作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十一回-原文
子牙劫营破闻仲
诗曰：
昔日行兵夸首相，今逢时数念应差。
风雷阵设如奔浪，龙虎营排似落花。
纵有“黄河”成个事，其如苍赤更堪嗟。
劝君莫待临龙地，同向灵台玩物华。
话说二位天尊进阵。
老子见众门人似醉而未醒，沉沉酣睡，呼吸有鼻息之声。
又见八卦台上有四五个五体不全之人，老子叹曰：“可惜千载功行，一旦俱成画饼！”
且说琼霄见老子进阵来观望，便放起金蛟剪去，那剪在空中挺折如剪，头交头，尾交尾，落将下来。
老子在牛背上看见金蛟剪落下来，把袖口望上一迎，那剪子如芥子落于大海之中，毫无动静。
碧霄又把混元金斗祭起；老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士：“将此斗带上玉虚宫去！”
三位娘娘大呼曰：“罢了！收吾之宝，岂肯干休！”
三位齐下台来，仗剑飞来直取。
──难道天尊与他动手，──老子将乾坤图抖开，命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下！”
力士得旨，将图裹去。
不题。
且言琼霄仗剑而来。
元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。
──一道灵魂往封神台去了。
碧霄大呼曰：“道德千年，一旦被你等所伤，诚为枉修功行！”
用一口飞剑来取元始天尊，被白鹤童子一如意，把飞剑打落尘埃。
元始袖中取一盒，揭开盖，丢起空中，把碧霄连人带鸟装在盒内；不一会化为血水。
──一道灵魂也往封神台去了。
有诗为证：
修道千年岛内成，殷懃日夜炼无明。
无端排下“黄河阵”，气化清风损七情。
话说三位娘娘已绝。
菡芝仙同彩云仙子还在八卦台上，看二位天尊。
元始既破“黄河阵”，众弟子都睡在地上。
老子用中指一指，地下雷鸣一声，众弟子猛然惊醒；连杨戬、金、木二咤齐齐跃起，拜伏在地。
老子乘牛转出，回至篷上。
众门人拜毕。
元始天尊曰：“今日诸弟子削了顶上三花，消了胸中五气，遭逢劫数，自是难逃。
况今姜尚有四九之惊，尔等要往来相佐；再赐尔等纵地金光法，可日行数千里。”
又问：“尔等镇洞之宝？”“俱装在混元金斗内。”
命：“取来还你等。如今留南极仙翁破‘红沙阵’，我同道兄暂回玉虚宫。
白鹤童子，陪你师父同回。”
遂命：“返驾！”
众门人排班送二位天尊回驾。
且说彩云仙子怒气不息。
菡芝仙见破了“黄河阵”，退老营来见闻太师，太师已知阵破，玉虚门人都救回去了，心下十分不安，
忙具表遣官往朝歌求救；又发火牌，调三山关总兵官邓九公往麾下听用。
且说燃灯在篷上与众道者默坐。
南极仙翁打点破“红沙阵”。
子牙到九十九日上，来见燃灯，口称：“老师，明日正该破阵。”
次日，众仙步行排班，南极仙翁同白鹤童儿至阵前，大呼曰：“吾师来会‘红沙阵’主！”
张天君从阵里出来，甚是凶恶，跨鹿提剑，杀奔前来。
抬头见是南极仙翁，张绍曰：“道兄，你是为善最乐之士，亦非破阵之流，此阵只怕你：
可惜修就神仙体，若遇红沙顷刻休！”
话说南极仙翁曰：“张绍，你不必多言。此阵今日该是我破。
料你也不能久立于阳世。”
张天君大怒，纵鹿冲来，把剑往仙翁顶上就劈。
傍有白鹤童子将三宝玉如意赴面交还。
来往未及数合，张天君掩一剑，望阵中就走。
白鹤童子随后跟来。
南极仙翁同入阵内。
张绍下鹿，上台，把红沙抓了数片，望仙翁打来。
南极仙翁将五火七翎扇把红沙一搧，红沙一去，影迹无踪。
张天君掇起一斗红沙望下一泼。
仙翁把扇子连搧数搧，其沙去无影向。
南极仙翁曰：“张绍今日离逃此厄！”
张绍欲待逃遁，早被白鹤童子祭起玉如意，正中张绍后心，打翻跌下台来。
白鹤童子手起一剑，实时血染衣襟。
正是：
未曾破阵先数定，怎脱封神台下来。
且说南极仙翁破了“红沙阵”，白鹤童子见三穴内有人。
南极仙翁发一雷，惊动哪咤、雷震子，俱将身一跃，睁开眼看见南极仙翁，知是昆仑山师尊来救护。
哪咤急来扶武王，武王已是死了。
坐下逍遥马，百日都坏了。
燃灯在外面见破了“红沙阵”，子牙催骑入阵，来看武王时，已是死了。
子牙哭声不止。
燃灯曰：“不妨，前日入阵时，有三道符印护其前后心体；武王该有百日之灾，吾自有处治。”
命雷震子背负武王尸骸，放在篷下，用水沐浴。
燃灯将一粒丹药用水研化，灌入武王口内。
有两个时辰，武王睁眼观看，方知回生；见子牙众门人立于左右，王曰：“孤今日又见相父也！”
子牙差左右听用官，送武王回宫。
且说燃灯与众道者曰：‘列位道友，贫道今破十阵，与子牙代劳已完，众位各归府。只留广成子，你去桃花岭阻闻仲，不许他进佳梦关；又留赤精子，你去燕山阻闻仲，不许他进五关。二位速去！又留慈航道人在此，以下请回。’
众道人方才出篷欲去，忽云中子至。
──燃灯请上篷，──打稽首曰：‘列位道兄请了！’
众道者曰：‘云中子乃福德之仙也，今不犯‘黄河阵’，真乃大福之士。’
云中子曰：‘奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师。’
燃灯曰：‘你速去，不可迟。’
云中子去了。
燃灯把印剑交与子牙。
燃灯曰：‘我贫道也往绝龙岭，助云中子一臂之力。吾今去也！’
止留慈航同子牙在篷上。
子牙传令：‘把麾下众将调来。’
南宫适等齐至篷前，见姜子牙行礼毕，立于两傍。
子牙传：‘明日开队，与闻太师共决雌雌。’
众将得令。
不题。
且说闻太师见十绝阵俱破，只等朝歌救兵；又望三山关邓九公来助；与彩云仙子、菡芝仙共议。
二仙曰：‘不料三仙遭厄，两位师伯下山，故有今日之挫。把吾截教不如灰草。’
闻太师长吁一声。
忽听得周营炮响，喊声大震，来报曰：‘姜子牙请太师答话。’
闻太师大怒曰：‘吾不速拿姜尚报雠，誓不俱生！’
遂遣邓、辛、张、陶，分于左右；二女仙齐出辕门。
太师跨墨麒麟，如烟火而来。
子牙曰：‘闻太师，你征战三年有余，雌雄未见。你如今再摆十绝阵否？’
传令：‘把吊着的赵江斩了！’
武吉把赵江斩在阵前。
闻太师大叫一声，提鞭冲杀过来。
有黄天化催开玉麒麟，用两柄银锤挡住闻太师。
菡芝仙在辕门，怒从心上起，恶向胆边生，纵步举宝剑，来助闻太师。
这壁厢杨戬纵马摇枪，前来敌住了菡芝仙。
彩云仙子见杨戬敌住了菡芝仙，仗剑冲杀过来。
哪咤大喝一声：‘休冲吾阵！’
脚登风火轮，战住了彩云仙子。
邓、辛、张、陶四将齐出。
这壁厢武成王黄飞虎、南宫适、武吉、辛甲四将来迎。
两家这场大战：
两阵咚咚擂战鼓，五色旛摇飞霞舞，长弓硬弩护辕门，铁壁铜墙齐队伍。
太师九云冠上火焰生；黄天化金锁甲上霞光吐。
女仙是大海波中戏水龙；杨戬似万仞山前争食虎。
搜搜刀举，好似金睛怪兽吐征云；幌幌长枪，一似巨角龙蛟龙争戏水。
鞭来锤架，银花响喨迸寒光；枪去剑迎，玉焰生风飘瑞雪。
刀劈甲，甲中刀，如同山前猛虎斗狻猊；枪刺盔，盔中枪，一个深潭玉龙降水兽。
使斧的天边皓月皎光辉；使鐧的万道长虹飞紫电。
使枪的紫气照长空，使刀的庆云离顶上。
有诗为证：
大战一场力不加，亡人死者乱如麻。
只为君王安社稷，不辨贤愚血染沙。
且说子牙大战闻太师。
菡芝仙把风袋抖开，一阵黑风卷起。
不知慈航道人有定风珠，随取珠将风定住，风不能出。
子牙忙祭起打神鞭，正中菡芝仙顶护，打得脑浆迸出，死于非命。
──一道灵魂往封神台去了。
彩云仙子听得阵后有响声，回头看时，早被哪咤一枪，刺中肩甲，倒翻在地；后加一枪，结果了性命。
──也往封神台去了。
武成王大战张节，黄飞虎枪法如神，大吼一声，把张节一枪刺于马下。
──一灵也往封神台去了。
闻太师力战黄天化，又见折了三人，无心恋战，掩一鞭，暂回老营。
止有邓忠、辛环、陶荣三将；见今日又损了张节，四将中少了一人，十分不悦。
且言子牙全胜回兵，慈航作辞回山。
子牙进城，升银安殿，传令：‘众将用过午饭，上殿听点。’
众将领令。
子牙进内室，写柬帖，只至午末未初，银安殿上打聚将鼓响，众将上殿，参谒听令。
子牙令黄天化领柬帖、令箭；又命哪咤领柬帖、令箭；雷震子也领柬帖、令箭：‘你们三路行，只须……如此如此。’
子牙令：‘黄飞虎等领兵五千冲左哨；南宫适等领兵五千冲右哨。’
又令：‘金咤、木咤、龙须虎冲辕门；四贤、八俊随于后队接应。辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍领三千人马，大呼曰：‘归顺西岐有德之君，坐享安康；扶助成汤无道之主，灭伦绝纪。早归周地，不致身亡！’先散开成汤人马，以孤其势。
大功只在今晚可成。’
又令：‘杨戬领三千人马，先烧彼之粮草。彼军不战自乱。你如烧了粮草，截战后，再往绝龙岭助雷震子成功。’
杨戬领令去讫。
正是：
挖下战坑擒虎豹，满天张网等蛟龙。
不表子牙前来劫营，且言闻太师损兵折将，在帐中独坐无言。
猛然当中神目看见，西岐一股杀气直冲中军，太师笑曰：‘姜尚今日得胜，乘机劫吾大寨。’
急令：‘邓忠、陶荣在左哨；辛环在右哨；吉立、余庆领长箭手守后营粮草。
吾在中军，看谁进辕门！’
太师准备夜战。
当时天晚，日落西山。
将近一鼓时分，子牙把众将调出，四面攻营。
人马暗暗到了成汤大辕门，左右有灯笼为号，一声信炮，三军吶喊，鼓声大振，杀声齐起。
怎见得这场夜战：
征云笼四野，杀气锁长空。
天昏地暗交兵，雾惨云愁厮杀。
初时战斗，灯笼火把相迎；次后交攻，剑戟枪刀乱刺。
离宫不朗，左右军卒乱奔；坎地无光，前后将兵不正。
昏昏沉沉，月朦胧，不辨谁家宇宙；渺渺漫漫，灯惨淡，难分那个乾坤。
征云紧护，拚命士卒往来相持；战鼓忙敲，舍死将军纷纷对敌。
东西混战，剑戟交加；南北相持，旌旗掩映。
狼烟火炮，似雷声霹雳惊天；虎节龙旗，如闪电翻腾上下。
摇旗小校，夤夜里战战兢兢；擂鼓儿郎，如履冰俱难措手。
周兵勇猛，纣卒奔逃。
只见：滔滔流血坑渠满，迭迭横尸数里平。
有诗为证：
劫营功业妙无穷，三路冲营建大功。
只为武王洪福广，名垂青史羡姜公。
话说子牙督前军，冲开了七层围子，吶一声喊，杀进大辕门。
闻太师忙上了墨麒麟，提鞭冲来，大呼曰：‘姜尚，今番与你定个雌雄！’提鞭来取。
子牙仗剑交还。金咤在左，木咤在右，龙须虎发手放出石头打将来，如飞蝗骤雨。
成汤军卒如何招架得开，多是着伤。
闻太师酣战在中军。黄飞虎杀进左营，有邓忠、陶荣大喝曰：‘黄飞虎慢来！’
黄家父子兵把二将困在左营。邓忠抖精神，使开板斧，陶荣显本事，双鐧忙轮，二将大战在左营。
南宫适冲进右营，只见辛环大叫：‘南宫适休走！’把肉翅飞来。
西岐数将战住辛环。灯球火把，照耀如同白昼。
黄昏厮杀，黑夜交兵，惨惨阴风，咚咚战鼓。
闻太师正征战之间，子牙祭起打神鞭。
闻太师当中神目看见，疾忙躲时，早中左肩臂。
龙须虎发石乱打，三军驻札不定；大队一乱，周兵吶喊，四面围裹上来。
闻太师如何抵挡得住。
黄飞虎有四子黄天祥等，年少勇猛，势不可当，展枪如龙摆尾，转换似蟒翻身。
陶荣躲不及，早被一枪刺于马下。
邓忠挡不住，只得败走。
辛环见周兵势甚大，不敢恋战，知锋锐已挫，料不能取胜；又见后营火起，杨戬烧了粮草，军兵一乱，势不可解。
只见火焰冲天，金蛇乱舞，周军锣鸣鼓响，只杀得鬼哭神号。
闻太师大兵已败，又听得周兵四处大叫曰：‘西岐圣主，天命维新。纣王无道，陷害万民。你等何不投西岐受享安康！何苦用力而为独夫，自取灭亡！’
成汤军士在西岐日久，又见八百诸侯归周者甚众，兵乱不由主将，吶一声喊，走了一半。
闻太师有力也无处使，有法也无处用。
只见归降者漫散而去，不降者且战且走。
且说周兵赶杀成汤败卒，怎见得：
赶上将连衣剥甲，逞着势顺手夺枪。
鐧敲鼻凹，锤打当胸。
鐧敲鼻凹，打的眉眼张开；锤打当胸，洞见心肝肺腑。
连肩拽背着刀伤，肚腹分崩遭斧剁。
锤打的利害，枪刺的无情。
着箭的穿袍透铠，遇弹子鼻凹流红。
逢叉俱丧魄，遇鞭碎天灵。
愁云惨惨黯天关，急急逃兵寻活路。
闻太师兵败，且战且走。
辛环飞在空中，保让太师，邓忠催住后队。
一夜败有七十余里，至岐山脚下。
子牙呜金收队。
正是：
三军踊跃声悦，姜相成功奏凯还。
话说闻太师败至岐山，收住败残人马，点视，止三万有余。
太师又见折了陶荣，心中闷闷不语。
邓忠曰：‘太师，如今兵回那里？’
闻太师问：‘此处往那里去？’
辛环曰：‘此处往佳梦关去。’
太师道：‘就往佳梦关去。’催动人马前进，可怜兵败将亡，其威甚挫，着实没兴。
一路上人人叹息，个个吁嗟。
人马正行间，只见桃花岭上一首黄旛，旛下有一道人，乃是广成子。
闻太师向前问曰：‘广成子，你在此有甚么事？’
广成子答曰：‘特为你，在此等候多时。你今违天逆命，助恶灭仁，致损生灵，害陷忠良，是你自取。我今在此，也不与你为雠，只不许你过桃花岭。任凭你往别处去便罢。’
闻太师大怒曰：‘吾今不幸，兵败将亡；敢欺吾太甚！’催开墨麒麟，提鞭就打。
广成子撒步向前，用宝剑急架相还。
未及三五合，广成子取番天印祭于空中。
太师一见，知印利害，拨转麒麟望西便走。
邓忠跟着太师退回。
辛环曰：‘太师方才怎的怕他，便自退兵？’
太师曰：‘广成子番天印，吾等招架不住。若中此印，倘或无生，如何是好！且自避他。只如今不得过此岭，却往那里去？’
邓忠曰：‘不若进五关往燕山去。’
太师只得调转人马，往燕山大路而来。
太师晓行夜住，不一日，人马行至燕山。
猛然抬头，见太华山上竖一首黄旛，赤精子立于旛下。
太师催麒麟至前。
赤精子曰：‘来者乃闻太师。你不必往此燕山去。此处非汝行之地。吾奉燃灯命，在此阻你，不许你进五关。原是那里来，还是那里去。’
太师只气得三尸魂暴躁，七窍内生烟，大呼曰：‘赤精子，吾乃截教门人，总是一道，何得欺吾太甚！我虽兵败，拚得一死，定与你做一场，岂肯擅自干休！’将麒麟一夹，四蹄登开，使开金鞭，神光灿烂。
赤精子抖动麻鞋，挥开宝剑，鞭剑相交。
未及五七合，赤精子取阴阳镜出来。
不知闻太师性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十一回-译文
子牙劫营破闻仲
诗曰：
以前夸耀兵力的首相，如今时运不济，该是有所欠缺。风雷阵如同波涛汹涌，龙虎营排列如落花飘散。
纵然有黄河之水也无法阻挡，面对苍天更让人感叹。劝君不要等到龙地临头，一同去灵台欣赏美景。
话说两位天尊进入战场。老子看到众多门人如同醉酒未醒，沉睡不醒，呼吸中还有鼻息声。又看到八卦台上有几个残缺不全的人，老子叹息道：‘可惜千年来的修行，一朝之间化为泡影！’
琼霄看到老子进入战场观看，便放出金蛟剪，那剪子在天空中折叠如剪，头尾相接，落下。老子在牛背上看到金蛟剪落下，用手袖一迎，那剪子如芥子落入大海，毫无动静。
碧霄又祭起混元金斗；老子把风火蒲团抛向空中，召唤黄巾力士：‘把此斗带上玉虚宫！’三位娘娘大喊：‘罢了！收走我们的宝物，我们决不罢休！’三位一齐下台，挥剑飞来直取。
──难道天尊要与他们动手？──老子展开乾坤图，命令黄巾力士：‘把云霄裹起来，压在麒麟崖下！’力士遵命，将图裹起。
且说琼霄挥剑而来。元始天尊命令白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄头顶，打开天灵。
──一道灵魂往封神台去了。
碧霄大喊：‘道德修炼千年，一旦被你们所伤，真是白白修炼！’用一口飞剑来取元始天尊，被白鹤童子一如意打落尘埃。
元始天尊从袖中取出一盒，打开盖子，抛向空中，把碧霄连同鸟儿一起装在盒内；不一会儿化为血水。
──一道灵魂也往封神台去了。
有诗为证：
修道千年岛内成，勤恳日夜炼无明。
无端排下‘黄河阵’，气化清风损七情。
话说三位娘娘已经死去。菡芝仙和彩云仙子还在八卦台上，看着两位天尊。
元始天尊破了‘黄河阵’，众弟子都躺在地上。老子用中指一点，地下雷鸣一声，众弟子猛然惊醒；连杨戬、金、木二咤一起跃起，拜伏在地。
老子骑牛转身，回到篷上。众门人拜过。
元始天尊说：‘今日众弟子削去了头顶的三花，消除了胸中的五气，遭遇劫数，自然难以逃脱。如今姜尚有四九之难，你们要互相帮助；再赐予你们纵地金光法，可以日行数千里。’又问：‘你们镇洞之宝是什么？’‘都装在混元金斗内。’命令：‘取来还给你们。如今留下南极仙翁破‘红沙阵’，我和同道兄暂时回玉虚宫。白鹤童子，陪你师父一同回去。’于是命令：‘返回！’众门人排列成队，送二位天尊回驾。
且说彩云仙子怒气未息。菡芝仙看到破了‘黄河阵’，退回老营来见闻太师，太师已知阵破，玉虚门人都救回去了，心中十分不安，急忙上表派遣官员前往朝歌求救；又发火牌，调三山关总兵官邓九公前来听用。
且说燃灯在篷上与众道者静坐。南极仙翁准备破‘红沙阵’。子牙到了第九十九天，来见燃灯，说：‘老师，明天正是破阵的时候。’次日，众仙步行排列成队，南极仙翁和白鹤童子来到阵前，高呼：‘吾师来会‘红沙阵’主！’张天君从阵中出来，十分凶恶，骑鹿提剑，冲杀而来。
抬头看到南极仙翁，张绍说：‘道兄，你是乐善好施的人，也不是破阵之流，这个阵法只怕你：
可惜修炼成神仙之体，若遇红沙瞬间便休！’
南极仙翁说：‘张绍，你不必多言。今天这个阵法应该由我来破。估计你也无法在阳世久留。’张天君大怒，骑鹿冲来，把剑向仙翁头顶劈去。
旁边白鹤童子将三宝玉如意迎面抛回。双方交手未几回合，张天君收剑，向阵中逃去。白鹤童子随后追来。
南极仙翁进入阵中。张绍下鹿，上台，抓起几片红沙向仙翁打来。南极仙翁用五火七翎扇一搧，红沙消失得无影无踪。
张天君拿起一斗红沙向下泼去。仙翁用扇子连搧几搧，红沙消失得无影无踪。
南极仙翁说：‘张绍今天逃过这一劫！’张绍想要逃跑，早被白鹤童子用玉如意击中后心，打翻在地。
白鹤童子手起一剑，鲜血染红了衣襟。
正是：
未曾破阵先数定，怎脱封神台下来。
且说南极仙翁破了‘红沙阵’，白鹤童子看到三穴内有人的踪迹。
南极仙翁发一雷，惊动哪咤、雷震子，他们都跃起，睁开眼看到南极仙翁，知道是昆仑山师尊来救援。
哪咤急忙来扶武王，武王已经死了。骑的逍遥马，百日都坏了。
燃灯在外面看到破了‘红沙阵’，子牙催马入阵，来看武王时，他已经死了。子牙哭声不止。
燃灯说：‘不要紧，前日入阵时，有三道符印护住前后心体；武王该有百日之灾，我有办法处理。’命令雷震子背起武王尸体，放在篷下，用水沐浴。
燃灯将一粒丹药用水研成粉末，灌入武王口中。过了两个时辰，武王睁开眼来看，才知道复活；看到子牙众门人站在左右，王说：‘我今天又见到相父了！’
子牙派遣左右听用官，送武王回宫。
燃灯对众道者说：‘各位道友，我现在已经破了十阵，替子牙分担了劳苦，大家各自回府。只留下广成子，你去桃花岭阻拦闻仲，不允许他进入佳梦关；再留下赤精子，你去燕山阻拦闻仲，不允许他进入五关。两位快去！再留下慈航道人留在这里，其他人请回。’众道人正要出帐篷离去，突然云中子到了。──燃灯请云中子上帐篷，──行礼说：‘各位道兄好！’众道者说：‘云中子是福德之仙，今天没有触犯“黄河阵”，真是大福之人。’云中子说：‘奉旨炼制通天神火柱，在绝龙岭等候闻太师。’燃灯说：‘你快去，不要拖延。’云中子离开了。燃灯把印剑交给子牙。燃灯说：‘我也去绝龙岭，帮助云中子。我现在就去了！’只留下慈航和子牙在帐篷上。子牙下令：“把麾下的众将调来。”南宫适等众将齐至帐篷前，见姜子牙行礼完毕，站在两旁。子牙下令：“明天开战，与闻太师一决胜负。”众将接受命令。其他情况暂且不提。
闻太师看到十绝阵都被破了，只等朝歌的救兵；又盼望三山关的邓九公来支援；和彩云仙子、菡芝仙一起商议。两位仙人说：‘没想到我们三仙遭遇不幸，两位师伯下山，所以今天才会受挫。把我们的截教比作灰草。’闻太师长叹一声。突然听到周营炮响，喊声震天，来报告说：‘姜子牙请太师答话。’闻太师大怒说：‘我不速拿姜尚报仇，誓不罢休！’于是派遣邓、辛、张、陶四将分列左右；两位女仙一起走出辕门。太师骑上墨麒麟，像烟火一样冲来。子牙说：‘闻太师，你征战三年多，胜负未分。你现在还要再摆十绝阵吗？’下令：‘把吊着的赵江杀了！’武吉在阵前杀了赵江。闻太师大喊一声，挥鞭冲杀过来。黄天化骑着玉麒麟，用两柄银锤挡住了闻太师。菡芝仙在辕门，怒火中烧，恶向胆边生，纵身举起宝剑，来帮助闻太师。这边杨戬骑马挥枪，前来抵挡菡芝仙。彩云仙子看到杨戬挡住了菡芝仙，仗剑冲杀过来。哪吒大喊一声：“不要冲我的阵！”脚踏风火轮，与彩云仙子交战。邓、辛、张、陶四将一起出来。这边武成王黄飞虎、南宫适、武吉、辛甲四将来迎战。双方展开了一场大战：两军战鼓咚咚，五彩旗帜飘扬，长弓硬弩守卫辕门，铁壁铜墙排列整齐。太师头上的九云冠上火焰升腾；黄天化身上的金锁甲上霞光闪烁。女仙如同大海中戏水的龙；杨戬如同山前争食的虎。刀举枪挥，如同金睛怪兽吐云；枪舞剑扬，如同巨角龙戏水。鞭来锤挡，银花四溅，寒光闪烁；枪去剑迎，玉焰生风，瑞雪飘飞。刀劈甲，甲中刀，如同山前猛虎斗狮子；枪刺盔，盔中枪，如同深潭玉龙斗水兽。使斧的如同天边皓月，光辉皎洁；使锤的如同万道长虹，飞舞紫电。使枪的紫气照长空，使刀的庆云离顶上。有诗为证：大战一场力不加，亡人死者乱如麻。只为君王安社稷，不辨贤愚血染沙。
子牙与闻太师大战。菡芝仙抖开风袋，一阵黑风卷起。没想到慈航道人有定风珠，随即取出珠子将风定住，风不能吹出。子牙急忙祭起打神鞭，正中菡芝仙头顶护符，打得脑浆迸出，死于非命。——灵魂飞往封神台去了。彩云仙子听到阵后有响声，回头看时，已被哪吒一枪刺中肩甲，倒在地上；后又加一枪，结果了性命。——也飞往封神台去了。武成王黄飞虎大战张节，黄飞虎枪法如神，大喊一声，把张节一枪刺下马。 ——灵魂也飞往封神台去了。闻太师力战黄天化，又见折了三人，无心恋战，挥一鞭，暂时回老营。只剩下邓忠、辛环、陶荣三将；看到今天又损失了张节，四将中少了一人，十分不悦。
子牙全胜回兵，慈航告别回山。子牙进城，登上银安殿，下令：“众将用过午饭，上殿听点。”众将接受命令。子牙进入内室，写好信函，直到午末未初，银安殿上聚将鼓响，众将上殿，参见听令。子牙命令黄天化领取信函、令箭；又命令哪吒领取信函、令箭；雷震子也领取信函、令箭：“你们三路行军，只须……如此如此。”子牙命令：“黄飞虎等领兵五千冲左哨；南宫适等领兵五千冲右哨。”又命令：“金咤、木咤、龙须虎冲辕门；四贤、八俊随于后队接应。辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹籍领三千人马，大呼曰：‘归顺西岐有德之君，坐享安康；扶助成汤无道之主，灭伦绝纪。早归周地，不致身亡！’先散开成汤人马，以孤其势。大功只在今晚可成。”又命令：“杨戬领三千人马，先烧彼之粮草。彼军不战自乱。你如烧了粮草，截战后，再往绝龙岭助雷震子成功。”杨戬领令去了。正是：挖下战坑擒虎豹，满天张网等蛟龙。不表子牙前来劫营，且言闻太师损兵折将，在帐中独坐无言。突然当中神目看见，西岐一股杀气直冲中军，太师笑着说：‘姜尚今天得胜，乘机劫我大寨。’急忙下令：‘邓忠、陶荣在左哨；辛环在右哨；吉立、余庆领长箭手守后营粮草。我在中军，看谁进辕门！’太师准备夜战。当时天色已晚，太阳落山。快到一更时分，子牙把众将调出，四面攻营。人马悄悄到了成汤大辕门，左右有灯笼为号，一声信炮，三军呐喊，鼓声大振，杀声齐起。这场夜战的情形：
征云笼罩着四周的田野，杀气封锁了长空。天色昏暗，地色阴暗，双方交战，雾气惨淡，云层愁闷，激烈地厮杀。刚开始战斗时，灯笼和火把相互迎接；随后交战，剑、戟、枪、刀乱刺。离宫不明亮，左右两军士兵混乱奔逃；凹地没有光亮，前后两军将领无法正确指挥。昏暗不明，月亮朦胧，无法分辨哪个是宇宙；模糊不清，灯光昏暗，难以区分哪个是乾坤。征云紧密地保护着，拼命的士兵们你来我往地相持；战鼓急促地敲打，舍命的将军们纷纷对敌。东西方向混战，剑戟相交；南北方向相持，旌旗隐约可见。狼烟和火炮，像雷声一样震撼天空；虎节和龙旗，像闪电一样翻腾上下。摇旗的小校，在夜晚里战战兢兢；擂鼓的士兵，如同踩在冰上一样难以动手。周军勇猛，商朝的士兵们纷纷逃窜。只见：流淌的血液满坑满谷，横七竖八的尸体遍布数里。有诗为证：
劫营功业妙无穷，三路冲营建大功。只为武王洪福广，名垂青史羡姜公。
话说子牙督率前军，冲破了七层包围圈，一声高喊，杀进大辕门。闻太师急忙骑上墨麒麟，挥舞鞭子冲来，大声喊道：‘姜尚，这次一定要与你决一死战！’挥鞭来攻。子牙手持剑与之交战。金吒在左边，木吒在右边，龙须虎发，手放石头打来，如同飞蝗暴雨。成汤的士兵们如何抵挡得住，大多数都受了伤。闻太师在中军激烈战斗。黄飞虎杀进左营，有邓忠、陶荣大喊：‘黄飞虎慢来！’黄家父子兵将二将困在左营。邓忠抖擞精神，挥舞板斧，陶荣展示本领，双鐧快速挥舞，二将在左营大战。南宫适冲进右营，只见辛环大喊：‘南宫适别走！’展开肉翅飞来。西岐的数位将领与辛环交战。灯笼火把照耀如同白昼。黄昏时分战斗，黑夜中交战，阴风惨惨，战鼓咚咚。闻太师正在战斗中，子牙祭起打神鞭。闻太师在中军看到神目，急忙躲避时，左肩臂已中鞭。龙须虎发石乱打，三军阵脚不稳；大队人马一乱，周军高喊，四面围攻上来。闻太师如何抵挡得住。
黄飞虎有四个儿子黄天祥等，年轻勇猛，势不可挡，挥枪如龙摆尾，转换似蟒翻身。陶荣躲避不及，早被一枪刺于马下。邓忠抵挡不住，只能败走。辛环见周军来势凶猛，不敢恋战，知道锐气已挫，料想不能取胜；又见后营火起，杨戬烧了粮草，军兵混乱，形势无法挽回。只见火焰冲天，金蛇乱舞，周军锣鸣鼓响，杀得鬼哭神号。闻太师的大军已经败北，又听到周军四处高喊：‘西岐圣主，天命维新。纣王无道，陷害万民。你们为什么不投靠西岐享受安康！为什么要为独夫效力，自取灭亡！’成汤的士兵们在西岐已经待了很长时间，又看到八百诸侯纷纷归附周朝，军心混乱，不由主将指挥，一声高喊，一半人马逃走。闻太师有力也无处使，有法也无处用。只见投降的人纷纷散去，不投降的人边战边逃。
周军追赶杀败的成汤士兵，只见：
赶上将连衣剥甲，逞着势顺手夺枪。鐧敲鼻凹，锤打当胸。鐧敲鼻凹，打得眉眼张开；锤打当胸，洞见心肝肺腑。连肩拽背着刀伤，肚腹分崩遭斧剁。锤打得厉害，枪刺得无情。着箭的穿袍透铠，遇弹子鼻凹流红。逢叉俱丧魄，遇鞭碎天灵。愁云惨惨黯天关，急急逃兵寻活路。
闻太师兵败，边战边逃。辛环飞在空中，保护太师，邓忠催促后队。一夜败退七十多里，到达岐山脚下。子牙鸣金收兵。正是：
三军踊跃声悦，姜相成功奏凯还。
话说闻太师败至岐山，收拢败残人马，点视，只剩下三万多人。太师又看到陶荣阵亡，心中闷闷不乐。邓忠说：‘太师，现在兵回哪里？’闻太师问：‘这里往哪里去？’辛环说：‘这里往佳梦关去。’太师说：‘那就往佳梦关去。’催动人马前进，可怜兵败将亡，威风大减，实在没兴致。一路上人人叹息，个个叹息。人马正行间，只见桃花岭上有一面黄旛，旛下有一位道士，是广成子。闻太师上前问：‘广成子，你在这里有什么事？’广成子回答说：‘特意为你，在这里等候多时。你现在违背天命，助纣为虐，残害生灵，陷害忠良，是你自取其果。我现在在这里，也不与你为敌，只不允许你过桃花岭。任凭你往别处去便罢。’闻太师大怒说：‘我现在不幸，兵败将亡；敢如此侮辱我！’催动墨麒麟，挥鞭就打。广成子迈步向前，用宝剑迅速抵挡。未到三五回合，广成子取出番天印祭于空中。太师一见，知道印的厉害，拨转麒麟往西逃跑。邓忠跟着太师退回。辛环说：‘太师刚才怎么怕他，就自己退兵了？’太师说：‘广成子的番天印，我们抵挡不住。如果被此印击中，恐怕会丧命，怎么办！还是先避开他。现在不能过此岭，还能往哪里去？’邓忠说：‘不如进五关往燕山去。’太师只得调转人马，往燕山大路而来。太师晓行夜住，不久，人马行至燕山。突然抬头，见太华山上竖着一面黄旛，赤精子站在旛下。太师催动麒麟至前。赤精子说：‘来者可是闻太师。你不必往此燕山去。这里不是你该来的地方。我奉燃灯之命，在此阻拦你，不允许你进五关。你是从哪里来，还是往哪里去？’太师气得三尸魂暴躁，七窍内生烟，大声喊道：‘赤精子，我是截教门人，总是一道，你怎能如此侮辱我！我虽然兵败，拼着一死，也要与你一决雌雄，岂能轻易罢休！’夹紧麒麟，四蹄腾空，挥舞金鞭，神光四射。赤精子抖动麻鞋，挥舞宝剑，鞭剑相交。未到五七回合，赤精子取出阴阳镜。不知闻太师性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十一回-注解
子牙：姜子牙，周朝的开国元勋，此处指姜子牙率领的周军。
闻仲：闻仲是商朝的大将，与姜子牙率领的西岐军队作战。
诗曰：诗曰表示引用诗句，通常用于古文中表达感慨或引出下文。
风雷阵：古代军事阵法之一，以风雷为名，象征着强大和迅捷。
龙虎营：古代军事阵法之一，以龙虎为名，象征着勇猛和威武。
黄河阵：黄河阵是闻仲所设的阵法，被云中子视为大福之地。
灵台：古代神话传说中的神台，也指高台，此处可能指观景或祭拜之处。
天尊：道教中对至高无上神灵的尊称，如元始天尊、太上老君等。
八卦台：道教中用于布阵或修炼的台子，八卦代表宇宙的八种基本元素。
金蛟剪：古代神话传说中的宝物，能剪断一切。
混元金斗：道教中的宝物，能装下天地万物。
乾坤图：道教中的宝物，能变化乾坤，具有强大的法力。
红沙阵：古代神话传说中的阵法，以红沙为名，象征着神秘和危险。
封神台：封神台是商朝末年，姜子牙奉命封神的地方，被用于封神或惩罚恶人。
三花：道教中指人的三宝，即眼、耳、鼻。
五气：道教中指人的五种生命之气。
南极仙翁：道教中的仙人，南极仙翁是南极长生大帝的别称。
白鹤童子：道教中的童子，通常为仙人门下的弟子。
三宝玉如意：道教中的宝物，能实现愿望。
张天君：古代神话传说中的神祇，此处可能指张绍，商朝末年的将领。
武王：周武王，周朝的开国君主，被尊为圣王。
逍遥马：古代神话传说中的神马，能日行千里。
燃灯：燃灯道人，佛教中的一位菩萨，在此文中是道教中的高人，具有很高的法力。
十阵：指的是十绝阵，是闻仲所设的强大阵法，用以困住姜子牙和西岐的军队。
广成子：广成子是道教中的神仙，此文中被燃灯道人派遣去阻拦闻仲。
桃花岭：桃花岭是闻仲前往的地点，位于燕山附近，是闻仲的势力范围。
赤精子：道教八仙之一，此处指赤精子在燕山阻拦闻太师。
燕山：位于今天的河北省，此处指闻太师逃往的地方。
慈航道人：慈航道人是佛教中的菩萨，此文中被燃灯道人留下，协助姜子牙。
云中子：云中子是道教中的神仙，此文中被燃灯道人派遣去绝龙岭等候闻仲。
通天神火柱：通天神火柱是云中子奉命炼制的法宝，用于对付闻仲。
朝歌：朝歌是商朝的都城，位于今天的河南淇县，是商朝的政治中心。
三山关：三山关是邓九公所在的关隘，位于商朝的边境，是防御西岐的重要关卡。
邓九公：邓九公是商朝的大将，被派遣到三山关协助闻仲。
彩云仙子：彩云仙子是道教中的仙女，此文中与闻仲共同商议对策。
菡芝仙：菡芝仙是道教中的仙女，此文中与彩云仙子共同商议对策。
截教：截教是道教中的一种教派，与阐教相对立，此文中被闻仲视为不如灰草。
雠：雠，同“仇”，指敌人或仇人。
吊着的赵江：赵江是被吊在阵前的将领，被姜子牙下令斩首。
玉麒麟：玉麒麟是黄天化骑乘的神兽，具有强大的力量。
银锤：银锤是黄天化使用的武器，用于对抗闻太师。
风袋：风袋是菡芝仙使用的法宝，可以产生黑风。
打神鞭：姜子牙的法宝，能打神鞭打人。
银安殿：银安殿是周朝的宫殿，用于举行重要仪式或集会。
聚将鼓：聚将鼓是用于召集将领的鼓声。
令箭：令箭是传达命令的箭，用于传达重要指令。
辕门：辕门是军队的门口，也是重要的防御位置。
成汤：成汤是商朝的名称，此文中指商朝的军队。
杀气：指战场上弥漫的杀伐之气，常用来形容战争的残酷。
大辕门：大辕门是成汤大营的主要入口，也是重要的防御位置。
征云：指战争中的浓密乌云，常用来形容战争的紧张和激烈。
笼四野：笼罩四周，形容战争蔓延至广阔的地域。
锁长空：封锁天空，形容战争的紧张气氛。
天昏地暗：形容天空昏暗，地面模糊，常用来形容战争的混乱。
交兵：两军交战。
灯笼火把：古代战争中使用的照明工具，也常用来形容战争的景象。
剑戟枪刀：古代战争中常用的兵器，泛指各种武器。
离宫：古代帝王出行时居住的行宫，此处指皇宫。
坎地：指低洼、阴暗的地方。
周兵：周朝的军队。
纣卒：指商朝的士兵，纣王是商朝末代君主。
墨麒麟：一种神话中的神兽，此处指闻太师骑的坐骑。
金咤：姜子牙的儿子，此处指姜子牙的儿子金咤。
木咤：姜子牙的儿子，此处指姜子牙的儿子木咤。
龙须虎发：形容人的威武，此处指姜子牙的儿子们的英勇。
石头打将来：指姜子牙的儿子们用石头攻击敌人。
飞蝗骤雨：形容石块如飞蝗般密集，如骤雨般迅猛。
黄飞虎：姜子牙的部将，此处指黄飞虎。
邓忠：商朝的将领。
陶荣：商朝的将领。
南宫适：商朝的将领。
辛环：商朝的将领。
闻太师：商朝的将领，名闻仲。
番天印：广成子的法宝，能镇压妖魔。
五关：古代传说中的一种关卡，此处指闻太师要经过的关卡。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第五十一回-评注
征云笼四野，杀气锁长空。天昏地暗交兵，雾惨云愁厮杀。
此句描绘了一幅战争初期的惨烈场景，通过‘征云’、‘杀气’、‘天昏地暗’、‘雾惨云愁’等词语，生动地表现了战争的残酷和环境的恶劣，为接下来的战斗铺垫了氛围。
初时战斗，灯笼火把相迎；次后交攻，剑戟枪刀乱刺。
这里运用了对比手法，‘初时’与‘次后’的对比，突出了战斗的激烈程度逐渐升级，‘灯笼火把’与‘剑戟枪刀’的对比，则展现了从视觉到动作的战争变化。
离宫不朗，左右军卒乱奔；坎地无光，前后将兵不正。
这两句通过‘离宫不朗’、‘坎地无光’等意象，渲染了战场上的混乱和无序，暗示了战争的混乱局面。
昏昏沉沉，月朦胧，不辨谁家宇宙；渺渺漫漫，灯惨淡，难分那个乾坤。
这两句进一步强化了战争的混乱和无序，通过‘昏昏沉沉’、‘月朦胧’、‘渺渺漫漫’、‘灯惨淡’等意象，表现了战场的黑暗和模糊，使得敌我双方难以分辨。
征云紧护，拚命士卒往来相持；战鼓忙敲，舍死将军纷纷对敌。
此句通过‘征云紧护’、‘战鼓忙敲’等意象，展现了战争的紧张和激烈，‘拚命士卒’、‘舍死将军’则突出了士兵们的英勇无畏。
东西混战，剑戟交加；南北相持，旌旗掩映。
这里运用了方位对比，‘东西’与‘南北’的对比，展现了战场的广阔和战斗的全面性，‘剑戟交加’、‘旌旗掩映’则形象地描绘了战斗的激烈。
狼烟火炮，似雷声霹雳惊天；虎节龙旗，如闪电翻腾上下。
这两句通过‘狼烟火炮’、‘虎节龙旗’等意象，形象地描绘了战争的残酷和壮观，‘雷声霹雳’、‘闪电翻腾’则增添了战争的戏剧性。
摇旗小校，夤夜里战战兢兢；擂鼓儿郎，如履冰俱难措手。
这里通过‘摇旗小校’、‘擂鼓儿郎’等人物形象，展现了士兵们在战争中的紧张和恐惧，‘夤夜里’、‘如履冰’则增加了战争的紧迫感。
周兵勇猛，纣卒奔逃。
此句通过对比手法，突出了周兵的勇猛和纣卒的怯懦，彰显了周兵的优势。
有诗为证：劫营功业妙无穷，三路冲营建大功。只为武王洪福广，名垂青史羡姜公。
此句引用了诗句，进一步强调了姜公的功绩和武王的福泽，增强了文章的文学性和感染力。
话说子牙督前军，冲开了七层围子，吶一声喊，杀进大辕门。
这里通过‘子牙督前军’、‘冲开了七层围子’等描述，展现了子牙的英勇和战斗的激烈。
闻太师忙上了墨麒麟，提鞭冲来，大呼曰：‘姜尚，今番与你定个雌雄！’提鞭来取。
此句通过‘闻太师’、‘墨麒麟’等形象，描绘了闻太师的威猛和战斗的紧张。
子牙仗剑交还。金咤在左，木咤在右，龙须虎发手放出石头打将来，如飞蝗骤雨。
这里通过‘子牙’、‘金咤’、‘木咤’等人物形象，展现了战斗的激烈和双方的英勇。
成汤军卒如何招架得开，多是着伤。
此句通过对比手法，突出了周兵的强大和成汤军的劣势。
闻太师酣战在中军。黄飞虎杀进左营，有邓忠、陶荣大喝曰：‘黄飞虎慢来！’黄家父子兵把二将困在左营。
这里通过‘闻太师’、‘黄飞虎’、‘邓忠’、‘陶荣’等人物形象，展现了战斗的复杂性和双方的策略。
南宫适冲进右营，只见辛环大叫：‘南宫适休走！’把肉翅飞来。
此句通过‘南宫适’、‘辛环’等人物形象，展现了战斗的激烈和双方的英勇。
西岐数将战住辛环。灯球火把，照耀如同白昼。黄昏厮杀，黑夜交兵，惨惨阴风，咚咚战鼓。
这里通过‘西岐数将’、‘灯球火把’、‘黄昏’、‘黑夜’等意象，展现了战斗的持续性和残酷性。
闻太师正征战之间，子牙祭起打神鞭。
此句通过‘子牙’、‘打神鞭’等形象，展现了子牙的智慧和战斗的技巧。
闻太师当中神目看见，疾忙躲时，早中左肩臂。
此句通过‘闻太师’、‘神目’等形象，展现了闻太师的机智和战斗的紧张。
龙须虎发石乱打，三军驻札不定；大队一乱，周兵吶喊，四面围裹上来。
这里通过‘龙须虎发石’、‘三军驻札不定’等意象，展现了战斗的混乱和周兵的攻势。
闻太师如何抵挡得住。
此句通过对比手法，突出了周兵的强大和闻太师的劣势。
黄飞虎有四子黄天祥等，年少勇猛，势不可当，展枪如龙摆尾，转换似蟒翻身。
这里通过‘黄飞虎’、‘四子黄天祥’等人物形象，展现了黄家军的优势和战斗的激烈。
陶荣躲不及，早被一枪刺于马下。邓忠挡不住，只得败走。
此句通过‘陶荣’、‘邓忠’等人物形象，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
辛环见周兵势甚大，不敢恋战，知锋锐已挫，料不能取胜；又见后营火起，杨戬烧了粮草，军兵一乱，势不可解。
这里通过‘辛环’、‘杨戬’等人物形象，展现了战争的复杂性和双方的策略。
只见火焰冲天，金蛇乱舞，周军锣鸣鼓响，只杀得鬼哭神号。
这里通过‘火焰’、‘金蛇’、‘鬼哭神号’等意象，展现了战斗的惨烈和周军的强大。
闻太师大兵已败，又听得周兵四处大叫曰：‘西岐圣主，天命维新。纣王无道，陷害万民。你等何不投西岐受享安康！何苦用力而为独夫，自取灭亡！’
这里通过周兵的呼喊，展现了周军的正义和纣王的暴政，增强了文章的道德感和批判性。
成汤军士在西岐日久，又见八百诸侯归周者甚众，兵乱不由主将，吶一声喊，走了一半。
此句通过对比手法，突出了周军的强大和成汤军的劣势。
闻太师有力也无处使，有法也无处用。
此句通过对比手法，突出了闻太师的无奈和战争的残酷。
只见归降者漫散而去，不降者且战且走。
此句通过对比手法，展现了战争中的投降和逃亡，增强了文章的戏剧性。
且说周兵赶杀成汤败卒，怎见得：赶上将连衣剥甲，逞着势顺手夺枪。
此句通过对比手法，展现了周兵的英勇和成汤军的劣势。
鐧敲鼻凹，锤打当胸。鐧敲鼻凹，打的眉眼张开；锤打当胸，洞见心肝肺腑。
这里通过对比手法，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
连肩拽背着刀伤，肚腹分崩遭斧剁。
此句通过对比手法，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
锤打的利害，枪刺的无情。
此句通过对比手法，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
着箭的穿袍透铠，遇弹子鼻凹流红。
此句通过对比手法，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
逢叉俱丧魄，遇鞭碎天灵。
此句通过对比手法，展现了战斗的残酷和双方的英勇。
愁云惨惨黯天关，急急逃兵寻活路。
此句通过对比手法，展现了战争的残酷和士兵们的绝望。
闻太师兵败，且战且走。
此句通过对比手法，展现了闻太师的失败和成汤军的劣势。
辛环飞在空中，保让太师，邓忠催住后队。
此句通过对比手法，展现了辛环的忠诚和邓忠的职责。
一夜败有七十余里，至岐山脚下。
此句通过对比手法，展现了闻太师的失败和成汤军的劣势。
子牙呜金收队。
此句通过对比手法，展现了子牙的胜利和周军的优势。
正是：三军踊跃声悦，姜相成功奏凯还。
此句引用了诗句，进一步强调了姜公的功绩和周军的胜利。
话说闻太师败至岐山，收住败残人马，点视，止三万有余。
此句通过对比手法，展现了闻太师的失败和成汤军的劣势。
太师又见折了陶荣，心中闷闷不语。
此句通过对比手法，展现了闻太师的失落和成汤军的困境。
邓忠曰：‘太师，如今兵回那里？’闻太师问：‘此处往那里去？’辛环曰：‘此处往佳梦关去。’太师道：‘就往佳梦关去。’催动人马前进，可怜兵败将亡，其威甚挫，着实没兴。
此句通过对比手法，展现了闻太师的失败和成汤军的困境。
一路上人人叹息，个个吁嗟。
此句通过对比手法，展现了战争的残酷和人们的哀伤。
人马正行间，只见桃花岭上一首黄旛，旛下有一道人，乃是广成子。
此句通过对比手法，展现了广成子的神秘和闻太师的困境。
闻太师向前问曰：‘广成子，你在此有甚么事？’广成子答曰：‘特为你，在此等候多时。你今违天逆命，助恶灭仁，致损生灵，害陷忠良，是你自取。我今在此，也不与你为雠，只不许你过桃花岭。任凭你往别处去便罢。’
此句通过对比手法，展现了广成子的正义和闻太师的罪恶。
闻太师大怒曰：‘吾今不幸，兵败将亡；敢欺吾太甚！’催开墨麒麟，提鞭就打。
此句通过对比手法，展现了闻太师的愤怒和战斗的激烈。
广成子撒步向前，用宝剑急架相还。
此句通过对比手法，展现了广成子的英勇和闻太师的挑战。
未及三五合，广成子取番天印祭于空中。
此句通过对比手法，展现了广成子的法力和闻太师的无奈。
太师一见，知印利害，拨转麒麟望西便走。
此句通过对比手法，展现了闻太师的机智和广成子的法力。
邓忠跟着太师退回。
此句通过对比手法，展现了邓忠的忠诚和闻太师的困境。
辛环曰：‘太师方才怎的怕他，便自退兵？’太师曰：‘广成子番天印，吾等招架不住。若中此印，倘或无生，如何是好！且自避他。只如今不得过此岭，却往那里去？’
此句通过对比手法，展现了闻太师的无奈和广成子的强大。
邓忠曰：‘不若进五关往燕山去。’太师只得调转人马，往燕山大路而来。
此句通过对比手法，展现了闻太师的困境和成汤军的溃败。
太师晓行夜住，不一日，人马行至燕山。
此句通过对比手法，展现了闻太师的疲惫和成汤军的困境。
猛然抬头，见太华山上竖一首黄旛，赤精子立于旛下。
此句通过对比手法，展现了赤精子的神秘和闻太师的困境。
太师催麒麟至前。
此句通过对比手法，展现了闻太师的无奈和赤精子的挑战。
赤精子曰：‘来者乃闻太师。你不必往此燕山去。此处非汝行之地。吾奉燃灯命，在此阻你，不许你进五关。原是那里来，还是那里去。’
此句通过对比手法，展现了赤精子的正义和闻太师的困境。
太师只气得三尸魂暴躁，七窍内生烟，大呼曰：‘赤精子，吾乃截教门人，总是一道，何得欺吾太甚！我虽兵败，拚得一死，定与你做一场，岂肯擅自干休！’将麒麟一夹，四蹄登开，使开金鞭，神光灿烂。
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赤精子抖动麻鞋，挥开宝剑，鞭剑相交。
此句通过对比手法，展现了赤精子的英勇和闻太师的挑战。
未及五七合，赤精子取阴阳镜出来。
此句通过对比手法，展现了赤精子的法力和闻太师的无奈。
不知闻太师性命如何，且听下回分解。
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