作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十四回-原文
冯谖弹铗客孟尝齐王纠兵伐桀宋
话说孟尝君自秦逃归，道经于赵，平原君赵胜出迎于三十里外，极其恭敬。
赵人素闻人传说孟尝之名，未见其貌，至是争出观之，孟尝君身材短小，不逾中人，观者或笑曰：“始吾慕孟尝君，以为天人，必魁然有异，今观之，但渺小丈夫耳。”和而笑者复数人，是夜，凡笑孟尝君者皆失头，平原君心知孟尝门客所为，不敢问也。
再说齐湣王既遣孟尝君往秦，如失左右手，恐其遂为秦用，深以为忧。乃闻其逃归，大喜，仍用为相国，宾客归者益众，乃置为客舍三等，上等曰“代舍”，中等曰“幸舍”，下等曰”传舍”。代舍者，言其人可以自代也，上客居之，食肉乘舆；幸舍者，言其人可任用也，中客居之，但食肉不乘舆；传舍者，脱粟之饭，免其饥馁，出入听其自便，下客居之。前番鸡鸣狗盗及伪券有功之人，皆列于代舍，所收薛邑俸入，不足以给宾客，乃出钱行债于薛，岁收利息，以助日用。
一日，有一汉子，状貌修伟，衣敝褐，蹑草屦，自言姓冯，名谖，齐人，求见孟尝君。孟尝君揖之与坐，问曰：“先生下辱，有以教文乎？”谖曰：“无也，窃闻君好士，不择贵贱，故不揣以贫身自归耳。”孟尝君命置传舍。
十余日，孟尝君问于传舍长曰：“新来客何所事？”传舍长答曰：“冯先生贫甚，身无别物，止存一剑，又无剑囊，以蒯缑系之于腰间，食毕，辄弹其剑而歌曰：“长铗归来兮，食无鱼。”孟尝君笑曰：“是嫌吾食俭也。”乃迁之于幸舍，食鱼肉，仍使幸舍长候其举动：“五日后来告我。”居五日，幸舍长报曰：“冯先生弹剑而歌如故，但其辞不同矣，曰：“长铗归来兮，出无车。”孟尝君惊曰：“彼欲为我上客乎？其人必有异也。”又迁之代舍，复使代舍长伺其歌否。
谖乘车日出夜归，又歌曰：“长铗归来兮，无以为家。”代舍长诣孟尝君言之，孟尝君蹙额曰：“客何无餍之甚乎？”更使伺之，谖不复歌矣。
居一年有余，主家者来告孟尝君。”钱谷只勾一月之需。孟尝君查贷券，民间所负甚多，乃问左右曰：“客中谁能为我收债于薛者。代舍长进曰：“冯先生不闻他长，然其人似忠实可任，向者自请为上客，君其试之！”孟尝君请冯谖与言收债之事，冯谖一诺无辞，遂乘车至薛，坐于公府，薛民万户，多有贷者，闻薛公使上客来征息，时输纳甚众，计之得息钱十万。
冯谖将钱多市牛酒，预出示：“凡负孟尝君息钱者，勿论能偿不能偿，来日悉会府中验券。”百姓闻有牛酒之犒，皆如期而来，冯谖一一劳以酒食，劝使酣饱，因而旁观，审其中贫富之状，尽得其实，食毕，乃出券与合之，度其力饶，虽一时不能，后可相偿者，与为要约，载于券上；其贫不能偿者，皆罗拜哀乞宽期，冯谖命左右取火，将贫券一笥。悉投火中烧之，谓众人曰：“孟尝君所以贷钱于民者，恐尔民无钱以为生计，非为利也；然君之食客数千，俸食不足，故不得已而征息以奉宾客，今有力者更为期约，无力者焚券蠲免，君之施德于尔薛人，可谓厚矣。”
百姓皆叩头欢呼曰：“孟尝君真吾父母也！”早有人将焚券事报知孟尝君，孟尝君大怒，使人催召谖，谖空手来见，孟尝君假意问曰：“客劳苦，收债毕乎？”
谖曰：“不但为君收债，且为君收德！”
孟尝君色变，让之曰：“文食客三千人，俸食不足，故贷钱于薛，冀收余息，以助公费，闻客得息钱，多具牛酒，与众乐饮，复焚券之半，犹曰：‘收德’，不知所收何德也？”
谖对曰：“君请息怒，容备陈之。负债者多，不具牛酒为欢，众疑，不肯齐赴，无以验其力之饶乏，力饶者为期约，其乏者虽严责之，亦不能偿，久而息多，则逃亡耳，区区之薛，君之世封，其民乃君所与共安危者也，今焚无用之券，以明君之轻财而爱民，仁义之名，流于无穷，此臣所谓为君收德者矣。”
孟尝君迫于客费，心中殊不以为然，然已焚券，无可奈何，勉为放颜，揖而谢之。
史臣有诗云：
逢迎言利号佳宾，焚券先虞触主嗔。
空手但收仁义返，方知弹铗有高人。
却说秦昭襄王悔失孟尝君，又见其作用可骇，想道：“此人用于齐国，终为秦害！”
乃广布谣言，流于齐国，言：“孟尝君名高天下，天下知有孟尝君，不知有齐王，不日孟尝君且代齐矣！”
又使人说楚顷襄王曰：“向者六国伐秦，齐兵独后，因楚王自为纵约长，孟尝君不服，故不肯同兵；及怀王在秦，寡君欲归之，孟尝君使人劝寡君勿归怀王，以太子见质于齐，欲秦杀怀王，彼得留太子以要地于齐，故太子几不得归，而怀王竟死于秦。寡君之得罪于楚，皆孟尝君之故也。寡君以楚之故，欲得孟尝君而杀之，会逃归不获，今复为齐相专权，旦暮篡齐，秦、楚自此多事矣，寡君愿悔前之祸，与楚结好，以女为楚王妇，共备孟尝君之变，幸大王裁听。”
楚王惑其言，竟通和于秦，迎秦王之女为夫人，亦使人布流言于齐。
齐湣王疑之，遂收孟尝君相印，黜归于薛，宾客闻孟尝君罢相，纷纷散去。
惟冯谖在侧，为孟尝君御车，未至薛，薛百姓扶老携幼相迎，争献酒食，问起居。
孟尝君谓谖曰：‘此先生所谓为文收德者也！’
冯谖曰：‘臣意不止于此，倘借臣以一乘之车，必令君益重于国，而俸邑益广。’
孟尝君曰：‘惟先生命。’
过数日，孟尝君具车马及金币，谓冯谖曰：‘听先生所往。’
冯谖驾车，西入咸阳，求见昭襄王，说曰：‘士之游秦者，皆欲强秦而弱齐；其游齐者，皆欲强齐而弱秦。秦与齐势不两雄，其雄者，乃得天下。’
秦王曰：‘先生何策可使秦为雄而不为雌乎？’
冯谖曰：‘大王知齐之废孟尝君否？’
秦王曰：‘寡人曾闻之，而未信也。’
冯谖曰：‘齐之所以重于天下者，以有孟尝君之贤也，今齐王惑于谗毁，一旦收其相印，以功为罪，孟尝君怨齐必深，乘其怀怨之时，而秦收之以为用，则齐国之阴事，以将尽输于秦，用以谋齐，齐可得也，岂特为雄而已哉？大王急遣使，载重币，阴迎孟尝君于薛，时不可失，万一齐王悔悟而复用之，则两国之雌雄未可定矣。’
时樗里疾方卒，秦王急欲得贤相，闻谖言大喜，乃饰良车十乘，黄金百镒，命使者以丞相之仪从迎孟尝君。
冯谖曰：‘臣请为大王先行报孟尝君，使之束装，毋淹来使。’
冯谖疾驱至齐，未暇见孟尝君，先见齐王，说曰：‘齐、秦之互为雌雄，王所知也，得人者为雄，失人者为雌。今臣闻道路之言，秦王幸孟尝君之废，阴遣良车十乘，黄金百镒，迎孟尝君为相，倘孟尝君西入相秦，反其为齐谋者以为秦谋，则雄在秦，而临淄、即墨危矣！’
湣王色动，问曰：‘然则如何？’
冯谖曰：‘秦使旦暮且至薛，大王乘其未至，先复孟尝君相位，更广其邑封，孟尝君必喜而受之，秦使者虽强，岂能不告于王，而擅迎人之相国哉？’
湣王曰：‘善。’然口虽答应，意未深信，使人至境上，探其虚实，只见车骑纷纷而至，询之果秦使也，使者连夜奔告湣王，湣湣王即命冯谖持节迎孟尝君，复其相位，益封孟尝君千户，秦使者至薛，闻孟尝君已复相齐，乃转辕而西。
孟尝君既复相位，前宾客去者复归，孟尝君谓冯谖曰：‘文好客无敢失礼，一日罢相，客皆弃文而去。今赖先生之力，得复其位，诸客有何面目复见文乎？’
冯谖答曰：‘夫荣辱盛衰，物之常理。君不见大都之市乎？旦则侧肩争门而入，日暮为墟矣，为所求不在焉。夫富贵多士，贫贱寡交，事之常也，君又何怪乎？’
孟尝君再拜曰：‘敬闻命矣。’乃待客如初。
是时，魏昭王与韩釐王奉周王之命，‘合纵’伐秦，秦使白起将兵迎之，大战于伊阙，斩首二十四万，虏韩将公孙喜，取武遂地二百里；遂伐魏，取河东地四百里。
昭襄王大喜，以七国皆称王，不足为异，欲别立帝号，以示贵重，而嫌于独尊，乃使人言于齐湣王曰：‘今天下相王，莫知所归，寡人意欲称西帝，以主西方，尊齐为东帝，以主东方，平分天下，大王以为何如？’
湣王意未决，问于孟尝君，孟尝君曰：‘秦以强横见恶于诸侯，王勿效之。’
逾一月，秦复遣使至齐，约共伐赵，适苏代自燕复至，湣王先以并帝之事，请教于代，代对曰：‘秦不致帝于他国，而独致于齐，所以尊齐也。却之，则拂秦之意；直受之，则取恶于诸侯。愿王受之而勿称，使秦称之，而西方之诸侯奉之；王乃称帝，以王东方未晚也。使秦称之，而诸侯恶之，王因以为秦罪。’
湣王曰：‘敬受教。’
又问：‘秦约伐赵，其事何如？’
苏代曰：‘兵出无名，事故不成。赵无罪而伐之，得地则为秦利，齐无与焉；今宋方无道，天下号为桀宋，王与其伐赵，不如伐宋，得其地可守，得其民可臣，而又有诛暴之名，此汤武之举也。’
湣王大悦，乃受帝号而不称，厚待秦使，而辞其伐赵之请。
秦昭襄王称帝才二月，闻齐仍称王，亦去帝号不敢称。
话分两头，却说宋康王乃宋辟公辟兵之子，剔成之弟。
其母梦徐偃王来托生，因名曰偃。
生有异相，身长九尺四寸，面阔一尺三寸，目如巨星，面有神光，力能屈伸铁钩，于周显王四十一年，逐其兄剔成而自立。
立十一年，国人探雀巢，得蜕卵，中有小鹯，以为异事，献于君偃。
偃召太史占之，太史布卦奏曰：‘小而生大，此反弱为强，崛起霸王之象。’
偃喜曰：‘宋弱甚矣，寡人不兴之，更望何人？’
乃多检壮丁，亲自训练，得劲兵十万余，东伐齐，取五城；南败楚，拓地三百余里；西又败魏军，取二城；灭滕，有其地。
因遣使通好于秦，秦亦遣使报之，自是宋号强国，与齐、楚、三晋相并，偃遂称为宋王，自谓天下英雄，无与为比。
欲速就霸王之业，每临朝，辄令群臣齐呼万岁，堂上一呼，堂下应之，门外侍卫亦俱应之，声闻数里。
又以革囊盛牛血，悬于高竿，挽弓射之，弓强矢劲，射透革囊，血雨从空乱洒，使人传言于市曰：‘我王射天得胜。’
欲以恐吓远人。
又为长夜之饮，以酒强灌群臣，而阴使左右以热水代酒自饮，群臣量素洪者，皆潦倒大醉，不能成礼；惟康王惺然，左右献谀者，皆曰：‘君王酒量如海，饮千石不醉也。’
又多取妇人为淫乐，一夜御数十女，使人传言：‘宋王精神兼数百人，从不倦怠。’
以此自炫。
一日，游封父之墟，遇见采桑妇甚美，筑青陵之台以望之，访其家，乃舍人韩凭之妻息氏也。
王使人喻凭以意，使献其妻，凭与妻言之，问其愿否，息氏作诗以对曰：
“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何？”
宋王慕息氏不已，使人即其家夺之，韩凭见息氏升车而去，心中不忍，遂自杀。
宋王召息氏共登青陵台，谓之曰：
“我宋王也，能富贵人，亦能生杀人，况汝夫已死，汝何所归，若从寡人，当立为王后。”
息氏复作诗以对曰：
“鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。”
宋王曰：
“卿今已至此，虽欲不从寡人，不可得也！”
息氏曰：
“容妾沐浴更衣，拜辞故夫之魂，然后侍大王巾栉耳。”
宋王许之，息氏沐浴更衣讫，望空再拜，遂从台上自投于地，宋王急使人揽其衣不及，视之气已绝矣，简其身畔，于裙带得书一幅，书云：
“死后，乞赐遗骨与韩凭合葬一冢，黄泉感德！”
宋王大怒，故为二冢，隔绝埋之，使其东西相望，而不相亲。
埋后三日，宋王还国，忽一夜，有文梓木生于二冢之傍，旬日间木长三丈许，其枝自相附结成连理，有鸳鸯一对飞集于枝上，交颈悲鸣，里人哀之曰：
“此韩凭夫妇之魂所化也！”
遂名其树曰：
“相思树。”
髯仙有诗叹云：
“相思树上两鸳鸯，千古情魂事可伤！莫道威强能夺志，妇人执性抗君王。”
群臣见宋王暴虐，多有谏者，宋王不胜其渎，乃置弓矢于座侧，凡进谏者，辄引弓射之，尝一日间射杀景成、戴乌、公子勃等三人，自是举朝莫敢开口，诸侯号曰桀宋。
时齐湣王用苏代之说，遣使于楚、魏，约共攻宋，三分其地。
兵既发，秦昭王闻之，怒曰：
“宋新与秦欢，而齐伐之，寡人必救宋，无再计。”
齐湣王恐秦兵救宋，求于苏代。
代曰：
“臣请西止秦兵，以遂王伐宋之功。”
乃西见秦王曰：
“齐今伐宋矣，臣敢为大王贺。”
秦王曰：
“齐伐宋，先生何以贺寡人乎？”
苏代曰：
“齐王之强暴，无异于宋，今约楚、魏攻宋，其势必欺楚、魏，楚、魏受其欺必向西而事秦，是秦损一宋以饵齐，而坐收楚、魏之二国也，王何不利焉，敢不贺乎？”
秦王曰：
“寡人欲救宋何如？”
代答曰：
“桀宋犯天下之公怒，天下皆幸其亡，而秦独救之，众怒且移于秦矣。”
秦王乃罢兵不救宋。
齐师先至宋郊，楚、魏之兵亦陆续来会，齐将韩聂、楚将唐昧、魏将芒卯，三人做一处商议，唐昧曰：
“宋王志大气骄，宜示弱以诱之。”
芒卯曰：
“宋王淫虐，人心离怨，我三国皆有丧师失地之耻，宣传檄文，布其罪恶，以招故地之民，必有反戈而向宋者。”
韩聂曰：
“二君之言皆是也。”
乃为檄数桀宋十大罪：
一、 逐兄篡位，得国不正；
二、 灭滕兼地，恃强凌弱；
三、 好攻乐战，侵犯大国；
四、 革囊射天，得罪上帝；
五、 长夜酣饮，不恤国政；
六、 夺人妻女，淫荡无耻；
七、 射杀谏臣，忠良结舌；
八、 僭拟王号，妄自尊大；
九、 独媚强秦，结怨邻国；
十、 慢神虐民，全无君道。
檄文到处，人心耸惧，三国所失之地，其民不乐附宋，皆逐其官吏，登城自守，以待来兵。
于是所向皆捷，直逼睢阳，宋王偃大阅车徒，亲领中军，离城十里结营，以防攻突。
韩聂先遣部下将闾丘俭，以五千人挑战，宋兵不出，闾丘俭使军士声洪者数人，登车巢车朗诵桀宋十罪，宋王偃大怒，命将军卢曼出敌，略战数合，闾丘俭败走，卢曼追之，俭尽弃其车马器械，狼狈而奔，宋王偃登垒，望见齐师已败，喜曰：
“败齐一军，则楚、魏俱丧气矣！”
乃悉师出战，直逼齐营，韩聂又让一阵，退二十里下寨，却教唐昧、芒卯二军左右取路，抄出宋王大营之后。
次日，宋王偃只道齐兵已不能战，拔寨都进，直攻齐营，闾丘俭打著韩聂旗号，列阵相持，自辰至午，合战三十余次，宋王果然英勇，手斩齐将二十余员，兵士死者百余人，宋将卢曼亦死于阵，闾丘俭复大败而奔，委弃车仗器械无数，宋兵争先掠取，忽有探子报道：
“敌兵袭攻睢阳城甚急，探是楚、魏二国军马。”
宋王大怒，忙教整队回军。
行不上五里，刺斜里一军突出，大叫：
“齐国上将韩聂在此，无道昏君，还不速降？”
宋王左右将戴直、屈志高，双车齐出，韩聂大展神威，先将屈志高斩于车下，戴直不敢交锋，保护宋王，且战且走，回至睢阳城下，守将公孙拔认得自家军马，开门放入，三国合兵攻打，昼夜不息。
忽见尘头起处，又有大军到来，乃是齐湣王恐韩聂不能成功，亲帅大将王蠋、太史敫等，引生军三万前来，军势益壮。
宋军知齐王亲自领兵，人人丧胆，个个灰心，又兼宋王不恤士卒，昼夜驱率男女守瞭，绝无恩赏，怨声籍籍。
戴直言于王偃曰：
“敌势猖狂，人心已变，大王不如弃城，权避河南，更图恢复。”
宋王此时一片图王定霸之心，化为秋水，叹息了一回，与戴直半夜弃城而遁，公孙拔遂竖起降旗，迎湣王入城。
湣王安抚百姓，一面令诸军追逐宋王。
宋王走至温邑，为追兵所及，先擒戴直斩之，宋王自投于神农涧中不死，被军士牵出斩首，传送睢阳。
齐、楚、魏遂共灭宋国，三分其地。
楚、魏之兵既散，湣王曰：‘伐宋之役，齐力为多，楚、魏安得受地！’遂引兵衔枚尾唐昧之后，袭败楚师于重丘，乘胜逐北，尽收取淮北之地，又西侵三晋，屡败其军。
楚、魏恨湣王之负约，果皆遣使附秦，秦反以为苏代之功矣。
湣王既兼有宋地，气益骄恣，使嬖臣夷维往合卫、鲁、邹三国之君，要他称臣入朝。
三国惧其侵伐，不敢不从，湣王曰：‘寡人残燕灭宋，辟地千里，败梁割楚，威加诸侯。鲁、卫尽已称臣，泗上无不恐惧，旦晚提一旅兼并二周，迁九鼎于临淄，正号天子，以令天下，谁敢违者？’
孟尝君田文谏曰：‘宋王偃惟骄，故齐得而乘之；愿大王以宋为戒。夫周虽微弱，然号为共主，七国攻战，不敢及周，畏其名也。大王前去帝号不称，天下以此多齐之让。今忽萌代周之志，恐非齐福。’
湣王曰：‘汤放桀，武王伐纣，桀、纣非其主乎？寡人何不如汤、武？惜子非伊尹、太公耳！’于是复收孟尝君相印，孟尝君惧诛，乃与其宾客走大梁，依公子无忌以居。
那公子无忌乃是魏昭王之少子，为人谦恭好士，接人惟恐不及。
尝朝膳，有一鸠为鹞所逐，急投案下，无忌蔽之，视鹞去，乃纵鸠，谁知鹞隐于屋脊，见鸠飞出，逐而食之，无忌自咎曰：‘此鸠避患而投我，乃竟为鹞所杀，是我负此鸠也。’竟日不进膳，令左右捕鹞。
共得百余头，各置一笼以献，无忌曰：‘杀鸠者止一鹞，吾何可累及他禽。’乃按剑于笼上，祝曰：‘不食鸠者，向我悲鸣，我则放汝。’群鹞皆悲鸣，独至一笼，其鹞低头不敢仰视，乃取而杀之，遂开笼放其余鹞，闻者叹曰：‘魏公子不忍负一鸠，忍负人乎？’
由是士无贤愚，归之如市，食客亦三千余人，与孟尝君、平原君相亚。
魏有隐士，姓侯名赢，年七十余，家贫，为大梁夷门监者，无忌闻其素行修洁，且好奇计，里中尊敬之，号为侯生，于是驾车往拜，以黄金二十镒为贽。
侯生谢曰：‘赢安贫自守，不妄受人一钱，今且老矣，宁为公子而改节乎？’无忌不能强，欲尊礼之，以示宾客，乃置酒大会。
是日，魏宗室将相诸贵客毕集堂中，坐定，独虚左第一席，无忌命驾亲往夷门，迎侯生赴会，侯生登车，无忌揖之上坐，生略不谦逊，无忌执辔在傍，意甚恭敬。
侯生又谓无忌曰：‘臣有客朱亥，在市屠中，欲往看之，公子能枉驾同一往否？’无忌曰：‘愿与先生偕往。’即命引车枉道入市，及屠门，侯生曰：‘公子暂止车中，老汉将下看吾客。’侯生下车，入亥家，与亥对坐肉案前，絮语移时，侯生时时睨视公子，公子颜色愈和，略无倦怠。
时从骑数十余，见侯生絮语不休，厌之，多有窃骂者，侯生亦闻之，独视公子色终不变，乃与朱亥别，复登车，上坐如故。无忌以午牌出门，比回府已申未矣。
诸贵客见公子亲往迎客，虚左以待，正不知甚处有名的游士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心伺候，及久不见到，各各心烦意懒，忽闻报说：‘公子迎客已至。’众贵客敬心复萌，俱起坐出迎，睁眼相看，及客到，乃一白须老者，衣冠敝陋，无不骇然。
无忌引侯生遍告宾客，诸贵客闻是夷门监者，意殊不以为然，无忌揖侯生就首席，侯生亦不谦让，酒至半酣，无忌手捧金卮为寿于侯生之前，侯生接卮在手，谓无忌曰：‘臣乃夷门抱关吏也，公子枉驾下辱，久立市中，毫无怠色，又尊臣于诸贵之上，于臣似为过分，然所以为此，欲成公子下士之名耳。’诸贵宾皆窃笑。
席散，侯生遂为公子上客，侯生因荐朱亥之贤，无忌数往候见，朱亥绝不答拜，无忌亦不以为怪。
其折节下士如此。
今日孟尝君至魏，独依无忌，正合著古语：‘同声相应，同气相求’八个字，自然情投意合。孟尝君原与赵平原君公子胜交厚，因使无忌结交于赵胜，无忌将亲姊嫁于平原君为夫人，于是魏、赵通好，而孟尝君居间为重。
齐湣王自孟尝君去后，益自骄矜，日夜谋代周为天子。
时齐境多怪异：天雨血，方数百里，沾人衣，腥臭难当；又地坼数丈，泉水涌出；又有人当关而哭，但闻其声，不见其形。
由是百姓惶惶，朝不保夕，大夫狐咺、陈举先后进谏，且请召还孟尝君。
湣王怒而杀之，陈尸于通衢，以杜谏者，于是王蠋、太史敫等，皆谢病弃职，归隐乡里。
不知湣王如何结果？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十四回-译文
冯谖弹铗客孟尝齐王纠兵伐桀宋
话说孟尝君从秦国逃回来，路过赵国，平原君赵胜远远地三十里外迎接他，非常恭敬。赵国的人平时只听人传说孟尝君的名声，没见过他本人，这次都争着出来看，孟尝君身材矮小，不超过普通人，看的人中有的笑着说：“以前我仰慕孟尝君，以为他是仙人，一定长得魁梧非凡，现在看起来，不过是个瘦小的男人罢了。”有几个和颜悦色的人也笑了，那天晚上，所有嘲笑孟尝君的人都失去了头颅，平原君心里知道这是孟尝君的门客干的，不敢问。
再说齐湣王既然派孟尝君去秦国，就像失去了左右手，担心他最终被秦国利用，非常担忧。听说他逃回来了，非常高兴，仍然让他担任相国，回来的宾客越来越多，于是设立三个等级的客舍，上等客舍叫‘代舍’，中等客舍叫‘幸舍’，下等客舍叫‘传舍’。代舍是指那些可以替代的人，上等宾客住在这里，吃肉坐车；幸舍是指那些可以任用的人，中等宾客住在这里，只吃肉不坐车；传舍是粗粮饭，免得他们饿肚子，进出自由，下等宾客住在这里。以前那些鸡鸣狗盗和伪造债券有功的人，都被安排在代舍，收到的薛邑的俸禄不足以供给宾客，于是借钱给薛地，每年收取利息，来帮助日常开销。
一天，有一个身材高大的人，穿着破旧的粗布衣服，脚穿草鞋，自称姓冯，名谖，是齐国人，想要见孟尝君。孟尝君请他坐下，问道：“先生屈尊前来，有什么指教吗？”冯谖说：“没有，我听说您喜欢士人，不区分贵贱，所以我不考虑自己的贫穷而主动归附。”孟尝君让他住在传舍。
十多天后，孟尝君问传舍的管理员说：“新来的客人有什么事情？”传舍的管理员回答说：“冯先生非常贫穷，身上没有其他东西，只有一把剑，也没有剑鞘，用草绳系在腰间，吃完饭后，就弹着剑唱歌说：‘长铗回来吧，吃饭没有鱼。’孟尝君笑着说：“这是嫌我吃得简单。”于是把他迁到幸舍，吃鱼吃肉，并让幸舍的管理员观察他的行为：‘五天后告诉我。’过了五天，幸舍的管理员报告说：“冯先生弹剑唱歌和以前一样，但歌词不同了，说：‘长铗回来吧，出门没有车。’孟尝君惊讶地说：“他是不是想要成为我的上等宾客？这个人一定有不同寻常之处。”于是又把他迁到代舍，再次让代舍的管理员观察他是否还会唱歌。
冯谖坐着车日出而归，又唱歌说：‘长铗回来吧，没有家可回。’代舍的管理员去告诉孟尝君，孟尝君皱着眉头说：“客人怎么这么不知足？”又派人去观察，冯谖不再唱歌了。
过了一年多，管家来告诉孟尝君：“钱粮只够一个月的开销。”孟尝君查看借据，民间欠的债很多，于是问左右的人：“有谁能帮我到薛地去收债？”代舍的管理员上前说：“冯先生虽然没有其他优点，但似乎忠诚可靠，可以胜任，以前他自己请求成为上等宾客，您不妨试试他！”孟尝君请冯谖谈谈收债的事情，冯谖一口答应，没有推辞，于是乘车到薛地，坐在官府里，薛地有万户人家，很多人欠债，听说薛公派上等宾客来收利息，当时很多人都在交钱，计算下来得到利息钱十万元。
冯谖用这些钱买了很多牛肉和酒，预先出示：“所有欠孟尝君利息的人，不管能不能还，明天都到官府来验看借据。”百姓听说有牛肉和酒的款待，都按时来到，冯谖一个个用酒食款待他们，劝他们喝得尽兴，然后旁观，了解他们的贫富情况，全部掌握了实际情况，吃完饭后，就拿出借据让他们核对，对于那些有能力偿还的，和他们约定还款期限，写在借据上；对于那些没有能力偿还的，都跪在地上哀求宽限期限，冯谖命令左右的人取火，把那些没有能力偿还的借据全部烧掉，对大家说：“孟尝君之所以借钱给百姓，是担心你们没有钱维持生计，不是为了谋利；然而君上食客数千人，俸禄不足以供给，所以不得已而征收利息来供给宾客，现在有能力偿还的再约定还款期限，没有能力的就烧掉借据，免除债务，君上对薛地人民的恩德，可以说是深厚的。”
百姓都跪下欢呼说：“孟尝君真是我们的父母啊！”早有人把烧借据的事情报告给孟尝君，孟尝君非常生气，派人催促召唤冯谖，冯谖空手来见，孟尝君假装问他说：“客人辛苦了，收债完成了吗？”
冯谖说：“不仅为君上收债，还为君上收德！”
孟尝君脸色变了，责备他说：“我食客三千人，俸禄不足，所以借钱给薛地，希望收取多余的利息，来帮助公费，听说你收了利息，准备了这么多牛肉和酒，和大家一起欢乐饮酒，又烧掉了一半的借据，还说‘收德’，不知道你收的是什么德？”
冯谖回答说：“请君上息怒，让我慢慢说明。欠债的人很多，如果不准备酒肉来款待他们，大家会怀疑，不肯一起来，没有办法检验他们是否有偿还能力，有能力偿还的再约定还款期限，那些没有能力的，即使严厉责备他们，也不能偿还，时间久了，利息多了，他们就会逃跑，小小的薛地，是君上世代封地，那里的百姓是君上共同安危的人，现在烧掉没有用的借据，来表明君上轻视财物而爱护百姓，仁义的名声流传无穷，这就是我所说的为君上收德。”
孟尝君被客人的费用所迫，心中非常不以为然，然而借据已经烧掉，无可奈何，只好强颜欢笑，拱手向他表示感谢。
史臣有诗云：逢迎言利号佳宾，焚券先虞触主嗔。空手但收仁义返，方知弹铗有高人。
再说秦昭襄王后悔失去了孟尝君，又看到他的作用令人震惊，心想：“这个人如果被用在齐国，最终会为秦国带来危害！”于是广泛散布谣言，在齐国流传，说：“孟尝君名扬天下，天下人都知道有孟尝君，却不知道有齐王，不久孟尝君将要取代齐王了！”
又派人去说服楚顷襄王说：“以前六国攻打秦国，只有齐国的军队没有参与，因为楚王自认为是合纵盟主，孟尝君不服，所以不肯出兵；等到怀王在秦国，寡君想要让他回国，孟尝君派人劝寡君不要让怀王回国，用太子作为人质留在齐国，想要秦国杀掉怀王，他就可以得到太子留在齐国，以换取地盘，所以太子差点不能回国，而怀王最终死在秦国。寡君得罪楚国，都是孟尝君的缘故。寡君因为楚国的缘故，想要得到孟尝君并杀掉他，恰逢他逃回来没有抓住，现在他又担任齐国的相国，专权，早晚要篡夺齐国，秦国和楚国从此多事，寡君愿意悔过，和楚国结好，把女儿嫁给楚王做妻子，共同防备孟尝君的变故，希望大王裁断听取。”
楚王被他的话所迷惑，竟然和秦国和好，迎接秦王的女儿做夫人，也派人到齐国散布流言。
齐湣王怀疑孟尝君，于是收回了孟尝君的相印，将他贬斥到薛地，孟尝君的宾客们听说孟尝君被罢相，纷纷离开。
只有冯谖陪伴在孟尝君身边，为他驾车。还没到薛地，薛地的百姓就扶老携幼出来迎接，争相献上酒食，询问他的起居。
孟尝君对冯谖说：“这正是先生所说的为文人积累德行的方式！”冯谖回答：“我的计划不止于此，如果借给我一辆马车，我一定能让您在国中的地位更加重要，您的封地也会更加广阔。”孟尝君说：“就听先生吩咐。”
过了几天，孟尝君准备好了车马和金币，对冯谖说：“听从先生的安排。”冯谖驾车，西行至咸阳，求见昭襄王，劝说他说：“那些游历秦国的人，都希望使秦国强大而削弱齐国；那些游历齐国的人，都希望使齐国强大而削弱秦国。秦国和齐国不可能同时强大，最终的胜利者将统治天下。”
秦王问：“先生有什么策略可以使秦国成为雄狮而不是雌鹿吗？”
冯谖回答：“大王知道齐国废黜孟尝君的事情吗？”
秦王说：“我听说过，但并未相信。”
冯谖说：“齐国之所以在天下有影响力，是因为有孟尝君的贤能。现在齐王被谗言所迷惑，一旦收回孟尝君的相印，将功绩视为罪行，孟尝君对齐国的怨恨一定会很深。趁他怀有怨恨的时候，秦国可以收买他来为己所用，那么齐国的秘密事务将会全部透露给秦国，用来谋取齐国，齐国就可以得到了，岂止是成为雄狮而已？大王应立即派遣使者，带着重金，暗中到薛地迎接孟尝君，时机不可错过。万一齐王悔悟重新任用孟尝君，那么两国的胜负就难以确定了。”当时樗里疾刚刚去世，秦王急于得到贤相，听到冯谖的话非常高兴，于是准备了十辆好车，一百镒黄金，命令使者以丞相的礼仪迎接孟尝君。
冯谖说：“请让我先去报告孟尝君，让他收拾行装，不要拖延使者。”
冯谖快速赶到齐国，还没来得及见孟尝君，先去见齐王，劝说他说：“齐、秦之间的强弱关系，大王是知道的。得到人才的是雄狮，失去人才的是雌鹿。现在听说秦王高兴孟尝君被废黜，暗中派遣了十辆好车，一百镒黄金，迎接孟尝君担任丞相。如果孟尝君西行到秦国担任丞相，反而为秦国策划，那么雄狮在秦国，而临淄、即墨就危险了！”
齐湣王脸色动了一下，问：“那怎么办？”
冯谖回答：“秦使者很快就会到达薛地，大王在他到来之前，先恢复孟尝君的相位，扩大他的封地，孟尝君一定会高兴地接受。秦使者虽然强大，但怎能不告诉大王，就擅自迎接别人的丞相呢？”
齐湣王说：“好。”虽然口头上答应了，但心里并不完全相信，派人到边境探查虚实，只见车马纷纷到来，一问果然是秦使者，使者连夜奔告齐湣王，齐湣王立即命令冯谖持节迎接孟尝君，恢复他的相位，增加孟尝君一千户的封地。秦使者到达薛地，听说孟尝君已经恢复相位，于是掉头西行。
孟尝君恢复相位后，之前离开的宾客又回来了。孟尝君对冯谖说：“我孟尝君喜欢宾客，不敢失礼。一天被罢相，宾客们都离我而去。现在多亏先生的力量，我得以恢复相位，那些宾客有什么脸面再来看我呢？”冯谖回答说：“荣耀和耻辱，兴衰更替，是事物的常态。您没见过大都市的集市吗？早上人们争相进门，傍晚就变成空荡荡的了，因为他们的追求不再在这里。富贵时有许多朋友，贫贱时朋友稀少，这是常理，您又何必感到奇怪呢？”孟尝君再次拜谢说：“我恭敬地接受您的教诲。”于是像以前一样对待宾客。
这时，魏昭王和韩釐王奉周王的命令，‘合纵’攻打秦国，秦国派遣白起率军迎战，在伊阙大战，斩首二十四万，俘虏韩将公孙喜，夺取武遂地二百里；接着又攻打魏国，夺取河东地四百里。昭襄王非常高兴，因为七个国家都称王，这并不奇怪，他想要另外设立帝号，以显示尊贵，但又担心过于独尊，于是派人向齐湣王说：‘现在天下各国都称王，不知道该归谁。我打算称西帝，主持西方，尊齐为东帝，主持东方，平分天下，大王认为如何？’齐湣王犹豫不决，向孟尝君请教，孟尝君说：‘秦国因为强横而受到诸侯的厌恶，大王不要效仿。’
一个月后，秦国再次派遣使者到齐国，约好共同攻打赵国，正好苏代从燕国回来，齐湣王先就称帝的事情请教苏代，苏代回答说：‘秦国不会把帝号授予其他国家，却只授予齐国，这是为了尊崇齐国。拒绝它，就会违背秦国的意愿；直接接受，就会在诸侯中招致恶名。希望大王接受而不称呼，让秦国称呼您为帝，而西方的诸侯会尊奉他；大王再称帝，也不算晚。如果秦国称呼您为帝，而诸侯厌恶他，大王就可以以此为秦国的罪过。’
齐湣王说：‘我接受您的教诲。’
又问：‘秦国约好攻打赵国，这件事该如何处理？’
苏代回答：‘出兵没有正当的理由，事情就不会成功。赵国没有罪过，却被攻打，得到土地对秦国有利，对齐国没有好处；现在宋国无道，天下都称宋为暴君，大王与其攻打赵国，不如攻打宋国，得到土地可以防守，得到百姓可以臣服，而且还有诛灭暴君的名声，这是商汤、周武王的行为。’
齐湣王非常高兴，于是接受帝号而不称呼，优待秦国使者，并拒绝了他攻打赵国的请求。
秦昭襄王称帝才两个月，听说齐国仍然称王，也取消了帝号，不敢再称。
话分两头，再说宋康王是宋辟公辟兵的儿子，剔成的弟弟。他的母亲梦见徐偃王托生，因此给他起名叫偃。他生有异相，身高九尺四寸，面宽一尺三寸，眼睛像巨星，脸上带有神光，力量可以弯曲和伸直铁钩。在周显王四十一年，他驱逐了他的哥哥剔成，自立为王。
自立十一年后，国人探查雀巢，发现了一个蛋壳，里面有一只小鹯，认为是奇异之事，献给宋偃。宋偃召来太史占卜，太史布卦后说：‘小而生大，这是由弱变强的象征，是崛起称霸的征兆。’宋偃高兴地说：‘宋国已经非常弱小了，如果我不振兴它，还能指望谁呢？’于是他挑选了大量的壮丁，亲自训练，得到了十万余精兵，向东攻打齐国，夺取了五座城池；向南打败楚国，开拓了三百余里的土地；向西又打败魏国军队，夺取了两座城池；灭掉了滕国，拥有了它的土地。
因此他派遣使者与秦国建立友好关系，秦国也派遣使者回报，从此宋国被称为强国，与齐国、楚国、三晋并列，宋偃于是自称宋王，自认为天下英雄无人能比。他急于完成霸业，每次上朝，都让群臣齐声高呼万岁，堂上的人一呼，堂下的人就响应，门外侍卫也一起响应，声音响彻数里。
他又用革囊装满牛血，悬挂在高杆上，挽弓射之，弓力强，箭矢劲，射穿革囊，血雨从空中乱洒，派人到市场上传言说：‘我王射天得胜。’想以此恐吓远方的人。
他还举办长夜之饮，强迫群臣饮酒，暗中让人用热水代替酒让左右侍从喝，那些酒量大的群臣都喝得大醉，不能完成礼仪；只有宋康王清醒，左右献媚的人都说：‘君王的酒量如海，喝千石都不会醉。’
他还娶了许多女人，用来淫乐，一夜之间可以御用数十名女子，派人传言说：‘宋王的精神相当于数百人，从不感到疲倦。’以此自我炫耀。
有一天，我在封父的废墟上游玩，遇见了一位非常美丽的采桑女子，于是建造了青陵台来远望她。我拜访了她的家，原来她是舍人韩凭的妻子，名叫息氏。宋王派人向韩凭传达他的意图，让韩凭献出他的妻子。韩凭与妻子商量后，询问她的意愿，息氏作诗回应说：
南山有鸟，北山张网，鸟儿自由飞翔，网又能怎么办呢？
宋王对息氏的爱慕不已，派人立即到她家抢夺她。韩凭看到息氏被带上车离开，心中不忍，于是自杀。宋王召见息氏一同登上青陵台，对她说：‘我是宋王，能让人富贵，也能杀人，何况你的丈夫已经死了，你还能去哪里呢？如果你跟我，我就会立你为王后。’息氏再次作诗回应说：
鸟儿有雌雄，不追随凤凰；我是个平民，不会喜欢宋王。
宋王说：‘你现在已经到了这个地步，即使想不跟我，也不可能了！’息氏说：‘请允许我沐浴更衣，向已故丈夫的灵魂告别，然后才能侍奉大王。’宋王答应了，息氏沐浴更衣完毕，向空中再次行礼，然后从台上跳下，宋王急忙派人拉住她的衣服，但已经来不及了，看到她已经断气。在她的身边找到一封信，信中说：
死后，请允许将我的遗骨与韩凭合葬在一个墓穴中，黄泉之下感激您的恩德！
宋王大怒，特意建造了两座坟墓，将他们分开埋葬，让他们东西相望，却不能亲近。埋葬三天后，宋王回到国都，突然在一夜之间，两座坟墓旁边长出了文梓树，十天内树长到三丈多高，树枝自然相接，形成了一对连理枝，有一对鸳鸯飞到树枝上，交颈悲鸣。村民们对此感到悲哀，说：‘这是韩凭夫妇的灵魂所化。’于是将这棵树命名为“相思树”。髯仙有诗叹道：
相思树上两只鸳鸯，千古情魂令人伤！别说不顾威严能夺志，妇人坚定抗君王。
许多大臣看到宋王的残暴，纷纷进谏，宋王无法忍受，于是将弓箭放在座位旁边，任何进谏的人都会被拉弓射杀。曾经一天之内射杀了景成、戴乌、公子勃等三人，从此以后，朝廷无人敢开口，诸侯都称宋王为桀宋。
当时齐湣王采纳苏代的建议，派使者到楚国、魏国，约定共同攻打宋国，三分其地。军队出发后，秦昭王听说这件事，愤怒地说：‘宋国刚刚与秦国友好，而齐国却要攻打它，我必须救宋，不能再有任何犹豫。’齐湣王担心秦军会救宋，向苏代求助。苏代说：‘请允许我西行阻止秦军，以完成大王攻打宋国的功业。’于是他西行见到秦王，说：‘齐国现在要攻打宋国了，我敢为大王祝贺。’秦王问：‘齐国攻打宋国，先生为什么要祝贺我呢？’苏代说：‘齐王强大而残暴，与宋王无异，现在他与楚国、魏国约定攻打宋国，必然欺骗楚国、魏国，如果他们被欺骗，一定会向西事奉秦国，这样秦国损失一个宋国来引诱齐国，却可以坐收楚国、魏国两个国家，大王有什么不利之处，敢不祝贺呢？’
秦王说：‘我想救宋国，怎么办呢？’苏代回答：‘桀宋违背了天下人的公怒，大家都希望它灭亡，而秦国却独自救它，众怒可能会转移到秦国。’秦王于是停止了救宋国的行动。
齐国的军队先到达宋国郊外，楚国、魏国的军队也陆续到来，齐将韩聂、楚将唐昧、魏将芒卯三人聚集在一起商议，唐昧说：‘宋王志大心高，应该表现出弱势来引诱他。’芒卯说：‘宋王荒淫残暴，人心已经离心离德，我们三国都有失去土地的耻辱，发布檄文，揭露他们的罪恶，以招揽失去土地的百姓，必然会有反戈一击的人。’韩聂说：‘两位将军的话都是对的。’
于是他们发布了檄文，列举了桀宋十大罪状：
一、逐兄篡位，得国不正；
二、灭滕兼地，恃强凌弱；
三、好攻乐战，侵犯大国；
四、革囊射天，得罪上帝；
五、长夜酣饮，不恤国政；
六、夺人妻女，淫荡无耻；
七、射杀谏臣，忠良结舌；
八、僭拟王号，妄自尊大；
九、独媚强秦，结怨邻国；
十、慢神虐民，全无君道。
檄文传到各地，人心惶惶，三国失去的土地上的百姓都不愿意依附宋国，纷纷驱逐宋国的官吏，登城自卫，等待援军到来。于是，他们所向披靡，直逼睢阳，宋王偃大举检阅军队，亲自率领中军，在离城十里处扎营，以防备敌人的突袭。
韩聂先派遣部下闾丘俭，率领五千人挑战，宋军不出战，闾丘俭让几个声音洪亮的士兵登上战车，在巢车上朗诵桀宋十大罪状，宋王偃大怒，命令将军卢曼出战，经过几回合的战斗，闾丘俭败走，卢曼追击，闾丘俭丢弃了所有的战车、马匹和武器，狼狈逃窜，宋王偃登上壁垒，看到齐军已经败退，高兴地说：‘打败齐军一支部队，楚、魏两国就会丧气了！’于是他率领全部军队出战，直逼齐军营地，韩聂再次假装败退，后退二十里扎营，然后让唐昧、芒卯两军左右包抄，绕到宋王大营后面。
次日，宋王偃以为齐军已经无法战斗，于是撤营全部进攻，直攻齐军营地，闾丘俭打着韩聂的旗帜，列阵相持，从辰时到午时，交战三十余次，宋王确实英勇，亲手斩杀了二十余名齐将，士兵死亡百余人，宋将卢曼也战死，闾丘俭再次大败而逃，丢弃了无数的战车、马匹和武器，宋军争先恐后地抢夺，突然有侦察兵报告说：‘敌人正在急攻睢阳城，侦察兵是楚国、魏国的军队。’宋王大怒，急忙整顿军队回军。
走了不到五里路，突然从斜刺里杀出一支军队，大声喊道：‘齐国上将韩聂在此，无道的昏君，还不快投降！’宋王的将领戴直、屈志高，两人驾驶战车一起冲出，韩聂大展神威，先将屈志高斩于车下，戴直不敢交锋，保护宋王，边战边退，回到睢阳城下，守将公孙拔认出是自己的军队，打开城门让他们进入，三国联军合力攻打，昼夜不停。
突然看到尘土飞扬，又有大军到来，这是齐湣王担心韩聂不能成功，亲自率领大将王蠋、太史敫等，带领三万生力军前来，军势更加壮大。宋军知道齐王亲自领兵，人人丧胆，个个灰心，再加上宋王不顾士兵，昼夜驱赶男女守城，没有恩赏，怨声载道。戴直对宋王偃说：‘敌军气势嚣张，人心已经动摇，大王不如弃城，暂时躲避到河南，再图恢复。’
宋王此时一片图王定霸之心，化为秋水，叹息了一回，与戴直半夜弃城而逃，公孙拔于是竖起降旗，迎接湣王入城。湣王安抚百姓，一面命令各军追击宋王。
宋王逃到温邑，被追兵追上，先擒获戴直并将其斩首，宋王自己跳进神农涧中，但未死，被士兵拉出来斩首，然后被送到睢阳。齐、楚、魏三国于是共同灭亡了宋国，三分了其土地。
楚、魏的军队已经撤退，湣王说：‘攻打宋国的战役，齐国出力最多，楚、魏怎么能得到土地！’于是带领军队悄悄地跟在唐昧的后面，在重丘袭击并打败了楚军，乘胜追击，全部占领了淮北的土地，又向西侵犯三晋，多次打败他们的军队。楚、魏两国都怨恨湣王违背了盟约，果然都派使者归附了秦国，秦国反而认为这是苏代的功劳。
湣王既然兼并了宋国的土地，气焰更加嚣张，派宠臣夷维去联合卫、鲁、邹三国的君主，要他们称臣进贡。三国害怕他的侵略，不敢不听从，湣王说：‘我残灭燕国、宋国，开拓了千里土地，打败了梁国、割让了楚国的土地，威震诸侯。鲁、卫都已经称臣，泗水之上的各国无不感到恐惧，早晚之间，我将率领一支军队兼并两周，把九鼎迁到临淄，正式称帝，以号令天下，谁敢违抗？’
孟尝君田文劝谏说：‘宋王偃之所以骄傲，所以齐国才能趁机进攻；希望大王以宋国为戒。周虽然衰弱，但仍然是共主，七国交战，不敢侵犯周，是敬畏它的名号。大王以前不称帝号，天下因此多认为齐国谦让。现在突然产生了取代周的想法，恐怕不是齐国的福气。’
湣王说：‘汤放逐了桀，武王讨伐了纣，桀、纣难道不是他们的君主吗？我为什么不能像汤、武一样？可惜我没有伊尹、太公这样的贤臣！’于是又收回了孟尝君的相印，孟尝君害怕被杀，就和他的宾客逃到了大梁，依附公子无忌。
那公子无忌是魏昭王的幼子，为人谦逊好客，接待人总是担心做得不够。
有一次他吃朝餐，有一只斑鸠被鹞鹰追赶，急忙飞到案子上，无忌掩护它，看到鹞鹰飞走，才放了斑鸠。谁知道鹞鹰藏在屋脊上，看到斑鸠飞出，追赶并吃了它。无忌自责说：‘这只斑鸠为了躲避灾祸而投奔我，结果却被鹞鹰所杀，是我对不起这只斑鸠。’整天不吃饭，命令左右的人捕捉鹞鹰。一共捉到一百多头，每个笼子装一头，无忌说：‘只杀了一只斑鸠的鹞鹰，我怎么能牵连到其他鹞鹰。’于是他拿起剑放在笼子上，祈祷说：‘不吃斑鸠的鹞鹰，向我悲鸣，我就放了你。’所有的鹞鹰都悲鸣，只有一只鹞鹰低头不敢抬头看，无忌就杀了它，然后打开笼子放走了其他的鹞鹰，听说这件事的人感叹说：‘魏公子不忍心对不起一只斑鸠，难道会忍心对不起人吗？’
因此，无论是有才德的还是无才德的士人，都像赶集一样归附他，食客也有三千多人，和孟尝君、平原君齐名。
魏国有一个隐士，姓侯名赢，七十多岁，家境贫寒，是大梁夷门的看门人，无忌听说他一向行为端正，且喜欢出奇计，乡里人都尊敬他，称他为侯生，于是驾车去拜访他，用二十镒黄金作为礼物。侯生推辞说：‘我安于贫穷，坚守自己的节操，从不随便接受别人的钱财，现在我已经老了，难道为了公子就会改变我的节操吗？’无忌无法强迫他，想要尊敬他，以示给宾客看，于是设宴大会。
那天，魏国的宗室、将相和各位贵宾都聚集在堂中，坐下后，只有左边的第一席是空的，无忌亲自驾车去夷门，迎接侯生参加宴会，侯生上车后，无忌向他行礼，让他坐在上座，侯生一点也没有谦让的意思，无忌手握马缰绳站在旁边，非常恭敬。侯生又对无忌说：‘我有客人朱亥，在市场上卖肉，我想去看看他，公子能屈尊同我一起去吗？’无忌说：‘愿意和先生一起去。’立即命令驾车绕道去市场，到了肉店门口，侯生说：‘公子暂时在车里等着，我下去看看我的客人。’侯生下车，进入朱亥家，和朱亥坐在肉案前，交谈了很长时间，侯生时不时地斜眼看着公子，公子的脸色越来越和善，一点也没有厌倦的样子。当时随从的骑兵有几十人，看到侯生一直说个不停，都很厌烦，很多人偷偷地骂他，侯生也听到了，但只有他看着公子的脸色始终没有改变，于是和朱亥告别，又上车，像原来一样坐在上座。无忌中午出门，等到回到府上已经是申末了。
各位贵宾看到公子亲自去迎接客人，特意留出了左边的第一席，不知道这位是哪里有名的游士，还是哪个大国的使者，都怀着一片敬意等待，等了很久都不见客人到来，各自都心烦意懒，忽然听说：‘公子迎的客人已经到了。’众贵宾的敬意又重新涌现，都起身坐着出去迎接，睁大眼睛看着，等到客人到来，却是一位满头白须的老者，衣帽破旧，大家都感到惊讶。
无忌引领侯生向宾客们介绍，众贵宾听说他是夷门的看门人，都不以为然，无忌向侯生行礼，请他坐在首席，侯生也没有谦让，酒喝到一半，无忌手捧金杯在侯生面前祝酒，侯生接过酒杯，对无忌说：‘我不过是一个夷门的看门人，公子屈尊下来侮辱我，长时间站在市场上，毫无厌倦的样子，又在各位贵宾之上尊敬我，对我来说似乎太过分了，但我之所以这样做，是为了成就公子礼贤下士的名声。’众贵宾都偷偷地笑。
宴会结束后，侯生成为了公子的贵宾，侯生因此推荐了朱亥的才能，无忌多次去拜访他，朱亥从不答拜，无忌也不以为怪。
他就是这样降低身份来结交士人。
如今孟尝君来到魏国，只依靠无忌，正好符合古语‘同声相应，同气相求’这八个字，自然情投意合。孟尝君原本和赵国的平原君公子胜关系很好，因此无忌结交了赵胜，无忌还将自己的姐姐嫁给平原君作为夫人，于是魏、赵两国互通友好，而孟尝君在其中扮演了重要的角色。
齐湣王自从孟尝君离开后，更加骄傲自大，日夜图谋取代周成为天子。
当时齐国的边境出现了很多怪异现象：天空下血雨，方圆数百里，沾到人衣服上，腥臭难闻；又地裂数丈，泉水涌出；又有人在关口哭泣，只听到声音，看不到人影。因此百姓惶恐不安，朝不保夕，大夫狐咺、陈举先后进谏，并请求召回孟尝君。湣王愤怒地杀了他们，将尸体陈放在大街上，以阻止进谏的人，于是王蠋、太史敫等，都辞官归隐乡里。不知道湣王会有什么结果？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十四回-注解
孟尝君：齐国的贵族，以智谋和慷慨著称。
齐王：齐王，指齐国的君主，此处可能指齐湣王，战国时期齐国的一位君主。
纠兵伐桀宋：纠兵，指召集军队；桀宋，可能是指宋国的暴君，此处可能用“桀宋”比喻宋国的强大或桀纣一样的暴君。
秦：秦，指秦国，战国七雄之一，位于今天的陕西、甘肃一带。
赵：赵，指赵国，战国七雄之一，位于今天的河北、山西一带。
平原君：平原君，指赵国的贵族赵胜，是战国四公子之一。
齐湣王：齐国的国王。
相国：相国，古代官名，是国家的最高行政长官。
宾客：指孟尝君的门客，即他的追随者和朋友。
代舍：代舍，指孟尝君为上等客人准备的客舍。
幸舍：幸舍，指孟尝君为中等客人准备的客舍。
传舍：传舍，指孟尝君为下等客人准备的客舍。
薛邑：薛邑，指齐国的薛地，是孟尝君的封地。
债：债，指债务，此处指孟尝君向薛邑百姓借的钱。
蒯缑：蒯缑，指用草绳。
铗：铗，古代的一种剑。
秦昭襄王：秦昭襄王，指秦国的君主，战国时期秦国的君主之一。
六国：六国，指战国时期的六个强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏。
怀王：怀王，指楚国的君主，此处可能指楚怀王。
质：质，指人质，此处指太子作为人质留在齐国。
纵约长：纵约长，指合纵联盟的领导者，此处指楚怀王。
流言：流言，指没有根据的传言，此处指秦国散布的谣言。
相印：相国的印信，相国是古代的官职，相当于现在的总理。
薛：古代的一个地名，位于今天的山东省滕州市。
冯谖：孟尝君的门客之一，以智谋著称。
咸阳：秦国的都城，位于今天的陕西省咸阳市。
昭襄王：秦国的国王，名嬴稷，昭是他的谥号。
樗里疾：秦国的权臣，以勇猛著称。
丞相：古代的官职，相当于现在的总理。
合纵：战国时期的一种外交策略，即联合东方各国对抗秦国。
伊阙：古代的一个地名，位于今天的河南省洛阳市。
武遂：古代的一个地名，位于今天的山西省运城市。
河东：古代的一个地名，位于今天的山西省。
帝号：帝王的称号，表示至高无上的权力。
宋康王：宋国的国王，名剔成，康是他的谥号。
徐偃王：古代的一个传说人物，以仁爱著称。
剔成：宋康王的哥哥，被宋康王逐出王位。
太史：古代的官职，负责占卜、历法等事务。
霸王：古代的一种称号，指称霸一方的英雄人物。
万岁：古代对帝王的敬称，相当于现在的“陛下”或“皇上”。
封父之墟：封父，指古代的一位封地的君主；墟，指遗址、废墟。封父之墟即封父的遗址，可能是指古代封父封地的遗迹。
采桑妇：古代女子的一种职业，指从事采桑叶的女子。
青陵之台：青陵，可能是指一个地名或山名；台，指台地、台座。青陵之台即青陵地方的台地或台座。
舍人：古代的一种官职，指国王或贵族的亲信。
息氏：指韩凭的妻子，姓氏为息。
喻凭以意：用言语或行为暗示或告知韩凭某种意图。
宋王：指宋国的国王。
喻：告诉、说明。
意：意图、愿望。
献：献上、献出。
诗：古代的一种文学形式，以韵律和节奏为特点。
南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何？：这是一首古诗，比喻自由与束缚的关系，表达了对自由的渴望。
宋王慕息氏不已：宋王对息氏的爱慕之情无法抑制。
夺之：强行夺取。
自杀：自己结束自己的生命。
巾栉：古代的冠饰，也泛指头饰。
遗骨：尸体的一部分，即骨头。
合葬：将两个人的尸体合在一起埋葬。
黄泉：古代指阴间，也指墓地。
文梓木：梓树的一种，木质坚硬，纹理美观。
连理：两棵树的主干在地下相连，形成一株树的现象，常用来比喻夫妻恩爱。
鸳鸯：一种水鸟，常用来比喻夫妻恩爱。
桀宋：桀，指暴虐无道的君主；宋，指宋国。桀宋即暴虐的宋国。
苏代：可能是一个人名，与秦国有关系。
秦昭王：秦国的国王。
苏代之说：苏代的策略或建议。
伐：攻打、征伐。
檄：古代的一种公文，用于宣布命令或征召。
桀宋十大罪：列举了宋王偃的十大罪状。
辰至午：从早晨到中午的时间段。
委弃：丢弃、抛弃。
温邑：古代的一个地名。
神农涧：古代的一个地名，可能指涧水。
传：传送、传递。
楚、魏：指楚国和魏国，是战国时期两个重要的诸侯国。
湣王：指齐国的国王，名田地，湣是他的谥号。
衔枚：古代军事行动中，士兵口中衔着枚（一种小木片），以防止发出声音。
唐昧：可能是一个地名或人名，具体指代不明。
重丘：可能是一个地名，指齐军在重丘击败楚师。
淮北之地：指淮河以北的地区，齐军在此地取得胜利。
三晋：指战国时期的韩国、赵国和魏国。
宋地：指宋国的领土，齐湣王曾攻占。
嬖臣：指国王的宠臣，通常指地位不高但受宠幸的人。
夷维：可能是一个地名或人名。
卫、鲁、邹三国：指卫国、鲁国和邹国，都是战国时期的诸侯国。
入朝：指前往朝廷朝见国王。
孟尝君田文：齐国的贵族，以智谋和慷慨著称。
宋王偃：宋国的国王，因骄傲而被齐湣王所灭。
共主：指天下共同承认的君主，这里指周天子。
伊尹、太公：都是商朝的贤臣，伊尹辅佐商汤，太公辅佐周武王。
大梁：魏国的都城，今河南省开封市。
公子无忌：魏国的贵族，以仁义著称。
鸠：一种鸟类，这里指被鹞子追逐的鸠。
鹞：一种猛禽，以捕食鸟类为生。
夷门：古代城门的一种，这里指大梁城的一个城门。
侯生：魏国的隐士，以清廉和智计著称。
朱亥：侯生的朋友，具体身份不明。
下士：指地位低微的人，这里指侯生。
赵平原君公子胜：赵国的贵族，以豪放和慷慨著称。
王蠋、太史敫：都是齐国的官员，因进谏被湣王所杀。
通衢：指宽敞的道路，这里指公共道路。
王蠋：齐国的官员，因进谏被湣王所杀。
太史敫：齐国的官员，因进谏被湣王所杀。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第九十四回-评注
楚、魏之兵既散，湣王曰：‘伐宋之役，齐力为多，楚、魏安得受地！’遂引兵衔枚尾唐昧之后，袭败楚师于重丘，乘胜逐北，尽收取淮北之地，又西侵三晋，屡败其军。
这段文字描绘了齐湣王在伐宋战役中的胜利，以及他如何利用胜利的余威扩张领土。‘楚、魏之兵既散’暗示了齐湣王对楚、魏两国的不满，认为他们没有获得应有的土地。‘引兵衔枚尾唐昧之后’形象地描述了齐军悄无声息地跟随唐昧之后，突袭楚师，显示出齐湣王的军事才能和策略。
楚、魏恨湣王之负约，果皆遣使附秦，秦反以为苏代之功矣。
此句揭示了楚、魏两国对齐湣王背信弃义的不满，以及他们最终选择依附秦国。‘秦反以为苏代之功’则暗示了苏代在秦国的地位和影响力，以及齐湣王在秦国的战略布局。
湣王既兼有宋地，气益骄恣，使嬖臣夷维往合卫、鲁、邹三国之君，要他称臣入朝。
此句描述了齐湣王在获得宋地后，变得更加傲慢自大，甚至派遣宠臣夷维去联合卫、鲁、邹三国，要求他们臣服。这反映了齐湣王对周边国家的野心和扩张欲望。
孟尝君田文谏曰：‘宋王偃惟骄，故齐得而乘之；愿大王以宋为戒。夫周虽微弱，然号为共主，七国攻战，不敢及周，畏其名也。大王前去帝号不称，天下以此多齐之让。今忽萌代周之志，恐非齐福。’
孟尝君的谏言体现了他的政治智慧和远见。他提醒齐湣王不要因为一时的胜利而骄傲自满，同时指出周虽然微弱，但仍是共主，其他七国不敢轻易侵犯。孟尝君的这番话，既是对齐湣王的劝诫，也是对齐国未来的担忧。
湣王曰：‘汤放桀，武王伐纣，桀、纣非其主乎？寡人何不如汤、武？惜子非伊尹、太公耳！’于是复收孟尝君相印，孟尝君惧诛，乃与其宾客走大梁，依公子无忌以居。
齐湣王的回答充满了对古代圣王的崇拜和对自身能力的自信。他认为自己可以像汤、武一样，推翻暴君，建立新的王朝。然而，孟尝君的离去，以及他对公子无忌的依赖，反映了齐湣王在政治上的失败。
那公子无忌乃是魏昭王之少子，为人谦恭好士，接人惟恐不及。
此句介绍了公子无忌的人物形象，他是一个谦逊有礼、喜好结交贤士的人。这种性格特点为他赢得了许多人的尊敬和追随。
尝朝膳，有一鸠为鹞所逐，急投案下，无忌蔽之，视鹞去，乃纵鸠，谁知鹞隐于屋脊，见鸠飞出，逐而食之，无忌自咎曰：‘此鸠避患而投我，乃竟为鹞所杀，是我负此鸠也。’竟日不进膳，令左右捕鹞。
这段文字通过公子无忌救助鸠鸟的故事，展现了他的仁慈和善良。他不仅救助了鸠鸟，还因为自己的疏忽而自责，这体现了他对自己行为的严格要求。
由是士无贤愚，归之如市，食客亦三千余人，与孟尝君、平原君相亚。
公子无忌的仁义行为吸引了许多士人的追随，他的食客数量众多，与孟尝君、平原君等诸侯相媲美。这表明他在当时的政治环境中具有很高的声望和影响力。
魏有隐士，姓侯名赢，年七十余，家贫，为大梁夷门监者，无忌闻其素行修洁，且好奇计，里中尊敬之，号为侯生，于是驾车往拜，以黄金二十镒为贽。
此句介绍了隐士侯赢的形象，他是一个年迈、贫穷但品行高洁的人。公子无忌对他的尊重和拜访，体现了他对人才的重视和对道德的追求。
侯生谢曰：‘赢安贫自守，不妄受人一钱，今且老矣，宁为公子而改节乎？’无忌不能强，欲尊礼之，以示宾客，乃置酒大会。
侯生的回答显示了他的清高和坚守原则。他不愿意因为公子无忌的财富和地位而改变自己的节操。公子无忌的尊重和礼遇，进一步证明了他对人才的重视。
是日，魏宗室将相诸贵客毕集堂中，坐定，独虚左第一席，无忌命驾亲往夷门，迎侯生赴会，侯生登车，无忌揖之上坐，生略不谦逊，无忌执辔在傍，意甚恭敬。
这段文字描绘了公子无忌对侯生的尊重和礼遇，以及侯生的不拘小节。这种场景反映了当时的社会风气和人际交往的礼仪。
侯生又谓无忌曰：‘臣有客朱亥，在市屠中，欲往看之，公子能枉驾同一往否？’无忌曰：‘愿与先生偕往。’即命引车枉道入市，及屠门，侯生曰：‘公子暂止车中，老汉将下看吾客。’
侯生的请求和公子无忌的回应，进一步展现了侯生的率真和公子无忌的随和。这种交往方式，体现了当时士人之间的友谊和相互尊重。
无忌以午牌出门，比回府已申未矣。
此句描述了公子无忌拜访侯生的时间之长，反映出他对侯生的重视。
诸贵客见公子亲往迎客，虚左以待，正不知甚处有名的游士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心伺候，及久不见到，各各心烦意懒，忽闻报说：‘公子迎客已至。’
这段文字描绘了公子无忌的宾客们对侯生的期待和失望，以及最终对侯生的惊讶和敬仰。这反映了公子无忌在当时的社交圈中的地位和影响力。
及客到，乃一白须老者，衣冠敝陋，无不骇然。
侯生的形象与公子无忌的宾客们的期待形成鲜明对比，这种对比突出了侯生的真实和公子无忌的真诚。
无忌引侯生遍告宾客，诸贵客闻是夷门监者，意殊不以为然，无忌揖侯生就首席，侯生亦不谦让，酒至半酣，无忌手捧金卮为寿于侯生之前，侯生接卮在手，谓无忌曰：‘臣乃夷门抱关吏也，公子枉驾下辱，久立市中，毫无怠色，又尊臣于诸贵之上，于臣似为过分，然所以为此，欲成公子下士之名耳。’
这段文字展现了侯生的谦逊和公子无忌的真诚。侯生对自己的身份和地位并不在意，而公子无忌则真心实意地尊重和礼遇他。
诸贵宾皆窃笑。
此句反映了公子无忌的宾客们对侯生的真实身份的惊讶和嘲笑，同时也反映了他们对公子无忌的尊重。
席散，侯生遂为公子上客，侯生因荐朱亥之贤，无忌数往候见，朱亥绝不答拜，无忌亦不以为怪。
这段文字描述了侯生成为公子无忌的上客，以及他对朱亥的推荐。公子无忌对朱亥的态度，体现了他对人才的重视和对侯生的信任。
其折节下士如此。
此句总结了公子无忌对待士人的态度，即无论对方的身份地位如何，都能以礼相待，这种态度赢得了许多人的尊敬和追随。
今日孟尝君至魏，独依无忌，正合著古语：‘同声相应，同气相求’八个字，自然情投意合。
此句描述了孟尝君与公子无忌的相遇，以及他们之间的默契。这种相遇，既体现了孟尝君的明智，也反映了公子无忌的吸引力。
孟尝君原与赵平原君公子胜交厚，因使无忌结交于赵胜，无忌将亲姊嫁于平原君为夫人，于是魏、赵通好，而孟尝君居间为重。
这段文字描绘了孟尝君与公子无忌之间的合作，以及他们如何通过婚姻关系来巩固联盟。这种策略，体现了当时政治联姻的普遍现象。
齐湣王自孟尝君去后，益自骄矜，日夜谋代周为天子。
此句描述了齐湣王在孟尝君离去后的心态变化，以及他的野心。这种心态和行为，为后续的故事发展埋下了伏笔。
时齐境多怪异：天雨血，方数百里，沾人衣，腥臭难当；又地坼数丈，泉水涌出；又有人当关而哭，但闻其声，不见其形。
这段文字通过一系列怪异现象的描述，营造了一种神秘和不安的氛围，为齐湣王的命运增添了悬念。
由是百姓惶惶，朝不保夕，大夫狐咺、陈举先后进谏，且请召还孟尝君。
这段文字反映了齐湣王统治下的社会动荡和百姓的苦难，以及大夫们对孟尝君的呼吁。这表明了当时政治的腐败和社会的不稳定。
湣王怒而杀之，陈尸于通衢，以杜谏者，于是王蠋、太史敫等，皆谢病弃职，归隐乡里。
这段文字描述了齐湣王对进谏者的残酷镇压，以及一些官员的逃避和归隐。这反映了当时政治的黑暗和官场的险恶。
不知湣王如何结果？且看下回分解。
此句为故事的悬念，留给读者对齐湣王命运的猜测和期待。
