作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第二十一回-原文
诗曰：
黄公恩羲救岐主，令箭铜符出帝疆。
尤费谗谋追圣主，云中显化济慈航。
从来德大难容世，自此龙飞兆瑞祥。
留有吐儿名誉在，至今齿角有余芳。
话说文王离了朝歌，连夜过了孟津，渡了黄河，过了渑池，前往临潼关而来。
不题。
且说朝歌城馆驿官见文王一夜未归，心下慌忙，急报费大夫府得知。
左右通报费仲曰：‘外有驿官禀说，西伯文王一夜未归，不知何往。此事重大，不得不预先禀明。’
费仲闻知，命：‘驿官且退，我自知道。’
费仲沉思：‘事干自己身上，如何处治？’乃着堂候官：‘请尤爷来商议。’
少时，尤浑到费仲府，相见礼毕。
仲曰：‘不道姬昌，贤弟保奏，皇上封彼为王，这也罢了。孰意皇上准行夸官三日，今方二日，姬昌逃归，不俟主命，必非好事，事干重大；且东南二路，叛乱多年，今又走了姬昌，使皇上又生一患。这个担儿谁担？为今之计，将如之何？’
尤浑曰：‘年兄且宽心，不必忧闷。我二人之事，料不能失手，且进内庭面君，着两员将官，赶去拿来，以正欺君负上之罪，速斩于市曹，何虑之有！’
二人计议停当，忙整朝衣，随即入朝。
纣王正在摘星楼赏玩。
侍臣启驾：‘费仲、尤浑侯旨。’
王曰：‘宣二人上楼。’
二人见王礼毕。
王曰：‘二卿有何奏章来见？’
费仲奏曰：‘姬昌深负陛下洪恩，不遵朝廷之命，欺藐陛下。夸官二日，不谢圣恩，不报王爵，暗自逃归，必怀歹意。恐回故土，以起猖獗之端。臣荐在前，恐后得罪，臣等预奏，请旨定夺。’
纣王怒曰：‘二卿曾言姬昌忠义，逢朔望焚香叩拜，祝祈风和雨顺，国泰民安，朕故此赦之。今日坏事，皆出二卿轻举之罪！’
尤浑奏曰：‘自古人心难测，面从背违，知外而不知内，如内而不知心，正所谓‘海枯终见底，人死不知心’。姬昌此去不远，陛下传旨，命殷破败、雷开点三千飞骑，赶去拿来，以正逃官之法。’
纣王准奏：‘速遣殷、雷二将，点兵追赶。’
使命传旨。
神武大将军殷破败、雷开领旨，往武成王府来调三千飞骑，出朝歌西门一路上赶来。
怎见得：
旛幢招展，三春杨柳交加；号带飘扬，七夕彩云披日。
刀枪闪灼，三冬瑞雪弥天；剑戟森严，九月秋霜盖地。
咚咚鼓响，汪洋大海起春雷；振地锣鸣，马到山前飞霹雳。
人似南山争食虎，马如北海戏波龙。
不说追兵随后飞云挈电而来。
且说文王自出朝歌，过孟津，渡了黄河，望渑池大道徐徐而行，扮作夜不收模样。
文王行得慢，殷、雷二将赶得快，不觉看看赶上。
文王回头看见后面麈土荡起，远闻人马喊杀之声，知是追赶。
文王惊得魂飞无地，仰天叹曰：‘武成王虽是为我，我一时失于打点，夤夜逃归；想必当今知道，傍人奏闻，怪我私自逃回，必有追兵赶逐。此一拿回，再无生理。如今只得趱马前行，以脱此厄。’
文王这一回，似失林飞鸟，漏网惊鱼，那分南北，孰辨东西。
文王心忙似箭，意急如云，正是；仰面告天天不语，低头诉地地无言。
只得加鞭纵辔数番，恨不得马足腾云，身能生翅。
远望临潼关不过二十余里之程，后有追师，看看至近。
文王正危急。
按下不题。
且说终南山云中子在玉柱洞中碧游床运其元神，守离龙，纳坎虎，猛的心血潮来，道人不觉而有警掐指一算，早知吉凶：“呀！原来西伯灾厄已满，目下逢危。今日正当他父子重逢，贫道不失燕山之语。”
叫：“金霞童儿在那里？你与我后桃园中请你师兄来。”
金霞童儿领命，往桃园中来，见了师兄道：“师父有请。”
雷震子答曰：“师弟先行，我随即就来。”
雷震子见了云中子下拜：“不知师父有何吩咐？”
云中子曰：“徒弟，汝父有难，你可前去救拔。”
雷震子曰：“弟子父是何人？”
道人曰：“汝父乃是西伯侯姬昌，有难在临潼关；你可往虎儿崖下寻一兵器来，待吾秘授你些兵法，好去救你父亲。今日正当子父重逢之日，后期好相见耳。”
雷震子领师父之命，离了洞府，径至虎儿崖下，东瞧西看，各到处寻不出甚么东西，又不知何物叫为兵器。
雷震子寻思：“我失打点。常闻兵器乃刀、剑、戟、鞭、斧、瓜，师父口言兵器，不知何物，且回洞中，再问详细。”
雷震子方欲转身，只见一阵异香扑鼻，透胆钻肝，不知在于何所。
只见前面一溪涧下，水声潺潺，雷鸣隐隐。
雷震子观看，只见稀奇景致，雅韵幽栖，藤缠桧柏，竹插颠崖，狐兔往来如梭，鹿鹤唳鸣前后，见了些灵芝隐绿草，梅子在青枝，看不尽山中异景。
猛然间见绿叶之下，红杏二枚。
雷震子心欢，顾不得高低险峻，攀藤扪葛，手扯愰摇将此二枚红杏摘于手中；闻一闻，扑鼻馨香，如甘露沁心，愈加甘美。
雷震子暗思：“此二枚红杏，我吃一个，留一个带与师父。”
雷震子方吃了一个－怎么这等香美，津津异味！只是要吃。
不觉又将这个咬了一口。“呀！咬残了。不如都吃了罢。”
方吃了杏子，又寻兵器，不觉左胁下一声响，长出翅来，拖在地下。
雷子吓得魂飞天外，魄散九霄。
雷震子曰：“不好了！”
忙将两手去拿住翅，只管拔。
不防右边又冒出一只来。
雷震子慌得没主意，吓得坐在地下。
原来两边长出翅来，不打紧，连脸都变了；鼻子高了，面如青靛，发似朱朱，眼睛暴甚，牙齿横生，出于唇外；身躯长有二丈。
雷震子痴呆不语。
只见金霞来到雷震子面前，叫曰：“师兄，师父叫你。”
雷震子曰：“师弟，你看我，我都变了？”
金霞童子曰：“你怎的来？”
雷震子曰：“师父叫我往虎儿崖寻兵器去救我父亲，寻了半日不见，只寻得二枚杏子，被我吃了。可煞作怪，弄的青头红发，上下獠牙，又长出两边肉翅。教我如何去见师父？”
金霞童子曰：“快去！师父等你！”
雷震子起来，一步步来，自觉不好看，二翅并拖着，如同斗败了的鸡一般，到了玉柱洞前。
云中子见雷震子来，抚拿道：“奇哉！奇哉！”
手指雷震子作诗：
“两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤。
“风雷两翅开先辈，变化千端起后昆。
“眼似金铃通九地，发如紫草短三髡。
“秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏。”
云中子作罢诗，命雷震子：“随我进洞来。”
雷震子随师父至桃园中。
云中子取一条金棍传雷震子，上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，呼呼响亮，闪灼光明，空中展动一团锦，左右纷纭万簇花。
云中子在洞中传的雷震子精熟，随将雷震子二翅左边用一“风”字，右边用一“雷”字，又将咒语诵了一遍。
雷震子飞腾，起于半天，脚登天，头望下，二翅招展，空中俱有风雷之声。
雷震子落地，倒身下拜，叩谢曰：“师父有妙道玄机，今传弟子，使救父之厄，此乃莫大之洪恩也。”
道人曰：“你速往临潼关，救西伯侯姬昌──乃汝之父，速去速来，不可迟延。
你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤纣王军将，功完速回终南，再传你道术。
后来你弟兄自有完聚之目。”
云中子吩咐毕：“你去罢！”
雷震子出了洞府，二翅飞起，霎时间飞至临潼关。
见一山冈，雷震子落将下来，立在山冈之上，看了一会，不见形迹。
雷震子自思：‘呀！我失了打点，不曾问我师父，西伯侯文王不知怎么个模样，教我如何相见？’
二言未了，只见那壁厢一人，粉青毡笠，穿了一件皂服号衫，乘一骑白马，飞奔而来。
雷震子曰：‘此人莫非是吾父也？’大叫一声曰：‘山下的可是西伯侯姬老爷么？’
文王听得有人叫他，勒马抬头观看时，又不见人，只听得声气。
文王叹曰：吾命合休！为何闻声不见人形，此必鬼神相戏。
原来雷震子面蓝，身上又是水合色，故此与山色交加，文王不曾看得明白，故有此疑。
雷震子见文王住马停蹄，看一回，不言而又行。
又叫曰：‘此位可是西伯侯姬千岁否？’
文王抬头，猛见一人，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼，吓的魂不附体。
文王自忖：‘若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山，看他如何。’
文王打马上山，叫曰：‘那位杰士，为何认得我姬昌？’
雷震子闻言，倒身下拜，口称：‘父王，孩儿来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。’
文王曰：‘杰士错认了。我姬昌一向无识，为何以父子相称？’
雷震子曰：‘孩儿乃是燕山收的雷震子。’
文王曰：‘我儿，你为何生得这个模样？你是终南山云中子带你上山，算将来方今七岁，你为何到此？’
雷震子曰：‘孩儿奉师法旨，下山来救父亲出五关，退追兵，故来到此。’
文王听罢，吃了一惊，自思：‘吾乃逃官，已自得罪朝廷；此子看他面色，也不是个善人，他若去退追兵，兵将都被他打死了，与我更加罪恶。待我且说他一番，以止他凶暴。’
文王叫：‘雷震子，你不可伤了纣王军将──他奉王命而来。──吾乃逃官，不遵王命，弃纣归西，我负当今之大恩，你若伤了朝廷命官，你非为救父，反为害父也。’
雷震子答曰：‘我师父也曾吩咐孩儿，教我不可伤他军将之命，只救父王出五关便了。孩儿自劝他回去。’
雷震子见那里追兵卷地而来，旗旛招展，锣鼓齐鸣，喊声不息，一派征尘，遮蔽旭日。
雷震子看罢，便把胁下双翅一声响，飞起空中，将一根黄金棍拿在手里，就把文王吓得一交，跌在地下。
不题。
且说雷震子飞在追兵前面，一声响落在地下，用手把一根金棍柱在掌上，大叫曰：‘不要来！’
兵卒抬头，看见雷震子面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙。
军卒报与殷破败、雷开曰：‘启老爷；前有一恶神阻路，凶势狰狞。’
殷、雷二将大声喝退。
二人纵马向前，来会雷震子。
不知性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第二十一回-译文
黄公恩羲救岐主，令箭铜符出帝疆。
尤费谗谋追圣主，云中显化济慈航。
从来德大难容世，自此龙飞兆瑞祥。
留有吐儿名誉在，至今齿角有余芳。
话说文王离了朝歌，连夜过了孟津，渡了黄河，过了渑池，前往临潼关而来。
且说朝歌城馆驿官见文王一夜未归，心下慌忙，急报费大夫府得知。
左右通报费仲曰：‘外有驿官禀说，西伯文王一夜未归，不知何往。此事重大，不得不预先禀明。’费仲闻知，命：‘驿官且退，我自知道。’费仲沉思：‘事干自己身上，如何处治？’乃着堂候官：‘请尤爷来商议。’
少时，尤浑到费仲府，相见礼毕。仲曰：‘不道姬昌，贤弟保奏，皇上封彼为王，这也罢了。孰意皇上准行夸官三日，今方二日，姬昌逃归，不俟主命，必非好事，事干重大；且东南二路，叛乱多年，今又走了姬昌，使皇上又生一患。这个担儿谁担？为今之计，将如之何？’尤浑曰：‘年兄且宽心，不必忧闷。我二人之事，料不能失手，且进内庭面君，着两员将官，赶去拿来，以正欺君负上之罪，速斩于市曹，何虑之有！’
二人计议停当，忙整朝衣，随即入朝。纣王正在摘星楼赏玩。侍臣启驾：‘费仲、尤浑侯旨。’王曰：‘宣二人上楼。’二人见王礼毕。王曰：‘二卿有何奏章来见？’费仲奏曰：‘姬昌深负陛下洪恩，不遵朝廷之命，欺藐陛下。夸官二日，不谢圣恩，不报王爵，暗自逃归，必怀歹意。恐回故土，以起猖獗之端。臣荐在前，恐后得罪，臣等预奏，请旨定夺。’
纣王怒曰：‘二卿曾言姬昌忠义，逢朔望焚香叩拜，祝祈风和雨顺，国泰民安，朕故此赦之。今日坏事，皆出二卿轻举之罪！’尤浑奏曰：‘自古人心难测，面从背违，知外而不知内，如内而不知心，正所谓“海枯终见底，人死不知心”。姬昌此去不远，陛下传旨，命殷破败、雷开点三千飞骑，赶去拿来，以正逃官之法。’
纣王准奏：‘速遣殷、雷二将，点兵追赶。’使命传旨。神武大将军殷破败、雷开领旨，往武成王府来调三千飞骑，出朝歌西门一路上赶来。
怎见得：旌旗招展，三春杨柳交加；号带飘扬，七夕彩云披日。刀枪闪灼，三冬瑞雪弥天；剑戟森严，九月秋霜盖地。咚咚鼓响，汪洋大海起春雷；振地锣鸣，马到山前飞霹雳。人似南山争食虎，马如北海戏波龙。
不说追兵随后飞云挈电而来。且说文王自出朝歌，过孟津，渡了黄河，望渑池大道徐徐而行，扮作夜不收模样。
文王行得慢，殷、雷二将赶得快，不觉看看赶上。文王回头看见后面尘土飞扬，远闻人马喊杀之声，知是追赶。
文王惊得魂飞无地，仰天叹曰：‘武成王虽是为我，我一时失于打点，夤夜逃归；想必当今知道，旁人奏闻，怪我私自逃回，必有追兵赶逐。此一拿回，再无生理。如今只得加鞭纵辔数番，恨不得马足腾云，身能生翅。’
文王这一回，似失林飞鸟，漏网惊鱼，那分南北，孰辨东西。文王心忙似箭，意急如云，正是：‘仰面告天天不语，低头诉地地无言。’只得加鞭纵辔数番，恨不得马足腾云，身能生翅。
远望临潼关不过二十余里之程，后有追师，看看至近。文王正危急。按下不题。
且说终南山云中子在玉柱洞中的碧游床上运用他的元神，守护着离龙，吸纳着坎虎，心中涌动强烈的情感，道人突然有所警觉，掐指一算，早知道吉凶：‘哎呀！原来西伯侯的灾厄已经满了，现在正逢危险。今日正是他父子重逢之时，我不得不失言于燕山。’他喊道：‘金霞童儿在哪里？你到后桃园中去请你的师兄来。’金霞童儿领命，前往桃园，见到师兄说：‘师父有请。’雷震子回答说：‘师弟先走，我马上就来。’雷震子见到云中子后下拜，问道：‘师父有什么吩咐？’云中子说：‘徒弟，你的父亲有难，你可以去救他。’雷震子问：‘我的父亲是谁？’道人说：‘你的父亲是西伯侯姬昌，现在正面临临潼关的危机；你可以去虎儿崖下找一件兵器，我会秘密传授你一些兵法，好去救你的父亲。今日正是父子重逢的日子，以后我们还有机会相见。’雷震子领了师父的命令，离开了洞府，直接来到虎儿崖下，四处寻找，却找不到什么兵器。又不知道什么叫做兵器。雷震子心想：‘我真是失算了。常听说兵器有刀、剑、戟、鞭、斧、瓜，师父提到兵器，却不知道是什么，我还是回洞中再详细问问。’雷震子正要转身，突然闻到一阵异香，令人透骨钻心，不知道香从何来。只见前方有一溪涧，水声潺潺，雷声隐隐。雷震子观看，只见奇特的景色，幽静的居所，藤蔓缠绕着桧柏，竹子插在陡峭的悬崖上，狐狸和兔子往来如梭，鹿和鹤在前后鸣叫，看到了一些灵芝和绿色的草，梅子在青枝上，看不尽山中的奇异景色。突然间，他看到绿叶下有两枚红杏。雷震子心中高兴，不顾高低险峻，攀爬藤蔓，用手扯动，将这两枚红杏摘在手中；闻一闻，香气扑鼻，如同甘露沁心，更加甜美。雷震子暗自思忖：‘这两枚红杏，我吃一个，留一个带给师父。’雷震子刚吃了一个——怎么这么香美，味道醇厚！只是想吃。不知不觉又咬了一口。“哎呀！咬坏了。不如都吃了。”吃完杏子，他又去寻找兵器，不知不觉左胁下发出一声响，长出了翅膀，拖在地上。雷震子吓得魂飞魄散，魄散九霄。雷震子说：‘不好了！’急忙用双手去抓翅膀，不停地拔。不料右边又冒出一只来。雷震子慌了手脚，吓得坐在地上。原来两边长出了翅膀，不要紧，连脸都变了；鼻子变高了，脸色像青靛，头发像朱砂，眼睛瞪得很大，牙齿横生，露出唇外；身躯长到两丈高。雷震子呆若木鸡。只见金霞童子来到雷震子面前，说：‘师兄，师父叫你。’雷震子说：‘师弟，你看我，我都变了？’金霞童子问：‘你怎么了？’雷震子说：‘师父叫我到虎儿崖找兵器去救我父亲，找了一整天也没有找到，只找到了两枚杏子，被我吃了。奇怪的是，我现在变成了青头红发，上下獠牙，还长出了两边肉翅。我怎么去见师父呢？’金霞童子说：‘快去！师父在等你！’雷震子起身，一步一步地走，觉得自己不好看，两只翅膀拖在地上，就像斗败的鸡一样，到了玉柱洞前。云中子见到雷震子，抚摸着他的头说：‘奇哉！奇哉！’用手指着雷震子作诗：
‘两枚仙杏安天下，一条金棍定乾坤。风雷两翅开先辈，变化千端起后昆。眼似金铃通九地，发如紫草短三髡。秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏。’
云中子作完诗，命令雷震子：‘随我进洞来。’雷震子跟着师父来到桃园中。云中子拿出一根金棍传授给雷震子，上下飞腾，盘旋如风雨之声，进退有龙蛇之势，转身似猛虎摇头，起落像蛟龙出海，呼呼作响，闪着光明，空中展开一片锦绣，左右纷纭万簇花。云中子在洞中传授雷震子，随后将雷震子的左翅用‘风’字标记，右翅用‘雷’字标记，又将咒语念了一遍。雷震子飞腾，升到半空，脚踩云天，头向下看，两翅展开，空中充满了风雷之声。雷震子落地，倒身下拜，叩谢说：‘师父有妙道玄机，今天传授给我，使我能够救父脱难，这是莫大的恩情。’道人说：‘你快去临潼关，救西伯侯姬昌——你的父亲，速去速回，不可拖延。你救父出关后，不允许你和你父亲一起回西岐，也不允许你伤害纣王的军队，完成任务后立刻回终南山，我再传授你道术。以后你兄弟们自有相聚之时。’云中子吩咐完毕：‘你去吧！’
雷震子离开了洞府，展开双翅飞起，瞬间就飞到了临潼关。他看到一座山冈，就落下来站在山冈上，看了一会，没发现什么可疑的迹象。雷震子自己想：‘哎呀！我太粗心了，没有向我的师父请教，西伯侯文王长什么样我都不知道，该怎么去见他呢？’话还没说完，只见那边有一个人，戴着粉青色的毡笠，穿着一件黑色的号衫，骑着白马飞奔而来。雷震子说：‘这个人莫非是我的父亲？’他大声喊道：‘山下的可是西伯侯姬老爷吗？’文王听到有人叫他，勒住马抬头看，却看不见人，只听到声音。文王叹了口气说：‘我的命该如此！为什么听到声音却看不见人影，这一定是鬼神在戏弄我。’原来雷震子的脸是蓝色的，身上又是水一样的颜色，所以和山色混在一起，文王没有看清楚，所以产生了怀疑。雷震子见文王停下马，看了一会，没说话又继续前行。他又喊道：‘这位可是西伯侯姬千岁吗？’文王抬头一看，突然看到一个人，脸色像蓝靛，头发像朱砂，大口獠牙，眼睛像铜铃，光彩闪烁，吓得魂飞魄散。文王心想：‘如果是鬼魅，应该没有声音，既然我已经到了这里，也躲不过去了。他既然叫我，我就上山看看他到底是个什么样子。’文王骑马上山，问道：‘那位英雄，你为什么认识我姬昌？’雷震子听到这话，跪倒在地，口称：‘父王，孩儿来晚了，让父王受惊了，请恕孩儿不孝之罪。’文王说：‘英雄你认错人了。我姬昌一向低调，为什么你要称我为父子？’雷震子说：‘孩儿是燕山收养的雷震子。’文王说：‘我的儿子，你为什么长得这个样子？你是终南山云中子带你上山的，算起来你今年七岁，你为什么到这里来？’雷震子说：‘孩儿遵从师父的命令，下山来救父亲出五关，退掉追兵，所以来到这里。’文王听后，吃了一惊，心想：‘我作为一个逃官，已经得罪了朝廷；看这孩子的脸色，也不是个善良的人，如果他去退追兵，兵将都被他打死了，那我的罪过就更大了。我暂且劝说他一番，阻止他的凶暴。’文王喊道：‘雷震子，你不可伤害纣王的军队——他们都是奉王命而来的。——我作为一个逃官，不遵守王命，离开了纣王，我辜负了朝廷的大恩，如果你伤害了朝廷的命官，那你不是在救父，而是在害父。’雷震子回答说：‘我的师父也吩咐过我，让我不可伤害他们的性命，只救父王出五关就可以了。我会劝他们回去。’雷震子看到追兵像卷地一样涌来，旗帜飘扬，锣鼓喧天，喊杀声不断，尘土飞扬，遮住了太阳。雷震子看了一眼，就拍的一声展开双翅飞到空中，手里拿着一根黄金棍，把文王吓得一交，跌倒在地上。不提了。再说雷震子飞到追兵前面，一声响落在地上，用手把一根金棍柱在掌上，大声喊道：‘不要过来！’士兵抬头一看，看见雷震子脸色像蓝靛，头发像朱砂，大口獠牙。士兵报告给殷破败、雷开说：‘启禀老爷，前面有一恶神挡路，凶神恶煞。’殷、雷两位将军大声喝令士兵退下。两人纵马向前，来与雷震子会合。不知道他们的命运如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第二十一回-注解
黄公恩羲：黄公恩羲，传说中的神话人物，指黄飞虎和恩公、羲和，此处可能指代文王受到的庇佑和保护。
岐主：岐主，指西伯侯姬昌，即后来的周文王，他在岐山（今陕西省岐山县）建立根据地。
令箭铜符：令箭铜符，古代用于传达命令和信物的物品，铜符是证明身份和命令合法性的凭证。
帝疆：帝疆，指帝王的疆域，此处指商朝的领土。
尤费谗谋：尤费谗谋，指尤浑和费仲的阴谋，尤浑是商朝的大臣，费仲是他的同党。
云中显化：云中显化，指神灵或仙人显灵，此处可能指神灵帮助文王脱离困境。
济慈航：济慈航，指救助苦难的航程，此处指文王得到救助。
德大难容世：德大难容世，指文王的德行太高，难以被世人所容忍。
龙飞兆瑞祥：龙飞兆瑞祥，指文王如同龙飞升天，预示着吉祥和好运。
吐儿名誉：吐儿名誉，指文王的名声，此处可能指他的英勇事迹。
齿角有余芳：齿角有余芳，指文王的名声和事迹仍然被人传颂。
朝歌：朝歌，商朝的都城，位于今河南省淇县。
孟津：孟津，古地名，位于河南省洛阳市东北。
黄河：黄河，中国第二长河，流经多个省份，是中国的母亲河。
渑池：渑池，古地名，位于河南省西部。
临潼关：临潼关是中国古代的一个关隘，位于陕西省西安市临潼区，是古代丝绸之路的重要关口。
费大夫：费大夫，指费仲，商朝的大臣。
尤爷：尤爷，指尤浑，商朝的大臣。
姬昌：姬昌，即周文王，商朝末年的贤王。
夸官：夸官，指官员在地方上炫耀自己的官职和权力。
纣王：纣王是指商朝末年的暴君纣王，这里指纣王的军队。
摘星楼：摘星楼，商纣王所建，位于朝歌城内，是纣王宴乐和赏景的地方。
侍臣：侍臣，指在帝王身边服务的官员。
殷破败：殷破败，商朝的将领。
雷开：雷开，商朝的将领。
飞骑：飞骑，指快速奔驰的骑兵。
市曹：市曹，指市场中的广场，古代处决犯人的地方。
海枯终见底，人死不知心：海枯终见底，人死不知心，这是一句成语，意思是海水可以干涸到底，但人的内心是无法完全了解的。
夜不收：夜不收，古代军队中负责夜间侦察的士兵。
武成王：武成王，指商纣王，商朝的君主。
神武大将军：神武大将军，指商朝的将领。
旛幢：旛幢，古代军旗。
号带：号带，旗帜。
剑戟：剑戟，古代的兵器。
鼓：鼓，打击乐器。
锣：锣，打击乐器。
马足腾云，身能生翅：马足腾云，身能生翅，这是一句成语，意思是形容速度极快，如同马蹄能腾云驾雾，人能生翅飞翔。
终南山：终南山是中国著名的道教圣地之一，位于陕西省西安市南，是道教全真道的发源地之一。
云中子：云中子是古代神话传说中的人物，通常被描绘为一位仙人或高道，此处可能指代一位具有超凡能力的道教人物。
玉柱洞：玉柱洞可能是指位于终南山的一个洞穴，此处可能象征着修炼之地或神秘之地。
碧游床：碧游床是一种传说中的仙床，象征着高深莫测的仙界。
元神：元神指的是人的精神、灵魂，此处可能指云中子运用自己的精神力量。
离龙：离龙在中国传统文化中代表火属性，与五行中的火相联系。
坎虎：坎虎在中国传统文化中代表水属性，与五行中的水相联系。
心血潮来：心血潮来可能是指内心激动或灵感迸发。
掐指一算：掐指一算是一种古老的占卜方法，通过手指计算来预测吉凶。
西伯：西伯是指西伯侯，此处可能指西伯侯姬昌。
灾厄：灾厄指的是灾难或不幸。
逢危：逢危意味着遇到危险或困难。
金霞童儿：金霞童儿是云中子的弟子，此处可能指代一位年轻有为的仙人。
桃园：桃园在古代文学中常被用来象征仙境或理想之地。
雷震子：雷震子是中国古代神话传说中的人物，是雷神的儿子，具有超凡的力量和神通。在这里，他是作为西伯侯文王的儿子出现的，拥有强大的法力和神力。
兵器：兵器是指用于战斗的武器，此处可能指代可以用来救父的神秘物品。
虎儿崖：虎儿崖可能是指一个地名，雷震子需要在此地寻找兵器。
秘授：秘授指的是秘密传授或传授秘法。
兵法：兵法是指军事策略和战术。
子父重逢：子父重逢指的是父子两人再次相见。
虎儿崖下：虎儿崖下可能是指虎儿崖的下方区域。
异香：异香指的是非常特别的香气，此处可能指某种仙草或灵物的香气。
溪涧：溪涧是指小溪和山涧。
藤缠桧柏：藤缠桧柏描述的是藤蔓缠绕在桧柏树上的景象，可能象征着生机勃勃的自然景观。
竹插颠崖：竹插颠崖描述的是竹子插入陡峭山崖的景象，可能象征着坚韧不拔的生命力。
狐兔往来如梭：狐兔往来如梭形容狐狸和兔子在山中快速穿梭，可能象征着生机勃勃的景象。
鹿鹤唳鸣前后：鹿鹤唳鸣前后描述的是鹿和鹤在前后鸣叫，可能象征着和谐与宁静。
灵芝：灵芝是一种传说中的仙草，具有极高的药用价值和象征意义。
梅子：梅子是梅树上的果实，此处可能指代梅子挂在青枝上。
红杏：红杏是指成熟的红色杏子，此处可能指代某种仙果。
金棍：金棍是雷震子使用的武器，象征着他的力量和神通。
风雷两翅：风雷两翅可能指代雷震子获得的神力，能够召唤风和雷的力量。
金刚体不昏：金刚体不昏形容身体坚不可摧，此处可能指雷震子获得了强大的力量。
西岐：西岐是古代中国的一个地区，此处可能指代西伯侯姬昌的领地。
五关：五关是指古代军事防御的五个关卡，这里指雷震子要救文王逃离的五个军事要塞。
道术：道术是指道教中的一些特殊技能或法术。
洞府：洞府通常指隐居的仙人或高人所居住的洞穴或洞府，这里指雷震子修炼或居住的地方。
西伯侯文王：西伯侯文王，即姬昌，是中国古代商朝末年的一个贤明的诸侯，后来成为周朝的奠基人。
粉青毡笠：粉青毡笠是一种古代的帽子，粉青是一种颜色，毡笠是用羊毛或毛毡制成的帽子。
皂服号衫：皂服是指黑色的官服，号衫是官员外出时穿着的便服。
白马：白马在中国传统文化中象征着高贵和正义，常用于描绘英雄或圣贤的形象。
鬼神相戏：指鬼神在人间开玩笑或考验人的行为，这里文王认为自己的命运注定如此。
水合色：水合色可能是指雷震子身上特殊的颜色，与水色相似，使得他在山色中不易被察觉。
殷破败、雷开：殷破败和雷开是纣王的将领，这里指他们前来与雷震子交战。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第二十一回-评注
雷震子出了洞府，二翅飞起，霎时间飞至临潼关。这一句描绘了雷震子神速的飞行能力，二翅飞起暗示其非凡的飞行技巧，霎时间飞至则表现了其速度之快，为后续情节的展开奠定了基础。
见一山冈，雷震子落将下来，立在山冈之上，看了一会，不见形迹。此处雷震子降落观察的动作，表现了他谨慎的性格，同时也为后续的情节发展埋下伏笔。
雷震子自思：“呀！我失了打点，不曾问我师父，西伯侯文王不知怎么个模样，教我如何相见？”这句话揭示了雷震子内心的焦虑和不安，同时也反映了他在面对未知情况时的迷茫。
只见那壁厢一人，粉青毡笠，穿了一件皂服号衫，乘一骑白马，飞奔而来。这一句通过人物的外貌和动作描写，为读者呈现了一个鲜明的形象，也为雷震子与文王的相遇埋下伏笔。
文王叹曰：吾命合休！为何闻声不见人形，此必鬼神相戏。”文王的话语中透露出对神秘力量的敬畏，同时也表现了他面对未知时的无奈。
原来雷震子面蓝，身上又是水合色，故此与山色交加，文王不曾看得明白，故有此疑。这句话解释了文王为何不见人形的原因，同时也展示了作者在描写细节上的用心。
雷震子见文王住马停蹄，看一回，不言而又行。又叫曰：“此位可是西伯侯姬千岁否？”雷震子的话语中透露出他的执着和坚持，同时也暗示了他对文王的身份的确认。
文王抬头，猛见一人，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼，吓的魂不附体。文王对雷震子形象的描写，既突出了雷震子的威猛，又表现了文王在初次见到雷震子时的惊恐。
文王自忖：“若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山，看他如何。”文王的心理活动，表现了他面对未知时的谨慎和决断。
文王打马上山，叫曰：“那位杰士，为何认得我姬昌？”文王的话语中透露出他的好奇和疑惑，同时也为雷震子自我介绍做了铺垫。
雷震子闻言，倒身下拜，口称：“父王，孩儿来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。”雷震子的下拜和称呼，表现了他对文王的尊敬和孝顺。
文王曰：“杰士错认了。我姬昌一向无识，为何以父子相称？”文王的话语中透露出他的谦逊和自谦，同时也为雷震子的自我介绍提供了契机。
雷震子曰：“孩儿乃是燕山收的雷震子。”这句话揭示了雷震子的身份，同时也为后续情节的发展埋下伏笔。
文王曰：“我儿，你为何生得这个模样？你是终南山云中子带你上山，算将来方今七岁，你为何到此？”文王的问题，既是对雷震子外貌的质疑，也是对雷震子身份和目的的探究。
雷震子曰：“孩儿奉师法旨，下山来救父亲出五关，退追兵，故来到此。”雷震子的回答，既解释了他的目的，也表现了他对父亲的孝顺和对师命的尊重。
文王听罢，吃了一惊，自思：“吾乃逃官，已自得罪朝廷；此子看他面色，也不是个善人，他若去退追兵，兵将都被他打死了，与我更加罪恶。待我且说他一番，以止他凶暴。”文王的心理活动，表现了他对雷震子可能带来的后果的担忧。
文王叫：“雷震子，你不可伤了纣王军将──他奉王命而来。──吾乃逃官，不遵王命，弃纣归西，我负当今之大恩，你若伤了朝廷命官，你非为救父，反为害父也。”文王的话语，既是对雷震子的警告，也是对他自己逃官行为的反思。
雷震子答曰：“我师父也曾吩咐孩儿，教我不可伤他军将之命，只救父王出五关便了。孩儿自劝他回去。”雷震子的回答，既是对文王话语的回应，也表现了他对师父教诲的遵守。
雷震子见那里追兵卷地而来，旗旛招展，锣鼓齐鸣，喊声不息，一派征尘，遮蔽旭日。此处对追兵的描写，既表现了战场的紧张气氛，也为雷震子接下来的行动做了铺垫。
雷震子看罢，便把胁下双翅一声响，飞起空中，将一根黄金棍拿在手里，就把文王吓得一交，跌在地下。不题。且说雷震子飞在追兵前面，一声响落在地面，用手把一根金棍柱在掌上，大叫曰：“不要来！”兵卒抬头，看见雷震子面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙。军卒报与殷破败、雷开曰：“启老爷；前有一恶神阻路，凶势狰狞。”殷、雷二将大声喝退。二人纵马向前，来会雷震子。不知性命如何，且听下回分解。这一段描写了雷震子面对追兵的英勇形象，同时也为后续情节的发展埋下伏笔。
