作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十回-原文
苏秦合从相六国张仪被激往秦邦
话说苏秦、张仪辞鬼谷下山，张仪自往魏国去了，苏秦回至洛阳家中。
老母在堂，一兄二弟，兄已先亡，惟寡嫂在，二弟乃苏代、苏厉也。
一别数年，今日重会，举家欢喜，自不必说。
过了数日，苏秦欲出游列国，乃请于父母，变卖家财，为资身之费。
母、嫂及妻俱力阻之，曰：‘季子不治耕获，力工商，求什一之利，乃思以口舌博富贵，弃见成之业，图未获之利，他日生计无聊，岂可悔乎?’
苏代、苏厉亦曰：‘兄如善于游说之术，何不就说周王，在本乡亦可成名，何必远出?’
苏秦被一家阻挡，乃求见周显王，说以自强之术，显王留之馆舍。
左右皆素知苏秦出于农贾之家，疑其言空疏无用，不肯在显王前保举。
苏秦在馆舍羁留岁余，不能讨个进身，于是发愤回家，尽破其产，得黄金百镒，制黑貂裘为衣，治车马仆从，遨游列国，访求山川地形，人民风土，尽得天下利害之详，如此数年，未有所遇。
闻卫鞅封商君，甚得秦孝公之心，乃西至咸阳。
而孝公已薨，商君亦死，乃求见惠文王。
惠文王宣秦至殿，问曰：‘先生不远千里而来敝邑，有何教诲?’
苏秦奏曰：‘臣闻大王求诸侯割地，意者欲安坐而并天下乎?’
惠文王曰：‘然。’
秦曰：‘大王东有关、河，西有汉中，南有巴蜀，北有胡貉，此四塞之国也，沃野千里，奋击百万，以大王之贤，士民之众，臣请献谋效力，并诸侯，吞周室，称帝而一天下，易如反掌，岂有安坐而能成事者乎?’
惠文王初杀商鞅，心恶游说之士，乃辞曰：‘孤闻‘毛羽不成，不能高飞’，先生所言，孤有志未逮，更俟数年，兵力稍足，然后议之。’
苏秦乃退，复将古三王五霸攻战而得天下之术，汇成一书，凡十余万言，次日献上秦王，秦王虽然留览，绝无用苏秦之意。
再谒秦相公孙衍，衍忌其才，不为引进。
苏秦留秦复岁余，黄金百镒，俱已用尽，黑貂之裘亦敝坏，计无所出，乃货其车马仆从以为路资，担囊徒步而归。
父母见其狼狈，辱骂之；妻方织布，见秦来，不肯下机相见；秦饿甚，向嫂求一饭，嫂辞以无柴，不肯为炊。
有诗为证：‘富贵途人成骨肉，贫穷骨肉亦途人。试看季子貂裘敝，举目虽亲尽不亲。’
秦不觉堕泪，叹曰：‘一身贫贱，妻不以我为夫，嫂不以我为叔，母不以我为子，皆我之罪也！’
于是简书箧中，得太公《阴符》一篇，忽悟曰：‘鬼谷先生曾言：‘若游说失意，只须熟玩此书，自有进益。’’
乃闭户探讨，务穷其趣，昼夜不息，夜倦欲睡，则引锥自刺其股，血流遍足。
既于《阴符》有悟，然后将列国形势细细揣摩，如此一年，天下大势，如在掌中。
乃自慰曰：‘秦有学如此，以说人主，岂不能出其金玉锦绣，取卿相之位者乎？’
遂谓其弟代、厉曰：‘吾学已成，取富贵如寄。弟可助吾行资，出说列国，倘有出身之日，必当相引。’
复以《阴符》为弟讲解，代与厉亦有省悟，乃各出黄金，以资其行。
秦辞父母妻嫂，欲再往秦国，思想：‘当今七国之中，惟秦最强，可以辅成帝业，可奈秦王不肯收用，吾今再去，倘复如前，何面复归故里？’
乃思一摈秦之策，必使列国同心协力，以孤秦势，方可自立，于是东投赵国。
时赵肃侯在位，其弟公子成为相国，号奉阳君，苏秦先说奉阳君，奉阳君不喜。
秦乃去赵，北游于燕，求见燕文公，左右莫为通达。
居岁余，资用已罄，饥饿于旅邸，旅邸之人哀之，贷以百钱，秦赖以济，适值燕文公出游，秦伏谒道左。
文公问其姓名，知是苏秦，喜曰：‘闻先生昔年以十万言献秦王，寡人心慕之，恨未得能读先生之书，今先生幸惠教寡人，燕之幸也。’
遂回车入朝，召秦入见，鞠躬请教。
苏秦奏曰：‘大王列在战国，地方二千里，兵甲数十万，车六百乘，骑六千匹。然比于中原，曾未及半，乃耳不闻金戈铁马之声，目不睹覆车斩将之危，安居无事，大王亦知其故乎?’
燕文公曰：‘寡人不知也。’
秦又曰：‘燕所以不被兵者，以赵为之蔽耳。大王不知结好于近赵，而反欲割地以媚远秦，不愚甚耶?’
燕文公曰：‘然则如何?’
秦对曰：‘依臣愚见，不若与赵从亲，因而结连列国，天下为一，相与协力御秦，此百世之安也。’
燕文公曰：‘先生合纵以安燕国，寡人所愿，但恐诸侯不肯为纵耳。’
秦又曰：‘臣虽不才，愿面见赵侯，与定纵约。’
燕文公大喜，资以金帛路费，高车驷马，使壮士送秦至赵。
适奉阳君赵成已卒，赵肃侯闻燕国送客来至，遂降阶而迎曰：‘上客远辱，何以教我？’
苏秦奏曰：‘秦闻天下布衣贤士，莫不高贤君之行义，皆愿陈忠于君前，奈奉阳君妒才嫉能，是以游士裹足而不进，卷口而不言，今奉阳君捐馆舍，臣故敢献其愚忠。臣闻‘保国莫如安民，安民莫如择交。’当今山东之国，惟赵为强，赵地方二千余里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数年。秦之所最忌害者，莫如赵。然而不敢举兵伐赵者，畏韩、魏之袭其后也，故为赵南蔽者，韩、魏也。韩，魏无名山大川之险，一旦秦兵大出，蚕食二国，二国降，则祸次于赵矣。臣尝考地图，列国之地，过秦万里；诸侯之兵，多秦十倍。设使六国合一，并力西向，何难破秦？今为秦谋者，以秦恐吓诸侯，必须割地求和。夫无故而割地，是自破也。破人与破于人，二者孰愈？依臣愚见，莫如约列国君臣会于洹水，交盟定誓，结为兄弟，联为唇齿，秦攻一国，则五国共救之，如有败盟背誓者，诸侯共伐之。秦虽强暴，岂敢以孤国与天下之众争胜负哉！’
赵肃侯曰：‘寡人年少，立国日浅，未闻至计。今上客欲纠诸侯以拒秦，寡人敢不敬从？’乃佩以相印，赐以大第，又以饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千匹，使为‘纵约长’。
苏秦乃使人以百金往燕，偿旅邸人之百钱。
正欲择日起行，历说韩、魏诸国，忽赵肃侯召苏秦入朝，有急事商议，苏秦慌忙来见肃侯。
肃侯曰：‘适边吏来报：秦相国公孙衍出师攻魏，擒其大将龙贾，斩首四万五千，魏王割河北十城以求和，衍又欲移兵攻赵。将若之何？’
苏秦闻言，暗暗吃惊：‘秦兵若到赵，赵君必然亦效魏求和，‘合纵’之计不成矣！’正是人急计生，且答应过去，另作区处。乃故作安闲之态，拱手对曰：‘臣度秦兵疲敝，未能即至赵国，万一来到，臣自有计退之。’
肃侯曰：‘先生且暂留敝邑，待秦兵果然不到，方可远离寡人耳。’
这句话，正中苏秦之意，应诺而退。
苏秦回至府第，唤门下心腹，唤做毕成，至于密室，吩咐曰：‘吾有同学故人，名曰张仪，字余子，乃大梁人氏，我今予汝千金，汝可扮作商贾，变姓名为贾舍人，前往魏邦，寻访张仪，倘相见时，须如此如此，若到赵之日，又须如此如此，汝可小心在意。’
贾舍人领命，连夜望大梁而行。
话分两头，却说张仪自离鬼谷归魏，家贫求事魏惠王不得，后见魏兵屡败，乃挈其妻去魏游楚，楚相国昭阳留之为门下客。
昭阳将兵伐魏，大败魏师，取襄陵等七城，楚威王嘉其功，以‘和氏之璧’赐之。
何谓‘和氏之璧’？当初楚厉王之末年，有楚人卞和得玉璞于荆山，献于厉王。王使玉工相之，曰：‘石也！’厉王大怒，以卞和欺君，刖其左足。及楚武王即位，和复献其璞，玉工又以为石，武王怒，刖其右足，及楚文王即位，卞和又欲往献，奈双足俱刖，不能行动，乃抱璞于怀，痛哭于荆山之下，三日三夜，泣尽继之以血。
有晓得卞和的，问曰：‘汝再献再刖，可以止矣，尚希赏乎，又何哭为？’和曰：‘吾非为求赏也，所恨者，本良玉而谓之石，本贞士而谓之欺，是非颠倒，不得自明，是以悲耳！’楚文王闻卞和之泣，乃取其璞，使玉人剖之，果得无瑕美玉，因制为璧，名曰：‘和氏之璧’。
今襄阳府南漳县荆山之颠有池，池旁有石室，谓之抱玉岩，即卞和所居，泣玉处也。
楚王怜其诚，以大夫之禄给卞和，终其身。
此璧乃无价之宝，只为昭阳灭越败魏，功劳最大，故以重宝赐之。
昭阳随身携带，未尝少离。
一日，昭阳出游于赤山，四方宾客从行者百人，那赤山下有深潭，相传姜太公曾钓于此，潭边建有高楼，众人在楼上饮酒作乐，已及半酣，宾客慕‘和璧’之美，请于昭阳，求借观之。
昭阳命守藏竖于车箱中取出宝椟至前，亲自启钥，解开三重锦袱，玉光烁烁，照人颜面，宾客次第传观，无不极口称赞。
正赏玩间，左右言：‘潭中有大鱼跃起。’昭阳起身凭栏而观，众宾客一齐出看，那大鱼又跃起来，足有丈余，群鱼从之跳跃，俄焉云兴东北，大雨将至。
昭阳吩咐：‘收拾转程。’守藏竖欲收‘和璧’置椟，已不知传递谁手，竟不见了。
乱了一回，昭阳回府，教门下客捱查盗璧之人，门下客曰：‘张仪赤贫，素无行，要盗璧除非此人。’昭阳亦心疑之，使人执张仪笞掠之，要他招承，张仪实不曾盗，如何肯服，笞至数百，遍体俱伤，奄奄一息，昭阳见张仪垂死，只得释放。
旁有可怜张仪的，扶仪归家。
其妻见张仪困顿模样，垂泪而言曰：‘子今日受辱，皆由读书游说所致，若安居务农，宁有此祸耶？’仪张口向妻使视之，问曰：‘吾舌尚在乎。’妻笑曰：‘尚在。’仪曰：‘舌在，便是本钱，不愁终困也。’
于是将息半愈，复还魏国。
贾舍人至魏之时，张仪已回魏半年矣。
闻苏秦说赵得意，正欲往访，偶然出门，恰遇贾舍人休车于门外，相问间，知从赵来，遂问：‘苏秦为赵相国，信果真否？’贾舍人曰：‘先生何人，得无与吾相国有旧耶，何为问之？’仪告以同学兄弟之情，贾舍人曰：‘若是，何不往游，相国必当荐扬，吾贾事已毕，正欲还赵，若不弃嫌微贱，愿与先生同载。’张仪欣然从之。
既至赵郊，贾舍人曰：‘寒家在郊外，有事只得暂别，城内各门俱有旅店，安歇远客，容卑人过几日相访。’
张仪辞贾舍人下车，进城安歇。
次日，修刺求谒苏秦，秦预诫门下人不许为通，候至第五日，方得投进名刺，秦辞以事冗，改日请会。
仪复候数日，终不得见，怒欲去，地方店主人拘留之，曰：‘子已投刺相府，未见发落，万一相国来召，何以应之？虽一年半载，亦不敢放去也。’
张仪闷甚，访贾舍人何在，人亦无知者，又过数日，复书刺往辞相府，苏秦传命：‘来日相见。’
仪向店主人假借衣履停当，次日侵晨往候，苏秦预先排下威仪，阖其中门，命客从耳门而入。
张仪欲登阶，左右止之曰：‘相国公谒未毕，客宜少待。’
仪乃立于庑下，睨视堂前官属拜见者甚众，已而禀事者又有多人。
良久，日将昃，闻堂上呼曰：‘客今何在？’左右曰：‘相君召客。’
仪整衣升阶，只望苏秦降坐相迎，谁知秦安坐不动。
仪忍气进揖，秦起立，微举手答之，曰：‘余子别来无恙？’
仪怒气勃勃，竟不答言。
左右禀进午餐，秦复曰：‘公事匆冗，烦余子久待，恐饥馁，且草率一饭，饭后有言。’
命左右设坐于堂下，秦自饭于堂上，珍馐满案，仪前不过一肉一菜，粗粝之餐而已。
张仪本待不吃，奈腹中饥甚，况店主人饭钱先已欠下许多，只指望今日见了苏秦，便不肯荐用，也有些金资赍发，不想如此光景。
正是：‘在他矮檐下，谁敢不低头？’出于无奈，只得含羞举箸，遥望见苏秦杯盘狼藉，以其余肴分赏左右，比张仪所食，还盛许多。
仪心中且羞且怒，食毕，秦复传言：‘请客上堂。’
张仪举目观看，秦仍旧高坐不起。
张仪忍气不过，走上几步，大骂：‘季子，我道你不忘故旧，远来相投，何意辱我至此，同学之情何在？’
苏秦徐徐答曰：‘以余子之才，只道先我而际遇了，不期穷困如此，吾岂不能荐于赵侯，使子富贵？但恐子志衰才退，不能有为，贻累于荐举之人。’
张仪曰：‘大丈夫自能取富贵，岂赖汝荐乎？’
秦曰：‘你既能自取富贵，何必来谒？念同学情分，助汝黄金一笏，请自方便。’
命左右以金授仪。
仪一时性起，将金掷于地下，愤愤而出，苏秦亦不挽留。
仪回至旅店，只见自己铺盖，俱已移出在外。
仪问其故，店主人曰：‘今日足下得见相君，必然赠馆授餐，故移出耳！’
张仪摇头，口中只说：‘可恨，可恨！’
一头脱下衣履，交还店主人，店主人曰：‘莫非不是同学，足下有些妄扳么？’
张仪扯住主人，将往日交情及今日相待光景，备细述了一遍。
店主人曰：‘相君虽然倨傲，但位尊权重，礼之当然，送足下黄金一笏，亦是美情，足下收了此金，也可打发饭钱，剩些作归途之费，何必辞之？’
张仪曰：‘我一时使性，掷之于地，如今手无一钱，如之奈何？’
正说话间，只见前番那贾舍人走入店门，与张仪相见，道：‘连日少候，得罪。不知先生曾见过苏相国否？’
张仪将怒气重复吊起，将手往店案上一拍，骂道：‘这无情无义的贼，再莫提他！’
贾舍人曰：‘先生出言太重，何故如此发怒？’
店主人遂将相见之事，代张仪叙述一遍。
‘今欠帐无还，又不能作归计，好不愁闷！’
贾舍人曰：‘当初原是小人撺掇先生来的，今日遇而不遇，却是小人带累了先生，小人情愿代先生偿了欠帐，备下车马，送先生回魏，先生意下何如？’
张仪曰：‘我亦无颜归魏了，欲往秦邦一游，恨无资斧。’
贾舍人曰：‘先生欲游秦，莫非秦邦还有同学兄弟么？’
张仪曰：‘非也，当今七国中，惟秦最强，秦之力可以困赵，我往秦幸得用事，可报苏秦之仇耳！’
贾舍人曰：‘先生若往他国，小人不敢奉承，若欲往秦，小人正欲往彼探亲，依旧与小人同载，彼此得伴，岂不美哉？’
张仪大喜曰：‘世间有此高义，足令苏秦愧死！’
遂与贾舍人为八拜之交，贾舍人替张仪算还店钱，见有车马在门，二人同载，望西秦一路而行，路间为张仪制衣装、买仆从，凡仪所须不惜财费。
及至秦国，复大出金帛，赂秦惠文王左右，为张仪延誉。
时惠文王方悔失苏秦，闻左右之荐，即时召见，拜为客卿，与之谋诸侯之事。
贾舍人乃辞去，张仪垂泪曰：‘始吾困阨至甚，赖子之力，得显用秦国，方图报德，何遽言去耶？’
贾舍人笑曰：‘臣非能知君，知君者，乃苏相国也。’
张仪愕然良久，问曰：‘子以资斧给我，何言苏相国耶？’
贾舍人曰：‘相国方倡“合纵”之约，虑秦伐赵败其事，思可以得秦之柄者，非君不可，故先遣臣伪为贾人，招君至赵，又恐君安于小就，故意怠慢，激怒君，君果萌游秦之意，相君乃大出金资付臣，吩咐恣君所用，必得秦柄而后已。
今君已用于秦，臣请归报相君。’
张仪叹曰：‘嗟乎！吾在季子术中，而吾不觉，吾不及季子远矣。烦君多谢季子，当季子之身，不敢言“伐赵”二字，以此报季子玉成之德也。’
贾舍人回报苏秦，秦乃奏赵肃侯曰：‘秦兵果不出矣！’
于是拜辞往韩。
见韩宣惠公曰：‘韩地方九百余里，带甲数十万，然天下之强弓劲弩皆从韩出，今大王事秦，秦必求割地为贽，明年将复求之。夫韩地有限，而秦欲无穷，再三割则韩地尽矣。俗谚云：‘宁为鸡口，勿为牛后。’以大王之贤，挟强韩之兵，而有‘牛后’之名，臣窃羞之。’
宣惠公蹴然曰：‘愿以国听于先生，如赵王约。’亦赠苏秦黄金百镒。
苏秦乃过魏，说魏惠王曰：‘魏地方千里，然而人民之众，车马之多，无如魏者，于以抗秦有余也。今乃听群臣之言，欲割地而臣事秦，倘秦求无已，将若之何？大王诚能听臣，六国纵亲，并力制秦，可使永无秦患，臣今奉赵王之命，来此约纵。’
魏惠王曰：‘寡人愚不肖，自取败辱，今先生以长策下教寡人，敢不从命！’亦赠金帛一车。
苏秦复造齐国，说齐宣王曰：‘臣闻临淄之涂，车毂击，人肩摩，富盛天下莫比。乃西面而谋事秦，宁不耻乎？且齐地去秦甚远，秦兵必不能及齐，事秦何为？臣愿大王从赵约，六国和亲，互相救援。’齐宣王曰：‘谨受教。’
苏秦乃驱车西南说楚威王曰：‘楚地五千余里，天下莫强，秦之所患莫如楚。楚强则秦弱，秦强则楚弱。今列国之士，非纵则衡。夫‘合纵’则诸侯将割地以事楚，‘连衡’则楚将割地以事秦，此二策者，相去远矣！’
楚威王曰：‘先生之言，楚之福也。’
秦乃北行回报赵肃侯，行过洛阳，诸侯各发使送之，仪仗旌旄，前遮后拥，车骑辎重连接二十里不绝，威仪比于王者。一路官员，望尘下拜。周显王闻苏秦将至，预使人扫除道路，设供帐于郊外以迎之。
秦之老母，扶杖旁观，啧啧惊叹；二弟及妻嫂侧目不敢仰视，俯伏郊迎。苏秦在车中谓其嫂曰：‘嫂向不为我炊，今又何恭之过也？’嫂曰：‘见季子位高而金多，不容不敬畏耳！’苏秦喟然叹曰：‘世情看冷暖，人面逐高低。吾今日乃知富贵之不可少也！’于是以车载其亲属，同归故里，起建大宅，聚族而居。散千金以赡宗党。今河南府城内有苏秦宅遗址，相传有人掘之，得金百锭，盖当时所埋也。秦弟代、厉羡其兄之贵盛，亦习《阴符》，学游说之术。
苏秦住家数日，乃发车往赵，赵肃侯封为武安君，遣使约齐、楚、魏、韩、燕五国之君，俱到洹水相会，苏秦同赵肃侯预至洹水，筑坛布位，以待诸侯。
燕文公先到，次韩宣惠公到，不数日，魏惠王、齐宣王、楚威王陆续俱到。苏秦先与各国大夫相见，私议坐次。论来楚、燕是个老国，齐、韩、赵、魏都是更姓新国，但此时战争之际，以国之大小为叙，楚最大，齐次之，魏次之，次赵，次燕，次韩。内中楚、齐、魏已称王，赵、燕、韩尚称侯，爵位相悬相叙不便。于是苏秦建议，六国一概称王，赵王为约主，居主位，楚王等以次居客位。
先与各国会议停当，至期，各登盟坛，照位排立。
苏秦历阶而上，启告六王曰：‘诸君山东大国，位皆王爵，地广兵多，足以自雄。秦乃牧马贱夫，据咸阳之险，蚕食列国，诸君能以北面之礼事秦乎？’
诸侯皆曰：‘不愿事秦，愿奉先生明教！’
苏秦曰：‘‘合纵摈秦’之策，向者已悉陈于诸君之前矣，今日但当刑牲歃血，誓于神明，结为兄弟，务期患难相恤！’
六王皆拱手曰：‘谨受教。’
秦遂捧盘，请六王以次歃血，拜告天地及六国祖宗：‘一国背盟，五国共击！’写下誓书六通，六国各收一通，然后就宴。
赵王曰：‘苏秦以大策奠安六国，宜封高爵，俾其往来六国，坚此纵约。’
五王皆曰：‘赵王之言是也！’于是六王合封苏秦为‘纵约长’，兼佩六国相印，金牌宝剑，总辖六国臣民，又各赐黄金百镒，良马十乘。
苏秦谢恩，六王各散归国，苏秦随赵肃侯归赵。
此乃周显王三十六年事也。史官有诗云：‘相要洹水誓明神，唇齿相依骨肉亲。假使合纵终不解，何难协力灭孤秦？’
是年，魏惠王、燕文王俱薨，魏襄王、燕易王嗣立。不知后事如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十回-译文
苏秦和张仪从鬼谷山下来，张仪去了魏国，苏秦回到了洛阳的家。家里有老母亲，一个哥哥，两个弟弟，哥哥已经去世了，只有寡嫂在，两个弟弟是苏代和苏厉。分别多年，今天重新团聚，全家人都很高兴，不用多说。
过了几天，苏秦想要周游列国，就向父母请示，变卖家产，作为旅费。母亲、嫂子和妻子都极力阻止他，说：‘季子不种地，不做工商业，追求微薄的利润，却想用口才去博取富贵，放弃已经成型的产业，追求未得到的利益，将来生活无着落，难道不后悔吗？’苏代和苏厉也说：‘哥哥如果擅长游说，为什么不直接去游说周王，在本乡也能成名，何必远行？’
苏秦被全家人阻止，于是去见周显王，用自强的方法说服他，显王留他在馆舍住下。左右的人都知道苏秦出身于农民和商人家庭，怀疑他的话空洞无用，不愿意在显王面前推荐他。苏秦在馆舍里住了快一年，不能得到进身的机会，于是愤然回家，卖光家产，得到一百两黄金，做了件黑貂皮衣，准备了车马和仆人，周游列国，考察山川地形，人民风俗，详细了解了天下的利弊，这样过了几年，还没有遇到机会。
听说卫鞅被封为商君，很得秦孝公的赏识，于是西行到咸阳。但孝公已经去世，商君也死了，于是他想要见惠文王。惠文王宣他到殿上，问：‘先生不远千里来我们这里，有什么教诲？’
苏秦回答说：‘我听说大王想要诸侯割地，是不是想要安坐不动就能统一天下呢？’
惠文王说：‘是的。’
苏秦说：‘大王东有函谷关和黄河，西有汉中，南有巴蜀，北有胡貉，这是四塞之国，有肥沃的土地千里，有百万的精兵，以大王的贤明，士民的众多，我愿意献上计策，帮助大王吞并诸侯，消灭周室，称帝统一天下，易如反掌，怎么可能安坐不动就能成事呢？’
惠文王刚刚杀了商鞅，对游说之士很反感，就推辞说：‘我听说“羽毛不丰满，不能高飞”，先生所说的，我虽然有志，但能力还不够，再等几年，兵力充足了，然后再讨论。’苏秦就退下了，又把古代三王五霸通过战争而统一天下的方法整理成书，共有十几万字，第二天献给秦王，秦王虽然留他看，但并没有用他的意思。
苏秦再去拜访秦相公孙衍，衍嫉妒他的才能，不为他引荐。
苏秦留在秦国又过了一年多，一百两黄金都用完了，黑貂皮衣也破了，没有别的办法，只好卖掉车马和仆人作为回家的路费，背着包裹徒步回家。父母看到他狼狈的样子，辱骂他；妻子正在织布，看到秦回来，不肯放下织布机相见；秦饿极了，向嫂子要一顿饭，嫂子推说没有柴火，不肯做饭。有诗为证：‘富贵时路人成骨肉，贫穷时骨肉也如路人。看看季子貂裘破，虽然亲人也都不亲。’秦忍不住流下了眼泪，感叹说：‘我一身贫贱，妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当叔叔，母亲不把我当儿子，这都是我的罪过！’于是从书箱中找到了太公的《阴符》一篇，忽然悟到：‘鬼谷先生曾经说过：“如果游说失意，只要熟读这本书，自然会得到进步。”’于是闭门研究，力求理解其中的奥妙，日夜不停，晚上疲倦想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，血流满脚。
在《阴符》中有所领悟后，然后仔细研究列国的形势，这样过了一年，天下的形势就像在手掌中。于是自我安慰说：‘秦国有这样的学问，去游说君主，难道不能取出金玉锦绣，取得卿相的职位吗？’
于是对弟弟苏代、苏厉说：‘我的学问已经学成了，取得富贵就像寄存一样。弟弟可以帮我筹集旅费，出去游说列国，如果有出人头地的一天，我一定会引导你们。’又用《阴符》的内容向弟弟讲解，苏代和苏厉也有所领悟，于是各自拿出黄金，资助他的行动。秦告别了父母、妻子和嫂子，想要再去秦国，心想：‘现在七国之中，只有秦国最强，可以辅助成就帝业，但秦王不肯收用我，我现在再去，如果还是像以前一样，怎么有脸回去？’于是想出一个孤立秦国的策略，一定要让列国同心协力，孤立秦国，这样自己才能自立，于是向东投奔赵国。
当时赵肃侯在位，他的弟弟公子成为相国，号称奉阳君，苏秦先去游说奉阳君，但奉阳君不喜欢。
苏秦于是离开赵国，向北游历到燕国，想要见燕文公，但没有人为他引见。住了快一年，资金已经用完，在旅店里饿了，旅店的人可怜他，借给他一百钱，秦靠着这些钱度日，正逢燕文公出游，秦在路边跪拜。文公问他姓名，知道他是苏秦，很高兴说：‘听说先生以前用十万言献给了秦王，我非常仰慕，遗憾的是没有机会读到先生的书，现在先生有幸教导我，这是燕国的幸运。’于是调转车头回宫，召见苏秦，请教他。
苏秦回答说：‘大王的国家位于战国，土地有两千里，军队有几十万，车有六百辆，马有六千匹。但是和中原相比，还不到一半，大王也听不到金戈铁马的声音，看不到战车被毁，将领被斩的危险，安居乐业，大王也知道其中的原因吗？’
燕文公说：‘我不知道。’
苏秦又说：‘燕国之所以没有遭受战乱，是因为有赵国作为屏障。大王不知道与近邻的赵国结好，反而想要割地来讨好远方的秦国，这不是很愚蠢吗？’
燕文公说：‘那么怎么办呢？’
苏秦回答说：‘依我之见，不如与赵国结为同盟，然后联合其他列国，使天下成为一个整体，共同合力抵抗秦国，这是百世之安。’
燕文公说：‘先生用合纵的策略来安定燕国，这是我愿意的，但担心诸侯不肯参加合纵。’
苏秦又说：‘我虽然不才，愿意亲自去见赵侯，与他签订合纵的盟约。’
燕文公非常高兴，用金银财宝作为路费，派了高车骏马，派壮士送苏秦到赵国。
恰巧奉阳君赵成已经去世，赵肃侯听说燕国送客人来了，就下阶迎接说：‘贵客远道而来，有什么指教我的吗？’
苏秦上奏说：‘秦国听说天下的平民贤士，没有不高度赞扬贤明的君主的行义的，都愿意在君主面前表达忠诚。但是因为奉阳君嫉妒有才能的人，所以游历的士人裹足不前，闭口不言。现在奉阳君已经捐弃了官邸，所以我敢献上我的愚忠。我听说“保护国家没有比安抚百姓更重要的，安抚百姓没有比选择好的盟友更重要的。”现在的山东各国中，只有赵国最强，赵国的土地有两千多里，有数十万士兵，有上千辆战车，有上万匹战马，粮食可以支持数年。秦国最忌恨的，莫过于赵国。但是不敢出兵攻打赵国，是因为害怕韩、魏两国从后方袭击，所以赵国的南边屏障是韩、魏。韩、魏没有名山大川的险要，一旦秦国大军出动，逐步侵蚀这两个国家，如果这两个国家投降，那么对赵国的祸患就更大了。我曾经研究过地图，列国的土地加起来超过秦国万里；诸侯的兵力是秦国的十倍。如果六国联合起来，齐心协力向西进攻，有什么困难不能克服呢？现在为秦国出谋划策的人，认为秦国应该恐吓诸侯，要求他们割地求和。无缘无故地割地，这是自己削弱自己。削弱别人和被别人削弱，哪个更好？按照我的愚见，不如约定各国君主和臣子在洹水会面，交换盟约，发誓结为兄弟，联合起来，秦军攻打一国，其他五国共同救援，如果有违背盟约的人，其他诸侯共同讨伐他。秦国虽然强大凶暴，难道敢以一个国家与天下各国争胜负吗！’
赵肃侯说：‘我年轻，立国时间不长，还没有听到过高明的计策。现在贵客想要联合诸侯来抵抗秦国，我敢不恭敬地听从吗？’于是授予他相印，赐给他一座大宅院，又赐给他一百辆装饰华丽的马车，一千两黄金，一百对白玉，一千匹锦绣，让他担任“纵约长”。
苏秦派人用一百金去燕国，偿还旅店老板的债务。
正准备择日起程，游说韩、魏等国，突然赵肃侯召见苏秦进宫，有紧急事务商议，苏秦急忙来见肃侯。肃侯说：“刚才边疆的官员来报告：‘秦国相国公孙衍出兵攻打魏国，擒获魏国大将龙贾，斩首四万五千人，魏王割让河北的十个城池来求和，衍又想要转移兵力攻打赵国。’我们该如何应对？”
苏秦听到这个消息，暗自吃惊：“如果秦军来到赵国，赵国君主必然会像魏国一样求和，‘合纵’的计划就失败了！”正当人急中生智的时候，他暂时答应过去，然后另作打算。于是他故意装作镇定自若的样子，拱手回答：‘我估计秦军疲惫不堪，不能立即到达赵国，万一来了，我自有办法退敌。’
肃侯说：‘先生暂且留在我国，等到秦军真的没有来，才能远离我。’这句话正好符合苏秦的心意，他答应后便退下了。
苏秦回到府上，召唤他的心腹毕成，带到密室里，吩咐说：‘我有一个同学，名叫张仪，字余子，是大梁人。我现在给你一千金，你可以假装成商人，改变姓名为贾舍人，前往魏国，寻找张仪。如果见到他，你就这样这样做，如果到了赵国，你又这样做，你要小心谨慎。’
贾舍人领命，连夜前往大梁。
话分两头，再说张仪自从离开鬼谷回到魏国，家境贫寒，无法得到魏惠王的赏识。后来看到魏国军队屡次战败，便带着妻子离开魏国去游历楚国，楚国的相国昭阳留下他作为门客。昭阳带兵攻打魏国，大败魏军，夺取了襄陵等七个城池，楚威王赞扬他的功绩，把‘和氏之璧’赐给他。
什么是‘和氏之璧’？当初楚厉王末年，有一个楚国人卞和在荆山得到一块玉璞，献给厉王。厉王让玉工鉴定，说：‘这是石头！’厉王大怒，认为卞和欺骗君主，砍掉了他的左脚。等到楚武王即位，卞和又献上玉璞，玉工又认为是石头，武王也大怒，砍掉了他的右脚。等到楚文王即位，卞和又想要献上玉璞，但是因为双脚都被砍掉了，无法行动，于是抱着玉璞在荆山下哭泣，三天三夜，哭干了眼泪，接着是血。有人知道卞和的遭遇，问他：‘你屡次献玉被砍脚，可以停止了，你还希望得到赏赐吗？为什么还要哭泣呢？’卞和说：‘我并不是为了求赏，我所遗憾的是，本来是良玉却被说成是石头，本来是忠诚的士人却被说成是骗子，黑白颠倒，无法自明，因此感到悲伤！’楚文王听到卞和的哭泣，便取过玉璞，让玉工剖开，果然得到一块无瑕的美玉，于是制作成玉璧，命名为‘和氏之璧’。现在襄阳府南漳县荆山顶上有池塘，池塘旁边有一间石室，称为抱玉岩，就是卞和居住和哭泣的地方。楚王怜悯他的忠诚，给了他大夫的俸禄，直到他去世。
这块玉璧是无价之宝，因为昭阳灭亡越国，打败魏国，功劳最大，所以用重宝赐给他。昭阳随身携带，从未离身。
有一天，昭阳在赤山游玩，有百名宾客随行，赤山下有一个深潭，相传姜太公曾在这里钓鱼，潭边建有一座高楼，众人在楼上饮酒作乐，已经喝到半醉，宾客们羡慕‘和氏之璧’的美丽，请求昭阳借给他们看。昭阳命令守藏人从车箱中取出宝盒，亲自打开，解开三重锦缎包裹，玉光闪烁，照得人脸都亮了，宾客们依次传看，都极口称赞。正在欣赏的时候，左右的人说：‘潭中有大鱼跃起。’昭阳起身靠着栏杆观看，众宾客一齐出去看，那条大鱼又跃起来，足有一丈多高，群鱼跟着一起跳跃，突然云从东北方升起，大雨即将来临。昭阳吩咐：‘收拾行李，准备离开。’守藏人想要收起‘和氏之璧’放回盒子里，却不知道已经传到了谁的手里，竟然不见了。混乱了一阵，昭阳回到府上，让门客调查偷璧的人，门客说：‘张仪家贫，品行不端，要偷璧除非是他。’昭阳也怀疑是张仪，派人抓住他鞭打拷问，要他承认，张仪实际上并没有偷，怎么肯屈服，鞭打得遍体鳞伤，奄奄一息，昭阳看到张仪快要死了，只得释放了他，旁边有人可怜张仪，扶他回家。
他的妻子看到张仪狼狈的样子，流泪说：‘你现在受辱，都是因为读书游说造成的，如果你安分守己地务农，哪里会有这样的灾祸呢？’张仪张开嘴对妻子示意，问：‘我的舌头还在吗？’妻子笑着说：‘还在。’张仪说：‘舌头还在，就是我的本钱，不用担心最终会陷入困境。’
于是他休息了半天才恢复了一些，又回到了魏国。贾舍人到达魏国的时候，张仪已经回到魏国半年了。
听说苏秦在赵国游说得很成功，正想要去拜访他，偶然出门，正好遇到贾舍人在门外停车，询问之间，知道他从赵国来，于是问：‘苏秦担任赵国相国，这是真的吗？’贾舍人说：‘先生是谁，难道和我们的相国有旧交吗？为什么问这个？’张仪告诉他是同学兄弟，贾舍说：‘如果是这样，为什么不一起去游历，相国一定会推荐你，我的事情已经完成了，正想要回赵国，如果你不嫌弃我身份低微，愿意和我一起同行。’张仪欣然同意了。
到了赵国的郊外，贾舍人说：‘我家在郊外，因为有些事情不得不暂时告别，城里的各个城门都有旅店，可以安置远来的客人，等几天我再去拜访。’张仪告别了贾舍人，下车进了城去休息。第二天，他写了一张名片去拜访苏秦，但苏秦事先警告他的门下人不要通报，张仪等了五天才得以递上名片，苏秦以事务繁忙为由，改天再请会面。
张仪又等了几天，最终还是没能见到苏秦，他生气地想要离开，当地的旅店老板把他留下了，说：‘你已经递上了名片到相府，还没有得到答复，万一相国召唤，你该如何应对？即使是一年半载，我也不敢放你走。’
张仪非常郁闷，询问贾舍人在哪里，但没有人知道。又过了几天，他再次写信去辞别相府，苏秦传令：‘明天相见。’张仪向店主人借了衣服和鞋子准备妥当，第二天一大早就去等候，苏秦事先安排了威严的仪式，关上了正门，让客人从侧门进入。
张仪想要上台阶，左右的人阻止他，说：‘相国公的会见还没有结束，客人应该稍微等一下。’张仪就站在廊下，看着堂前许多官员拜见，过了一会儿，又有很多人来禀报事情。
过了很久，太阳快落山了，听到堂上有人喊：‘客人现在在哪里？’左右的人说：‘相君召唤客人。’张仪整理了一下衣服，走上台阶，只希望苏秦会下座相迎，谁知道苏秦却安坐在那里一动不动。
张仪忍着怒气上前行礼，苏秦站起来，微微举手回应，说：‘你最近还好吗？’张仪怒气冲冲，竟然没有回答。
左右的人禀报午餐准备好了，苏秦又说：‘公事繁忙，麻烦你久等了，恐怕你会饿，先草草地吃一顿饭，饭后再谈。’他命令左右的人在堂下设座，苏秦自己在堂上吃饭，满桌都是美味佳肴，但张仪面前只有一块肉和一道菜，都是粗粮。
张仪本来不想吃，但肚子非常饿，再加上店主人已经欠下了很多饭钱，他只希望今天见到苏秦后，至少能有一些钱可以用来离开，没想到会是这样的情景。真是：‘人在屋檐下，不得不低头。’出于无奈，他只能含羞地拿起筷子，远远地看到苏秦的杯盘乱七八糟，他把剩下的菜肴分给左右的人，比张仪吃的还要多。
张仪心中又羞又怒，吃完饭后，苏秦又传令：‘请客人上堂。’张仪抬头看去，苏秦仍旧高坐不起。
张仪忍无可忍，走上几步，大声骂道：‘季子，我以为你不会忘记旧日的情谊，远道而来投奔你，没想到你如此羞辱我，同学之情在哪里？’苏秦慢慢回答：‘以你的才华，我以为你会先我一步遇到好的机会，没想到你如此困顿，我难道不能推荐给赵侯，让你富贵？但我担心你的志向和能力已经衰退，不能有所作为，反而会连累推荐你的人。’
张仪说：‘大丈夫自己能够取得富贵，何必依赖你推荐？’
苏秦说：‘你既然能够自己取得富贵，为什么还要来拜访我？考虑到同学的情谊，我给你一百两黄金，请你自己安排。’他命令左右的人把黄金交给张仪。
张仪一时兴起，把黄金扔在地上，愤愤地走了出来，苏秦也没有挽留。
张仪回到旅店，发现自己的被褥都已经搬到了外面。他问这是为什么，店主人说：‘今天你见到了相君，肯定会有礼物赠送，所以搬出去了。’张仪摇头，只是说：‘可恨，可恨！’
他一边脱下衣服鞋子，一边交还给店主人，店主人说：‘难道你不是同学，你有些胡说吗？’
张仪抓住主人，把过去和今天的情谊以及相待的情况详细地述说了一遍。
店主人说：‘相君虽然傲慢，但地位高权重，这样的礼节是应该的，送给你一百两黄金，也是好意，你收下这笔钱，也可以用来付饭钱，剩下的可以作为回家的费用，何必推辞呢？’张仪说：‘我一时冲动，把它扔在地上，现在手头一分钱都没有，怎么办呢？’
正在说话的时候，只见之前的那位贾舍人走进了店门，和张仪相见，说：‘最近几天没有见到你，很抱歉。不知道先生是否见过苏相国？’
张仪把怒气又提了起来，一拍店里的桌子，骂道：‘这个没有情义的家伙，再也不要提他！’
贾舍人说：‘先生说话太重了，为什么这么生气？’
店主人就把见面的事情代替张仪叙述了一遍：‘现在欠账无法偿还，又不能回家，真是愁闷！’
贾舍人说：‘当初是小人鼓动先生来的，今天没有遇到，却是小人拖累了先生，我愿意代替先生偿还欠账，准备车马，送先生回魏国，先生觉得怎么样？’
张仪说：‘我也没脸回魏国了，想去秦国游玩，可惜没有盘缠。’
贾舍人说：‘先生想去秦国，难道秦国还有同学兄弟吗？’
张仪说：‘不是的，现在七个国家中，只有秦国最强，秦国的能力可以困住赵国，我去秦国如果能得到重用，就可以报复苏秦的仇恨了。’
贾舍人说：‘先生如果去其他国家，我不敢奉承，如果想去秦国，我正好也要去那里探亲，我们可以一起同行，彼此作伴，不是很好吗？’
张仪非常高兴，说：‘世界上有这样的高义，足以让苏秦羞愧而死！’于是和贾舍人结为八拜之交，贾舍人帮张仪还清了店钱，看到有车马在门口，两人一起上了车，向西秦的方向出发，路上为张仪制作衣服、购买仆从，张仪所需的一切都不惜花费。
到了秦国后，张仪又拿出大量金钱，贿赂秦惠文王的左右，为张仪美言。
当时秦惠文王正后悔失去了苏秦，听到左右的推荐，立刻召见张仪，任命他为客卿，和他商议诸侯国的事务。
贾舍人于是告辞离开，张仪流着泪说：‘开始我非常困顿，多亏了你的帮助，才能在秦国得到重用，正打算报答你的恩情，怎么突然说要离开呢？’贾舍人笑着说：‘我并不是能够了解你，了解你的人，是苏相国。’
张仪惊讶了很久，问：‘你给我提供盘缠，为什么提到苏相国呢？’
贾舍人说：‘相国刚刚提出了‘合纵’的联盟，担心秦国攻打赵国会破坏他的计划，认为能够掌握秦国权力的人非你莫属，所以先派我假装商人，把你招到赵国，又怕你安于现状，故意怠慢你，激怒你，你果然产生了去秦国的想法，相国就大量拿出金钱交给我，吩咐我任意使用，直到你掌握秦国的权力为止。现在你已经为秦国所用，我请求回去报告相国。’
张仪叹了口气说：‘唉！我在季子的计谋中，自己却没有察觉，我比季子差得远了。麻烦你代我向季子表示感谢，在我身上，不敢提‘攻打赵国’这两个字，以此来报答季子成全我的恩德。’
贾舍人回去报告苏秦，苏秦就向赵肃侯报告说：‘秦兵果然不会出兵了！’于是告辞前往韩国。
见韩宣惠公说：“韩国的疆域有九百多里，士兵有数十万，但是天下强弓劲弩都是韩国制造的。现在大王事奉秦国，秦国一定会要求割让土地作为礼物，明年还会再次提出要求。韩国的土地有限，而秦国的欲望无穷，如果多次割让，韩国的土地就全部没有了。俗语说：‘宁为鸡口，勿为牛后。’以大王您的贤明，拥有强大的韩国军队，却有着‘牛后’的名声，我私下里感到羞耻。”
宣惠公惊讶地说：“愿意把国家交给先生来处理，就像赵王约定的那样。”并且赠送给苏秦一百镒黄金。
苏秦于是前往魏国，劝说魏惠王说：“魏国的疆域有千里，人口众多，车马众多，没有哪个国家能比得上魏国，这样足以抵抗秦国。现在却听信大臣们的建议，想要割地臣服秦国，如果秦国的要求没有止境，那该怎么办呢？大王如果真的能听从我的建议，六国联合起来，齐心协力对抗秦国，就可以永远没有秦国的忧患。我现在奉赵王的命令，来到这里来约定联合。”
魏惠王说：“我愚昧不贤，自己招来了失败和耻辱。现在先生用长远的策略教导我，我怎敢不听从您的命令！”也赠送给苏秦一辆满载金帛的车。
苏秦又前往齐国，劝说齐宣王说：“我听说临淄的街道上，车辕相撞，人肩相摩，富庶程度天下无双。却向西面谋事秦国，难道不觉得羞耻吗？而且齐国离秦国很远，秦国的军队一定不能到达齐国，为什么要事奉秦国呢？我愿意大王听从赵国的约定，六国和睦亲善，互相援助。”齐宣王说：“谨受教。”
苏秦于是驱车向西南劝说楚威王说：“楚国的疆域有五千多里，天下没有哪个国家比得上它的强大，秦国最担心的就是楚国。楚国强大秦国就弱，秦国强大楚国就弱。现在各国的士人，要么是合纵要么是连横。如果合纵，诸侯将会割地来事奉楚国，如果连横，楚国将会割地来事奉秦国，这两种策略，相差太远了！”
楚威王说：“先生的话，是楚国的福气。”
秦国于是向北行回报赵肃侯，路过洛阳时，各诸侯国都派使者送行，仪仗队和旗帜前后簇拥，车马和物资连绵二十里不间断，威仪如同王者。一路上官员们望尘下拜。周显王听说苏秦即将到来，预先派人打扫道路，在郊外设立帐篷迎接。
秦国的老母亲，拄着拐杖旁观，连连惊叹；两个弟弟和妻子嫂嫂侧目不敢抬头看，俯伏在郊外迎接。苏秦在车里对妻子说：“嫂子以前不为我做饭，现在又为何如此恭敬呢？”嫂子说：“看到弟弟地位高而且财富多，不得不敬畏啊！”苏秦长叹一声说：“世态炎凉，人脸随高低。我今天才知道富贵是不可或缺的！”于是用车载着亲属，一同回到故乡，建造了大宅院，聚集族人居住。散千金来赡养宗族。现在河南府城内还有苏秦的住宅遗址，相传有人挖掘，得到一百锭金子，大概是当时埋藏的。
秦弟代、厉羡慕哥哥的显贵，也学习《阴符》，学习游说之术。
苏秦在家住了几天，然后出发前往赵国，赵肃侯封他为武安君，派使者邀请齐、楚、魏、韩、燕五国的君主，都到洹水相会。苏秦和赵肃侯提前到达洹水，筑坛布置座位，等待诸侯。
燕文公先到，接着韩宣惠公到来，不久，魏惠王、齐宣王、楚威王陆续到来。苏秦先与各国的大夫相见，私下商议座次。讨论来楚、燕是老国，齐、韩、赵、魏都是新国，但现在是战争时期，以国家的大小为序，楚国最大，齐国次之，魏国次之，然后是赵国，再然后是燕国，最后是韩国。其中楚国、齐国、魏国已经称王，赵国、燕国、韩国还称侯，爵位相差很大，排序不方便。于是苏秦建议，六国都称王，赵王作为盟约的主要人物，占据主位，楚王等人依次占据客位。
先与各国商议妥当，到了约定的日子，各国君主都登上盟坛，按照位置排列。
苏秦逐级登上台阶，告诉六位君主说：“各位山东的大国，都是王爵，地大兵多，足以自雄。秦国不过是个牧马的小民，占据了咸阳的险要之地，蚕食各国，各位能以臣子的礼节事奉秦国吗？”
诸侯都说：“不愿意事奉秦国，愿意听从先生的明教！”
苏秦说：“合纵抗秦的策略，以前已经全部向各位陈述过了，今天我们只需宰杀牲畜，在神明面前发誓，结为兄弟，共同努力应对患难！”
六位君主都拱手说：“谨受教。”
于是秦国捧着盘子，请六位君主依次发誓，向天地和六国的祖先发誓：‘如果一国背盟，其他五国共同攻击！’写下六份誓书，六国各收一份，然后开始宴会。
赵王说：“苏秦用大策略稳定了六国，应该封以高爵，让他能在六国之间往来，巩固这个联合的盟约。”
五位君主都说：“赵王的话是对的！”于是六位君主共同封苏秦为“纵约长”，兼掌六国相印，金牌宝剑，总管六国臣民，又各自赐予一百镒黄金，十匹良马。
苏秦感谢恩赐，六位君主各自回国，苏秦随赵肃侯返回赵国。
这是周显王三十六年的事情。史官有诗云：‘相约洹水誓明神，唇齿相依骨肉亲。假使合纵终不解，何难协力灭孤秦？’这一年，魏惠王、燕文王都去世了，魏襄王、燕易王继位。不知道后续的事情如何？且看下回分解。’
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十回-注解
苏秦：战国时期著名的纵横家，擅长游说各国。
张仪：战国时期著名的纵横家，此文中是作为主人公出现。
鬼谷下山：鬼谷，古代隐士所居之地，此处指苏秦、张仪离开隐居地。
洛阳：古代都城之一，位于今河南省洛阳市。
周显王：周朝的一位君主。
自强之术：自我提升的方法或策略。
商君：商鞅，战国时期秦国政治家、改革家，法家代表人物。
惠文王：秦惠文王，秦国的君主，商鞅改革后的秦国逐渐强大。
关、河、汉中、巴蜀、胡貉：古代中国地理区域名称，分别指关中、黄河流域、汉中地区、巴蜀地区和北方边疆地区。
三王五霸：古代指夏、商、周三代的开国君主和春秋五霸，代表古代中国的政治典范。
公孙衍：战国时期魏国的大臣，以善于谋略著称。
赵肃侯：赵国的君主，赵肃侯时期是战国时期。
公子成：赵国的贵族，曾担任赵国的相国。
奉阳君：战国时期赵国的权臣，苏秦在这里提到他因嫉妒人才而阻碍了游士的发展。
燕文公：燕国的君主，燕文公时期是战国时期。
合纵：六国联合对抗秦国的一种策略。
纵约：合纵策略中的盟约。
金戈铁马：比喻战争场面。
覆车斩将：比喻战争中失利或失败。
阴符：古代道家经典，苏秦所提到的《阴符》可能是指此书。
股：大腿。
金玉锦绣：比喻财富和尊贵。
卿相：古代高级官职，相当于宰相或大臣。
摈秦之策：针对秦国的策略。
列国：战国时期各国的总称。
路资：旅途中所需的钱财。
旅邸：旅店。
高车驷马：豪华的马车。
壮士：勇士，此处指燕文公派去送苏秦的随从。
上客：尊贵的客人，此处指苏秦。
辱骂：侮辱和谩骂。
下机：放下织布机，指停止工作。
貂裘：用貂皮制成的皮衣，古代贵族所穿。
金帛：金银和丝绸，古代货币和贵重物品。
路费：旅途中所需的钱财。
鞠躬请教：表示尊敬地请教。
游士：指游历各国的士人，他们往往有才学但没有固定职业，以游说各国君主为生。
捐馆舍：指奉阳君去世，不再掌权。
保国莫如安民，安民莫如择交：这是一句古语，意思是保护国家最好的办法是使民众安居乐业，而使民众安居乐业最好的办法是选择好的盟友。
山东之国：指中国东部地区。
赵：战国七雄之一，以强大著称。
带甲：指身着铠甲的士兵，泛指士兵。
车千乘，骑万匹：古代以车马数量来衡量军队的规模。
粟支数年：指粮食储备可以支持数年。
纵约长：六国联合的盟约长。
洹水：地名，苏秦与六国君主会盟的地方。
和氏之璧：古代著名的玉器，后成为无价之宝。
荆山：位于湖北省西部，是和氏之璧的发现地。
刖：古代的一种刑罚，砍去脚趾。
赤山：古代的一座山，位于今湖北省。
和璧：即和氏之璧。
贾舍人：古代对士人的尊称，此处指贾姓的士人。
鬼谷：古代的一个地名，是苏秦和张仪等纵横家的求学之地。
魏惠王：魏国的一位君主。
昭阳：战国时期楚国的相国。
和氏：和氏之璧的出产家族。
玉璞：未经雕琢的玉石。
锦袱：用锦缎做成的包裹。
笞掠：用鞭子打。
游说：指游历各国，说服各国君主采纳自己的主张。
赵郊：赵国的郊外，指赵国的边境地区。
寒家：谦辞，指自己的家。
旅店：古代供行旅住宿的场所。
卑人：谦辞，指自己。
名刺：古代用于通报姓名的名片。
相府：古代宰相的官邸。
相国：古代宰相的别称。
威仪：威严的仪态。
庑下：古代建筑中屋檐下的走廊。
官属：官员及其随从。
禀事：报告事情。
昃：日落时分。
侵晨：清晨。
庑：古代建筑中屋檐下的走廊。
肉一菜：一碟肉和一碟菜。
粗粝：粗糙，指食物简单。
荐用：推荐使用，此处指推荐为官。
金资：金钱。
资斧：盘缠，旅费。
延誉：传播名声。
客卿：古代外国人在本国做官。
败其事：破坏其计划。
柄：权力。
玉成：美好的成就，此处指帮助成功。
韩宣惠公：韩宣惠公，指韩国的一位君主，这里指的是韩宣惠公时期的韩国。
贽：古代献上礼物以表示敬意或请求，这里指秦国要求韩国割让土地作为礼物。
明年：指下一年。
再三割：多次割让土地。
俗谚：民间流传的谚语。
宁为鸡口，勿为牛后：宁愿做鸡的嘴巴，也不要做牛的尾巴。比喻宁愿做小而自主的事物，不愿做大而受制于人的事物。
大王：对君主的尊称。
挟强韩之兵：凭借强大的韩国军队。
牛后：牛的尾巴，比喻处于被动或受制于人的地位。
长策：指长远的策略或计谋。
六国纵亲：六国联合起来结成联盟。
抗秦：抵抗秦国。
赵王：赵国的一位君主。
约：约定。
楚威王：楚国的一位君主。
连衡：六国分别与秦国结盟的一种策略。
牧马贱夫：指秦国，当时秦国被视为边远地区，民风淳朴。
咸阳：秦国的都城。
蚕食：比喻逐步侵占。
北面：古代面向北方行礼，表示臣服。
刑牲歃血：古代盟誓时的一种仪式，用牲血涂抹嘴唇，表示诚意。
盟坛：举行盟誓的场所。
拱手：两手合抱，表示敬意。
佩六国相印：同时担任六国的宰相。
总辖：统辖，管理。
周显王三十六年：周显王在位的第三十六年。
嗣立：继位。
下回分解：小说、戏曲等文学作品中常用语，表示故事将继续发展。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十回-评注
此段古文出自《战国策》，描写了苏秦游说六国合纵抗秦的历史事件。从专业角度出发，以下是对这段古文的逐行赏析。
见韩宣惠公曰：‘韩地方九百余里，带甲数十万，然天下之强弓劲弩皆从韩出，今大王事秦，秦必求割地为贽，明年将复求之。夫韩地有限，而秦欲无穷，再三割则韩地尽矣。俗谚云：‘宁为鸡口，勿为牛后。’以大王之贤，挟强韩之兵，而有‘牛后’之名，臣窃羞之。’
这段话中，苏秦通过列举韩国的地理、军事优势，以及秦国的贪婪本性，劝诫韩宣惠公不要事秦。他引用俗语‘宁为鸡口，勿为牛后’强调自主的重要性，表现出苏秦的机智和策略。
宣惠公蹴然曰：‘愿以国听于先生，如赵王约。’亦赠苏秦黄金百镒。
韩宣惠公的回应显示了他的明智和果断，他愿意听从苏秦的建议，并且赠予苏秦黄金，这体现了战国时期诸侯之间政治联姻和物质交换的常态。
苏秦乃过魏，说魏惠王曰：‘魏地方千里，然而人民之众，车马之多，无如魏者，于以抗秦有余也。今乃听群臣之言，欲割地而臣事秦，倘秦求无已，将若之何？大王诚能听臣，六国纵亲，并力制秦，可使永无秦患，臣今奉赵王之命，来此约纵。’
苏秦在魏国的游说策略与对韩宣惠公的游说相似，他强调魏国的实力，并指出割地事秦的弊端，提出合纵抗秦的建议，展现了苏秦的远见和谋略。
魏惠王曰：‘寡人愚不肖，自取败辱，今先生以长策下教寡人，敢不从命！’亦赠金帛一车。
魏惠王的回应表明他愿意接受苏秦的建议，并赠予礼物，这反映了战国时期政治联盟的实质，即通过物质利益来巩固关系。
苏秦复造齐国，说齐宣王曰：‘臣闻临淄之涂，车毂击，人肩摩，富盛天下莫比。乃西面而谋事秦，宁不耻乎？且齐地去秦甚远，秦兵必不能及齐，事秦何为？臣愿大王从赵约，六国和亲，互相救援。’齐宣王：‘谨受教。’
苏秦在齐国的游说中，通过描述齐国的繁荣景象，来激发齐宣王的民族自豪感，同时指出事秦的耻辱和合纵抗秦的必要性，最终得到了齐宣王的支持。
苏秦乃驱车西南说楚威王曰：‘楚地五千余里，天下莫强，秦之所患莫如楚。楚强则秦弱，秦强则楚弱。今列国之士，非纵则衡。夫‘合纵’则诸侯将割地以事楚，‘连衡’则楚将割地以事秦，此二策者，相去远矣！’楚威王：‘先生之言，楚之福也。’
苏秦在楚国的游说中，通过分析楚国的地缘政治优势，以及合纵与连衡两种策略的优劣，来说服楚威王支持合纵抗秦，这体现了苏秦的辩证思维和说服技巧。
秦乃北行回报赵肃侯，行过洛阳，诸侯各发使送之，仪仗旌旄，前遮后拥，车骑辎重连接二十里不绝，威仪比于王者。一路官员，望尘下拜。周显王闻苏秦将至，预使人扫除道路，设供帐于郊外以迎之。
这段描述展现了苏秦归国时的盛大场面，以及他在各国中的声望和影响力，反映了战国时期政治人物的个人魅力和影响力。
秦之老母，扶杖旁观，啧啧惊叹；二弟及妻嫂侧目不敢仰视，俯伏郊迎。苏秦在车中谓其嫂曰：‘嫂向不为我炊，今又何恭之过也？’嫂：‘见季子位高而金多，不容不敬畏耳！’苏秦喟然叹：‘世情看冷暖，人面逐高低。吾今日乃知富贵之不可少也！’于是以车载其亲属，同归故里，起建大宅，聚族而居。散千金以赡宗党。今河南府城内有苏秦宅遗址，相传有人掘之，得金百锭，盖当时所埋也。
这段描述通过苏秦与家人的互动，反映了战国时期社会阶层的流动性和富贵观念的变化，同时也展现了苏秦的家族观念和对家族的关爱。
秦弟代、厉羡其兄之贵盛，亦习《阴符》，学游说之术。
苏秦的弟弟们羡慕哥哥的成就，也开始学习游说之术，这反映了战国时期知识传播和技艺传承的现象。
苏秦住家数日，乃发车往赵，赵肃侯封为武安君，遣使约齐、楚、魏、韩、燕五国之君，俱到洹水相会，苏秦同赵肃侯预至洹水，筑坛布位，以待诸侯。
这段描述了苏秦在赵国的地位和影响力，以及他筹备合纵盟约的准备工作，展现了战国时期政治联盟的复杂性和筹备过程。
燕文公先到，次韩宣惠公到，不数日，魏惠王、齐宣王、楚威王陆续俱到。苏秦先与各国大夫相见，私议坐次。
这段描述了合纵盟约的参与者陆续到达，以及苏秦在会前的准备工作，体现了战国时期政治联盟的礼仪性和组织性。
论来楚、燕是个老国，齐、韩、赵、魏都是更姓新国，但此时战争之际，以国之大小为叙，楚最大，齐次之，魏次之，次赵，次燕，次韩。
这段话中，苏秦根据各国历史和现状，提出了合纵盟约的座次安排，这体现了战国时期政治联盟的务实性和灵活性。
内中楚、齐、魏已称王，赵、燕、韩尚称侯，爵位相悬相叙不便。
这段描述了战国时期各国爵位的差异，以及这种差异对合纵盟约的影响，反映了战国时期政治制度的复杂性和变动性。
于是苏秦建议，六国一概称王，赵王为约主，居主位，楚王等以次居客位。
苏秦提出了六国一概称王的建议，并确定了合纵盟约的领导核心，这体现了苏秦的政治智慧和领导能力。
先与各国会议停当，至期，各登盟坛，照位排立。
这段描述了合纵盟约的正式成立过程，体现了战国时期政治联盟的正式性和规范性。
苏秦历阶而上，启告六王曰：‘诸君山东大国，位皆王爵，地广兵多，足以自雄。秦乃牧马贱夫，据咸阳之险，蚕食列国，诸君能以北面之礼事秦乎？’诸侯皆曰：‘不愿事秦，愿奉先生明教！’
苏秦在盟坛上对六王进行劝诫，强调六国的实力和自主性，以及对秦国的反抗意愿，这体现了苏秦的政治智慧和说服能力。
苏秦曰：‘‘合纵摈秦’之策，向者已悉陈于诸君之前矣，今日但当刑牲歃血，誓于神明，结为兄弟，务期患难相恤！’六王皆拱手曰：‘谨受教。’
苏秦提出了合纵摈秦的策略，并得到了六王的认同，这体现了战国时期政治联盟的共识和合作。
秦遂捧盘，请六王以次歃血，拜告天地及六国祖宗：‘一国背盟，五国共击！’写下誓书六通，六国各收一通，然后就宴。
这段描述了合纵盟约的正式确立和誓约过程，体现了战国时期政治联盟的严肃性和神圣性。
赵王曰：‘苏秦以大策奠安六国，宜封高爵，俾其往来六国，坚此纵约。’五王皆曰：‘赵王之言是也！’于是六王合封苏秦为‘纵约长’，兼佩六国相印，金牌宝剑，总辖六国臣民，又各赐黄金百镒，良马十乘。
这段描述了苏秦在合纵盟约中的地位和荣誉，以及六国对他的认可和奖励，体现了战国时期政治联盟的权威性和荣誉性。
苏秦谢恩，六王各散归国，苏秦随赵肃侯归赵。
这段描述了合纵盟约的最终结果，以及苏秦的归国，体现了战国时期政治联盟的稳定性和持续性。
此乃周显王三十六年事也。史官有诗云：‘相要洹水誓明神，唇齿相依骨肉亲。假使合纵终不解，何难协力灭孤秦？’是年，魏惠王、燕文王俱薨，魏襄王、燕易王嗣立。不知后事如何？且看下回分解。
这段话中，史官通过诗歌的形式，对合纵盟约的意义进行了总结，并留下了悬念，为后续的故事发展埋下伏笔。
