作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第八十九回-原文
马陵道万弩射庞涓咸阳市五牛分商鞅
话说庞涓同太子申起兵伐韩，行过外黄，有布衣徐生请见太子。
太子问曰：‘先生辱见寡人，有何见谕？’
徐生曰：‘太子此行，将以伐韩也，臣有百战百胜之术于此，太子欲闻之否？’
申曰：‘此寡人所乐闻也。’
徐生曰：‘太子自度富有过于魏，位有过于王者乎？’
申曰：‘无以过矣！’
徐生曰：‘今太子自将而攻韩，幸而胜，富不过于魏，位不过于王也；万一不胜，将若之何？夫无不胜之害，而有称王之荣，此臣所谓百战百胜者也。’
申曰：‘善哉！寡人请从先生之教，即日班师。’
徐生曰：‘太子虽善吾言，必不行也。夫一人烹鼎，众人啜汁。今欲啜太子之汁者甚众，太子即欲还，其谁听之！’
徐生辞去。
太子出令欲班师，庞涓曰：‘大王以三军之寄，属于太子，未见胜败，而遽班师，与败北何异？’
诸将皆不欲空还，太子申不能自决，遂引兵前进，直造韩都。
韩昭侯遣人告急于齐，求其出兵相救。
齐宣王大集群臣，问以：‘救韩与不救，孰是孰非？’
相国驺忌曰：‘韩、魏相并，此邻国之幸也，不如勿救。’
田忌、田婴皆曰：‘魏胜韩，则祸必及于齐，救之为是。’
孙膑独嘿然无语。
宣王曰：‘军师不发一言，岂救与不救，二策皆非乎？’
孙膑对曰：‘然也。夫魏国自恃其强，前年伐赵，今年伐韩，其心亦岂须臾忘齐哉？若不救，是弃韩以肥魏，故言不救者非也；魏方伐韩，韩未敝而吾救之，是我代韩受兵，韩享其安，而我受其危，故言救者亦非也。’
宣王曰：‘然则何如？’
孙膑对曰：‘为大王计，宜许韩必救，以安其心；韩知有齐救，必悉力以拒魏，魏亦必悉力以攻韩，吾俟魏之敝，徐引兵而往，攻敝魏以存危韩，用力少而见功多，岂不胜于前二策耶？’
宣王鼓掌称善，遂许韩使，言：‘齐救旦暮且至。’
韩昭侯大喜，乃悉力拒魏，前后交锋五六次，韩皆不胜，复遣使往齐，催趱救兵。
齐复用田忌为大将，田婴副之，孙子为军师，率车五百乘救韩。
田忌又欲望韩进发，孙膑曰：‘不可，不可！吾向者救赵，未尝至赵；今救韩，奈何往韩乎？’
田忌曰：‘军师之意，将欲如何？’
孙膑曰：‘夫解纷之术，在攻其所必救。今日之计，惟有直走魏都耳！’
田忌从之，乃令三军齐向魏邦进发。
庞涓连败韩师，将逼新都，忽接本国警报，言：‘齐兵复寇魏境，望元帅作速班师。’
庞涓大惊，即时传令去韩归魏，韩兵亦不追赶。
孙膑知庞涓将至，谓田忌曰：‘三晋兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。《兵法》云：‘百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。’吾军远入魏地，宜诈为弱形以诱之！’
田忌曰：‘诱之如何？’
孙膑曰：‘今日当作十万灶，明后日以渐减去，彼见军灶顿减，必谓吾兵怯战，逃亡过半，将兼程逐利，其气必骄，其力必疲，吾因以计取之！’
田忌从其计。
再说庞涓兵望西南而行，心念韩兵屡败，正好征进，却被齐人侵扰，毁其成功，不胜之忿。
及至魏境，知齐兵已前去了。
遗下安营之迹，地甚宽广，使人数其灶，足有十万，惊曰：‘齐兵之众如此，不可轻敌也。’
明日又至前营，查其灶仅五万有余，又明日，灶仅三万。
涓以手加额曰：‘此魏王之洪福矣。’
太子申问：‘军师未见敌形，何喜形于色？’
涓答曰：‘某固知齐人素怯，今入魏地才三日，士卒逃亡已过半了，尚敢操戈相角乎？’
太子申曰：‘齐人多诈，军师须十分在意！’
庞涓曰：‘田忌等今番自来送死，涓虽不才，愿生擒忌等，以雪桂陵之耻！’
当下传令，选精锐二万人，与太子申分为二队，倍日并行，步军悉留在后，使庞葱率领徐进。
孙膑时刻使人探听庞涓消息，回报：‘魏兵已过沙鹿山，不分早夜，兼程而进。’
孙膑屈指计程，日暮必至马陵。
那马陵道在两山中间，溪谷深隘，堪以伏兵。
道傍树木丛密，膑只拣绝大一株留下，余树尽皆砍倒，纵横道上以塞其行，却将那大树向东树身砍白，用黑煤大书六字云：‘庞涓死此树下。’上面横书四字云：‘军师孙示’，令部将袁达，独孤陈各选弓弩手五千，左右埋伏，吩咐：‘但看树下火光起时，一齐发弩！’
再令田婴引兵一万，离马陵三里埋伏，只待魏兵已过，便从后截杀。
分拨已定，自与田忌引兵远远屯扎，准备接应。
再说庞涓一路打听齐兵过去不远，恨不能一步赶著，只顾催趱，来到马陵道时，恰好日落西山。
其时十月下旬，又无月色，前军回报：‘有断木塞路，难以进前。’
庞涓叱曰：‘此齐兵畏吾蹑其后，故设此计也！’
正欲指麾军士搬木开路，忽抬头看见树上砍白处，隐隐有字迹，但昏黑难辨，命小军取火照之。
众军士一齐点起火来，庞涓于火光之下，看得分明，大惊曰：‘吾中刖夫之计矣！’
急教军士：‘速退！’
说犹未绝，那袁达、独孤陈两支伏兵，望见火光，万弩齐发，箭如骤雨，军士大乱。
庞涓身带重伤，料不能脱，叹曰：‘吾恨不杀此刖夫，遂成竖子之名。’
即引佩剑自刎其喉而绝。
庞英亦中箭身亡，军士射死者，不计其数。
史官有诗云：‘昔日伪书奸似鬼，今宵伏弩妙如神。相交须是怀忠信，莫学庞涓自陨身！’
昔庞涓下山时，鬼谷曾言：‘汝必以欺人之事，还被人欺。’庞涓用假书之事，欺孙膑而刖之，今日亦受孙膑之欺，堕其减灶之计。
鬼谷又言：‘遇马而瘁。’果然死于马陵，计庞涓仕魏至身死，刚十二年，应花开十二朵之兆，始见鬼谷之占，纤微必中，神妙不测。
时太子申在后队，闻前军有失，慌忙屯扎住不行，不提防田婴一军反从后面杀到，魏兵心胆俱裂，无人敢战，各自四散逃生。
太子申势孤力寡，被田婴生擒，缚置车中，田忌和孙膑统大军接应，杀得魏军尸横遍野，轻重军器尽归于齐。
田婴将太子申献功，袁达、独孤陈将庞涓父子尸首献功，孙膑手斩庞涓之头，悬于车上。
齐军大胜，奏凯而还。其夜太子申惧辱，亦自刎而死。孙膑叹息不已。
大军行至沙鹿山，正逢庞葱步军，孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃，庞葱下车叩头乞命，田忌欲并诛之，孙膑曰：‘为恶者止庞涓一人，其子且无罪，况其侄乎？’乃将太子申及庞英二尸交付庞葱，教他回报魏王：‘速速上表朝贡，不然，齐兵再至，宗社不保。’庞葱喏喏连声而去。此周显王二十八年事也。
田忌等班师回国，齐宣王大喜，设宴相劳，亲为田忌、田婴、孙膑把盏，相国驺忌自思昔日私受魏赂，欲陷田忌之事，未免于心有愧，遂称病笃，使人缴还相印。
齐宣王遂拜田忌为相国，田婴为将军。
孙膑军师如故，加封大邑，孙膑固辞不受，手录其祖孙武《兵书》十三篇，献于宣王曰：‘臣以废人，过蒙擢用，今上报主恩，下酬私怨，于愿足矣。臣之所学，尽在此书，留臣亦无用，愿得闲山一片，为终老之计。’
宣王留之不得，乃封以石闾之山。孙膑住山岁余，一夕忽不见，或言鬼谷先生度之出世矣，此是后话。
武成王庙有《孙子赞》云：‘孙子知兵，翻为盗憎，刖足衔冤，坐筹运能。救韩攻魏，雪耻扬灵，功成辞赏，遁迹藏名。揆之祖武，何愧典型！’
再说齐宣王将庞涓之首，悬示国门，以张国威，使人告捷于诸侯。
诸侯无不耸惧，韩、赵二君尤感救兵之德，亲来朝贺。
宣王欲与韩、赵合兵攻魏，魏惠王大恐，亦遣使通和，请朝于齐，齐宣王约会三晋之君，同会于博望城，韩、赵、魏无敢违者，三君同时朝见，天下荣之。
宣王遂自恃其强，耽于酒色，筑雪宫于城内，以备宴乐。
辟郊外四十里为苑囿，以备狩猎。
又听信文学游说之士，于稷门立左右讲室，聚游客数千人，内如驺衍、田骈、接舆、环渊等七十六人，皆赐列第，为上大夫，日事议论，不修实政。
嬖臣王驩等用事，田忌屡谏不听，郁郁而卒。
一日，宣王宴于雪宫，盛陈女乐，忽有一妇人，广额深目，高鼻结喉，驼背肥项，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣，自外而入，声言：‘愿见齐王。’
武士止之曰：‘丑妇佝人，敢见大王？’
丑妇曰：‘吾乃齐之无盐人也，覆姓锺离名春，年四十余，择嫁不得，闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。’
左右皆掩口而笑曰：‘此天下强颜之女也！’乃奏知宣王。
宣王召入，群臣侍宴者，见其丑陋，亦皆含笑。
宣王问曰：‘我宫中妃侍已备，今妇人貌丑，不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，得无有奇能乎？’
锺离春对曰：‘妾无奇能，特有隐语之术。’
宣王曰：‘汝试发隐术，为孤度之，若言不中用，即当斩首。’锺离春乃扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼曰：‘殆哉，殆哉！’
宣王不解其意，问于群臣，群臣莫能对。
宣王曰：‘春来前，为寡人明言之。’
春顿首曰：‘大王赦妾之死，妾乃敢言。’
宣王曰：‘赦尔无罪。’
春曰：‘妾扬目者，代王视烽火之变；炫齿者，代王惩拒谏之口；举手者，代王挥谗佞之臣；拊膝者，代王拆游宴之台。’
宣王大怒曰：‘寡人焉有四失？村妇妄言！’喝令斩之。
春曰：‘乞申明大王之四失，然后就刑。妾闻秦用商鞅，国以富强，不日出兵函关，与齐争胜，必首受其患。大王内无良将，边备渐弛，此妾为王扬目而视之。
妾闻：‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。’大王内耽女色，外荒国政，忠谏之士，拒而不纳，妾所以炫齿为王受谏也。
且王驩等阿谀取容，蔽贤窃位；驺衍等迂谈阔论，虚而无实。大王信用此辈，妾恐其有误社稷，所以举手为王挥之。
王筑宫筑囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝为王拆之。
大王四失，危如累卵，而偷目前之安，不顾异日之患。妾冒死上言，倘蒙采听，虽死何恨！’
宣王叹曰：‘使无锺离氏之言，寡人不得闻其过也！’即日罢宴，以车载春归宫，立为正后。
春辞曰：‘大王不纳妾言，安用妾身？’于是宣王招贤下士，疏远嬖佞，散遣稷下游说之徒，以田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国大治。
即以无盐之邑封春家，号春为无盐君，此是后话。
话分两头，却说秦相国卫鞅闻庞涓之死，言于孝公曰：‘秦、魏比邻之国，秦之有魏，犹人有腹心之疾，非魏并秦，即秦并魏，其势不两存明矣。
魏今大破于齐，诸侯叛之，可乘此时伐魏，魏不能支，必然东徙，然后秦据河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也！’孝公以为然，使卫鞅为大将，公子少官副之，帅兵五万伐魏。
师出咸阳，望东进发，警报已至西河，守臣朱仓告急文书一日三发，惠王大集群臣，问御秦之计，公子卬进曰：‘鞅昔日在魏时，与臣相善，臣尝举荐于大王，大王不听，今日臣愿领兵前往，先与讲和，如若不许，然后固守城池，请救韩、赵。’群臣皆赞其策，惠王即拜公子卬为大将，亦率兵五万，来救西河，进屯吴城。
那吴城是吴起守西河时所筑，以拒秦者，坚固可守。公子卬正欲修书，遣人往秦寨通问卫鞅，欲其罢兵，守城将士报道：‘今有秦相国差人下书，见在城外。’公子卬命缒城而上，发书看之，书曰：
鞅始与公子相得甚欢，不异骨肉；今各事其主，为两国之将。何忍治兵，自相鱼肉？鄙意欲与公子相约，各去兵车，释甲胄，以衣冠之会，相见于玉泉山，乐饮而罢。免使两国肝脑涂地，使千秋而下，称吾两人之交情，同于管、鲍，公子如肯俯从，幸示其期。
公子卬读毕大喜曰：‘吾意正欲如此。’遂厚待使者，答以书曰：‘相国不忘夙昔之好，举齐桓故事，以衣裳易兵车，安秦、魏之民，明管、鲍之谊，此卬志也。三日之内，惟相国示期，敢不听命？’
卫鞅得了回书，喜曰：‘吾计成矣。’复使人入城订定日期，言：‘秦兵前营已撤，打发先回，只等会过元帅，便拔寨都起。’复以旱藕、麝香遗之曰：‘此二物秦地所产。旱藕益人，麝香辟邪，聊志旧情，永以为好。’公子卬谓卫鞅爱己，益信其无他，答书谢之。
卫鞅假传军令，使前营尽撤，公子少官率领先行，却暗暗吩咐，一路只说射猎充食，在狐岐山，白雀山等处，四散埋伏，期定是日午末未初，齐到玉泉山下，只听山上放炮为号，便一齐杀入，将来人尽数拿住，不许走漏一人。
至期，侵晨，卫鞅先使人报入城中，言：‘相国先往玉泉山伺候，随行不满三百人。’公子卬十分相信，亦以车酋车载酒食，并乐工一部，乘车赴会，人数与卫鞅相当，卫鞅在山下相迎。公子卬见人从既少，且无军器，坦然不疑，相见之间，各叙昔日交情，并及今日通和之意，魏国从人无不欢喜，两边俱有酒席。
公子卬是地主，先替卫鞅把盏，三献三酬，奏乐三次，卫鞅使军吏席上报时，即命撤了魏国筵席，另用本国酒馔。两个侍酒的，都是秦国有名的勇士，一个唤做乌获，力举千钧；一个唤做任鄙，手格虎豹。
卫鞅才举初杯相劝，以目视左右，便去山顶上放起一声号炮，山下亦放炮相应，声震陵谷，公子卬大惊曰：‘此炮何来？相国莫非见欺否？’卫鞅笑曰：‘暂欺一次，尚容告罪。’公子卬心慌，便欲奔逃，却被乌获紧紧帮住，转动不得。任鄙指挥左右拿人，公子少官率领军士拘获车仗人等，真个是滴水不漏。
卫鞅吩咐将公子卬上了囚车，先递回秦国报捷，却将所获随行人从，解其束缚，赐酒压惊，仍用原来车仗，教他：‘只说主帅赴会回来，赚开城门，另有重赏，如若不从，即时斩首。’那一行从人都是小辈，谁不怕死，尽皆依允。却教乌获假作公子卬坐于车中，任鄙作护送使臣，单车随后。
城上认得是自家人从，即时开门，那两员勇将一齐发作，将城门一拳一脚，打个粉碎，关阖不得，军士上前者，都被打倒，背后卫鞅亲率大军，飞也似赶来，城中军民乱窜，卫鞅纵军士乱杀一阵，遂占了吴城。
朱仓闻知主帅被虏，度西河难守，弃城而遁，卫鞅长驱而入，直逼安邑。
惠王大惧，使大夫龙贾往秦军行成，卫鞅曰：‘魏王不能用吾，吾故出仕秦国，蒙秦王尊为卿相，食禄万锺，今以兵权交付，若不灭魏，有负重托。’
龙贾曰：‘吾闻，‘良鸟恋旧林，良臣怀故主。’魏王虽不能用足下，然父母之邦，足下安得无情？’
卫鞅沉思半晌，谓龙贾曰：‘若要我班师，除非将河西之地，尽割于秦方可。’龙贾只得应诺，回奏惠王，惠王从之，即令龙贾奉河西地图，献于秦军买和，卫鞅按图受地，奏凯而归，公子卬遂降于秦。
魏惠王以安邑地近于秦，难守，遂迁都大梁去讫，自此称为梁国。
秦孝公嘉卫鞅之功，封为列侯，以前所取魏地商、於等十五邑，为鞅食邑，号为商君，后世称为商鞅为此也。鞅谢恩归第，谓家臣曰：‘吾以卫之支庶，挟策归秦，为秦更治，立致富强，今又得魏地七百里，封邑十五城，大丈夫得志，可谓极矣。’
宾客齐声称贺，内有一士厉声而前曰：‘‘千人诺诺，不如一士谔谔。’尔等居商君门下，岂可进谄而陷主乎？’众人视之，乃上客赵良也。
鞅曰：‘先生谓众人之谄，试言吾之治秦，与五羖大夫孰贤？’
良曰：‘五羖大夫之相穆公也，三置晋君，并国二十一，使其主为西戎伯主；及其自奉，暑不张盖，劳不坐乘，死之日百姓悲哭，如丧考妣。今君相秦八载，法令虽行，刑戮太惨，民见威而不见德，知利而不知义，太子恨君刑其师傅，怨入骨髓，民间父兄子弟久含怨心，一旦秦君晏驾，君之危若朝露，尚可贪商、於之富贵，而自夸大丈夫乎？君何不荐贤人以自代。辞禄去位，退耕于野，尚可望自全也！’商君默然不乐。
后五月，秦孝公得疾而薨，群臣奉太子驷即位，是为惠文公。
商鞅自负先朝旧臣，出入傲慢，公子虔初被商鞅劓鼻，积恨未报，至是与公孙贾同奏于惠文公曰：‘臣闻：‘大臣太重者国危，左右太重者身危。’商鞅立法治秦，秦邦虽治，然妇人童稚皆言商君之法，莫言秦国之法，今又封邑十五，位尊权重，后必谋叛。’
惠文公曰：‘吾恨此贼久矣。但以先王之臣，反形未彰，故姑容旦夕。’乃遣使者收商鞅相印，退归商、於，鞅辞朝，具驾出城，仪仗队伍，犹比诸侯，百官饯送，朝署为空。
公子虔、公孙贾密告惠文公，言：‘商君不知悔咎，僭拟王者仪制，如归商、於，必然谋叛。’甘龙、杜挚证成其事。
惠文公大怒，即令公孙贾引武士三千追赶商鞅，枭首回报。
公孙贾领命出朝，当时百姓连街倒巷，皆怨商君，一闻公孙贾引兵追赶，攘臂相从者，何止数千余人。
商鞅车驾出城，已百余里，忽闻后面喊声大振，使人探听，回报：‘朝廷发兵追赶。’商鞅大惊，知是新王见责，恐不免祸，急卸衣冠下车，扮作卒隶逃亡。
走至函关，天色将昏，往旅店投宿，店主索照身之帖，鞅辞无有，店主曰：‘商君之法，不许收留无帖之人，犯者并斩，吾不敢留。’商鞅叹曰：‘吾设此法，乃自害其身也。’乃冒夜前行，混出关门，径奔魏国。
魏惠王恨商鞅诱虏公子卬，割其河西之地，于是欲囚商鞅以献秦，鞅复逃回商、於，谋起兵攻秦，被公孙贾追至缚归，惠文公历数其罪，吩咐将鞅押出市曹，五牛分尸。
百姓争啖其肉，须臾而尽，于是尽灭其族。
可怜商鞅变立新法，使秦国富强，今日受车裂之祸，岂非过刻之报乎？此周显王三十一年事也。
有诗云：‘商於封邑未经年，五路分尸亦可怜。惨刻从来凶报至，劝君熟读《省刑》篇。’
自商鞅之死，百姓歌舞于道，如释重负；六国闻之，亦皆相庆。
甘龙、杜挚先被革职，今皆复官，拜公孙衍为相国，衍劝惠文公西并巴蜀，称王以号召天下，要列国悉如魏国割地为贽，如有违者，即发兵伐之。
惠文公遂称王，遣使者遍告列国，都要割地为贺，诸侯俱犹豫未决，惟楚威王熊商，任用昭阳，新败越兵，杀越王无疆，尽有越地，地广兵强，与秦为敌，秦使至楚，被楚王叱咤而去。
于是洛阳苏秦挟‘兼并’之策以说秦王。不知苏秦如何说秦？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第八十九回-译文
马陵道万弩射庞涓，咸阳市五牛分商鞅。
话说庞涓和太子申起兵攻打韩国，经过外黄时，有个穿布衣的徐生请求见太子申。太子申问他说：‘先生屈尊见我，有什么指教？’徐生说：‘太子这次出征，是为了攻打韩国，我这里有一套百战百胜的策略，太子想听吗？’申说：‘这正是我所乐意听的。’徐生说：‘太子自己估量一下，自己的财富是否超过魏国，地位是否超过王位？’申说：‘没有超过的。’徐生说：‘现在太子亲自率军攻打韩国，如果侥幸取胜，财富地位也不过是魏国和王位的水准；万一不胜，又将如何？没有百战百胜的害处，却有称王的荣耀，这就是我所说的百战百胜。’申说：‘说得好！我愿意听从先生的教导，立即撤军。’
徐生说：‘太子虽然赞同我的话，但肯定不会这样做。一个人被煮了，大家都会喝汤。现在想喝太子汤的人很多，太子如果想要撤军，有谁会听他的呢！’徐生告辞离开。太子申下令要撤军，庞涓说：‘大王把三军交给太子，还没有看到胜负，就突然撤军，这和战败有什么区别？’众将领都不愿意空手而归，太子申无法自己决定，于是带领军队继续前进，直接前往韩国首都。
韩国昭侯派人向齐国求救，请求他们出兵相救。
齐宣王召集大臣们，问他们：‘救韩国还是不救，哪个是对的？’
相国邹忌说：‘韩国和魏国联合，这对邻国来说是个幸运的事，不如不去救。’田忌和田婴都说：‘魏国战胜韩国，灾祸必然波及到齐国，救韩国是对的。’只有孙膑沉默不语。宣王说：‘军师不说话，难道救和不救这两种策略都不对吗？’孙膑回答说：‘是的。魏国自恃强大，去年攻打赵国，今年攻打韩国，他们的心思难道会一时忘记齐国吗？如果不救，这就是放弃韩国来肥魏国，所以说不救是不对的；魏国正在攻打韩国，韩国还没有疲惫，我们就去救它，这就是我们代替韩国承受战火，韩国享受安宁，而我们承受危险，所以说救也是不对的。’宣王说：‘那么怎么办呢？’孙膑回答说：‘为大王考虑，应该答应韩国一定会救它，以安定他们的心；韩国知道有齐国的救援，一定会全力以赴抵抗魏国，魏国也一定会全力以赴攻打韩国，我们等待魏国疲惫，然后慢慢带兵前往，攻打疲惫的魏国以挽救危难的韩国，这样用力少而见功多，难道不是比前两种策略更好吗？’宣王鼓掌称赞，于是答应韩国使者，说：“齐国的救援马上就到。”
韩国昭侯非常高兴，于是全力以赴抵抗魏国，前后交战五六次，韩国都未能取胜，又派人前往齐国，催促救援军队。
齐国再次任命田忌为将军，田婴为副将，孙膑为军师，率领五百辆战车去救援韩国。田忌又想向韩国进军，孙膑说：‘不可以，不可以！我之前救赵国，都没有直接到赵国；现在救援韩国，怎么可以去韩国呢？’田忌问：‘军师的意思，是要怎么做？’孙膑说：‘解决纷争的方法，在于攻打它必须救援的地方。现在的计划，只有直接进攻魏国首都！’田忌同意了他的建议，于是命令三军齐向魏国进发。
庞涓连续打败韩国军队，即将逼近新都，突然接到本国警报，说：‘齐国的军队再次侵犯魏国边境，希望元帅迅速撤军。’庞涓大惊，立即下令从韩国撤军回魏国，韩国军队也没有追赶。孙膑知道庞涓即将到来，对田忌说：‘三晋的军队一向勇猛而轻视齐国，齐国被称为胆小，善于战斗的人会利用他们的形势来引导他们。《兵法》说：“百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。”我们的军队深入魏国境内，应该假装弱小来引诱他们！’田忌问：‘怎么引诱他们？’孙膑说：‘今天要建造十万人的军灶，明天逐渐减少，他们看到军灶减少，一定会认为我们的士兵胆怯，逃亡过半，他们会兼程追击利益，他们的士气一定会傲慢，他们的体力一定会疲惫，我们就趁机用计谋取胜！’田忌同意了他的计划。
再说庞涓的军队向西南行进，心里想着韩国军队屡次战败，正好可以进攻，却被齐国人侵扰，破坏了他的成功，心中充满了愤怒。等到达魏国边境，知道齐国的军队已经前去了。看到留下的安营痕迹，地盘非常宽广，让人数了军灶，足有十万，惊讶地说：‘齐国的军队如此众多，不可轻敌。’第二天又到达前营，看到军灶只剩五万有余，第三天，军灶只剩三万。庞涓用手拍额说：‘这是魏王的洪福啊。’太子申问：‘军师没有看到敌人的形势，为什么喜形于色？’庞涓回答说：‘我本来就知道齐国人一向胆小，现在进入魏国境内才三天，士兵逃亡已经过半了，还敢拿着武器挑战吗？’太子申说：‘齐国人多诡计，军师必须十分小心！’
庞涓说：‘田忌等人这次是主动送死，我虽然不才，愿意生擒田忌等人，以洗刷桂陵的耻辱！’立即下令，挑选两万精锐士兵，和太子申分为两队，加倍行军，步兵全部留在后面，让庞葱率领徐进。
孙膑时刻派人探听庞涓的消息，回报说：‘魏国的军队已经过了沙鹿山，不分昼夜，兼程前进。’孙膑计算行程，傍晚时分一定会到达马陵。
马陵道在两座山之间，山谷深窄，可以埋伏军队。
道路两旁树木茂密，孙膑只留下了一棵特别粗大的树，其余的树都砍倒了，横七竖八地堆在路上以阻止他们的行进，然后把那棵大树向东的一面砍成白色，用黑煤大书六个字：‘庞涓死此树下。’上面横写四个字：‘军师孙示’，命令部将袁达、独孤陈各挑选五千名弓弩手，左右两侧埋伏，吩咐：‘看到树下火光升起时，一齐发射弓弩！’
再命令田婴率领一万士兵，在马陵三里外埋伏，等魏国军队过去后，就从后面截杀。
部署完毕后，自己和田忌带领军队远远地驻扎，准备接应。
再说庞涓一路打听齐国的军队过去不远，恨不得一步赶到，只顾催促，来到马陵道时，恰好太阳落山。那时是十月下旬，又没有月光，前军报告说：‘有树木堵塞道路，难以前进。’庞涓怒斥说：‘这是齐国人害怕被我追击，所以设下的计谋！’正想指挥士兵搬开树木开路，忽然抬头看见树上砍成白色的部分，隐约有些字迹，但昏暗难以辨认，命令小兵取火照看。士兵们一起点火，庞涓在火光下看得很清楚，大惊说：‘我中了孙膑的计了！’急忙命令士兵：‘快退！’
话音未落，袁达、独孤陈两支伏兵看到火光，万弩齐发，箭如暴雨，士兵们大乱。庞涓身受重伤，知道自己无法逃脱，叹息说：‘我恨不能杀了这个跛子，却成了小子的名声。’随即拔剑自刎，庞英也中箭身亡，被射死的士兵不计其数。史官有诗云：‘昔日伪书奸似鬼，今宵伏弩妙如神。相交须是怀忠信，莫学庞涓自陨身！’
从前庞涓下山的时候，鬼谷子曾经说过：‘你一定会因为欺骗别人而被人欺骗。’庞涓利用假信的事情欺骗孙膑，导致孙膑被砍掉双脚，今天他也受到了孙膑的欺骗，陷入了孙膑减灶的计谋中。鬼谷子又说：‘遇到马就会疲惫。’果然庞涓死在了马陵，庞涓在魏国做官直到死，刚好十二年，应验了花开十二朵的征兆，这才看到了鬼谷子的预言，细微之处都准确无误，神奇莫测。
当时太子申在队伍的后面，听到前面的军队失利，慌忙驻扎下来，不敢前进，没想到田婴的军队从后面杀到，魏国的士兵心惊胆战，没有人敢战斗，各自四散逃跑。太子申势单力薄，被田婴活捉，绑在车上，田忌和孙膑率领大军接应，杀得魏军尸横遍野，轻重武器全部归齐。田婴将太子申献给田忌，袁达、独孤陈将庞涓父子的尸体献给田忌，孙膑亲手砍下庞涓的头颅，悬挂在车上。
齐军大获全胜，凯旋而归。那一夜太子申害怕受辱，也自杀而死。孙膑一直叹息不已。
大军行至沙鹿山，正遇到庞涓的步兵，孙膑派人挑着庞涓的头颅给他们看，步兵不战而溃，庞葱下车叩头求饶，田忌想要一并杀了他，孙膑说：‘作恶的只有庞涓一个人，他的儿子并没有罪，何况是他的侄子呢？’于是将太子申和庞英的尸体交给庞葱，让他回报魏王：‘赶快上表朝贡，否则，齐军再次到来，国家就保不住了。’庞葱连声答应而去。这是周显王二十八年发生的事情。
田忌等人班师回国，齐宣王非常高兴，设宴款待他们，亲自为田忌、田婴、孙膑敬酒，相国邹忌自思过去私下接受魏国的贿赂，想要陷害田忌的事情，心中感到愧疚，于是称病重，派人归还了相印。齐宣王于是任命田忌为相国，田婴为将军。
孙膑继续担任军师，加封了大片领地，孙膑坚决推辞不接受，亲手抄录了他祖父孙武的《兵书》十三篇，献给宣王说：‘我作为废人，过分受到提拔使用，现在向上报答主上的恩情，向下报复私人的仇恨，我的心愿就满足了。我所学的知识都在这本书里，留下我也没什么用，希望得到一片闲山，作为养老之计。’
宣王留不住他，于是封给他石闾山。孙膑住在山上一年多，有一天忽然不见了，有人说鬼谷子度他出世的，这是后话。武成王庙有《孙子赞》云：‘孙子懂兵法，却被盗贼所恨，脚被砍断含冤，坐着运筹帷幄。救韩攻魏，洗雪耻辱，功成辞赏，隐迹藏名。与祖武相比，有何愧色！’
再说齐宣王将庞涓的头颅悬挂在国门上，以展示国威，派人向诸侯报捷。诸侯无不感到震惊恐惧，韩、赵两位君主尤其感激救兵的恩德，亲自前来朝贺。宣王想要与韩、赵联合军队攻打魏国，魏惠王非常恐慌，也派人通好，请求到齐国朝贡，齐宣王约定三晋的君主，一同在博望城会面，韩、赵、魏没有人敢违背，三位君主同时朝见，天下都为之荣耀。
宣王于是自恃强大，沉迷于酒色，在城内修建了雪宫，以备宴乐。开辟城外四十里为园林，以备狩猎。又听信文学游说之士，在稷门设立左右讲室，聚集了数千名游客，其中有邹衍、田骈、接舆、环渊等七十六人，都赐予了高官厚禄，每天讨论，不修实政。宠臣王欢等人当权，田忌屡次进谏都不被听取，最终忧郁而终。
有一天，宣王在雪宫设宴，摆出了美女音乐，忽然有一个妇人，脸宽眼深，鼻子高喉结，驼背肥颈，手指长脚大，头发像秋草，皮肤像漆，身穿破衣，从外面进来，说：‘想见齐王。’
武士阻止她，说：‘丑陋的妇人，敢见大王？’
丑妇说：‘我是齐国的无盐人，复姓钟离，名春，四十多岁，择偶未成，听说大王在离宫游宴，特地来求见，希望进入后宫，以备洒扫。’
左右的人都掩口而笑，说：‘这是天下厚颜无耻的女子！’于是禀报了宣王。
宣王召她进来，在场的群臣看到她丑陋，也都含笑。
宣王问她：‘我的后宫已经完备，现在这个妇人容貌丑陋，在乡里都不被接受，穿着布衣想要接近千乘之君，难道有什么特殊才能吗？’
钟离春回答说：‘我没有什么特殊才能，只是有隐语之术。’
宣王说：‘你试试展示你的隐语之术，为我预测，如果说的不准确，就当斩首。’钟离春于是扬目炫齿，举手再四，拍膝而呼：‘危险啊，危险啊！’
宣王不解其意，询问群臣，群臣没有人能回答。宣王说：‘钟离春来之前，为我明确说明。’
钟离春叩首说：‘大王赦免我的死罪，我才敢说。’
宣王说：‘赦免你无罪。’
钟离春说：‘我扬目，是代替大王看烽火的变化；炫齿，是代替大王惩罚拒绝进谏的人；举手，是代替大王驱逐谗言佞臣；拍膝，是代替大王拆掉游宴的台子。’
宣王大怒说：‘我哪里有这四个过失？村妇胡言乱语！’命令将她斩首。
钟离春说：‘请大王让我说明大王的四个过失，然后我就受刑。我听说秦国用了商鞅，国家因此富强，不出兵函谷关，与齐国争胜，一定会首先受到伤害。大王国内没有良将，边境防备逐渐松弛，这就是我为大王扬目而视的原因。我听说：‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。’大王国内沉迷女色，国外荒废国政，忠言逆耳，拒绝采纳，这就是我为大王炫齿的原因。而且王欢等人谄媚取宠，蔽贤窃位；邹衍等人空谈阔论，虚而无实。大王信任这些人，我担心他们会有误国，所以举手为王挥之。大王修建宫殿园林，台榭池塘，耗尽民力，浪费国库，所以拍膝为王拆之。大王的四个过失，危险如同堆叠的鸡蛋，而大王只顾眼前的安逸，不顾将来的祸患。我冒着死罪进言，如果大王能采纳，即使死了也没有遗憾！’
宣王叹息说：‘如果没有钟离氏的话，我无法听到自己的过失！’当天就停止了宴会，用车将钟离春带回宫中，立为正后。钟离春推辞说：‘大王如果不采纳我的话，何必用我呢？’于是宣王招贤纳士，疏远宠臣，解散了稷下游说之士，任命田婴为相国，以邹人孟轲为上宾，齐国因此治理得很好。
于是将无盐的封地封给钟离春的家，称钟离春为无盐君，这是后话。
话分两头，再说秦国的相国商鞅听到庞涓的死讯，对秦孝公说：‘秦、魏是相邻的国家，秦国有魏国，就像人有心腹之患，不是魏国并吞秦国，就是秦国并吞魏国，他们的势力不能共存，这是明显的。魏国现在被齐国打得大败，诸侯都背叛了他，可以趁这个机会攻打魏国，魏国不能支撑，必然会向东迁移，然后秦国占据河山之险要，向东控制诸侯，这是帝王的伟业！’秦孝公认为他说得对，派商鞅为大将，公子少官为副将，率领五万士兵攻打魏国。
军队从咸阳出发，向东进发，警报已经传到西河，守将朱仓连续三天发出紧急文书，惠王召集大臣们商议对抗秦国的策略，公子卬上前建议说：‘鞅以前在魏国时，和我关系很好，我曾经向大王推荐过他，但大王没有听从。今天，我愿意带兵前往，先和对方谈判，如果不同意，就坚守城池，请求韩、赵两国支援。’大臣们一致赞同他的计策，惠王于是任命公子卬为大将，并率领五万士兵，前来救援西河，进驻吴城。
吴城是吴起守卫西河时建造的，用来抵抗秦国，城池坚固，可以坚守。公子卬正准备写信，派人去秦军营寨与卫鞅通问，希望他撤兵。守城的将士报告说：‘现在有秦国的相国派人送来书信，现在就在城外。’公子卬命令士兵用绳子将信缒上城墙，打开信一看，信中说：
鞅当初和公子相处得非常愉快，感情深厚，如同骨肉；现在各自侍奉自己的君主，成为两国的将领。怎么忍心动用军队，相互残杀呢？我打算和公子约定，各自撤除兵车，放下盔甲，以衣冠之礼相见，在玉泉山相会，痛饮一番后结束。避免两国百姓流离失所，让千秋之后，人们称赞我们两人的交情，如同管仲和鲍叔牙。公子如果愿意屈从，请告知日期。
公子卬看完信后非常高兴，说：‘我的想法正是如此。’于是热情款待使者，回信说：相国没有忘记我们过去的友谊，效仿齐桓公的故事，用衣裳交换兵车，使秦国和魏国的百姓安居乐业，彰显管仲和鲍叔牙的友谊，这也是我的愿望。三天之内，只等相国告知日期，我敢不听从命令？
卫鞅收到回信后很高兴，说：‘我的计划成功了。’又派人进城确定日期，说：‘秦军前营已经撤回，派人先回去，只等和元帅会面后，就全部撤军。’又送来旱藕和麝香作为礼物，说：‘这两样东西是秦国出产的。旱藕有益于健康，麝香可以驱邪，聊表旧情，希望永远友好。’公子卬认为卫鞅对自己有好感，更加相信他没有其他意图，回信表示感谢。
卫鞅假装传达军令，让前营全部撤回，公子少官率领先行，暗中吩咐，一路上都说是射猎取食，在狐岐山、白雀山等地，四散埋伏，约定在那天午时末到未初，一起到玉泉山下，只听山上放炮为号，便一起杀入，将所有来人全部擒获，不允许有一个人逃脱。
到了约定的时间，一大早，卫鞅先派人进城报告，说：‘相国先去玉泉山等候，随行的人数不超过三百人。’公子卬非常相信，也用车队载着酒食和乐工，乘坐马车前往，人数和卫鞅相当，卫鞅在山下迎接。公子卬看到来的人很少，而且没有携带武器，毫不怀疑，见面时，双方都回忆起过去的交情，并谈论今天的和谈之意，魏国的随从都很高兴，两边都有酒席。
公子卬作为东道主，先为卫鞅敬酒，三次献酒三次回敬，三次奏乐，卫鞅让军吏报告时间，就命令撤掉魏国的酒席，另用本国的酒菜。两个侍酒的都是秦国有名的勇士，一个叫乌获，能举起千钧重物；一个叫任鄙，能徒手格斗虎豹。
卫鞅举起第一杯酒劝酒，用眼神示意左右，就在山顶上放了一声响炮，山下也放炮回应，声音震动山谷，公子卬大惊说：‘这是什么炮？相国莫非是在欺骗我吗？’卫鞅笑着说：‘暂时欺骗一次，我还可以向你道歉。’公子卬心慌意乱，想要逃跑，却被乌获紧紧抓住，动弹不得。任鄙指挥左右的人抓人，公子少官率领士兵拘捕了车仗和随行人员，真是滴水不漏。
卫鞅命令将公子卬关进囚车，先派人回秦国报捷，然后将所捕获的随行人员解除束缚，赐予酒水压惊，仍用原来的车仗，教他们：‘只说主帅回来赴会，骗开城门，另有重赏，如果不从，立即斩首。’那一行人都是年轻人，谁不怕死，都答应了。让乌获假装坐在公子卬的车中，任鄙充当护送使臣，一辆车随后。
城上的人认出是自家的随从，立刻开门，那两位勇士一起发力，将城门打得粉碎，关不上，冲在前面的士兵都被打倒，后面的卫鞅亲自率领大军赶来，城中军民四处逃窜，卫鞅让士兵乱杀一阵，于是占领了吴城。
朱仓听说主帅被俘，估计西河难以守住，弃城逃跑，卫鞅长驱直入，直逼安邑。
惠王非常害怕，派大夫龙贾去秦军求和，卫鞅说：‘魏王不能重用我，所以我才出仕秦国，受到秦王的尊重，被封为卿相，享受万钟的俸禄，现在把兵权交给我，如果不灭掉魏国，我就辜负了秦王的信任。’
龙贾说：‘我听说，‘良鸟恋旧林，良臣怀故主。’魏王虽然不能重用您，但您是父母之邦，您怎么能没有感情呢？’
卫鞅沉思了半晌，对龙贾说：‘如果我要撤军，除非将河西之地全部割让给秦国。’龙贾只得答应，回朝向惠王报告，惠王同意了，就命令龙贾带着河西的地图献给秦军求和，卫鞅按照地图接收土地，胜利而归，公子卬于是投降了秦国。
魏惠王因为安邑离秦国太近，难以守卫，于是迁都到大梁，从此称为梁国。
秦孝公赞赏卫鞅的功绩，封他为列侯，以前所夺取的魏国商、於等十五个城邑，作为卫鞅的封地，封号为商君，后世因此称他为商鞅。
卫鞅谢恩回家，对家臣说：‘我作为卫国的分支，带着策略回到秦国，为秦国改革，迅速富强起来，现在又得到了魏国七百里的土地，十五个城邑的封地，大丈夫得志，可以说是极致了。’
宾客们一起向他祝贺，其中有一个士人厉声说道：‘‘千人诺诺，不如一士谔谔。’你们都住在商君门下，怎么能进谄言而陷害君主呢？’众人一看，原来是上客赵良。
商鞅说：‘先生指责众人的谄媚，那请说说我的治理秦国，和五羖大夫相比谁更贤明？’
赵良说：‘五羖大夫辅佐穆公，三次扶持晋君，吞并了二十一个国家，使他的君主成为西戎的霸主；至于他自己，夏天不张盖，劳累时不乘坐，死的时候百姓悲哭，如同失去父母。现在您辅佐秦国八年，法令虽然推行，但刑罚过于残酷，百姓只看到威严而没有看到仁德，只知道利益而不知道道义，太子怨恨您处罚了他的师傅，怨恨深入骨髓，民间父老兄弟和子弟们长期怀有怨恨，一旦秦君去世，您的危险就像晨露一样，您还贪图商、於的富贵，而自诩大丈夫吗？您为什么不推荐贤人代替自己，辞去官职，退隐田园，还可以期望保全自己！’商鞅默然不乐。
后来五个月，秦孝公因病去世，大臣们拥立太子驷即位，即惠文公。
商鞅自认为自己是先朝的旧臣，出入之间显得傲慢无礼。公子虔最初被商鞅割去鼻子，积怨未解，这时他和公孙贾一同向惠文公进言说：‘我听说：“大臣权力过大会使国家危险，身边亲近的人权力过大会使自身危险。”商鞅在秦国实施法治，虽然秦国因此变得治理有序，但是连妇女和小孩都在说商君的法律，而不是说秦国的法律，现在他又被封了十五个邑，地位尊贵，权力重大，以后必定会谋反。’
惠文公说：‘我早就恨这个恶贼了。但因为他是先王的臣子，叛乱的迹象还没有明显，所以暂时容忍他一段时间。’于是派遣使者收回商鞅的相位印信，让他回到商和於两地，商鞅辞别朝廷，准备离开城市，他的仪仗队伍还是像诸侯一样，百官都来送行，朝廷的办公处所空无一人。
公子虔和公孙贾秘密地告诉惠文公说：‘商君不知悔改，僭越地模仿王的仪制，如果他回到商和於，必然会有谋反的行为。’甘龙和杜挚也证实了这件事。
惠文公非常愤怒，立即命令公孙贾带领三千武士追赶商鞅，要求他砍下商鞅的头颅回来。
公孙贾领命出宫，当时百姓们纷纷出来观看，都怨恨商鞅，一听说公孙贾带兵追赶，纷纷举起手臂跟随，人数何止数千。
商鞅的车队出了城已经有一百多里，突然听到后面喊声震天，派人去探听，回报说：‘朝廷发兵追赶。’商鞅非常惊慌，知道这是新王责罚他，恐怕免不了灾祸，急忙脱下衣帽下车，装扮成士兵逃亡。
他走到函谷关时，天色已暗，去旅店投宿，店主要求看他的身份证明，商鞅说没有，店主说：‘商君的法律不允许收留没有身份证明的人，违者会被处斩，我不敢收留。’商鞅叹息说：‘我设立这个法律，结果害了自己。’于是他冒着黑夜前行，混出了关门，直接逃往魏国。
魏惠王因为商鞅诱捕了公子卬，割让了河西地区而恨他，于是想要囚禁商鞅献给秦国，商鞅又逃回商和於，计划起兵攻打秦国，被公孙贾追上并捆绑回去，惠文公列举了他的罪行，吩咐将商鞅押到市曹，五马分尸。百姓们争相吃他的肉，一会儿就吃完了，于是他的家族也被全部消灭。
可怜商鞅变法立新法，使秦国变得富强，今天却遭受了车裂的灾祸，难道不是过于严厉的报应吗？这是周显王三十一年发生的事情。有诗云：‘商於封邑未经年，五路分尸亦可怜。惨刻从来凶报至，劝君熟读《省刑》篇。’
自从商鞅死后，百姓们在道路上载歌载舞，好像卸下了重担；六国听到这个消息，也都互相庆祝。
甘龙和杜挚最初被免职，现在都恢复了官职，任命公孙衍为相国，公孙衍劝惠文公向西吞并巴蜀，称王来号召天下，要求各国都像魏国一样割地作为献礼，如果有违抗的，就发兵讨伐。惠文公于是称王，派遣使者通知各国，要求他们割地作为祝贺，诸侯们都犹豫不决，只有楚威王熊商，任用昭阳，新近打败了越国军队，杀了越王无疆，占领了越国的全部领土，地广兵强，与秦国对抗，秦国使者到达楚国，被楚王斥责后离开。于是洛阳的苏秦带着‘兼并’的策略去游说秦王。不知道苏秦会如何游说秦王？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第八十九回-注解
马陵道：马陵道，位于今河南省沁阳市西北，是一条历史悠久的古道。在古代战争中，此处曾发生过著名的马陵之战。
万弩射庞涓：万弩射庞涓，指的是马陵之战中，齐军利用马陵道的地形，用万弩齐射庞涓，导致庞涓兵败身亡。
咸阳市：咸阳市，古称咸阳，位于今陕西省咸阳市，是秦朝的都城，历史上具有重要地位。
五牛分商鞅：五牛分商鞅，指的是商鞅变法时，为了推行新法，将商鞅五牛分尸，以示震慑。
太子申：太子申，战国时期魏国的太子，曾在庞涓的劝说下起兵伐韩。
徐生：徐生，战国时期的一位谋士，以智谋著称。
百战百胜之术：百战百胜之术，指徐生提出的策略，即通过巧妙的计谋，使太子申在战争中百战百胜。
齐宣王：战国时期齐国的君主。
孙膑：战国时期著名军事家，与庞涓有恩怨，后设计杀死庞涓。
田忌：战国时期齐国的将领，与孙膑一同参与战役。
田婴：战国时期齐国的将领，与田忌一同参与战役。
魏王：指魏国的君主。
桂陵之战：桂陵之战，是战国时期齐魏之间的一场著名战役，齐军在孙膑的指挥下，以少胜多，大败魏军。
刖夫：刖夫，指被砍去脚的人，此处指庞涓。
竖子：竖子，古代对人的贬称，此处指庞涓。
鬼谷：鬼谷子，古代著名的道家学派代表人物，擅长兵法、纵横家、道家、阴阳家等，被誉为‘天下第一奇人’。此处指鬼谷子。
庞涓：战国时期魏国将领，与孙膑有恩怨，后因孙膑的计谋被杀。
减灶之计：孙膑用以迷惑庞涓的计策，通过减少灶台数量来制造军队撤退的假象。
马陵：地名，庞涓在此地被杀。
相国：古代国家的最高行政长官。
驺忌：齐宣王的相国，因受魏赂而陷害田忌。
稷门：齐国的城门，此处指稷门附近的讲室。
王驩：齐宣王的宠臣。
无盐：地名，此处指无盐君锺离春的家乡。
锺离春：战国时期齐国的丑女，以直言进谏而闻名。
隐语之术：一种通过暗示或隐喻来表达真实意图的说话技巧。
商鞅：商鞅，战国时期法家代表人物，秦国的政治家、改革家，因推行变法而闻名。他主张法治，重农抑商，使秦国逐渐强大。
卫鞅：即商鞅。
孝公：秦国的君主，商鞅的雇主。
咸阳：咸阳是秦国的都城，位于今天的陕西省咸阳市，是秦朝的政治、经济和文化中心。
西河：西河是指古代中国黄河西部的一段，是秦魏两国交界的地方。
朱仓：朱仓可能是指某个地方或军事要塞的名称，文中提到守臣朱仓告急，说明此处是军事要地。
惠王：惠王指的是魏国的君主，文中提到的惠王可能是指魏惠王。
公子卬：公子卬是魏国的一位将领，文中提到他领兵前往西河救援。
鞅：鞅指的是卫鞅，即商鞅，是秦国的政治家和改革家。
吴城：吴城是吴起守西河时所筑的城池，用于抵御秦国。
衣冠之会：衣冠之会是指文人雅士之间的聚会，这里指双方将领以和平的方式会面。
管、鲍：管、鲍指的是春秋时期的管仲和鲍叔牙，两人以深厚的友谊著称。
齐桓故事：齐桓故事是指齐桓公与管仲的故事，这里用来比喻两国和解。
旱藕：旱藕是一种植物，其根茎可食用，文中提到是秦地所产。
麝香：麝香是一种香料，也是中药材，具有芳香和药用价值。
狐岐山：狐岐山是地名，文中提到卫鞅在此地设伏。
白雀山：白雀山是地名，文中提到卫鞅在此地设伏。
玉泉山：玉泉山是地名，文中提到卫鞅与公子卬在此地会面。
陵谷：陵谷是指山陵和山谷，这里形容声音宏大。
龙贾：龙贾是魏国的大夫，文中提到他前往秦军求和。
商、於：商、於是商鞅的封地。
列侯：列侯是古代中国的一种爵位，表示贵族的身份。
五羖大夫：五羖大夫是指春秋时期的管仲，这里用来比喻商鞅的才能。
晏驾：晏驾是指君主去世，这里指秦孝公去世。
惠文公：惠文公，秦国的国君，名嬴驷，是秦孝公的儿子，商鞅变法的主要支持者之一。
公子虔：公子虔，秦国贵族，曾因反对商鞅变法而被商鞅劓鼻。
公孙贾：公孙贾，秦国大臣，与公子虔一同向惠文公告发商鞅。
惠文公曰：惠文公，即秦惠文王，对商鞅的改革持保留态度。
商君之法：指商鞅所推行的法律和政策。
封邑：古代贵族或功臣被封赐的土地。
位尊权重：地位高，权力大。
僭拟王者仪制：超越自己的地位，模仿君王的礼仪制度。
市曹：古代公共场所，用于执行死刑。
车裂：古代的一种酷刑，将人分尸。
周显王：周朝的君主，商鞅变法发生在他统治时期。
甘龙、杜挚：秦国的大臣，支持商鞅变法，后因商鞅被杀而复官。
公孙衍：秦国的大臣，后被任命为相国。
兼并：指国家通过战争或政治手段吞并其他国家或地区。
割地为贽：割让土地作为礼物或贡品。
苏秦：战国时期著名的纵横家，以合纵连横的策略著称。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第八十九回-评注
商鞅自负先朝旧臣，出入傲慢，公子虔初被商鞅劓鼻，积恨未报，至是与公孙贾同奏于惠文公曰：‘臣闻：‘大臣太重者国危，左右太重者身危。’商鞅立法治秦，秦邦虽治，然妇人童稚皆言商君之法，莫言秦国之法，今又封邑十五，位尊权重，后必谋叛。’
此段描述了商鞅因自负和傲慢而导致的政治危机。商鞅作为先朝旧臣，其自负的态度和傲慢的行为引起了公子虔的积怨。这段话中引用的‘大臣太重者国危，左右太重者身危’体现了古人对权力平衡的重视，商鞅的行为正违背了这一原则。同时，他对法治的强调虽然使秦国富强，但也导致了民众对商君个人的崇拜，而非对秦国法律的认同，为后来的政治危机埋下了伏笔。
惠文公曰：‘吾恨此贼久矣。但以先王之臣，反形未彰，故姑容旦夕。’乃遣使者收商鞅相印，退归商、於，鞅辞朝，具驾出城，仪仗队伍，犹比诸侯，百官饯送，朝署为空。
惠文公的这段话体现了古代君主在处理政治危机时的矛盾心理。一方面，他对商鞅的所作所为感到痛恨；另一方面，由于商鞅是先王的旧臣，其反叛的证据尚未充分，因此他选择了暂时容忍。这段描述也反映了古代官场的礼仪，商鞅出城时的仪仗和百官的饯送，显示出他在朝廷中的地位之高。
公子虔、公孙贾密告惠文公，言：‘商君不知悔咎，僭拟王者仪制，如归商、於，必然谋叛。’甘龙、杜挚证成其事。
此段揭示了商鞅政治对手的密谋。公子虔和公孙贾向惠文公密告商鞅的僭越行为，并预测其可能谋叛。甘龙和杜挚的证成进一步强化了这一指控，显示了商鞅在政治上的孤立无援。
惠文公大怒，即令公孙贾引武士三千追赶商鞅，枭首回报。
惠文公的愤怒导致了商鞅的追捕。这一决策体现了古代君主对背叛者的严厉惩罚，也反映了商鞅在政治斗争中的失败。
公孙贾领命出朝，当时百姓连街倒巷，皆怨商君，一闻公孙贾引兵追赶，攘臂相从者，何止数千余人。
此段描绘了商鞅在逃亡过程中民众的反应。百姓对商鞅的怨恨和追捕者的支持，反映了商鞅在民众中的形象已经恶化，同时也揭示了当时社会对政治斗争的冷漠。
商鞅车驾出城，已百余里，忽闻后面喊声大振，使人探听，回报：‘朝廷发兵追赶。’商鞅大惊，知是新王见责，恐不免祸，急卸衣冠下车，扮作卒隶逃亡。
商鞅的逃亡过程充满了紧张和危险。他意识到新王的追责，不得不采取伪装逃亡的措施，这一段描写生动地展现了商鞅在绝境中的无奈。
走至函关，天色将昏，往旅店投宿，店主索照身之帖，鞅辞无有，店主曰：‘商君之法，不许收留无帖之人，犯者并斩，吾不敢留。’商鞅叹曰：‘吾设此法，乃自害其身也。’乃冒夜前行，混出关门，径奔魏国。
商鞅在函关的经历反映了他的法律制度在现实中的讽刺性。他因自己制定的法律而无法得到庇护，最终只能冒险逃亡。这一段也揭示了商鞅对自己命运的深刻反思。
魏惠王恨商鞅诱虏公子卬，割其河西之地，于是欲囚商鞅以献秦，鞅复逃回商、於，谋起兵攻秦，被公孙贾追至缚归，惠文公历数其罪，吩咐将鞅押出市曹，五牛分尸。百姓争啖其肉，须臾而尽，于是尽灭其族。
此段描述了商鞅最终的悲剧结局。魏惠王对商鞅的仇恨，惠文公的严厉惩罚，以及百姓对商鞅的冷漠，共同构成了商鞅悲剧命运的背景。商鞅的死亡不仅是个人悲剧，也是法治理想与现实冲突的象征。
可怜商鞅变立新法，使秦国富强，今日受车裂之祸，岂非过刻之报乎？此周显王三十一年事也。
这段话对商鞅的一生进行了总结。商鞅虽然使秦国富强，但最终却因自己的法律而遭受极刑。这句话表达了对商鞅命运的同情，同时也反映了古人对法治与权力的深刻思考。
有诗云：‘商於封邑未经年，五路分尸亦可怜。惨刻从来凶报至，劝君熟读《省刑》篇。’
这首诗通过对比商鞅的封邑和死亡，表达了对商鞅命运的哀悼，同时也提醒人们法治的严酷和教训。
自商鞅之死，百姓歌舞于道，如释重负；六国闻之，亦皆相庆。
商鞅之死对秦国和六国都产生了影响。秦国百姓的庆祝反映了他们对商鞅法治的厌倦，而六国的庆祝则表明商鞅的政策并未使秦国成为统一天下的力量。
甘龙、杜挚先被革职，今皆复官，拜公孙衍为相国，衍劝惠文公西并巴蜀，称王以号召天下，要列国悉如魏国割地为贽，如有违者，即发兵伐之。
此段描述了商鞅死后秦国政治的变化。甘龙和杜挚的复职，以及公孙衍的崛起，反映了秦国政治的动荡和权力斗争的残酷。公孙衍的政策也预示着秦国未来可能采取的扩张策略。
惠文公遂称王，遣使者遍告列国，都要割地为贺，诸侯俱犹豫未决，惟楚威王熊商，任用昭阳，新败越兵，杀越王无疆，尽有越地，地广兵强，与秦为敌，秦使至楚，被楚王叱咤而去。
惠文公称王并要求列国割地，反映了秦国在商鞅死后国力的增强。楚威王熊商的强硬态度则表明六国对秦国扩张的抵制。
于是洛阳苏秦挟‘兼并’之策以说秦王。不知苏秦如何说秦？且看下回分解。
此段为故事情节的过渡，引出了新的角色苏秦，并暗示了他将提出的策略。苏秦的出现预示着秦国与六国之间可能发生新的政治斗争。
