作者： 许仲琳，明代文学家和小说家，著有《封神演义》一书。关于《封神演义》的具体作者，有学者认为可能是许仲琳，或许是民间口头传承的集体创作，后期经过整理成书。许仲琳的作品《封神演义》融入了丰富的神话、宗教和历史元素，成为中国古代小说的重要作品之一。
年代：成书于明代（约16世纪）。
内容简要：《封神演义》是明代小说家许仲琳所创作的神话小说，以商朝末年周武王伐纣为背景，讲述了许多神仙、英雄、妖怪的故事，特别是姜子牙辅佐周武王推翻商朝的过程。本书的核心情节是周朝的建立与商纣王的灭亡，其中穿插了大量的神仙、妖魔以及人物的封神故事。全书充满了神话和幻想元素，通过塑造许多英雄人物，如姜子牙、哪吒、杨戬等，展现了忠诚、勇敢、智慧等美德。故事情节复杂、人物众多，并以战斗、谋略、道德冲突等为主要内容，呈现出强烈的戏剧性。作为中国古代神魔小说的代表之一，《封神演义》不仅在文学上影响深远，也对后世的戏曲、电影等艺术形式产生了重大影响。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第一回-原文
纣王女娲宫进香
古风一首：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，
日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。
三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，
直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，
崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，
郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，
昵此罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走风湮。
皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，
终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，
共载归周辅朝政，三分有二日相沿。
文考末集大勋没，武王善述日干干。
孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。
甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。
戒衣甫着天下定，更于成汤增光妍。
牧马华山示偃武，开我周家八百年。
太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。
成汤乃黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高禖，有玄鸟之祥，遂生契。契事唐虞为司徙，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤；闻伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道，是个大贤，实时以币帛，三遣使往聘之，而不敢用，进之于天子。桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒淫，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言；汤使人哭之。桀王怒，囚汤于夏台。后汤得释而归国。出郊，见人张网四面而祝之曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网！”汤解其三面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；不用命者乃入吾网！”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十余国。桀恶日暴，民不聊生。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳。元年乙未，汤在位，除桀虐政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大旱七年，成汤祈祷桑林，天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐“大濩”，濩者护也，言汤宽仁大德，能救护生民也。在位十三年而崩，寿百岁，享国六百四十年，传至商受而止：
成汤太甲沃丁太庚小甲雍己
太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛
沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛
小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁
武乙太丁帝乙纣王
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商──有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。
但见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。
沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低回。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”
王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
王曰：“准卿奏章。”
纣王还宫。旨意传出；次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。
──此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。
正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得，有诗为证：
天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨。
龙光剑吐风云色；赤羽幢摇日月精。
堤柳晓分僊掌露；溪花光耀翠裘清。
欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。
三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。
前至女娲宫。
天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。
纣王观看殿中华丽。
怎见得：
殿前华丽，五彩金妆；金童对对执旛幢；玉女双双捧如意。
玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。
碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。
飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。
君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。
自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。
王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。
天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
天子作毕，只见首相商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。
老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。
今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。
愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”
王曰：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。
况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”
言罢回朝。
文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。
有诗为证：
凤辇龙车出帝京，拈香厘祝女中英；
只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊。
目下狐狸为太后；眼前豺虎尽簪缨。
上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平。
天子驾回，升龙德殿。
百姓朝贺而散。
时逢望辰，三宫妃后朝君：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝毕而退。
按下不表。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷寿无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。
不题。
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王──那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。
正行礼间，顶上两道红光冲天。
娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。
葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。
白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。
不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。
娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺候。”
三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。
娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。
天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。
事成之后，使你等亦成正果。”
娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。
正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。
有诗为证，诗曰：
三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。
只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。
按下女娲娘娘吩咐三妖，不题。
且言纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视；
终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。
一日驾升显庆殿，时有常随在侧。
纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。
──乃纣王之幸臣；近因闻太师仲，奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。
此二人朝朝蠹惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。
大抵天下将危，佞臣当道。
──不一时，费仲朝见。
王曰：“朕因女娲宫进香，偶见其颜艳丽，绝世无双，三宫六院，无当朕意，将如之何？卿有何策，以慰朕怀？”
费仲奏曰：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之所有，皆陛下之所有，何思不得，这有何难。
陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名以充王庭。
何忧天下绝色不入王选乎。”
纣王大悦：“卿所奏甚合朕意。
明日早朝发旨。
卿且暂回。”
随即命驾还宫。
毕竟不知此后何如，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第一回-译文
纣王女娲宫进香
混沌初分，盘古开天辟地，太极生两仪，四象悬挂天际。
子时为天，丑时为地，寅时人出生，巢父避兽患而得贤名。
燧人氏取火，免受生食之苦，伏羲氏画卦，阴阳之理得以显现。
神农氏治理天下，尝百草以医民病，轩辕氏制定礼乐，婚姻制度得以联姻。
少昊氏为五帝之一，民众生活富足，大禹王治水，洪波得以平息。
天下太平，享国四百年，桀王无道，乾坤颠倒。
日纵妹喜荒淫酒色，成汤建立亳国，洗净腥膻。
放逐桀王于南巢，拯救暴虐，云霓如愿，后得以苏全。
三十一世传至殷纣，商家脉络如断弦。
朝纲紊乱，伦理纪纲断绝，杀妻诛子，听信谗言。
宫闱秽污，宠爱妲己，用毒蛇盆和烙铁折磨忠臣。
鹿台聚敛民财，百姓苦不堪言，怨声载道，仿佛应验上天之怒。
直言进谏者剖心焚炙，孕妇被剖腹，朝中大臣被杀。
崇信奸臣，弃置朝政，驱逐师傅，性情偏颇。
不修郊社，宗庙废弃，奇技淫巧，尽心研究。
亲近罪人，无畏无惧，沉溺酒色，肆虐如鹰。
西伯姬昌被囚于羑里，微子启携带祭器逃亡。
皇天震怒，降下灾祸，如同涉海无底。
天下荒芜，万民怨声载道，姜子牙出山，世人称其为仙人。
终日垂钓，等待人主，飞熊入梦，狩猎于岐山。
共载归周，辅助朝政，三分天下，周朝延续。
文考大业未竟，武王善述，日干干。
孟津大会，八百国诸侯，讨伐凶残，罪恶深重。
甲子日清晨，会战于牧野，前军倒戈，回旋反攻。
士兵倒戈，齐稽首，血流成河，脂如泉涌。
穿上战衣，天下安定，为成汤增光。
牧马华山，示以休战，开启周家八百年基业。
太白旗高悬，独夫纣王死，战亡将士，幽魂潜行。
天挺人贤，号尚父，封神坛上，列花笺。
大小英灵，尊位有序，商周演义，古今流传。
成汤是黄帝的后代，姓子，名契。起初，帝喾的次妃简狄祈求于高禖，有玄鸟的吉祥之兆，于是生下契。契在唐虞时期担任司徒，教民有功，被封于商。传十三世生太乙，即成汤；听说伊尹在莘野耕作，喜欢尧舜之道，是个大贤人，于是用财物，三次派人去聘请他，但他不敢接受，后来推荐给天子。桀王无道，听信谗言，驱逐贤人，不能任用，伊尹又回到汤那里。后来桀王日益荒淫，杀害直臣关龙逢，百姓不敢直言；汤派人去哭悼他。桀王大怒，将汤囚禁于夏台。后来汤被释放回国。出郊外，看到有人张网四面祈祷说：‘从天而降的，从地而出的，从四方来的，都落入我的网中！’汤解开三面网，只留一面，再次祈祷说：‘想往左的往左，想往右的往右，想往上的往上，想往下的往下；不听命的就进入我的网中！’汉南人听说后说：‘汤的德行真是至高无上！’归附的有四十多个国家。桀王恶行日增，民不聊生。伊尹于是辅佐汤讨伐桀，将桀王放逐于南巢。诸侯大会，汤退居诸侯之位。诸侯都推举汤为天子。于是汤开始即位，定都于亳。元年乙未，汤在位，废除桀王的暴政，顺应民心，远近归附。因为桀王无道，大旱七年，成汤在桑林祈祷，天降大雨。又用庄山之金铸币，救民于水火。创作乐舞‘大濩’，濩者护也，意思是汤宽仁大德，能救护生民。在位十三年去世，享年一百岁，享国六百四十年，传至商受而止：
成汤太甲沃丁太庚小甲雍己
太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛
沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛
小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁
武乙太丁帝乙纣王
纣王是帝乙的第三个儿子。帝乙生有三个儿子：长子微子启；次子微子衍；三子寿王。因为帝乙在御园游玩，带领众文武观赏牡丹，因为飞云阁塌了一根梁，寿王托梁换柱，力大无比；因为首相商容、上大夫梅伯、赵启等人上奏立东宫，于是立季子寿王为太子。后来帝乙在位三十年去世，托孤于太师闻仲，随即立寿王为天子，名叫纣王，定都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，都德性贞静，柔和贤淑。纣王享受太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯都朝见商──有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
纣王七年，春季二月，忽然接到朝歌的奏报，北海七十二路诸侯袁福通等人造反。太师闻仲奉命征讨北方。不提。
一天，纣王早朝登殿，设宴款待文武百官。只见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐着君王；祥光缭绕，白玉阶前列着文武百官。沉香八百炉喷香，只见珠帘高卷；兰花香气弥漫着宝扇，且看他雉尾低垂。
天子问当驾官：‘有奏章出班，无事朝散。’话音未落，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：‘臣商容，担任宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日是三月十五日，女娲娘娘的圣诞之日，请陛下驾临女娲宫进香。’王曰：‘女娲有何功德，朕轻万乘之尊，前往进香？’商容奏曰：‘女娲娘娘是上古的神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲采集五色石，炼制以补青天，因此有功于百姓。黎民百姓立祠祭祀以报答她。如今朝歌祭祀这位福神，则四季平安，国运昌盛，风调雨顺，灾害潜消。这是福国庇民的正神，陛下应当前往行香。’王曰：‘准卿所奏。’纣王回宫。旨意传出；次日天子乘坐辇车，带着两班文武，前往女娲宫进香。──这一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江撒下钩和线，从此钓出是非来。”怎见得，有诗为证：
天子銮舆出凤城，旌旗瑞色映簪缨。龙光剑吐风云色；赤羽幢摇日月精。
堤柳晓分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。
车驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林军，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前往女娲宫。天子离辇，上大殿，香炉中焚香；文武百官依次拜贺完毕。纣王观看殿中富丽堂皇。怎见得：
宫殿前装饰华丽，五彩斑斓，金色装饰；一对对金童手持旌旗；一对对玉女手捧如意。玉钩斜挂，半轮新月高悬空中；宝帐飘动，成千上万对彩鸾朝向北斗。碧落床边，都是舞鹤和飞翔的鸾鸟；沉香宝座，雕刻着飞龙和舞凤。奇异的彩色非同寻常，金炉中升起瑞气：袅袅的祥云腾起，银烛辉煌。君王正观赏行宫的景色，突然一阵狂风让人胆寒。
纣王正观赏这座宫殿的整齐，楼阁宏伟，突然一阵狂风卷起帷幕，现出了女娲圣像，容貌端庄美丽，祥云翩翩，国色天香，栩栩如生；真像是仙宫的仙女降临人间，月宫的嫦娥转世。古语说：‘国家将要兴盛，必然会有祥瑞；国家将要衰亡，必然会有妖孽。’纣王一见，神魂颠倒，突然起了淫心。自己想：我贵为天子，拥有四海，纵然有六院三宫，也没有这样艳丽的女子。王说：‘取文房四宝。’侍驾的官员急忙取来，献给纣王。天子蘸着紫毫笔，在行宫的粉墙上题了一首诗：
‘凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。’天子题完，只见首相商容上奏说：‘女娲是上古的正神，朝歌的福主。老臣请陛下上香，祈求福分，让万民安居乐业，风调雨顺，战火熄灭。现在陛下作诗亵渎圣明，毫无虔诚之心，这是得罪了神圣，不符合天子巡视祈求的礼节。愿陛下用水洗净。恐怕天下百姓看到，会传言陛下没有德政。’王说：‘我看女娲的容貌有绝世之姿，因此作诗赞美她，哪里有别的意思？你不必多言。何况我是万乘之尊，留给人看，可以看到娘娘的美貌绝世，也可以看到我的墨迹。’说完就回宫了。文武百官默默点头，不敢多言，都闭嘴回去了。有诗为证：
‘凤辇龙车出帝京，拈香厘祝女中英；只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊。
目下狐狸为太后；眼前豺虎尽簪缨。上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平。’
天子回宫，登上龙德殿。百姓朝贺后散去。当时正值望辰，三宫妃后朝见君王：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝见完毕后离开。此事按下不表。
女娲娘娘在三月十五日前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣回来后，下得青鸾，坐在宝殿上。玉女金童行礼完毕，娘娘猛然抬头，看见粉墙上诗句，大怒骂道：‘殷寿无道昏君，不想修身立德以保天下，现在反而不怕上天，吟诗亵渎我，实在可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；如果不给他一个报应，我的灵感何在。’于是召唤碧霞童子骑青鸾前往朝歌。此事暂且不提。
二位殿下殷郊、殷洪来拜见父王——殷郊后来是‘封神榜’上的‘值年太岁’；殷洪是‘五谷神’：都是有名的神将。正在行礼时，头顶上两道红光冲天。娘娘正行进时，被这股气挡住了云路；因为望下一看，知道纣王还有二十八年的气运，不可轻举妄动，暂时回行宫，心中不悦。召唤彩云童儿把后宫中的金葫芦取来，放在丹墀之下；揭开葫芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，细如丝线，高四五丈。白光之上，挂出一面旌旗，光分五彩，映照出千条祥云，名叫‘招妖旌旗’。不多时，悲风呼啸，浓雾弥漫，阴云密布，风过数阵，天下群妖都来到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：‘让各处的妖魔都退下；只留下轩辕坟中的三妖伺候。’三妖进宫参见，口称：‘娘娘圣寿无疆！’这三妖一个是千年的狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏在丹墀上。娘娘说：‘三妖听我的密旨：成汤的气数已经暗淡，将要失去天下；凤鸣岐山，西周已经诞生圣主。天意已定，气数使然。你们三妖可以隐藏妖形，托身宫院，迷惑君心；等到武王伐纣，帮助成功，不可伤害众生。事成之后，让你们也能成正果。’娘娘吩咐完毕，三妖叩头谢恩，化作清风而去。正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。有诗为证，诗曰：
‘三月中旬驾进香，吟诗一首起飞殃。只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。’
按下女娲娘娘吩咐三妖，暂且不提。
纣王因为进香之后，看见女娲美貌，日夜思念，忘记了寒暑，饮食俱废，每次看到六院三宫，都像尘饭土羹，不堪入目；整天将此事放在心上，郁郁不乐。一日登上显庆殿，身边有常随在侧。纣王忽然想起，命令奉御宣召中谏大夫费仲——他是纣王的宠臣；最近因为闻太师奉命平定北海，大军远征，驻守在外立功，因此宠爱费仲、尤浑二人。这二人天天迷惑圣听，进谗言献媚，纣王没有不听从的。大概天下将要危险，奸臣当道。不多时，费仲朝见。王说：‘我因为进香女娲宫，偶然看到她的容颜艳丽，绝世无双，三宫六院，都没有让我动心，该怎么办？你有何计策，可以安慰我的心情？’费仲上奏说：‘陛下是万乘之尊，拥有四海，德行配得上尧、舜，天下所有的东西，都是陛下所有的，有什么得不到的，这有什么难？陛下明天下旨，颁布给四路诸侯：每一镇选取美女一百名以充实王宫。还担心天下绝色不进入王选吗？’纣王非常高兴：‘你的建议很合我意。明天一早朝会发旨。你先回去吧。’随即命令回宫。究竟接下来会如何，且听下回分解。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第一回-注解
混沌初分：指宇宙的初始状态，盘古开天辟地之前的状态。
盘古：中国古代神话中的创世神，传说中他开天辟地，创造了世界。
太极两仪：太极是宇宙的根本原理，两仪指阴阳，是太极分化出来的两种基本元素。
四象：指东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，是古代宇宙观中的四种象征。
子天丑地人寅出：子丑寅是地支，分别代表天、地、人，寅出指春天到来，万物复苏。
避除兽患有巢贤：指古代巢父躲避野兽，有贤德之意。
燧人取火：燧人是中国古代神话中发明钻木取火的神。
伏羲画卦：伏羲是中国古代神话中的圣王，据说他画出了八卦。
神农治世：神农是中国古代神话中的农业神，据说他教民耕种。
轩辕礼乐婚姻联：轩辕即黄帝，他制定了礼乐制度，并倡导婚姻制度。
少昊五帝：少昊是五帝之一，五帝是中国古代传说中的五位圣王。
禹王治水：禹是中国古代传说中的治水英雄，他治理了洪水。
承平享国至四百：指国家长期和平，享国四百年。
桀王无道：桀是夏朝的最后一位君主，被认为是一个暴君。
妹喜：桀王的宠妃，以美貌著称。
成汤造亳：成汤建立商朝，亳是商朝的都城。
放桀南巢：汤将桀流放到南巢，结束了夏朝的统治。
西伯朝商囚羑里：西伯即周文王，他被商纣王囚禁在羑里。
微子抱器走风湮：微子是商朝末年的贵族，他带着商朝的宝器逃亡。
皇天震怒：指天神震怒，预示着灾难的到来。
子牙出世人中仙：子牙是姜子牙，他是周文王的贤臣，被尊为仙人。
孟津大会：周武王在孟津召集诸侯，准备伐纣。
牧野之战：周武王在牧野之战中击败商纣王，结束了商朝的统治。
太白旗：古代军队的旗帜，此处指纣王的军队。
尚父：姜子牙被封为尚父，是周文王的尊称。
商周演义：指商周两代的传说故事。
帝喾：中国古代传说中的帝王，是黄帝的后代。
简狄：帝喾的次妃，传说中她生了契。
玄鸟：一种神鸟，传说中与简狄有关。
契：商朝的始祖，被封于商。
伊尹：商汤的大臣，被尊为贤臣。
关龙逢：商汤的忠臣，被商纣王杀害。
夏台：商纣王囚禁汤的地方。
大旱七年：指商朝末年的大旱灾。
桑林：商汤祈雨的地方。
庄山之金：指用于铸币的黄金。
大濩：商汤所作的乐曲，表达了他的仁德。
纣王：商朝的最后一位君主，以暴虐著称。
微子启：纣王的兄弟，商朝末年的贵族。
寿王：纣王的儿子，被封为太子。
闻仲：商朝的大臣，辅佐纣王。
黄飞虎：商朝的武将，镇国武成王。
姜氏：纣王的皇后。
黄氏：纣王的妃子。
杨氏：纣王的妃子。
女娲娘娘：中国神话中的女神，传说中她补天救世。
禋祀：古代的一种祭祀仪式。
福神：指有福佑之力的神。
金銮殿：古代帝王的宫殿。
牙笏：古代官员手持的象牙手板，作为朝见时的礼仪用品。
凤城：指朝歌，商朝的都城。
僊掌露：指清晨的露水，比喻清新美好。
翠裘：指绿色的皮衣，此处指衣着华丽。
朝歌：商朝的都城，位于今天的河南淇县。
女娲宫：供奉女娲娘娘的庙宇。
殿前华丽：指宫殿前的景象非常华丽，形容宫殿宏伟壮观。
五彩金妆：指宫殿装饰华丽，使用五彩和金色进行装饰。
金童对对执旛幢：金童，指童男，这里指宫殿前的童男们；旛幢，指旗帜。整个短语意为童男们手持旗帜。
玉女双双捧如意：玉女，指童女，这里指宫殿前的童女们；如意，指吉祥的象征。整个短语意为童女们手持吉祥物。
玉钩斜挂，半轮新月悬空：玉钩，指新月；斜挂，指新月倾斜地挂在天空。整个短语意为新月斜挂天空。
宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗：宝帐，指华丽的帐篷；婆娑，指舞动的样子；彩鸾，指彩色的凤凰；朝斗，指朝向北斗。整个短语意为帐篷中舞动着彩色的凤凰。
碧落床边，俱是舞鹤翔鸾：碧落，指仙境；舞鹤翔鸾，指鹤和凤凰在空中飞翔。整个短语意为床边是仙境般的鹤和凤凰在飞翔。
沉香宝座，造就走龙飞凤：沉香，指一种名贵的香料；宝座，指君王的座位；走龙飞凤，指龙和凤凰在宝座上飞翔。整个短语意为宝座上雕刻着龙和凤凰。
金炉瑞霭：金炉，指香炉；瑞霭，指吉祥的烟雾。整个短语意为香炉中冒出吉祥的烟雾。
袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌：袅袅，指烟雾缭绕的样子；祯祥，指吉祥的征兆；紫雾，指紫色的烟雾；银烛，指银制的蜡烛；辉煌，指光明灿烂。整个短语意为烟雾缭绕，银烛发出灿烂的光芒。
君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒：指君王正在欣赏行宫的景色，突然一阵狂风让人感到寒冷。
女娲圣像：女娲，指中国神话中的创世女神；圣像，指供奉的神像。整个短语指女娲的神像。
文房四宝：指中国书法和绘画中使用的四种基本工具：笔、墨、纸、砚。
凤鸾宝帐：凤鸾，指凤凰和鸾鸟，都是吉祥的象征；宝帐，指华丽的帐篷。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳：形容景色美丽，如同远山翠绿，舞袖如同霞光。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆：梨花和芍药都是花名，形容花朵娇艳美丽。
妖娆能举动：妖娆，指美丽动人；举动，指动作。整个短语指美丽动人的动作。
凤辇龙车：凤辇，指装饰华丽的马车；龙车，指龙形的马车。
拈香厘祝：拈香，指点燃香；厘祝，指祭拜。
狐狸为太后；眼前豺虎尽簪缨：狐狸、豺虎都是凶猛的动物，这里比喻邪恶之人。
上天垂象：上天，指天意；垂象，指显现征兆。
封神榜：中国神话传说中的神榜，记录了天界封神的名录。
值年太岁：中国民间信仰中的神祇，每年轮流掌管人间运势。
五谷神：指掌管五谷丰收的神祇。
招妖旛：招妖旛，指用来招引妖魔的旗帜。
轩辕坟：轩辕，指黄帝；坟，指坟墓。轩辕坟，指黄帝的坟墓。
三妖：指狐狸精、雉鸡精、玉石琵琶精，都是中国神话传说中的妖怪。
成汤：成汤，指商朝的开国君主汤。
气数：指命运，天命。
奉御：指皇帝的亲信官员。
中谏大夫：中谏大夫，指官职，负责向皇帝进谏。
费仲：费仲，指商朝末年的奸臣。
尤浑：尤浑，指商朝末年的奸臣。
蠹惑圣聪：蠹惑，指迷惑；圣聪，指皇帝的智慧。整个短语指迷惑皇帝的智慧。
谗言献媚：谗言，指诽谤的话；献媚，指讨好。整个短语指说诽谤的话来讨好。
万乘之尊：万乘，指古代帝王的车辆；尊，指尊贵。整个短语指帝王的尊贵地位。
社稷：社稷，指国家，古代祭祀土地神和谷神的地方。
泰始明昌国文-古籍-封神演义-第一回-评注
殿前华丽，五彩金妆；金童对对执旛幢；玉女双双捧如意。
此句描绘了宫殿的富丽堂皇，通过‘华丽’、‘五彩’、‘金妆’等词语，展现了宫殿的装饰之精美，同时也暗示了纣王荒淫无度的生活。
玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。
这两句通过自然景观的描绘，如‘玉钩’、‘新月’、‘宝帐’、‘彩鸾’，营造出一种神秘而宁静的氛围，同时也反映了纣王宫廷生活的奢华。
碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。
此句进一步描绘了宫殿内部的装饰，‘舞鹤翔鸾’、‘走龙飞凤’等意象，表现出了一种超凡脱俗的意境，同时也反映了纣王宫廷的奢侈。
飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。
这两句通过‘奇彩’、‘瑞霭’、‘祯祥’、‘紫雾’、‘银烛’等词语，进一步渲染了宫殿的神秘与庄严，同时也反映了纣王宫廷的繁荣。
君王正看行宫景，一阵狂风透胆寒。
此句通过‘狂风’这一意象，突然转折，将纣王从宫廷的奢华中拉回现实，暗示了纣王宫廷的虚幻与不稳定性。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
此段描写了女娲圣像的出现，通过‘端丽’、‘瑞彩’、‘国色天姿’等词语，突出了女娲的美丽与神圣，同时也暗示了纣王淫乱无度的行为将招致天怒。
古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。
此句引用了古语，暗示了纣王淫乱的行为将导致国家的衰亡，同时也反映了纣王荒淫无度的性格。
天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
此句描写了纣王在女娲圣像前所作的诗，反映了纣王对女娲的倾慕之情。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
此句通过‘凤鸾’、‘泥金’、‘巧样’等词语，描绘了纣王行宫的奢华与美丽。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
此句通过‘梨花’、‘芍药’等意象，进一步描绘了纣王行宫的美丽。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
此句反映了纣王对女娲的倾慕之情，同时也暗示了纣王淫乱无度的行为。
天子作毕，只见首相商容启奏曰：
此句描写了首相商容对纣王行为的劝谏，反映了商容的忠诚与正直。
女娲乃上古之正神，朝歌之福主。
此句进一步强调了女娲的神圣地位，同时也反映了纣王亵渎神明的行为。
天子作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。
此句进一步强调了纣王亵渎神明的行为，反映了纣王的无德。
天子看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？
此句反映了纣王对女娲的赞美，同时也反映了纣王对女娲的倾慕之情。
言罢回朝。
此句反映了纣王对女娲的倾慕之情，同时也反映了纣王荒淫无度的性格。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。
此段描写了女娲娘娘的归来，反映了女娲的神圣地位。
娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：
此句反映了女娲对纣王亵渎神明的愤怒，同时也反映了女娲的正义感。
殷寿无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！
此句反映了女娲对纣王行为的指责，同时也反映了女娲的正义感。
即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。
此句反映了女娲对纣王的惩罚，同时也反映了女娲的权威。
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王──那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。
此段描写了殷郊、殷洪的身份，反映了他们的神力与地位。
正行礼间，顶上两道红光冲天。
此句反映了殷郊、殷洪的神力，同时也反映了他们的神秘。
娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
此段反映了女娲对纣王的无奈，同时也反映了女娲的慈悲之心。
唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。
此段反映了女娲的法力，同时也反映了女娲的神秘。
葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。
此句反映了女娲的法力，同时也反映了女娲的神秘。
白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。
此句反映了女娲的法力，同时也反映了女娲的神秘。
悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。
此段反映了女娲的威严，同时也反映了女娲的神秘。
娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺候。”
此句反映了女娲对三妖的安排，同时也反映了女娲的智慧。
三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。
此段描写了三妖的身份，反映了他们的邪恶与女娲的正义。
娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。
此段反映了女娲对天意的认识，同时也反映了女娲的智慧。
你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。
此段反映了女娲对三妖的安排，同时也反映了女娲的慈悲之心。
事成之后，使你等亦成正果。
此句反映了女娲对三妖的期望，同时也反映了女娲的智慧。
娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。
此段反映了三妖对女娲的服从，同时也反映了女娲的权威。
正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。
此句反映了三妖的行为，同时也反映了女娲的智慧。
按下女娲娘娘吩咐三妖，不题。
此句反映了女娲对三妖的安排，同时也反映了女娲的权威。
且言纣王只因进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视；终朝将此事不放心怀，郁郁不乐。
此段反映了纣王对女娲的倾慕之情，同时也反映了纣王荒淫无度的性格。
一日驾升显庆殿，时有常随在侧。
此句反映了纣王的生活，同时也反映了纣王的荒淫。
纣王忽然猛省，着奉御宣中谏大夫费仲。
此句反映了纣王对费仲的信任，同时也反映了费仲的奸诈。
乃纣王之幸臣；近因闻太师仲，奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此上就宠费仲、尤浑二人。
此段反映了费仲的地位，同时也反映了费仲的奸诈。
此二人朝朝蠹惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。
此句反映了费仲的奸诈，同时也反映了纣王的昏庸。
大抵天下将危，佞臣当道。
此句反映了纣王宫廷的腐败，同时也反映了纣王的昏庸。
不一时，费仲朝见。
此句反映了费仲的奸诈，同时也反映了纣王的昏庸。
陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之所有，皆陛下之所有，何思不得，这有何难。
此句反映了费仲的奸诈，同时也反映了纣王的昏庸。
陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名以充王庭。
此句反映了费仲的奸诈，同时也反映了纣王的荒淫。
何忧天下绝色不入王选乎。
此句反映了费仲的奸诈，同时也反映了纣王的荒淫。
纣王大悦：“卿所奏甚合朕意。明日早朝发旨。卿且暂回。”
此句反映了纣王对费仲的信任，同时也反映了纣王的昏庸。
随即命驾还宫。
此句反映了纣王的生活，同时也反映了纣王的荒淫。
毕竟不知此后何如，且听下回分解。
此句反映了故事的延续，同时也反映了纣王宫廷的荒淫与腐败。
