作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第九十三回-原文
金咤智取游魂关
诗曰：
斗柄看看又向东，窦荣枉自逞英风。
金咤设智开周业，彻地多谋弄女红。
总为浮云遮晓日，故教杀气锁崆峒。
须知王霸终归主，枉使生灵泣路穷。
话说袁洪上了“山河社稷图”，如四象变化有无穷之妙，思山即山，思水即水，想前即前，想后即后，袁洪不觉现了原身。
忽然见一阵香风扑鼻，异样甜美，这猴儿爬上树去一望，见一株桃树，绿叶森森，两边摇荡，下坠一枝红滴滴的仙桃，颜色鲜润，娇嫩可爱。
白猿看见，不觉忻羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闻一闻，扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之。
方才倚松靠石而坐，未及片时，忽然见杨戬仗剑而来。
白猿欲待起身，竟不能起。
不知食了此桃，将腰坠下，早被杨戬一把抓住头皮，用缚妖索捆住，收了“山河社稷图”，望正南谢了女娲娘娘，将白猿拎着，径回周营而来。
有诗单赞女娲娘娘授杨戬秘法，伏梅山七怪，诗曰：
悟道投师在玉泉，秘传九转妙中玄。
离龙坎虎分南北，地户天门列后先。
变化无端还变化，乾坤颠倒合乾坤。
女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。
话说杨戬擒白猿至辕门，军政官报入中军：“启元帅：杨戬等令。”
子牙命：“令来。”
杨戬来至中军，见子牙，曰：“弟子追赶白猿至梅山，仰仗女娲娘娘秘授一术，已将白猿擒至辕门，请元帅发落。”
子牙大喜，命：“将白猿拿来见我。”
少时，杨戬将白猿拥至中军帐。
子牙观之，见是一个白猿，乃曰：“似此恶怪，害人无厌，情殊痛恨！”
令：“推出斩之！”
众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猴头落下地来，他颈上无血，有一道青气冲出，颈子里长出一朵白莲花来；
只见花一放一收，又是一个猴头。
杨戬连诛数刀，一样如此，忙来报与子牙。
子牙急出营来看，果然如此。
子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳。这也无难……”
忙令左右排香案于中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。
子牙打一躬：“请宝贝现身！”
须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉，有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。
子牙又打一躬：“请法宝转身！”
那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。
众皆骇然。
有诗赞之，诗曰：
此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天。
诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”
子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。
大抵此宝乃用宾铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫圆满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰‘飞刀’。
此物有眉，有眼，眼里有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走。
那白光顶上如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。
前次斩余元即此宝也。
众人无不惊叹：“乃武王之洪福，故有此宝来克治之耳。”
不言子牙斩了白猿，且说殷破败、雷开败回朝歌，面见纣王，备言：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。
今天下诸侯齐集孟津，旌旗蔽日，杀气笼罩数百里。
望陛下早安社稷为重，不可令诸侯一至城下，那时救解迟矣。”
纣王着忙，急急设朝，问两班文武曰：“今周兵猖獗，如何救解？”
众官钳口不言。
有中大夫飞廉出班奏曰：“今陛下速行旨意，张挂朝歌四门：如能破得周兵，能斩将夺旗者，官居一品。
古云：‘重赏之下，必有勇夫。’
况鲁仁杰才兼文武，令彼调围营人马，训练精锐，以待敌军，严备守城之具，坚守勿战，以老其师。
今诸侯远来，利在速战。
一不与战，以待彼粮尽，彼不战自走；乘其乱以破之，天下诸侯虽众，未有不败者也，此为上策。”
纣王曰：“卿言甚善。”
随传旨忘，张挂各门，一面令鲁仁杰操练士卒，修理攻守之具。
不表。
且说金咤、木咤别了子牙，兄弟二人在路商议。
金咤曰：‘我二人奉姜元帅将令来救东伯侯姜文焕进关，若与窦荣大战，恐不利也。我和你且假扮道者，诈进游魂关反去协助窦荣，于中用事，使彼不疑；然后里应外合，一阵成功，何为不美。’
木咤曰：‘长兄言得甚善。’
二人吩咐使命：‘领人马先去报知姜文焕，我弟兄二人随后就来。’
使命领人马去讫。
金、木二咤随借土遁，落在关内，径至帅府前，金咤曰：‘门上的，传与你元帅得知，海外有炼气士求见。’
门官不敢隐讳，急至殿前启曰：‘府外有二道者，口称海外之士，要见老爷。’
窦荣听说，传令：‘请来。’
二人径至檐前，打稽首曰：‘老将军，贫道稽首了。’
窦荣曰：‘道者请了。今道者此来，有何见谕？’
金咤曰：‘贫道二人乃东海蓬莱岛炼气散人孙德、徐仁是也。方才我兄弟偶尔闲游湖海，从此经过，因见姜文焕欲进此关，往孟津会合天下诸侯，以伐当今天子；此是姜尚大逆不道，以惶惑之言挑衅天下诸侯，致生民涂炭，海宇腾沸。此天下之叛臣，人人得而诛之者也。我弟兄昨观干象，汤气正旺，姜尚等徒苦生灵耳。吾弟兄愿出一臂之力，助将军先擒姜文焕，解往朝歌；然后以得胜之兵，掩诸侯之后，出其不意，彼前后受敌，一战乃成擒耳。正所谓‘迅雷不及掩耳’，此诚不世之功也。但贫道出家之人，本不当以兵戈为事，因偶然不平，故向将军道之，幸毋以方外术士之言见诮可也。乞将军思之。’
窦荣听罢，沉吟不语。
傍有副将姚忠厉声大呼曰：‘主将切不可信此术士之言！姜尚门下方士甚多，是非何足以辨？前日闻报，孟津有六百诸侯协助姬发。今见主将阻住来兵，不能会合孟津，姜尚故将此二人假作云游之士，诈投麾下，为里应外合之计。主将不可不察，毋得轻信，以堕其计。’
金咤听罢，大笑不止，回首谓木咤曰：‘道友，不出你之所料。’
金咤复向窦荣曰：‘此位将军之言甚是。此时龙蛇混杂，是非莫辨，安知我辈不是姜尚之所使耳？在将军不得不疑。但不知贫道此来，虽是云游，其中尚有原故。吾师叔在万仙阵死于姜尚之手，屡欲思报此恨，为独木难支，不能向前；今此来特假将军之兵，上为朝廷立功，下以报天伦私怨，中为将军效一臂之劳，岂有他心。既将军有猜疑之念，贫道又何必在此琐琐也！但剖明我等一点血诚，自当告退。’
道罢，抽身就走，抚掌大笑而出。
窦荣听罢金咤之言，见如此光景，乃沉思曰：‘天下该多少道者伐西岐，姜尚门下虽多，海外高人不少，岂得恰好这两个就是姜尚门人？况我关内之兵将甚多，若只是这两个，也做不得甚么事，如何反疑惑他？据吾看他意思，是个有道之士，况且来意至诚，不可错过。’
忙令军政官赶去：‘速请道者回来！’
正是：‘武王洪福摧无道，故令金咤建大功。’
话说军政官赶上金、木二咤，大呼曰：‘二位师父，我老爷有请！’
金咤回头，看见有人来请，对使者正色言曰：‘皇天后土，实鉴我心。我将天下诸侯之首送与你家老爷，你老爷反辞而不受，却信偏将之疑，使我蒙不智之耻，如今我断不回去！’
军政官苦苦坚执不放，言曰：‘师父若不回去，我也不敢去见老爷。’
木咤曰：‘道兄，窦将军既来请俺回去，看他怎样待我们。若重我等，我们就替他行事；如不重我等，我们再来不迟。’
金咤方勉强应允。
二人回至府前，军政官先进府通报。
窦荣命：‘快请来！’
二人进府，复见窦荣，窦荣忙降阶迎接，慰之曰：‘不才与师父素无一面，况兵戈在境，关防难稽，在不才副将不得不疑。只不才见识浅薄，不能立决，多有得罪于长者，幸毋过责，不胜顶戴！今姜尚聚兵孟津，人心摇撼；姜文焕在城下，日夜攻打，不识将何计可解天下之倒悬，擒其渠魁，殄其党羽，令万姓安堵，望老师明以教我，不才无不听命。’
金咤曰：‘据贫道愚见：今姜尚拒敌孟津，虽有诸侯数百，不过乌合之众，人各一心，久自离散；只姜文焕兵临城下，不可以力战，当以计擒之。其协从诸侯，不战而自走也。然后以得胜之师，掩孟津之后，姜尚虽能，安得豫为之计哉。彼所恃者天下诸侯，而众诸侯一闻姜文焕东路被擒，挫其锋锐，彼众人自然解体；乘其离而战之，此万全之功也。’
窦荣闻言大喜，慌忙请坐，命左右排酒上来。
金、木二咤曰：‘贫道持斋，并不用酒食。’
随在殿前蒲团而坐。
窦荣亦不敢强。
一夕晚景已过。
次日，窦荣升殿，聚众将议事，忽报：‘东伯侯遣将搦战。’
窦荣对金、木二咤曰：‘今日东伯侯在城下搦战，不识二位师父作何计以破之？’
金咤曰：‘贫道既来，今日先出去见一阵，看其何如，然后以计擒之。’
道罢，忙起身提剑在手，对窦荣曰：‘借老将军捆绑手随吾压阵，好去拿人。’
窦荣听罢大喜，忙传令：‘摆队伍，吾自去压阵。’
关内炮声响亮，三军吶喊，开放关门，一对旗摇，金咤提剑而来。
怎见得，正是：‘窦荣错认三山客，咫尺游魂关属周。’
话说金咤出关，见东伯侯“旗门”脚下一员大将，金甲，红袍，走马军前，大呼曰：“来此道者，先试吾利刃也！”
金咤曰：“尔是何人？早通名来。”
来将答曰：“吾乃东伯侯麾下总兵官马兆是也。道者何人？”
金咤曰：“贫道是东海散人孙德。因见成汤旺气正盛，天下诸侯无故造反，吾偶闲游东土，见姜文焕屡战多年，众生涂炭，吾心不忍，特发慈悲，擒拿渠魁，殄灭群虏，以救众生。汝等知命，可倒戈纳降，尚能待尔等以不死；如若半字含糊，叫你立成虀粉！”
言罢，纵步绰剑来取马兆。
马兆手中刀急架来迎。
怎见金咤与马兆一场大战，有诗为证，诗曰：
纷纷戈甲向金城，文焕专征正未平。
不是金咤施妙策，游魂安得渡东兵。
话说金咤大战马兆，步马相交，有三二十合，金咤祭起遁龙桩，一声响，将马兆遁住。
窦荣挥动戈，一齐冲杀。
东兵力战不住，大败而走。
金咤命左右将马兆拿下，与窦荣掌得胜鼓进关。
窦荣升殿坐下，金咤坐在一傍。
窦荣令左右：“将马兆推来。”
众军士把马兆拥至殿前，马兆立而不跪。
窦荣喝曰：“匹夫！既被吾擒，如何尚自抗礼？”
马兆大怒，骂曰：“吾被妖道邪术遭擒，岂肯屈膝于你无名鼠辈耶！一死何足惜，当速正典刑，不必多说。”
窦荣喝令：“推出斩之！”
金咤曰：“不可。待吾擒了姜文焕，一齐解送朝歌，以法归朝廷，足见老将军不世之功，非虚冒之绩，岂不美哉！”
窦荣见金咤如此手段，说话有理，便倚为心腹，随传令：“将马兆囚在府内。”
不表。
且说东伯侯姜文焕闻报，金咤将马兆拿去，姜文焕大喜：“进关只在咫尺耳！”
次日，姜文焕布开大队，摆列三军，鼓声大振，杀气迷空，来关下搦战。
哨马报入关中，窦荣忙问金、本二咤曰：“二位老师，姜文焕亲自临阵，将何计以擒之，则功劳不小。”
金、木二咤慨然应曰：“贫道此来，单为将军早定东兵，不负俺弟兄下山一场。”
随即提剑在手，出关来迎敌。
只见东伯侯姜文焕一马当先，左右分大小众将。
怎生打扮，有赞为证，赞曰：
顶上盔，攒六瓣；黄金甲，锁子绊；大红袍，团龙贯；护心镜，精光焕；白玉带，玲花献；勒甲绦，飘红焰；虎眼鞭，龙尾半；方楞鐧，宾铁煅；胭脂马，毛如彪；斩将刀，如飞电。
千战千蠃东伯侯，文焕姓姜千古赞。
话说金、木二咤大呼曰：‘反臣慢来！’
姜文焕曰：‘妖道通名！’
金咤答曰：‘吾乃东海散人孙德、徐仁是也。尔等不守臣节，妄生事端，欺君反叛，戕害生灵，是自取覆宗灭嗣之祸；可速倒戈，免使后悔。’
姜文焕大骂曰：‘泼道无知，仗妖术擒吾大将，今又巧言惑众，这番拿你，定碎尸以泄马兆之恨！’
催开马，使手中刀，飞来直取。
金咤手中剑劈面交还。
步马相交，有七八回合，姜文焕拨马便走。
金、木二咤随后赶来。
约有一射之地，金咤对东伯侯曰：‘今夜二更，贤侯可引兵杀至关下，吾等乘机献关便了。’
姜文焕谢毕，挂下钢刀，回马一箭射来。
金、木二咤把手中剑望上一挑，将箭拨落在地。
金咤大骂曰：‘奸贼！敢暗射吾一箭也！吾且暂回，明日定拿你以报一箭之恨！’
金、木二咤回关，来见窦荣。
窦荣问曰：‘老师为何不用宝贝伏之？’
金咤答曰：‘贫道方欲祭此宝，不意那匹夫拨马就走；贫道赶去擒之，反被他射了一箭。待贫道明日以法擒之。’
三人正在殿上讲议，忽后边报：‘夫人上殿。’
金、木二咤见一女将上殿，忙向前打稽首。
夫人问窦荣曰：‘此二位道者何来？’
窦荣曰：‘此二位道长乃东海散人孙德、徐仁是也；今特来助吾共破姜文焕。前日临阵，擒获马兆；待明日用法宝擒获姜文焕等，以得胜之师，掩袭姜尚之后，此长驱莫御之策，成不世之功也。’
夫人笑曰：‘老将军，事不可不虑，谋不可不周，不可以一朝之言倾心相信。倘事生不测，急切难防，其祸不小。望将军当慎重其事。古云：‘将欲取之，必固与之。’愿将军详察。’
金、木二咤曰：‘窦将军在上：夫人之疑，大似有理。我二人又何必在此多生此一番枝节耶，即此告辞。’
金、木二咤言毕，转身就走。
窦荣扯住金、木二咤曰：‘老师休怪。我夫人虽系女流，亦善能用兵，颇知兵法。他不知老师实心为纣，乃以方士目之，恐其中有诈耳。老师幸毋嗔怪，容不才陪罪。俟破敌之日，不才自有重报。’
金咤正色言曰：‘贫道一点为纣真心，惟天地可表。今夫人相疑，吾弟兄若飘然而去，又难禁老将军一段热心相待，只等明日擒了姜文焕，方知吾等一段血诚。──只恐夫人难与贫道相见耳。’
夫人不觉惭谢而退。
窦荣与金咤议曰：‘不知明日老师将何法擒此反臣，以释群疑，以畅众怀？’
金咤曰：‘明日会兵，当祭吾法宝，自然立擒姜文焕耳。文焕被擒，余党必然瓦解。然后往孟津会兵，以擒姜子牙，可解诸侯之兵也。’
窦荣听说大喜，回内室安息。
金、木二咤静坐殿上。
将至二更，只听得关外炮声大振，喊杀连天，金鼓大作，杀至关下，架炮攻打。
有中军官入府，击云板，急报窦荣。
窦荣忙出殿，聚众将上关，有夫人彻地娘子披挂提刀而出。
金咤对窦荣曰：‘今姜文焕恃勇，乘夜提兵攻城，出我等之不意。我等不若将计就计，齐出掩杀，待贫道用法宝擒之，可以一阵成功，早早奏捷。夫人可与吾道弟谨守城池，毋使他虞。’
夫人听罢，满口应允：‘道者之言，甚是有理。我与此位守关；你与此位出敌。我自料理城上，乘此夤夜，可以成功也。’
正是：文焕攻关归吕望，金咤设计灭成汤。
话说窦荣听金咤之言，整点众将士，方欲出关，有夫人又言曰：‘夤夜交兵，须要谨慎，毋得贪战，务要见机，不得落他圈套。将军谨记，谨记！’──看官：这是彻地夫人留心防关，恐二位道者有变，故此叮咛嘱付耳。
──金咤见夫人言语真切，乃以目送情与木咤。
木咤已解其意，只在临机应变而已，亦以目两相关会，随同彻地夫人在关上驻札防卫。
只见窦荣开关，把人马冲出，窦荣在旗门脚下见姜文焕滚至军前，窦荣大喝曰：‘反臣！今日合该休矣！’
姜文焕也不答话，仗手中刀直取窦荣。
窦荣以手中刀赴面交还。
二马相交，双刀并举。
怎见得，有诗赞之，诗曰：杀气腾腾烛九天，将军血战苦相煎。扶王碧血垂千古，为国丹心勒万年。文焕归周扶帝业，窦荣尽节丧黄泉。谁知运际风云会，八百昌期兆已先。
话说窦荣挥动众将，两军混战，只杀得天愁地暗，鬼哭神嚎，刀枪响亮，斧剑齐鸣，喊杀之声振地，灯笼火把如同白昼，人马凶勇似海沸江翻。
且言金咤纵步，在军中混战，观见东伯侯带领二百镇诸侯围将上来，金咤急祭起遁龙桩，一声响，先将窦荣遁住。
不知老将军性命若何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第九十三回-译文
金咤智取游魂关
北斗七星渐渐转向东方，窦荣徒然自夸英勇的风采。金咤用智谋开创周朝基业，深谋远虑玩弄女红（指女红技艺，这里比喻巧妙手段）。总是被浮云遮住清晨的太阳，所以让杀气笼罩崆峒山。要知道王霸之权最终归主，白白让生灵在路途中哭泣。
话说袁洪进入了‘山河社稷图’，就像四象变化一样有无穷的妙处，想山就现山，想水就现水，想前就现前，想后就现后，袁洪不知不觉中恢复了原身。忽然闻到一阵香气扑鼻，非常甜美，这猴子爬上树一看，见一棵桃树，绿叶茂盛，两边摇曳，下一枝鲜红透亮的仙桃坠落下来，颜色鲜艳，娇嫩可爱。白猿一见，不禁羡慕，于是攀上枝头穿过叶子，摘下仙桃，闻一闻，香气扑鼻，心中大喜，一口吞下。
刚刚靠在松树和石头上坐下，还没来得及片刻，忽然见杨戬手持宝剑走来。白猿想要起身，竟然不能动弹。不知道吃了这桃子，腰身一沉，早被杨戬一把抓住头皮，用绳索捆住，收了‘山河社稷图’，向正南方的女娲娘娘谢恩，提着白猿直接回到周营。
有诗专门赞扬女娲娘娘传授给杨戬秘法，制服梅山七怪，诗曰：
悟道投师在玉泉，秘传九转妙中玄。
离龙坎虎分南北，地户天门列后先。
变化无端还变化，乾坤颠倒合乾坤。
女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。
话说杨戬将白猿擒到辕门，军政官报告给中军：“元帅，杨戬有令。”姜子牙命令：“叫他来。”杨戬来到中军，见到姜子牙，说：“弟子追赶白猿到梅山，凭借女娲娘娘秘传的一术，已经将白猿擒到辕门，请元帅发落。”姜子牙非常高兴，命令：“把白猿带过来让我看看。”不多时，杨戬将白猿带到中军帐中。姜子牙一看，见是一个白猿，就说：“像这样的恶怪，害人不止，非常痛恨！”命令：“推出去斩了！”众将把白猿推到辕门，杨戬一刀下去，只见猴头落地，但颈上没有血流出来，有一道青气冲出，颈子里长出一朵白莲花；只见花一开一合，又是一个猴头。
杨戬连续砍了几刀，都是这样，急忙来报告姜子牙。姜子牙急忙出营来看，果然如此。姜子牙说：“这猿猴能够采集天地之灵气，就会炼化日月之精华，所以有这种变化。这也不难……”急忙命令左右摆好香案，姜子牙拿出一个红葫芦，放在香案上，刚揭开葫芦盖，只见里面升起一道白线，光芒高三丈有余。姜子牙一鞠躬：“请宝贝现身！”过了一会儿，有一物出现在上面，长七寸五分，有眉毛，有眼睛，眼中射出两道白光，将白猿的身形钉住。
姜子牙又一鞠躬：“请法宝转身！”那宝物在空中转了两三圈，只见白猿的头已经落地，鲜血直流。众人都惊讶不已。有诗赞扬这件事，诗曰：
此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天。
诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
话说姜子牙斩了白猿，收起法宝，众门人问：“怎么这个法宝能制服这个大怪物呢？”姜子牙对众人说：“这个法宝是在破万仙阵时，陆压老师传授给我的，说以后有用到的地方，今天果然派上了用场。大概这个法宝是用宾铁修炼，采集日月精华，夺取天地灵气，颠倒五行，功力圆满时，就像黄芽白雪，凝结成这个法宝，名叫‘飞刀’。这个法宝有眉毛，有眼睛，眼里有两道白光，能钉住人仙妖魅的元神，即使有变化，也不能逃脱。那白光顶上就像风轮一样旋转，转一两圈，那头自然就落地了。上次斩杀余元也是用这个法宝。”众人都惊叹不已：“这是武王的洪福，所以有这个法宝来制服它。”
不说姜子牙斩了白猿，再说殷破败、雷开败回到朝歌，面见纣王，报告说：“梅山七怪化成人形，与周兵多次交战，都被陆续斩杀，恢复原形，大失朝廷体面，全军覆没；我们只得逃回。现在天下诸侯都聚集在孟津，旌旗遮天蔽日，杀气笼罩数百里。希望陛下安定社稷为重，不可让诸侯一到城下，那时救援就迟了。”纣王慌了神，急忙设朝，问两班文武：“现在周兵猖獗，怎么办才能解救？”众官都闭口不言。有中大夫飞廉出班奏报：“现在陛下赶快下旨，在朝歌四门张贴告示：如果能击败周兵，能斩将夺旗的人，官居一品。俗话说：‘重赏之下，必有勇夫。’何况鲁仁杰文武双全，命令他调动围攻的军队，训练精锐，等待敌军，严加守城准备，坚守不出战，以消耗敌人的士气。现在诸侯远道而来，利于速战。不与他们交战，等待他们粮草耗尽，他们不战自退；趁他们混乱时击败他们，天下诸侯虽然众多，但没有不失败的，这是上策。”纣王说：“你说得很好。”随即传旨张贴告示，一面命令鲁仁杰训练士兵，修理攻守器械。不表。
且说金咤、木咤告别了子牙，兄弟俩在路上商议。金咤说：‘我们俩奉姜元帅的命令来救东伯侯姜文焕进关，如果与窦荣大战，恐怕不会顺利。我们俩暂且假扮成道士，假装进入游魂关，然后返回去协助窦荣，从中行事，让他不会怀疑；然后里应外合，一战成功，这不是很好吗？’木咤说：‘哥哥说得很好。’二人吩咐使者：‘领着人马先去告诉姜文焕，我们兄弟俩随后就来。’使者领着人马去了。
金、木二咤随后借助土遁法术，落在关内，直接来到帅府前，金咤说：‘门上的，告诉你的元帅，海外有炼气士求见。’门官不敢隐瞒，急忙到殿前禀报说：‘府外有两个道士，自称海外之士，想要见老爷。’窦荣听说，下令：‘请他们进来。’二人径直走到檐前，行礼说：‘老将军，贫道向您行礼了。’窦荣说：‘道士请了。现在你们两位道士来此，有什么要说的？’金咤说：‘贫道我们俩是东海蓬莱岛的炼气散人孙德、徐仁。刚才我们兄弟俩偶尔游历湖海，从这里经过，因为看到姜文焕想要进入这个关口，前往孟津会合天下诸侯，以讨伐当今天子；这是姜尚大逆不道，用煽动的话挑衅天下诸侯，导致百姓受苦，天下大乱。这是天下叛臣，人人都可以诛杀的。我们兄弟俩昨天观察天象，汤气正旺，姜尚等人只是让百姓受苦。我们兄弟俩愿意出一臂之力，帮助将军先擒获姜文焕，解往朝歌；然后以得胜之师，掩诸侯之后，出其不意，他们前后受敌，一战就能擒获。这正是所谓‘迅雷不及掩耳’，这是真正的非凡之功。但贫道出家人，本不应以兵器为事，因为偶然不平，所以向将军说这些，希望不要因为方外之人的话而嘲笑我。请将军考虑。’窦荣听后，沉默不语。
旁边有副将姚忠大声说：‘主将切不可相信这个道士的话！姜尚门下有许多方士，是非怎能分辨清楚？前些日子听说，孟津有六百诸侯协助姬发。现在看到主将阻止来兵，不能会合孟津，姜尚故意派这两人假扮成云游之士，假装投奔麾下，作为里应外合之计。主将不可不谨慎，不要轻信，以免中了他们的计。’金咤听后，大笑不止，回头对木咤说：‘道友，不出你所料。’金咤又对窦荣说：‘这位将军的话很对。现在龙蛇混杂，是非难辨，怎么知道我们不是姜尚派来的呢？在将军面前不得不怀疑。但不知道我们此来，虽然是在云游，其中还有一些原因。我的师叔在万仙阵中死于姜尚之手，一直想要报仇，但因为力量不足，不能上前；现在我来特意借助将军的兵力，上为朝廷立功，下报私仇，中为将军效力，哪里有其他的心思。既然将军有怀疑，我何必在这里多言！但愿表明我们的一点诚意，自然会告退。’说完，转身就走，拍手大笑而出。
窦荣听金咤的话后，看到这样的情景，沉思说：‘天下有多少道士来讨伐西岐，姜尚门下虽然多，海外的高人也不少，怎么恰好就是这两个是姜尚的门人？再说我们关内兵力众多，如果只是这两个，也做不了什么，怎么反而怀疑他们呢？据我看，他们是有道之士，而且来意诚恳，不可错过。’急忙命令军政官追赶：‘快请道士回来！’
正是：武王洪福摧毁无道，故令金咤建立大功。
话说军政官追上金、木二咤，大声呼喊：‘二位师父，我老爷有请！’金咤回头，看见有人来请，对使者严肃地说：‘皇天后土，实鉴我心。我将天下诸侯之首送给你家老爷，你家老爷却推辞不接受，却相信偏将的怀疑，让我蒙受不明智的耻辱，现在我绝不回去！’军政官苦苦坚持不放，说：‘师父如果不回去，我也不敢去见老爷。’木咤说：‘道兄，窦将军既然来请我们回去，看他怎么对待我们。如果他重视我们，我们就替他办事；如果不重视我们，我们再回来也不迟。’金咤才勉强答应。
二人回到府前，军政官先进府通报。窦荣命令：‘快请他们进来！’二人进府，再次见到窦荣，窦荣急忙走下台阶迎接，安慰说：‘我和师父素不相识，何况现在兵戈在境，关防难以稽查，是我的副将不得不怀疑。只是我见识浅薄，不能立刻决断，多有得罪长者，希望不要责怪，不胜感激！现在姜尚在孟津聚集兵力，人心动摇；姜文焕在城下日夜攻打，不知有什么计策可以解救天下的危机，擒获他们的首领，消灭他们的党羽，让百姓安居乐业，希望老师能明示我，我无不听从命令。’金咤说：‘据我愚见：现在姜尚在孟津拒敌，虽然有诸侯数百，但不过是乌合之众，人心不齐，时间久了自然会离散；只有姜文焕兵临城下，不能靠武力战斗，应当用计谋擒获他。他的盟友诸侯，不用战斗就会自己离开。然后以得胜之师，掩孟津之后，姜尚虽然有才能，怎能事先有所准备呢？他依靠的是天下诸侯，一旦诸侯们听说姜文焕在东路被擒，挫败他们的锐气，他们自然会瓦解；趁他们分散而战，这是万全之策。’窦荣听后大喜，急忙请坐，命令左右上酒。金、木二咤说：‘贫道持斋，不用酒食。’随后在殿前的蒲团上坐下。窦荣也不敢勉强。
一晚上的时间很快就过去了。次日，窦荣上殿，召集众将议事，突然有人报告：‘东伯侯派人来挑战。’窦荣对金、木二咤说：‘今天东伯侯在城下挑战，不知道二位师父有什么计策来破解？’金咤说：‘贫道既然来了，今天先出去见他们一战，看看情况，然后再用计谋擒获他。’说完，急忙起身拿起剑，对窦荣说：‘借老将军的捆绑手随我压阵，好去抓人。’窦荣听后大喜，急忙传令：‘摆好队伍，我自己去压阵。’关内炮声响亮，三军呐喊，打开关门，两面旗帜摇动，金咤手持剑而来。
话说金咤出关，见到东伯侯‘旗门’脚下站着一员大将，身穿金甲，红袍，骑马走在军前，大声呼喊：‘来到这里的人，先来试试我的锋利刀刃吧！’金咤问：‘你是谁？快报上名来。’来将回答：‘我是东伯侯麾下的总兵官马兆。来人是谁？’金咤说：‘贫道是东海散人孙德。因为看到成汤的旺盛气运正盛，天下诸侯无故造反，我偶然游历东土，看到姜文焕多次征战，百姓生活困苦，我心生怜悯，特地发慈悲心，要擒拿首恶，消灭叛军，以救苍生。你们知道自己的命运，可以倒戈投降，我还能让你们不死；如果有一丝犹豫，你们立刻就会化为粉末！’说完，他大步跨出，挥剑向马兆发起攻击。马兆手持刀剑迎击。
金咤与马兆展开一场激战，步战马战交战了三二十回合，金咤祭出遁龙桩，一声响，将马兆定住。窦荣挥舞戈矛，一起冲杀。东军无法抵挡，大败而逃。金咤命令左右士兵将马兆擒拿，与窦荣击鼓进关。窦荣升座，金咤坐在一旁。窦荣命令左右：‘将马兆带上来。’士兵们将马兆推到殿前，马兆站立不跪。窦荣喝道：‘狂徒！既然被擒，为何还敢如此傲慢？’马兆大怒，骂道：‘我被妖道邪术所擒，岂能屈膝向你这样的无名小辈低头！一死有何可惜，快快执行刑法，不必多言。’窦荣喝令：‘拉出去斩首！’金咤说：‘不可。等我擒了姜文焕，我们一起押送回朝歌，依法处理，足以证明老将军的功绩非同小可，不是虚有其表，不是很好吗！’窦荣见金咤如此手段，说话有理，便把他视为心腹，随即传令：‘将马兆囚禁在府中。’
且说东伯侯姜文焕得知马兆被擒，非常高兴：‘进关就在眼前了！’次日，姜文焕布下大军，排列三军，鼓声震天，杀气冲天，来到关下挑战。哨马报告到关中，窦荣忙问金、木二咤：‘二位师傅，姜文焕亲自出战，我们用什么计策擒拿他，那将是巨大的功劳。’金、木二咤慷慨地说：‘我们此行，就是为了帮助将军早日平定东军，不辜负我们兄弟下山一场。’随即拿起剑，出关迎战。只见东伯侯姜文焕一马当先，左右分列大小将领。他如何打扮，有赞诗为证，赞诗说：头上盔，六瓣攒；黄金甲，锁子绊；大红袍，团龙贯；护心镜，精光焕；白玉带，玲花献；勒甲绦，飘红焰；虎眼鞭，龙尾半；方楞鐧，宾铁煅；胭脂马，毛如彪；斩将刀，如飞电。千战千胜的东伯侯，姓姜的文焕千古传颂。
金、木二咤大声喊道：‘叛逆之臣，慢点动手！’姜文焕骂道：‘妖道，报上你的名字！’金咤回答道：‘我是东海散人孙德、徐仁。你们不守臣子本分，无故生事，背叛君主，残害百姓，这是自找灭亡的道路；你们应该立即改变立场，以免后悔。’姜文焕大骂道：‘无知的妖道，竟然敢用妖术擒拿我国的大将，现在又用花言巧语迷惑众人，这次一定要抓住你，碎尸万段以泄马兆之恨！’说完，他催马挥刀，直取金咤。金咤举剑迎面相挡。双方步战马战，打了七八个回合，姜文焕拨马逃跑。金、木二咤随后追赶。大约追了一箭之地，金咤对东伯侯说：‘今晚二更时分，贤侯可以带兵杀到城下，我们趁机献上城池。’姜文焕谢过，放下钢刀，回马一箭射来。金、木二咤举剑向上挑起，将箭拨落在地。金咤大骂道：‘奸贼！竟敢暗箭伤人！我暂时撤退，明天一定要抓住你，以报这一箭之仇！’金、木二咤回到城关，去见窦荣。窦荣问：‘老师为何不用宝贝制服他？’金咤回答道：‘我正要施展这个宝贝，没想到那个家伙拨马就跑；我追去擒拿他，反而被他射了一箭。我明天再用法术擒拿他。’三人正在殿上商议，突然有人报告：‘夫人上殿。’金、木二咤见一位女将上殿，连忙上前行礼。夫人问窦荣：‘这两位道长是从哪里来的？’窦荣回答道：‘这两位道长是东海散人孙德、徐仁；他们特意来帮助我们打败姜文焕。前几天在战场上，我们抓到了马兆；明天我们用法宝抓到姜文焕等人，用胜利的军队袭击姜尚的后方，这是长驱直入、无人可挡的策略，可以成就不朽的功业。’夫人笑着说：‘老将军，事情不可不谨慎，计划不可不周密，不能因为一时的言语就完全相信。如果事情发生意外，很难迅速应对，后果不堪设想。希望将军对此事要特别小心。古语说：“想要取得，必须先给予。”希望将军仔细考虑。’金、木二咤说：‘窦将军，夫人的怀疑，很有道理。我们两人又何必在这里多生事端呢？现在就告辞。’金、木二咤说完，转身要走。窦荣拉住金、木二咤说：‘老师不要怪罪。我夫人虽然是女性，但善于用兵，很懂兵法。她不知道老师真心为纣，只是把老师当作方士看待，恐怕其中有诈。老师请不要生气，我愿意赔罪。等到打败敌人那天，我会有重赏。’金咤严肃地说：‘我一心一意为了纣，只有天地可以作证。现在夫人怀疑我，如果我们突然离开，又难以忍受老将军的盛情款待，等到明天抓住了姜文焕，大家就会知道我们的一片真心。只是担心夫人以后难以见到我。’夫人不好意思地道歉退下。窦荣和金咤商量说：‘不知道明天老师将用什么方法擒拿这个叛逆，以消除众人的怀疑，让大家安心？’金咤说：‘明天会合军队，我将施展法宝，自然能够立刻擒拿姜文焕。文焕被擒，他的同党必然瓦解。然后我们去孟津会合军队，再擒拿姜子牙，这样可以解除各路诸侯的军队。’窦荣听后非常高兴，回到内室休息。金、木二咤安静地坐在殿上。到了二更时分，只听见关外炮声震天，喊杀声连绵不断，金鼓齐鸣，杀到城下，架起炮轰击。有中军官进入府中，敲响云板，紧急报告窦荣。窦荣急忙出殿，召集众将上关，夫人彻地娘子披挂好，提刀而出。金咤对窦荣说：‘姜文焕依仗勇猛，趁夜带兵攻城，出乎我们的意料。我们不如将计就计，一起出击，我用法宝擒拿他，可以一举成功，早早传回捷报。夫人可以和我的道弟小心守卫城池，不要让他有机可乘。’夫人听后，一口答应：‘道长的话很有道理。我会和这位守卫城池；你和这位出击。我在城上负责，趁着这个夜晚，可以成功。’正是：文焕攻关归吕望，金咤设计灭成汤。窦荣听从金咤的建议，整顿军队，正要出关，夫人又说：‘深夜交战，要小心谨慎，不要贪战，要随机应变，不要落入他的陷阱。将军要记住，要记住！’——看官：这是彻地夫人留心防守，担心两位道长有变，所以特意叮嘱。金咤看到夫人话语真诚，便用眼神示意木咤。木咤已经明白了他的意思，只等临机应变，也用眼神与金咤相互呼应，和彻地夫人在城上驻扎防守。只见窦荣打开城门，带着人马冲出，窦荣在旗门下见到姜文焕滚到军前，窦荣大喝道：‘叛逆！今天是你死期！’姜文焕也不答话，挥刀直取窦荣。窦荣举刀迎面还击。两马交战，双刀并举。怎么形容这场战斗呢？有诗赞道：杀气腾腾照九天，将军血战苦相煎。扶王碧血垂千古，为国丹心勒万年。文焕归周扶帝业，窦荣尽节丧黄泉。谁知运际风云会，八百昌期兆已先。窦荣指挥众将，两军混战，杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，刀枪交鸣，斧剑齐响，喊杀声震耳欲聋，灯笼火把如同白昼，人马凶猛如海翻江倒。金咤在军中奔跑，看到东伯侯带领二百位诸侯包围上来，金咤急忙祭起遁龙桩，一声响，先将窦荣隐蔽起来。不知道老将军的性命如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第九十三回-注解
金咤：金咤，古代神话传说中的天神之一，是金吒的别称，此处指神话故事中的角色。
游魂关：游魂关，是古代中国的一个关隘，位于河南省境内，是重要的军事要塞。
斗柄：斗柄，古代星宿之一，指北斗七星中的斗柄星，用来指示时间，古人以此判断季节和时间的流逝。
窦荣：可能是一个将领或官员的名字。
周业：周业，指周朝的基业，此处可能指周武王的事业。
女红：女红，指女性从事的刺绣、织布等手工艺活动。
浮云：浮云，比喻阻碍视线的事物，此处可能指阻碍武王伐纣进程的障碍。
晓日：晓日，清晨的太阳，比喻希望和光明。
崆峒：崆峒，古代地名，位于甘肃省境内，此处可能指某地的杀气。
王霸：王霸，古代指帝王和霸主，此处可能指有雄才大略的人。
生灵：生灵，指人民，百姓。
山河社稷图：山河社稷图，古代传说中的神秘图卷，具有变化无穷的神奇力量。
四象：四象，指中国古代哲学中的四种基本元素或形态，即青龙、白虎、朱雀、玄武。
杨戬：杨戬，中国古代神话传说中的人物，是玉皇大帝的弟子，以武艺高强著称。
缚妖索：缚妖索，传说中的一种可以束缚妖魔鬼怪的绳索。
女娲娘娘：女娲娘娘，中国古代神话中的创世女神，以造人补天著称。
辕门：辕门，古代军营中的大门，此处指军营。
子牙：子牙，指姜子牙，中国古代神话传说中的人物，也是《封神演义》中的重要人物，是商末周初的贤臣，后来成为道教八仙之一。
梅山七怪：梅山七怪，指《封神演义》中的七个妖怪，他们是梅山七兄弟。
玉泉：玉泉，古代地名，此处可能指某个修炼之地。
九转妙中玄：九转妙中玄，指一种高深的修炼方法。
离龙坎虎：离龙坎虎，古代五行中的两个元素，离代表火，坎代表水，龙虎代表力量和变化。
地户天门：地户天门，古代风水学中的术语，指地气和天气的出入口。
乾坤：乾坤，古代哲学中的两个基本概念，乾代表天，坤代表地，引申为宇宙万物。
陆压：陆压，古代神话传说中的人物，是《封神演义》中的神秘人物，擅长法术。
宾铁：宾铁，古代传说中的神秘金属，具有特殊的炼制方法。
黄芽白雪：黄芽白雪，古代炼丹术中的术语，指丹药炼制过程中的两种物质。
飞刀：飞刀，古代传说中的法宝，具有强大的杀伤力。
余元：余元，古代神话传说中的人物，是余元国的国王，后来成为商朝的忠臣。
洪福：洪福，指极大的福气。
朝歌：古代商朝的都城，此处指商朝的朝廷。
鲁仁杰：鲁仁杰，古代人物，此处可能指的是某个历史或神话中的人物，但具体信息不详。
围营：围营，指包围敌军营地。
旌旗蔽日：旌旗蔽日，形容军队规模庞大，旗帜遮天蔽日。
张挂：张挂，指张贴或悬挂。
朝歌四门：朝歌四门，指朝歌城的四个城门。
围营人马：围营人马，指围攻敌军营地的军队。
精锐：精锐，指精良的军队或武器。
攻守之具：攻守之具，指攻城和守城的器械。
老其师：老其师，指使敌军疲惫，使其战斗力下降。
姜元帅：姜元帅，指姜子牙，在《封神演义》中担任元帅，领导周军对抗商军。
东伯侯姜文焕：东伯侯，指姜文焕，是周朝的诸侯之一，被封为东伯侯，参与周武王伐纣的战争。
蓬莱岛：蓬莱岛，是中国古代神话传说中的仙岛，是仙人居住的地方。
炼气士：炼气士，指修炼内功，追求长生不老的人。
干象：干象，指天象，古代人们认为天象可以预示吉凶。
汤气：汤气，指旺盛的气运，这里指周朝的气运旺盛。
万仙阵：万仙阵，是《封神演义》中的一个战斗场景，是众多仙人参与的战斗。
龙蛇混杂：龙蛇混杂，比喻好人和坏人混在一起，难以分辨。
皇天后土：皇天后土，指天地神明，古代人们认为天地神明可以见证一切。
姬发：姬发，即周武王，是周朝的开国君主。
万姓：万姓，指广大百姓，这里表示希望百姓能够安居乐业。
东伯侯：东伯侯，古代神话传说中的诸侯之一，此处指神话故事中的角色。
旗门：古代军营中的旗帜，通常用于标识军队或将领的所属。
金甲：用金属制成的铠甲，古代武将的装备。
红袍：红色的袍子，古代武将的服饰之一。
走马军前：骑马走在军队的最前方，通常表示将领或高级军官。
总兵官：古代军队中的高级将领，负责统领一地或一军的军事事务。
马兆：可能是一个将领或敌人的名字。
成汤：成汤，古代商朝的建立者汤，此处指商朝。
旺气：旺盛的气势或气运，此处指成汤国运昌盛。
诸侯：古代分封制下的地方领主。
造反：反抗中央政权的行为。
慈悲：佛教用语，指同情心，此处指金咤的仁慈之心。
渠魁：敌方的主要将领或首领。
群虏：众多的敌人。
利刃：锋利的刀剑，此处指金咤的武器。
遁龙桩：可能是一种法术或宝物，能够使使用者隐身或移动到另一个地方。
掌得胜鼓：击鼓庆祝胜利。
心腹：最信任的人。
搦战：挑战敌人，要求交战。
老师：对有学问或有技艺的人的尊称，此处可能指金、木二咤对窦荣的尊称。
攒六瓣：头盔上装饰的六瓣形状。
锁子绊：指铠甲上的锁子甲。
团龙贯：衣服上绣有龙的图案。
护心镜：保护心脏的金属镜面。
精光焕：光彩照人。
玲花献：装饰华丽，如花朵般美丽。
勒甲绦：系在铠甲上的带子。
飘红焰：飘动的红色火焰般的带子。
虎眼鞭：带有虎眼图案的鞭子。
龙尾半：鞭子的一端形似龙尾。
方楞鐧：方形铁环。
宾铁煅：用优质铁炼制而成。
胭脂马：毛色如胭脂般红艳的马。
毛如彪：马毛如虎豹。
斩将刀：专门用于斩杀将领的大刀。
飞电：形容刀剑的速度快如闪电。
金、木二咤：在古代神话传说中，金咤和木咤是两位神仙，通常被描绘为兄弟，擅长法术。在这里，他们可能是指具有特殊能力的将领或仙人。
妖道：指修炼邪术、行妖术的人，带有贬义。
姜文焕：可能是一个将领的名字，在这里被描绘为叛臣。
东海散人孙德、徐仁：可能是两位来自东海的仙人或隐士。
臣节：指臣子对君主的忠诚和服从。
反叛：指背叛君主或上级的行为。
戕害生灵：指杀害无辜的人。
覆宗灭嗣：指家族或宗族被彻底消灭。
倒戈：比喻改变立场，背叛原来的主人。
钢刀：一种锋利的武器，常用于战斗。
箭：古代的一种远程武器，用于射杀。
宝贝：指珍贵的宝物或法器。
夫人：古代对已婚妇女的尊称，这里可能指窦荣的妻子。
姜尚：可能是一个将领或官员的名字。
方士：古代指那些修炼道术、方术的人。
兵法：指关于用兵作战的策略和技巧。
计就计：指用对方的计策来对付对方。
夤夜：深夜。
中军官：军队中的中级军官。
云板：古代军队中用来传递紧急信息的工具。
彻地娘子：可能是窦荣妻子的尊称。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第九十三回-评注
此段古文出自《封神演义》，描绘了一场金咤与姜文焕之间的激战，以及金咤与窦荣、窦夫人之间的智谋较量。以下是对这段古文的逐行赏析。
‘话说金、木二咤大呼曰：“反臣慢来！”’ 这句话通过金、木二咤的大声呼喊，立即营造了紧张激烈的战斗氛围，同时也点明了姜文焕的叛臣身份。
‘姜文焕曰：“妖道通名！”’ 姜文焕的回应则显示了他的傲慢与敌意，同时也透露出他对于金咤身份的质疑。
‘金咤答曰：“吾乃东海散人孙德、徐仁是也。”’ 金咤的自我介绍，简洁有力，既表明了自己的身份，也为后续的战斗埋下了伏笔。
‘尔等不守臣节，妄生事端，欺君反叛，戕害生灵，是自取覆宗灭嗣之祸；可速倒戈，免使后悔。’ 金咤的话语中充满了正义感，他指责姜文焕的叛国行为，并试图说服对方归顺。
‘姜文焕大骂曰：“泼道无知，仗妖术擒吾大将，今又巧言惑众，这番拿你，定碎尸以泄马兆之恨！”’ 姜文焕的愤怒回应，表现了他对金咤的仇恨和对马兆的怀念。
‘催开马，使手中刀，飞来直取。’ 这句话通过动作描写，展现了姜文焕的勇猛和战斗的激烈。
‘金咤手中剑劈面交还。’ 金咤的还击，显示了他在战斗中的冷静和技巧。
‘步马相交，有七八回合，姜文焕拨马便走。’ 这段描述了战斗的激烈程度，以及姜文焕的撤退。
‘金、木二咤随后赶来。’ 金、木二咤的追赶，显示了他们的决心和毅力。
‘约有一射之地，金咤对东伯侯曰：“今夜二更，贤侯可引兵杀至关下，吾等乘机献关便了。”’ 金咤的策略和计谋，展现了他的智慧和谋略。
‘姜文焕谢毕，挂下钢刀，回马一箭射来。’ 姜文焕的射箭，再次体现了他的勇猛和狡猾。
‘金、木二咤把手中剑望上一挑，将箭拨落在地。’ 金、木二咤的应对，显示了他们的战斗技巧和对危险的冷静处理。
‘金咤大骂曰：“奸贼！敢暗射吾一箭也！吾且暂回，明日定拿你以报一箭之恨！”’ 金咤的愤怒和决心，为接下来的战斗埋下了伏笔。
‘金、木二咤回关，来见窦荣。’ 金、木二咤的行动，显示了他们的忠诚和责任感。
‘窦荣问曰：“老师为何不用宝贝伏之？”’ 窦荣的提问，反映了他在战斗中的谨慎和对金咤能力的信任。
‘金咤答曰：“贫道方欲祭此宝，不意那匹夫拨马就走；贫道赶去擒之，反被他射了一箭。待贫道明日以法擒之。”’ 金咤的回答，既解释了自己的行动，也展现了他的自信和对未来的信心。
‘三人正在殿上讲议，忽后边报：“夫人上殿。”’ 这句话通过突然的通报，为故事增添了悬念。
‘金、木二咤见一女将上殿，忙向前打稽首。’ 金、木二咤的礼节，展现了他们的尊重和礼貌。
‘夫人问窦荣曰：“此二位道者何来？”’ 窦夫人的提问，反映了她对金、木二咤身份的好奇。
‘窦荣曰：“此二位道长乃东海散人孙德、徐仁是也；今特来助吾共破姜文焕。”’ 窦荣的回答，既介绍了金、木二咤的身份，也表明了他们的来意。
‘夫人笑曰：“老将军，事不可不虑，谋不可不周，不可以一朝之言倾心相信。’ 窦夫人的话语，体现了她的谨慎和对战争的深刻理解。
‘古云：‘将欲取之，必固与之。’愿将军详察。’ 窦夫人的引用，增加了她话语的分量，同时也为金、木二咤的行动提出了质疑。
‘金、木二咤曰：“窦将军在上：夫人之疑，大似有理。我二人又何必在此多生此一番枝节耶，即此告辞。”’ 金、木二咤的回应，显示了他们的坦率和决心。
‘金、木二咤言毕，转身就走。’ 金、木二咤的行动，表明了他们的决绝和对窦夫人质疑的不满。
‘窦荣扯住金、木二咤曰：“老师休怪。我夫人虽系女流，亦善能用兵，颇知兵法。’ 窦荣的挽留和解释，体现了他的忠诚和对窦夫人的尊重。
‘他不知老师实心为纣，乃以方士目之，恐其中有诈耳。老师幸毋嗔怪，容不才陪罪。’ 窦荣的话语，既表达了自己的歉意，也试图消除金、木二咤的疑虑。
‘金咤正色言曰：“贫道一点为纣真心，惟天地可表。”’ 金咤的坚定态度，展现了他的忠诚和对纣王的忠心。
‘今夫人相疑，吾弟兄若飘然而去，又难禁老将军一段热心相待，只等明日擒了姜文焕，方知吾等一段血诚。’ 金咤的话语，表达了他的决心和对未来的期待。
‘夫人不觉惭谢而退。’ 窦夫人的反应，显示了她的羞愧和对金咤的感激。
‘窦荣与金咤议曰：“不知明日老师将何法擒此反臣，以释群疑，以畅众怀？”’ 窦荣的提问，体现了他的谨慎和对金咤能力的信任。
‘金咤曰：“明日会兵，当祭吾法宝，自然立擒姜文焕耳。”’ 金咤的回答，表明了他的自信和对战斗的把握。
‘文焕被擒，余党必然瓦解。然后往孟津会兵，以擒姜子牙，可解诸侯之兵也。’ 金咤的策略，展现了他在战争中的远见和智慧。
‘窦荣听说大喜，回内室安息。’ 窦荣的喜悦，表明了他对金咤能力的信任和对胜利的期待。
‘金、木二咤静坐殿上。’ 金、木二咤的静坐，展现了他们的冷静和自信。
‘将至二更，只听得关外炮声大振，喊杀连天，金鼓大作，杀至关下，架炮攻打。’ 这段描述了战斗的激烈程度，以及姜文焕的进攻。
‘有中军官入府，击云板，急报窦荣。’ 中军官的通报，为故事增添了紧张感。
‘窦荣忙出殿，聚众将上关，有夫人彻地娘子披挂提刀而出。’ 窦荣和窦夫人的行动，展现了他们的勇敢和责任感。
‘金咤对窦荣曰：“今姜文焕恃勇，乘夜提兵攻城，出我等之不意。我等不若将计就计，齐出掩杀，待贫道用法宝擒之，可以一阵成功，早早奏捷。”’ 金咤的策略，体现了他的智慧和谋略。
‘夫人听罢，满口应允：“道者之言，甚是有理。我与此位守关；你与此位出敌。我自料理城上，乘此夤夜，可以成功也。”’ 窦夫人的配合，展现了她的智慧和战斗经验。
‘正是：文焕攻关归吕望，金咤设计灭成汤。’ 这句话通过诗句，总结了前文的战斗和金咤的计谋。
‘话说窦荣听金咤之言，整点众将士，方欲出关，有夫人又言曰：“夤夜交兵，须要谨慎，毋得贪战，务要见机，不得落他圈套。”’ 窦夫人的提醒，体现了她的谨慎和对战争的深刻理解。
‘将军谨记，谨记！”’ 窦夫人的重复提醒，强调了她的警告。
‘看官：这是彻地夫人留心防关，恐二位道者有变，故此叮咛嘱付耳。’ 这句话通过注释，解释了窦夫人的动机和意图。
‘金咤见夫人言语真切，乃以目送情与木咤。’ 金咤的眼神交流，展现了他们的默契和信任。
‘木咤已解其意，只在临机应变而已，亦以目两相关会，随同彻地夫人在关上驻札防卫。’ 木咤的行动，表明了他的灵活和应变能力。
‘只见窦荣开关，把人马冲出，窦荣在旗门脚下见姜文焕滚至军前，窦荣大喝曰：“反臣！今日合该休矣！”’ 窦荣的怒吼，展现了他在战斗中的决心和勇气。
‘姜文焕也不答话，仗手中刀直取窦荣。’ 姜文焕的进攻，表明了他的勇猛和决绝。
‘窦荣以手中刀赴面交还。’ 窦荣的还击，展现了他在战斗中的技巧和力量。
‘二马相交，双刀并举。’ 这句话通过动作描写，展现了战斗的激烈程度。
‘怎见得，有诗赞之，诗曰：“杀气腾腾烛九天，将军血战苦相煎。”’ 这首诗通过赞颂，展现了战斗的残酷和将军的英勇。
‘扶王碧血垂千古，为国丹心勒万年。’ 这首诗进一步强调了将军的忠诚和牺牲。
‘文焕归周扶帝业，窦荣尽节丧黄泉。’ 这首诗总结了两位将军的命运和牺牲。
‘谁知运际风云会，八百昌期兆已先。’ 这首诗通过对未来的展望，为故事增添了神秘感。
‘话说窦荣挥动众将，两军混战，只杀得天愁地暗，鬼哭神嚎，刀枪响亮，斧剑齐鸣，喊杀之声振地，灯笼火把如同白昼，人马凶勇似海沸江翻。’ 这段描述通过生动的语言，展现了战斗的惨烈和混乱。
‘且言金咤纵步，在军中混战，观见东伯侯带领二百镇诸侯围将上来，金咤急祭起遁龙桩，一声响，先将窦荣遁住。’ 金咤的行动，展现了他在战斗中的机智和勇敢。
‘不知老将军性命若何，且听下回分解。’ 这句话通过悬念的设置，为故事留下了悬念，也为下回的故事发展埋下了伏笔。
