作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十九回-原文
诗曰：
纣王极恶已无恩，
安得延绵及子孙；
非是申公能反国，
只因天意绝商门。
收来四将皆逢劫，
自遇三灾若返魂。
涂炭一场成个事，
封神台上泣啼痕。
话说周信领三千人马杀至城下，
一声响，冲开东门，
往城里杀来。
喧天金鼓，喊声大振。
杨戬见人马俱进了城，
把三尖刀一摆，
大呼：
周信！是尔自来取死，
不要走，吃吾一刀！
周信大怒，
执剑飞来直取。
杨戬的刀赴面交还。
话分四路：
李奇领三千人马杀进西门；
有哪咤截住厮杀。
朱天麟领人马杀进南门；
有玉鼎真人截住去路。
杨文辉同吕岳进北门；
只见黄龙真人跨鹤，
大喝一声：
吕岳慢来！
你欺敌擅入西岐，
真如鱼游釜中，
鸟投网里，
自取其死！
吕岳一见是黄龙真人，
笑曰：
你有何能，
敢出此大言？
将手中剑来取真人。
真人忙用剑遮架。
正是：
神仙杀戒相逢日，
只得将身向火焰。
黄龙真人用双剑来迎。
吕岳在金眼驼上，
现出三头六臂，
大显神通。
一位是了道真仙，
一位是瘟部鼻祖。
不说吕岳在北门，
且说东门杨戬战周信，
未及数合，
杨戬恐人马进满，
杀戮城中百姓，
随将哮天犬祭在空中，
把周信夹颈子上一口咬住不放。
周信欲待挣时，
早被杨戬一刀挥为两段。
──一道灵魂往封神台去了。
杨戬大杀成汤人马，
三军逃出城外，
各顾性命。
杨戬往中央来接应。
且说哪咤在西门与李奇大战，
交锋未及数合，
李奇非哪咤敌手，
被哪咤乾坤圈打倒在地，
胁下复了一枪。
──一灵也往封神台去了。
玉鼎真人在南门战朱天麟，
杨戬走马接应。
只见哪咤杀了李奇，
登风火轮赶杀士卒，
势如猛虎，
三军逃窜。
吕岳战黄龙真人，
真人不能敌，
且败往正中央来。
杨文辉大呼：
拿住黄龙真人！
哪咤听见三军吶喊，
振动山川，
急来看时，
见吕岳三头六臂，
追赶黄龙真人。
哪咤大叫曰：
吕岳不要恃勇！
吾来了！
把枪刺斜里杀来。
吕岳手中剑架枪大战。
哪咤正战，
杨戬马到，
使开三尖刀，
如电光耀目。
玉鼎真人祭起斩仙剑，
诛了朱天麟，
又来助杨戬、
哪咤来战吕岳。
西岐城内止有吕岳、
杨文辉二人。
且说子牙坐在银安殿，
其疾方愈，
未能全妥。
左右站立几个门人：
雷震子、
金咤、
木咤、
龙须虎、
黄天化、
土行孙。
只听得喊声振地，
锣鼓齐鸣。
子牙慌问；
众门人俱曰：
不知。
傍有雷震子深恨吕岳：
待弟子看来。
把风雷翅飞起空中一看，
知是吕岳杀进城来，
忙转身报于子牙：
吕岳欺敌，
杀入城来。
金咤、
木咤、
黄天化闻言，
恨吕岳深入骨髓，
五人喊声大叫：
今日不杀吕岳，
怎肯干休！
齐出相府。
子牙阻拦不住。
吕岳正战之间，
只见金咤大呼曰：
兄弟！
不可走了吕岳！
忙把遁龙桩祭在空中。
吕岳见此宝落将下来，
忙将金眼驼拍一下，
那驼四足就起风云，
方欲起去，
不防木咤将吴钩剑祭起砍来。
吕岳躲不及，
被剑卸下一只膀臂，
负痛逃走。
杨文辉见势不好，
亦随师败下阵去。
且说众门人等回见子牙。
黄龙真人同玉鼎真人曰：
子牙放心，
此子今日之败，
再不敢正眼觑西歧了。
吾等暂回山岳，
至拜将吉辰，
再来拜贺。
二仙回山。
不表。
且说郑伦在城外，
见败残人马来报：
启爷知道：
吕老爷失机走了。
郑伦低首无语，
回营见苏侯。
苏侯暗喜曰：
今日方显真命圣主。
俱各无语。
且说那日吕岳同门人败走，
来至一山，
心下十分惊惧；
下了坐骑，
倚松靠石，
少憩片时，
对杨文辉曰：
今日之败，
大辱吾九龙岛声名。
如今往那里去觅一道友，
以报吾今日之恨？
话犹未了，
听得脑后有人唱道情而来，
歌曰：
烟霞深处隐吾躯，
修炼天皇访道机。
一点真元无破漏，
拖白虎，
过桥西。
易消磨天地须臾。
人称我全真客，
伴龙虎守茅庐，
过几世固守男儿。
吕岳听罢，
回头一看，
见一人非俗非道，
头戴一顶盔，
身穿道服，
手执降魔杵，
徐徐而来。
吕岳立身言曰：
来的道者是谁？
其人答曰：
吾非别人，
乃金庭山玉屋洞道行天尊门下韦护是也；
今奉师命下山，
佐师叔子牙，
东进五关灭纣。
今先往西岐，
擒拿吕岳，
以为进见之功。
杨文辉闻言大怒，
大喝一声曰：
你这厮好大胆，
敢说欺心大话！
纵步执剑，
来取韦护。
韦护笑曰：
事有凑巧，
原来此处正与吕岳相逢！
二人轻移虎步，
大杀山前。
只三五回合，
韦护祭起降魔杵。
怎见得好宝贝，
有诗为证，
诗曰：
曾经锻炼炉中火，
制就降魔杵一根。
护法沙门多有道，
文辉遇此绝真魂。
话说此宝拿在手中，轻如灰草；打在人身上，重似泰山。
杨文辉见此宝落将下来，方要脱身，怎免此厄，正中顶上。
可怜打的脑浆迸出。
──一道灵魂进封神台去了。
吕岳见又折了门人，心中大怒，大喝曰：‘好孽障！敢如此大胆，欺侮于我。’
拎手中剑，飞来直取。
韦护展开杵，变化无穷。
一个是护三教法门全真；一个是第三部瘟部正神。
两家来往，有五七回合，韦护又祭起宝杵。
吕岳观之，料不能破此宝，随借土遁，化黄光而去。
韦护见走了吕岳，收了降魔杵，径往西岐来；早至相府。
门官通报：‘有一道人求见。’
子牙听得是道者，忙道：‘请来。’
韦护至檐前，倒身下拜，口称：‘师叔，弟子是金庭山玉屋洞道行天尊门下韦护是也；今奉师命，来佐师叔，共辅西岐。’
弟子中途曾遇吕岳，两下交锋，被弟子用降魔杵打死了一个道者，不知何名；单走了吕岳。
子牙闻言大悦。
且说吕岳回往九龙岛，炼瘟癀伞。
不表。
且说苏侯被郑伦拒住，不肯归周，心下十分不乐。
自思：‘屡屡得罪与子牙，如何是好？’
且不言苏护纳闷。
……话分两处，且言太华山云霄洞赤精子，只因削了顶上三花，潜消胸中五气，闲坐于洞中，保养天元。
只见有玉虚宫白鹤童子持札而至。
赤精子接见。
白鹤童儿开读御札。
谢恩毕，方知姜子牙金台拜将：‘请师叔西岐接驾。’
赤精子打发白鹤童儿回宫。
忽然见门人殷洪在傍，道人曰：‘徒弟，你今在此，非是了道成仙之人。如今武王乃仁圣之君，有事于天下，伐罪吊民。你姜师叔合当封拜，东进五关，会诸侯于孟津，灭独夫于牧野。你可即下山，助子牙一臂之力。只是你有一件事掣肘。’
殷洪曰：‘老师，弟子有何事掣肘？’
赤精子曰：‘你乃是纣王亲子，你决不肯佐周。’
殷洪闻言，将口中玉钉一锉，二目图睁：‘老师在上：弟子虽是纣王亲子，我与妲己有百世之雠。父不慈，子不孝。他听妲己之言，刳吾母之目，烙吾母二手，在西宫死于非命，弟子时时饮恨，刻刻痛心。怎能得此机会拿住妲己，以报我母沉冤，弟子虽死无恨！’
赤精子听罢大悦：‘你虽有此意，不可把念头改了。’
殷洪曰：‘弟子怎敢有负师命？’
道人忙取紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋，拿在手中，曰：‘殷洪，你若是东进时，倘过佳梦关，有一火灵圣母，他有金霞冠戴在头上，放金霞三四十丈，罩着他一身，他能看得见你，你看不见他。你穿此紫绶仙衣，可救你刀剑之灾。’
又取阴阳镜付与殷洪：‘徒弟，此镜半边红，半边白；把红的一晃，便是生路；把白的一晃，便是死路。水火锋可以随身护体。你不可迟留，快收拾去罢！吾不久也至西岐。’
殷洪收拾，辞了师父下山。
赤精子暗想：‘我为子牙，故将洞中之宝尽付与殷洪去了。他终是纣王之子，倘若中途心变，如之奈何？那时节反为不美。’
赤精子忙叫：‘殷洪！你且回来。’
殷洪曰：‘弟子既去，老师又令弟子回来，有何吩咐？’
赤精子曰：‘吾把此宝俱付与你，切不可忘师之言，保纣伐周。’
殷洪曰：‘弟子若无老师救上高山，死已多时；岂能望有今日！弟子怎敢背师言而忘之理！’
赤精子曰：‘从来人面是心非，如何保得到底！你须是对我发个誓来。’
殷洪随口应曰：‘弟子若有他意，四肢俱成飞灰！’
赤精子曰：‘出口有愿。你便去罢！’
且说殷洪离了洞府，借土遁往西岐而来。
正是：神仙道术非凡术，足踏风云按五行。
话说殷洪架土遁正行，不觉落将下来。
一座古古怪怪的高山，好凶险！怎见得，有诗为证，诗曰：
顶巅松柏接云青，石壁荆榛挂野藤。
万丈崔嵬峰岭峻，千层峭险壑崖深。
苍苔碧藓铺阴石，古桧高槐结大林。
林深处处听幽鸟，石磊层层见虎行。
涧内水流如泻玉，路傍花落似堆金。
山势险恶难移步，十步全无半步平。
狐狸麋鹿成双走，野兽玄猿作对吟。
黄梅熟杏真堪食，野草闲花不识名。
话说殷洪看罢山景，只见茂林中一声锣响，殷洪见有一人，面如亮漆，海下红髯，两道黄眉，眼如金镀，皂袍乌马，穿一付金锁甲，用两条银装鐧，滚上山来，大叱一声，如同雷鸣，问道：“你是那里道童，敢探吾之巢穴？”劈头就打一鐧。
殷洪忙将水火锋急架忙迎。步马交还。
山下又有一人大呼曰：“兄长，我来了！”那人戴虎磕脑，面如赤枣，海下长须，用驼龙枪，骑黄膘马，双战殷洪。
殷洪怎敌得过二人，心不暗想：“吾师曾吩咐，阴阳镜按人生死，今日试他一试。”殷洪把阴阳镜拿在手中，把一边白的对着二人一愰。
那二人坐不住鞍鞽，撞下尘埃。
殷洪大喜。
只见山下又有二人上山来，更是凶恶。
一人面如黄金、短发虬须、穿大红、披银甲、坐白马、用大刀，真是勇猛。
殷洪心下甚怯，把镜子对他一愰，那人又跌下鞍鞽。
后面一人见殷洪这等道术，滚鞍下马，跪而告曰：“望仙长大发慈悲，赦免三人罪愆！”
殷洪曰：“吾非仙长，乃纣王殿下殷洪是也。”
那人听罢，叩头在地，曰：“小人不知千岁驾临，吾兄亦不知，万望饶恕。”
殷洪曰：“吾与你非是敌国，再决不害他。”将阴阳镜把红的半边对三人一愰。
三人齐醒回来，跃身而起，大叫曰：“好妖道！敢欺侮我等！”
傍立一人大呼曰：“长兄，不可造次！此乃是殷殿下也。”
三人听罢，倒身下拜，口称：“千岁！”
殷洪曰：“请问四位，高姓大名？”
内一人应曰：“某等在此二龙山黄峰岭啸聚绿林，末将姓庞，名弘；此人姓刘，刘甫；此人姓苟，苟章；此人姓毕，毕环。”
殷洪曰：“观你四人，一表非俗，真是当世英雄。何不随我往西岐去助武王伐纣，如何？”
刘甫曰：“殿下乃成汤冑胤，反不佐成汤而助周武者何也？”
殷洪曰：“纣王虽是吾父，奈他绝灭彝伦，有失君道，为天下所共弃。吾故顺天而行，不敢违逆。你此山如今有多少人马？”
庞弘答曰：“此山有三千人马。”
殷洪曰：“既是如此，你们同吾往西岐，不失人臣之位。”
四人答曰：“若千岁提携，乃贵神所照，敢不如命。”
四将随将三千人马改作官兵，打西岐号色，放火烧了山寨，离了高山。
一路上正是：
杀气冲空人马进，这场异事又来侵。
话说人马非止一日，行在中途，忽见一道人跨虎而来。
众人大叫：“虎来了！”
道人曰：“不妨，此虎乃是家虎，不敢伤人。烦你报与殷殿下，说有一道者要见。”
军士报至马前曰：“启千岁：有一道者要见。”
殷洪原是道人出身，命左右：“住了人马，请来相见。”
少时，见一道者飘然而来，白面长须，上帐见殷洪，打个稽首。
殷洪亦以师礼而待。
殷洪问曰：“道长高姓？”
道人曰：“你师与吾一教，俱是玉虚门下。”
殷洪欠身，口称：“师叔。”
二人坐下，殷洪问：“师叔高姓？大名？今日至此，有何见谕？”
道人曰：“吾乃是申公豹也。你如今往那里去？”
殷洪曰：“奉师命往西岐，助武王伐纣。”
道人正色言曰：“岂有此理！纣王是你甚么人？”
洪曰：“是弟子之父。”
道人大喝一声曰：“世间岂有子助他人，反伐父亲之理！”
殷洪曰：“纣王无道，天下叛之。今以天之所顺，行天之罚，天必顺之；虽有孝子慈孙，不能改其愆尤。”
申公豹笑曰：“你乃愚迷之人，执一之夫，不知大义。你乃成汤苗裔，虽纣王无道，无子伐父之理。况百年之后，谁为继嗣之人？你倒不思社稷为重；听何人之言，忤逆灭伦，为天下万世之不肖，未有若殿下之甚者！你今助武王伐纣，倘有不测，一则宗庙被他人之所坏，社稷被他人之所有。你久后死于九泉之下，将何颜相见你始祖哉？”
殷洪被申公豹一篇言语说动其心，低头不语，默默无言；半晌，言曰：“老师之言虽则有理，我曾对我师发咒，立意来助武王。”
申公豹曰：“你发何咒？”
殷洪曰：“我发誓说：如不助武王伐纣，四肢俱成飞灰。”
申公豹笑曰：“此乃牙疼咒耳！世间岂有血肉成为飞灰之理。你依吾之言，改过念头，竟去伐周，久后必成大业，庶几不负祖宗庙社稷之灵，与我一片真心耳。”
殷洪彼时听了申公豹之言，把赤精子之语丢了脑后。
申公豹曰：“如今西岐有冀州侯苏护征伐。你此去与他合兵一处，我再与你请一高人来，助你成功。”
殷洪曰：“苏护女妲己将吾母害了，我怎肯与雠人之父共居！”
申公豹笑曰：“‘怪人须在腹，相见有何妨。’你成了天下，任你将他怎么去报母之恨，何必在一时自失机会。”
殷洪欠身谢曰：“老师之言大是有理。”
申公豹说反了殷洪，跨虎而去。
正是：
堪恨申公多饶舌，殷洪难免这灾迍。
且说殷洪改了西周号色，打着成汤字号，一日到了西岐，果见苏侯大营扎在城下。
殷洪命庞弘去令苏侯来见。
庞弘不知就里，随上马到营前，大呼曰：‘殷千岁驾临，令冀州侯去见！’
有探事马报入中军：‘启君侯：营外有殷殿下兵到，如今来令君侯去见。’
苏侯听罢，沉吟曰：‘天子殿下久已湮没，如何又有殿下？况吾奉敕征讨，身为大将，谁敢令我去见？’
因吩咐旗门官曰：‘你且将来人令来。’
军政司来令庞弘。
庞弘随至中军。
苏侯见庞弘生的凶恶，相貌跷蹊，便问来者曰：‘你是那里来的兵？是那个殿下命你来至此？’
庞弘答曰：‘此是二殿下之令，命末将来令老将军。’
苏侯听罢，沉吟曰：‘当时有殷郊、殷洪绑在绞头桩上，被风刮不见了，那里又有一个二殿下殷洪也？’
傍有郑伦启曰：‘君侯听禀：当时既有被风刮去之异，此时就有一个不可解之理。想必当初被那一位神仙收去。今见天下纷纷，刀兵四起，特来扶助家国，亦未可知。君侯且到他行营，看其真假，便知端的。’
苏侯从其言，随出大营，来至辕门。
庞弘进营回复殷洪曰：‘苏护在辕门等令。’
殷洪听得，命左右：‘令来。’
苏侯、郑伦至中军行礼，欠身打躬曰：‘末将甲冑在身，不能全礼。请问殿下是成汤那一支宗派？’
殷洪曰：‘孤乃当今嫡派次子殷洪。只因父王失政，把吾弟兄绑在绞头桩，欲待行刑，天不亡我，有海岛高人将我提拔。故今日下山，助你成功，又何必问我？’
郑伦听罢，以手加额曰：‘以今日之遇，正见社稷之福！’
殷洪令苏护合兵一处。
殷洪进营升帐，就问：‘连日可曾与武王会兵以分胜负？’
苏侯把前后大战一一说了一遍。
殷洪在帐内，改换王服。
次日领众将出营请战。
有报马报入相府：‘启丞相：外有殷殿下请战。’
子牙曰：‘成汤少嗣，焉能又有殿下提兵？’
傍有黄飞虎曰：‘当时殷郊、殷洪绑在绞头桩上，被风刮去，想必今日回来。末将认的他，待吾出去，便知真假。’
黄飞虎领令出城，有子黄天化压阵。
黄天禄、天爵、天祥父子五人齐出城。
黄飞虎在坐骑上，见殷洪王服，左右摆着庞、刘、苟、毕四将，后有郑伦为左右护卫使，真好齐整！
看殷洪出马，怎见得，有诗为证，诗曰：
束发金冠火焰生，连环铠甲长征云。
红袍上面团龙现，腰束挡兵走兽裙。
紫绶仙衣为内衬，暗挂稀奇水火锋。
拿人捉将阴阳镜，腹内安藏秘五行。
坐下走阵逍遥马，手提方天戟一根。
龙凤旛上书金字，成汤殿下是殷洪。
话说黄飞虎出马言曰：‘来者何人？’
殷洪离飞虎十年有余，不想飞虎归了西岐，一时也想不到。
殷洪答曰：‘吾乃当今次殿下殷洪是也。你是何人，敢行叛乱？今奉敕征西，早早下骑受缚，不必我费心。莫说西岐姜尚乃昆仑门下之人，若是恼了我，连你西岐寸草不留，定行灭绝！’
黄飞虎听说，答曰：‘殿下，吾非别人，乃开国武成王黄飞虎是也。’
殿下暗想：‘此处难道也有个黄飞虎？’
殷洪把马一纵，摇戟来取。
黄飞虎催神牛，手中枪急架来迎。
牛马相交，枪戟并举。
这一场大战，不知胜负加何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十九回-译文
殷洪下山收四将
诗曰：商纣王极恶无恩义，怎能让他的恩德延续到子孙；不是申公能反国，只因天意要断绝商朝的门。
收来的四将都遭遇了劫难，自己遇到的三灾就像死而复生。经过一场磨难，最终成就了大事，封神台上留下了哭泣的痕迹。
话说周信领着三千人马杀到城下，一声响，冲开了东门，往城里杀来。金鼓喧天，喊声震耳。杨戬见人马都进了城，摆出三尖刀，大声喊道：“周信！是你自己找死，别走了，吃我一刀！”周信大怒，挥剑飞来直取。杨戬的刀迎面交还。
话分四路：李奇领着三千人马杀进西门，有哪吒截住厮杀；朱天麟领着人马杀进南门，有玉鼎真人截住去路；杨文辉和吕岳进北门，只见黄龙真人骑鹤而来，大声喝道：“吕岳慢来！你欺敌擅入西岐，真如鱼游釜中，鸟投网里，自取其死！”吕岳一见是黄龙真人，笑着说：“你有什么本事，敢说这种大话？”挥剑来取真人。
真人急忙用剑抵挡。正是：神仙杀戒相逢日，只得将身向火焰。
黄龙真人用双剑来迎。吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。一位是了道真仙，一位是瘟部鼻祖。
不说吕岳在北门，单说东门杨戬和周信交战，未及数合，杨戬担心人马进满，会杀戮城中百姓，于是把哮天犬祭在空中，把周信的脖子咬住不放。周信挣扎不得，被杨戬一刀砍成两段。
一道灵魂往封神台去了。杨戬大杀成汤人马，三军逃出城外，各自逃生。杨戬往中央来接应。
且说哪吒在西门与李奇大战，交锋未及数合，李奇不是哪吒的对手，被哪吒乾坤圈打倒在地，再补一枪。
一灵也往封神台去了。玉鼎真人在南门战朱天麟，杨戬走马接应。
只见哪吒杀了李奇，骑风火轮赶杀士卒，势如猛虎，三军逃窜。吕岳战黄龙真人，真人不能敌，败往正中央来。
杨文辉大喊：‘抓住黄龙真人！’哪吒听到三军呼喊，山川震动，急忙来看，见吕岳三头六臂，追赶黄龙真人。
哪吒大喊：‘吕岳不要倚仗勇猛！我来啦！’枪刺斜里杀来。吕岳用手中的剑抵挡枪。
哪吒正战，杨戬赶到，挥舞三尖刀，如电光般耀眼。玉鼎真人祭起斩仙剑，杀了朱天麟，又来帮助杨戬和哪吒战吕岳。
西岐城内只剩下吕岳和杨文辉二人。
且说子牙坐在银安殿，病情刚刚好转，还没有完全康复。左右站着几个门人：雷震子、金吒、木吒、龙须虎、黄天化、土行孙。
只听得喊声震地，锣鼓齐鸣。子牙慌忙询问，众门人都说不知道。
旁边有雷震子深恨吕岳：‘让我去看看。’他展开风雷翅飞到空中一看，知道是吕岳杀进城来，急忙转身报告子牙：‘吕岳欺敌，杀进城来。’
金吒、木吒、黄天化听到这话，恨吕岳入骨，五人齐声大喊：‘今天不杀了吕岳，怎么甘心！’一起走出相府。子牙阻拦不住。
吕岳正在战斗中，只见金吒大喊：‘兄弟！别让吕岳跑了！’急忙把遁龙桩祭在空中。吕岳见此宝落下，急忙拍一下金眼驼，驼的四蹄卷起风云，正要飞起，不料木吒把吴钩剑祭起砍来。
吕岳躲闪不及，被剑砍掉一只手臂，痛得逃走。杨文辉见势不妙，也随着师傅败下阵去。
众门人等回来见子牙。黄龙真人和玉鼎真人说：‘子牙放心，这个小子今天败了，再不敢正视西岐了。我们暂时回山，到拜将吉日，再来拜贺。’二仙回山。
不表。且说郑伦在城外，见败兵来报：‘启禀老爷：吕老爷失策逃走了。’郑伦低头不语，回营见苏侯。
苏侯暗自高兴：‘今天才显出真命圣主的威风。’两人都无言。
且说吕岳和门人败走，来到一座山，心中十分惊恐；下马倚靠在松石之间，稍作休息，对杨文辉说：‘今天的败仗，大大辱没了九龙岛的声誉。现在去哪里找一位道友，来报复今天的仇恨？’
话还没说完，听得脑后有人唱道情而来，歌曰：‘烟霞深处隐吾躯，修炼天皇访道机。一点真元无破漏，拖白虎，过桥西。易消磨天地须臾。人称我全真客，伴龙虎守茅庐，过几世固守男儿。’
吕岳听后，回头一看，见一人非俗非道，头戴一顶盔，身穿道服，手执降魔杵，缓缓而来。
吕岳站起身问：‘来的道者是谁？’那人回答：‘我不是别人，是金庭山玉屋洞道行天尊门下的韦护；现在奉师命下山，辅佐师叔子牙，东进五关灭纣。现在先去西岐，擒拿吕岳，作为进见的功劳。’
杨文辉听后大怒，一声大喝：‘你这小子好大胆，敢说这种欺心的话！’纵身执剑，来取韦护。
韦护笑着说：‘事有凑巧，原来这里正和吕岳相遇！’两人轻移步伐，大杀山前。
只三五回合，韦护祭起降魔杵。这宝贝如何厉害，有诗为证：‘曾经锻炼炉中火，制就降魔杵一根。护法沙门多有道，文辉遇此绝真魂。’
这宝贝拿在手里轻得像灰草，打在人身上却重得像泰山。杨文辉看到这宝贝掉下来，正想脱身，却无法避免被击中头顶，可怜他的脑浆都迸出来了。——一道灵魂就此进入了封神台。吕岳看到自己的弟子被杀，心中大怒，怒吼道：‘好孽障！竟敢如此大胆，侮辱我。’他挥舞手中的剑，飞扑过来。韦护展开杵，变化多端。一个是在维护三教法门的全真教；另一个是第三部瘟部的主神。两人交战了五七回合，韦护又祭出了宝杵。吕岳看到无法破掉这宝贝，便借土遁术，化作一道黄光逃走。韦护看到吕岳逃走后，收起降魔杵，直接前往西岐；他很快就到了相府。门官通报说：‘有一位道士求见。’子牙听到是道士，急忙说：‘请他进来。’韦护来到檐前，跪拜在地，口中称：‘师叔，弟子是金庭山玉屋洞道行天尊门下的韦护；如今奉师命，来辅佐师叔，共同辅佐西岐。弟子在途中遇到了吕岳，双方交战，弟子用降魔杵打死了一个道士，不知道他的名字；吕岳只身逃脱。’子牙听后非常高兴。
再说吕岳回到九龙岛，炼制瘟癀伞。这里暂且不表。
再说苏侯被郑伦拦住，不愿归顺周朝，心中十分不快。他自思：‘屡次得罪子牙，该怎么办呢？’不说苏护的烦恼。……话分两处，再说太华山云霄洞赤精子，因为削去了头顶的三花，潜消了胸中的五气，闲坐在洞中，保养天元。这时，玉虚宫的白鹤童子手持符命而来。赤精子接待了他。白鹤童子宣读了符命。谢过恩后，才知道姜子牙在金台拜将，邀请师叔前往西岐。赤精子打发白鹤童子回宫。突然看到门人殷洪在旁边，道人说：‘徒弟，你现在在这里，并不是得道成仙的人。现在武王是仁圣之君，天下有大事，要讨伐罪人，安抚百姓。你姜师叔应该被封拜，东进五关，在孟津会合诸侯，在牧野消灭暴君。你现在就应该下山，帮助子牙。只是你有一件事阻碍着你。’殷洪说：‘老师，我有什么事阻碍着我？’道人说：‘你本是纣王的亲子，你肯定不会帮助周朝。’殷洪听后，将嘴里的玉钉咬断，眼睛瞪得大大的：‘老师在上：我虽然是纣王的亲子，但我与妲己有百世的仇恨。父不慈，子不孝。他听妲己的话，挖了我母亲的眼睛，烧了我母亲的手，在西宫非命而死，我时时都在怨恨，刻刻都在痛心。怎么能得到这个机会抓住妲己，为我母亲报仇，我即使死了也没有遗憾！’赤精子听后非常高兴：‘你虽然有这个想法，但不能改变你的念头。’殷洪说：‘弟子怎敢违背师命？’道人急忙拿出紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋，递给殷洪：‘殷洪，你如果东进时，如果过了佳梦关，会遇到一个火灵圣母，她头上戴着金霞冠，放出三四十丈的金霞，笼罩着她全身，她能看见你，你看不见她。你穿上紫绶仙衣，可以避免刀剑之灾。’又把阴阳镜交给殷洪：‘徒弟，这镜一半是红色，一半是白色；你晃动红色的一面，就是生路；晃动白色的一面，就是死路。水火锋可以随身保护自己。你不可逗留，快收拾一下去！我不久也会到西岐。’殷洪收拾完毕，告别了师父下山。赤精子暗想：‘我为了子牙，把洞中的宝贝都给了殷洪。他终究是纣王之子，如果中途改变心意，怎么办？那时反而不好。赤精子急忙叫道：‘殷洪！你回来一下。’殷洪说：‘弟子已经去了，老师又让我回来，有什么吩咐？’赤精子说：‘我把这些宝贝都交给你了，你一定要记住我的话，保纣伐周。’殷洪说：‘弟子如果没有老师救我上高山，早就死了；怎么会等到今天！我怎敢违背师命而忘记它呢！’赤精子说：‘从来人面是心非，怎么能保证到底！你必须对我发誓。’殷洪随口应道：‘弟子如果有别的想法，四肢都化为飞灰！’赤精子说：‘说出有愿。你可以去了！’再说殷洪离开了洞府，借土遁术前往西岐。正是：神仙道术非凡术，足踏风云按五行。
话说殷洪正在架着土遁术前行，不知不觉落了下来。眼前是一座古怪的高山，非常险峻！怎么见得，有诗为证，诗曰：山顶的松柏与云相连，青青的；石壁上的荆棘挂着野藤。山峰险峻，山岭峻峭，山谷深邃。青苔碧藓铺满了阴石，古桧高槐结成了大林。林中深处处处可听到鸟鸣，石壁上层层可见虎行。山涧中的水流如瀑布般倾泻，路边落花如金子般堆积。山势险恶，难以行走，每走十步都无半步平坦。狐狸和麋鹿成双成对地行走，野兽和猿猴成对地吟唱。黄梅熟了，杏子可以食用，野草和野花却叫不出名字。
殷洪看完山景后，只见茂密的树林中突然响起一声锣声，他看到一个脸色像亮漆一样的人，下巴下有红色的胡须，眉毛是黄色的，眼睛像镀了金，穿着黑色的袍子和黑色的马，身上穿着一套金色的锁子甲，手持两把银色的锁链，滚上山来，大声喊道，声音如同雷鸣，问道：‘你是哪里来的道童，竟敢探查我的巢穴？’说完就挥舞着锁链打过来。殷洪急忙拿出水火锋快速迎击。双方步战马战交替。山下又有人大声呼喊：‘兄长，我来了！’这个人戴着虎头帽，脸色像红枣一样，下巴下有长长的胡须，手持驼龙枪，骑着黄膘马，与殷洪交战。殷洪无法对付这两个人，心里想：‘我的师傅曾经吩咐，阴阳镜可以决定人的生死，今天我来试试它。’殷洪将阴阳镜拿在手中，将一面白色的镜子对准两人一晃。那两人无法坐稳马鞍，摔下了尘埃。殷洪非常高兴。
只见山下又有两个人上山来，更加凶恶。其中一人脸色像黄金一样，短发像盘龙一样，穿着大红袍，披着银甲，骑着白马，手持大刀，非常勇猛。殷洪心里很害怕，将镜子对准他一晃，那个人也摔下了马。后面那个人看到殷洪这样的道术，滚下马，跪在地上说：‘望仙长大发慈悲，赦免我们三人的罪过！’殷洪说：‘我不是仙长，我是纣王的儿子殷洪。’那个人听后，跪在地上磕头说：‘小人不知道千岁大驾光临，我的兄弟也不知道，恳请饶恕。’殷洪说：‘我和你并不是敌对的国家，我绝不会伤害他们。’他将阴阳镜的红色半边对准三人一晃。三人同时醒来，跳起身来，大叫：‘好妖道！敢侮辱我们！’旁边站着一个大声喊道：‘长兄，不可鲁莽！这是殷殿下。’三人听后，倒身下拜，口称：‘千岁！’殷洪问：‘请问四位，贵姓大名？’其中一人回答：‘我们在二龙山黄峰岭啸聚绿林，我姓庞，名弘；这个人姓刘，名甫；这个人姓苟，名章；这个人姓毕，名环。’殷洪说：‘看你们四人，仪表非凡，真是当世英雄。为什么不跟我去西岐，帮助武王伐纣呢？’刘甫说：‘殿下是成汤的子孙，为什么不帮助成汤，反而帮助周武王呢？’殷洪说：‘纣王虽然是我的父亲，但他灭绝了人伦，失去了君主的道德，被天下人所唾弃。我顺应天意而行，不敢违抗。你们这座山现在有多少人马？’庞弘回答：‘这座山有三千人马。’殷洪说：‘既然如此，你们跟我去西岐，不会失去你们的人臣之位。’四人回答：‘如果千岁提携，那是贵神所赐，我们不敢不遵命。’四将带领三千人马，改为官兵，打着西岐的旗帜，放火烧了山寨，离开了高山。
一路上正是：杀气冲天人马进，这场异事又来侵。话说人马不止一日，行在中途，忽见一个道士骑着老虎而来。众人叫道：‘老虎来了！’道士说：‘没关系，这老虎是我的家虎，不会伤人。麻烦你告诉殷殿下，说有一个道士要见他。’士兵跑到马前报告说：‘启禀千岁：有一个道士要见。’殷洪原本是道士出身，命令左右：‘停下人马，请他来见。’不一会儿，看到一个道士飘然而来，脸色苍白，长须，来到帐中见到殷洪，行了一礼。殷洪也以师礼相待。殷洪问：‘道长贵姓？大名？今天来到这里，有什么指示？’道士说：‘我是申公豹。你现在要去哪里？’殷洪说：‘奉师傅之命去西岐，帮助武王伐纣。’申公豹严肃地说：‘岂有此理！纣王是你什么人？’殷洪说：‘是我的父亲。’申公豹大声喝道：‘世界上哪有儿子帮助别人，反而攻打父亲的道理！’殷洪说：‘纣王无道，天下人都背叛他。现在顺应天意，执行天罚，天一定会顺从；即使有孝子慈孙，也不能改变他的罪过。’申公豹笑着说：‘你是个愚昧的人，固执己见，不知道大义。你是成汤的后代，即使纣王无道，也没有儿子攻打父亲的理由。何况百年之后，谁会是继承的人？你难道不考虑国家的利益；听信了谁的话，违背人伦，成为天下万世的不肖之人，没有比你更严重的了！你现在帮助武王伐纣，如果有什么不测，一方面宗庙会被别人破坏，国家会被别人占有。你死后在九泉之下，将如何面对你的祖先呢？’殷洪被申公豹一番话说动，低头不语，默默无言；过了一会儿，说：‘老师的话虽然有理，我曾经对我师傅发誓，要来帮助武王。’申公豹问：‘你发了什么誓？’殷洪说：‘我发誓说：如果不帮助武王伐纣，我的四肢都会化为飞灰。’申公豹笑着说：‘这只是一个牙疼的誓言！世界上哪有血肉化为飞灰的道理。你听我的话，改变主意，去攻打周朝，将来一定能成就大业，也许不会辜负祖宗的庙宇和国家。’殷洪当时听了申公豹的话，把赤精子的话抛到脑后。申公豹说：‘现在西岐有冀州侯苏护正在征伐。你此去与他合兵一处，我再为你请一个高人，帮助你成功。’殷洪说：‘苏护的女儿妲己害了我的母亲，我怎能和仇人的父亲在一起？’申公豹笑着说：‘‘怪人须在腹，相见有何妨。’你成为天下之后，任你如何报复母亲的仇恨，何必在一时失去机会。’殷洪点头表示感谢说：‘老师的话非常有道理。’申公豹说服了殷洪，骑上老虎离去。正是：可恨申公多饶舌，殷洪难免这灾祸。
且说殷洪改了西周的旗帜颜色，打着成汤的旗号，一天来到了西岐，果然看到苏侯的大营扎在城下。殷洪命令庞弘去请苏侯前来相见。庞弘不知道发生了什么事，骑上马来到营前，大声呼喊说：“殷千岁驾临，命令冀州侯前来相见！”有探子马报入中军：“启禀君侯：营外有殷殿下的军队到了，现在命令君侯去相见。”苏侯听后，沉思片刻说：“天子殿下已经消失很久了，怎么又有一个殿下？何况我奉命征讨，身为大将，谁敢让我去见他？”于是吩咐旗门官说：“你先让人进来。”军政司来传令给庞弘。庞弘随后来到中军。苏侯看到庞弘长得凶恶，相貌奇特，便问来者说：“你是哪里来的士兵？是哪个殿下命令你来这里的？”庞弘回答说：“这是二殿下的命令，命令我来请老将军。”苏侯听后，沉思说：“当时有殷郊、殷洪被绑在绞刑架上，被风吹走了，怎么又有一个二殿下殷洪？”旁边有郑伦启禀说：“君侯听禀：当时既然有被风吹走的异象，现在就有一个不可解释的道理。想必当初是被哪位神仙收去了。现在看到天下大乱，战火四起，特来帮助国家，也未可知。君侯可以先去他的行营看看，真假便知。”苏侯听从了他的话，跟着出了大营，来到辕门。庞弘进入营中回复殷洪说：“苏护在辕门等候命令。”殷洪听后，命令左右：“让他进来。”苏侯、郑伦到中军行礼，欠身鞠躬说：“末将身上穿着盔甲，不能行礼周到。请问殿下是成汤哪一支宗派？”殷洪说：“我是当今的嫡派次子殷洪。因为父王失政，把我兄弟俩绑在绞刑架上，准备行刑，天不亡我，有海岛的高人将我提拔。所以今天下山，帮助你成功，何必问我？”郑伦听后，用手摸额说：“以今天的遭遇，正是国家的福气！”殷洪命令苏护合并兵力。殷洪进入营帐升帐，问：“连日来是否曾与武王会兵，以分胜负？”苏侯把前后的大战一一说了一遍。殷洪在帐内换上了王服。次日带领众将出营请战。有报马报告到相府：“启禀丞相：外面有殷殿下请战。”子牙说：“成汤少嗣，怎么能又有殿下带兵？”旁边有黄飞虎说：“当时殷郊、殷洪被绑在绞刑架上，被风吹走，想必今天回来了。我认得他，我去看看，就知道真假。”黄飞虎领命出城，有他的儿子黄天化压阵。黄天禄、天爵、天祥父子五人一同出城。黄飞虎在马上，看到殷洪穿着王服，左右站着庞、刘、苟、毕四将，后面有郑伦作为左右护卫使，阵容整齐！看殷洪出马，只见他，有诗为证，诗曰：束发金冠火焰生，连环铠甲长征云。红袍上面团龙现，腰束挡兵走兽裙。紫绶仙衣为内衬，暗挂稀奇水火锋。拿人捉将阴阳镜，腹内安藏秘五行。坐下走阵逍遥马，手提方天戟一根。龙凤旛上书金字，成汤殿下是殷洪。”黄飞虎出马问道：“来者何人？”殷洪离开黄飞虎已有十年多，没想到黄飞虎归顺了西岐，一时也想不起。殷洪回答说：“我是当今的次殿下殷洪。你是何人，敢行叛乱？现在奉命征西，快快下马受缚，不必我费心。别说西岐的姜尚是昆仑门下的人，若是惹恼了我，西岐的每一寸土地都不会留下，一定灭绝！”黄飞虎听后，回答说：“殿下，我不是别人，是开国武成王黄飞虎。”殿下心想：“这里难道也有一个黄飞虎？”殷洪一抖马，摇着戟来攻。黄飞虎催动神牛，手中的枪迅速迎击。牛马相交，枪戟并举。这一场大战，胜负如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十九回-注解
纣王：商朝末年的暴君，殷洪的父亲。
商门：指商朝，商门在这里指的是商朝的国门，象征着商朝的衰败和灭亡。
申公：这里可能指的是商朝的忠臣申叔时，申公反国可能是指他反对纣王的暴政。
三尖刀：古代兵器，三尖刀是一种带有三个尖刃的短刀，常用于近战。
周信：可能是周朝的一位将领，与商朝的杨戬交战。
杨戬：中国古代神话传说中的著名人物，是玉皇大帝的孙子，以勇猛著称。
哪咤：中国古代神话传说中的著名人物，是太乙真人的弟子，以勇猛和神通广大著称。
朱天麟：可能是商朝的一位将领，与玉鼎真人交战。
玉鼎真人：中国古代神话传说中的仙人，是太乙真人的弟子，以法力高强著称。
杨文辉：可能是周朝的一位将领，与黄龙真人交战。
吕岳：中国古代神话传说中的著名人物，是瘟部鼻祖，以法术高强著称。
黄龙真人：中国古代神话传说中的仙人，以法术高强著称。
封神台：封神台是中国古代神话传说中的神灵之地，传说中姜子牙在此地封神，将功臣封为神祇，享受人间香火。
周信领三千人马杀至城下：描述周信率领三千人马进攻城池的情景。
涂炭：形容战乱或灾难带来的困苦。
神仙杀戒：指神仙间的争斗，通常带有强烈的宗教色彩。
了道真仙：指已经修成正果的仙人。
瘟部鼻祖：指瘟疫之神的祖先，瘟部在这里指的是瘟疫。
九龙岛：中国古代神话传说中的地方，是吕岳的势力范围。
金庭山玉屋洞道行天尊：中国古代神话传说中的仙人，韦护是其弟子。
韦护：中国古代神话传说中的仙人，以勇猛和法术高强著称。
三教法门全真：三教指儒、道、佛三教，全真即全真教，是道教的一派，主张修身养性，追求长生不老。
瘟部正神：瘟部正神指的是道教中的瘟神，主管疫病。
土遁：土遁是道教中的一种法术，通过变化土壤，实现隐身或快速移动。
玉虚宫：玉虚宫是道教中元始天尊的道场，位于玉虚山。
白鹤童子：白鹤童子是道教中的仙童，常作为神仙的信使。
御札：御札是古代皇帝的亲笔信，具有极高的权威。
金台拜将：金台拜将是古代帝王对将领的最高封赏，象征着极高的荣誉和权力。
五关：五关是指古代战争中设的五道关卡，用来阻挡敌军。
孟津：孟津是古代黄河的一个重要渡口，历史上多次成为军事要地。
牧野：牧野是古代商朝的都城，周武王在此地伐纣。
妲己：纣王的宠妃，据说有妖术，是商朝灭亡的罪魁祸首之一。
沉冤：沉冤指深重的冤屈，无法得到昭雪。
水火锋：指水火两种武器，可能是指殷洪使用的法器。
紫绶仙衣：紫绶仙衣是道教中的一种仙衣，具有神秘的力量。
阴阳镜：一种传说中的法器，可以照出人的生死。
五行：五行是指金、木、水、火、土五种基本元素，在中国传统文化中，五行相生相克，影响着自然界和人类社会的运行。
殷洪：殷洪是商朝末年的王子，成汤的后代。这里指殷洪打着成汤的旗号，表明他自认为是成汤的合法继承人。
山景：指自然山川的景色，这里可能指的是殷洪所在的山峰或山林。
锣响：古代军队或仪式中用来集合或警示的响器。
面如亮漆：形容人脸色光亮，如同涂了亮漆。
海下红髯：形容人下巴下的胡须像海水一样红润。
黄眉：形容眉毛的颜色像黄色。
眼如金镀：形容眼睛像镀了金一样明亮。
皂袍乌马：黑色的袍子和黑色的马，皂袍是古代官员的服饰之一。
金锁甲：用金线或金属片制成的铠甲，象征高贵和权力。
银装鐧：用银装饰的铃铛，这里可能指的是马铃。
鞍鞽：马具，指马鞍和马镫。
成汤：成汤是商朝的开国君主，这里指成汤的家族，即商朝。
彝伦：古代的道德伦理。
君道：君主的道德和行为准则。
西岐：古代地名，位于今天的陕西省岐山县，是周武王起兵反商的地方。
武王：武王是周朝的开国君主，这里指周武王。
成汤冑胤：成汤的后代，即殷洪的身份。
虎磕脑：古代武将头盔的一种，形状像虎头。
驼龙枪：一种古代武器，形状像驼背和龙。
黄膘马：黄色的马，膘肥体壮。
大刀：一种古代武器，形状像大刀。
银甲：用银装饰的铠甲。
白马：白色的马。
妖道：指修炼邪术的道士，带有贬义。
千岁：古代对高官或贵族的尊称。
二龙山黄峰岭：古代地名，是故事中的人物庞弘等人的聚集地。
玉虚门下：指道教中的一个门派，玉虚宫是其中的一个宫观。
申公豹：《封神演义》中的角色，是殷洪的师傅，也是反派角色之一。
冀州侯苏护：《封神演义》中的角色，是商朝的将领，后来成为反商的盟友。
社稷：社稷是古代中国对国家的代称，这里指国家或国家利益。
牙疼咒：一种无力的誓言，比喻没有实际效力的誓言。
九泉之下：指死后，比喻阴间。
赤精子：《封神演义》中的角色，是殷洪的师傅之一，也是正义的一方人物。
西周号色：指西周的旗帜颜色和式样，这里指殷洪改变了西周的旗帜颜色和式样，以显示他对西周的反抗。
苏侯：苏侯指的是苏护，他是西周的将领，负责征讨殷洪。
冀州侯：冀州侯是庞弘的官职，这里指庞弘去传达殷洪的命令。
绞头桩：古代一种刑具，用于执行死刑。
海岛高人：指隐居在岛屿上的仙人，这里指将殷洪救出的人。
王服：古代皇帝或王公贵族的服饰，这里指殷洪穿戴的服装，表明他的王位身份。
子牙：子牙是姜子牙的别称，他是周武王的大臣，这里指周武王。
昆仑门下：昆仑山是中国神话中的仙山，这里指姜子牙是昆仑山仙人的弟子。
黄飞虎：黄飞虎是商朝末年的将领，后来归顺了周武王，这里指黄飞虎。
武成王：武成王是黄飞虎的官职，这里指黄飞虎的职位。
方天戟：古代一种长柄武器，这里指黄飞虎使用的武器。
龙凤旛：旛是一种旗帜，龙凤旛上书金字，表示殷洪的身份和地位。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十九回-评注
这段古文描绘了殷洪改号西周，打着成汤字号，到达西岐与苏侯相遇的情景。从专业角度出发，我们可以看到以下几点赏析：
首先，古文开篇通过‘且说’二字，引出故事背景，为后续情节的发展做铺垫。殷洪改号西周，打着成汤字号，这一举动本身就充满了戏剧性和冲突性，为故事增添了悬念。
其次，庞弘作为传令兵，对殷洪的身份并不了解，这种不知情的状态增加了故事的神秘感。庞弘的‘大呼’和‘有探事马报入中军’等描写，使得场景生动形象，让读者仿佛置身于古代战场。
再次，苏侯对殷洪身份的质疑，体现了古代将领对君臣关系的重视。苏侯认为天子殿下久已湮没，如何又有殿下？这种疑惑也反映了当时社会对权力更迭的敏感。
此外，郑伦的启禀‘当时既有被风刮去之异，此时就有一个不可解之理’等语句，展现了古代文学中常见的神秘主义色彩，增加了故事的奇幻性。
苏侯出营与殷洪的对话，表现了苏侯的谨慎和殷洪的自信。殷洪改换王服，表现出他对自身身份的认同和对胜利的渴望。这种身份认同和胜利渴望，是古代将领共同的心理特征。
黄飞虎出马与殷洪的对话，揭示了两人之间的宿怨。黄飞虎对殷洪的质问，体现了古代将领对忠诚和背叛的重视。殷洪的回答，则展现了他对自身身份的坚定和对胜利的执着。
最后，诗中的描写‘束发金冠火焰生，连环铠甲长征云’等，通过形象生动的语言，展现了殷洪的形象，使读者对这位成汤殿下有了直观的认识。
综上所述，这段古文通过生动的描写、丰富的意象和鲜明的对比，展现了古代战争的残酷和人物性格的鲜明，具有很高的文学价值。
