作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十七回-原文
冀州侯苏护伐西岐
诗曰：
苏侯有意欲归周，纣主江山似浪浮。
红日已随山后卸，落花空逐水东流。
人情久欲投明圣，世局翻为急浪舟。
贵戚亲臣皆已散，独夫犹自卧红楼。
话说天使离了朝歌，前往冀州，一路无词，翌日来至冀州馆驿安下。
次日，报至苏侯府内。苏侯即至馆驿接旨。
焚香拜毕，展诏开读，诏曰：
“朕闻征讨之命，皆出于天子；阃外之寄，实出于元戎。
建立功勋，威镇海内，皆臣子分内事也。
兹西岐姬发肆行不道，抗拒王师，情殊可恨。
特敕尔冀州侯苏护，总督六师，前往征伐；必擒获渠魁，殄灭祸乱。
俟旋师奏捷，朕不惜茅土以待有功。
尔其勖哉！特诏。”
话说苏侯开读旨意毕，心中大喜；管待天使，赍送程费，打发天使起程。
苏侯暗谢天地曰：“今日吾方得洗一身之冤，以谢天下。”
忙令后厅治酒，与子全忠、夫人杨氏共饮，曰：“我不幸生女妲己，进上朝歌。
谁想这贱人尽违父母之训，无端作孽，迷惑纣王，无所不为；使天下诸侯衔恨于我。
今武王仁德播于天下，三分有二尽归于西周。
不意昏君反命吾征伐。吾得遂生平之愿。
我明日意欲将满门良眷带在行营，至西岐归降周王，共享太平；
然后会合诸侯，共伐无道，使我苏护不得遗笑于诸侯，受议于后世，亦不失丈夫之所为耳。”
夫人大喜：“将军之言甚善；正是我母子之心。”
且说次日殿上鼓响，众将军参见。
苏侯曰：“天子敕下，命吾西征。众将整备起行。”
众将得令，整点十万人马，即日祭宝纛旗，收拾起兵；同先行官赵丙、孙子羽、陈光、五军救应使郑伦，即日离了冀州，军威甚是雄伟。
怎见得，有赞为证，赞曰：
杀气征云起，金锣鼓又鸣。
旛幢遮瑞日，剑戟鬼神惊。
平空生雾彩，遍地长愁云。
闪翻银叶甲，拨转皂雕弓。
人似离山虎，马如出水龙。
头盔生灿烂，铠甲砌龙鳞。
离了冀州界，西土去安营。
苏侯行兵，非止一日。
有探马报入中军：“前是西岐城下。”
苏侯传令：“安营结寨。”
升帐坐下。
众将参谒，立起帅旗。
且说子牙在相府，收四万诸侯本，请武王伐纣。
忽报马入府：“启老爷：冀州侯苏护来伐西岐。”
子牙问黄飞虎曰：“久闻此人善能用兵，黄将军必知其人，请言其概。”
黄飞虎曰：“苏护秉性刚直，不似谄媚无骨之夫；名为国戚，与纣王有隙；一向要归周，时常有书至末将处。
此人若来，必定归周，再无疑惑。”
子牙闻言大悦。
且说苏侯三日未来请战。
黄飞虎上殿见子牙，曰：“苏侯按兵不动，待末将探他一阵，便知端的。”
子牙许之。
飞虎领令，上了五色神牛，出得城来，一声炮响，立于辕门，大呼曰：“请苏侯答话！”
探马报入中军。
苏侯令先行官见阵。
赵丙领令，上马提方天戟，径出辕门；认得是武成王黄飞虎。
赵丙曰：“黄飞虎，你身为国戚，不思报本，无故造反，致起祸端，使生民涂炭，屡年征讨不息。
今奉旨特来擒你；尚不下马受縳，犹自支吾！”
摇戟刺来。
黄飞虎将枪架住，对赵丙曰：“你好好回去，请你主将出来答话，吾自有道理。
你何必自逞其强也！”
赵丙大怒：“既奉命来擒你报功，岂得犹以语言支吾！”
又一戟刺将来。
黄飞虎大怒：“好大胆匹夫！焉敢连刺吾两戟！”
催开神牛，手中枪赴面交还。
牛马相交，枪戟并举。
怎见得：
二将阵前势无比，拨开牛马定生死。
这一个钢枪摇动鬼神愁；那一个画戟展开分彼此。
一来一往势无休，你生我死谁能已。
从来恶战不寻常，搅海翻江无底止。
话说黄飞虎大战赵丙，二十回合，被飞虎生擒活捉，拿解相府，来见子牙。
报入府中。
子牙令飞虎进见：“将军出阵，胜负若何？”
飞虎曰：“生擒赵丙，听令定夺。”
子牙命：“推来。”
士卒将赵丙拥至殿前，赵丙立而不跪。
子牙曰：“既已被擒，尚何得抗礼？”
赵丙曰：“奉命征讨，指望成功；不幸被擒，唯死而已，何必多言！”
子牙传令：“暂且囚于禁中。”
且说苏侯闻报，赵丙被擒，低首不语。
只见郑伦在傍曰：“君侯在上：黄飞虎自恃强暴，待明日拿来，解往朝歌，免致生灵涂炭。”
次日，郑伦上了火眼金睛兽，提了降魔杵，往城下请战。
左右报入相府。
子牙令：“黄将军出阵走一遭。”
飞虎领令出城，见一员战将，面如紫枣，十分枭恶；骑着火眼金睛兽。
怎见得，有诗为证。
诗曰：
道术精奇别样妆，降魔宝杵世无双。
忠肝义胆堪称诵，无奈昏君酒色荒。
话说飞虎大呼曰：“来者何人？”
郑伦曰：“吾乃苏侯麾下郑伦是也。
黄飞虎，你这叛贼！为你屡年征伐，百姓遭殃。
今天兵到日，尚不免戈伏诛，意欲何为？”
飞虎曰：“郑伦，你且回去；请你主将出来，吾自有说话。
你若是不知机变，如赵丙自投陷身之祸！”
郑伦大怒，抡杵就打。
黄飞虎手中枪急架相还。
二兽相交，枪杵并举，两家大战三十回合。
郑伦把杵一摆，他有三千乌鸦兵走动，行如长蛇之势。
郑伦窍中两道白光往鼻子里出来。
“”的一声响，黄将军正是：
见白光三魂即散，听声响撞下鞍鞽。
乌鸦兵用挠钩搭住，一踊上前，拿翻，剥了衣甲，绳缠索绑。
飞虎上了绳子，二目方睁。
飞虎点首曰：‘今日之擒，如同做梦一般，真是心中不服！’
郑伦掌得胜鼓回营，来见苏侯，入帐报功：‘今日生擒反叛黄飞虎至辕门，请令发落。’
苏侯令：‘推来。’
小校将飞虎推至帐前。
飞虎曰：‘今被邪术受擒，愿请一死，以报国恩。’
苏侯曰：‘本当斩首，且监候，留解朝歌，请天子定罪。’
左右将黄飞虎送下后营。
且说报马报入相府，言黄飞虎被擒。
子牙大惊曰：‘如何擒去？’
掠阵官启曰：‘苏侯麾下有一郑伦，与武成王正战之间，只见他鼻子里放出一道白光，黄将军便坠骑被他拿去。’
子牙心下十分不乐：‘又是左道之术！’
只见黄天化在傍，听见父亲被擒，恨不得平吞了郑伦。
当日晚间不题。
次日，天化上帐，请令出阵，以探父亲消息。
子牙许之。
天化领令，上了玉麒麟，出城请战。
探马报人营中：‘有将请战。’
苏护曰：‘谁去见阵走一遭？’
郑伦答曰：‘愿往。’上了金睛兽，炮声响处，来至阵前。
黄天化曰：‘尔乃是郑伦？擒武成王者是你？不要走，吃吾一锤！’
一似流星闪灼光辉，呼呼风响。
郑伦忙将杵劈面相还。
二将交兵，未及十合。
郑伦见天化腰束着丝绦，是个道家之士，──‘若不先下手，恐反遭其害。’把杵望空中一摆，乌鸦兵齐至，如长蛇一般。
郑伦鼻窍中一道白光吐出，如钟鸣一样。
天化看见白光出窍，耳听其声，坐不住玉麒麟，翻身落骑。
乌鸦兵依旧把天化绑缚起来。
急自睁开眼，不知其身已受绑缚。
郑伦又擒黄天化进营来见。
郑伦曰：‘末将擒黄天化已至辕门等令。’
苏侯令：‘推至中军。’
见天化眼光暴露，威风凛凛，一表非俗，立而不跪。
苏侯也命监在后营。
黄天化入后营，看见父亲监禁在此，大呼曰：‘爹爹！我父子遭妖术成擒，心中甚是不服！’
飞虎曰：‘虽是如此，当思报国。’
按下黄家父子，且说探马报入相府：‘黄天化又被擒去。’
子牙大惊：‘黄将军说苏侯有意归周，不料擒他父子！’
子牙心中纳闷。
且说郑伦捉了二将，军威甚盛。
次日又来请战。
探马报入相府。
子牙急令：‘何人走遭？’
言未毕，土行孙答曰：‘弟子归周，寸功未立，愿去走一遭，探其虚实，何如？’
子牙许之。
土行孙方领令出府；傍有邓蝉玉上前告曰：‘末将父子蒙恩，当得掠阵。’
子牙并许之。
郑伦听得城内炮响，见两扇门开，旗旛磨动，见一女将飞来。
怎见得，有诗为证，诗曰：
此女生来锦织成，腰肢一搦体轻盈。
西岐山下归明主，留得芳名照汗青。
话说郑伦见城内女将飞马而来，不曾看见土行孙出来。
──土行孙生得矮小，郑伦只看了前面，未曾照看面前。
──土行孙大呼曰：‘那匹夫！你看那里？’
郑伦往下一看，见是个矮子，郑伦笑曰：‘你那矮子，来此做甚么？’
土行孙曰：‘吾奉姜丞相将令，特来擒尔！’
郑伦复大笑曰：‘看你这厮，形似婴孩，乳毛未退；敢出大言，自来送死！’
土行孙听见骂他甚是卑微，大叫：‘好匹夫！焉敢辱我！’使开铁棍，一滚而来，就打金睛兽的蹄子。
郑伦急用杵来迎架，只是捞不着。
──大抵郑伦坐的高，土行孙身子矮小，故此往下打费力。
──几个回合，把郑伦挣了一身汗，反不好用力，心里焦躁起来，把杵一愰，那乌鸦兵飞走而来。
土行孙不知那里帐，郑伦把鼻子里白光喷出：‘’然有声。
土行孙眼看耳听，魂魄尽散，一交跌在地下。
乌鸦兵把土行孙拿了，绑将起来。
土行孙睁开眼，见浑身上了绳子，道声：‘噫！到有趣！’
土行孙绑着，看着邓蝉玉走马大呼曰：‘匹夫不必逞凶擒将！’把刀飞来直取。
郑伦手中杵劈面打来。
蝉玉未及数合，拨马就走。
郑伦不赶。
佳人挂下刀，取五光石，侧坐鞍鞽，回手一石，正是：
从来暗器最伤人，自古妇人为更毒。
郑伦‘哎呀！’的一声，面上着伤，败回营中来见苏侯。
苏侯曰：‘郑伦，你失机了？’
郑伦答曰：‘拿了一个矮子，才待回营；不意有一员女将来战，夫及数合，回马就走，末将不曾赶他，他便回手一石，急自躲时，面上已着了伤。如今那个矮子拿在辕门听令。’
苏侯传令：‘推将进来。’
众将卒将土行孙簇拥推至帐下。
苏侯曰：‘这样将官，拿他何用！推出去斩了！’
土行孙曰：‘且不要斩，我回去说个信来。’
苏侯笑曰：‘这是个呆子！推出斩了！’
土行孙曰：‘你不肯，我就跑了。’
众人大笑。
正是：
仙家秘授真奇妙，迎风一愰影无踪。
众人一见大惊，忙至帐前来，禀启元帅：‘方才将矮子推出辕门，他把身子一扭就不见了。’
苏侯叹曰：‘西岐异人甚多，无怪屡次征伐,俱是片甲不回，无能取胜。’
嗟叹不已。
郑伦在傍只是切齿；自己用丹药敷贴，欲报一石之恨。
次日，郑伦又来请战，坐名要女将。
邓婵玉就要出马。
子牙曰：‘不可。他此来必有深意。’
哪咤应曰：‘弟子愿往。’
子牙许之。
哪咤上了风火轮，出城大呼曰：‘来者可是郑伦？’
郑伦答曰：‘然也。’
哪咤不答话，登轮就杀。
郑伦急用杵相还。
轮兽交兵。
怎见得，有赞为证，赞曰：
哪咤怒发气吞牛；郑伦恶性展双眸。
火尖枪摆喷云雾；宝杵施开转捷稠。
这一个倾心辅佐周王驾；那一个有意分纣王忧。
二将大战西岐地，海沸江翻神鬼愁。
话说郑伦大战哪咤，恐哪咤先下手，把杵一摆，乌鸦兵如长蛇阵一般，都拿着挠钩套索前来等着。
哪咤看见，心下着忙。
只见郑伦对着哪咤一声“哼！”哪咤无魂魄，怎能跌得下轮来。
郑伦见用此术不能响应，大惊曰：“吾师秘授，随时响应，今日如何不验？”又将白光吐出鼻子窍中。
哪咤见头一次不验，第二次就不理他。
郑伦着忙，连哼第三次。
哪咤笑曰：“你这匹夫害的是甚么病？只管哼！”
郑伦大怒，把杵劈头乱打。
又战三十回合，哪咤把乾坤圈祭在空中，一圈打将下来。
郑伦难逃此厄，正中其背；只打得筋断骨折，几乎坠骑，败回行营。
哪咤得胜，回来见子牙，将“郑伦……如此如彼被乾坤圈打伤，败回去……”说了一遍。
子牙大喜，上了哪咤功。
不表。
且说苏侯在中军，闲郑伦失机来见；苏侯见郑伦着伤，站立不住，其实离当。
苏侯借此要说郑伦，乃慰之曰：“郑伦，观此天命有在，何必强为！前闻天下诸侯归周，俱欲共伐无道，只闻太师屡欲扭转天心，故此俱遭屠戮，实生民之难。
我今奉敕征讨，你得功莫非暂时侥幸耳。吾见你着此重伤，心下甚是不忍。
我与你名为主副之将，实有手足之情。今见天下纷纷，刀兵未息，此乃国家不祥，人心、天命可知。
昔尧帝之子丹朱不肖，尧崩，天下不归朱而归于舜。
舜之子商均亦不肖，舜崩，天下不归商均而归于禹。
方今世乱如麻，真假可见，从来天运循环，无往不复。
今主上失德，暴虐乱常，天下分崩，黯然气象，莫非天意也。
我观你遭此重伤，是上天警醒你我耳。
我思：‘顺天者昌，逆天者亡。’不若归周，共享安康，以伐无道。
此正天心人意，不卜可知。
你意下如何？
郑伦闻言，正色大呼曰：“君侯此言差矣！天下诸侯归周，君侯不比诸侯，乃是国戚；国亡与亡，国存与存。
今君侯受纣王莫大之恩，娘娘享宫闱之宠，今一旦负国，为之不义。
今国事艰难，不思报效，而欲归反叛，为之不仁。
郑伦切为君侯不取也！若为国捐生，舍身报主，不惜血肉之躯以死自誓，乃郑伦忠君之愿，其它非知也。
苏护曰：“将军之言虽是，古云：‘良禽择木而栖，贤臣择主而事。’古人有行之不损令名者，伊尹是也。
黄飞虎官居王位，今主上失德，有乖天意，人心思乱，故舍纣而归周。
邓九公见武王、子牙以德行仁，知其必昌，纣王无道，知其必亡，亦舍纣而从周。
所以人要见机，顺时行事，不失为智。
你不可执迷，恐后悔无及。
郑伦曰：“君侯既有归周之心，我决然不顺从于反贼。
待我早间死后，君侯早上归周；我午后死，君侯午后归周。
我忠心不改，此颈可断，心不可污！
转身回帐，调养伤痕。
不题。
且说苏侯退帐，沉思良久，命苏全忠后帐治酒。
一鼓时分，命全忠往后营，把黄飞虎父子放了，请到帐前。
苏护下拜请罪，言曰：“末将有意归周久矣。”
黄飞虎忙答拜曰：“今蒙盛德，感赐再生。
前闻君侯意欲归周，使我心怀渴想，喜如雀跃，故末将才至营前，欲会君侯，问其虚实耳。
不期被郑伦所擒，有辱君命。
今蒙开其生路，有何吩咐，愚父子惟命是从。
苏护曰：“不才久欲归周，不能得便。
今奉敕西征，实欲乘机归顺。
怎奈偏将郑伦坚执不允。
我将言语开说上古顺逆有归之语，他只是不从。
今特设此酒，请大王、公子少叙心曲，以赎不才冒渎之罪。
飞虎曰：“君侯既肯归顺，宜当速行。
虽然郑伦执拗，只可用计除之。
大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛，岂得区区效匹夫匹妇之小忠小谅哉！
酒至三更，苏护起身言曰：“大王、贤公子，出后粮门，回见姜丞相，把不才心事呈与丞相，以知吾之心腹也。
遂送黄飞虎父子回城。
飞虎至城下叫门，城上听得是武成王，不敢夤夜开门，来报子牙。
子牙听得是三更天气，报：“黄飞虎回来。”
忙传令：“开城门。”
少时，飞虎至相府，来见子牙。
子牙曰：“黄将军被奸恶所获，为何夤夜而归？”
黄飞虎把苏护心欲归周所以，一一说了一遍：“……只是郑伦把持，不得遂其初心。
再等一两日，他自有处治。”
不表飞虎回城，且说苏侯父子不得归周，作何商议。
苏全忠曰：“不若乘郑伦身着重伤，修书一封，打入城中，知会子牙前来劫营，将郑伦生擒进城，看他归顺不归顺，任姜丞相处治。
孩儿与爹爹早得归周，恐后致生疑惑。”
苏护曰：“此计虽好，只是郑伦也是个好人，必须周全得他方好。”
全忠曰：“只是不好伤他性命便了。”
苏护大喜：“明日准行。”
父子计较停当，来日行事。
有诗为证，诗曰：
苏护有意欲归周，怎奈门官不肯投。
只是子牙该有厄，西岐传染病无休。
话说郑伦被哪咤打伤肩背，虽有丹药，只是不好；
一夜声唤，睡卧不宁，又思：‘主将心意归周，恨不能即报国恩，以遂其忠悃。其如凡事不能就绪，如之奈何！’
且说苏护次日升帐，打点行计，忽听得把辕门官旗报入中军：‘有一道人，三只眼，穿大红袍，要见老爷。’
苏护不是道家出身，不知道门尊大，便叫：‘令来。’
左右出辕门，执与道人。
道人听得叫‘令来’，不曾说个‘请’字，心下郁郁不乐；
欲待不进营去，恐辜负了申公豹之命。
道人自思：‘且进营去，看他如何。’
只得忍气吞声进营，来至中军。
苏侯见道人来，不知何事。
道人见苏侯曰：‘贫道稽首了！’
苏侯亦还礼毕，问曰：‘道者今到此间，有何见谕？’
道者曰：‘贫道特来相助老将军，共破西岐，擒反贼，以解天子。’
苏侯曰：‘道者住居那里？从何处而来？’
道人答曰：‘吾从海岛而来。有诗为证，诗曰：弱水行来不用船，周游天下妙无端。阳神出窍人难见，水虎牵来事更玄。九龙岛内经修炼，截教门中我最先。若问衲子名何姓？吕岳声名四海传。’
话说道人作罢诗，对苏护曰：‘衲子乃九龙岛声名山炼气士是也，姓吕，名岳；乃申公豹请我来助老将军。将军何必见疑乎？’
苏侯欠身请坐。
吕道人也不谦让，就上坐了。
只听得郑伦声唤曰：‘痛杀吾也！’
吕道人问：‘是何人叫苦？’
苏侯暗想：‘把郑伦扶出来，諕他一諕。’
苏侯答曰：‘是五军大将郑伦，被西岐将官打伤了，故此叫苦。’
吕道人曰：‘且扶他出来，待吾看看何如？’
左右把郑伦扶将出来。
吕道人一看，笑曰：‘此是乾坤圈打的，不妨，待吾救你。’
豹皮囊中取出一个葫芦，倒出一粒丹药，用水研开，敷于上面，如甘露沁心一般，实时痊愈。
郑伦今得重伤痊愈，正是：猛虎又生双胁趐，蛟龙依旧海中来。
郑伦伤痕痊愈，遂拜吕岳为师。
吕道人曰：‘你既拜吾为师，助你成功便了。’
帐中静坐，不语三日。
苏侯叹曰：‘正要行计，又被道人所阻，深为可恨！’
且说郑伦见吕岳不出去见阵，上帐启曰：‘老师既为成汤，弟子听候老师法旨，可见阵会会姜子牙。’
吕岳曰：‘吾有四位门人未曾来至，但他们一来，管取你克了西岐，助你成功。’
又过数日，来了四位道人，至辕门，问左右曰：‘里边可有一吕道长么？烦为通报：有四门人来见。’
军政官报入中军：‘启老爷：有四位道人要见老爷。’
吕岳曰：‘是吾门人来也。’着郑伦出辕门来请。
郑伦至辕门，见四道者脸分青、黄、赤、黑，或挽抓髻，或戴道巾，或似陀头，穿青、红、黄、皂，身俱长一丈六七尺，行如虎狼，眼露睛光，甚是凶恶。
郑伦欠背躬身曰：‘老师有请。’
四位道人也不谦让，径至帐前，见吕道人行礼毕，口称：‘老师。’两边站立。
吕岳问曰：‘为何来迟？’
内有一穿青者答曰：‘因攻伐之物未曾制完，故此来迟。’
吕岳谓四门人曰：‘这郑伦乃新拜吾为师的，亦是你等兄弟。’
郑伦从新又与四人见礼毕。
郑伦欠身请问曰：‘四位师兄高姓大名？’
吕岳用手指着一位曰：‘此位姓周，名信；此位姓李，名奇；此位姓朱，名天麟；此位姓杨，名文辉。’
郑伦也通了名姓，遂治酒管待，饮至二鼓方散。
次日，苏侯升帐，又见来了四位道者，心下十分不悦，懊恼在心。
吕岳曰：‘今日你四人谁往西岐走一遭？’
内有一道者曰：‘弟子愿往。’
吕岳许之。
那道人抖擞精神，自恃胸中道术，出营步行，来会西岐。
不知凶吉如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十七回-译文
冀州侯苏护讨伐西岐。
诗云：苏侯有意想归顺周朝，纣王的江山像波浪一样动荡。红日已经落山，落花随风飘向东方。人们久已想要投奔明君，世事变幻如同波涛汹涌的船。贵族和亲信都已散去，独夫还在红楼中沉溺。
话说天使离开了朝歌，前往冀州，一路上没有说什么，第二天来到了冀州的馆驿并安顿下来。第二天，消息传到了苏侯的府中。苏侯立刻来到馆驿接受旨意。烧香拜过之后，展开诏书阅读，诏书说：
“我听说征讨的命令，都是出自天子；边疆的寄托，实际上出自元戎。建立功勋，威震海内，都是臣子的本分。现在西岐的姬发肆意妄为，抗拒王师，情况非常可恶。特此命令你冀州侯苏护，总领六师，前往征伐；一定要擒获首领，消灭祸乱。等到班师回朝报捷，我不惜土地来奖赏有功之人。你要勉励自己！特此诏令。”
话说苏侯读完旨意，心中非常高兴；款待天使，送行费用，打发天使启程。苏侯暗自感谢天地说：“今天我终于洗清了一身的冤屈，以报答天下。”急忙命令后厅准备酒席，与儿子全忠、夫人杨氏一起饮酒，说：“我不幸生了一个女儿妲己，送进朝歌。没想到这个贱人完全违背了父母的教诲，无缘无故作恶，迷惑了纣王，无所不为；使天下诸侯对我怀恨在心。现在武王的仁德传遍天下，三分之二已经归顺了西周。没想到昏君反而命令我征伐。我得以实现平生的愿望。我明天打算带着满门良眷到行营，到西岐归降周王，共享太平；然后联合诸侯，共同讨伐无道之人，使我苏护不至于被诸侯嘲笑，被后世议论，也不失为一个丈夫的行为。”夫人非常高兴：“将军的话非常正确；这正是我们母子俩的心愿。”
且说次日殿上鼓声响起，众将军参见。苏侯说：“天子有敕，命令我西征。众将准备出发。”众将接到命令，整点十万人马，当天就祭拜宝纛旗，准备起兵；与先行官赵丙、孙子羽、陈光、五军救应使郑伦，当天就离开了冀州，军威非常雄壮。怎见得，有赞歌为证，赞歌说：
“杀气征云起，金锣鼓又鸣。旌旗遮蔽了太阳，剑戟令鬼神惊恐。空中生出雾彩，地上长出愁云。银叶甲闪亮，皂雕弓转动。人如同离山的虎，马如同出水的龙。头盔灿烂，铠甲如龙鳞。离开了冀州界，向西去安营。”
苏侯行军，不止一日。有探马报告中军：“前面是西岐城下。”苏侯下令：“安营扎寨。”升帐坐下。众将参见，立起帅旗。
且说子牙在相府，收齐了四万诸侯的兵符，请求武王讨伐纣王。忽然报告马入府中：“报告老爷：冀州侯苏护来讨伐西岐。”子牙问黄飞虎说：“久闻此人善于用兵，黄将军一定了解他，请你说说他的情况。”黄飞虎说：“苏护性格刚直，不像谄媚无骨之人；虽然身为国戚，与纣王有矛盾；一直想要归顺周朝，经常有书信寄到我这里。这个人如果来了，必定会归顺周朝，再无疑问。”子牙听后非常高兴。
且说苏侯三天没有请战。黄飞虎上殿见子牙，说：“苏侯按兵不动，待我探探他的底细，便知究竟。”子牙同意了。飞虎领命，骑上五色神牛，出城而来，一声炮响，站在辕门，大声呼喊：“请苏侯答话！”探马报告到中军。苏侯命令先行官出阵。赵丙领命，骑马提着方天戟，直接出辕门；认出是武成王黄飞虎。赵丙说：“黄飞虎，你身为国戚，不思报国，无故造反，引起战乱，使百姓遭受苦难，多年征讨不停。现在奉旨特来擒拿你；你还不下马受擒，还在拖延时间！”挥戟刺来。黄飞虎用枪架住，对赵丙说：“你好好回去，请你主将出来答话，我有话要说。你何必自不量力！”赵丙大怒：“既然奉命来擒拿你立功，怎能还用言语拖延时间！”又一戟刺来。黄飞虎大怒：“好大胆的匹夫！怎么敢连续刺我两戟！”催动神牛，手中枪迎面还击。牛马相交，枪戟并举。
二将在阵前势不可挡，拨开牛马定生死。这一个钢枪摇动令鬼神愁；那一个画戟展开分胜负。一来一往无休止，你生我死谁能定。从来恶战不寻常，搅海翻江无底止。
话说黄飞虎大战赵丙，二十回合，被飞虎生擒活捉，解到相府，来见子牙。报告到府中。子牙命令飞虎进见：“将军出阵，胜负如何？”飞虎说：“生擒赵丙，听令定夺。”子牙命令：“带上来。”士兵将赵丙推到殿前，赵丙站立不跪。子牙说：“既然已经被擒，为何还敢抗礼？”赵丙说：“奉命征讨，指望成功；不幸被擒，只有一死，何必多言！”子牙传令：“暂时关押在禁中。
且说苏侯听到报告，赵丙被擒，低头不语。只见郑伦在一旁说：“君侯在上：黄飞虎自恃强横，待明日拿来，解往朝歌，免得生灵涂炭。”次日，郑伦骑上火眼金睛兽，拿着降魔杵，到城下请战。左右报告到相府。子牙命令：“黄将军出阵走一遭。”飞虎领命出城，见一员战将，面如紫枣，十分凶恶；骑着火眼金睛兽。怎见得，有诗为证。诗云：
“道术精奇别样装，降魔宝杵世无双。忠肝义胆堪称颂，无奈昏君酒色荒。”
话说飞虎大呼：“来者何人？”郑伦说：“我乃苏侯麾下郑伦是也。黄飞虎，你这叛贼！因为你屡年征伐，百姓遭受苦难。现在大军到来，你还不放下武器受擒，意欲何为？”飞虎说：“郑伦，你先回去；请你主将出来，我有话要说。你若是不识时务，就像赵丙一样自找麻烦！”郑伦大怒，抡起杵就打。黄飞虎手中枪急架相还。二兽相交，枪杵并举，两家大战三十回合，郑伦把杵一摆，他有三千乌鸦兵走动，形成长蛇之势。郑伦眼中射出两道白光。“”的一声响，黄将军正是：
“见白光三魂即散，听声响撞下鞍鞽。”
乌鸦兵用挠钩勾住，一下子冲上前，将飞虎拉倒，剥去他的衣服和盔甲，用绳子捆绑起来。飞虎被绑上绳子后，眼睛才睁开。飞虎点头说：‘今天被擒，就像做梦一样，真是心里不服！’郑伦拿着得胜鼓回到营地，来见苏侯，进入帐篷报告功绩：‘今天在辕门前生擒了反叛黄飞虎，请下令处置。’苏侯下令：‘带过来。’小校将飞虎推到帐篷前。飞虎说：‘现在被邪术擒获，愿意一死，以报国恩。’苏侯说：‘本应斩首，暂且监禁，送到朝歌，请天子定罪。’左右将黄飞虎送到了后营。
再说探马报告到相府，说黄飞虎被擒。子牙大惊说：‘怎么会这样？’掠阵官说：‘苏侯麾下有郑伦，和武成王交战时，只见他鼻子里冒出一道白光，黄将军便从马上摔下来被他擒获。’子牙心中十分不快：‘又是左道之术！’只见黄天化在一旁，听到父亲被擒，恨不得立刻吞了郑伦。当日晚间不提。次日，天化上帐，请求出战，以探查父亲的消息。子牙同意了。天化领命，骑上玉麒麟，出城挑战。探马报告说：‘有将领请求出战。’苏护说：‘谁去见阵走一遭？’郑伦回答说：‘我去。’他骑上金睛兽，炮声响起，来到阵前。黄天化说：‘你是郑伦？擒获武成王的就是你？不要走了，吃我一锤！’他像流星一样闪着光辉，呼呼风声。郑伦急忙用杵迎击。两位将领交战，不到十回合。郑伦看到天化腰间系着丝绦，是个道家之士——‘如果不先下手，恐怕反遭其害。’他把杵一摆，乌鸦兵齐至，像长蛇一样。郑伦从鼻孔中吐出一道白光，声音如钟鸣。天化看到白光出现，听到声音，坐不住玉麒麟，翻身落马。乌鸦兵又将天化绑起来。他急忙睁开眼，不知道自己已经被绑。郑伦又把黄天化擒回营中。郑伦说：‘末将已经擒获黄天化，正在辕门等待命令。’苏侯下令：‘带至中军。’看到天化眼神凶狠，威风凛凛，仪表非凡，站立不跪。苏侯也命令将他监禁在后营。黄天化进入后营，看到父亲被监禁在此，大喊：‘爹爹！我们父子被妖术擒获，心中十分不服！’飞虎说：‘虽然如此，还是应该想着报国。’按下黄家父子，再说探马报告到相府：‘黄天化又被擒获。’子牙大惊：‘黄将军说苏侯有意归周，没想到他擒拿了他的父子！’子牙心中纳闷。
再说郑伦擒获了两位将领，军威大振。次日又来请战。探马报告到相府。子牙急忙下令：‘谁去应战？’话还没说完，土行孙回答说：‘弟子归周，寸功未立，愿意去走一遭，探查他们的虚实，如何？’子牙同意了。土行孙刚领命出府，旁边有邓婵玉上前报告：‘末将父子蒙受恩惠，应该得到掠阵的机会。’子牙也同意了。郑伦听到城内炮响，看到两扇门打开，旗帜飘动，见一女将飞马而来。诗曰：‘此女生来锦织成，腰肢一搦体轻盈。西岐山下归明主，留得芳名照汗青。’郑伦见城内女将飞马而来，没看到土行孙出来。土行孙大声喊道：‘那匹夫！你看那里？’郑伦往下看，见是个矮子，郑伦笑着说：‘你那矮子，来此做什么？’土行孙说：‘我奉姜丞相之命，特来擒拿你！’郑伦又大笑说：‘看你这小样，形似婴儿，乳毛未退；敢出大言，自来送死！’土行孙听到他侮辱自己，大叫：‘好匹夫！怎么敢辱我！’他挥舞铁棍，滚地而来，打向金睛兽的蹄子。郑伦急忙用杵来抵挡，但抓不到。郑伦坐得高，土行孙身材矮小，所以往下打很费力。几个回合后，把郑伦累得一身汗，反而不好用力，心里焦急起来，把杵一挥，乌鸦兵飞来。土行孙不知道那里是帐，郑伦从鼻孔中喷出白光：‘’有声。土行孙眼看耳听，魂飞魄散，一交跌倒在地。乌鸦兵把土行孙拿下，绑了起来。土行孙睁开眼，看到自己全身被绑，说：‘噫！真是有趣！’土行孙被绑着，看着邓婵玉飞马大喊：‘匹夫不必逞凶擒将！’挥刀直取。郑伦手中杵迎面打来。蝉玉未及数合，拨马就走。郑伦不追。她放下刀，取五光石，侧坐鞍鞽，回手一石，正是：‘从来暗器最伤人，自古妇人为更毒。’郑伦‘哎呀！’的一声，脸上中了伤，败回营中见苏侯。苏侯说：‘郑伦，你失策了？’郑伦回答说：‘抓了一个矮子，正要回营；没想到有一员女将出战，交战数合，她拨马就走，我没有追赶，她回手一石，我急忙躲避，脸上已经中伤。现在那个矮子被绑在辕门等待命令。’苏侯下令：‘带进来。’众将卒将土行孙簇拥推到帐下。苏侯说：‘这样的将领，抓他有什么用！推出去斩了！’土行孙说：‘不要斩，我回去说个信来。’苏侯笑着说：‘这是个傻瓜！推出去斩了！’土行孙说：‘你不肯，我就跑了。’众人哈哈大笑。正是：‘仙家秘授真奇妙，迎风一愰影无踪。’众人一见大惊，急忙到帐前来，禀报元帅：‘刚才将矮子推出辕门，他一扭身就不见了。’苏侯叹道：‘西岐异人很多，难怪屡次征伐，都片甲不回，无法取胜。’不住地叹息。郑伦在一旁只是咬牙切齿；自己用丹药敷贴，想要报复一石之恨。次日，郑伦又来请战，点名要女将。邓婵玉就要出马。子牙说：‘不可。他此来必有深意。’哪咤说：‘弟子愿意前往。’子牙同意了。哪咤骑上风火轮，出城大喊：‘来者可是郑伦？’郑伦回答：‘正是。’哪咤不答话，登轮就杀。郑伦急忙用杵相还。轮兽交战。赞曰：‘哪咤怒发气吞牛；郑伦恶性展双眸。火尖枪摆喷云雾；宝杵施开转捷稠。这一个倾心辅佐周王驾；那一个有意分纣王忧。二将大战西岐地，海沸江翻神鬼愁。’
话说郑伦和哪咤大战，郑伦担心哪咤先动手，于是摆出杵，乌鸦兵像长蛇阵一样，都拿着挠钩和套索等候。哪咤看到后，心里很着急。只见郑伦对着哪咤一声‘哼’，哪咤顿时没了魂魄，怎么能跌倒呢。郑伦见这种法术没有效果，大惊说：‘我师傅秘传的，随时可以响应，今天怎么不灵了呢？’于是又从鼻孔中吐出白光。哪咤见第一次不灵，第二次就不理他。郑伦着急，连续第三次哼。哪咤笑着说：‘你这人有什么病，只管哼！’郑伦大怒，用杵乱打。又打了三十个回合，哪咤把乾坤圈祭在空中，一圈打下来。郑伦无法逃脱这一劫，正中背部；打得他筋断骨折，几乎从马上摔下来，败回营地。哪咤获胜，回来见子牙，把‘郑伦……如此如此被乾坤圈打伤，败了回去……’的情况说了一遍。子牙非常高兴，给哪咤记功。下面不表。
且说苏侯在中军，听说郑伦失利来见；苏侯见郑伦受伤，站不稳，实际上已经失去了战斗能力。苏侯趁机要责备郑伦，于是安慰他说：‘郑伦，看这天命如此，何必勉强自己！以前听说天下诸侯都归附周朝，都想要共同讨伐无道之人，只听说太师一直想要扭转天意，所以大家都遭到了屠杀，实在是百姓的灾难。我现在奉命征讨，你得到功绩也只是暂时的侥幸。我看你受了这么重的伤，心里非常不忍。我们名为主副将，实际上有兄弟之情。现在看到天下纷乱，战火未息，这是国家的灾难，人心和天意都可见一斑。以前尧帝的儿子丹朱不贤，尧帝去世后，天下不归附丹朱而归附了舜。舜的儿子商均也不贤，舜帝去世后，天下不归附商均而归附了禹。现在世道混乱如麻，真伪可见，自古以来天运循环，没有往而不复的。现在君主失德，暴虐无道，天下分崩离析，黯淡的景象，都是天意。我看你受到这么重的伤，是上天在警醒我们。我想：‘顺天者昌，逆天者亡。’不如归附周朝，共享安宁，共同讨伐无道之人。这正是天意和人心，不用占卜就知道了。你意下如何？’郑伦听后，严肃地大声说：‘君侯此言差矣！天下诸侯归附周朝，君侯不同于诸侯，是国戚；国家灭亡，你也就灭亡；国家存在，你也就存在。现在君侯受到纣王极大的恩宠，娘娘受到宫闱的宠爱，现在一旦背叛国家，这是不义的行为。现在国家处于艰难时期，不思报效，却想要背叛，这是不仁。郑伦认为君侯不应该这样做！如果为国家捐躯，舍身报主，不惜血肉之躯以死自誓，这是郑伦忠诚于君主的心愿，其他都不是我所知道的。’苏护说：‘将军的话虽然正确，古语说：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”古人有做到不损害自己名声的，比如伊尹。黄飞虎官居王位，现在君主失德，违背天意，人心思变，所以舍弃纣王归附周朝。邓九公看到武王、子牙以德行仁，知道他们必定昌盛，纣王无道，知道他必定灭亡，也舍弃纣王归附周朝。所以人要见机行事，顺应时势，不失为明智。你不可固执己见，恐怕后悔莫及。’郑伦说：‘君侯既然有归附周朝的心意，我绝对不顺从于叛贼。等我早上死后，君侯早上归附周朝；我午后死，君侯午后归附周朝。我忠诚的心意不会改变，这脖子可以断，但心不能被玷污！’转身回到帐篷，调养伤口。
且说苏侯退回帐篷，沉思良久，命令苏全忠在后帐准备酒席。一更时分，命令全忠到后营，把黄飞虎父子放出，请到帐前。苏护下拜请罪，说：‘末将久欲归附周朝，但一直找不到机会。现在奉命西征，实际上是想趁机归顺。无奈偏将郑伦坚决不同意。我用言语启发他上古顺逆归附的道理，他只是不听。现在特意设下酒席，请大王、公子稍叙心曲，以赎我不才冒犯之罪。’黄飞虎连忙答拜说：‘现在承蒙您的恩德，感激得像重生一样。以前听说君侯意欲归附周朝，我内心非常渴望，高兴得像麻雀一样跳跃，所以末将才到营前，想要见君侯，询问实情。没想到被郑伦擒获，有辱君命。现在蒙您开恩放生，有什么吩咐，我父子唯命是从。’苏护说：‘我久欲归附周朝，但一直找不到机会。现在奉命西征，实欲乘机归顺。无奈偏将郑伦坚决不同意。我用言语启发他上古顺逆归附的道理，他只是不听。现在特意设下酒席，请大王、公子稍叙心曲，以赎我不才冒犯之罪。’飞虎说：‘君侯既然肯归顺，应该立即行动。虽然郑伦固执，但可以用计谋除掉他。大丈夫应该先立功业，共同辅佐明主，留下青史留名，怎么能像普通人一样有小忠小信呢！’酒过三更，苏护起身说：‘大王、贤公子，出后粮门，回见姜丞相，把我的心事告诉丞相，以知我心意。’于是送黄飞虎父子回城。黄飞虎到城下叫门，城上听到是武成王，不敢在深夜开门，来报告子牙。子牙听到是三更时分，报告说：‘黄飞虎回来了。’急忙下令：‘开城门。’不久，黄飞虎到相府，来见子牙。子牙说：‘黄将军被奸人捕获，为何深夜回来？’黄飞虎把苏护想要归附周朝的原因一一说了出来：‘……只是郑伦阻拦，不能实现他的初衷。再等一两日，他自然会有办法。’下面不表黄飞虎回城，再说苏侯父子不能归附周朝，如何商议。苏全忠说：‘不如趁郑伦身受重伤，写封信打入城中，通知子牙前来劫营，将郑伦生擒进城，看他是否愿意归顺，任姜丞相处置。孩儿和爹爹早日归附周朝，恐怕以后会引起怀疑。’苏护说：‘这个计策虽好，只是郑伦也是个好人，必须妥善处理他。’全忠说：‘只是不能伤害他的性命。’苏护非常高兴：‘明天一定照办。’父子商量妥当，第二天行事。有诗为证，诗曰：‘苏护有意欲归周，怎奈门官不肯投。只是子牙该有厄，西岐传染病无休。’
话说郑伦被哪吒打伤了肩膀和背部，虽然有丹药，但效果不佳；他整夜都在叫唤，睡不安稳，又想：‘主将的心意已经归顺了周国，我恨不能立刻报答国家的恩情，来实现我的忠诚。但是，事情总是不能顺利进行，怎么办呢！’
且说苏护第二天升帐，准备行军计划，突然听到把辕门官旗报入中军：‘有一位道士，有三只眼睛，穿着大红袍，要见老爷。’苏护不是道家出身，不知道门派的尊贵，就叫：‘让他进来。’左右出辕门，把道士带进来。道士听到‘让他进来’，没有听到‘请’字，心里很不高兴；他本来不想进营，但又担心辜负了申公豹的命令。道士自己想：‘先进营看看再说。’只能忍气吞声进营，来到中军。苏侯看到道士来，不知道有什么事。
道士见到苏侯说：‘贫道向您行礼了！’苏侯也回礼完毕，问：‘道士今天到这里，有什么指示？’道士说：‘贫道特地来帮助老将军，共同打败西岐，捉拿反贼，以解救天子。’苏侯问：‘道士住在哪里？从哪里来？’道士回答：‘我从海岛来。有诗为证，诗曰：弱水行来不用船，周游天下妙无端。阳神出窍人难见，水虎牵来事更玄。九龙岛内经修炼，截教门中我最先。若问衲子名何姓？吕岳声名四海传。’
话说道人作完诗，对苏护说：‘贫道是九龙岛声名山炼气士，姓吕，名岳；是申公豹请我来帮助老将军的。将军何必怀疑呢？’苏侯欠身请他坐下。吕道人也不谦让，就坐上了上座。只听到郑伦在叫唤：‘痛死我了！’吕道人问：‘是谁在叫苦？’苏侯暗想：‘把郑伦扶出来，吓他一吓。’苏侯回答：‘是五军大将郑伦，被西岐的将领打伤了，所以叫苦。’吕道人说：‘先扶他出来，让我看看。’左右把郑伦扶了出来。吕道人一看，笑着说：‘这是乾坤圈打的，不要紧，我来救你。’他从豹皮囊中取出一个葫芦，倒出一粒丹药，用水研开，敷在伤口上，就像甘露滋润心田一样，立刻痊愈。郑伦现在重伤痊愈，正是：猛虎又生双胁翅，蛟龙依旧海中来。
郑伦的伤痕痊愈后，就拜吕岳为师。吕道人说：‘你既然拜我为师，我就帮助你成功。’他在帐中静坐了三天。苏侯叹气说：‘正要行动，又被道士阻止，非常可恨！’
且说郑伦看到吕岳不出来见阵，上帐请求说：‘老师既然是成汤的，弟子听从老师的命令，可以出去和姜子牙会一会。’吕岳说：‘我有四位门人还没有来，但他们一来，一定能帮你打败西岐，帮助你成功。’又过了几天，来了四位道士，来到辕门，问左右：‘里面可有一位吕道长？麻烦通报一下：有四位门人要见老爷。’军政官报入中军：‘启禀老爷：有四位道士要见老爷。’吕岳说：‘是我的门人来了。’让郑伦出辕门去请。郑伦到辕门，看到四位道士，脸色分别是青、黄、赤、黑，有的挽着抓髻，有的戴着道巾，有的像和尚，穿着青、红、黄、黑色的衣服，身高一丈六七尺，行动像虎狼，眼神凶恶。郑伦欠身鞠躬说：‘老师有请。’四位道士也不谦让，直接走到帐前，见到吕道人后行礼，口称：‘老师。’两边站立。
吕岳问：‘为什么来晚了？’其中一位穿青衣服的道士回答：‘因为攻击用的东西还没有准备好，所以来晚了。’吕岳对四位门人说：‘这位郑伦是新拜我为师的，也是你们的兄弟。’郑伦又和新来的四人见礼完毕。郑伦欠身请问：‘四位师兄贵姓大名？’吕岳用手指着一位说：‘这位姓周，名信；这位姓李，名奇；这位姓朱，名天麟；这位姓杨，名文辉。’郑伦也互通了名姓，于是设宴款待，直到二更天才散。
次日，苏侯升帐，又看到来了四位道士，心里非常不高兴，懊恼不已。吕岳说：‘今天你们四人中谁去西岐走一趟？’其中一位道士说：‘弟子愿意去。’吕岳答应了他。那位道士精神抖擞，自恃自己的道术，出营步行，去会西岐。不知道结果如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十七回-注解
冀州侯：冀州侯指的是冀州的侯爵，冀州是古代的一个行政区划，侯爵是封建时代的一种爵位，表示地方上的高级官员。
苏护：苏护是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来成为周的盟友。
西岐：西岐是古代的一个地名，位于今天的陕西省岐山县一带，是周朝的发源地。
纣主：纣主指的是商朝末年的暴君纣王，以残暴闻名。
江山：江山指国家或领土。
红日：红日比喻皇帝或权力象征，这里指纣王。
山后卸：山后卸比喻日落，即太阳落山。
落花空逐水东流：落花空逐水东流比喻美好的事物随风而逝，这里可能指纣王的江山如落花般不可挽回。
明圣：明圣指明智而圣明的君主，这里指周武王。
世局：世局指时局，即当时的政治局势。
急浪舟：急浪舟比喻动荡不安的时局。
贵戚亲臣：贵戚指贵族和皇室成员，亲臣指亲近的臣子。
独夫：独夫指暴君，这里指纣王。
红楼：红楼可能指纣王的宫殿，这里比喻纣王的权力和享乐。
天使：天使在古代文学中常指天子的使者。
朝歌：朝歌是商朝的都城，位于今天的河南省淇县。
元戎：元戎指军队的主帅。
姬发：姬发是周武王的别名，周武王是周朝的建立者。
阃外：阃外指军队在外地，这里指边疆。
茅土：茅土指封地，这里指赐予的领地。
勖哉：勖哉是勉励的意思。
渠魁：渠魁指叛乱或敌对势力的首领。
殄灭：殄灭指彻底消灭。
程费：程费指路费或旅费。
全忠：全忠是苏侯的儿子。
杨氏：杨氏是苏侯的夫人。
妲己：妲己是商纣王的宠妃，以妖媚著称，是《封神演义》中的反派角色。
武王：武王指周武王，周朝的建立者。
茅土以待：茅土以待指等待封赏。
宝纛旗：宝纛旗是军旗的一种，代表军队的最高指挥官。
十万人马：十万人马指十万的军队。
先行官：先行官指军队中的先锋官，负责开路和侦查敌情。
赵丙：赵丙是苏侯麾下的将领。
孙子羽：孙子羽是苏侯麾下的将领。
陈光：陈光是苏侯麾下的将领。
五军救应使：五军救应使是军队中的高级将领。
郑伦：郑伦是中国古代神话传说中的人物，是商朝的将领，以勇猛著称。在这里，他被哪吒打伤肩背，是《封神演义》中的故事情节。
火眼金睛兽：火眼金睛兽是郑伦的坐骑，一种神兽。
降魔杵：降魔杵是郑伦的法宝，一种法器。
乌鸦兵：乌鸦兵是《封神演义》中郑伦的部下，以乌鸦为兵，是一种特殊的军队，具有神秘色彩。
三魂：三魂指人的灵魂，这里比喻人的精神或意志。
鞍鞽：鞍鞽指战马，这里指被击败的战马。
挠钩：一种古代的捕鱼或捕猎工具，形状类似钩子，用于钩住猎物。
剥了衣甲：指脱去对方的衣物和盔甲，通常表示俘虏或战胜。
绳缠索绑：用绳子将人捆绑起来，表示控制或拘禁。
飞虎：指黄飞虎，此处可能是指他的英武形象或其坐骑。
二目方睁：形容黄飞虎被擒后刚睁开眼睛，表示他刚刚苏醒或被俘。
掌得胜鼓：古代战争中用来庆祝胜利的鼓。
苏侯：苏侯指的是苏护，是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后归顺周朝。
辕门：古代军营中的大门，也指军营。
邪术：指非正统的、神秘的或邪恶的巫术或法术。
黄天化：黄飞虎之子，古代神话传说中的人物。
玉麒麟：古代神话传说中的一种神兽，此处可能是指黄天化的坐骑。
掠阵官：古代军队中的官职，负责指挥战斗。
相府：古代宰相的官邸，此处可能指西岐的宰相府。
子牙：子牙是《封神演义》中的主要人物之一，是姜子牙的别称，是周文王的大臣，后来成为周武王的军师。
金睛兽：古代神话传说中的一种神兽，此处可能是指郑伦的坐骑。
杵：一种古代的武器，形状类似棒子。
道家之士：指修炼道术的人。
乌鸦兵齐至：指乌鸦兵一同出现，此处可能表示郑伦召唤了他的神兵。
钟鸣：形容声音洪亮，此处可能指郑伦鼻窍中发出的白光发出的声音。
土行孙：古代神话传说中的人物，以擅长土遁术著称。
五光石：古代神话传说中的一种宝物，能发出五色光芒。
风火轮：古代神话传说中的一种宝物，能飞行，此处可能指哪吒的坐骑。
海沸江翻：形容战斗激烈，场面混乱。
哪咤：哪咤是中国古代神话传说中的著名人物，是道教八仙之一，具有极高的法力和神通。在《封神演义》中，哪咤是姜子牙的徒弟，以勇猛、智慧著称。
挠钩套索：挠钩和套索是古代战争中常用的武器，挠钩用于钩住敌人，套索用于捆绑。
乾坤圈：乾坤圈是哪吒的法宝之一，是一种能变大变小的圆形法宝。
白光：白光在这里指的是郑伦吐出的法术，具有神秘的力量。
丹朱：丹朱是古代传说中尧帝的儿子，因其不肖而被尧帝废弃。
商均：商均是古代传说中舜帝的儿子，因其不肖而被舜帝废弃。
禹：禹是古代传说中治水英雄，继承舜帝成为夏朝的开国君主。
纣王：纣王是商朝的最后一位君主，因其暴虐无道而受到人民的反抗。
伊尹：伊尹是商朝末年的名臣，曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。
黄飞虎：黄飞虎是《封神演义》中的人物，是商朝的大将，后归顺周朝。
邓九公：邓九公是《封神演义》中的人物，是商朝的大将，后归顺周朝。
竹帛：竹帛是指古代的书写材料，这里用来比喻历史记载。
三更：三更是古代时间单位，相当于现在的晚上11点到凌晨1点。
姜丞相：姜丞相指的是姜子牙，他在《封神演义》中担任周朝的丞相，是周武王的重要辅佐。
苏全忠：苏全忠是《封神演义》中的人物，是苏护的儿子，也是周朝的将领。
武成王：武成王是《封神演义》中的人物，是周武王的别称。
哪吒：哪吒是中国古代神话传说中的著名人物，是道教和佛教中的神祇之一，以勇猛、正义、不畏强权著称。在这里，他是西岐的将领。
丹药：丹药是中国古代道教中用来修炼身体、延年益寿或治疗疾病的药物，通常由多种草药和矿物质炼制而成。
声唤：声唤在这里指的是呻吟、呼痛的声音。
忠悃：忠悃是指忠诚和诚实的情感。
辕门官：辕门官是古代军队中负责守卫辕门（军队大门）的官员。
道人：道人是对道士的称呼，道士是修炼道教法术的人。
大红袍：大红袍是古代道士或官员的服饰，红色在中国文化中象征着吉祥和尊贵。
申公豹：申公豹是《封神演义》中的人物，是商朝的将领，后来成为截教的一员。
九龙岛：九龙岛是《封神演义》中的一个神秘岛屿，是截教门人的修炼之地。
截教：截教是《封神演义》中的一个宗教派别，与阐教相对立。
吕岳：吕岳是《封神演义》中的人物，是截教门人，以法术高强著称。
豹皮囊：豹皮囊是吕岳携带法宝的袋子。
九龙岛声名山炼气士：这是吕岳自称的身份，表明他是九龙岛上的炼气士。
成汤：成汤是商朝的建立者汤的别称，这里指商朝。
姜子牙：姜子牙是西岐的丞相，也是《封神演义》中的重要人物。
周信：周信是吕岳的弟子之一，是《封神演义》中的人物。
李奇：李奇是吕岳的弟子之一，是《封神演义》中的人物。
朱天麟：朱天麟是吕岳的弟子之一，是《封神演义》中的人物。
杨文辉：杨文辉是吕岳的弟子之一，是《封神演义》中的人物。
青、黄、赤、黑：这里指的是四位道人的衣服颜色，分别代表五行中的木、土、火、水。
抓髻：抓髻是一种古代的发饰，将头发抓成髻。
道巾：道巾是道士戴的头巾。
陀头：陀头是一种特殊的发型，将头发剃光，只留头顶的一部分。
皂：皂是指黑色。
抖擞精神：抖擞精神是指振作精神，准备行动。
法旨：法旨是指上级的命令或指示。
攻伐之物：攻伐之物是指用于攻击的武器或法器。
二鼓：二鼓是指古代计时的鼓声，相当于现在的晚上九点左右。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十七回-评注
这段古文描绘了《封神演义》中郑伦受伤后，吕岳的出现以及他与郑伦、苏护等人的互动。首先，郑伦受伤后的心情描写细腻，‘主将心意归周，恨不能即报国恩，以遂其忠悃’体现了郑伦对国家的忠诚和对战事的焦急。
苏护升帐时的情景，‘忽听得把辕门官旗报入中军’描绘了战场上的紧张氛围，而‘有一道人，三只眼，穿大红袍’的形象描绘，则是对吕岳这一角色的神秘性进行了强调。
‘道人听得叫“令来”，不曾说个“请”字，心下郁郁不乐’通过细节描写，展现了吕岳的傲慢和苏护的谦卑，这种对比为后续的冲突埋下了伏笔。
吕岳的诗句‘弱水行来不用船，周游天下妙无端’等，不仅介绍了自己的身份和来历，也体现了其超凡脱俗的形象。
‘衲子乃九龙岛声名山炼气士是也，姓吕，名岳’这句话，通过自报家门的方式，强化了吕岳的神秘性和权威性。
‘且扶他出来，待吾看看何如’这一段，吕岳的医术和救人的善举，为他赢得了郑伦的信任，也为他日后的行动奠定了基础。
‘猛虎又生双胁趐，蛟龙依旧海中来’这句话，用比喻的手法，形容郑伦伤愈后的英勇形象，同时也预示了他未来的战斗能力。
‘你既拜吾为师，助你成功便了’这句话，体现了吕岳作为师傅的担当和责任，同时也预示了郑伦在吕岳的指导下，将发挥更大的作用。
‘正要行计，又被道人所阻，深为可恨’这句话，反映了苏护对吕岳的敌意和不满，也预示了双方未来的冲突。
‘吾有四位门人未曾来至，但他们一来，管取你克了西岐，助你成功’这句话，展现了吕岳对四位门人的信心，同时也预示了他们将在未来的战斗中扮演重要角色。
‘四位道人’的出场，通过外貌和动作的描写，进一步强化了他们的神秘性和凶恶形象，为后续的战斗做了铺垫。
