作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第六十六回-原文
杀宁喜子鱄出奔戮崔杼庆封独相
话说殖绰帅选卒千人，去袭晋戍，三百人不勾一扫，遂屯兵于茅氏，遣人如卫报捷。
林父闻卫兵已入东鄙，遣孙蒯同雍鉏引兵救之，探知晋戍俱已杀尽，又知殖绰是齐国有名的勇将，不敢上前拒敌，全军而返，回复林父，林父大怒曰：‘恶鬼尚能为厉，况人乎，一个殖绰不能与他对阵，倘卫兵大至，何以御之？汝可再往，如若无功，休见我面！’
孙蒯闷闷而出，与雍鉏商议，雍鉏曰：‘殖绰勇敌万夫，必难取胜，除非用诱敌之计方可。’孙蒯曰：‘茅氏之西，有地名圉村，四围树木茂盛，中间一村人家，村中有小小土山，我使人于山下掘成陷坑，以草覆之，汝先引百人与战，诱至村口，我屯兵于山上，极口詈骂，彼怒，必上山来擒我，中吾计矣！’
雍鉏如其言，帅一百人驰往茅氏，如探敌之状，一遇殖绰之兵，佯为畏惧，回头便走，殖绰恃勇，欺雍鉏兵少，不传令开营，单带随身军甲数十人，乘轻车追之，雍鉏弯弯曲曲，引至圉村，却不进村，径打斜往树林中去了。
殖绰也疑心林中有伏，便教停车，只见土山之上，又屯著一簇步卒，约有二百人数，簇拥著一员将，那员将小小身材，金鍪绣甲，叫著殖绰的姓名，骂道：‘你是齐邦退下来的歪货！栾家用不著的弃物！今捱身在我卫国吃饭，不知羞耻，还敢出头？岂不晓得我孙氏是八代世臣，敢来触犯？全然不识高低，禽兽不如！’
殖绰闻之大怒。卫兵中有人认得的指道：‘这便是孙相国的长子，叫做孙蒯！’殖绰曰：‘擒得孙蒯，便是半个孙林父了！’那土山平稳，颇不甚高，殖绰喝教：‘驱车！’车驰马骤，刚刚到山坡之下，那车势去得凶猛，踏著陷坑，马就牵车下去，把殖绰掀下坑中，孙蒯恐他勇力难制，预备弓弩，一等陷下，攒箭射之，可怜好一员猛将，今日死于庸人之手。正是：‘瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡！’有诗为证：神勇将军孰敢当，无名孙蒯已奔忙。只因一激成奇绩，始信男儿当自强。’
孙蒯用挠钩搭起殖绰之尸，割了首级，杀散卫军，回报孙林父。林父曰：‘晋若责我不救戍卒，我有罪矣，不如隐其胜而以败告。’乃使雍鉏如晋告败。
晋平公闻卫杀其戍卒，大怒，命正卿赵武合诸大夫于澶渊，将加兵于卫。卫献公同宁喜如晋，面诉孙林父之罪，平公执而囚之。
齐大夫晏婴，言于齐景公曰：‘晋侯为孙林父而执卫侯，国之强臣，皆将得志矣，君盍如晋请之，寓莱之德，不可弃也！’景公曰：‘善。’乃遣使约会郑简公一同至晋，为卫求解。
晋平公虽感其来意，然有林父先入之言，尚未肯统口，晏平仲私谓羊舌肹曰：‘晋为诸侯之长，恤患补阙扶弱抑强，乃盟主之职也，林父始逐其君，既不能讨；今又为臣而执君，为君者不亦难乎？昔文公误听元咺之言，执卫成公归于京师，周天子恶其不顺，文公愧而释之。夫归于京师，而犹不可，况以诸侯囚诸侯乎？诸君子不谏，是党臣而抑君，其名不可居也。婴惧晋之失伯，敢为子私言之。’肹乃言于赵武，固请于平公，乃释卫侯归国。
尚未肯释宁喜，右宰谷劝献公饰女乐十二人，进于晋以赎喜，晋侯悦，并释喜。喜归，愈有德色，每事专决，全不禀命，诸大夫议事者，竟在宁氏私第请命，献公拱手安坐而已。
时宋左师向戍，与晋赵武相善，亦与楚令尹屈建相善。向戍聘于楚，言及昔日华元欲为晋、楚合成之事，屈建曰：‘此事甚善，只为诸侯各自分党，所以和议迄于无成。若使晋、楚属国互相朝聘，欢好如同一家，干戈可永息矣。’向戍以为然，乃倡议晋、楚二君相会于宋，面定弭兵交见之约。
楚自共王至今，屡为吴国侵扰，边境不宁，故屈建欲好晋以专事于吴；而赵武亦因楚兵屡次伐郑，指望和议一成，可享数年安息之福，两边皆欣然乐从。遂遣使往各属国订期。
晋使至于卫国，宁喜不通知献公，径自委石恶赴会，献公闻之大怒，诉于公孙免余，免余曰：‘臣请以礼责之。’免余即往见宁喜，言：‘会盟大事，岂可使君不与闻？’宁喜艴然曰：‘子鲜有约言矣，吾岂犹臣也乎哉？’免余回报献公曰：‘喜无礼甚矣。何不杀之？’献公曰：‘若非宁氏，安有今日？约言实出自寡人，不可悔也！’免余曰：‘臣受主公特达之知，无以为报，请自以家属攻宁氏，事成则利归于君，不成则害独臣当之。’献公曰：‘卿斟酌而行，勿累寡人也！’
免余乃往见其宗弟公孙无地。公孙臣曰：‘相国之专，子所知也，主公犹执硁硁之信，隐忍不言，异日养成其势，祸且倚于孙氏矣，奈何？’无地与臣同辞而对曰：‘何不杀之？’免余曰：‘吾言于君，君不从也。若吾等伪为作乱，幸而成，君之福，不成，不过出奔耳！’无地曰：‘吾弟兄愿为先驱，’免余请歃血为信。
时周灵王二十六年，宁喜方治春宴，无地谓免余曰：‘宁氏治春宴，必不备，吾请先尝之，子为之继。’免余曰：‘盍卜之？’无地曰：‘事在必行，何卜之有？’无地与臣悉起家众以攻宁氏。
宁氏门内，设有伏机。
伏机者，掘地为深窟，上铺木板，别以木为机关，触其机，则势从下发，板启而人陷。
日间去机，夜则设之。
是日因春宴，家属皆于堂中观优，无守门者，乃设机以代巡警。
无地不知，误触其机，陷于窟中。
宁氏大惊，争出捕贼，获无地。
公孙臣挥戈来救，宁氏人众，臣战败被杀。
宁喜问无地曰：‘子之此来，何人主使？’
无地瞋目大骂曰：‘汝恃功专恣，为臣不忠，吾兄弟特为社稷诛尔，事之不成，命也。岂由人主使耶？’
宁喜怒，缚无地于庭柱，鞭之至死，然后斩之。
右宰谷闻宁喜得贼，夜乘车来问，宁氏方启门，免余帅兵适至，乘之而入，先斩右宰谷于门，宁氏堂中大乱，宁喜惊忙中，遽问：‘作贼者何人？’
免余曰：‘举国之人皆在，何问姓名乎？’
喜惧而走，免余夺剑逐之，绕堂柱三周，喜身中两剑，死于柱下。
免余尽灭宁氏之家，还报献公。
献公命取宁喜及右宰谷之尸，陈之于朝。
公子鱄闻之，徒跣入朝，抚宁喜之尸，哭曰：‘非君失信，我实欺子，子死，我何面目立卫之朝乎？’
呼天长号者三，遂趋出，即以牛车载其妻小，出奔晋国。
献公使人留之，鱄不从，行及河上，献公复使大夫齐恶驰驿追及之，齐恶致卫侯之意，必要子鱄回国。
子鱄曰：‘要我还卫，除是宁喜复生方可！’
齐恶犹强之不已，子鱄取活雉一只，当齐恶前拔佩刀剁落雉头，誓曰：‘鱄及妻子，今后再履卫地，食卫粟，有如此雉！’
齐恶知不可强，只得自回。
子鱄遂奔晋国，隐于邯郸，与家人织屦易粟而食，终身不言一‘卫’字。
史臣有诗云：‘他乡不似故乡亲，织屦萧然竟食贫。只为约言金石重，违心恐负九泉人！’
齐恶回复献公，献公感叹不已，乃命收殓二尸而葬之。
欲立免余为正卿，免余曰：‘臣望轻，不如太叔，’乃使太叔仪为政，自此卫国稍安。
话分两头，却说宋左师向戍，倡为弭兵之会，面议交见之事，晋正卿赵武、楚令尹屈建俱至宋地。
各国大夫陆续俱至，晋之属国鲁、卫、郑，从晋营于左；楚之属国蔡、陈、许，从楚营于右。
以车为城，各据一偏。
宋是地主，自不必说。
议定，照朝聘常期，楚之属朝聘于晋，晋之属亦朝聘于楚，其贡献礼物，各省其半，两边分用。
其大国齐、秦，算做敌体与国，不在属国之数，各不相见。
晋属小国如邾、莒、滕、薛，楚属小国如顿、胡、沈、麇，有力者自行朝聘，无力者从附庸一例，附于邻近之国。
遂于宋西门之外，歃血订盟，楚屈建暗暗传令，衷甲将事，意欲劫盟，袭杀赵武，伯州犁固谏乃止。
赵武闻楚衷甲，以问羊舌肹，欲预备对敌之计。
羊舌肹曰：‘本为此盟以弭兵也，若楚用兵，彼先失信于诸侯，诸侯其谁服之，子守信而已，何患焉？’
及将盟，楚屈建又欲先歃，使向戍传言于晋，向戍造晋军，不敢出口，其从人代述之。
赵武曰：‘昔我先君文公，受王命于践土，绥服四国，长有诸夏，楚安得先于晋？’
向戍还述于屈建，建曰：‘若论王命，则楚亦尝受命于惠王矣，所以交见者，谓楚、晋匹敌也，晋主盟已久，此番合当让楚，若仍先晋，便是楚弱于晋了，何云敌国？’
向戍复至晋营言之，赵武犹未肯从。
羊舌肹谓赵武曰：‘主盟以德不以势。若其有德，歃虽后，诸侯戴之；如其无德，歃虽先，诸侯叛之。且合诸侯以弭兵为名，夫弭兵天下之利也，争歃则必用兵，用兵则必失信，是失所以利天下之意矣，子姑让楚。’
赵武乃许楚先歃，定盟而散。
时卫石恶与盟，闻宁喜被杀，不敢归卫，遂从赵武留于晋国。
自是晋、楚无事，不在话下。
再说齐右相崔杼，自弑庄公，立景公，威震齐国，左相庆封性嗜酒，好田猎，常不在国中，崔杼独秉朝政，专恣益甚。
庆封心中阴怀嫉忌，崔杼原许棠姜立崔明为嗣，因怜长子崔成损臂，不忍出口。
崔成窥其意，请让嗣于明，愿得崔邑养老，崔杼许之。
东郭偃与棠无咎不肯，曰：‘崔，宗邑也，必以授宗子，’
崔杼谓崔成曰：‘吾本欲以崔予汝，偃与无咎不听，奈何？’
崔成诉于其弟崔疆，崔疆曰：‘内子之位，且让之矣，一邑尚吝不予乎。吾父在，东郭等尚然把持，父死，吾弟兄求为奴仆不能矣。’
崔成曰：‘姑浼左相为我请之，’
成、疆二人求见庆封，告诉其事。
庆封曰：‘汝父惟偃与无咎之谋是从，我虽进言，必不听也，异日恐为汝父之害，何不除之？’
成、疆曰：‘某等亦有此心，但力薄，恐不能济事，’
庆封曰：‘容更商之。’
成、疆去，庆封召卢蒲嫳述二子之言。
卢蒲嫳曰：‘崔氏之乱，庆氏之利也。’
庆封大悟，过数日，成、疆又至，复言东郭偃、棠无咎之恶，庆封曰：‘汝若能举能，吾当以甲助子。’
乃赠之精甲百具，兵器如数，成、疆大喜，夜半率家众披甲执兵，散伏于崔氏之近侧，东郭偃、棠无咎每日必朝崔氏，候其入门，甲士突起，将东郭偃、棠无咎攒戟刺死。
崔杼闻变大怒，急呼人使驾车。
舆仆逃匿皆尽，惟圉人在厩，乃使圉人驾马，一小竖为御，往见庆封，哭诉以家难。
庆封佯为不知，讶曰：‘崔、庆虽为二氏，实一体也，孺子敢无上至此，子如欲讨，吾当效力。’
崔杼信以为诚，乃谢曰：‘倘得除此二逆，以安崔宗，我使明也拜子为父。’
庆封乃悉起家甲，召卢蒲嫳使率之，吩咐：‘如此如此。’
卢蒲嫳受命而往。
崔成、崔疆见卢蒲嫳兵至，欲闭门自守，卢蒲嫳诱之曰：‘吾奉左相之命而来，所以利子，非害子也。’
成谓疆曰：‘得非欲除孽弟明乎？’疆曰：‘容有之。’乃启门纳卢蒲嫳，嫳入门，甲士俱入，成、疆阻遏不住，乃问嫳曰：‘左相之命何如？’
嫳曰：‘左相受汝父之诉，吾奉命来取汝头耳！’喝令甲士：‘还不动手！’成、疆未及答言，头已落地，卢蒲嫳纵甲士抄掳其家，车马服器取之无遗，又毁其门户。
棠姜惊骇，自缢于房，惟崔明先在外，不及于难，卢蒲嫳悬成、疆之首于车，回复崔杼。
杼见二尸，且愤且悲，问嫳曰：‘得无震惊内室否？’嫳曰：‘夫人方高卧未起。’杼有喜色，谓庆封曰：‘吾欲归，奈小竖不善执辔，幸借一御者。’
卢蒲嫳曰：‘某请为相国御。’崔杼向庆封再三称谢，登车而别。
行至府第，只见重门大开，并无一人行动，比入中堂，直望内室，窗户门闼，空空如也，棠姜悬梁，尚未解索，崔杼惊得魂不附体，欲问卢蒲嫳，已不辞而去矣，遍觅崔明不得，放声大哭曰：‘吾今为庆封所卖，吾无家矣，何以生为？’亦自缢而死。
杼之得祸，不亦惨乎？髯翁有诗曰：‘昔日同心起逆戎，今朝相轧便相攻。莫言崔杼家门惨，几个奸雄得善终？’
崔明半夜潜至府第，盗崔杼与棠姜之尸，纳于一柩之中，车载以出，掘开祖墓之穴，下其柩，仍加掩覆，惟圉人一同做事，此外无知者。
事毕，崔明出奔鲁国。
庆封奏景公曰：‘崔杼实弑先君，不敢不讨也。’景公唯唯而已。
庆封遂独相景公，以公命召陈须无复归齐国。
须无告老，其子陈无宇代之，此周灵王二十六年事也。
时吴、楚屡次相攻，楚康王治舟师以伐吴。
吴有备，楚师无功而还。
吴王余祭方立二年，好勇轻生，怒楚见伐，使相国屈狐庸，诱楚之属国舒鸠叛楚。
楚令尹屈建帅师伐舒鸠，养繇基自请为先锋。
屈建曰：‘将军老矣，舒鸠蕞尔国，不忧不胜，无相烦也。’养繇基曰：‘楚伐舒鸠，吴必救之，某屡拒吴兵，熟知军情，愿随一行，虽死不恨！’
屈建见他说个‘死’字，心中恻然。
基又曰：‘某受先王知遇，尝欲以身报国，恨无其地，今须发俱改，脱一旦病死牖下，乃令尹负某矣！’
屈建见其意已决，遂允其请，使大夫息桓助之。
养繇基行至离城，吴王之弟夷昧同相国屈狐庸率兵来救。
息桓欲俟大军，养繇基曰：‘吴人善水，今弃舟从陆，且射御非其长，乘其初至未定，当急击之。’
遂执弓贯矢，身先士卒，所射辄死，吴师稍却。
基追之，遇狐庸于车，骂曰：‘叛国之贼，敢以面目见我耶？’欲射狐庸，狐庸引车而退，其疾如风。
基骇曰：‘吴人亦善御耶？恨不早射也。’说犹未毕，只见四面铁叶车围裹将来，把基困于垓心，乘车将士，皆江南射手，万矢齐发，养繇基死于乱箭之下。
楚共王曾言其恃艺必死，验于此矣。
息桓收拾败军，回报屈建，建叹曰：‘养叔之死，乃自取也！’
乃伏精兵于栖山，使别将子疆以私属诱吴交锋，才十余合遂走，狐庸意其有伏不追。
夷昧登高望之，不见楚军，曰：‘楚已遁矣！’遂空壁逐之，至栖山之下，子疆回战，伏兵尽起，将夷昧围住，冲突不出。
却得狐庸兵到，杀退楚兵，救出夷昧，吴师败归，屈建遂灭舒鸠。
明年，楚康王复欲伐吴，乞师于秦。
秦景公使弟公子鉏帅兵助之。
吴盛兵以守江口，楚不能入，以郑久服事晋，遂还师侵郑，楚大夫穿封戍，擒郑将皇颉于阵。
公子围欲夺之，穿封戍不与，围反诉于康王，言：‘已擒皇颉，为穿封戍所夺。’
未几，穿封戍解皇颉献功，亦诉其事，康王不能决，使太宰伯州犁断之。
犁奏曰：‘郑囚乃大夫，非细人也，问囚自能言之。’
乃立囚于庭下，伯州犁立于右，公子围与穿封戍立于左，犁拱手向上曰：‘此位是王子围，寡君之介弟也！’
复拱手向下曰：‘此位为穿封戍，乃方城外之县尹也，谁实擒汝？可实言之！’
皇颉已悟犁之意，有心要奉承王子围，伪张目视围，对曰：‘颉遇此位王子不胜，遂被获。’
穿封戍大怒，遂于驾上抽戈欲杀公子围，围惊走，戍逐之不及。
伯州犁追上，劝解而还，言于康王，两分其功。
复自置酒，与围、戍二人讲和。
今人论徇私曲庇之事，辄云：‘上下其手。’盖本伯州犁之事也。
后人有诗叹云：‘斩擒功绩辨虚真，私用机门媚贵臣。幕府计功多类此，肯持公道是何人？’
却说吴之邻国名越，子爵，乃夏王禹之后裔，自无余始封。
自夏历周，凡三十余世，至于允常。
允常勤于为治，越始强盛。
吴忌之。
余祭立四年，始用兵伐越，获其宗人，刖其足，使为阍，守‘余皇’大舟。
余祭观舟醉卧，宗人解余祭之佩刀，刺杀余祭，从人始觉，共杀宗人。
余祭弟夷昧，以次嗣立，以国政任季札。
札请戢兵安民，通好上国。
夷昧从之，
乃使札首聘鲁国，
求观五代及列国之乐，
札一一评品，
辄当其情，
鲁人以为知音；
次聘齐，
与晏婴相善；
次聘郑，
与公孙侨相善；
及卫，
与蘧瑗相善；
遂适晋，
与赵武、韩起、魏舒相善。
所善皆一时贤臣，
札之贤亦可知矣。
要知后事，
再看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第六十六回-译文
杀宁喜子，驱逐崔杼，庆封独揽相位。
话说殖绰率领一千精兵，去袭击晋国的驻军，三百人就能扫清敌人，于是驻兵在茅氏，派人前往卫国报捷。
林父听说卫国的兵已经进入东鄙，派孙蒯和雍鉏率兵救援，探知晋国的驻军都被杀光，又知道殖绰是齐国有名的勇将，不敢上前迎战，全军返回，向林父报告，林父大怒说：‘恶鬼还能作怪，何况是人呢，一个殖绰都敢与他对抗，如果卫国的军队大举而来，我们怎么抵挡？你再去，如果没有战功，不要再见我！’
孙蒯闷闷不乐地出来，与雍鉏商议，雍鉏说：‘殖绰勇猛，难以取胜，除非用诱敌之计。孙蒯说：‘茅氏的西边有个地方叫圉村，四周树木茂盛，中间有一座小土山，我让人在山下挖一个陷阱，用草覆盖，你先带一百人去战斗，引诱敌人到村口，我在山上驻兵，大声辱骂，他们愤怒，一定会上山来抓我，那我就中计了！’
雍鉏按照他的话去做，率领一百人骑马前往茅氏，假装探查敌人的情况，一遇到殖绰的军队，假装害怕，回头就跑，殖绰依仗自己的勇猛，轻视雍鉏的兵力少，没有下令开营，只带着几十个亲兵，乘坐轻车追赶，雍鉏曲折地引导他到圉村，却不进村，直接往树林中去了。
殖绰也怀疑林中有埋伏，就下令停车，只见土山上驻扎着一群步兵，大约有二百人，簇拥着一位将领，那将领身材矮小，戴着金盔，穿着绣甲，叫着殖绰的名字，骂道：‘你是齐国的废物！栾家不要的垃圾！现在躲在我卫国吃饭，不知羞耻，还敢出来？难道不知道我孙家是八代世臣，敢来冒犯？完全不懂尊卑，不如禽兽！’
殖绰听后大怒。卫兵中有人认出，指着说：‘这就是孙相国的长子，名叫孙蒯！’殖绰说：‘抓住孙蒯，就是半个孙林父了！’那土山并不高，殖绰喊道：‘驾车！’车马疾驰，刚刚到山坡下，那车势凶猛，踏到陷坑里，马就拉着车掉下去，把殖绰掀到坑中，孙蒯担心他勇猛难以制服，准备了弓箭，一掉进坑里，就攒箭射他，可怜这位勇猛的将军，今日死在普通人手中。正是：“瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡！”有诗为证：
神勇将军谁敢当，无名孙蒯已奔忙。只因一激成奇绩，始信男儿当自强。
孙蒯用挠钩把殖绰的尸体拉起来，割了首级，杀散了卫军，回报孙林父。林父说：‘如果晋国责备我不救驻军，我有罪了，不如隐瞒胜利而报告失败。’于是派雍鉏去晋国报告失败。晋平公听说卫国杀了他们的驻军，大怒，命令正卿赵武召集各位大夫在澶渊会合，准备对卫国用兵。
卫献公和宁喜一起去晋国，向晋平公诉说孙林父的罪行，平公逮捕并囚禁了他。
齐国的大夫晏婴对齐景公说：‘晋侯因为孙林父而逮捕卫侯，国家的强臣都会得志，您为什么不亲自去晋国请求释放，不能忘记与莱国的友谊！’景公说：‘好。’于是派使者邀请郑简公一同去晋国，为卫国求情。
晋平公虽然感激他们的来意，但因为林父先入之言，还没有同意，晏平仲私下对羊舌肹说：‘晋国作为诸侯之长，关心患难，补充缺失，扶持弱小，压制强横，是盟主的职责，林父最初驱逐了他的君主，既不能讨伐；现在又作为臣子而囚禁君主，作为君主的人难道不难吗？以前文公误听元咺的话，把卫成公抓到京师，周天子厌恶他不安分，文公感到羞愧，就放了他。如果被抓到京师都不可以，何况是诸侯囚禁诸侯呢？各位君子不劝阻，这就是偏袒臣子而压制君主，这样的名声是不可取的。我担心晋国会失去霸主地位，敢为公子私下说说。’羊舌肹就去对赵武说，坚决请求平公，于是释放了卫侯回国。
还没有释放宁喜，右宰谷劝卫献公装饰了十二名女乐，献给晋国以赎回宁喜，晋侯很高兴，也释放了宁喜。宁喜回来后，更加傲慢，事事专断，完全不禀报，各位大夫商议事情，竟然在宁氏的私宅请示，卫献公只是拱手安坐。
当时宋国的左师向戍，与晋国的赵武关系好，也与楚国的令尹屈建关系好。向戍去楚国访问，谈到以前华元想要为晋国和楚国和解的事情，屈建说：‘这件事很好，只是因为诸侯各自分党，所以和议一直无法达成。如果让晋国和楚国的属国互相朝聘，友好如同一家，战争就可以永远停止了。’向戍认为是对的，于是倡议晋国和楚国的君主在宋国会面，签订停止战争和见面的协议。
楚国自从共王以来，多次被吴国侵扰，边境不宁，所以屈建想要与晋国交好，专心对付吴国；而赵武也因为楚国多次攻打郑国，希望和议一旦达成，可以享受几年的安宁。双方都欣然同意。
晋国的使者到达卫国，宁喜没有通知卫献公，直接派石恶去参加会盟，卫献公听说后大怒，向公孙免余诉苦，免余说：‘请让我用礼节去责备他。’免余就去见宁喜，说：‘会盟这样的大事，怎么能让您不参与呢？’宁喜生气地说：‘子鲜有约言了，我难道还是臣子吗？’免余向卫献公回报说：‘宁喜太无礼了。为什么不杀了他？’卫献公说：‘如果不是宁氏，我怎么会到今天这个地步？约定确实是我提出的，不能后悔！’免余说：‘我受到主公特别的信任，没有什么可以报答的，请让我自己带着家人攻打宁氏，成功的话，利益归于君主，不成功的话，害处只我一个人承担。’卫献公说：‘你考虑清楚再行动，不要连累我！’
免余就去见他的宗弟公孙无地。公孙臣说：‘相国的专权，您是知道的，主公还坚持那点信用，忍耐不言，将来养成了他的势力，祸害就会降临到孙氏头上，怎么办呢？’无地与臣同声说：‘为什么不杀了他？’免余说：‘我对君主说了，君主没有听从。如果我们假装作乱，万一成功，是君主的福气，不成功，也不过出逃罢了！’无地说：‘我们兄弟愿意做先锋，’免余请求歃血为信。
当时是周灵王二十六年，宁喜正在举办春宴，无地对免余说：‘宁氏举办春宴，一定不会防备，我请先去试探，你接着行动。’免余说：‘为什么不去占卜一下？’无地说：‘事情一定要行动，何必占卜呢？’无地与臣召集了所有的家丁，一起攻打宁氏。
宁家大门内，设有机关。这种机关是在地下挖一个深洞，上面铺上木板，用木头做成机关，触动机关，木板就会打开，人就会掉进洞里。白天移开机关，晚上则设置。那天因为春天宴会，家人们都在大厅里观看表演，没有守门的人，于是用机关代替了巡逻。没有人不知道这个机关，不小心触动了机关，掉进了洞里。宁家大惊，争相出门抓捕盗贼，抓到了无地。
公孙臣挥舞着戈来救援，宁家的人多，臣战败被杀。
宁喜问无地说：“你这次来，是谁指使的？”无地瞪大眼睛大骂说：“你依仗功劳专权，作为臣子不忠，我们兄弟是为了国家才杀你的，事情没有成功，是命里注定。难道是人主的命令吗？”宁喜愤怒，把无地绑在庭院的柱子上，鞭打至死，然后斩首。
右宰谷听说宁喜抓住了盗贼，夜里乘车来询问，宁家刚开门，免余帅领的军队正好赶到，趁机进入，先在门口斩杀了右宰谷，宁家大厅中一片混乱，宁喜在慌乱中，急忙问：“谁是盗贼？”免余说：“全国的人都在这里，还问什么名字？”宁喜害怕地逃跑，免余夺过剑追赶，绕着大厅的柱子转了三圈，宁喜身上中了两剑，死在柱子下。
免余杀光了宁家的人，回来向献公报告。献公下令取宁喜和右宰谷的尸体，陈列在朝廷上。
公子鱄听说这件事，赤脚走进朝廷，抚摸着宁喜的尸体，哭着说：“不是你失信，是我欺骗了你，你死了，我还有什么脸面站在卫国的朝廷上呢？”他大声呼喊三次，然后匆匆离开，立即用牛车载着妻子孩子，逃往晋国。献公派人留下他，但公子鱄不听，走到河边，献公又派大夫齐恶骑马追上他，齐恶传达了卫侯的意思，一定要公子鱄回国。公子鱄说：“要我回国，除非宁喜复活！”齐恶还是坚持要他回去，公子鱄拿起一只活鸡，当着齐恶的面拔出佩刀砍下鸡头，发誓说：“我及我的妻子孩子，今后再踏上卫国的土地，吃卫国的粮食，就像这只鸡一样！”齐恶知道不能再强求，只得自己回去。
公子鱄于是逃到晋国，隐居在邯郸，和家人织草鞋换取粮食，终身不说一个‘卫’字。史官有诗云：他乡不似故乡亲，织草鞋萧然竟食贫。只为约言金石重，违心恐负九泉人！
齐恶回复献公，献公感叹不已，于是下令收殓两具尸体并安葬。
想要立免余为正卿，免余说：‘我的地位轻，不如太叔’，于是让太叔仪执掌政务，从此卫国稍微安定。
话分两头，再说宋国的左师向戍，倡议举行停止战争的会议，面对面商议见面的事情，晋国的正卿赵武、楚国的令尹屈建都到了宋国。各国的大夫陆续到达，晋国的属国鲁、卫、郑，跟随晋国驻扎在左营；楚国的属国蔡、陈、许，跟随楚国驻扎在右营。用战车作为城墙，各自占据一边。宋国作为东道主，自然不必说。
议定，按照朝贡的常规，楚国的属国朝贡于晋国，晋国的属国也朝贡于楚国，贡献的礼物各分一半，两边共同使用。大国齐、秦，算作敌对国与盟国，不在属国的行列，各自不见面。晋国的属国如邾、莒、滕、薛，楚国的属国如顿、胡、沈、麇，有实力的自行朝贡，没有实力的按照附庸国一样，附属于邻近的国家。
于是就在宋国西门之外，歃血结盟，楚国的屈建暗暗传令，穿上铠甲准备战斗，意图劫持盟约，袭击杀死赵武，伯州犁坚决劝阻才作罢。赵武听说楚国穿铠甲，向羊舌肸询问，想要准备应对敌人的计策。羊舌肸说：‘我们举行这个盟约是为了停止战争，如果楚国用兵，它先对诸侯失信，诸侯谁会服从它，你只要守信就可以了，何必担心？’
等到结盟时，楚国的屈建又想要先歃血，让向戍向晋国传达，向戍来到晋军，不敢开口，他的随从代替他传达。赵武说：‘以前我们的先君文公，在践土接受王的命令，安抚了四个国家，长久地统治了中原，楚国怎么能先于晋国？’向戍回到屈建那里传达，屈建说：‘如果论王命，楚国也曾接受惠王的命令，所以交见，是说楚、晋实力相当，晋国主持盟约已经很久了，这次应该让楚国主持，如果还让晋国先，那就意味着楚国比晋国弱，怎么能说是敌对国呢？’向戍再次回到晋营传达，赵武还是不肯答应。羊舌肸对赵武说：‘主持盟约是以德行为准则，而不是以势力大小。如果它有德行，即使歃血在后，诸侯也会拥护它；如果它没有德行，即使歃血在前，诸侯也会背叛它。而且联合诸侯以停止战争为名，停止战争是天下的大利，争着歃血就一定会用兵，用兵就一定会失信，这样就失去了停止战争对天下有利的目的，你姑且让楚国主持。’
赵武于是答应楚国先歃血，结盟后散去。
当时卫国的石恶参加了盟约，听说宁喜被杀，不敢回卫国，于是跟随赵武留在晋国。从此晋、楚两国没有战事，不再细说。
再说齐国的右相崔杼，自从弑杀庄公，立景公，威震齐国，左相庆封生性喜欢喝酒，喜欢打猎，经常不在国内，崔杼独自掌管朝政，专权越来越严重。庆封心中暗怀嫉妒，崔杼原本答应将棠姜立为继承人，因为怜悯长子崔成残疾，不忍心说出。崔成窥视他的意图，请求将继承权让给崔明，自己愿意到崔邑养老，崔杼答应了他。东郭偃和棠无咎不同意，说：‘崔氏是宗族的大邑，必须传给宗子。’崔杼对崔成说：‘我本来想将崔邑给你，但偃和无咎不听，怎么办呢？’
崔成向他的弟弟崔疆诉说，崔疆说：‘内子之位，都让给了别人，一邑土地还吝啬不给吗？我父亲在世时，东郭偃和无咎还把持着，父亲去世后，我们兄弟想当奴仆都不可能了。’崔成说：‘暂且让我去请求左相吧。’
崔成和崔疆去见庆封，告诉他们的事情。庆封说：‘你父亲只听从东郭偃和无咎的计谋，我虽然进言，也一定不会被听从，将来恐怕会为你父亲带来危害，为什么不除掉他们？’崔成和崔疆说：‘我们也有这个想法，但力量薄弱，恐怕不能成功。’庆封说：‘容我再商议一下。’
崔成和崔疆离开后，庆封召来卢蒲嫳，讲述了两个儿子的言论。卢蒲嫳说：‘崔氏的乱事，对庆氏有利。’庆封恍然大悟，过了几天，崔成和崔疆又来，再次讲述东郭偃、棠无咎的恶行，庆封说：‘你们如果能成功，我就提供装备帮助你们。’于是赠送了百套精良的铠甲，以及相应的兵器，崔成和崔疆非常高兴，半夜率领家丁穿上铠甲，手持兵器，在崔氏附近埋伏，东郭偃、棠无咎每天必定去朝见崔氏，等他们进门时，士兵突然冲出，用长矛将东郭偃、棠无咎刺死。
崔杼听说这个消息后非常愤怒，急忙叫人驾车。车夫和仆人都逃跑了，只有马夫还在马厩里，崔杼就让他驾车，一个小仆人当车夫，去见庆封，哭着向他诉说自己家里的困难。庆封假装不知道，惊讶地说：‘崔、庆虽然分属两个家族，实际上是一体的，你这个年轻人怎么敢如此无礼，如果你想要讨伐，我会为你效力。’崔杼信以为真，就感谢说：‘如果能够除掉这两个逆贼，安定崔家的宗族，我会让我的儿子明拜你为父。’庆封于是调动了家里的武装，召集了卢蒲嫳让他率领，吩咐了如何行动。
卢蒲嫳接受了命令就去执行。崔成、崔疆看到卢蒲嫳的军队来了，想要关上门自己守着，卢蒲嫳诱骗他们说：‘我是奉左相的命令来的，这是为了你们的利益，不是要伤害你们。’崔成对崔疆说：‘难道是想除掉你那个坏弟弟崔明吗？’崔疆说：‘可能吧。’于是打开门让卢蒲嫳进来，卢蒲嫳进门后，士兵们也跟着进来，崔成、崔疆阻止不住，就问卢蒲嫳：‘左相的命令是什么？’卢蒲嫳说：‘左相接受了你父亲的控诉，我奉命来取你的首级！’他命令士兵：‘还不动手！’崔成、崔疆还没来得及回答，他们的头就已经落地了，卢蒲嫳让士兵抢掠了他们的家，车马和器物一样都没留下，还破坏了他们的家门。
棠姜非常惊吓，在房间里上吊自杀了，只有崔明事先在外面，没有遇到灾难。卢蒲嫳把崔成、崔疆的首级挂在车上，回去向崔杼报告。崔杼看到这两具尸体，又愤怒又悲伤，问卢蒲嫳：‘有没有吓到家里的人？’卢蒲嫳说：‘夫人刚起床还没起来。’崔杼露出喜色，对庆封说：‘我想回家，但是小仆人不会驾车，幸好你能借一个车夫给我。’卢蒲嫳说：‘我愿意为相国驾车。’崔杼对庆封再三表示感谢，上车告别。
到了府上，只见重重的大门都敞开着，没有一个人动弹。走进中堂，一直看到内室，窗户和门都是空的，棠姜已经上吊，但绳子还没解开。崔杼吓得魂不附体，想要问卢蒲嫳，他已经走了。到处都找不到崔明，放声大哭说：‘我现在被庆封出卖了，我没有家了，还活着干什么呢？’也上吊自杀了。崔杼遭遇的灾难，不是很悲惨吗？髯翁有诗说：‘昔日同心起逆军，今朝相争便相攻。莫言崔杼家门惨，几个奸雄得善终？’
崔明在半夜悄悄来到府上，偷了崔杼和棠姜的尸体，装在一个棺材里，用车拉出去，挖开祖坟的坑，把棺材放下去，又重新掩埋，只有马夫一起做事，其他人不知道。事情结束后，崔明逃到了鲁国。
庆封向景公报告说：‘崔杼实际上是弑君的凶手，不敢不讨伐他。’景公只是嗯嗯地答应。庆封于是独揽了景公的大权，用公命召回陈须无让他回到齐国。须无告老还乡，他的儿子陈无宇接替了他的职位，这是周灵王二十六年发生的事情。
当时吴国和楚国多次互相攻打，楚康王整治水军去攻打吴国。吴国有准备，楚军无功而返。
吴王余祭刚刚即位两年，喜欢勇猛轻生，对楚国攻打他感到愤怒，派相国屈狐庸诱使楚国的属国舒鸠背叛楚国。楚令尹屈建率领军队攻打舒鸠，养繇基自告奋勇当先锋。
屈建说：‘将军你已经老了，舒鸠是一个小国，我们不怕打不赢，不用麻烦你了。’养繇基说：‘楚国攻打舒鸠，吴国一定会来救，我多次抵抗吴军，对军情很熟悉，愿意随军行动，即使死了也不遗憾！’屈建看到他提到‘死’字，心中感到怜悯。基又说：‘我受到先王的知遇之恩，曾经想要以身报国，但可惜没有机会，现在我已经年老，如果一旦病死在家里，那将是令尹对不起我！’
屈建看到他已经下定决心，就答应了他的请求，派大夫息桓帮助他。
养繇基行至离城，吴王的弟弟夷昧和相国屈狐庸率领军队来救。息桓想要等待大军，养繇基说：‘吴人擅长水战，现在放弃船只在陆地上，而且他们的射箭和驾车技术也不行，趁着他们刚到还没站稳脚跟，我们应该立刻攻击。’于是拿起弓箭，身先士卒，射出的箭每次都致命，吴军开始后退。基追击他们，遇到狐庸在车上，骂道：‘叛国的贼子，敢在我面前露脸吗？’想要射狐庸，狐庸驾车退去，速度像风一样快。基惊讶地说：‘吴人也会驾车吗？真后悔没有早点射他。’话还没说完，只见四面铁甲车围了上来，把基困在垓心，车上都是江南的射手，万箭齐发，养繇基死在乱箭之下。
楚共王曾经说过他依仗自己的技艺一定会死，现在得到了验证。息桓收拾败军，回报屈建，建叹息说：‘养叔的死，是他自己找的！’于是埋伏了精兵在栖山，派别将子疆用私兵引诱吴军交战，只打了十几回合就撤退，狐庸以为他们有埋伏，没有追击。夷昧登高望去，不见楚军，说：‘楚军已经逃跑了！’于是全军追击，到了栖山下面，子疆回身迎战，伏兵全部出动，把夷昧围住，他无法突围。幸好狐庸的军队到了，击退了楚军，救出了夷昧，吴军战败而归，屈建于是消灭了舒鸠。
第二年，楚康王再次想要攻打吴国，向秦国求援。秦景公派他的弟弟公子鉏率领军队帮助楚军。
吴国在江口部署了大量兵力防守，楚军无法进入。因为郑国长期以来都服侍晋国，楚军于是返回，进攻郑国，楚大夫穿封戍在战场上俘虏了郑将皇颉，公子围想要夺取他，穿封戍不给，公子围向康王投诉，说：‘我已经抓住了皇颉，却被穿封戍夺走了。’不久，穿封戍释放了皇颉献功，也投诉了这件事，康王无法决断，派太宰伯州犁来断案。
伯州犁说：‘这个囚犯是大夫，不是小人物，问他他自己就能说清楚。’于是把囚犯放在庭院里，伯州犁站在右边，公子围和穿封戍站在左边，伯州犁拱手向上说：‘这位是王子围，是寡君的弟弟！’又拱手向下说：‘这位是穿封戍，是方城外的县尹，是谁抓住了你？你可以如实说！’皇颉已经明白了伯州犁的意思，有心讨好王子围，假装睁大眼睛看着围，回答说：‘我遇到这位王子，不是他的对手，就被抓住了。’
穿封戍非常愤怒，于是在马上抽出戈想要杀公子围，围惊慌逃走，穿封戍没有追上。伯州犁追上他，劝解他回来，向康王汇报，把功劳平分。又自己设宴，和围、戍两人讲和。现在人们谈论徇私舞弊的事情，常说‘上下其手’，就是从伯州犁的事情开始的，后来有人有诗叹道：‘斩擒功绩辨虚真，私用机门媚贵臣。幕府计功多类此，肯持公道是何人？’
再说吴国的邻国名叫越，是子爵，是夏王禹的后裔，从无余开始封国。从夏朝到周朝，共有三十多代，到了允常。允常勤于治理国家，越开始强盛起来。吴国对他感到忌惮。
余祭即位四年，开始用兵攻打越国，俘虏了越国的宗人，砍掉了他的脚，让他做守门人，看守‘余皇’大船，余祭在船上醉酒睡去，宗人解开了余祭的佩刀，刺杀了余祭，随从的人这才反应过来，一起杀死了那个宗人。余祭的弟弟夷昧，按照次序继承了王位，把国家政治交给季札处理。季札请求停止战争，安定百姓，和上国交好。
夷昧跟随他，于是派使者札首去拜访鲁国，请求观赏鲁国的五代音乐以及各国音乐，札首一一评价，都符合音乐的实际情况，鲁国人认为他是懂得音乐的人；接着又去拜访齐国，与晏婴关系很好；然后去拜访郑国，与公孙侨关系很好；到了卫国，与蘧瑗关系很好；最后去了晋国，与赵武、韩起、魏舒关系很好。他所交往的贤臣都是那个时代的杰出人物，由此可见札首的贤能。要了解后续的事情，请再看下一回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第六十六回-注解
宁喜子：宁喜的儿子，此处指宁喜家族的成员。
出奔：逃亡，逃离。
戮：杀害。
崔杼：崔杼，春秋时期齐国大夫，崔氏家族的重要人物。
庆封：庆封，春秋时期齐国大夫，庆氏家族的重要人物。
独相：一人担任宰相。
殖绰：春秋时期齐国的勇将。
晋戍：晋国在边境的驻军。
茅氏：地名，此处指驻军所在地。
卫报捷：卫国的军队报告胜利的消息。
林父：孙林父，春秋时期卫国的将领。
孙蒯：孙林父的儿子，此处指孙蒯亲自领军。
雍鉏：人名，孙蒯的部下。
圉村：地名，位于茅氏之西。
陷坑：预先挖好的陷阱。
詈骂：辱骂。
齐邦：指齐国。
栾家：春秋时期齐国的贵族。
弃物：被抛弃的东西，此处指无用之人。
孙氏：孙家的意思，此处指孙氏家族。
禽兽不如：形容人品德极其恶劣。
挠钩：一种用来钩取物体的工具。
挠钩搭起：用挠钩将殖绰的尸体拉起。
委石恶：人名，宁喜的亲信。
公孙免余：人名，卫国的大夫。
右宰谷：人名，卫国的官员。
饰女乐：装饰女乐，指送女乐。
干戈：战争，战争中的武器。
弭兵：停止战争，实现和平。
交见之约：相互见面的约定。
属国：属国，指附属的国家或地区。
周灵王：春秋时期的周王。
治春宴：举办春季宴会。
家众：家族成员，家族势力。
伏机：一种古代的陷阱，通过挖掘深坑，覆盖木板，并在木板下设置机关，一旦触发机关，木板会打开，使人掉入坑中。
社稷：古代指国家，社为土地神，稷为五谷神，合称社稷代表国家的利益和稳定。
鞭之至死：用鞭子鞭打至死亡，形容刑罚之重。
歃血订盟：古代的一种盟誓仪式，双方在血中歃饮，以示诚意和承诺。
匹敌：双方力量相当，可以相抗衡。
宗邑：古代贵族的封地，也是宗族活动的中心。
宗子：宗族中的长子，通常继承家族的封地和权力。
圉人：圉人，古代指养马的人，此处指崔杼的仆人。
御：御，古代指驾驭车马的人。
家难：家难，指家庭中的灾难或变故。
孺子：孺子，古代对年轻或年幼者的称呼，此处指崔杼。
无上：无上，指没有王位，此处指崔杼没有君主的地位。
家甲：家甲，指私家武装。
卢蒲嫳：卢蒲嫳，春秋时期齐国大夫，卢蒲氏家族的重要人物。
逆：逆，指叛逆，此处指崔杼的行为。
崔宗：崔宗，崔氏家族。
明：明，崔明，崔杼的儿子。
棠姜：棠姜，崔杼的妻子。
自缢：自缢，指用绳子将自己的脖子勒死。
柩：柩，古代指放尸体的棺材。
奔：奔，逃亡。
景公：景公，春秋时期齐国的国君。
舒鸠：舒鸠，春秋时期的一个小国。
养繇基：养繇基，春秋时期楚国将领。
将军：将军，古代对高级军事将领的称呼。
先锋：先锋，古代军队中的先行部队。
令尹：令尹，古代楚国的最高军事长官。
吴王余祭：吴王余祭，春秋时期吴国的国君。
相国：相国，古代国家的最高行政长官。
屈狐庸：屈狐庸，春秋时期吴国相国。
楚康王：楚康王，春秋时期楚国的国君。
秦景公：秦景公，春秋时期秦国的国君。
公子鉏：公子鉏，秦景公的弟弟。
郑：郑，春秋时期的一个国家。
皇颉：皇颉，郑国将领。
公子围：公子围，楚康王的儿子。
穿封戍：穿封戍，楚国的将领。
太宰伯州犁：太宰伯州犁，楚国的官员。
越：越，春秋时期的一个国家。
子爵：子爵，古代的一种爵位。
夏王禹：夏王禹，夏朝的开国君主。
无余：无余，夏朝的一位君主。
允常：允常，越国的君主。
季札：季札，吴国的官员。
夷昧：指古代的一种乐曲或音乐形式，也指音乐家。这里指一个名叫夷昧的人。
札首：古代的一种聘礼，用竹简作为信物，表示敬意和诚意。
聘鲁国：指夷昧以使者身份出访鲁国。
五代：指古代的五个朝代，具体指夏、商、周、汉、唐。
列国：指春秋战国时期的各个国家。
评品：评价、品评。
辄当其情：总是能够准确地表达出音乐所传达的情感。
知音：指能够理解音乐所表达情感的人，也比喻能够理解自己的人。
晏婴：春秋时期齐国的名臣，以智慧著称。
公孙侨：春秋时期郑国的名臣，以贤能著称。
蘧瑗：春秋时期卫国的名臣，以贤德著称。
赵武：春秋时期晋国的名臣，以勇猛著称。
韩起：春秋时期晋国的名臣，以才智著称。
魏舒：春秋时期晋国的名臣，以忠诚著称。
贤臣：指有德有才的臣子。
贤：指有才能、有品德的人。
要知后事，再看下回分解：这是古代小说中常见的结尾方式，表示故事未完，下文将继续讲述。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第六十六回-评注
夷昧从之，乃使札首聘鲁国，求观五代及列国之乐。
此句描绘了主人公在夷昧的引导下，首次出使鲁国，寻求观赏五代及列国之乐的情景。‘夷昧’在此处可能指的是一位有见识的先知或智者，他的引导使得主人公得以开启一段文化之旅。‘札首’可能是指主人公的身份或地位，‘聘’字则表明了出使的目的——寻求文化交流与学习。‘五代及列国之乐’则是对古代音乐文化的广泛概括，反映了主人公对音乐艺术的热爱与追求。
札一一评品，辄当其情，鲁人以为知音。
‘札一一评品’表明主人公对所观之乐有着深刻的理解和独到的见解，‘辄当其情’则说明他的评价能够准确捕捉到音乐所表达的情感。‘鲁人以为知音’则是对主人公音乐鉴赏能力的认可，‘知音’一词在古代文化中具有极高的赞誉，意味着主人公被看作是能够理解音乐真谛的知己。
次聘齐，与晏婴相善；次聘郑，与公孙侨相善；及卫，与蘧瑗相善；遂适晋，与赵武、韩起、魏舒相善。
这几句描述了主人公在出使过程中，与不同国家的贤臣建立深厚友谊的情景。‘次’字表明了出使的顺序，‘聘’字再次强调了文化交流的主题。‘与……相善’则描绘了主人公与各国贤臣之间和谐的人际关系，‘贤臣’一词凸显了这些人物的政治智慧和道德品质。这些交往不仅展现了主人公的社交能力，也反映了古代文化交流中人与人之间的相互尊重与学习。
所善皆一时贤臣，札之贤亦可知矣。
此句总结了主人公在出使过程中的交往，指出他所结交的贤臣都是当时的一流人才。‘所善’强调了他的交往对象，‘一时贤臣’则是对这些人才的评价。‘札之贤亦可知矣’则是对主人公自身贤能的肯定，表明他的贤能通过交往得以体现。
要知后事，再看下回分解。
最后一句是古代小说中常见的悬念设置，提示读者继续关注后续故事的发展。‘要知后事’表达了读者的好奇心，‘再看下回分解’则是对读者的一种引导，激发他们继续阅读的兴趣。这种手法在古代小说中非常常见，有助于吸引读者并维持故事的连贯性。
