫，乃遇此斗，装入阵中，总是神仙也没用了。
广成子见琼霄如此逞凶，大叫：‘云霄休小看吾辈，有辱阐道之仙，自恃碧游宫左道！’
云霄见广成子来，忙催青鸾，上前问曰：‘广成子，莫说你是玉虚宫头一位击金钟首仙，若逢吾宝，也难脱厄。’
广成子笑曰：‘吾已犯戒，怎说脱厄？定就前因，怎违天命。今临杀戒，虽悔何及！’
仗剑来取。
云霄执剑相迎。
碧霄又祭金斗。
只见金斗显耀，目观不明，也将广成子拿入‘黄河阵’内。
──如赤精子一样相同，不必烦叙。
此混元金斗，正应玉虚门下徒众该削顶上三花；天数如此，自然随时而至，总把玉虚门人俱拿入‘黄河阵’，闭了天门，失了道果。
只等子牙封过神，再修正果，返本还元。
此是天数。
话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。
且说云霄娘娘又倚金斗之功，无穷妙法，大呼曰：‘月缺今已难圆，作恶到底！燃灯道人，今番你也难逃！’
又祭混元金斗来擒燃灯，燃灯见事不好，借土遁化清风而去。
三位娘娘见燃灯走了，暂归老营。
闻太师见‘黄河阵’内拿了玉虚许多门人，十分喜悦，设席贺功。
云霄娘娘虽是饮酒而散，默坐自思：‘事已做成，怎把玉虚门下许多门人困于阵中，……此事不好处，使吾今日进退两难。’
且说燃灯逃回篷上，只见子牙上篷相见，坐下。
子牙曰：‘不料众道兄俱被因于‘黄河阵’中，吉凶不知如何？’
燃灯曰：‘虽是不妨，可惜了一场功夫虚用了。如今我贫道只得往玉虚宫走一遭。子牙，你在此好生看守，料众道友不得损身。’
燃灯彼时离了西岐，驾土遁而行，霎时来至昆仑山麒麟崖；落下遁光，行至宫前，又见白鹤童儿看守九龙沉香辇。
燃灯向前问童儿曰：‘掌教师尊往那里去？’
白鹤童儿口称：‘老师，老爷驾往西岐，你速回去焚香静室，迎鸾接驾。’
燃灯听罢，火速忙回至篷前，见子牙独坐，燃灯曰：‘子牙公，快焚香结彩，老爷驾临！’
子牙忙净洁其身，秉香道傍，迎迓鸾舆。
只见霭霭香烟，氤氲遍地。
怎见得，有歌为证，歌曰：
‘混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教：“黄庭”两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。’
话说燃灯、子牙听见半空中仙乐，一派嘹喨之音，燃灯秉香，轵道伏地曰：“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪。”
元始天尊落了沉香辇，南极仙翁执羽扇随后而行。燃灯、子牙请天尊上芦篷，倒身下拜。
天尊开言曰：“尔等平身。”子牙复俯伏启曰：“三仙岛摆“黄河阵”，众弟子俱有陷身之厄，求老师大发慈悲，普行救拔。”
元始曰：“天数已定，自莫能解，何必你言。”元始默言静坐。燃灯、子牙侍于左右。
至子时分，天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏，点点落下，如檐前滴水不断。
且说云霄在阵中，猛见庆云现出，云霄谓二妹子曰：“师伯至矣！妹子，我当初不肯下山，你二人坚执不从。我一时动了无明，偶设此阵，把玉虚门人俱陷在里面，使我又不好放他，又不好坏他。今番师伯又来，怎好相见，真为掣肘。”
琼霄曰：“姐姐此言差矣！他又不是吾师，尊他为上，不过看吾师之面。我不是他教下门人，任凭我为，如何怕他？”
碧霄曰：“我们见他，尊他。他无声色，以礼相待；如他有自尊之念，我们那认他甚么师伯！既为敌国，如何逊礼。今此阵既已摆了，说不得了，如何怕得许多！”
话说元始天尊次日清晨命南极仙翁：“将沉香辇收拾，吾既来此，须进‘黄河阵’走一遭。”燃灯引道，子牙随后，下篷行至阵前。
白鹤童儿大呼曰：“三仙岛云霄快来接驾！”只见云霄等三人出阵，道傍欠身，口称：“师伯，弟子甚是无礼，望乞恕罪！”
元始曰：“三位设此阵，乃我门下该当如此。只是一件，你师尚不敢妄为，尔等何苦不守清规，逆天行事，自取违教之律！尔等且进阵去，我自进来。”
三位娘娘先自进阵，上了八卦台，看元始进来如何。
且说天尊拍着飞来椅，径进阵来；沉香辇下四脚离地二尺许高，祥云托定，瑞彩飞腾。
天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁。
天尊叹曰：“只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。”
天尊道心慈悲，看罢方欲出阵。
八卦台上彩云仙子见天尊回身，抓一把戳目珠打来。
怎见得，有诗为证，诗曰：奇珠出手焰光生，灿烂飞腾太没情。只说暗伤元始祖。谁知此宝一时倾。
话说元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戳目珠从后面打来。
那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。
云霄见而失色。
且说元始出阵，上篷坐下。
燃灯曰：“老师进阵内，众道友如何？”
元始曰：“三花削去，闭了天门，已成俗体，即是凡夫。”
燃灯又曰：“方才老师入阵，为何不破此阵，将众道友提援出来，大发慈悲。”
元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师长，必当请问过道兄，方才可行。”
言未毕，听空中鹿鸣之声，元始曰：“八景宫道兄来矣。”
忙下篷迎迓。
怎见得，有诗为证，诗曰：鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
话说老子乘牛从空而降，元始远迓，大笑曰：“为周家八百年事业，有劳道兄驾临！”
老子曰：“不得不来。”
燃灯明香引道上篷，玄都大法师随后。
燃灯参拜，子牙叩首毕，二位天尊坐下。
老子曰：“三仙童子设一“黄河阵”，吾教下门人俱厄于此，你可曾去看？”
元始曰：“贫道先进去看过，正应垂象，故候道兄。”
老子曰：“你就破了罢，又何必等我？”
二位天尊默坐不言。
且说三位娘娘在阵，又见老子顶上现一座玲珑塔于空中，毫光五色，隐现于上。
云霄谓二妹曰：“玄都大老爷也来了，怎生是好？”
碧霄娘娘道：“姐姐，各教各授，那里管他？今日他再来，吾不是昨日那样待他，那里怕他？”
云霄摇头：“此事不好。”
琼霄曰：“但他进此阵，就放金蛟剪，再祭混元金斗，何必惧他？”
且说次日，老子谓元始曰：“今日破了“黄河阵”早回，红尘不可久居。”
元始曰：“道兄之言是也。”
命南极仙翁收拾香辇；老子上了板角青牛，燃灯引道，遍地氤氲，异香馥道，满散红霞。
行至“黄河阵”前，玄都大法师大呼曰：“三仙姑快来接驾！”
里面一声钟响，三位娘娘出阵，立而不拜。
老子曰：“你等不守清规，敢行忤慢！尔师见吾且躬身稽首，你焉敢无状！”
碧霄曰：“吾拜截教主，不知有玄都。上不尊，下不敬，礼之常耳。”
玄都大法师大喝曰：“这畜生好胆大，出言触犯天颜！快进阵！”
三位娘娘转身入阵。
老子把牛领进阵来，元始沉香辇也进了阵。
白鹤童儿在后，齐进“黄河阵”来。
不知三位娘娘性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十回-译文
三姑计摆黄河阵
诗说：黄河的恶阵按照三才之理布置，这次劫难让神仙们都受到了灾祸。在九曲之中隐藏着造化的秘密，在三个弯道之内隐藏着风雷之力。
不要说那些在仙境中修炼真道的客人，也不要说那些在灵台中孕育圣胎的人。遇到这种情况，总教人重换骨头，才知道左道是不值得作为媒介的。
话说彩云仙子用戳目珠向黄天化劈面打来——这颗珠子专门伤害人的眼睛。黄天化来不及防备，被打伤双眼，从玉麒麟上翻落下来。有金咤迅速将他救回去。子牙把打神鞭祭起，正好击中云霄，吊下了青鸾。有碧霄急忙来救，杨戬又放出哮天犬，咬住了碧霄的肩膀，连皮带肉扯下了一块。
且说菡芝仙见状不妙，打开风袋，好大的风！怎见得，有诗为证：能吹天地暗，善刮宇宙昏。裂石崩山倒，人逢命不存。菡芝仙放出黑风。
子牙急忙睁开眼睛看时，又被彩云仙子用戳目珠打伤了眼睛，几乎从马上摔下来。琼霄发剑冲杀，幸得杨戬前后救护，才保住性命。子牙回到芦篷，闭上眼睛不再睁开。燃灯下篷来看时，才知道戳目珠伤了子牙的眼睛；急忙取出丹药治疗，立刻就好了。子牙和黄天化的眼睛好了，黄天化咬牙切齿，终究怀恨在心，想要报复这颗珠子的仇恨。
再说云霄被打神鞭打得重了；碧霄被哮天犬咬了。三位娘娘说：‘我们本来也不愿意伤害你们，你们这次坏了我们的好事！算了吧，算了吧，算了吧！妹妹，不要说他是玉虚门下的人，他就是我师伯，也顾不得了！’
不施展奥妙无穷的法术，怎么能显出仙传秘授的功夫。
话说云霄服了丹药后，对闻太师说：‘把你营中的大汉子选六百名给我，我有用。’太师命令吉立去，立刻选了六百名大汉前来听用。云霄三位娘娘和两位道姑向后营去，用白土画成图式：从哪里开始，到哪里结束。里面隐藏着先天的秘密和生死机关；外面按照九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽然不过六百，其中的玄妙不亚于百万之师。即使是神仙进入这个阵，也会神消魄散。这个阵，众人也演习了半个月，才走熟。
那一天，云霄进营来见闻太师，说：‘今天我的阵已经布置好了，请道兄来看看我布置的阵势。’太师问：‘不知道这个阵有什么玄妙之处？’云霄说：‘这个阵内按照三才之理，包含着天地之间的奥秘；中间有惑仙丹、闭仙诀，能够失掉仙人的神、消散仙人的魄、陷害仙人的形、损伤仙人的气、丧失仙人的原本、损伤仙人的肢体。神仙进入这个阵就会变成凡人，凡人进入这个阵就会立刻死亡。九曲中的曲道没有直道，完全包含了造化的奇特之处，揭示了神仙的秘密。即使是三教圣人，遇到这个阵也难以逃脱。’太师听说后非常高兴，传令：‘左右，起兵出营！’闻太师上了墨麒麟，四将分列左右。五位道姑一起来到篷前，大声呼喊：‘左右探事的！传给姜子牙，看他亲自出来答话。’探事的报告上来：‘汤营有众女将挑战。’子牙传令，命令众门人排队出来。
云霄说：‘姜子牙，如果按照二教门下的法术，我们都懂得五行之术。倒海移山，我们都会。现在我有一个阵，请你来看。如果你能破了这个阵，我们全部归顺西岐，不敢再与你为敌。如果你破不了这个阵，我一定要为我兄报仇。’杨戬说：‘道兄，我们同师叔来看阵，你不可乘机暗放奇宝暗器伤害我们。’云霄问：‘你是谁？’杨戬回答：‘我是玉泉山金霞洞玉鼎真人门下杨戬。’碧霄说：‘我听说你有八九元功，变化莫测。我只看你今天也用变化来破这个阵，我不会像你们那样暗用哮天犬伤害人。快去看看阵势，再比试比试胜负！’杨戬等人各自忍住怒气，保护着子牙来看阵图。
到了阵前，门上挂有一块小小的牌子，上面写着：‘九曲黄河阵’，士兵不多，只有五六百人，旗帜五色。怎见得，有赞为证：阵排天地，势摆黄河。阴风飒飒气侵人，黑雾弥漫迷日月。悠悠荡荡，杳杳冥冥。惨气冲霄，阴霾彻地。消魂灭魄，任你千载修持成画饼；损神丧气，虽逃万劫艰辛俱失脚。正所谓：神仙难到，尽削去顶上三花；那怕你佛祖厄来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃；遇他时真人怎躲？’
姜子牙看罢此阵，回见云霄。云霄说：‘子牙，你认识这个阵吗？’子牙说：‘道友，明明写在上面，何必再问认识不认识呢。’碧霄大声喝问杨戬：‘你今天再放哮天犬来？’杨戬挺胸仗剑，催马摇枪来挑战。琼霄在鸿鹄鸟上执剑来迎。
未及数合，云霄祭起混元金斗，杨戬不知道这个金斗的厉害，只见一道金光，把他吸了进去，摔进了‘黄河阵’里。不怕你：七十二变俱无用，怎脱‘黄河阵’内灾！
金咤见杨戬被抓了，大喝道：‘你用什么左道拿我的道兄！’仗剑来挑战。琼霄持宝剑来迎。金咤祭起捆龙桩。云霄笑着说：‘这个小东西！’用手一指，捆龙桩落进了金斗中。两次起金斗，把金咤抓起来，摔进了‘黄河阵’中。正是这个金斗：装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏。
木咤见哥哥被抓了，大呼道：‘那个妖妇用什么妖术敢欺侮我的哥哥！’这个道童像狼一样凶猛，仗剑而来，望云霄一剑劈来。云霄急忙架剑应对。未及三合，木咤把肩膀一摇，吴钩剑起在空中。云霄一见，笑着说：‘不要说吴钩不是宝物，吴钩是宝物也难伤到我！’云霄用手一招，宝剑落进了金斗中。琼霄再次祭起金斗，木咤躲闪不及，一道金光，被他装了进去，也摔进了‘黄河阵’中。云霄大怒，骑上青鸾，飞来直取子牙。
子牙见三位门人被抓了，心中惊恐，急忙架剑应对云霄剑时，未及数合，云霄把混元金斗祭起来抓子牙。子牙急忙将杏黄旗招展。旗上现金花，把金斗挡在空中，只是乱翻，无法落下来。子牙败回芦篷，来见燃灯等人。燃灯说：‘这个宝物是混元金斗。这一回是众位道友遇到的一场劫数。你们神仙之体有些不祥。进入这个阵内，根基深厚的没关系，根基浅薄的可能有些失利。’
且说云霄娘娘回到中营。闻太师看到一天之内抓了三个人进阵，便问云霄说：“阵内抓走的玉虚门人该如何处理？”云霄回答：“等我见到燃灯真人，自有办法。”闻太师在营中设宴款待。张天君用‘红沙阵’困住了三人，又看到云霄布下的异阵成功，闻太师心情舒畅。正是：屡次战胜西岐，心情十分喜悦，只怕天意不随人愿。
闻太师欢饮散去。次日，五位道姑一同来到营前，点名请燃灯真人说话。燃灯带领众道人列队而出。云霄看到燃灯骑着鹿出现。这鹿的样子，有赞诗为证，赞诗说：
双髻抓得高，天地两色；黑色道袍，白鹤似云。仙风道骨，霞光映照。头顶灵光千里远，胸怀包罗万象。不谈九转金丹，修成圣体通灵明。灵鹫山上的客人，元觉道人燃灯。
燃灯见到云霄，行礼道：‘道友您好！’云霄说：‘燃灯道人，今日我们相会，决定是非。我布下这个阵，请你来看看。只因你门下的弟子污蔑我的道法太过分，所以我才有这个想法。现在月圆难成。你门下有哪位高明之士，来与我对阵？”燃灯笑着说：‘道友，你这话错了！我们共同签署了‘封神榜’，你在宫中难道不知道循环的道理，造化总是周而复始。赵公明注定如此，本无仙体之缘，该有如此之劫。”
琼霄说：‘姐姐既然设了此阵，何必与他讲道德。等我把他抓来，看他有什么办法抵挡！’琼霄娘娘骑着鸿鹄鸟，手持剑飞来。这一边，门下弟子们都很愤怒。其中一位道人作歌说：
高卧在白云山脚下，明月清风无价。壶中玄奥，静观乾坤大。夕阳看破霞，树头数晚鸦。花阴柳下，说说笑笑遇人。残山剩水，处处行路家。靠着我这茅屋任生涯，任凭金阶玉露滑。
赤精子唱完歌，大声说：‘少说大话！琼霄道友，你今天来此，也免不了在‘封神榜’上有名。’他轻轻移动脚步，手持剑走来。琼霄听说，脸上泛起两朵红晕，手持剑直接冲过去。两人在空中飞腾，未交手数回合，云霄将混元金斗祭起，一道金光，如闪电般射向赤精子，将他拿住，摔入‘黄河阵’中，像喝醉了酒一样，立刻将头顶的泥丸宫封闭了。
可怜千年修行，坐中辛苦，只因一千五百年遇到这场大劫，才遇到这个金斗，被装入阵中，即使是神仙也无法施展。广成子看到琼霄如此猖狂，大声说：‘云霄，不要小看我们，侮辱了阐教仙人，自恃碧游宫左道！’云霄看到广成子来了，急忙催动青鸾，上前问道：‘广成子，不要说你是玉虚宫第一位击钟的仙人，若遇到我的法宝，也难以逃脱厄运。’广成子笑着说：‘我已经犯戒了，怎能逃脱厄运？定下前因，怎能违背天命。现在面临杀戒，虽然后悔，又有什么用呢？’他手持剑冲过来。云霄也手持剑迎上去。碧霄又祭起混元金斗。只见金斗光芒四射，让人目不能视，也将广成子拿入‘黄河阵’中。
这个混元金斗，正应玉虚门下弟子头顶三花被削之数；天数如此，自然随时而至，将玉虚门下弟子全部拿入‘黄河阵’，封闭了天门，失去了道果。只等子牙封神完毕，再修正果，恢复本源。这是天命。话说云霄用混元金斗拿住了文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、道德真君、清微教主太乙真人、灵宝太法师、惧留孙、黄龙真人，将十二弟子全部拿入阵中；只剩下燃灯和子牙。
云霄娘娘凭借混元金斗的功效，无穷的妙法，大声喊道：‘月圆已难再圆，作恶到底！燃灯道人，这次你也难以逃脱！’她又祭起混元金斗来擒拿燃灯，燃灯见事情不妙，借土遁化为清风而去。三位娘娘见燃灯逃走，暂时回到老营。闻太师看到‘黄河阵’中抓了玉虚门下这么多弟子，非常高兴，设宴庆祝。
云霄娘娘虽然饮酒散去，但独自坐着思考：‘事情已经做成，但怎么把玉虚门下的弟子困在阵中，……这件事不好，让我今天进退两难。’
燃灯逃回篷上，只见子牙上篷相见，坐下。子牙说：‘没想到众道兄都被困在‘黄河阵’中，不知道吉凶如何？’燃灯说：‘虽然没有大事，可惜了一场功夫白费了。现在我这个贫道只得去玉虚宫走一趟。子牙，你在这里好好看守，众道友不会有什么事。’燃灯当时离开西岐，驾着土遁而行，瞬间来到昆仑山麒麟崖；落下遁光，来到宫前，又看到白鹤童子看守九龙沉香辇。
燃灯上前问童子说：‘掌教师尊在哪里？’白鹤童子说：‘老师，老爷去了西岐，你快回去焚香静室，迎接鸾驾。’燃灯听后，急忙回到篷前，看到子牙独自坐着，燃灯说：‘子牙公，快焚香结彩，老爷驾临！’子牙忙洗净身体，手持香在道旁，迎接鸾驾。
只见香烟缭绕，弥漫遍地。这香烟的样子，有歌为证，歌说：
混沌初开道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。
地丑人寅我掌教：‘黄庭’两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。
六根清净除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐沉香九龙车。
飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
话说燃灯和子牙听到半空中传来仙乐，声音嘹亮，燃灯拿着香，轵道跪在地上说：‘弟子不知道您的大驾光临，未能远迎，希望您能原谅我的过错。’元始天尊从沉香辇上下来，南极仙翁拿着羽扇跟在后面。燃灯和子牙请天尊上芦篷，他们跪拜在地。天尊说：‘你们起来。’子牙再次跪拜，说：‘三仙岛上的“黄河阵”让众弟子都陷入了危险，求老师您大发慈悲，普度众生。’元始天尊说：‘天数已经注定，无法改变，何必多言。’元始天尊默默地坐着。燃灯和子牙站在旁边。到了子时，天尊头顶上出现了一片庆云，大约有一亩田那么大；云中放出五色光芒，金灯万盏，一点一点地落下，就像屋檐前的水滴不断。云霄在阵中，突然看到庆云出现，云霄对两个妹妹说：‘师伯来了！妹妹们，我当初不愿意下山，你们俩坚持不同意。我一时冲动，设置了这个阵法，把玉虚门人都困在里面，既不能放他们，又不能伤害他们。现在师伯又来了，怎么见面，真是左右为难。’琼霄说：‘姐姐，你说错了！他不是我们的师傅，我们尊敬他，只是看在师傅的面子上。我不是他教下的弟子，随便我做什么，怎么怕他？’碧霄说：‘我们见到他，尊敬他。他若无动于衷，我们以礼相待；如果他有了自尊心，我们就不认他为师伯！既然是敌对，怎么可以退让。现在阵法已经摆好，说不得，怎么可以怕那么多！’
元始天尊第二天一早命令南极仙翁：‘把沉香辇收拾好，我已经来了，必须进入“黄河阵”走一趟。’燃灯带路，子牙跟在后面，下篷走到阵前。白鹤童儿大声呼喊：‘三仙岛云霄快出来迎接圣驾！’只见云霄等三人出阵，站在路边行礼，说：‘师伯，我们非常无礼，希望您能原谅！’元始天尊说：‘三位设下这个阵法，是我们门下应有的做法。但有一件事，你们师傅尚且不敢胡来，你们为何不遵守清规，违背天意，自取其咎！你们进去吧，我自己进去。’三位娘娘先进阵，上了八卦台，看看元始天尊进来会怎样。
天尊乘坐飞来椅直接进入阵中；沉香辇的四脚离地大约二尺高，祥云托着，瑞彩飞扬。天尊进入阵中，慧眼一扫，看到十二位弟子横躺竖卧，闭着眼睛不睁开。天尊叹息说：‘只因三尸未斩，六气未吞，空费了千年的功夫。’天尊心怀慈悲，看完后正要出阵。八卦台上的彩云仙子见天尊转身，抓起一把戳目珠打来。这珠子还没到天尊面前，就已经化成灰尘飞走了。云霄见状脸色大变。
天尊看完“黄河阵”正要出阵，彩云仙子从后面将戳目珠打来。这珠子还没到天尊面前，就已经化成灰尘飞走了。云霄见状脸色大变。天尊出阵后，坐在篷上。燃灯说：‘老师进入阵中，众道友怎么样了？’天尊说：‘三花已去，天门已闭，已经是凡人。’燃灯又说：‘刚才老师进入阵中，为什么不去破这个阵，把众道友救出来，大发慈悲。’天尊笑着说：‘这个教虽然是我掌管，但还有师长，必须先请教过道兄，才能行动。’话还没说完，听到空中传来鹿鸣声，天尊说：‘八景宫的道兄来了。’急忙下篷迎接。
老子骑着牛从空中降落，元始天尊远远地迎接，笑着说：‘为了周家的八百年基业，劳驾道兄亲自前来！’老子说：‘不得不来。’燃灯拿着香引路上篷，玄都大法师跟在后面。燃灯行礼，子牙叩首完毕，两位天尊坐下。老子说：‘三仙童子设下了一个“黄河阵”，我们教下的弟子都困在这里，你去看过了吗？’元始天尊说：‘我先进去看了看，正应了天象，所以等道兄。’老子说：‘你就破了吧，何必等我？’两位天尊默默地坐着。
三位娘娘在阵中，又看到老子头顶上空出现了一座玲珑塔，五色毫光隐约可见。云霄对两个妹妹说：‘玄都大老爷也来了，怎么办呢？’碧霄娘娘说：‘姐姐，各教各授，我们不管他。今天他再来，我不会像昨天那样对待他，怎么可以怕他？’云霄摇头：‘这件事不好。’琼霄说：‘但他进入这个阵，我们就放金蛟剪，再祭混元金斗，何必怕他？’
第二天，老子对元始天尊说：‘今天破了“黄河阵”就早点回去，红尘不可久留。’元始天尊说：‘道兄的话是对的。’命令南极仙翁收拾香辇；老子骑上板角青牛，燃灯带路，周围弥漫着氤氲之气，异香扑鼻，红霞满天。走到“黄河阵”前，玄都大法师大声呼喊：‘三仙姑快出来迎接圣驾！’里面响起一声钟声，三位娘娘出阵，站着不动，不拜。老子说：‘你们不守清规，敢如此无礼！你们的师傅见到我都要低头行礼，你们怎么敢这样无礼！’碧霄说：‘我拜截教主，不知道有玄都。上面不尊敬，下面不敬，这是礼节。’玄都大法师大喝：‘你这畜生胆子真大，出言不逊，快进阵！’三位娘娘转身入阵。老子带着牛进入阵中，元始天尊的沉香辇也进了阵。白鹤童儿跟在后面，一起进入“黄河阵”。
不知道三位娘娘的性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十回-注解
三姑计：三姑计是指古代战争中的一种计谋，通常指用计策迷惑敌人，使敌人陷入困境。在文中，可能指的是云霄三位娘娘使用的某种计谋来对付姜子牙。
黄河阵：黄河阵，是道教中的阵法，这里指由三仙岛的三位娘娘设下的阵法。
三才：三才指的是天、地、人，是中国古代哲学中的一种宇宙观，认为这三者构成了宇宙的根本。
戳目珠：戳目珠，是道教中的一种法器，能伤人眼睛。
玉麒麟：玉麒麟是一种神话中的神兽，通常被认为是吉祥的象征。
金咤：金咤是《封神演义》中的一个角色，是哪吒的三兄弟之一，具有法力。
打神鞭：打神鞭是姜子牙的法器，可以用来打伤妖魔。
青鸾：青鸾是一种神话中的神鸟，通常被认为是吉祥的象征。
碧霄：碧霄是《封神演义》中的一个角色，是云霄的妹妹。
杨戬：杨戬是《封神演义》中的一个角色，是姜子牙的弟子，具有法力。
哮天犬：哮天犬是杨戬的坐骑，是一种神犬，具有强大的法力。
菡芝仙：菡芝仙是《封神演义》中的一个角色，是一位仙子。
黑风：黑风是一种强大的妖风，可以造成极大的破坏。
九曲黄河阵：九曲黄河阵是一种复杂的阵法，据说可以困住甚至消灭进入其中的敌人。
混元金斗：混元金斗，是道教中的一种法器，能收服妖魔。
金霞洞：金霞洞是玉鼎真人的洞府，位于玉泉山。
金斗：金斗是一种法器，具有强大的吸附和束缚能力。
杏黄旗：杏黄旗是姜子牙的法器，具有防御和护身的作用。
燃灯：燃灯，又称燃灯道人，是道教中的神祇，被认为是佛教中的燃灯古佛转世，具有极高的法力。
云霄娘娘：云霄娘娘是道教神话传说中的人物，是元始天尊的弟子，也是云中子的妹妹，在《封神演义》中是阐教的重要人物。
闻太师：闻太师是《封神演义》中的人物，是商朝的大将，也是闻仲的别名，以勇猛著称。
玉虚门人：玉虚门人，指元始天尊门下的弟子。
燃灯之面：燃灯之面是指燃灯道人的面容，这里可能是指燃灯道人的权威或者决定。
红沙阵：红沙阵是《封神演义》中的一种阵法，由张天君所布，用以困住敌人。
封神榜：封神榜是《封神演义》中的核心元素，上面记录了所有有功于天庭的仙人名字，决定了他们的命运。
玉虚宫：玉虚宫是元始天尊的居所，位于昆仑山，是道教的重要圣地。
碧游宫：碧游宫是元始天尊的另一个居所，位于碧游山，也是道教的重要圣地。
金钟首仙：金钟首仙是指广成子，他在玉虚宫中负责击钟，因此被称为金钟首仙。
灵鹫山：灵鹫山是佛教圣地，也是燃灯道人的道场。
元觉道燃灯：元觉道燃灯是指燃灯道人的道号，元觉是他的法号，燃灯是他的道号。
佥押：佥押是指签名认可，这里指在封神榜上签名。
九返金丹：九返金丹是指修炼成仙的重要丹药，能够让人修成圣体。
灵光：灵光是指仙人的光辉，是仙体的一种体现。
灵鹫山上客：灵鹫山上客是指燃灯道人，他曾在灵鹫山上修炼。
鸿鹄鸟：鸿鹄鸟是一种神鸟，这里指琼霄娘娘所骑的神鸟。
封神榜上有名：封神榜上有名是指某人在封神榜上有记录，意味着他将接受天命，成为神仙。
碧游宫左道：碧游宫左道是指广成子在碧游宫中的地位，左道是指次要的道场。
天数：天数是指天命，是《封神演义》中决定人物命运的神秘力量。
修正果：修正果是指修正自己的行为，以获得更好的结果。
返本还元：返本还元是指回归本源，回到最初的状态。
子牙：子牙，姜子牙，周文王的大臣，也是道教和民间信仰中的重要人物，以智谋和神通著称。
白鹤童儿：白鹤童儿是元始天尊的童子，负责看守九龙沉香辇。
九龙沉香辇：九龙沉香辇是元始天尊的座驾，由九条龙拉着的香木车。
焚香静室：焚香静室是指用于烧香和静修的房间。
鸾舆：鸾舆是指皇帝或仙人乘坐的车驾。
庆云：庆云，道教中认为的神圣云彩，常与祥瑞之事相关。
逍遥四不相：逍遥四不相是指元始天尊的坐骑，能够自由飞翔。
沉檀九龙车：沉檀九龙车是指元始天尊的座驾，由九条龙拉着的沉香车。
三宝玉如意：三宝玉如意是元始天尊的法宝，能够实现愿望。
白鹤青鸾：白鹤青鸾是指白鹤和青鸾，是仙人的坐骑。
丹凤：丹凤是指丹顶鹤，是仙人的坐骑。
黄巾力士：黄巾力士是指天庭中的力士，负责执行天命。
香烟滚滚：香烟滚滚是指香烟弥漫，形容场面庄严。
阐道法扬：阐道法扬是指宣扬道教教义，弘扬正道。
仙乐：指道教或佛教中认为的神仙所演奏的音乐，常用来形容神圣、庄严的气氛。
元始天尊：元始天尊，道教最高神祇之一，被认为是宇宙的创造者，拥有无上的法力。
南极仙翁：南极仙翁，道教中的长寿之神，常与福、禄、寿三位神仙并列。
羽扇：古代的一种扇子，常用于文人雅士或神仙，象征着高雅和智慧。
芦篷：用芦苇等植物编织成的船篷，这里指用于乘坐的芦苇船。
三花削去：三花，指道教中的三宝：道、德、功；削去三花，意味着失去修为。
八景宫道兄：八景宫道兄，指道教中的八景宫宫主，此处指老子。
板角青牛：板角青牛，是老子的坐骑，象征着老子的法力。
金蛟剪：金蛟剪，是道教中的一种法器，能斩妖除魔。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十回-评注
这段古文描绘了一幅仙界与凡界交错的场景，通过生动的语言和丰富的意象，展现了古人对宗教信仰和仙道思想的深刻理解。
开篇以‘燃灯、子牙听见半空中仙乐’引入，营造了一种神秘而庄严的氛围，仙乐的嘹喨之音，不仅预示着大驾光临，也暗示了神力的显现。
‘燃灯秉香，轵道伏地’这一细节，表现了燃灯对元始天尊的敬畏之情，同时也体现了道教中香火祭祀的仪式感。
‘元始天尊落了沉香辇，南极仙翁执羽扇随后而行’这一描写，进一步强化了天尊的尊贵地位，同时也展现了南极仙翁的随从身份。
‘子牙复俯伏启曰：“三仙岛摆“黄河阵”，众弟子俱有陷身之厄，求老师大发慈悲，普行救拔。”’’这里子牙的请求，反映了道教中对于慈悲为怀的教义。
‘元始曰：“天数已定，自莫能解，何必你言。”’’元始天尊的回答，既体现了道教中‘天数’的神秘色彩，也反映了天尊的超然态度。
‘天尊顶上现庆云，有一亩田大；上放五色毫光，金灯万盏，点点落下，如檐前滴水不断’这一段，用细腻的笔触描绘了天尊的神圣形象，同时也暗示了天尊的神秘力量。
‘云霄谓二妹子曰：“师伯至矣！妹子，我当初不肯下山，你二人坚执不从。我一时动了无明，偶设此阵，把玉虚门人俱陷在里面，使我又不好放他，又不好坏他。”’’这里云霄的内心独白，揭示了阵法背后的故事，同时也为后续的剧情发展埋下了伏笔。
‘老子乘牛从空而降，元始远迓，大笑曰：“为周家八百年事业，有劳道兄驾临！”’’这一段，展现了老子与元始天尊之间的深厚友谊，同时也体现了道教中‘道法自然’的思想。
‘三位娘娘在阵，又见老子顶上现一座玲珑塔于空中，毫光五色，隐现于上’这一描写，再次展现了老子强大的法力，同时也预示了后续剧情的紧张与悬念。
‘老子把牛领进阵来，元始沉香辇也进了阵’这一动作，为后续老子破阵的行动埋下了伏笔，同时也体现了老子对元始天尊的尊重。
整段古文通过生动的语言和丰富的意象，展现了道教中的仙道思想、宗教仪式和人物关系，具有很高的文学价值和宗教价值。
