作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第十三回-原文
鲁桓公夫妇如齐郑子直君臣为戮
却说齐襄公见祭足来聘，欣然接之。
正欲报聘，忽闻高渠弥弑了昭公，援立子亹，心中大怒，便有兴兵诛讨之意。
因鲁侯夫妇将至齐国，且将郑事搁起，亲至泺水迎候。
却说鲁夫人文姜见齐使来迎，心下亦想念其兄，欲借归宁之名，与桓公同行。
桓公溺爱其妻，不敢不从。
大夫申繻谏曰：’女有室，男有家’，古之制也。
礼无相渎，渎则有乱。
女子出嫁，父母若在，每岁一归宁。
今夫人父母俱亡，无以妹宁兄之理。
鲁以秉礼为国，岂可行此非礼之事？
桓公已许文姜，遂不从申繻之谏，夫妇同行。
车至泺水，齐襄公早先在矣。
殷勤相接，各叙寒温，一同发驾，来到临淄。
鲁侯致周王之命，将婚事议定。
齐侯十分感激，先设大享，款待鲁侯夫妇。
然后迎文姜至于宫中，只说与旧日宫嫔相会。
谁知襄公预造下密室，另治私宴，与文姜叙情。
饮酒中间，四目相视，你贪我爱，不顾天伦，遂成苟且之事。
两下迷恋不舍，遂留宿宫中，日上三竿，尚相抱未起，撇却鲁桓公在外，冷冷清清。
鲁侯心中疑虑，遣人至宫门细访，回报：’齐侯未娶正妃，止有偏宫连氏，乃大夫连称之从妹，向来失宠，齐侯不与相处。姜夫人自入齐宫，只是兄妹叙情，并无他宫嫔相聚。’
鲁侯情知不做好事，恨不得一步跨进齐宫，观其动静。
恰好人报：’国母出宫来了。’
鲁侯盛气以待，便问姜氏曰：’夜来宫中共谁饮酒？’
答曰：’同连妃。’
又问：’几时散席？’
答：’久别话长，直到粉墙月上，可半夜矣。’
又问：’你兄曾来陪饮否？’
答曰：’我兄不曾来。’
鲁侯笑而问曰：’难道兄妹之情，不来相陪？’
姜氏曰：’饮至中间，曾来相劝一杯，即时便去。’
鲁侯曰：’你席散如何不出宫？’
姜氏曰：’夜深不便。’
鲁侯又问：’你在何处安置？’
姜氏曰：’君侯差矣，何必盘问至此。宫中许多空房，岂少下榻之处，妾自在西宫过宿，即昔年守闺之所也。’
鲁侯曰：’你今日如何起得恁迟？’
姜氏曰：’夜来饮酒劳倦，今早梳妆，不觉过时。’
鲁侯又问：’宿处谁人相伴？’
姜氏曰：’宫娥耳。’
鲁侯又问：’你兄在何处睡？’
姜氏不觉面赤曰：’为妹的怎管哥哥睡处，言之可笑！’
鲁侯曰：’只怕为哥的倒要管妹子睡处。’
姜氏曰：’是何言也？’
鲁侯曰：’自古男女有别，你留宿宫中，兄妹同宿，寡人已尽知之，休得瞒隐。’
姜氏口中虽是含糊抵赖，啼啼哭哭，心中却也十分惭愧。
鲁桓公身在齐国，无可奈何，心中虽然忿恨，却不好发作出来。
正是’敢怒而不敢言’，即遣人告辞齐侯，且待归国，再作区处。
却说齐襄公自知做下不是，姜氏出宫之时，难以放心，便密遣心腹力士石之纷如跟随，打听鲁侯夫妇相见有何说话。
石之纷如回复：’鲁侯与夫人角口，如此如此。’
襄公大惊曰：’亦料鲁侯久后必知，何其早也！’
少顷，见鲁使来辞，明知事泄之故，乃固请于牛山一游，便作饯行，使人连逼几次，鲁侯只得命驾出郊，文姜自留邸舍，闷闷不悦。
却说齐襄公一来舍不得文姜回去，二来惧鲁侯怀恨成仇，一不做，二不休，吩咐公子彭生待席散之后，送鲁侯回邸，要在车中结果鲁侯性命。
彭生记起战纪时一箭之恨，欣然领命。
是日牛山大宴，盛陈歌舞，襄公意倍殷勤，鲁侯只低头无语。
襄公教诸大夫轮流把盏，又教宫娥内侍，捧樽跪劝，鲁侯心中愤郁，也要借杯浇闷，不觉酩酊大醉。
别时不能成礼，襄公使公子彭生抱之上车，彭生遂与鲁侯同载，离国门约有二里。
彭生见鲁侯熟睡，挺臂以拉其胁，彭生力大，其臂如铁，鲁侯被拉胁折，大叫一声，血流满车而死。
彭生谓众人曰：’鲁侯醉后中恶，速驰入城，报知主公。’
众人虽觉蹊跷，谁敢多言。
史臣有诗云：’男女嫌微最要明，夫妻越境太胡行。当时若听申繻谏，何至车中六尺横？’
齐襄公闻鲁侯暴薨，佯啼假哭，即命厚殓入棺，使人报鲁迎丧。
鲁之从人回国，备言车中被弑之由。
大夫申曰：’国不可一日无君，且扶世子同主张丧事，候丧车到日，行即位礼。’
公子庆父字孟，乃桓公之庶长子，攘臂言曰：’齐侯乱伦无礼，祸及君父，愿假我戎车三百乘，伐齐声罪。’
大夫申繻惑其言，私以问谋士施伯曰：’可伐齐否？’
施伯曰：’此暖昧之事，不可闻于邻国。况鲁弱齐强，伐未可必胜，反彰其丑。不如含忍，姑请究车中之故，使齐杀公子彭生，以解说于列国。齐必听从。’
申繻告于庆父，遂使施伯草成国书之稿，世子居丧不言，乃用大夫出名遣人如齐，致书迎丧。
齐襄公启书看之，书曰：’外臣申繻等，拜上齐侯殿下：寡君奉天子之命，不敢宁居，来议大婚。今出而不入，道路纷纷，皆以车中之变为言。无所归咎，耻辱播于诸侯。请以彭生正罪。’
襄公览毕，即遣人召彭生入朝。
彭生自谓有功，昂然而入。
襄公当鲁使之面骂曰：‘寡人以鲁侯过酒，命尔扶持上车，何不小心伏侍，使其暴甍。尔罪难辞！’
喝令左右缚之，斩于市曹。
彭生大呼曰：‘淫其妹而杀其夫，皆出汝无道昏君所为，今日又委罪于我。死而有知，必为妖孽，以取尔命！’
襄公遽自掩其耳，左右皆笑。
襄公一面遣人往周王处谢婚，并订娶期；一面遣人送鲁侯丧车回国，文姜仍留齐不归。
鲁大夫申繻率世子同迎柩至郊，即于柩前行礼成丧，然后嗣位，是为庄公。
申繻、颛孙生、公子溺、公子偃、曹沫一班文武，重整朝纲。
庶兄公子庆父、庶弟公子牙、嫡弟季友俱参国政。
申繻荐施伯之才，亦拜上士之职。
以明年改元，实周庄王之四年也。
鲁庄公集群臣商议，为齐迎婚之事。
施伯曰：‘国有三耻，君知之乎？’
庄公曰：‘何谓三耻？’
施伯曰：‘先君虽已成服，恶名在口，一耻也；君夫人留齐未归，引人议论，二耻也；齐为仇国，况君在衰绖之中，乃为主婚，辞之则逆王命，不辞则贻笑于人，三耻也！’
鲁庄公蹴然曰：‘此三耻何以免之？’
施伯曰：‘欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。先君之立，未膺王命，若乘主婚之机，请命于周，以荣名被之九泉，则一耻免矣！君夫人在齐，宜以礼迎之，以成主公之孝，则二耻免矣！惟主婚一事，最难两全，然亦有策。’
庄公曰：‘其策何如？’
施伯曰：‘可将王姬馆舍，筑于郊外，使上大夫迎而送之，君以丧辞。上不逆天王之命，下不拂大国之情，中不失居丧之礼，如此则三耻亦免矣！’
庄公曰：‘申繻言汝‘智过于腹’，果然！’
遂一一依策而行。
却说鲁使大夫颛孙生至周，请迎王姬，因请以黻冕圭璧，为先君泉下之荣。
周庄王许之，择人使鲁，锡桓公命。
周公黑肩愿行，庄王不许，别遣大夫荣叔。
原来庄王之弟王子克，有宠于先王，周公黑肩曾受临终之托，庄王疑黑肩有外心，恐其私交外国，树成王子克之党，所以不用。
黑肩知庄王疑己，夜诣王子克家，商议欲乘嫁王姬之日，聚众作乱，弑庄王而立子克。
大夫辛伯闻其谋，以告庄王，乃杀黑肩，而逐子克，子克奔燕。
此事表过不提。
且说鲁颛孙生送王姬至齐，就奉鲁侯之命，迎接夫人姜氏。
齐襄公十分难舍，碍于公论，只得放回。
临行之际，把袂留连，千声珍重：‘相见有日！’
各各洒泪而别。
姜氏一者贪欢恋爱，不舍齐侯；二者背理贼伦，羞回故里。
行一步，懒一步，车至禚地，见行馆整洁，叹曰：‘此地不鲁不齐，正吾家也！’
吩咐从人，回复鲁侯：‘未亡人性贪闲适，不乐还宫。要吾回归，除非死后！’
鲁侯知其无颜归国，乃为筑馆于祝邱，迎姜氏居之。
姜氏遂往来于两地，鲁侯馈问，四时不绝。
后来史官议论，以为鲁庄公之于文姜，论情则生身之母，论义则杀父之仇，若文姜归鲁，反是难处之事，只合徘徊两地，乃所以全鲁侯之孝也。
髯翁诗曰：
弑夫无面返东蒙，禚地徘徊齐鲁中。
若使腆颜归故国，亲仇两字怎融通。
话分两头，再说齐襄公拉杀鲁桓公，国人沸沸扬扬，尽说：‘齐侯无道，干此淫残蔑理之事。’
襄公心中暗愧，急使人迎王姬至齐成婚。
国人议犹未息，欲行一二义举，以服众心。
想：‘郑弑其君，卫逐其君，两件都是大题目。但卫公子黔牟，是周王之婿，方娶王姬，未可便与黝牟作对；不若先讨郑罪，诸侯必然畏服！’
又恐起兵伐郑，胜负未卜，乃佯遣人致书子亹，约于首止，相会为盟。
子亹大喜曰：‘齐侯下交，吾国安如泰山矣！’
欲使高渠弥、祭足同往，祭足称疾不行。
原繁私问于祭足曰：‘新君欲结好齐侯，君宜辅之，何以不往？’
祭足曰：‘齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。况先君昭公有功于齐，齐所念也。夫大国难测，以大结小，必有奸谋。此行也，君臣其为戮乎？’
原繁曰：‘君言果信，郑国谁属？’
祭足曰：‘必子仪也，是有君人之相，先君庄公曾言之矣。’
原繁曰：‘人言君多智，吾姑以此试之。’
至期，齐襄公遣王子成父、管至父二将，各率死士百余，环侍左右，力士石之纷如紧随于后；
高渠弥引著子亹同登盟坛，与齐侯叙礼已毕，嬖臣孟阳手捧血盂，跪而请歃，襄公目视之，孟阳遽起，
襄公执子亹手问曰：“先君昭公，因甚而殂？”
子亹变色，惊颤不能出词，高渠弥代答曰：“先君因病而殂，何烦君问？”
襄公曰：“闻蒸祭遇贼，非关病也。”
高渠弥遮掩不过，只得对曰：“原有寒疾，复受贼惊，是以暴亡耳。”
襄公曰：“君行必有警备，此贼从何而来？”
高渠弥对曰：“嫡庶争立，已非一日，各有私党，乘机窃发，谁能防之？”
襄公又曰：“曾获得贼人否？”
高渠弥曰：“至今尚在缉访，未有踪迹。”
襄公大怒曰：“贼在眼前，何烦缉访？汝受国家爵位，乃以私怨弑君，到寡人面前，还敢以言语支吾！
寡人今日为汝先君报仇！”
叫力士：“快与我下手！”
高渠弥不敢分辩，石之纷如先将高渠弥绑缚。
子亹叩首乞哀曰：“此事与孤无干，皆高渠弥所为也。乞恕一命！”
襄公曰：“既知高渠弥所为，何不讨之？汝今日自往地下分辩！”
把手一招，王子成父与管至父引著死士百余，一齐上前，将子亹乱砍，死于非命，随行人众，见齐人势大，
谁敢动手？一时尽皆逃散。
襄公谓高渠弥曰：“汝君已了，汝犹望活乎？”
高渠弥对曰：“自知罪重，只求赐死。”
襄公曰：“只与你一刀，便宜了你。”
乃带至国中，命车裂于南门。
车裂者，将罪人头与四肢，缚于五辆车辕之上，各自分向，各驾一牛，然后以鞭打牛，牛走车行，
其人肢体裂而为五。
俗言“五牛分尸”，此乃极重之刑。
襄公欲以义举闻于诸侯，故意用此极刑，张大其事也。
高渠弥已死，襄公命将其首，号令南门，榜曰：“逆臣视此！”
一面使人收拾子亹尸首，藁葬于东郭之外；
一面遣使告于郑曰：“贼臣逆子，周有常刑，汝国高渠弥主谋弑君，擅立庶孽，寡君痛郑先君之不吊，
已为郑讨而戮之矣。愿改立新君，以邀旧好。”
原繁闻之，叹曰：“祭仲之智，吾不及也！”
诸大夫共议立君。
叔詹曰：“故君在栎，何不迎之？”
祭足曰：“出亡之君，不可再辱宗庙。不如立公子仪！”
原繁亦赞成之，于是迎公子仪于陈。
以嗣君位。
祭足为上大夫，叔詹为中大夫，原繁为下大夫。
子仪既即位，乃委国于祭足，恤民修备，遣使修聘于齐、陈诸国。
又受命于楚，许以年年纳贡，永为属国。
厉公无间可乘，自此郑国稍安。
不知后事如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第十三回-译文
鲁桓公夫妇像齐郑子直君臣一样被杀害。
齐襄公看到祭足前来访问，高兴地接待了他。正准备回访，突然听说高渠弥弑杀了昭公，扶持子亹继位，心中大怒，便有兴兵讨伐之意。因为鲁侯夫妇即将来到齐国，而且将郑国的事情暂时放下，亲自到泺水迎接。
鲁国的夫人文姜看到齐国的使者来迎接，心里也想念她的哥哥，想以回娘家为名，和桓公一起走。桓公非常宠爱他的妻子，不敢不同意。大夫申繻劝谏说：‘女子有家，男子有室’，这是古代的制度。礼节上不能互相侵犯，侵犯就会出乱子。女子出嫁后，如果父母还在，每年可以回家省亲一次。现在夫人父母都已经去世，没有以妹妹的身份去安慰哥哥的道理。鲁国以遵守礼制为国家准则，怎么能做这样不合礼制的事情呢？
桓公已经答应了文姜，就没有听从申繻的劝谏，夫妇俩一起出发。车到了泺水，齐襄公已经先在那里等着了。他热情地接待他们，互相寒暄，然后一起出发，来到临淄。鲁侯传达了周王的命令，将婚事定了下来。齐侯非常感激，先设宴款待鲁侯夫妇。
然后迎接文姜到宫中，只说与以前的宫女相会。谁知襄公事先准备了一个密室，另外设宴，和文姜叙旧情。喝酒时，四目相对，互相贪恋，不顾天伦，于是发生了苟且之事。两人都迷恋不舍，于是留在宫中过夜，太阳升起三竿，还相拥未起，把鲁桓公撇在宫外，冷冷清清。
鲁侯心中疑虑，派人到宫门仔细探听，回报说：‘齐侯没有娶正妃，只有偏房连氏，是大夫连称的堂妹，一直不受宠爱，齐侯不与她相处。姜夫人自从进宫后，只是和哥哥叙旧情，并没有和其他宫女相聚。’
鲁侯知道不是好事，恨不得立刻进入齐宫，看看里面的动静。恰好有人报告：‘国母出宫了。’鲁侯怒气冲冲地等着，问姜氏说：‘昨晚宫中谁和您一起喝酒？’她回答说：‘和连妃一起。’又问：‘什么时候散席？’她说：‘久别重逢，一直说到月亮上墙头，已经半夜了。’又问：‘你哥哥来陪酒了吗？’她回答说：‘我哥哥没有来。’鲁侯笑着说：‘难道兄妹之情，不来相陪？’姜氏说：‘喝酒时，哥哥曾来劝过一杯，然后就去掉了。’鲁侯说：‘你酒席散了为什么不出宫？’姜氏说：‘夜深了不方便。’鲁侯又问：‘你在哪里休息？’姜氏说：‘君侯错了，何必追问到这里。宫中有很多空房，难道会缺少休息的地方，我就在西宫过夜，就是当年守闺的地方。’鲁侯说：‘你今天怎么起得这么晚？’姜氏说：‘昨晚喝酒累得，今天早上梳妆，不知不觉就晚了。’鲁侯又问：‘住宿处有人陪伴吗？’姜氏说：‘宫女们。’鲁侯又问：‘你哥哥在哪里睡觉？’姜氏脸红地说：‘做妹妹的怎么管哥哥的住处，说这话真是可笑！’鲁侯说：‘只怕做哥哥的倒要管妹妹的住处。’姜氏说：‘这是什么话？’鲁侯说：‘自古男女有别，你留宿宫中，兄妹同宿，我已经知道了，不要再隐瞒了。’姜氏虽然嘴上含糊其辞，哭哭啼啼，心里却十分惭愧。
鲁桓公在齐国，无可奈何，心中虽然愤怒，却不好发作出来。正是‘敢怒而不敢言’，就派人向齐侯告辞，等回国后再做打算。
齐襄公自知做错了事，姜氏出宫时，难以放心，就暗中派心腹力士石之纷如跟随，打听鲁侯夫妇相见有什么话。
石之纷如回报说：‘鲁侯和夫人争吵，如此如此。’襄公大惊说：‘也料到鲁侯迟早会知道，怎么这么快就知道了！’过了一会儿，看到鲁国的使者来告辞，明知事情已经泄露，就坚决邀请鲁侯到牛山去游玩，作为饯行，让人连逼几次，鲁侯只得驾车出城，文姜留在客舍，闷闷不乐。
齐襄公一方面舍不得文姜回去，另一方面害怕鲁侯怀恨在心，决定一举两得，吩咐公子彭生在酒席结束后送鲁侯回客舍，想在车上结果鲁侯的性命。彭生想起战时的一箭之仇，欣然领命。
那天在牛山举行盛大的宴会，歌舞升平，襄公非常热情，鲁侯只是低头不语，襄公让各位大夫轮流敬酒，又让宫女内侍端着酒杯跪着劝酒，鲁侯心中郁闷，也要借酒消愁，不知不觉喝得大醉，告别时不能行礼，襄公让公子彭生抱他上马车，彭生就和鲁侯一起坐在车上，离国门大约两里地，彭生看到鲁侯熟睡，挺起胳膊拉他的肋骨，彭生力气大，胳膊像铁一样，鲁侯被拉断肋骨，大叫一声，血流满车而死。
彭生对众人说：‘鲁侯醉后突然生病，快驾车进城，报告主公。’众人虽然觉得可疑，但谁敢多言。史臣有诗云：‘男女嫌微最要明，夫妻越境太胡行。当时若听申繻谏，何至车中六尺横？’
齐襄公听到鲁侯突然去世，假装哭泣，立即命令好好安葬，派人去迎接灵柩，鲁国的随从回国，详细说明了鲁侯在车上被杀的原因。
大夫申繻说：‘国家不能一日无君，暂且扶立世子处理丧事，等到灵柩到达时，再举行即位仪式。’公子庆父字孟，是桓公的庶长子，他激动地说：‘齐侯乱伦无礼，祸及君父，愿借给我三百辆战车，讨伐齐国，声讨他们的罪行。’大夫申繻被他的话所迷惑，私下里问谋士施伯说：‘可以讨伐齐国吗？’施伯说：‘这是暧昧的事情，不能让邻国知道。而且鲁国弱小，齐国强大，讨伐未必能胜利，反而会暴露他们的丑行。不如忍耐，暂且调查车中的原因，让齐国杀掉公子彭生，向各国解释。齐国一定会听从。’申繻告诉了庆父，于是让施伯起草国书草稿，世子居丧不言，就用大夫的名义派人去齐国，送信迎接灵柩。
齐襄公打开信一看，信上写着：‘外臣申繻等人，拜上齐侯殿下：我国君主遵从天子的命令，不敢安居，前来商议大婚之事。如今外出未归，路上议论纷纷，都说车中的变故。无处归咎，耻辱传播到各国。请以彭生正罪。’
襄公看完了，立刻派人召彭生进宫。彭生自以为有功，得意洋洋地走进来。襄公当着鲁国使者的面骂道：“我因为鲁侯醉酒，命令你扶他上车，你为何不细心伺候，反而让他受辱。你的罪责难以推脱！”喝令左右的人将他捆绑起来，在市曹处斩首。彭生大声呼喊说：“侮辱他的妹妹并杀害他的丈夫，都是你这个无道的昏君所为，今天又把罪责推到我身上。如果我死后有知，一定会变成妖怪，来取你的性命！”襄公立刻用手捂住耳朵，左右的人都在笑。
襄公一方面派人去周王那里道歉并定下婚期；另一方面派人送鲁侯的灵柩回国，文姜仍然留在齐国不回来。鲁国大夫申繻率领世子到郊外迎接灵柩，于灵柩前行礼完成丧事，然后继位，这就是鲁庄公。申繻、颛孙生、公子溺、公子偃、曹沫等文武大臣，重新整顿朝纲。他的庶兄公子庆父、庶弟公子牙、嫡弟季友都参与国政。申繻推荐施伯的才能，也被授予上士的职位。第二年改元，实际上是周庄王的第四年。
鲁庄公召集大臣商议，为齐国迎亲的事情。施伯说：“国家有三个耻辱，你知道是什么吗？”庄公问：“是什么？”施伯说：“先君虽然已经服丧，但恶名仍在人们口中，这是第一个耻辱；君夫人留在齐国没有回来，引起人们的议论，这是第二个耻辱；齐国是我们的仇敌，而您在服丧期间，却要主持婚事，拒绝则违背王命，不拒绝则被人耻笑，这是第三个耻辱！”鲁庄公惊讶地说：“这三个耻辱如何避免？”施伯说：“要想别人不厌恶你，你必须先做到自己美好；要想别人不怀疑你，你必须先自信。先君的立位，并未得到王的命令，如果借主持婚事的机会，向周王请命，以荣耀的名声照耀他的坟墓，那么第一个耻辱就可以避免了！君夫人留在齐国，应该以礼迎接她，以完成主公的孝道，那么第二个耻辱也可以避免了！至于主持婚事这件事，最难两全，但也有办法。”庄公问：“那办法是什么？”施伯说：“可以把王姬的住处建在郊外，让上大夫去迎接和送行，您以丧事为由推辞。这样既不违背天王之命，也不得罪大国，又不会失去居丧之礼，这样三个耻辱都可以避免了！”庄公说：“申繻说你‘智慧胜过腹中’，果然如此！”于是按照这个计策一一实行。
鲁国使者颛孙生将王姬送到齐国，就按照鲁侯的命令，迎接夫人姜氏。齐襄公十分不舍，但碍于舆论，不得不放她回去。临行时，两人依依不舍，千声珍重：“再见面有日！”各自洒泪而别。姜氏一方面贪恋与齐侯的欢乐，不舍得离开；另一方面，违背伦理，羞于回到故乡。每走一步，都显得懒洋洋的，车到了禚地，看到行馆整洁，感叹道：“这个地方既不是鲁国也不是齐国，正是我的家！”吩咐随从，回复鲁侯：“我贪恋闲适，不愿回宫。除非我死后，才愿意回去！”鲁侯知道她无颜回国，就在祝邱为她建造馆舍，迎接姜氏居住。姜氏于是往来于两地，鲁侯的馈赠问候，四季不断。后来史官议论，认为鲁庄公对文姜，从亲情上来说，是生身之母；从道义上来说，是杀父之仇。如果文姜回到鲁国，反而是一件难处的事情，只能在这两地徘徊，这样才符合鲁庄公的孝道。
髯翁诗曰：弑夫无面返东蒙，禚地徘徊齐鲁中。若使腆颜归故国，亲仇两字怎融通。
话说分两头，再说齐襄公杀害了鲁桓公，国人议论纷纷，都说：‘齐侯无道，做了这样淫乱残忍的事情。’襄公心中暗自羞愧，急忙派人迎接王姬到齐国成婚。国人议论还未平息，他想做一两件义举，以安抚民心。他想：‘郑国杀了自己的国君，卫国驱逐了自己的国君，这两件事都是大题目。但是卫公子黔牟是周王的女婿，刚娶了王姬，不能立刻与黔牟对抗；不如先讨伐郑国的罪，诸侯必然敬畏我们！’但又担心起兵伐郑，胜负未定，于是假装派人给子亹写信，约定在首止相会结盟。子亹非常高兴，说：‘齐侯主动结交，我们国家就安全如泰山了！’他想让高渠弥、祭足一同前往，但祭足因病不能去。原繁私下问祭足：‘新君想与齐侯结好，您应该辅佐他，为什么不去呢？’祭足说：‘齐侯勇猛残忍，继承了大国，有图谋霸权的野心。而且先君昭公对齐国有大功，齐国对此念念不忘。大国的意图难以预测，以大结小，必然有阴谋。这次出行，君臣可能会被杀。’原繁说：‘您的话如果真的，郑国将归于何人？’祭足说：‘一定是子仪，他有君主的相，先君庄公曾说过。’原繁说：‘人们都说您智慧过人，我姑且用这件事来考验您。’
到了约定的日子，齐襄公派遣王子成父和管至父两位将领，各自带领一百多勇士，环绕在左右保护，大力士石之纷紧随其后；高渠弥带着子亹一同登上盟誓的坛台，与齐侯行礼完毕后，宠臣孟阳手捧装血的器皿，跪下请求盟誓，襄公看着他，孟阳突然起身，襄公握着子亹的手问道：“先君昭公，是因为什么原因去世的？”子亹脸色变化，惊慌失措说不出话来，高渠弥代替他回答道：“先君是因为生病去世的，何必麻烦您问？”襄公说：“听说在蒸祭时遭遇了刺客，并不是因为疾病。”高渠弥遮掩不过，只得回答说：“原本有寒病，又受到刺客的惊吓，所以突然去世。”襄公说：“君主出行必须有警备，这些刺客是从哪里来的？”高渠弥回答说：“嫡子和庶子争夺继承权已经有一段时间了，各自都有私党，趁机发动袭击，谁能防范？”襄公又说：“是否已经抓获了刺客？”高渠弥说：“到现在还在追捕，还没有找到踪迹。”襄公大怒说：“刺客就在眼前，还用得着追捕吗？你身为国家官员，却因为私人恩怨杀害君主，来到我面前，还敢用言语搪塞！我今天要为你先君报仇！”他叫来大力士：“快动手！”高渠弥不敢争辩，石之纷如先将他捆绑起来。子亹磕头哀求说：“这件事与我无关，都是高渠弥干的。请饶我一命！”襄公说：“既然知道是高渠弥干的，为什么不讨伐他？你今天自己去地下去辩解吧！”他一挥手，王子成父和管至父带着一百多勇士上前，将子亹乱砍，他因此非正常死亡，随从的人见齐国人势大，谁敢动手？一时间都逃散了。襄公对高渠弥说：“你的君主已经解决了，你还想活命吗？”高渠弥回答说：“知道自己罪孽深重，只求赐死。”襄公说：“只给你一刀，便宜你了。”于是将他带到国中，在南门执行车裂之刑。车裂是将罪人的头和四肢绑在五辆车的车辕上，分别朝五个方向，每辆车由一头牛拉，然后用鞭子打牛，牛跑车行，人的肢体被分成五块。俗语说‘五牛分尸’，这是极其严厉的刑罚。襄公想通过这样的正义举动在诸侯中扬名，故意使用这种极刑，扩大事情的影响。高渠弥死后，襄公命令将他的头颅挂在南门，上面写着：‘叛逆之臣看这里！’同时派人收拾子亹的尸体，草草埋葬在东郭之外；另一方面派人通知郑国说：‘叛逆的臣子和逆子，周朝有常规的刑罚，你们国家的高渠弥是主谋，弑君篡位，我国君主痛惜郑国先君的不幸，已经为郑国讨伐并处死了他。希望你们改立新君，以恢复旧日的友好关系。’原繁听到这个消息，感叹说：‘祭仲的智慧，我比不上他！’各位大夫共同商议立君之事。叔詹说：‘前君主还在栎城，为什么不迎接他回来？’祭足说：‘流亡的君主不能再辱没宗庙，不如立公子仪为君。’原繁也赞同这个意见，于是从陈国迎接公子仪回来，继承君位。祭足担任上大夫，叔詹担任中大夫，原繁担任下大夫。子仪即位后，将国家事务委托给祭足，关心百姓，加强防备，派使者去齐国、陈国等国修好。又接受了楚国的命令，答应每年纳贡，永远成为属国。厉公无机可乘，从此郑国逐渐安定。不知后来会怎样？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第十三回-注解
鲁桓公：鲁国的国君，姓姬名允，春秋时期鲁国的君主。
文姜：鲁桓公的夫人，齐襄公的妹妹，以美貌和才艺著称。
齐襄公：春秋时期齐国国君，名诸儿，齐桓公之子，以荒淫无道著称。
祭足：郑国的大臣。
高渠弥：齐襄公的亲信，后来参与谋害齐襄公。
昭公：齐襄公的父亲，齐惠公的儿子。
子亹：齐襄公的儿子，即齐顷公。
鲁侯：指鲁国的国君。
申繻：鲁国的官员，向鲁桓公进谏。
礼：古代社会的行为规范和道德准则。
归宁：古代女子出嫁后，每年回家省亲。
泺水：位于今山东省济南市的一条河流。
临淄：齐国的都城，今山东省淄博市临淄区。
周王：指周朝的国王。
大享：盛大的宴会。
宫嫔：宫中的女官。
石之纷如：齐襄公的心腹力士。
牛山：位于今山东省淄博市的一座山。
戎车：古代战争中使用的战车。
施伯：鲁国的大夫，以智谋著称。
列国：指各个诸侯国。
襄公：指齐襄公，春秋时期齐国国君。
彭生：齐襄公的宠臣。
鲁使之面：在鲁国使者的面前。
暴甍：指鲁桓公在车上突然倒下。
市曹：指市集的广场。
淫其妹而杀其夫：指襄公的妹妹文姜与鲁桓公通奸，并参与杀害鲁桓公。
无道昏君：指齐襄公的无道和昏庸。
鲁大夫申繻：鲁国的大夫。
世子：指诸侯的儿子，即继承人。
柩：指死者的棺材。
朝纲：指国家的政治制度。
庶兄：指同父异母的哥哥。
庶弟：指同父异母的弟弟。
嫡弟：指同父同母的弟弟。
国政：指国家的政治事务。
黻冕圭璧：古代的礼仪用品，表示尊贵。
泉下：指死者的墓穴。
禚地：地名，位于鲁国境内。
祝邱：地名，位于鲁国境内。
髯翁：古代小说中常用的虚构人物，通常指有胡须的老者。
东蒙：地名，位于鲁国境内。
黝牟：指郑国的国君。
原繁：郑国的大臣。
子仪：郑国的大臣，被认为有君主的相。
王子成父：齐襄公的大臣，曾参与齐襄公的许多决策。
管至父：齐襄公的大臣，也是齐襄公的亲信。
死士：指愿意为君主或首领献出生命的忠诚士兵。
嬖臣：君主亲近的臣子，有时可能因宠爱而掌握实权。
孟阳：齐襄公的亲信，在此处作为襄公的使者。
血盂：古代用于歃血为盟的容器。
歃：古代盟誓的一种仪式，用口蘸血。
寒疾：古代医学用语，指寒性病症。
嫡庶争立：指正室所生与侧室所生之间的权力斗争。
国中：国都之中。
车裂：古代的一种酷刑，将罪人身体分割成数块。
义举：指符合道德规范和正义的行为。
郑：春秋时期的一个诸侯国，位于今河南省中部。
祭仲：郑国的大夫，以智谋著称。
栎：郑国的一个城邑，此处指被废的郑国国君。
公子仪：郑国的公子，后来成为郑国国君。
嗣君位：继承君位。
修聘：古代外交使节之间的互访。
属国：指受其他国家控制的地区或国家。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第十三回-评注
这段古文描绘了春秋时期齐襄公与郑国之间的一段政治斗争，其中充满了权力斗争、背叛与复仇的元素，体现了古代中国政治的残酷和复杂。
首句‘至期，齐襄公遣王子成父、管至父二将，各率死士百余，环侍左右’展现了齐襄公在政治斗争中的果断和权威，派遣精锐部队保护自己，显示了其对于权力的掌控。
‘高渠弥引著子亹同登盟坛，与齐侯叙礼已毕’说明高渠弥作为郑国使者，试图通过外交手段来化解危机，但最终未能成功。
‘嬖臣孟阳手捧血盂，跪而请歃’通过细节描写，表现了古代政治仪式的庄重和严肃，同时也暗示了权力斗争中的勾心斗角。
‘襄公目视之，孟阳遽起’中的‘目视’和‘遽起’两个动作，生动地描绘了襄公的警惕和孟阳的慌乱，为后续的冲突埋下伏笔。
‘先君昭公，因甚而殂？’襄公的提问直接而尖锐，显示出他对郑国先君昭公之死的怀疑和追究。
‘高渠弥代答’和‘襄公又曰’等对话，揭示了郑国内部的权力斗争和矛盾，同时也反映了齐襄公对郑国内政的干预。
‘襄公大怒’和‘叫力士：“快与我下手！”’等描述，展现了襄公的愤怒和决断，同时也反映了古代政治斗争的残酷性。
‘子亹叩首乞哀’和‘高渠弥对曰：“自知罪重，只求赐死。”’等情节，体现了古代中国士人的忠诚和臣子的谦卑。
‘车裂者，将罪人头与四肢，缚于五辆车辕之上’这一段，详细描述了古代刑罚的残酷，同时也反映了当时法律的严酷。
‘襄公欲以义举闻于诸侯，故意用此极刑，张大其事也’说明了襄公的政治目的，即通过展示自己的权威和手段，来震慑其他诸侯国。
‘原繁闻之，叹曰：“祭仲之智，吾不及也！”’反映了当时士人对政治智慧的高度评价，同时也暗示了政治斗争的复杂性和智慧的重要性。
‘诸大夫共议立君’和‘于是迎公子仪于陈’等情节，展现了郑国内部政治的变动和权力结构的调整。
‘子仪既即位，乃委国于祭足，恤民修备’说明了新君即位后的治国方针，体现了古代中国政治中重视民生和国家安全的原则。
‘又受命于楚，许以年年纳贡，永为属国’反映了古代中国与其他国家之间的外交关系，以及朝贡体系的重要性。
‘厉公无间可乘，自此郑国稍安’说明了新君即位后，国家政治的稳定和安宁。
‘不知后事如何？且看下回分解’作为结尾，留下了悬念，激发读者的阅读兴趣，同时也为后续故事的发展埋下伏笔。
