作者： 凌濛初（1574年－1644年），明代小说家，字尚文，号璞斋。凌濛初被誉为中国古代小说的先驱之一，他的作品融入了社会批判、人生感悟和人物刻画。尤其在短篇小说创作上，他的《拍案惊奇》系列成为了中国文学史上的经典之一。
年代：成书于明代（约1599年）。
内容简要：《二刻拍案惊奇》是凌濛初创作的短篇小说集，是《初刻拍案惊奇》的续集。书中包含多个短篇故事，每个故事以奇幻、讽刺、幽默的方式描绘了当时社会的各种现象。凌濛初通过这些故事反映了社会的种种不公、官员腐化以及百姓疾苦，且批评了当时的社会风气。每个故事中，人物性格鲜明，情节曲折，结尾常常出人意料，令人拍案叫绝。该书的文学价值不仅在于其故事构思的巧妙，还在于它通过讽刺和批判手法揭示了社会的黑暗面，体现了作者对社会不公和个人命运的深刻思考。它不仅是中国古代小说的经典之作，也对后代小说的创作形式产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-二刻拍案惊奇-卷二十四-原文
庵内看恶鬼善神井中谭前因后果
经云：
要知前世因，今生受者是；
要知来世因，今生作者是。
话说南京新桥有一人姓丘，字伯皋。
平生忠厚志诚，奉佛甚谨。
性喜施舍，不肯妄取人一毫一厘，最是个公直有名的人。
一日独坐在家内屋檐之下，朗声诵经。
忽然一个人背了包裹，走到面前来放下包裹在地，向伯皋作一揖道：‘借问老丈一声。’
伯皋慌忙还礼道：‘有甚话？’
那人道：‘小子是个浙江人，在湖广做买卖。来到此地，要寻这里一个丘伯皋，不知住在何处？’
伯皋道：‘足下问彼住处，敢是与他旧相识么？’
那人道：‘一向不曾相识，只是江湖上闻得这人是个长者，忠信可托。今小子在途路间，有些事体，要干累他，故此动问。’
伯皋道：‘在下便是丘伯皋。足下既是远来相寻，请到里面来细讲。’立起身来拱进室内坐定，问道：‘足下高姓？’
那人道：‘小子姓南，贱号少营。’
伯皋道：‘有何见托？’
少营道：‘小子有些事体，要到北京会一个人，两月后可回了。’手指着包裹道：‘这里头颇有些东西，今单身远走，路上干系，欲要寄顿停当，方可起程。世上的人，便是亲眷朋友最相好的，撞着财物交关，就未必保得心肠不变。一路闻得吾丈大名，是分毫不苟的人，所以要将来寄放在此，安心北去，回来叩谢。即此便是干累老丈之处，别无他事。’
伯皋道：‘这个当得。但请足下封记停当，安放舍下。只管放心自去，万无一失。’
少营道：‘如此多谢。’当下依言把包裹封记好了，交与伯皋，拿了进去。
伯皋见他是远来的人，整治酒饭待他。
他又要置办上京去的几件物事，未得动身。
伯皋就留他家里住宿两晚，方才别去。
过了两个多月，不见他来。
看看等至一年有余，杳无音耗。
伯皋问着北来的浙江人，没有一个晓得的。
要差人到浙江去问他家里，又不晓得他地头住处。
相遇着而人便问南少营，全然无人认得。
伯皋道：‘这桩未完事，如何是了？’
没计奈何，巷口有一卜肆甚灵，即时去问卜一卦。
那占卦的道：‘卦上已绝生气，行人必应沉没在外，不得回来。’
伯皋心下委决不开，归来与妻子商量道：‘前日这人与我素不相识，忽然来寄此包裹。今一去不来，不知包内是甚么东西，焉欲开来看一看。这人道我忠厚可托，故一面不相识，肯寄我处，如何等不得他来？欲待不看，心下疑惑不过。我想只不要动他原物，便看一看，想也无害。’
妻子道：‘自家没有取心，便是看看何妨？’
取将出来，觉得沉重，打开看时，多是黄金白银，约有千两之数。
伯皋道：‘原来有这些东西在这里，如何却不来了？启卦的说卦上已绝生气，莫不这人死了，所以不来。我而今有个主意，在他包里取出五十金来，替他广请高僧，做一坛佛事，祈求佛力，保佑他早早回来。倘若真个死了，求他得免罪苦，早早受生，也是我和他相与一番。受寄多时，尽了一片心，不便是这样埋没了他的。’
妻子道：‘若这人不死，来时节动了他五十两，怎么回他？’
伯皋道：‘我只把这实话对他讲，说是保佑他回来的，难道怪我不成？十分不认账，我填还他也罢了。佛天面上，那里是使了屈钱处？’
算计已定，果然请了几众僧人，做了七昼夜功果。
伯皋是致诚人，佛前至心祈祷，愿他生得早归，死得早脱。
功果已罢，又是几时，不见音信，眼见得南少营不来了。
伯皋虽无贪他东西念头，却没个还处。
自佛事五十两之外，已此是入己的财物。
伯皋心里常怀着不安，日远一日，也不以为意了。
伯皋一向无子，这番佛事之后，其妾即有好孕。
明年生下一男，眉目疏秀，甚觉可喜。
伯皋夫妻十分爱惜。
养到五六岁，送他上学，取名丘俊。
岂知小聪明甚有，见了书就不肯读，只是赖学。
到得长大来，一发不肯学好，专一结识了一班无赖子弟，嫖赌行中一溜，撒漫使钱，戒训不下。
村里人见他如此作为，尽皆叹息道：‘丘伯皋做了一世好人，生下后代，乃是败子。天没眼睛，好善无报。’
如此过了几时，伯皋与他娶了妻，生有一子。
指望他渐渐老成，自然收心。
不匡丘俊有了妻儿，越加在肆，连妻儿不放在心上，弃着不管。
终日只是三街两市，和着酒肉朋友串哄，非赌即嫖，整个月不回家来。
便是到家，无非是取钱钞，要当头。
伯皋气忿不过。
一日，伯皋出外去，思量他在家非为，哄他回来锁在一间空室里头。
团团多是墙壁，只留着一个圆洞，放进饮食。
就是生了双翅，也没处飞将出来。
伯皋去了多时，丘俊坐在房里，真如囹圄一般。
其大娘甚是怜他，恐怕他愁苦坏了。
一日早起，走到房前，在壁缝中张他一张，看他在里面怎生光景。
不看万事全休，只这一看，那一惊非小可！
正是：
分开八片顶阳骨，倾下一桶雪水来。
丘俊的大娘，看见房里坐的不是丘俊的模样，吃了一惊。
仔细看时，俨然是向年寄包裹的客人南少营。
大娘认得明白，不敢则声，嘿嘿归房。
恰好丘伯皋也回来，妻子说着怪异的事，伯皋猛然大悟道：
“是了，是了。不必说了，原是他的东西，我怎管得他浪费？枉做冤家！”
登时开了门，放了丘俊出来，听他仍旧外边浮浪。
快活不多几时，酒色淘空的身子，一口气不接，无病而死。
伯皋算算所费，恰正是千金的光景。
明晓得是因果，不十分在心上，只收拾孙子过日，望他长成罢了。
后边人议论丘俊是南少营的后身，来取这些寄下东西的，不必说了。
只因丘伯皋是个善人，故来与他家生下一孙，衍着后代，天道也不为差。
但只是如此忠厚长者，明受人寄顿，又不曾贪谋了他的，还要填还本人，还得尽了方休。
何况实负欠了人，强要人的打点受用，天岂客得你过？
所以冤债相偿，因果的事，说他一年也说不了。
小子而今说一个没天理的，与看官们听一听。
钱财本有定数，莫要欺心胡做！
试看古往今来，只是一本帐簿。
却说元朝至正年间，山东有一人姓元名自实，田庄为生，家道丰厚。
性质愚纯，不通文墨，却也忠厚认真，一句说话两个半句的人。
同里有个姓缪的千户，与他从幼往来相好。
一日缪千户选授得福建地方官职，收拾赴任。
缺少路费，要在自实处借银三百两。
自实慨然应允，缪千户写了文卷送过去。
自实道：
“通家至爱，要文卷做甚么？他日还不还，在你心里。你去做官的人，料不赖了我的。“
此时自实恃家私有余，把这几两银子也不放在心上，竞自不收文卷，如数交与他去。
缪千户自去上任了。
真是事有不测。
至正末年间，山东大乱，盗贼四起。
自实之家，被劫群盗掠一空，所剩者田地屋宇，兵戈扰攘中，又变不出银子来。
恋着住下，又恐性命难保，要寻个好去处避兵。
其时福建被陈友定所据，七郡地方独安然无事。
自实与妻子商量道：
“目令满眼兵戈，只有福建平静。
“况缪君在彼为官，可以投托。
“但道途阻塞，人口牵连，行动不得。
“莫若寻个海船，搭了他由天津出海，直趋福州。
“一路海洋，可以径达，便可挈家而去了。“
商量已定，收拾了些零剩东西，载了一家上了海船，看了风讯开去，不则几时，到了福州地面。
自实上岸，先打听缪千户消息。
见说缪千户正在陈友定幕下，当道用事，威权隆重，门庭赫奕。
自实喜之不胜，道是来得着了。
匆忙之中，未敢就未见他，且回到船里对妻子说道：
“问着了缪家，他正在这里兴头，便是我们的造化了。“
大家欢喜。
自实在福州城中赁下了一个住居，接妻子上来，安顿行李停当，思量要见缪千户。
转一个念头道：
“一路受了风波，颜色憔悴，衣裳褴褛，他是兴头的时节，不要讨他鄙贱，还宜从容为是。“
住了多日，把冠服多整饰齐楚，面庞也养得黑色退了，然后到门求见。
门上人见是外乡人，不肯接帖，问其来由，说是山东。
门上人道：
“我们本官最怕乡里来缠，门上不敢禀得，怕惹他恼燥。
“等他出来，你自走过来我面见他，须与吾们无干。
“他只这个时节出来快了。“
自实依言站着等候。
果然不多一会，缪千户骑着马出来拜客。
自实走到马前。
躬身打拱。
缪千户把眼看到别处，毫厘不象认得的。
自实急了，走上前去说了山东土音，把自己姓名大声叫喊。
缪千户听得，只得叫拢住了马，认一认，假作吃惊道：
“元来是我乡亲，失瞻，失瞻！”
下马来作了揖，拉了他转到家里来，叙了宾主坐定。
一杯茶罢，千户自立起身来道：
“适间正有小事要出去，不得奉陪。
“且请仁兄回寓，来日薄具小酌，申请过来一叙。“
自实不曾说得甚么，没奈何且自别过。
等到明日，千户着个人拿了一个单帖来请自实。
自实对妻子道：
“今日请我，必有好意。“
欢天喜地，不等再邀，跟着就走。
到了衙门，千户接着，自实只说道长久不见，又远来相投，怎生齐整待他。
谁知千户意思甚淡，草草酒果三杯，说些地方上大概的话。
略略问问家中兵戈光景、亲眷存亡之类，毫厘不问着自实为何远来，家业兴废若何。
比及自实说得遭劫逃难，苦楚不堪。
千户听了，也只如常，并无惊骇怜恤之意。
至于借银之事，头也不提起，谢也不谢一声。
自实几番要开口，又想道：
“刚到此地，初次相招，怎生就说讨债之事？万一冲撞了他，不好意思。“
只得忍了出门。
到了下处，旅寓荒凉，柴米窘急。
妻子问说：
“何不与缪家说说前银，也好付些来救急？“
自实说初到不好启齿，来曾说得的缘故。
妻子怨恨道：
“我们万里远来，所干何事？专为要投托缪家，今持特请去一番，却只贪着他些微酒食，碍口识羞，不把正经话提起，我们有甚么别望头在那里？“
自实被埋怨得不耐烦，踌躇了一夜。
次日早起，就到缪千户家去求见。
千户见说自实到来，心里已有几分不象意了。
免不得出来见他，意思甚倦，叙得三言两语，做出许多勉强支吾的光景出来。
自实只得自家开口道：在下家乡遭变，拚了性命挈家海上远来，所仗惟有兄长。
今日有句话，不揣来告。
千户不等他说完，便接口道：不必兄说，小弟已知。
向着承借路费，于心不忘。
虽是一官萧条，俸入微薄，恰是故人远至，岂敢辜恩？兄长一面将文卷简出来，小弟好照依数目打点，陆续奉还。
看官，你道此时缪千户肚里，岂是忘记了当初借银之时，并不曾有文卷的？
只是不好当面赖得，且把这话做出推头，等他拿不出文卷来，便不好认真催逼，此乃负心人起赖端的圈套处。
自实是个老实人，见他说得蹊跷了，吃惊道：君言差矣！当初乡里契厚，开口就相借，从不曾有甚么文契。
今日怎么说出此话来？
千户故意妆出正经面孔来道：岂有是理！债负往来，全凭文卷。
怎么说个没有？或者兵火之后，君家自失去了，客或有之。
然既与兄旧交，而今文卷有无也不必论，自然处来还兄。
只是小弟也在本足之乡，一时性急不得。
从容些个勉强措办才妙。
自实听得如此说了，一时也难相逼，只得唯唯而出。
一路想他说话古怪，明是欺心光景。
却是既到此地，不得不把他来作傍。
他适才也还有从容处还的话，不是绝无生意的，还须忍耐几日，再去求他。
只是我当初要好的不是，而今权在他人之手，就这般烦难了。
归来与妻子说知，大家叹息了一回，商量还只是求他为是。
只得挨着面皮，走了几次，常只是这些说话，推三阻四。
一千年也不赖，一万年也不还。
耳朵里时时好听，并不见一分递过手里来。
欲待不走时，又别无生路。
自实走得一个不耐烦，正所谓：羝羊触藩，进退两难。
自实枉自奔波多次，竟无所得。
日挨一日，倏忽半年。
看看已近新正。
自实客居萧索，合家嗷嗷，过岁之计，分毫无处。
自实没奈何了，只得到缪家去，见了千户，一头哭，一头拜将下去道：望兄长救吾性命则个！
千户用手扶起道：何至于此！
自实道：新正在迩，妻子饥寒，囊乏一钱，瓶无一粒栗，如何过得日子？
向着所借银两，今不敢求还，任凭尊意应济多少，一丝一毫，尽算是尊赐罢了。
就是当时无此借货一项，今日故人之谊，也求怜悯一些。
说罢大哭。
千户见哭得慌了，也有些不安。
把手指数一数道：还有十日，方是除夜。
兄长可在家专待，小弟分些禄米，备些柴薪之费，送到贵寓，以为兄长过岁之资。
但勿以轻微为怪，便见相知。
自实穷极之际，见说肯送些东西了，心下放掉了好些，道：若得如此，且延残喘到新年，便是盛德无尽。
欢喜作别。
临别之时，千户再三叮嘱道：除夕切勿他往，只在贵寓等着便是。
自实领诺，归到寓中，把千户之言对妻子说了，一家安心。
到了除日，清早就起来坐在家里等候。
欲要出去寻些过年物事，又恐怕一时错过，心里还想等有些钱钞到手了，好去运动。
呆呆等着，心肠扒将出来，叫一个小厮站在巷口，看有甚么动静，先来报知。
去了一会，小厮奔来道：有人挑着米来了。
自实急出门一看，果然一个担夫挑着一担米，一个青衣人前头拿了帖儿走来。
自实认道是了。
只见走近门边，担夫并无歇肩之意，那个青衣人也径自走过了。
自实疑心道：必是不认得吾家，错走过了。
连忙叫道：在这里，可转来。
那两个并不回头。
自实只得赶上前去问青衣人道：老哥，送礼到那里去的？
青衣人把手中帖与自实看道：吾家主张员外送米与馆宾的，你问他则甚？
自实情知不是，佯佯走了转来，又坐在家里。
一会，小厮又走进来道：有一个公差打扮的，肩上驮了一肩钱走来了。
自实到门边探头一望道：这番是了。
只见那公差打扮的经过门首，脚步不停，更跑得紧了些。
自实越加疑心，跑上前问时，公差答道：县里知县相公送这些钱与他乡里过节的。
自实又见不是，心里道：别人家多纷纷送礼，要见只在今日这一日了，如何我家的偏不见到？
自实心里好象十五个吊桶打水，七上八落的，身子好象做盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。
看看守到下午，竟不见来，落得探头探脑，心猿意马。
这一日，一件过年的东西也不买得。
到街前再一看，家家户户多收拾起买卖，开店的多关了门，只打点过新年了。
自实反为缪家所误，粒米束薪家里无备，妻子只是怨怅啼哭。
别人家欢呼畅饮，爆竹连天，自实据眉皱目，凄凉相对。
自实越想越气，双脚乱跳，大骂：负心的狠贼，害人到这个所在！
一愤之气，箱中翻出一柄解腕刀来，在磨石上磨得雪亮。
对妻子道：我不杀他，不能雪这口气！我拚着这命抵他，好歹三推六问，也还迟死几时。
明日绝早清晨，等他一出门来，断然结果他了。
妻子劝他且用性，自实那里按纳得下？捏刀在手，坐到天明，鸡鸣鼓绝，径望缪家门首而去。
且说这条巷中间有一小庵，乃自实家里到缪家必由之路。
庵中有一道者号轩辕翁，年近百岁，是个有道之士。
自实平日到缪家里经过此庵，每走到里头歇足，便与庵主轩辕翁叙一会闲话。
往来既久，遂成熟识。
此日是正月初一日元旦，东方将动，路上未有行人。
轩辕翁起来开了门，将一张桌当门放了，点上两枝蜡烛，朝天拜了四拜。
将一卷经摊在桌上，中间烧起一炉香，对着门坐下，朗声而诵。
诵不上一两板，看见街上天光熹微中，一个人当前走过，甚是急遽，认得是元自实。
因为怕断了经头，由他自去，不叫住他。
这个老人家道眼清明，看元自实在前边一面走，后面却有许多人跟着。
仔细一看，那里是人？乃是奇形怪状之鬼，不计其数，跳舞而行。
但见：
或握刀剑，或执椎凿；
披头露体，势甚凶恶。
轩辕翁住了经不念，口里叫声道：‘怪哉！’把性定一回，重把经念起。
不多时，见自实复走回来，脚步懒慢。
轩辕翁因是起先诧异了，嘿嘿看他自走，不敢叫破。
自实走得过，又有百来个人跟着在后。
轩辕翁着眼细看，此番的人多少比前差不远，却是打扮大不相同，尽是金冠玉佩之士。
但见：
或挈幢盖，或举旌幡；
和客悦色，意甚安闲。
轩辕翁惊道：‘这却是甚么缘故？岁朝清早，所见如此，必是元生死了，适间乃其阴魂，故到此不进门来。相从的，多是神鬼，然恶往善归，又怎么解说？’
心下狐疑未决，一面把经诵完了，急急到自实家中访问消耗。
进了元家门内，不听得里边动静。
咳嗽一声，叫道：‘有客相拜。’自实在里头走将出来，见是个老人家新年初一相拜，忙请坐下。
轩辕翁说了一套随俗的吉利话，便问自实道：‘今日绝清早，足下往何处去！去的时节甚是匆匆，回来的时节甚是缓缓，其故何也？愿得一闻。’
自实道：‘在下有一件不平的事，不好告诉得老丈。’
轩辕翁道：‘但说何妨？’
自实把缪千户当初到任借他银两，而今来取只是推托，希图混赖及年晚哄送钱米，竟不见送，以致狼狈过年的事，从头至尾说了一遍。
轩辕翁也顿足道：‘这等恩将仇报，其实可恨！这样人必有天报，足下今日出门，打点与他寻闹么？’
自实道：‘不敢欺老丈，昨晚委实气了一晚。吃亏不过，把刀磨快了，巴到天明，意欲往彼门首等他清早出来，一刀刺杀了，以雪此恨。及至到了门首，再想一想，他固然得罪于我，他尚有老母妻子，平日与他通家往来的，他们须无罪。不争杀了千户一人，他家老母妻子就要流落他乡了。思量自家一门流落之苦，如此难堪，怎忍叫他家也到这地位！宁可他负了我，我不可做那害人的事。所以忍住了这口气，慢慢走了来。心想未定，不曾到老丈处奉拜得，却教老丈先降，得罪，得罪。’
轩辕翁道：‘老汉不是拜年，其实有桩奇异，要到宅上奉访。今见足下诉说这个缘故，当与足下称贺。’
自实道：‘有何可贺？’
轩辕翁道：‘足下当有后禄，适间之事，神明已知道了。’
自实道：‘怎见得？’
轩辕翁道：‘方才清早足下去时节，老汉看见许多凶鬼相随；回来时节，多换了福神。老汉因此心下奇异。今见足下所言如此，乃知一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。如影随形，一毫不爽，暗室之内，造次之间，万不可萌一毫恶念，造罪损德的！足下善念既发，鬼神必当嘿佑，不必愁恨了。’
自实道：‘难承老丈劝慰，只是受了负心之骗，一个新岁，钱米俱无，光景难堪。既不杀得他，自家寻个死路罢，也羞对妻子了。’
轩辕翁道：‘休说如此短见的话！老汉庵中尚有余粮，停会当送些过来，权时应用。切勿更起他念！’
自实道：‘多感，多感。’
轩辕翁作别而去。
去不多时，果然一个道者领了轩辕翁之命，送一挑米、一贯钱到自实家来。
自实枯渴之际，只得受了。
转托道者致谢庵主。
道者去后，自实展转思量：‘此翁与我向非相识，尚承其好意如此。叵耐缪千户负欠了我的，反一毛不拔。本为他远来相投，今失了望，后边日子如何过得？我要这性命也没干！况且此恨难消，据轩辕翁所言神鬼如此之近，我阳世不忍杀他，何不寻个自尽到阴间告理他去？必有伸诉之处。’
遂不与妻子说破，竟到三神山下一个八角井边，叹了一口气，仰天叹道：‘皇天有眼，我元自实被人赖了本钱，却教我死于非命！可怜，可怜！’
说罢，扑通的跳了下去。
自实只道是水淹将来，立刻可死。
谁知道井中可煞作怪，自实脚踏实地，点水也无。
伸手一模，两边俱是石壁削成。
中间有一条狭路，只好客身。
自实将手托着两壁，黑暗中只管向前，依路走去。
走勾有数百步远，忽见有一线亮光透入，急急望亮处走去。
须臾壁尽路穷，乃是一个石洞小口。
出得一时，豁然天日明朗，别是一个世界。
又走了几十步，见一所大宫殿，外边门上牌额四个大金字，乃是‘三山福地’。
自实瞻仰了一会，方敢举步而入。
但见：
古殿烟消，长廊昼静。
徘徊四顾，阒无人踪。
钟磐一声，恍来云外。
自是洞天福地，宜有神仙在此藏；
绝非俗境尘居，不带夙缘那得到？
自实立了一响，不见一个人面。
肚里饥又饥，渴又渴，腿脚又酸，走不动了。
见面前一个石坛，且是洁净。
自实软倒来，只得眠在石坛旁边歇息一回。
忽然里边走出一个人来，乃是道士打扮；走到自实面前，笑问自实道：‘翰林已知客边滋味了么？’
自实吃了一惊，道：‘客边滋味，受得勾苦楚了，如何呼我做翰林？岂不大差！’
道土道：‘你不记得在兴庆殿草诏书了么？’
自实道：‘一发好笑，某乃山东鄙人，布衣贱士，生世四十，目不知书。连京里多不曾认得，晓得甚么兴庆殿草甚么诏书？’
道土道：‘可怜！可怜！人生换了皮囊，便为嗜欲所汩，饥寒所困，把前事多忘记了。你来此间，腹中已饿了么？’
自实道：‘昨晚忿恨不食，直到如今，为寻死地到此，不期误入仙境。却是腹中又饿，口中又渴，腿软筋麻，当不得，暂卧于此。’
道士袖里模出大梨一颗、大枣数枚，与自实道：‘你认得这东西么？此交梨、火枣也。你吃了下去，不惟免了饥渴，兼可晓得过去之事。’
自实接来手中，正当饥渴之际，一口气吃了下去。
不觉精神爽健，暝目一想，惺然明悟。
记得前生身为学士，在大都兴庆殿侧草诏，尤如昨日。
一毂辘扒将起来，拜着道土道：‘多蒙仙长佳果之味，不但解了饥渴，亦且顿悟前生。但前生既如此清贵，未知作何罪业，以致今生受报，弄得加此没下梢了？’
道士道：‘你前世也无大罪，但在职之时，自恃文学高强，忽略后进之人，不肯加意汲引，故今世罚你愚俗，不通文义。又妄自尊大，拒绝交游，毫无情面，故今世罚你漂泊，投入不着。这也是一还一报，天道再不差的。今因你一念之善，故有分到此福地与吾相遇，救你一命。’
道士因与自实说世间许多因果之事，某人是善人，该得好报。某人是恶人，该得恶报。
某人乃是无厌鬼王出世，地下有十个炉替他铸横财，故在世贪饕不止，贿赂公行，他日福满，当受幽囚之祸。
某人乃多杀鬼王出世，有阴兵五百，多是铜头铁额的，跟随左右，助其行虐，故在世杀害良民，不戢军士，他日命衰，当受割截之殃。
其余凡贪官污吏、富室豪民，及矫情干誉、欺世盗名种种之人，无不随业得报，一一不爽。
自实见识得这等利害明白，打动了心中事，遂问道：‘假似缪千户欺心混赖，负我多金，反致得无聊如此，他日岂不报应？’
道士道：‘足下不必怪他。他乃是王将军的库子，财物不是他的，他岂得妄动耶？’
自实道：‘见今他享荣华，我受贫苦，眼前怎么当得？’
道士道：‘不出三年，世运变革，地方将有兵戈大乱，不是这光景了。你快择善地而居，免受池鱼之祸。’
自实道：‘在下愚昧，不识何处可以躲避？’
道士道：‘福宁可居，且那边所在与你略有缘分，可偿得你前日好意贷人之物，不必想缪家还了。此皆子善念所至也。今到此已久，家人悬望，只索回去罢！’
自实道：‘起初自井中下来，行了许多暗路，今不能重记。就寻着了旧路，也上去不得，如何归去？’
道士道：‘此间别有一径，可以出外，不必从旧路了。’
因指点山后一条路径，叫自实从此而行。
自实再拜称谢，道士自转身去了。
自实依着所指之径，行不多时，见一个穴口，走将出来，另有天日。
急回头认时，穴已不见。
自实望去百步之外，远远有人行走。
奔将去问路，元来即是福州城外。
遂急急跑回家来，家人见了又惊又喜，道：‘那里去了这几日？’
自实道：‘我今日去，就是今日来，怎么说几日？’
家人道：‘今日是初十了，自那日初一出门，到晚不见回来，只道在轩辕翁庵里。及至去问时，却又说不曾来。只疑心是有甚么山高水低。轩辕翁说：‘你家主人还有后禄，定无他事。’所以多勉强宽解。这几日杳然无信，未免慌张。幸得来家却好了。’
自实把愤恨投井，谁知无水不死，却遇见道士，奇奇怪怪许多说话，说了一遍，道：‘闻得仙家日月长，今吾在井只得一响，世上却有十日。这道士多分是仙人，他的说话，必定有准，我们依言搬在福宁去罢。不要恋恋缪家的东西，不得到手，反为所误了。’
一面叫人收拾起来，打点上路。
自实走到轩辕翁庵中别他一别，说迁去之意。
轩辕翁问：‘为何发此念头？’
自实把井中之事说了一遍。
轩辕翁跌足道：‘可惜足下不认得人！这道士乃芙蓉真人也。我修炼了一世，不能相遇，岂知足下当面错过？仙家之言，不可有违！足下迁去为上。老汉也自到山中去了。若住在此地，必为乱兵所杀。’
自实别了回来，一径领了妻子同到福宁。
此时天下扰乱，赋役烦重，地方多有逃亡之屋。
自实走去寻得几间可以收拾得起的房子，并叠瓦砾，将就修葺来往。
挥锄之际，铮然有声，掘将下去，却是石板一块。
掇将开来，中有藏金数十锭。
合家见了不胜之喜，恐怕有人看见，连忙收拾在箱匣中了。
自实道：‘井中道士所言，此间与吾有些缘分，可还所贷银两，正谓此也。’
将来秤一秤，果是三百金之数，不多不少。
自实道：‘井中人果是仙人，在此住料然不妨。’
从此安顿了老小，衣食也充足了些，不愁冻馁，放心安居。
后来张士诚大军临福州，陈平章遭掳，一应官吏多被诛戮。
缪千户一家，被王将军所杀，尽有其家资。
自实在福宁竟得无事，算来恰恰三年。
道士之言，无一不验，可见财物有定数，他人东西强要不得的。
为人一念，善恶之报，一些不差的。
有诗为证：
一念起时神鬼至，何况前生夙世缘！
方知富室多悭吝，只为他人守业钱。
泰始明昌国文-古籍-二刻拍案惊奇-卷二十四-译文
在寺庙内观看恶鬼和善神，井中谈论前因后果。
经文说：要知道前世的因果，看看现在承受的是什么样的结果；要知道来世的因果，看看现在做了什么样的事情。
话说南京新桥有个姓丘的人，名叫伯皋。他一生忠诚厚道，虔诚信佛。他喜欢施舍，从不贪取别人的一分一毫，是个非常有名的大公无私的人。有一天，他独自坐在家里的屋檐下，大声念经。突然有个人背着包裹，走到他面前放下包裹，向伯皋一揖道：‘请问老丈。’伯皋慌忙还礼说：‘有什么事？’那人说：‘我是个浙江人，在湖广做生意。来到这里，要找这里的丘伯皋，不知道住在哪里？’伯皋问：‘你问他的住处，难道和他以前认识吗？’那人说：‘以前不认识，只是在江湖上听说这个人是个长者，忠诚可信，所以特地来寻找。我在路上有些事情需要他帮忙，所以来询问。’伯皋说：‘我就是丘伯皋。既然你远道而来，请到里面详细说说。’他站起来，请那人进屋坐下，问：‘你贵姓？’那人说：‘我姓南，名字叫少营。’伯皋问：‘有什么事需要我帮忙？’少营说：‘我有些事情要去北京见一个人，两个月后才能回来。这里有个包裹，里面有一些东西，我单身一人远行，路上很危险，想托你保管一下，等我回来再取，因为即使是最亲近的人，在金钱面前也未必能保证心不变。我听说您是个正直的人，所以想把包裹放在这里，安心地去北京，回来再向您道谢。这就是我麻烦您的地方，没有其他事情。’伯皋说：‘这个没问题。请您把包裹封好，放在我家。您尽管放心去，万无一失。’少营说：‘多谢您。’于是按照他的话把包裹封好，交给了伯皋，然后拿了进去。伯皋看他是个远道而来的人，就为他准备了酒饭。他还要准备去北京的东西，所以没有立刻动身。伯皋就留他在家里住了两晚，然后他才离开。
过了两个多月，他没有回来。等到一年多，一点消息都没有。伯皋问过从北京来的浙江人，没有人知道他的下落。想要派人去浙江询问他的住处，也不知道他具体住在哪里。遇见了别人就问南少营，完全没有人认识。伯皋说：‘这件事还没完，怎么办呢？’没有办法，巷口有一个算命的地方很灵验，就去算了一卦。算命的说：‘卦象已经没有生气，行人肯定是在外面遇险，回不来了。’伯皋心里非常疑惑，回来和妻子商量说：‘前些日子那个人和我素不相识，突然来寄这个包裹。现在他去了不回来，不知道包里是什么东西，想打开看看。他说我忠诚可靠，所以连不相识的人都愿意把包裹寄放在这里，怎么能不等他回来呢？不想看，心里又很疑惑。我想只要不动他的东西，看看也无妨。’妻子说：‘自己没有贪心，看看又有什么关系？’打开一看，里面都是黄金白银，大约有一千两。伯皋说：‘原来这里有这么多东西，怎么他却不回来了？算命的说卦象已经没有生气，说不定这个人已经死了，所以不回来。我现在有个主意，从他包里拿出五十两黄金，广请高僧，做一场法事，祈求佛力保佑他早日回来。如果他真的死了，求佛让他免受苦，早日投胎转世，也是我和他交往一场。保管了这么久，尽了一份心意，不也是这样吗？’妻子说：‘如果这个人没死，来的时候动了他五十两，怎么还他呢？’伯皋说：‘我只把实话告诉他，说是为了保佑他回来的，难道会怪我不成？如果他完全不承认，我退还给他也行。在佛面前，哪里会有欺骗的地方呢？’计划已经定好，果然请了几位僧人，做了七天的法事。伯皋是个虔诚的人，在佛前真心祈祷，希望他早日回来，或者早日解脱。法事结束后，又是好几个月，没有他的音信，眼看着南少营不会回来了。伯皋虽然没有贪图他的东西，但是也没有办法归还。除了那五十两黄金之外，这东西已经变成了自己的财产。伯皋心里常常感到不安，但是日子一天天过去，也就不那么在意了。
伯皋一直没儿子，这次法事之后，他的妾有了身孕。第二年，生下一个儿子，眉清目秀，非常可爱。伯皋夫妻非常疼爱他。等到五六岁，就送他上学，取名叫丘俊。谁知道他非常聪明，但是不愿意读书，总是逃学。等到长大以后，更加不愿意学好，专门和一帮不良少年交往，赌博和嫖娼，挥霍无度，无法管教。村里人看到他这样，都叹息说：‘丘伯皋一生行善，却生下了一个败家子。天无眼，做好事没有好报。’这样过了好一阵子，伯皋给他娶了妻子，生了一个儿子。希望他渐渐成熟，自然就会收心。没想到丘俊有了妻儿，反而更加放荡，连妻儿都不放在心上，不管不顾。整天只是和酒肉朋友混在一起，不是赌博就是嫖娼，一个月都不回家。即使回家，也无非是拿钱，要典当。伯皋非常气愤。
有一天，伯皋外出，想到他在家胡闹，就把他锁在一间空房子里。四面都是墙，只留了一个圆洞，可以放进饮食。就是长了翅膀，也飞不出来。伯皋离开了好久，丘俊坐在房间里，就像囚犯一样。他的大娘非常同情他，担心他愁苦坏了。有一天早上，她走到房前，在墙缝里偷偷看他一眼，看看他在里面的情况。不看还好，这一看，吓了一大跳！
正是：分开八片顶阳骨，倾下一桶雪水来。
丘俊的大娘，看到房间里坐着的人不是丘俊，吃了一惊。仔细一看，原来是南少营，那个来寄包裹的客人。大娘认出了他，不敢出声，嘿嘿地回到了自己的房间。正好丘伯皋也回来了，妻子跟他说了这奇怪的事情，伯皋突然想通了，说：‘明白了，明白了。不用说了，原来是他的东西，我怎么管得了他浪费呢？白白做了冤家！’立刻打开门，放丘俊出来，听他说还是在外面游荡。快乐没过多久，因为酒色过度身体虚弱，一口气接不上，无病而终。伯皋算了算，花费正好是千金之数。明知道这是因果报应，但并不十分放在心上，只是照顾孙子过活，希望他长大成人。
后来的人议论说丘俊是南少营的转世，来取这些寄存的东西，不必说了。只因为丘伯皋是个善良的人，所以来他家生了个孙子，延续后代，天道并没有错。但这样忠厚的长者，明明是受人寄存，又没有贪图他的东西，还要归还给本人，直到还清为止。何况实际上欠了别人的东西，却强行要别人的好处，天怎么会放过你？所以冤冤相报，因果的事情，一年也说不完。我现在说一个没有天理的故事，给大家听听。
钱财本来有定数，不要欺骗自己的良心胡作非为！
看看古往今来，只是一本账簿。
再说元朝至正年间，山东有个姓元的叫元自实，靠田庄生活，家境富裕。他性格愚钝，不懂得文墨，但为人忠厚认真，说话总是说两个半句的人。同村有个姓缪的千户，和他从小就是好朋友。有一天，缪千户被任命为福建地方的官职，准备上任。缺少路费，想在元自实那里借三百两银子。元自实欣然答应，缪千户写了一张借据送过去。元自实说：‘我们是世交，何必写借据？你将来还还是不还，在你心里。你去做官的人，应该不会赖了我的。’当时元自实因为家产丰厚，这几两银子也不放在心上，竟然没有收借据，如数交给了他。缪千户就上任去了。
真是世事难料。至正末年，山东大乱，盗贼四起。元自实家被抢劫一空，剩下的田地房屋，在战乱中又换不出银子。他舍不得离开，又担心性命难保，想找个好地方避难。当时福建被陈友定占据，七个郡的地方都很平安。元自实和妻子商量说：‘现在到处都是战乱，只有福建平静。而且缪君在那里做官，可以投靠。但道路阻塞，人口牵连，行动不便。不如找个海船，从天津出海，直奔福州。一路都是海洋，可以直接到达，就可以带着家人一起走了。’商量好后，收拾了一些东西，带着家人上了海船，看准了风向开船，不久就到了福州。
元自实上岸后，先打听了缪千户的消息。听说缪千户正在陈友定手下，担任重要职务，权势显赫。元自实非常高兴，心想自己来得正是时候。匆忙中，不敢立刻见面，先回到船上对妻子说：‘问了缪家，他现在正春风得意，这是我们的大幸。’大家都非常高兴。元自实在福州城中租了一个住处，接妻子上来，安顿好行李，想着要见缪千户。转念一想：‘一路经历了风波，脸色憔悴，衣服破烂，他现在正是得意的时候，不要让他看不起，还是应该从容一些。’住了几天，把衣服整理得干净整齐，脸色也恢复了红润，然后到门上去求见。门房的人见他是外地人，不肯接帖子，问他的来由，说是山东人。门房的人说：‘我们主人最怕乡里人纠缠，门房不敢禀报，怕惹他生气。等他出来，你亲自走过来见他，与我们无关。他这个时间出来很快。’元自实按照他的话站着等候。果然不多一会儿，缪千户骑着马出来拜客。元自实走到马前，鞠躬行礼。缪千户把眼睛看到别处，一点不像认识他的样子。元自实急了，走上前去用山东话大声喊出自己的名字。缪千户听见了，只得勒住马，认了认，假装吃惊地说：‘原来是我乡亲，失礼了，失礼了！’下马行礼，拉着他回到家里，宾主坐下。喝了一杯茶后，千户自己站起来说：‘刚才正好有小事要出去，不能奉陪。请仁兄先回住处，明天简单喝点酒，再过来一起谈谈。’元自实没有说什么，无奈只好告别。
等到第二天，千户派人拿着一张请帖来请元自实。元自实对妻子说：‘今天请我，肯定有什么好意。’非常高兴，不等再邀请，就跟着去了。到了衙门，千户迎接他，元自实只说：‘好久不见，远道而来，怎么可以不周到地招待我呢。’谁知千户的意思很淡，简单吃了三杯酒，说了些地方上的事情，稍微问问家里战乱的情况、亲戚朋友的生死，一点也没有问元自实为什么远来，家业兴衰如何。等到元自实说起遭受抢劫、逃难的经历，非常苦楚。千户听了，也像平常一样，没有惊慌怜悯的意思。至于借钱的事情，一句也没提，连谢谢都没说。元自实几次想要开口，又想：‘刚到这里，第一次见面，怎么好说借钱的事情？万一惹他不高兴，就不好意思了。’只好忍着出门。到了住处，旅店荒凉，柴米紧张。妻子问：‘为什么不跟缪家说说以前借的银子，也好付些钱救急？’元自实说：‘刚到这里，不好开口，之前说过要来的原因。’妻子怨恨地说：‘我们万里迢迢地来，为了什么？专门为了投靠缪家，今天特意请我们去，却只贪图他一点酒食，碍于面子不好意思提正事，我们还有什么指望呢？’元自实被埋怨得烦闷，犹豫了一夜。
第二天一早起来，就去了缪千户家想拜访他。千户一听说自实来了，心里已经有几分不高兴了。不过还是不得不出来见一见，看起来非常疲惫，只是简单说了几句话，就表现出很多勉强应付的样子。自实只好自己开口说：“我家乡发生了变故，冒着生命危险带着家人从海上远道而来，唯一依靠的就是兄长。今天有一句话，不好意思直接说出口。”千户不等他说完，就接口说：“不用兄弟说，我知道了。之前承借的路费，我一直记在心里。虽然我这里官职不高，收入微薄，但既然是老朋友远道而来，怎么敢辜负了这份情谊？兄弟你先把借据拿出来，我这边会按照数目逐一归还。”
看官，你猜此时缪千户心里，难道会忘记当初借钱时并没有借据吗？只是不好当面赖账，所以用这话作为借口，等自实拿不出借据来，就可以不用认真催促了，这就是那些忘恩负义的人设下的赖账圈套。自实是个老实人，看到他说得这么可疑，吃惊地说：“您的话不对！当初在乡里关系亲密，一开口就借钱，从来就没有过什么借据。今天怎么说出这样的话来？”千户故意装出严肃的面孔说：“哪有这种道理！债务往来，全靠借据。怎么说没有呢？或许是在兵荒马乱之后，您家自己丢失了，或者是别人偷走了。不过既然是老朋友，现在借据有没有也不必说了，自然会还给您。只是我在这里也是刚到任，一时间筹措不出来。还是慢慢来，勉强想办法吧。
自实听到这里，一时间也难以再逼迫他，只能无奈地离开。一路上想着他说话的奇怪，明显是在欺骗。但是既然已经到了这里，不得不把他当作依靠。他刚才也说过会慢慢还钱的话，不是完全没有希望的，还是得忍耐几天，再去求他。只是我当初交往的不是人，现在事情都掌握在别人手里，就变得这么难了。回到家告诉了妻子，大家叹息了一番，商量来商量去，还是觉得求他比较好。只能厚着脸皮，去了几次，常说的都是这些话，推三阻四。一千年也不赖，一万年也不还。耳朵里听着好听，但一分钱也没拿到。想要不去了，又没有别的路。自实走得厌烦了，正所谓：羊羔撞藩篱，进退两难。
自实白费了多次奔波，却一无所获。一天天过去，转眼就过了半年。眼看就要到新年了。自实在外地居住，家里空荡荡的，合家饥寒交迫，过年没有一点准备。自实没有办法了，只能去缪家，见到千户后，一边哭一边跪拜下去说：“希望兄长救救我的命！”千户扶起他说：“何必如此！”自实说：“新年快到了，妻子饥寒交迫，口袋里没有一文钱，连一粒米都没有，怎么过得去？关于之前借的银两，现在不敢再要求归还，任凭您施舍多少，哪怕是一丝一毫，都算是对我的恩赐。就算当时没有借钱这一项，今天作为老朋友，也请您怜悯一下。”说完大哭起来。千户看到他哭得那么伤心，也有些不安。他用手指数了数说：“还有十天，就是除夕。兄长可以在家等着，我会分一些禄米，准备一些柴火费用，送到您的住处，作为您过年的资金。但请不要怪我东西少，这是我的心意。”自实在他最困难的时候，听到他愿意送东西，心里放下了一些，说：“如果能够这样，我就暂时可以撑到新年，就是您的恩德无穷了。”高兴地告别了。
临别时，千户再三叮嘱说：“除夕不要外出，只在家里等着就好。”自实答应了，回到家把千户的话告诉了妻子，一家人才安心。
到了除夕这一天，一大早就起来在家里等着。想要出去买些过年的东西，又怕错过了时间，心里想着等有了钱，再去买。愣愣地等着，心情焦急，叫了一个小厮站在巷口，看有什么动静，先来报告。过了一会儿，小厮跑来说：“有人挑着米来了。”自实急忙出门一看，果然有个挑夫挑着一担米，一个穿青衣的人前面拿着帖子走来。自实认出是了。只见他们走到门口，挑夫并没有停下来的意思，那个青衣人也径直走过去了。自实怀疑道：“肯定是没认出我们家，走错了。”连忙叫道：“在这里，请转回来。”那两个人并不回头。自实只能赶上前去问青衣人道：“老哥，送礼送到哪里去了？”青衣人把手中的帖子给自实看说：“我们家主张员外送米给客人的，你问他干什么？”自实心里明白不是，假装走了回来，又坐在家里。一会儿，小厮又走进来说：“有一个公差打扮的人，肩膀上扛着一袋钱走过来了。”自实到门口探头一看说：“这次应该是了。”只见那个公差打扮的人经过门口，脚步不停，跑得更快了。自实更加怀疑，跑上前问时，公差回答说：“县里的知县大人送这些钱给外地过节的。”自实又看到不是，心里想：“别人家都在送礼，要见我只有在今天这一天了，怎么我家的偏偏没见到？”自实心里像十五个吊桶打水，七上八下的，身体像盘上的蚂蚁，一刻也站不稳。等到下午，竟然一点动静也没有，只好东张西望，心神不宁。这一天，一件过年的东西也没买到。到街上看，家家户户都在收拾，开店的多关了门，都在准备过年。自实反而被缪家耽误了，家里连一粒米、一根柴火都没有准备，妻子只是抱怨哭泣。别人家都在欢庆，爆竹声不断，自实皱着眉头，凄凉地相对。自实越想越生气，双脚乱跳，大骂：“忘恩负义的小人，害我到这个地步！”一怒之下，从箱子里翻出一把解腕刀来，在磨石上磨得雪亮。对妻子说：“不杀了他，我咽不下这口气！我豁出这条命来，好歹多活几天。明天一早，等他一出门，就结果了他。”妻子劝他冷静，但自实哪里冷静得下来？捏着刀，坐到天亮，鸡鸣鼓绝，径直朝缪家走去。
再说，这条巷子的中间有一座小庙，是从实家到缪家的必经之路。庙里住着一个道士，名叫轩辕翁，年纪快到一百岁了，是个有道德的人。实平日常去缪家经过这座庙，每次走到庙里歇脚，就会和庙里的主人轩辕翁聊一会儿天。来往久了，就变得很熟悉。这天是正月初一，元旦，东方快要破晓，路上没有行人。轩辕翁起床开门，把一张桌子放在门口，点上两支蜡烛，向天拜了四拜。把一卷经书摊在桌子上，中间点起一炉香，对着门坐下，大声念经。念了没一两板，看见街上天光微明中，一个人匆匆走过，认出是元自实。因为怕打断经文，就让他自己走，没有叫住他。这个老者眼力敏锐，看到元自实在前面走，后面却有许多人跟着。仔细一看，哪里是人？是奇形怪状的鬼，不计其数，边跳舞边走。只见：
有的拿着刀剑，有的拿着锤子和凿子；
披头散发，身体赤裸，样子非常凶恶。
轩辕翁停下经文不再念，嘴里叫道：“奇怪！”定了定神，又重新开始念经。不久，看到自实又走回来，脚步很慢。轩辕翁因为一开始很惊讶，就嘿嘿地看他自己走，不敢叫破。自实走过去后，又有百来个人跟在后面。轩辕翁仔细一看，这次的人数和之前差不多，但是打扮完全不同，都是戴着金冠、佩着玉佩的士人。只见：
有的拿着幢盖，有的举着旌幡；
对客人面带笑容，看起来非常悠闲。
轩辕翁惊讶地说：“这到底是怎么回事？新年早上，看到这样的情况，一定是元生死了，刚才来的是他的阴魂，所以没进庙门。跟在他后面的，大多是神鬼，但是恶有恶报，怎么解释？”心里疑惑不解，一边把经文念完，急忙到自实家去打听消息。
进了元家门内，听不到里面的动静。咳嗽一声，喊道：“有客人来访。”自实从里面走出来，看到是个老人在新年第一天来拜访，赶紧请他坐下。轩辕翁说了一些应景的吉祥话，就问自实：“今天一大早，你去哪里了！去的时侯那么匆忙，回来的时侯那么缓慢，这是为什么？愿意听我说说。”自实说：“我有一件不公平的事情，不好告诉老丈。”轩辕翁说：“说吧，没关系？”自实把缪千户当初借他银两，现在来取却只是推托，想赖掉债务，年底还哄骗送钱米，结果没送来，以至于过年都很困难的事情，从头到尾说了一遍。轩辕翁也跺脚说：“这样恩将仇报，实在可恨！这样人必有天报，你今天出门，是不是想去找他麻烦？”自实说：“不敢欺骗老丈，昨晚确实气了一晚上。受不了这个委屈，把刀磨快了，等到天亮，想去他家门口等他出来，一刀杀了他，以解心头之恨。等到到了门口，再想一想，他固然得罪了我，他还有老母妻子，平时和他有来往的，他们是无辜的。不能因为杀了千户一个人，他的老母妻子就要流落他乡了。想到自己一家流落他乡的苦楚，如此难堪，怎么忍心让他们也到这个地步！宁愿他负了我，我也不做伤害人的事情。所以忍住了这口气，慢慢走了过来。心里还没想好，没来得及到老丈这里拜访，却让老丈先来了，对不起，对不起。”轩辕翁说：“老汉不是来拜年，其实有一件奇怪的事情，要到府上拜访。现在看到你说的这些，应该向你道喜。”自实说：“有什么可喜的？”轩辕翁说：“你将有好运，刚才的事情，神明已经知道了。”自实说：“怎么看得出来？”轩辕翁说：“刚才你出门的时候，老汉看到许多恶鬼跟着你；回来的时候，换成了福神。老汉因此心里觉得奇怪。现在看到你说的这些，才知道一念之恶，恶鬼就来；一念之善，福神就来。就像影子跟着身体一样，一点也不差，即使在暗室里，匆忙之间，也不能起一丝恶念，造罪损德！你发了善念，鬼神一定会暗中保佑你，不必再愁恨了。”自实说：“很难接受老丈的安慰，只是受到了负心人的欺骗，一个新年，钱米都没有，生活非常困难。既然不能杀了他，自己找条死路算了，也对不起妻子了。”轩辕翁说：“别说这样短视的话！老汉庙里还有粮食，一会儿会送一些过来，暂时可以用。千万不要再起这个念头！”自实说：“非常感谢，非常感谢。”轩辕翁告别离去。
没过多久，果然有一个道士按照轩辕翁的命令，送一担米、一贯钱到自实家来。自实正缺钱粮的时候，只能接受了。他转托道士向庙主表示感谢。道士走后，自实反复思考：“这位老者和我以前并不相识，还这样好心地帮助我。可恨缪千户欠了我的钱，却一点也不肯给。本来因为他远道而来，现在失望了，以后的生计怎么办？我要这性命也没用！况且这恨难以消除，据轩辕翁所说，神鬼如此接近，我阳世不忍杀他，何不寻个自尽到阴间去告状？一定有申诉的地方。”于是他没有和妻子说，就到了三神山下一个八角井边，叹了口气，仰天长叹：“皇天有眼，我元自实被人骗了本钱，却让我死于非命！可怜，可怜！”说完，扑通一声跳了下去。
自实以为会被水淹死，立刻就会死。谁知道井里很奇怪，自实脚踏实地，一点水也没有。伸手一摸，两边都是石壁，中间有一条狭窄的路，只能挤过去。自实用手托着两边石壁，在黑暗中一直向前走。走了几百步远，忽然看到有一线亮光透进来，急忙朝亮光走去。不久，石壁尽头，路也到了尽头，是一个石洞的小口。出来一会儿，突然天空明亮，是一个完全不同的世界。又走了几十步，看到一座大宫殿，外面门上挂着四个大字，写着“三山福地”。自实瞻仰了一会儿，才敢迈步进去。只见：古殿烟雾消散，长廊白天寂静。四处张望，空无一人。钟声磬声一声，仿佛来到云外。这里确实是洞天福地，应该有神仙在这里藏身；绝不是凡俗尘世，没有缘分的人是无法到达的。
自实独自站立了一会儿，没看到一个人的影子。肚子又饿又渴，腿脚又酸，走不动了。看到前面有一个石台，非常干净。自实就软倒下来，只能躺在石台旁边休息一会儿。突然从里面走出一个人来，是个道士打扮；走到自实面前，笑着问自实说：‘翰林先生，你知道客居他乡的滋味了吗？’自实吃了一惊，说：‘客居他乡的滋味，受够了苦楚，你怎么叫我翰林？这不是大错特错吗！’道士说：‘你不记得在兴庆殿起草诏书的事情了吗？’自实说：‘太可笑了，我是个山东的粗人，一个普通的读书人，活到现在四十岁，连书都不认识几本。连京城都没去过，哪里知道兴庆殿起草什么诏书？’道士说：‘可怜啊！可怜啊！人生换了一个皮囊，就被欲望所迷惑，被饥寒所困扰，把以前的事情都忘记了。你来到这里，肚子饿了吗？’自实说：‘昨晚因为愤怒没吃饭，一直到今天，为了找死来到这里，没想到误入仙境。现在又饿又渴，腿脚发软，筋骨酸痛，只能暂时躺在这里。’道士从袖子里拿出一颗大梨和几颗大枣，给自实说：‘你认识这些吗？这是交梨和火枣。你吃了下去，不仅解了饥渴，还可以知道过去的事情。’自实接过来看，正是饿得要命的时候，一口气全吃了下去。顿时觉得精神焕发，闭上眼睛想想，突然明白了。记得前世是学士，在大都兴庆殿旁边起草诏书，就像昨天一样。一下子爬起来，跪在道士面前说：‘多亏了仙长赐予的美味，不仅解了饥渴，还让我顿悟了前世。但前生既然如此高贵，不知道犯了什么罪，以至于今生受到这样的惩罚，变得如此凄凉。’道士说：‘你前世也没有犯什么大罪，但在职的时候，自认为文学水平高，忽略了后辈，不肯加以提拔，所以今生让你变得愚昧，不懂得文义。还妄自尊大，拒绝与人交往，毫无情面，所以今生让你漂泊，无处可去。这也是一种因果报应，天道不会错。因为你的一念之善，所以才有机会来到这个地方，遇到我，救了你一命。’道士于是和自实说了世间许多因果报应的事情，某人是善人，应该得到好报；某人是恶人，应该得到恶报。某人像无厌鬼王转世，地下有十个炉子为他铸造横财，所以在世贪婪无厌，贿赂公行，将来福报满了，将会受到幽囚之祸。某人像是多杀鬼王转世，有五百阴兵跟随左右，助他行恶，所以在世杀害良民，不约束士兵，将来命运衰败，将会受到严重的惩罚。其他所有贪官污吏、富家豪族，以及虚伪矫情、欺骗世人的人，无不按照自己的业力得到相应的报应，一一不会出错。自实明白了这些利害关系，心中触动，于是问：‘如果像缪千户这样欺骗我，骗走我很多钱财，我岂不是会遭受这样的报应？’道士说：‘你不必怪他。他其实是王将军的库子，那些财物不是他的，他怎么敢随便动呢？’自实说：‘现在他享受荣华，我受贫苦，眼前怎么忍受得了？’道士说：‘不出三年，世运会发生变化，地方将有战乱，不会再像现在这样了。你赶快找一个好地方住下，避免受到连累。’自实说：‘我愚昧无知，不知道哪里可以躲避。’道士说：‘福宁是个好地方，那里与你有些缘分，可以偿还你以前帮助别人的善举，不必担心缪家会还你。这都是你善念的回报。在这里已经待了很久，家人都在挂念，你还是回去吧！’自实说：‘一开始从井里下来，走了很多暗路，现在记不起来了。就算找到了旧路，也上不去，怎么回去呢？’道士说：‘这里有一条别的路可以出去，不必走旧路了。’于是指了指山后面的一条路，叫自实从这里走。自实再次拜谢，道士转身离开了。
自实按照道士指的路走，没走多久，看到一个洞口，走了出来，看到了另外一片天地。急忙回头一看，洞已经不见了。自实望出去百步之外，远远看到有人行走。跑过去问路，原来就是福州城外。于是急忙跑回家，家人见了又惊又喜，问：‘你到哪里去了几天？’自实说：‘我今天去，就是今天回来，怎么说去了几天？’家人说：‘今天是初十，从那天初一出门，到晚上都没回来，只以为你在轩辕翁的庙里。等到去问时，却又说不曾来。只怀疑有什么意外。轩辕翁说：“你家主人还有后福，一定不会有事。”所以尽量安慰。这几天没有消息，不免有些慌张。幸好现在回来了。”自实把投井的事情和遇到的道士，以及种种奇怪的事情说了一遍，说：“听说仙人的日子很长，我在井里只听到一声响，世上却过去了十天。这个道士多半是仙人，他的话一定有道理，我们按照他的话搬到福宁去。不要贪恋缪家的东西，得不到手，反而会误事。”于是叫人收拾东西，准备上路。自实走到轩辕翁的庙里和他告别，说明要搬走的意思。轩辕翁问：“为什么有这个念头？”自实把井中的事情说了一遍。轩辕翁跺脚说：“可惜你不认识人！这个道士是芙蓉真人。我修炼了一辈子，都没能遇到他，没想到你当面错过了？仙人的话，不可违背！你搬走是上策。我也要到山中去了。如果你留在这里，一定会被乱兵杀掉。”自实告别回来，带着妻子直奔福宁。
现在天下动荡不安，税收和劳役都很繁重，很多地方都有人逃走留下的房屋。自实亲自去寻找了几间可以修缮的房子，并用瓦砾堆砌，临时修理了一下。挥动锄头的时候，发出清脆的声音，挖下去发现是一块石板。撬开石板，里面藏有数十锭金子。全家人看到都非常高兴，担心有人看到，赶紧把金子收拾到箱匣里。自实说：‘井中的道士说过，这里和我有些缘分，现在可以归还借来的银两了，就是这个意思。’称了一下，确实是三百两金子的数量，不多也不少。自实说：‘井中的道士果然是仙人，在这里住下来应该没问题。’从此，他和家人安顿下来，生活也稍微好了一些，不愁饿肚子，可以安心居住。后来张士诚的大军逼近福州，陈平章被掳走，所有的官员大多被杀。缪千户一家，被王将军杀害，家产也被全部没收。自实在福宁竟然没有事，算起来正好三年。道士的话，每一句都应验了，可见财物有定数，别人的东西强行夺取是得不到的。一个人的念头，善恶的报应，都不会差的。有诗为证：一念起时神鬼至，何况前生夙世缘！方知富室多悭吝，只为他人守业钱。
泰始明昌国文-古籍-二刻拍案惊奇-卷二十四-注解
恶鬼：指邪恶的鬼魂，常用于形容作恶多端的人死后所遭受的惩罚。
善神：指善良的神灵，通常与正义、庇佑等概念相关。
井中谭：可能指的是井中的传说故事，或者是指井中的景象，比喻隐秘的事物。
前因后果：指事情发生的原因和结果，常用来比喻因果关系。
奉佛：指虔诚地信仰佛教，遵从佛教教义。
施舍：指慷慨地给予，尤其是给予贫困或需要帮助的人。
公直：指公正正直，不偏不倚。
长者：指有德行、有智慧、受人尊敬的人。
忠信可托：指忠诚可靠，可以信赖。
江湖：古代指广大民间，也指行侠仗义、走南闯北的人。
事体：指事情，事务。
干系：指责任，关系。
封记：指用封条或印记来标记，表示物品已经封装。
舍下：指自己的家。
卜肆：指占卜的店铺。
生气：在古代文化中，指生命的活力，此处可能指人的生死信息。
卦：指通过观察卦象来预测吉凶的方法。
功果：指佛教中的功德，此处指为亡者所做的超度仪式。
佛事：指佛教的仪式和活动。
嫖赌：指古代的嫖娼和赌博行为，均为社会所不齿。
撒漫使钱：指花钱大手大脚，不节制。
囹圄：古代指监狱，此处比喻被囚禁。
顶阳骨：指头顶，比喻人的精神或灵魂。
雪水：比喻眼泪，此处形容极度悲伤的样子。
丘俊：指人名，具体身份未明，但在此文中是故事的主角之一。
大娘：指丘俊的母亲或妻子，是对中年妇女的一种亲昵称呼。
模样：外貌、形象。
向年：过去的一年。
寄包裹：指将包裹托运或邮寄。
南少营：人名，是向年寄包裹的客人。
大娘认得明白：大娘明白了眼前人的真实身份。
不敢则声：不敢出声，指保持沉默。
嘿嘿归房：嘿嘿是笑声，这里指轻声地回到自己的房间。
丘伯皋：人名，丘俊的父亲。
怪异的事：指令人感到奇怪或不寻常的事情。
猛然大悟：突然明白了事情的真相。
不必说了：不必再提了。
原是他的东西：原来是他寄存的东西。
我怎管得他浪费：我怎么能够管他浪费呢？这里指不管他如何处理自己的东西。
枉做冤家：白费劲，做了冤家。
开了门，放了丘俊出来：打开门，让丘俊出来。
仍旧外边浮浪：依旧在外边游荡，指行为不端。
酒色淘空的身子：因为沉迷酒色而身体虚弱。
一口气不接，无病而死：一口气接不上，没有生病就死了。
千金的光景：指花费了大量的金钱。
因果：因果，指佛教中的因果报应，善有善报，恶有恶报。
天道：指天理，自然法则。
衍着后代：延续后代。
忠厚长者：指忠厚老实、有德行的人。
寄顿：寄存。
贪谋：贪图。
填还本人：归还给原主。
打点受用：指安排、享受。
冤债相偿：指冤仇和债务都要得到相应的回报。
元朝至正年间：元朝至正年号，即公元1341年至1368年。
山东：中国的一个省份。
田庄：指田地和庄园。
家道丰厚：家庭财产丰富。
性质愚纯：性格愚笨纯朴。
不通文墨：指不识字，没有文化。
忠厚认真：忠诚老实，认真负责。
一句说话两个半句的人：说话啰嗦，喜欢说很多话的人。
姓缪的千户：姓缪的地方官员。
选授得福建地方官职：被任命为福建地方的官员。
收拾赴任：整理行装，准备上任。
缺少路费：缺少旅费。
借银三百两：借三百两银子。
文卷：借据或借条。
通家至爱：世交好友。
家私有余：家里财产充足。
路费：旅费。
竞自不收文卷：竟然不收借据。
至正末年间：元朝至正年号末年。
山东大乱：山东地区发生大乱。
兵戈扰攘：战争纷乱。
陈友定：元末明初的福建地方割据势力领袖。
七郡地方独安然无事：只有福建的七个郡相对平安无事。
挈家而去了：带着家人离开了。
问着了缪家：打听到了缪家的消息。
兴头：心情高兴。
造化：运气，好运气。
赁下了一个住居：租下了一个住所。
冠服：帽子、衣服，指穿戴整齐。
颜色憔悴：脸色憔悴，指脸色不好。
衣裳褴褛：衣服破旧。
兴头的时节：心情高兴的时候。
讨他鄙贱：让他看不起自己。
还宜从容为是：还是应该从容一些。
单帖：请帖。
齐整：整齐。
颜色退了：脸色恢复了。
打拱：古代的一种礼节，两手抱拳作揖。
假作吃惊道：假装吃惊地说。
失瞻：失礼，没有注意到。
作揖：古代的一种礼节，两手抱拳作揖。
宾主坐定：客人坐下，主人也坐下。
自立起身来：自己站起来。
薄具小酌：简单准备了一些酒菜。
申请过来一叙：请求过来一起喝酒聊天。
没奈何且自别过：没有办法，只能告辞离开。
缪千户：指一个姓缪的官员，千户是古代官职，相当于现在的县令或郡守。
文卷简：文卷简是指文书契约，古代用来证明债务、产权等法律关系的文件。
兵火之后：兵火，指战争和火灾，这里指战争后的破坏。
馆宾：指寄居在别人家中的客人。
除夜：指农历年的最后一天，即除夕之夜。
公差打扮：公差是指官府的差役，打扮成公差的样子。
解腕刀：解腕刀是一种短小锋利的刀具，古代常用于自卫或行凶。
三推六问：三推六问，古代司法用语，指审案时反复推敲，仔细询问。
小庵：指小型的佛教或道教寺庙，是修行者或香客修行和祈祷的场所。
道者：指出家人，尤其是指道教修行者。
轩辕翁：轩辕翁，指一位有仙术的老者，对主人公的情况有先知之明。
元旦：指农历正月初一，即春节，是中国最重要的传统节日之一。
经：指佛教或道教的经典。
阴魂：指死者的灵魂，通常指恶鬼。
神鬼：指神和鬼，泛指超自然的存在。
后禄：指未来的财富或好运。
三神山：可能是指传说中的三座神山，这里可能是指某个神秘的地方。
八角井：指一个有八个角的井，这里可能是指一个特殊的地点。
三山福地：指一个充满福气的地方，可能是指仙境或圣地。
自实：自实，文中主人公的名字，一个普通的山东人。
翰林：翰林，古代官名，指翰林院中的官员，主要负责起草诏书、编纂史书等。
兴庆殿：兴庆殿，唐代宫殿名，位于长安城内，是皇帝处理政务的地方。
草诏书：草诏书，指起草皇帝的诏书，是翰林院官员的职责之一。
道士：道士，指修炼道教法术的人，文中这位道士具有超凡的能力。
交梨、火枣：交梨、火枣，传说中的仙果，可以解饥渴，并让人回忆起前世的事情。
学士：学士，古代官名，指在朝廷中负责学术研究和文献编纂的官员。
大都：大都，指元代的都城，即今天的北京。
罪业：罪业，指前世的错误行为，今世要受到惩罚。
鬼王：鬼王，指阴间的王，文中指那些因前世罪业而转世为鬼的人。
贪饕：贪饕，指贪婪、贪吃。
横财：横财，指意外得到的财富。
幽囚：幽囚，指被囚禁。
割截：割截，指被斩首。
矫情干誉：矫情干誉，指故意做作，以博取名声。
福宁：可能是一个地名，具体指哪个地方需要根据上下文确定。
天下扰乱：指整个国家或地区处于动荡不安的状态，可能是因为战争、政治变动等原因。
赋役烦重：指古代对百姓征收的赋税和徭役非常沉重，使得百姓生活困苦。
逃亡之屋：指因赋役过重而逃离家园的人留下的房屋。
叠瓦砾：指用瓦片和碎石等材料。
修葺：指修理和修补。
挥锄：指挥舞锄头，这里指从事农耕劳作。
铮然有声：形容声音清脆悦耳。
石板：一种坚硬的建筑材料，通常用于铺路或作为地面材料。
掇将开来：指将东西移开或翻开。
藏金：指隐藏起来的金子，这里指大量黄金。
箱匣：指用来存放物品的箱子或盒子。
井中道士：指在井中修炼的道士，这里可能是指神仙或具有神秘力量的人。
银两：古代货币单位，指银子。
张士诚大军：指张士诚领导的军队，张士诚是元末明初的农民起义领袖。
陈平章：可能是一个官员的名字。
王将军：指一个姓王的将军。
定数：指命中注定的事物，不可改变。
悭吝：形容人非常吝啬，不舍得花钱。
夙世缘：指前世的缘分，佛教用语，指前世和今世的因缘关系。
富室：指富裕的家庭或家族。
业钱：指积累的财富或遗产。
一念起时神鬼至：指一念之差，就会招来神鬼的感应。
前生夙世缘：指前世的因缘关系。
富室多悭吝：指富裕的家庭往往非常吝啬。
守业钱：指继承的财富或遗产。
泰始明昌国文-古籍-二刻拍案惊奇-卷二十四-评注
此段古文描绘了一个在乱世中，主人公自实寻得一处住所并意外发现藏金的故事。文章通过细腻的笔触，展现了主人公的内心世界以及他对命运的感悟。
首句‘此时天下扰乱，赋役烦重’点明了故事发生的时代背景，乱世之中，百姓生活困苦，逃亡现象严重。这种背景为后续情节的发展埋下了伏笔。
‘自实走去寻得几间可以收拾得起的房子’表现了主人公在乱世中的无奈与生存压力。他选择收拾房子，一方面是为了居住，另一方面也是为了生计。
‘挥锄之际，铮然有声，掘将下去，却是石板一块’这一句通过生动的描写，将主人公挖掘藏金的场景呈现在读者面前，增强了故事的真实感。
‘合家见了不胜之喜’表现了主人公一家对意外发现的藏金的喜悦之情。这种喜悦不仅源于财富的积累，更源于对未来的希望。
‘井中道士所言，此间与吾有些缘分，可还所贷银两，正谓此也’这句话揭示了主人公对道士预言的信任，同时也反映了主人公的诚实守信。
‘将来秤一秤，果是三百金之数，不多不少’这一细节描写，强调了藏金数量的准确性，进一步印证了主人公与道士预言的关联。
‘从此安顿了老小，衣食也充足了些，不愁冻馁，放心安居’表现了主人公在发现藏金后的生活改善，同时也暗示了财富并非万能，不能解决所有问题。
‘后来张士诚大军临福州，陈平章遭掳，一应官吏多被诛戮’这句话揭示了乱世中的残酷现实，同时也暗示了主人公的幸运。
‘道士之言，无一不验’表现了主人公对道士预言的敬畏，同时也强调了命运的不可预测性。
‘为人一念，善恶之报，一些不差的’这句话表达了主人公对命运的感悟，认为善恶有报，人的行为会影响到自己的命运。
最后一句‘有诗为证：一念起时神鬼至，何况前生夙世缘！方知富室多悭吝，只为他人守业钱’通过诗句的形式，进一步强调了主人公对命运的感悟，以及财富的真正意义。
