作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第四十九回-原文
公子鲍厚施买国 齐懿公竹池遇变
话说士会同寿余济了黄河，望东而行，未及里许，只见一位年少将军，引著一队军马来迎，在车上欠身曰：‘随季别来无恙？’士会近前视之，那将军姓赵名朔，乃赵相国盾之子也。
三人下车相见，士会问其来意，朔曰：‘吾奉父命，前来接应吾子还朝，后面复有大军至矣！’当下一声炮响，车如水，马如龙，簇拥士会同寿余入晋去了。
秦康公使人隔河了望，回报康公。大怒，便欲济河伐晋。
前哨又报：‘探得河东复有大军到来，大将乃是荀林父、郤缺二人。’
西乞术曰：‘晋既有大军接应，必不容我济河，不如归也。’乃班师。
荀林父等见秦军已去，亦还晋国。
士会去秦三载，今日复进绛城，不胜感慨。
入见灵公，肉袒谢罪，灵公曰：‘卿无罪也。’使列于六卿之间。
赵盾嘉魏寿余之劳，言于灵公，赐车十乘。
秦康公使人送士会之妻孥于晋，曰：‘吾不负黄河之誓也！’士会感康公之义，致书称谢，且劝以息兵养民，各保四境。
康公从之，自此秦、晋不交兵者数十年。
周顷王六年，崩，太子班即位，是为匡王，即晋灵公之八年也。
时楚穆王薨，世子旅嗣位，是为庄王。
赵盾以楚新有丧，乘此机会，思复先世盟主之业，乃大合诸侯于新城。
宋昭公杵臼、鲁文公兴、陈灵公平国、卫成公郑、郑穆公兰、许昭公锡我，并至会所。
宋、陈、郑三国之君，各诉前日从楚之情，出于不得已。
赵盾亦各各抚慰，诸侯始复附于晋。
惟蔡侯附楚如故，不肯赴会。
赵盾使郤缺引军伐之，蔡人求和，乃还。
齐昭公潘本欲赴会，适患病，未及盟期，昭公遂薨，太子舍即位。
其母乃鲁女子叔姬，谓之昭姬。
昭姬虽为昭公夫人，不甚得宠。
世子舍才望庸常，亦不为国人所敬重。
公子商人，齐桓公之妾密姬所生，素有篡位之志，赖昭公待之甚厚，此念中沮，欲候昭公死后，方举大事。
昭公末年，召公子元于卫，任以国政。
商人忌公子元之贤，意欲结纳人心，乃尽出其家财，周恤贫民，如有不给，借贷以继之。
百姓无不感激，又多聚死士在家，朝夕训练，出入跟随。
及世子舍即位，适彗星出于北斗。
商人使人占之，曰：‘宋、齐、晋三国之君，皆将死乱。’
商人曰：‘乱齐者，非我而谁？’命死士即于丧幕中，刺杀世子舍，商人以公子元年长，乃伪言曰：‘舍无人君之威，不可居大位，吾此举为兄故也！’
公子元大惊曰：‘吾知尔之求为君也久矣，何乃累我？我能事尔，尔不能事我也。但尔为君以后，得容我为齐国匹夫，以寿终足矣！’
商人即位，是为懿公。
子元心恶商人之所为，闭门托病，并不入朝。
此乃是公子元的好处。
且说昭姬痛其子死于非命，日夜悲啼，懿公恶之。
乃囚于别室，节其饮食，昭姬阴赂宫人，使通信于鲁。
鲁文公畏齐之强，命大夫东门遂如周，告于匡王，欲借天子恩宠，以求释昭姬之囚。
匡王命单伯往齐，谓懿公曰：‘既杀其子，焉用其母，何不纵之还鲁，以明齐之宽德！’
懿公讳弑舍之事，闻‘杀子’之语，面颊发赤，嘿然无语。
单伯退就客馆，懿公迁昭姬于他宫，使人诱单伯曰：‘寡君于国母未之敢慢，况承天子降谕，敢不承顺？吾子何不谒见国母，使知天子眷顾宗国之意！’
单伯只道是好话，遂驾车随使者入宫谒见昭姬。
昭姬垂涕，略诉苦情，单伯尚未及答，不虞懿公在外掩至，大骂曰：‘单伯如何擅入吾宫，私会国母，欲行苟且之事耶？寡人将讼之天子！’遂并单伯拘禁，与昭姬各囚于一室，恨鲁人以王命压之，兴兵伐鲁。
论者谓懿公弑幼主，囚国母，拘天使，虐邻国，穷凶极恶，天理岂能容乎？但当时高国世臣济济在朝，何不奉子元以声商人之罪，而乃纵其凶恶，绝无一言？时事至此可叹矣。
有诗云：‘欲图大位欺孤主，先散家财买细民。堪恨朝中绶若若，也随市井媚凶人。’
鲁使上卿季孙行父如晋告急，晋赵盾奉灵公合宋、卫、蔡、陈、郑、曹、许共八国诸侯，聚于扈地，商议伐齐。
齐懿公纳赂于晋，且释单伯还周，昭姬还鲁，诸侯遂散归本国。
鲁闻晋不果伐齐，亦使公子遂纳赂于齐以求和，不在话下。
却说宋襄公夫人王姬，乃周襄王之女兄，宋成公王臣之母，昭公杵臼之祖母也。
昭公自为世子时，与公子卬、公孙孔叔、公孙钟离三人，以田猎游戏相善。
既即位，惟三人之言是听，不任六卿，不朝祖母，疏远公族，怠弃民事，日以从田为乐。
司马乐豫知宋国必乱，以其官让于公子卬；司城公孙寿亦虑祸及，告老致政。
昭公即用其子荡意诸，嗣为司城之官。
襄夫人王姬老而好淫，昭公有庶弟公子鲍，美艳胜于妇人，襄夫人心爱之，醉以酒，因逼与之通，许以扶立为君，遂欲废昭公而立公子鲍。
昭公畏穆襄之族太盛，与公子卬等谋逐之，王姬阴告于二族，遂作乱，围公子卬、公孙钟离二人于朝门而杀之。
司城荡意诸惧而奔鲁。
公子鲍素能敬事六卿，至是，同在国诸卿，与二族讲和，不究擅杀之事，召荡意诸于鲁，复其位。
公子鲍闻齐公子商人，以厚施买众心，得篡齐位，乃效其所为，亦散家财，以周给贫民。
昭公七年，宋国岁饥，公子鲍尽出其仓廪之粟，以济贫者；又敬老尊贤，凡国中年七十以上，月致粟帛，加以饮食珍味，使人慰问安否；其有一才一艺之人，皆收致门下，厚糈管待；公卿大夫之门，月有馈送；宗族无亲疏，凡有吉凶之费，倾囊助之。
昭公八年，宋复大饥，公子鲍仓廪已竭，襄夫人尽出宫中之藏以助之施，举国无不颂公子鲍之仁，宋国之人，不论亲疏贵贱，人人愿得公子鲍为君。
公子鲍知国人助己，密告于襄夫人，谋弑昭公。
襄夫人曰：‘闻杵臼将猎于孟诸之薮，乘其驾出，我使公子须闭门，子帅国人以攻之，无不克矣！’鲍依其言。
司城荡意诸，颇有贤名，公子鲍素敬礼之。
至是，闻襄夫人之谋，以告昭公曰：‘君不可出猎，若出猎，恐不能返。’昭公曰：‘彼若为逆，虽在国中，其能免乎？’乃使右师华元、左师公孙友居守，遂尽载府库之宝，与其左右，以冬十一月望孟诸进发。
才出城，襄夫人召华元、公孙友留之宫中，而使公子须闭门，公子鲍使司马华耦号于军中曰：‘襄夫人有命：‘今日扶立公子鲍为君’，吾等除了无道昏君，共戴有道之主，众议以为何如？’军士皆踊跃曰：‘愿从命。’国人亦无不乐从。
华耦率众出城，追赶昭公。
昭公行至半途闻变，荡意诸劝昭公出奔他国，以图后举。
昭公曰：‘上自祖母，下及国人，无不与寡人为仇，诸侯谁纳我者？与其死于他国，宁死于故乡耳！’乃下令停车治餐，使从田者皆饱食。
食毕，昭公谓左右曰：‘罪在寡人一身，与汝等何与？汝等相从数年，无以为赠，今国中宝玉，俱在于此，分赐汝等，各自逃生，毋与寡人同死也！’左右皆哀泣曰：‘请君前行，倘有追兵，我等愿拚死一战。’
昭公曰：‘徒杀身，无益也，寡人死于此，汝等勿恋寡人。’
少顷，华耦之兵已至，将昭公围住，口传襄夫人之命：‘单诛无道昏君，不关众人之事。’昭公急麾左右，奔散者大半，惟荡意诸仗剑立于昭公之侧，华耦再传襄夫人之命，独召意诸，意诸叹曰：‘为人臣而避其难，虽生不如死。’华耦乃操戈直逼昭公，荡意诸以身蔽之，挺剑格斗，众军民齐上，先杀意诸，后杀昭公。
左右不去者，尽遭屠戮。
伤哉！史臣有诗云：‘昔年华督弑殇公，华耦今朝又助凶。贼子乱臣原有种，蔷薇桃李不相同。’
华耦引军回报襄夫人，右师华元、左师公孙友等合班启奏：‘公子鲍仁厚得民，宜嗣大位。’遂拥公子鲍为君，是为文公。
华耦朝贺毕，回家患心疼暴卒，文公嘉荡意诸之忠，用其弟荡虺为司马，以代华耦。
母弟公子须为司城，以补荡意诸之缺。
赵盾闻宋有弑君之乱，乃命荀林父为将，合卫、陈、郑之师伐宋。
宋右师华元至晋军，备陈国人愿戴公子鲍之情，且敛金帛数车，为犒军之礼，求与晋和。
荀林父欲受之，郑穆公曰：‘我等鸣钟击鼓，以从将军于宋，讨无君也。若许其和，乱贼将得志矣！’
荀林父曰：‘齐宋一体也，吾已宽齐，安得独诛宋乎？且国人所愿，因而定之，不亦可乎？’遂与宋华元盟，定文公之位而还。
郑穆公退而言曰：‘晋惟赂是贪，有名无实，不能复伯诸侯矣。楚王新立，将有事于征伐，不如弃晋从楚，可以自安。’乃遣人通款于楚，晋亦无如之何也。
髯仙有诗云：‘仗义除残是伯图，兴师翻把乱臣扶。商人无恙鲍安位，笑杀中原少丈夫。’
再说齐懿公商人，赋性贪横。
自其父桓公在位时，曾与大夫邴原争田邑之界，桓公使管仲断其曲直，管仲以商人理曲，将田断归邴氏，商人一向衔恨于心。
及是弑舍而自立，乃尽夺邴氏之田，又恨管仲党于邴氏，亦削其封邑之半，管氏之族惧罪，逃奔楚国，子孙遂仕于楚。
懿心犹恨邴原不已，时邴原已死，知其墓在东郊，因出猎过其墓所，使军士掘墓，出其尸，断其足。
邴原之子邴歜随侍左右。
懿公问曰：‘尔父罪合断足否？卿得无怨寡人乎？’歜应曰：‘臣父生免刑诛，已出望外，况此朽骨，臣何敢怨？’懿公大悦曰：‘卿可谓干蛊之子矣！’乃以所夺之田还之，邴歜请掩其父，懿公许之。
复购求国中美色，淫乐惟日不足。
有人誉大夫阎职之妻甚美，因元旦出令，凡大夫内子俱令朝于中宫。
阎职之妻亦在其内，懿公见而悦之，因留宫中，不遣之归，谓阎职曰：‘中宫爱尔妻为伴，可别娶也。’阎职敢怒而不敢言。
齐西南门有地名申池，池水清洁可浴，池旁竹木甚茂。
时夏五月，懿公欲往申池避暑，乃命邴歜御车，阎职骖乘。
右师华元私谏曰：‘君刖邴歜之父，纳阎职之妻，此二人者安知不衔怨于君？而君乃亲近之！齐臣中未尝缺员，何必此二人也！’懿公曰：‘二子未尝敢怨寡人也，卿勿疑。’乃驾车游于申池。
饮酒甚乐，懿公醉甚，苦热，命取绣榻，置竹林密处，卧而乘凉。
邴歜与阎职浴于申池之中，邴歜恨懿公甚深，每欲弑之，以报父仇。
未得同事之人，知阎职有夺妻之怨，欲与商量，而难于启口，因在池中同浴，心生一计，故意以折竹击阎职之头，职怒曰：‘奈何欺我？’邴歜带笑言曰：‘夺汝之妻，尚然不怒，一击何伤，乃不能忍耶？’
阎职曰：‘失妻虽吾之耻，然视刖父之尸，轻重何如？子忍于父，而责我不能忍于妻，何其昧也！’邴歜曰：‘我有心腹之言，正欲语子，一向隐忍不言，惟恐子已忘前耻，吾虽言之，无益于事耳！’阎职曰：‘人各有心，何日忘之，但恨力不及也！’邴歜曰：‘今凶人醉卧竹中，从游者惟吾二人，此天遣我以报复之机，时不可失！’阎职曰：‘子能行大事，吾当相助。’
二人拭体穿衣，相与入竹林中。看时，懿公正在熟睡，鼻息如雷，内侍守于左右。邴歜曰：‘主公酒醒，必觅汤水，汝辈可预备以待。’内侍往备汤水，阎职执懿公之手，邴歜扼其喉，以佩剑刎之，头坠于地，二人扶其尸，藏于竹林之深处，弃其头于池中，懿公在位才四年耳。
内侍取水至，邴歜谓之曰：‘商人弑君而立，齐先君使我行诛，公子元贤孝，可立为君也！’左右等唯唯，不敢出一言。
邴歜与阎职驾车入城，复置酒痛饮，欢呼相庆。
早有人报知上卿高倾、国归父，高倾曰：‘盍讨其罪而戮之，以戒后人。’国归父曰：‘弑君之人，吾不能讨，而人讨之，又何罪焉？’
邴、阎二人饮毕，命以大车装其家资，以骈车载其妻子，行出南门。家人劝使速驰，邴歜曰：‘商人无道，国人方幸其死，吾何惧哉？’徐徐而行，俱往楚国去讫。
高倾与国归父聚集群臣商议，请公子元为君，是为惠公。
髯翁有诗云：仇人岂可与同游？密迩仇人仇报仇。不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。
话分两头。
却说鲁文公名兴，乃僖公嫡夫人声姜之子，于周襄王二十六年嗣位。
文公娶齐昭公女姜氏为夫人，生二子，曰恶，曰视；其嬖妾秦女敬嬴，亦生二子，曰倭，曰叔肹。四子中惟倭年长，而恶乃嫡夫人所生。故文公立恶为世子。
时鲁国任用‘三桓’为政。孟孙氏曰公孙敖，生子曰谷，曰难；叔孙氏曰公孙兹，生子曰叔仲彭生，曰叔孙得臣。文公以彭生为世子太傅；季孙氏曰季无佚，乃季友之子，无佚生行父，即季文子也。鲁庄公有庶子曰公子遂，亦曰仲遂，住居东门，亦曰东门遂。自僖公之世，已与‘三桓’一同用事，论起辈数，公孙敖与仲遂为再从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因公孙敖得罪于仲遂，客死于外，故孟孙氏失权，反是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家为政。
且说公孙敖如何得罪，敖娶莒女戴己为内子，即谷之母。其娣声己，即难之母也。戴己病卒。
敖性淫，复往聘己氏之女，莒人辞曰：‘声己尚在，当为继室。’敖曰：‘吾弟仲遂未娶，即与遂纳聘可也！’莒人许之。
鲁文公七年，公孙敖奉君命如莒修聘，因顺便为仲遂逆女。
及鄢陵，敖登城而望，见己氏色甚美，是夜竟就己氏同宿，自娶归家。
仲遂见夺其妻，大怒，诉于文公，请以兵攻之。
叔仲彭生谏曰：‘不可，臣闻之：‘兵在内为乱，在外为寇’。幸而无寇，可启乱乎？’文公乃召公孙敖，使退还己氏于莒，以释仲遂之憾。
敖与遂兄弟讲和如故。
敖一心思念己氏，至次年，奉命如周奔襄王之丧，不至京师，竟携吊币，私往莒国，与己氏夫妇相聚。
鲁文公亦不追究，立其子谷主孟氏之祀。
其后敖忽思故国，使人言于谷，谷转请于其叔仲遂，遂曰：‘汝父若欲归，必依我三件事乃可：无入朝，无与国政，无携带己氏。’谷使人回复公孙敖，敖急于求归，欣然许之。
敖归鲁三年，果然闭户不出。
忽一日，尽取家中宝货金帛，复往莒国，孟孙谷想念其父，逾年病死。
其子仲孙蔑尚幼，乃立孟孙难为卿。
未几，己氏卒，公孙敖复思归鲁，悉以家财纳于文公，并及仲遂，使其子难为父请命。
文公许之，遂复归，至齐，病不能行，死于堂阜。
孟孙难固请归其丧于鲁，难乃罪人之后，又权主宗祀，以待仲蔑之长，所以不甚与事。
季孙行父让仲遂与彭生得臣是叔父行，每事不敢自专。
而彭生仁厚，居师傅之任，得臣屡掌兵权，所以仲遂、得臣二人，尤当权用事。
敬嬴恃文公之宠，恨其子不得为嗣，乃以重赂交结仲遂，因以其子倭托之，曰：‘异日倭得为君，鲁国当与子共之！’仲遂感其相托之意，有心要推戴公子倭，念‘叔仲彭生，乃是世子恶之傅，必不肯同谋，而叔孙得臣，性贪贿赂，可以利动。’时时以敬嬴所赐分赠之，曰：‘此嬴氏夫人命我赠子者。’又使公子阙时时诣得臣之门，谦恭请教，故得臣亦心向之。
周匡王四年，鲁文公十有八年也。
是年春，文公薨，世子恶主丧即位，各国皆遣使吊问，时齐惠公元新即大位，欲反商人之暴政，特地遣人至鲁，会文公之葬。
仲遂谓叔孙得臣曰：‘齐、鲁世好也，桓、僖二公，欢若兄弟，孝公结怨，延及商人，遂为仇敌。今公子元新立，我国未曾致贺，而彼先遣人会葬，此修好之美意，不可不往谢之，乘此机会，结齐为援，以立公子倭，此一策也！’
叔孙得臣曰：‘子去，我当同行。’
毕竟二人如齐，商量出甚事来？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第四十九回-译文
公子鲍慷慨地花钱买人心，齐懿公在竹池遭遇变故。
话说士会同寿余渡过黄河，往东行进，还未走出一里路，只见一位年轻的将军带领一队骑兵前来迎接，他在车上欠身说：‘随季，你近来还好吗？’士会走上前看，那将军姓赵名朔，是赵相国赵盾的儿子。三人下车相见，士会询问他的来意，朔说：‘我奉父亲的命令，前来接应我的儿子回朝，后面还有大军到来！’话音刚落，一声炮响，车队如水，马队如龙，簇拥着士会同寿余前往晋国。
秦康公派人隔河观察，回报康公。康公大怒，便想渡河攻打晋国。前哨又报告：‘在河东又有一支大军到来，由荀林父、郤缺两位大将率领。’西乞术说：‘晋国已有大军接应，必然不会让我们渡河，我们不如回去。’于是军队撤回。
荀林父等人看到秦军已经离开，也返回晋国。士会离开秦国三年，今天再次进入绛城，感慨万分。他进宫见灵公，赤裸上身谢罪，灵公说：‘你没有罪。’让他排在六卿之间。赵盾赞扬魏寿余的功劳，向灵公建议，赐给他十辆车。秦康公派人将士会的妻子和子女送到晋国，说：‘我没有违背黄河的誓言！’士会感激康公的义气，写信表示感谢，并劝他停止战争，休养生息，保卫四境。
康公听从了他的建议，从此秦、晋两国数十年没有交战。
周顷王六年，去世，太子班即位，这就是匡王，也就是晋灵公的第八年。
当时楚穆王去世，太子旅继位，这就是庄王。赵盾利用楚国刚有丧事的机会，想要恢复先辈盟主的地位，于是在新城召集各路诸侯。宋昭公杵臼、鲁文公兴、陈灵公平国、卫成公郑、郑穆公兰、许昭公锡我，都来到了会议地点。宋、陈、郑三国国君，各自陈述了之前跟随楚国的无奈。赵盾也一一安慰他们，诸侯们开始重新归附晋国。只有蔡侯依然归附楚国，不肯参加会议。赵盾派郤缺率领军队攻打蔡国，蔡国请求和平，于是撤军。
齐昭公潘原本想要参加会议，但恰好生病，未能等到盟期，昭公就去世了，太子舍即位。他的母亲是鲁国人叔姬，被称为昭姬。昭姬虽然是昭公的夫人，但并不受宠爱。世子舍才学平庸，也不被国人敬重。公子商人，是齐桓公的妾室密姬所生，一直有篡位的野心，但因为昭公对他很好，这个念头才被压制，他想等昭公死后，再举大事。
昭公晚年，从卫国召回公子元，让他执掌国政。商人嫉妒公子元的才华，想要收买人心，于是拿出所有家财，周济贫民，如果有人还不足以维持生活，就借给他们。百姓无不感激，他又在家中聚集了许多死士，日夜训练。
等到世子舍即位，恰好北斗星出现了彗星。商人让人占卜，说：‘宋、齐、晋三国国君，都将遭遇死亡和混乱。’商人说：‘扰乱齐国的人，不是我还能是谁？’他命令死士在丧礼中刺杀了世子舍，商人因为公子元年长，就假装说：‘舍没有君主的威严，不能居高位，我这样做是为了他哥哥。’公子元大惊，说：‘我知道你很久就想当君主了，为什么还要累及我？我能为你效劳，但你不能为我效劳。你成为君主后，如果能够容许我作为齐国的平民，活到老死就足够了！’
商人即位，这就是懿公。子元对商人的所作所为感到厌恶，闭门称病，不再上朝。这正是公子元的好处。
再说昭姬痛恨她的儿子非正常死亡，日夜哭泣，懿公很讨厌她。于是将她囚禁在另一个房间，限制她的饮食，昭姬暗中贿赂宫人，让他们与鲁国通信。鲁文公害怕齐国的强大，命令大夫东门遂前往周朝，向匡王报告，想要借助天子的恩宠，请求释放昭姬。
匡王命令单伯前往齐国，对懿公说：‘既然已经杀了他的儿子，为什么还要囚禁他的母亲，为什么不让她回到鲁国，以显示齐国的宽宏大量！’懿公害怕谈论弑杀舍的事情，听到‘杀子’的话，脸色发红，沉默不语。单伯退到客馆，懿公将昭姬转移到另一个宫殿，派人引诱单伯说：‘我国君主对国母不敢有丝毫怠慢，何况承蒙天子降旨，怎能不遵从？您为什么不拜见国母，让她知道天子对她国家的关怀之意！’
单伯以为这是好话，就驾车跟随使者进入宫殿拜见昭姬。昭姬流泪，简单诉说了自己的苦情，单伯还没来得及回答，没想到懿公在外面突然出现，大骂道：‘单伯怎么敢擅自进入我的宫殿，私会国母，想要做苟且之事吗？我要向天子告发你！’于是将单伯和昭姬各自囚禁在一个房间里，因为恨鲁国人用王命压他，出兵攻打鲁国。
评论者认为懿公弑杀幼主，囚禁国母，拘禁天使，虐待邻国，穷凶极恶，天理怎能容忍？但当时高国世臣众多在朝，为什么不拥立子元来声讨商人的罪行，反而纵容他的凶恶，一句话也不说？时事至此，令人叹息。有诗云：‘想要夺取大位欺骗孤主，先散家财买人心。可恨朝中官员如若若，也随市井之徒媚凶人。’
鲁国使者上卿季孙行父前往晋国求救，晋国赵盾遵照灵公的命令，联合宋、卫、蔡、陈、郑、曹、许八国诸侯，在扈地聚集，商议攻打齐国。齐国懿公向晋国行贿，并且释放了单伯返回周朝，昭姬返回鲁国，诸侯们于是各自散去回国。鲁国听说晋国最终没有攻打齐国，也派公子遂向齐国行贿，以求和平，此事不再赘述。
再说宋襄公的夫人王姬，是周襄王的大姐，宋成公王臣的母亲，昭公杵臼的祖母。昭公在当世子时，与公子卬、公孙孔叔、公孙钟离三人，因为打猎游戏而关系友好。即位后，只听这三个人的话，不任命六卿，不朝见祖母，疏远公族，忽视百姓事务，整天以打猎为乐。司马乐豫知道宋国必然要乱，便将自己的官职让给了公子卬；司城公孙寿也担心祸及自身，告老还乡。昭公于是任用他的儿子荡意诸，继承司城的官职。
襄夫人王姬年老好色，昭公有庶弟公子鲍，美貌胜过妇人，襄夫人喜欢他，用酒将他灌醉，趁机逼迫他通奸，答应扶持他成为君主，于是想要废黜昭公而立公子鲍。昭公害怕穆襄的家族势力太大，与公子卬等人密谋驱逐他，王姬暗中告知这两大家族，于是发动叛乱，将公子卬、公孙钟离两人围困在朝门并杀害。司城荡意诸害怕，逃到鲁国。
公子鲍素来尊敬六卿，这时，国内各卿与两大家族讲和，不再追究擅自杀人事件，召回荡意诸，恢复他的官职。公子鲍听说齐国的公子商人，通过慷慨施舍赢得民心，篡夺了齐国君主之位，于是效仿他的做法，也拿出家财，周济贫民。
昭公七年，宋国遭遇饥荒，公子鲍将自己的粮仓里的粮食全部拿出来救济穷人；他还尊敬老人和有才能的人，对于国内七十岁以上的老人，每月都给他们粮食和丝绸，还提供美食，派人去慰问他们的安危；对于有才能和技艺的人，他都邀请到自己的门下，给予丰厚的待遇；对于公卿大夫的家门，每月都有礼物送出；对于宗族成员，无论亲疏，只要有喜庆或丧事的花费，他都尽力帮助。
昭公八年，宋国再次遭遇大饥荒，公子鲍的粮仓已经空了，襄夫人把自己宫中的财物全部拿出来帮助公子鲍的施舍，全国上下没有人不称赞公子鲍的仁慈，宋国的人，不论亲疏贵贱，都愿意让公子鲍成为君主。公子鲍知道国人支持他，就秘密地告诉襄夫人，商量谋杀昭公。襄夫人说：‘听说昭公要去孟诸之薮打猎，我们趁他外出时，让公子须关闭城门，你带领国人去攻打他，一定能够成功！’公子鲍按照她的计划行事。
司城荡意诸，颇有贤名，公子鲍一直尊敬他。这时，他听说襄夫人的计划，就告诉昭公说：‘君王不能外出打猎，如果外出，恐怕就回不来了。’昭公说：‘如果他谋反，即使在国内，难道能够逃脱吗？’于是他派右师华元、左师公孙友留下来守城，然后把国库里的宝物全部带上，和他的亲信一起，在冬十一月十五日前往孟诸。
刚出城，襄夫人就召见华元、公孙友，让他们留在宫中，并让公子须关闭城门。公子鲍让司马华耦在军中宣告：‘襄夫人的命令是今天立公子鲍为君，我们除了这个无道的昏君，共同拥戴有道德的君主，大家认为怎么样？’士兵们都欢呼雀跃说：‘愿意服从命令。’国人也都愿意跟随。
华耦带领众人出城，追赶昭公。昭公行至半途得知变故，荡意诸劝昭公逃往他国，以图后举。昭公说：‘上自祖母，下至国人，都和我为敌，哪个诸侯会接纳我呢？与其死在他国，不如死在故乡！’于是下令停车准备食物，让跟随的人吃饱。吃完后，昭公对左右的人说：‘罪过在我一人，与你们无关？你们跟随我多年，没有什么可以送给你们的，现在国库里的宝玉都在这里，分给你们，各自逃生，不要和我一起死！’左右的人都悲伤地哭泣说：‘请君王先行，如果有追兵，我们愿意拼死一战。’
昭公说：‘白白送死，没有意义，我死在这里，你们不要留恋我。’
不久，华耦的军队已经赶到，将昭公包围，口传襄夫人的命令：‘只杀无道的昏君，与众人无关。’昭公急忙指挥左右的人，大部分人都逃散了，只有荡意诸手持剑站在昭公身边，华耦再次传达襄夫人的命令，只召唤荡意诸，荡意诸叹了口气说：‘作为臣子而逃避灾难，即使活着也不如死了。’华耦就拿起武器直接逼近昭公，荡意诸用自己的身体保护昭公，挥剑搏斗，士兵和百姓一起冲上，先杀了荡意诸，然后杀了昭公。没有离开的人都被杀害。真是悲哀啊！史官有诗云：‘昔年华督弑殇公，华耦今朝又助凶。贼子乱臣原有种，蔷薇桃李不相同。’
华耦带领军队回去报告襄夫人，右师华元、左师公孙友等人一起上奏：‘公子鲍仁厚得民心，应该继承王位。’于是拥立公子鲍为君，这就是文公。华耦朝贺完毕，回家后突然患心疼病暴卒，文公赞赏荡意诸的忠诚，用他的弟弟荡虺为司马，代替华耦。他的母弟公子须为司城，填补荡意诸的空缺。
赵盾听说宋国有弑君之乱，就命令荀林父为将，联合卫、陈、郑的军队攻打宋国。宋国右师华元来到晋军，详细陈述了国人愿意拥戴公子鲍的情况，并且献上几车金帛作为犒军的礼物，请求与晋国和解。荀林父想要接受，但郑穆公说：‘我们敲钟击鼓，跟随将军去宋国，是为了讨伐无道的君主。如果答应和解，乱贼就会得志！’
荀林父说：‘齐宋是一家，我已经宽恕了齐国，怎么能够单独惩罚宋国呢？而且国人愿意拥戴他，我们就顺应这个民意，不是很好吗？’于是与宋华元结盟，确定了文公的地位后返回。郑穆公退下后说：‘晋国只贪图贿赂，有名无实，不能再成为诸侯的霸主了。楚王刚刚即位，将要进行征伐，我们不如放弃晋国，投靠楚国，这样可以自保。’于是派人向楚国通款，晋国也无可奈何。
再说齐国的懿公商人，性格贪婪暴虐。自从他的父亲桓公在位时，曾经与大夫邴原争夺田地的界限，桓公让管仲判断是非，管仲认为商人理亏，把田地判给了邴氏，商人一直对管仲怀恨在心。等到他弑君自立后，就完全夺走了邴氏的田地，又因为管仲偏向邴氏，也削减了他一半的封地，管仲的家族害怕获罪，逃到了楚国，子孙就在楚国做官。懿公对邴原的仇恨仍未消除，当时邴原已经去世，知道他的坟墓在东郊，于是出猎经过他的坟墓，让士兵挖开坟墓，取出他的尸体，砍断他的脚。邴原的儿子邴歜随侍在旁。懿公问：‘你的父亲罪该断足吗？你难道不怨恨我吗？’邴歜回答说：‘我的父亲能够免于刑罚，我已经出乎意料了，何况这些腐朽的骨头，我怎么会怨恨呢？’懿公非常高兴说：‘你真是一个有德行的儿子！’于是把夺走的田地还给了他，邴歜请求掩埋他父亲的尸体，懿公答应了。
他又四处寻找国中的美女，淫乐无度，每天都觉得不够。有人称赞大夫阎职的妻子非常美丽，于是元旦下令，所有大夫的妻子都要到中宫朝见。阎职的妻子也在其中，懿公看到她后非常喜欢，就留她在宫中，不让她回去，对阎职说：‘中宫喜欢你妻子作伴，你可以另外娶妻。’阎职敢怒而不敢言。
齐国的西南门有一个地方叫申池，池水清澈可以沐浴，池边的竹木非常茂盛。当时是夏五月，懿公想要去申池避暑，就命令邴歜驾车，阎职作陪。右师华元私下劝谏说：‘君王曾经砍断邴歜父亲的脚，接纳了阎职的妻子，这两个人怎么会不怨恨君王呢？而你却亲近他们！齐国的臣子中从不缺少人手，为什么一定要用这两个人呢！’懿公说：‘这两个没有敢怨恨我，你不必怀疑。’于是驾车去申池游玩。
他们饮酒非常快乐，懿公喝得大醉，天气炎热，命令取来绣榻，放在竹林深处，躺下来乘凉。
邴歜和阎职在申池中洗澡，邴歜非常恨懿公，一直想要杀了他来报仇。因为没有找到可以一起行动的人，他知道阎职因为妻子被夺而怀恨在心，想要和他商量，但又难以开口。于是他们一起洗澡时，邴歜心生一计，故意用折断的竹子打阎职的头，阎职生气地说：‘怎么敢骗我？’邴歜笑着回答说：‘你妻子被夺了，你都不生气，一击又有什么伤害，怎么就不能忍受呢？’阎职说：‘失去妻子虽然是我的耻辱，但比起看到被剁掉的父亲尸体，哪个更严重？你忍心对父亲，却责备我不能忍心对妻子，你怎么这么不明事理呢！’邴歜说：‘我有心里话想要告诉你，一直忍着没说，只怕你已经忘记了过去的耻辱，我说了也没用！’阎职说：‘人心不同，谁会忘记，只是力量不够罢了！’邴歜说：‘现在那个凶人在竹子里醉睡着了，一起来的只有我们两个人，这是天意让我们报复的机会，时机不可错过！’阎职说：‘你能做大事，我就帮你。’
两人擦干身体穿上衣服，一起走进竹林。看到懿公正在熟睡，鼾声如雷，内侍守在旁边。邴歜说：‘主公酒醒后一定会找水喝，你们可以准备一下。’内侍去准备水，阎职抓住懿公的手，邴歜掐住他的喉咙，用佩剑割断了他的脖子，头掉在地上，两人扶起他的尸体，藏在竹林深处，把头扔进池塘里，懿公在位才四年。
内侍端水过来，邴歜对他说：‘商人弑君自立，齐国的先君派我来执行诛杀，公子元贤明孝顺，可以立为君主！’左右的人都不敢说话。
邴歜和阎职驾车进城，再次摆酒畅饮，欢呼庆祝。
早有人报告上卿高倾和国归父，高倾说：‘为什么不讨伐他们的罪行并将他们处死，以警示后人。’国归父说：‘弑君的人，我不能去讨伐，但别人去讨伐，又有什么罪呢？’
邴歜和阎职喝完酒后，命令用大车装载他们的家产，用骈车载他们的妻子，出南门而去。家人劝他们快跑，邴歜说：‘商人无道，国人正庆幸他的死，我有什么可怕的？’他们慢慢走，最终都去了楚国。
高倾和国归父聚集群臣商议，请公子元即位，这就是惠公。髯翁有诗云：‘仇人岂可与同游？密迩仇人仇报仇。不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。’
话分两头。
再说鲁文公名叫兴，是僖公的嫡夫人声姜的儿子，在周襄王二十六年继位。文公娶了齐昭公的女儿姜氏为夫人，生有两个儿子，分别是恶和视；他的宠妾秦女敬嬴也生有两个儿子，分别是倭和叔肹。四个儿子中只有倭年纪最大，而恶是嫡夫人所生的。所以文公立恶为世子。
当时鲁国由‘三桓’执政。孟孙氏是公孙敖，生有儿子谷和难；叔孙氏是公孙兹，生有儿子叔仲彭生和叔孙得臣。文公任命彭生为世子太傅；季孙氏是季无佚，是季友的儿子，无佚生有行父，就是季文子。鲁庄公有庶子公子遂，也称为仲遂，住在东门，也称为东门遂。自僖公时期，他已经和‘三桓’一起执政，按照辈分算，公孙敖和仲遂是再从兄弟，季孙行父又是下一辈。因为公孙敖得罪了仲遂，客死在外，所以孟孙氏失去了权力，反倒是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家执政。
且说公孙敖如何得罪，他娶了莒女戴己为正室，即谷的母亲。她的妹妹声己，即难的母亲。戴己病死了。敖性欲强，又去娶了己氏的女儿，莒国人推辞说：‘声己还在，应该做继室。’敖说：‘我的弟弟仲遂还没有娶妻，就和我一起娶她吧！’莒国人答应了。
鲁文公七年，公孙敖奉命去莒国修聘，顺便为仲遂迎娶己氏。到了鄢陵，敖登上城墙望去，见己氏容貌非常美丽，那天晚上就和她同宿，自己娶她回家。仲遂看到自己的妻子被夺，非常愤怒，向文公申诉，请求出兵攻打。叔仲彭生劝阻说：‘不可以，我听说：“兵在国内是乱，在国外是寇。”幸好没有外寇，可以引发内乱吗？’文公于是召回公孙敖，让他把己氏送回莒国，以平息仲遂的愤怒。
敖和遂兄弟和好如初。敖一心思念己氏，第二年，奉命去周朝奔襄王的丧事，没有去京师，竟然带着祭奠的礼物，私下去莒国，和己氏夫妇相聚。鲁文公也没有追究，立他的儿子谷为主持孟氏的祭祀。
之后敖突然想回鲁国，把家里的财宝金帛都给了文公，包括仲遂，让他的儿子难为父亲请求。文公答应了，遂又回鲁国，到了齐国，因病不能行走，死在堂阜。孟孙难坚持请求把他的尸体运回鲁国，难是罪人之后，又掌管宗庙祭祀，等待仲蔑长大，所以不太参与政事。季孙行父让仲遂和彭生得臣作为叔父行事，不敢自作主张。而彭生仁厚，担任师傅的职务，得臣多次掌管军权，所以仲遂和得臣两人，特别有权势。
敬嬴依仗文公的宠爱，恨自己的儿子不能继承王位，于是用重金贿赂仲遂，把她的儿子倭托付给他，说：‘将来倭能成为君主，鲁国就会和你共享！’仲遂感激她的托付，有心要推举公子倭，考虑到‘叔仲彭生是世子恶的师傅，一定不会同意，而叔孙得臣贪图贿赂，可以用利益来打动。’他时常把敬嬴所赐的东西分赠给得臣，说：‘这是嬴夫人让我送给您的。’又让公子阙时常去得臣家，谦恭地请教，因此得臣也偏向他。
周匡王四年，鲁文公十八年。这年春天，文公去世，世子恶主持丧事即位，各国都派使者来吊唁。当时齐惠公刚刚即位，想要推翻商人的暴政，特地派人到鲁国，参加文公的葬礼，仲遂对叔孙得臣说：‘齐、鲁两国世代友好，桓公、僖公关系亲密如兄弟，孝公结怨，牵连到商人，成为仇敌。现在公子元刚刚即位，我国还没有去祝贺，他却先派人参加葬礼，这是修复友好的好意，我们不能不去表示感谢，趁机结交齐国作为盟友，来立公子倭为君，这是一条计策！’叔孙得臣说：‘你去，我就和你一起去。’最终两人去了齐国，商量出了什么事情？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第四十九回-注解
公子鲍厚施买国：公子鲍通过慷慨施舍财物来收买人心，以图谋篡位。
齐懿公竹池遇变：齐懿公在竹池附近遭遇变故，可能指其被暗杀。
士会同寿余济了黄河：士会同寿余渡过黄河，可能指他们从秦国返回晋国。
赵相国盾之子：赵盾是赵国的相国，他的儿子赵朔是将军。
晋灵公：晋国的国君，士会向他汇报情况。
秦康公：秦国的国君，对晋国有所行动。
荀林父、郤缺：晋国的大将，他们阻止了秦军的进攻。
西乞术：晋国的大夫，建议撤退。
班师：军队撤退。
周顷王六年：周朝的顷王在位的第六年。
太子班：周顷王的太子，即位后成为匡王。
楚穆王：楚国的国君，去世后由其子继位。
赵盾：晋国的相国，有很高的政治地位。
诸侯：指各个国家的君主。
宋昭公杵臼：宋国的国君。
鲁文公兴：鲁国的国君。
陈灵公平国：陈国的国君。
卫成公郑：卫国的国君。
郑穆公兰：郑国的国君。
许昭公锡我：许国的国君。
蔡侯：蔡国的国君，倾向于楚国。
昭公潘：齐国的国君，即齐昭公。
昭姬：齐昭公的夫人，鲁国人。
世子舍：齐昭公的儿子，即位后成为齐懿公。
齐桓公：齐国的国君，齐昭公的父亲。
密姬：齐桓公的妾室，公子商人的生母。
公子元：公子元，古代人物，此处为鲁国的公子，被立为君主。
彗星出于北斗：彗星出现在北斗七星的位置，古人认为这是不祥之兆。
宋、齐、晋三国之君，皆将死乱：古人认为彗星出现预示着国君将有死亡或国家将发生动乱。
昭公杵臼：宋国的国君，宋昭公的父亲。
公子卬：宋国的公子，被杀。
公孙钟离：宋国的公孙，被杀。
司城荡意诸：司城荡意诸是宋国的一位大夫。
司马乐豫：宋国的司马，预见宋国将乱，退位。
司城公孙寿：宋国的司城，因担心祸及而退休。
宋成公王臣：宋国的国君，宋昭公的父亲。
襄夫人王姬：宋襄公的夫人，宋昭公的祖母。
穆襄之族：宋昭公的亲族，可能指他的兄弟。
司城之官：宋国的官职，司城荡意诸的职位。
周襄王：周朝的襄王，襄夫人王姬的弟弟。
宋襄公：宋国的国君，襄夫人王姬的丈夫。
田猎游戏：打猎和游戏，昭公喜欢的事情。
荡意诸：司城公孙寿的儿子，继承司城的职位。
昭公七年：昭公七年指的是鲁国历史上的昭公在位的第七年，即公元前526年。
宋国：宋国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省东部和山东省西部。
岁饥：岁饥指的是年成不好，发生饥荒。
仓廪：仓廪是古代用来储存粮食的仓库。
济贫者：济贫者指的是帮助贫穷的人。
敬老尊贤：敬老尊贤是指尊敬老人和有才能的人。
月致粟帛：月致粟帛指的是每月给予老人和贤人粮食和丝绸。
馈送：馈送是指赠送礼物。
宗族：宗族是指同一祖先的后代组成的家族。
吉凶之费：吉凶之费指的是喜庆或丧事时的费用。
襄夫人：襄夫人是宋国国君的夫人。
孟诸之薮：孟诸之薮指的是孟诸地区的水草茂盛之地。
杵臼：杵臼是古代的一种农具，这里比喻昭公。
右师华元：右师华元是宋国的一位大夫，担任右师一职。
左师公孙友：左师公孙友是宋国的一位大夫，担任左师一职。
府库：府库是古代国家存放财物的地方。
冬十一月望孟诸：冬十一月望孟诸指的是冬季的十一月在孟诸地区。
才一艺之人：才一艺之人指的是有才能和技艺的人。
糈管待：糈管待是指提供粮食和照顾。
公卿大夫：公卿大夫是指古代国家的官员，包括公、卿、大夫等。
倾囊助之：倾囊助之是指拿出所有的钱财来帮助别人。
弑：弑是指杀害君主。
司城：司城是古代的一种官职，负责城市的管理。
司马：司马是古代的一种官职，负责军事。
伯图：伯图是指称霸天下的图谋。
管仲：管仲是春秋时期齐国的名臣，以政治才能著称。
田邑：田邑是指田地和城邑。
断其曲直：断其曲直是指判断是非曲直。
党于：党于是指偏袒、支持。
封邑：封邑是指君主赐予的领地。
刖：刖是指古代的一种刑罚，砍掉脚。
干蛊之子：干蛊之子是指能够继承家业、有才能的儿子。
中宫：中宫是指古代宫廷中的正宫，即君主的居住地。
申池：申池，古代地名，此处为邴歜与阎职共同浴于之地。
骖乘：骖乘是指古代的一种车乘，指随从乘坐的车。
鸣钟击鼓：鸣钟击鼓是指击鼓鸣钟，表示集合或出发。
乱臣：乱臣是指叛乱的臣子。
伯诸侯：伯诸侯是指称霸诸侯。
赋性：赋性是指天生的性格。
贪横：贪横是指贪婪而凶横。
争田邑之界：争田邑之界是指争夺田地和城邑的边界。
断归：断归是指判决归属。
党于邴氏：党于邴氏是指支持邴氏。
削其封邑之半：削其封邑之半是指削减其封邑的一半。
逃奔：逃奔是指逃离并投奔。
淫乐：淫乐是指过度追求享乐。
朝于中宫：朝于中宫是指到宫廷中朝见。
中宫爱尔妻为伴：中宫爱尔妻为伴是指中宫（君主的正宫）希望你妻子陪伴。
西南门：西南门是指齐国的西南城门。
竹木：竹木是指竹子和树木。
绣榻：绣榻是指装饰华丽的床榻。
乘凉：乘凉是指乘凉避暑。
邴歜：邴歜，古代人物，此处为故事中的角色，因父仇欲弑懿公。
阎职：阎职，古代人物，此处为故事中的角色，与邴歜共同策划弑君。
懿公：懿公，古代人物，此处为邴歜与阎职欲弑之的君主。
父仇：父仇，指对父亲的仇人，此处指邴歜对懿公的仇恨。
夺妻：夺妻，指强娶他人妻子，此处指阎职对他人妻子的抢夺。
刖父之尸：刖父之尸，指被砍掉脚的父亲尸体，此处阎职以此比喻自己失去妻子的耻辱。
天遣：天遣，指天意，此处指天意赐予报复的机会。
大事：大事，指重要的事情，此处指弑君。
内侍：内侍，古代官职，指在君主身边的侍从。
汤水：汤水，古代指热水，此处指准备热水。
商人：商人，古代对商朝的称呼，此处指商朝的君主。
先君：先君，对已故君主的尊称。
三桓：三桓，指鲁国的三个权臣家族，即孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。
公孙敖：公孙敖，古代人物，此处为鲁国的人物，因夺妻之恨而与仲遂有隙。
莒女戴己：莒女戴己，古代人物，此处为莒国的女子，被公孙敖夺走。
声己：声己，古代人物，此处为莒国的女子，戴己的妹妹。
鄢陵：鄢陵，古代地名，此处为公孙敖前往莒国途中经过之地。
奔襄王之丧：奔襄王之丧，古代指前往参加国丧。
堂阜：堂阜，古代地名，此处为公孙敖去世之地。
叔仲彭生：叔仲彭生，古代人物，此处为鲁国的人物，担任世子太傅。
叔孙得臣：叔孙得臣，古代人物，此处为鲁国的人物，掌握兵权。
敬嬴：敬嬴，古代人物，此处为鲁国文公的嬖妾。
世子恶：世子恶，古代人物，此处为鲁国文公的世子。
公子倭：公子倭，古代人物，此处为鲁国的公子，被仲遂和叔孙得臣支持为君主。
世好：世好，指世代友好。
桓、僖二公：桓、僖二公，指齐桓公和齐僖公，此处指齐国的两位君主。
孝公：孝公，古代人物，此处指齐国的君主。
商人，齐先君使我行诛：商人，齐先君使我行诛，指齐国的先君派使者来鲁国执行诛杀。
髯翁：髯翁，古代小说中常见的虚构人物，此处为讲述故事的人。
话分两头：话分两头，古代小说中常用的转折语，表示故事将分为两个部分讲述。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第四十九回-评注
邴歜与阎职浴于申池之中，邴歜恨懿公甚深，每欲弑之，以报父仇。此句开篇即点明了邴歜对懿公的仇恨，以及他弑君的动机，展现了主人公的强烈情感和对正义的执着追求。
未得同事之人，知阎职有夺妻之怨，欲与商量，而难于启口，因在池中同浴，心生一计，故意以折竹击阎职之头，职怒曰：‘奈何欺我？’邴歜带笑言曰：‘夺汝之妻，尚然不怒，一击何伤，乃不能忍耶？’此段描写邴歜巧妙地利用阎职的私怨，以折竹击头为借口，激怒阎职，从而为弑君创造机会，体现了邴歜的机智和手段。
阎职曰：‘失妻虽吾之耻，然视刖父之尸，轻重何如？子忍于父，而责我不能忍于妻，何其昧也！’邴歜曰：‘我有心腹之言，正欲语子，一向隐忍不言，惟恐子已忘前耻，吾虽言之，无益于事耳！’阎职曰：‘人各有心，何日忘之，但恨力不及也！’邴歜曰：‘今凶人醉卧竹中，从游者惟吾二人，此天遣我以报复之机，时不可失！’阎职曰：‘子能行大事，吾当相助。’这一段对话揭示了阎职对邴歜的信任，以及邴歜对阎职的策反，二人共同密谋弑君，展现了他们的野心和决断。
二人拭体穿衣，相与入竹林中。看时，懿公正在熟睡，鼻息如雷，内侍守于左右。邴歜曰：‘主公酒醒，必觅汤水，汝辈可预备以待。’内侍往备汤水，阎职执懿公之手，邴歜扼其喉，以佩剑刎之，头坠于地，二人扶其尸，藏于竹林之深处，弃其头于池中，懿公在位才四年耳。此段描写了邴歜和阎职弑君的过程，通过对细节的刻画，展现了他们的残忍和冷酷。
内侍取水至，邴歜谓之曰：‘商人弑君而立，齐先君使我行诛，公子元贤孝，可立为君也！’左右等唯唯，不敢出一言。邴歜与阎职驾车入城，复置酒痛饮，欢呼相庆。此段描写了邴歜和阎职弑君后的得意之情，以及他们对新君的推举，展现了他们的野心和对权力的渴望。
早有人报知上卿高倾、国归父，高倾曰：‘盍讨其罪而戮之，以戒后人。’国归父曰：‘弑君之人，吾不能讨，而人讨之，又何罪焉？’这一段对话反映了当时社会对弑君行为的看法，以及不同人物的态度，展现了古代社会的伦理观念和道德标准。
邴、阎二人饮毕，命以大车装其家资，以骈车载其妻子，行出南门。家人劝使速驰，邴歜曰：‘商人无道，国人方幸其死，吾何惧哉？’徐徐而行，俱往楚国去讫。此段描写了邴歜和阎职弑君后的逃亡过程，展现了他们的侥幸心理和对未来的不确定。
高倾与国归父聚集群臣商议，请公子元为君，是为惠公。髯翁有诗云：‘仇人岂可与同游？密迩仇人仇报仇。不是逆臣无远计，天教二憾逞凶谋。’这一段对话和诗句反映了当时社会对邴歜和阎职弑君行为的评价，以及他们对未来的担忧。
话分两头。却说鲁文公名兴，乃僖公嫡夫人声姜之子，于周襄王二十六年嗣位。文公娶齐昭公女姜氏为夫人，生二子，曰恶，曰视；其嬖妾秦女敬嬴，亦生二子，曰倭，曰叔肹。四子中惟倭年长，而恶乃嫡夫人所生。故文公立恶为世子。此段介绍了鲁文公的背景和他的子女，为后续情节的展开做了铺垫。
时鲁国任用‘三桓’为政。孟孙氏曰公孙敖，生子曰谷，曰难；叔孙氏曰公孙兹，生子曰叔仲彭生，曰叔孙得臣。文公以彭生为世子太傅；季孙氏曰季无佚，乃季友之子，无佚生行父，即季文子也。鲁庄公有庶子曰公子遂，亦曰仲遂，住居东门，亦曰东门遂。自僖公之世，已与‘三桓’一同用事，论起辈数，公孙敖与仲遂为再从兄弟，季孙行父又是下一辈了。因公孙敖得罪于仲遂，客死于外，故孟孙氏失权，反是仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家为政。此段介绍了鲁国的政治背景，以及三桓家族的情况，为后续情节的展开提供了历史背景。
且说公孙敖如何得罪，敖娶莒女戴己为内子，即谷之母。其娣声己，即难之母也。戴己病卒。敖性淫，复往聘己氏之女，莒人辞曰：‘声己尚在，当为继室。’敖曰：‘吾弟仲遂未娶，即与遂纳聘可也！’莒人许之。鲁文公七年，公孙敖奉君命如莒修聘，因顺便为仲遂逆女。及鄢陵，敖登城而望，见己氏色甚美，是夜竟就己氏同宿，自娶归家。仲遂见夺其妻，大怒，诉于文公，请以兵攻之。叔仲彭生谏曰：‘不可，臣闻之：‘兵在内为乱，在外为寇’。幸而无寇，可启乱乎？’文公乃召公孙敖，使退还己氏于莒，以释仲遂之憾。此段讲述了公孙敖如何得罪仲遂，以及文公的处理方式，展现了古代社会的家庭伦理和权力斗争。
敖与遂兄弟讲和如故。敖一心思念己氏，至次年，奉命如周奔襄王之丧，不至京师，竟携吊币，私往莒国，与己氏夫妇相聚。鲁文公亦不追究，立其子谷主孟氏之祀。其后敖忽思故国，使人言于谷，谷转请于其叔仲遂，遂曰：‘汝父若欲归，必依我三件事乃可：无入朝，无与国政，无携带己氏。’谷使人回复公孙敖，敖急于求归，欣然许之。此段描写了公孙敖与仲遂的和解，以及他回归故国的过程，展现了古代社会的家庭情感和亲情。
敖归鲁三年，果然闭户不出。忽一日，尽取家中宝货金帛，复往莒国，孟孙谷想念其父，逾年病死。其子仲孙蔑尚幼，乃立孟孙难为卿。未几，己氏卒，公孙敖复思归鲁，悉以家财纳于文公，并及仲遂，使其子难为父请命。文公许之，遂复归，至齐，病不能行，死于堂阜。孟孙难固请归其丧于鲁，难乃罪人之后，又权主宗祀，以待仲蔑之长，所以不甚与事。季孙行父让仲遂与彭生得臣是叔父行，每事不敢自专。而彭生仁厚，居师傅之任，得臣屡掌兵权，所以仲遂、得臣二人，尤当权用事。此段讲述了公孙敖的再次回归和最终结局，展现了古代社会的家族传承和权力更迭。
敬嬴恃文公之宠，恨其子不得为嗣，乃以重赂交结仲遂，因以其子倭托之，曰：‘异日倭得为君，鲁国当与子共之！’仲遂感其相托之意，有心要推戴公子倭，念‘叔仲彭生，乃是世子恶之傅，必不肯同谋，而叔孙得臣，性贪贿赂，可以利动。’时时以敬嬴所赐分赠之，曰：‘此嬴氏夫人命我赠子者。’又使公子阙时时诣得臣之门，谦恭请教，故得臣亦心向之。此段描写了敬嬴为了自己的儿子争取继承权，以及她与仲遂、叔孙得臣之间的勾结，展现了古代社会的宫廷斗争和权力斗争。
周匡王四年，鲁文公十有八年也。是年春，文公薨，世子恶主丧即位，各国皆遣使吊问，时齐惠公元新即大位，欲反商人之暴政，特地遣人至鲁，会文公之葬，仲遂谓叔孙得臣曰：‘齐、鲁世好也，桓、僖二公，欢若兄弟，孝公结怨，延及商人，遂为仇敌。今公子元新立，我国未曾致贺，而彼先遣人会葬，此修好之美意，不可不往谢之，乘此机会，结齐为援，以立公子倭，此一策也！’叔孙得臣曰：‘子去，我当同行。’毕竟二人如齐，商量出甚事来？且看下回分解。此段介绍了鲁文公的去世和世子恶即位的情况，以及齐惠公的使者来鲁，为后续情节的展开埋下伏笔。
