作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三回-原文
犬戎主大闹镐京周平王东迁洛邑
话说申侯进表之后，有人在镐京探信，闻知幽王命虢公为将，不日领兵伐申，星夜奔回，报知申侯。
申侯大惊曰：‘国小兵微，安能抵敌王师？’大夫吕章进曰：‘天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西戎兵力方强，与申国接壤，主公速致书戎主，借兵向镐，以救王后，必要天子传位于故太子，此伊周之业也。语云：‘先发制人’，机不可失。’
申侯曰：‘此言甚当。’遂备下金缯一车，遣人赍书与犬戎借兵，许以破镐之日，府库金帛，任凭搬取。
戎主曰：‘中国天子失政，申侯国舅，召我以诛无道，扶立东宫，此我志也。’遂发戎兵一万五千，分为三队，右先锋孛丁，左先锋满也速，戎主自将中军。
枪刀塞路，旌旆蔽空，申侯亦起本国之兵相助，浩浩荡荡，杀奔镐京而来。
出其不意，将王城围绕三匝，水息不通。
幽王闻变，大惊曰：‘机不密，祸先发，我兵未起，戎兵先动，此事如何？’
虢石父奏曰：‘吾王速遣人于骊山举起烽烟，诸侯救兵必至，内外夹攻，可取必胜。’
幽王从其言，遣人举烽。
诸侯之兵，无片甲来者，盖因前被烽火所戏，是时又以为诈，所以皆不起兵也。
幽王见救兵不至，犬戎日夜攻城，即谓石父曰：‘贼势未知强弱，卿可试之。朕当简阅壮勇，以继其后。’
虢公本非能战之将，只得勉强应命，率领兵车二百乘，开门杀出。
申侯在阵上望见石父出城，指谓戎主曰：‘此欺君误国之贼，不可走了。’
戎主闻之曰：‘谁为我擒之？’孛丁曰：‘小将愿往。’舞刀拍马，直取石父，斗不上十合，石父被孛丁一刀斩于车下。
戎主与满也速一齐杀将前进，喊声大举，乱杀入城，逢屋放火，逢人举刀，连申侯也阻当他不住，只得任其所为，城中大乱。
幽王未及阅军，见势头不好，以小车载褒姒和伯服，开后宰门出走。
司徒郑伯友自后赶上，大叫：‘吾王勿惊，臣当保驾。’
出了北门，迤逦望骊山而去。
途中又遇尹球来到，言：‘犬戎焚烧宫室，抢掠库藏，祭公已死于乱军之中矣！’
幽王心胆俱裂。
郑伯友再令举烽，烽烟透入九霄，救兵依旧不到。
犬戎兵追至骊山之下，将骊宫团团围住，口中只叫：‘休走了昏君！’
幽王与褒姒唬做一堆，相对而泣。
郑伯友进曰：‘事急矣，臣拚微命保驾，杀出重围，竟投臣国，以图后举！’
幽王曰：‘朕不听叔父之言，以至于此。朕今日夫妻父子之命，俱付之叔父矣！’
当下郑伯教人至骊宫前，放起一把火来，以惑戎兵，自引幽王从宫后冲出。
郑伯手持长矛，当先开路，尹球保著褒后母子，紧随幽王之后。
行不多步，早有犬戎兵拦住，乃是小将古里赤。
郑伯咬牙大怒，便接住交战。
战不数合，一矛刺古里赤于马下，戎兵见郑伯骁勇，一时惊散。
约行半里，背后喊声又起，先锋孛丁引大兵追来。
郑伯叫尹球保驾先行，亲自断后，且战且走。
却被犬戎铁骑横冲，分为两截。
郑伯困在垓心，全无惧怯，这根矛神出鬼没，但当先者无不著手。
犬戎主教四面放箭，箭如雨点，不分玉石，可怜一国贤侯，今日死于万镞之下。
左先锋满也速，早把幽王车仗掳住。
犬戎主看见衮袍玉带，知是幽王，就车中一刀砍死，并杀伯服。
褒姒美貌饶死，以轻车载之，带归毡帐取乐。
尹球躲在车箱之内，亦被戎兵牵出斩之。
统计幽王在位共一十一年。
因卖桑木弓箕草袋的男子，拾取清水河边妖女，逃于褒国，此女即褒姒也，蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王今日身亡国破。
昔童谣所云：‘月将升，日将没，檿弧箕箙，实亡周国。’正应其兆。
天数已定于宣王之时矣。
东屏先生有诗曰：‘多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。’
又陇西居士咏史诗曰：‘骊山一笑犬戎嗔，弧矢童谣已验真。十八年来犹报应，挽回造化是何人？’
又有一绝，单道尹球等无一善终，可为奸臣之戒。诗云：‘巧话谗言媚暗君，满图富贵百年身。一朝骈首同诛戮，落得千秋骂佞臣。’
又有一绝，咏郑伯友之忠。诗曰：‘石父捐躯尹氏亡，郑桓今日死勤王。三人总为周家死，白骨风前那个香？’
且说申侯在城内，见宫中火起，忙引本国之兵入宫，一路扑灭，先将申后放出冷宫。
巡到琼台，不见幽王、褒姒踪迹。
有人指说：‘已出北门去矣！’
料走骊山，慌忙追赶。
于路上正迎著戎主，车马相凑，各问劳苦。
说及昏君已杀，申侯大惊曰：‘孤初心止欲纠正王慝，不意遂及于此。后世不忠于君者，必以孤为口实矣！’亟令从人收殓其尸，备礼葬之。
戎主笑曰：‘国舅所谓妇人之仁也！’
却说申侯回到京师，安排筵席，款待戎主。
库中宝玉，搬取一空，又敛聚金缯十车为赠，指望他满欲而归。
谁想戎主把杀幽王一件，自以为不世之功，人马盘踞京城，终日饮酒作乐，绝无还军归国之意。
百姓皆归怨申侯。
申侯无可奈何，乃写密书三封，发人往三路诸侯处，约会勤王。
哪三路诸侯？北路晋侯姬仇，东路卫侯姬和，西路秦君嬴开。
又遣人到郑国，将郑伯死难之事，报知世子掘突，教他起兵复仇，不在话下。
单说世子掘突，年方二十三岁，生得身长八尺，英毅非常。
一闻父亲战死，不胜哀愤，遂素袍缟带，帅车三百乘，星夜奔驰而来。
早有探马报知犬戎主，预作准备。
掘突一到，便欲进兵。
公子成谏曰：’我兵兼程而进，疲劳未息，宜深沟固垒，待诸侯兵集，然后合攻，此万全之策也！’
掘突曰：’君父之仇，礼不反兵。况犬戎志骄意满，我以锐击惰，往无不克。若待诸侯兵集，岂不慢了军心？’遂麾军直逼城下。
城上偃旗息鼓，全无动静。
掘突大骂：’犬羊之贼，何不出城决一死战？’城上并不答应。
掘突喝教左右打点攻城。
忽闻丛林深处，巨锣声响，一枝军从后杀来。
乃犬戎主定计，预先埋伏在外者。
掘突大惊，慌忙挺枪来战。
城上巨锣声又起，城门大开，又有一枝军杀出。
掘突前有孛丁，后有满也速，两下夹攻，抵当不住，大败而走。
戎兵追赶三十余里方回。
掘突收拾残兵，谓公子成曰：’孤不听卿言，以至失利，今计将何出？’
公子成曰：’此去濮阳不远，卫侯老诚经事，何不投之。郑卫合兵，可以得志。’
掘突依言，吩咐望濮阳一路而进。
约行二日，尘头起处，望见无数兵车，如墙而至，中间坐著一位诸侯，锦袍金带，苍颜白发，飘飘然有神仙之态。
那位诸侯，正是卫武公姬和，时已八十余岁矣。
掘突停车高叫曰：’我郑世子掘突也。犬戎兵犯京师，吾父死于战场，我兵又败，特来求救。’
武公拱手答曰：’世子放心，孤倾国勤王，闻秦、晋之兵，不久亦当至矣，何忧犬羊哉？’
掘突让卫侯先行，拨转车辕，重回镐京，离二十里，分两处下寨。
教人打听秦、晋二国起兵消息。
探子报道：’西角上金鼓大鸣，车声轰地，绣旗上大书’秦’字。’
武公曰：’秦爵虽附庸，然习于戎俗，其兵勇悍善战，犬戎之所畏也！’言未毕，北路探子又报：’晋兵亦至，已于北门立寨。’
武公大喜曰：’二国兵来，大事济矣！’即遣人与秦、晋二君相闻。
须臾之间，二君皆到武公营中，互相劳苦。
二君见掘突浑身素缟，问：’此位何人？’
武公曰：’此郑世子也。’遂将郑伯死难，与幽王被杀之事，述了一遍，二君叹息不已。
武公曰：’老夫年迈无识，止为臣子，义不容辞，勉力来此。扫荡腥膻，全仗上国。今计将安出？’
秦襄公曰：’犬戎之志，在于剽掠子女金帛而已。彼谓我兵初至，必不提防，今夜三更，宜分兵东南北三路攻打，独缺西门，放他一条走路。却教郑世子伏兵彼处，候其出奔，从后掩击，必获全胜。’
武公曰：’此计甚善。’
话分两头。
再说申侯在城中闻知四国兵到，心中大喜。
遂与小周公咺密议：’只等攻城，这里开门接应。’却劝戎主先将宝货金缯，差右先锋孛丁分兵押送回国，以削其势；又教左先锋满也速尽数领兵出城迎敌。
犬戎主认作好话，一一听从。
却说满也速营于东门之外，正与卫兵对垒，约会明日交战，不期三更之后，被卫兵劫入大寨，满也速提刀上马，急来迎敌。
其奈戎兵四散乱窜，双拳两臂，撑持不住，只得一同奔走。
三路诸侯，呐喊攻城，忽然城门大开，三路军马一拥而入，毫无撑御，此乃申侯之计也。
戎主在梦中惊觉，跨著刬马，径出西城，随身不数百人。
又遇郑世子掘突拦住厮战，正在危急，却得满也速收拾败兵来到，混战一场，方得脱身。
掘突不敢穷追，入城与诸侯相见，恰好天色大明。
褒姒不及随行，自缢而亡。
胡曾先生有诗叹云：’锦绣围中称国母，腥膻队里作番婆。到头不免投缳苦，争似为妃快乐多？’
申侯大排筵席，管待四路诸侯。
只见首席卫武公推箸而起，谓诸侯曰：’今日君亡国破，岂臣子饮酒之时耶？’
众人齐声拱立曰：’某等愿受教训。’
武公曰：’国不可一日无君，今故太子在申，宜奉之以即王位，诸君以为如何？’
襄公曰：’君侯此言，文、武、成、康之灵也。’
世子掘突曰：’小子身无寸功，迎立一事，愿效微劳，以成先司徒之志。’
武公大喜，举爵劳之。
遂于席上草成表章，备下法驾，各国皆欲以兵相助。
掘突曰：’原非赴敌，安用多徒。只用本兵足矣。’
申侯曰：’下国有车三百乘，愿为引导。’
次日，掘突遂往申国，迎太子宜臼为王。
却说宜臼在申，终日纳闷，不知国舅此去，凶吉如何。
忽报郑世子赍著国舅申侯同诸侯连名表章，奉迎还京，心下倒吃了一惊。
展开看时，乃知幽王已被犬戎所杀，父子之情，不觉放声大哭。
掘突奏曰：’太子当以社稷为重，望早正大位，以安人心。’
宜臼曰：’孤今负不孝之名于天下矣。事已如此，只索起程。’
不一日，到了镐京，周公先驱入城，扫除宫殿，国舅申侯引著卫、晋、秦三国诸侯，同郑世子及一班在朝文武，出郭三十里迎接，卜定吉日进城。
宜臼见宫室残毁，凄然泪下，当下先见了申侯，禀命过了，然后服衮冕告庙，即王位，是为平王。
平王升殿，众诸侯百官朝贺已毕，平王宣申伯上殿，谓曰：’朕以废弃之人，获承宗祧，皆舅氏之力也。’进爵为申公。
申公辞曰：’赏罚不明，国政不清，镐京亡而复存，乃众诸侯勤王之功；臣不能禁戢犬戎，获罪先王，臣当万死。敢领赏乎？’坚辞三次，平王令复侯爵。
卫武公又奏曰：
褒姒母子恃宠乱伦。
虢石父、尹球等欺君误国，虽则身死，均当追贬。
平王一一准奏。
卫侯和进爵为公；
晋侯仇加封河内附庸之地；
郑伯友死于王事，赐谥为桓，世子掘突袭爵为伯，加封祊田千顷；
秦君原是附庸，加封秦伯，列于诸侯；
小周公咺拜太宰之职；
申后号为太后；
褒姒与伯服，俱废为庶人；
虢石父、尹球、祭公，姑念其先世有功，兼死于王事，止削其本身爵号，仍许子孙袭位。
又出安民榜，抚慰京师被害百姓，大宴群臣，尽欢而散。
有诗为证：
百官此日逢恩主，万姓今朝喜太平。
自是累朝功德厚，山河再整望中兴。
次日，诸侯谢恩。
平王再封卫侯为司徒，郑伯掘突为卿士，留朝与太宰咺一同辅政；
惟申、晋二君，以本国迫近戎、狄，拜辞而归；
申侯见郑世子掘突英毅非常，以女妻之，是为武姜。
此话搁过不提。
却说犬戎自到镐京扰乱一番，识熟了中国的道路，虽则被诸侯驱逐出城，其锋未曾挫折，又自谓劳而无功，心怀怨恨，遂大起戎兵，侵占周疆。
岐丰之地，半为戎有，渐渐逼近镐京，连月烽火不绝。
又宫阙自焚烧之后，十不存五，颓墙败栋，光景甚是凄凉。
平王一来府库空虚，无力建造宫室，二来怕犬戎早晚入寇，遂萌迁都洛邑之念。
一日朝罢，谓群臣曰：
昔王祖成王，既定镐京，又营洛邑，此何意也？
群臣齐声奏曰：
洛邑为天下之中，四方入贡，道里适均，所以成王命召公相宅，周公兴筑，号曰东都；
宫室制度，与镐京同，每朝会之年，天子行幸东都，接见诸侯，此乃便民之政也。
平王曰：
今犬戎逼近镐京，祸且不测，朕欲迁都于洛何如？
太宰咺奏曰：
今宫阙焚毁，营建不易，劳民伤财，百姓嗟怨，西戎乘衅而起，何以御之？迁都于洛，实为至便。
两班文武，俱以犬戎为虑，齐声曰：
太宰之言是也。
惟司徒卫武公低头长叹，平王曰：
老司徒何独无言？
武公乃奏曰：
老臣年逾九十，蒙君王不弃老耄，备位六卿，若知而不言，是不忠于君也；
若违众而言，是不和于友也。
然宁得罪于友，不敢得罪于君。
夫镐京左有崤、函，右有陇、蜀，披山带河，沃野千里，天下形胜，莫过于此。
洛邑虽天下之中，其势平衍，四面受敌之地，所以先王虽并建两都，然宅西京，以振天下之要，留东都以备一时之巡。
吾王若弃镐京而迁洛，恐王室自是衰弱矣！
平王曰：
犬戎侵夺岐丰，势甚猖獗，且宫阙残毁，无以壮观。
朕之东迁，实非得已。
武公奏曰：
犬戎豺狼之性，不当引入卧闼。
申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共之仇也。
王今励志自强，节用爱民，练兵训武，效先王之北伐南征，俘彼戎主，以献七庙，尚可湔雪前耻。
若隐忍避仇，弃此适彼，我退一尺，敌进一尺，恐蚕食之忧，不止于岐丰而已。
昔尧、舜在位，茅茨土阶，禹居卑宫，不以为陋。
京师壮观，岂在宫室？
惟吾王熟思之！
太宰咺又奏曰：
老司徒乃安常之论，非通变之言也。
先王怠政灭伦，自招寇贼，其事已不足深咎。
今王扫除煨烬，仅正名号，而府库空虚，兵力单弱，百姓畏惧犬戎，如畏豺虎。
一旦戎骑长驱，民心瓦解，误国之罪，谁能任之？
武公又奏曰：
申公既能召戎，定能退戎。
王遣人问之，必有良策。
正商议间，国舅申公遣人赍告急表文来到。
平王展开看之，大意谓：
犬戎侵扰不已，将有亡国之祸。
伏乞我王怜念瓜葛，发兵救援。
平王曰：
舅氏自顾不暇，安能顾朕。
东迁之事，朕今决矣！
乃命太史择日东行。
卫武公曰：
臣职在司徒，若主上一行，民生离散，臣之咎难辞矣！
遂先期出榜示谕百姓：
如愿随驾东迁者，作速准备，一齐起程。
祝史作文，先将迁都缘由，祭告宗庙。
至期，大宗伯抱著七庙神主，登车先导。
秦伯嬴开闻平王东迁，亲自领兵护驾，百姓携老扶幼，相从者不计其数。
当时宣王大祭之夜，梦见美貌女子，大笑三声，大哭三声，不慌不忙，将七庙神主，捆著一束，冉冉望东而去。
大笑三声，应褒姒骊山烽火戏诸侯事；
大哭三声者，幽王、褒姒，伯服三命俱绝；
神主捆束往东，正应今日东迁。
此梦无一不验。
又太史伯阳父辞云：
哭又笑，笑又哭，羊被鬼吞，马逢犬逐。
慎之，慎之。
弧箕箙。
羊被鬼吞者，宣王四十六年遇鬼而亡，乃己未年；
马逢犬逐，犬戎入寇，幽王十一年庚午也。
自此西周遂亡，天数有定如此，亦见伯阳父之神占矣。
东迁后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三回-译文
犬戎的主人大闹镐京，周平王东迁洛邑。
话说申侯进献了奏章之后，有人在镐京打探消息，得知幽王命令虢公为将，不久就要领兵攻打申国，于是星夜奔回，报告给申侯。申侯大惊说：‘我们国家小，兵力薄弱，怎么能抵挡住王师的进攻呢？’大夫吕章进言说：‘天子无道，废掉嫡长子立庶子，忠良之臣都被罢免，万民都怨恨，这是孤立无援的形势。现在西戎的兵力正强，与申国相邻，主公赶快写信给戎主，借兵攻打镐京，以救王后，一定要让天子把皇位传给故太子，这是伊周的事业。俗话说：“先发制人”，机会不可错过。”
申侯说：“这话说得很有道理。”于是准备了一车金缯，派人带着信去借兵给犬戎，答应在攻破镐京的那天，仓库里的金帛任凭他们拿取。戎主说：“中国的天子失政，申侯是国舅，召我来诛杀无道之人，扶持太子，这是我的愿望。”于是派出戎兵一万五千人，分为三队，右先锋是孛丁，左先锋是满也速，戎主亲自率领中军。枪刀堵塞了道路，旗帜遮蔽了天空，申侯也起用了本国军队相助，浩浩荡荡，杀向镐京而来。出其不意，将王城包围了三圈，水道不通。
幽王听到变故，大惊说：“机密泄露，祸事先发，我的军队还没出发，戎兵就先动了，这该怎么办？”
虢石父进言说：“吾王快派人到骊山点燃烽火，诸侯的救兵一定会来，内外夹攻，一定能取得胜利。”
幽王听从了他的建议，派人点燃烽火。但是诸侯的军队没有一个人来，因为之前被烽火戏弄过，这时又以为是在欺诈，所以都不起兵。
幽王看到救兵不来，犬戎日夜攻打城池，就对石父说：“敌军的势力还不知道强弱，你可以先试试看。我会挑选勇士，随后支援。”虢公本来就不是能战的将领，只能勉强接受命令，率领了两百辆兵车，打开城门冲出去。
申侯在阵上看到石父出城，指着他对戎主说：“这是欺君误国的奸贼，不能让他跑了。”戎主听到后说：“谁愿意为我擒拿他？”孛丁说：“小将愿意去。”挥舞着刀，骑马直冲石父，交战不到十回合，石父被孛丁一刀斩于车下。戎主和满也速一起杀将前进，喊声震天，乱杀入城，逢屋放火，逢人举刀，连申侯也阻拦不住他们，只能任由他们所为，城中一片混乱。
幽王还没来得及检阅军队，看到形势不好，用小车载着褒姒和伯服，打开后宰门逃走。司徒郑伯友从后面赶上，大叫：“吾王不要害怕，臣会保护您的。”
出了北门，一路向骊山而去。途中又遇到尹球，他说：“犬戎焚烧宫室，抢掠库藏，祭公已经死在乱军之中了！”
幽王心胆俱裂。郑伯友再次命令点燃烽火，烽烟直冲云霄，但是救兵依旧没有来。犬戎的军队追到骊山脚下，将骊宫团团围住，口中只叫：“休走了昏君！”
幽王和褒姒抱在一起，相对而泣。郑伯友进言说：“事情紧急了，臣愿意拼上微薄的生命保护吾王，杀出重围，逃到臣的国家，再图后举！”
幽王说：“朕不听叔父的话，以至于落到这个地步。朕今天的夫妻父子之命，都托付给叔父了！”
当下郑伯让人在骊宫前放起一把火来，以迷惑戎兵，自己带领幽王从宫后冲出。郑伯手持长矛，当先开路，尹球保护着褒后母子，紧跟在幽王后面。
走了没几步，就有犬戎的士兵拦住去路，那是小将古里赤。郑伯咬牙大怒，便接住交战。交战没几回合，一矛刺中了古里赤，戎兵看到郑伯勇猛，一时惊散。
大约走了半里路，背后又响起喊声，先锋孛丁率领大军追来。郑伯让尹球保护幽王先行，自己断后，边战边退。但是被犬戎的铁骑横冲，分为两截。郑伯被困在垓心，毫无惧色，这根矛如同神出鬼没，所向披靡。
犬戎的主教命令四面放箭，箭如雨点般密集，不分敌我，可怜一国贤侯，今日死在万箭之下。
左先锋满也速，早已把幽王的车辆劫持。
犬戎的主看见幽王身穿龙袍，头戴玉带，知道是幽王，就在车中一刀砍死了他，并杀死了伯服。褒姒美貌，被饶了一命，用轻便的车载着她，带回了毡帐取乐。尹球躲在车箱里，也被戎兵拉出来斩首。
统计幽王在位共十一年。因为卖桑木弓和箕草袋的男子，捡到了清水河边的妖女，逃到了褒国，这个女子就是褒姒，她迷惑了君心，欺凌嫡母，导致幽王今日身亡国破。
昔日的童谣所说的：“月将升，日将没，檿弧箕箙，实亡周国。”正是应验了这个预兆。天数早在宣王时期就已经注定。
东屏先生有诗云：“多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。”
又陇西居士咏史诗曰：“骊山一笑犬戎嗔，弧矢童谣已验真。十八年来犹报应，挽回造化是何人？”
又有一绝，单道尹球等无一善终，可为奸臣之戒。诗云：“巧话谗言媚暗君，满图富贵百年身。一朝骈首同诛戮，落得千秋骂佞臣。”
又有一绝，咏郑伯友之忠。诗曰：“石父捐躯尹氏亡，郑桓今日死勤王。三人总为周家死，白骨风前那个香？”
且说申侯在城内，看到宫中火起，急忙带领本国军队入宫，一路扑灭，先将申后从冷宫中放出。
巡到琼台，不见幽王和褒姒的踪迹。有人指说：“他们已经出北门走了！”
料想他们会去骊山，急忙追赶。在路上正遇到戎主，车马相遇，互相问候。谈到昏君已经被杀，申侯大惊说：“我最初的目的是想纠正王的错误，没想到竟然到了这个地步。后世不忠于君主的人，一定会以我为借口！”急忙命令随从收殓幽王的尸体，按照礼仪安葬。
戎主笑着说：“国舅所谓的妇人之仁啊！”
再说申侯回到京城，安排酒席，款待戎主。将库中的宝玉搬空，又收集了十车金缯作为礼物，希望他满意而归。但没想到戎主把杀幽王的事情当作了不世之功，军队驻扎在京城，整天饮酒作乐，根本没有回军的意思。百姓都归怨申侯。
申侯无可奈何，写了三封密信，派人送到三路诸侯那里，约他们起兵勤王。这三路诸侯是：北路晋侯姬仇，东路卫侯姬和，西路秦君嬴开。又派人到郑国，将郑伯的死难之事报告给世子掘突，让他起兵复仇，不一一细说。
世子掘突，年仅二十三岁，身材高大八尺，非常英勇坚毅。一听到父亲战死，非常悲痛和愤怒，于是穿着素色的衣服，系着白色的腰带，率领三百辆战车，星夜兼程赶来。早有探马报告了犬戎的主帅，提前做好了准备。掘突一到，就想要进攻。
公子成劝谏说：“我们的军队日夜兼程，疲惫未消，应该深挖壕沟，加固壁垒，等待诸侯的军队集结，然后一起进攻，这是万全之策！”
掘突说：“君父的仇恨，按照礼节不能退缩。而且犬戎人骄傲自满，我们以锐气打击他们的松懈，去哪里都能取胜。如果等到诸侯的军队集结，难道不会影响军心吗？”于是指挥军队直接逼近城下。
城上旗帜低垂，鼓声停止，没有任何动静。掘突大声骂道：“狗羊般的贼人，为什么不出城决一死战？”城上没有人回应。掘突命令左右准备攻城。
突然听到丛林深处传来巨大的锣声，一支军队从后面杀来。这是犬戎的主帅事先在外边埋伏的。
掘突大惊，慌忙挺枪迎战。城上的巨锣声再次响起，城门大开，又有一支军队冲出来。掘突前面有孛丁，后面有满也速，两面夹击，抵挡不住，大败而逃。戎兵追赶了三十多里才返回。
掘突收拾残兵，对公子成说：“我没有听你的话，以至于失败，现在该怎么办？”
公子成说：“从这里到濮阳不远，卫侯老成持重，经验丰富，为什么不投奔他。郑国和卫国联合军队，可以成功。”掘突按照他的话，命令军队向濮阳进发。
大约行进了两天，尘土飞扬的地方，看到无数战车如墙而至，中间坐着一位诸侯，身穿锦袍，腰系金带，脸色苍老，头发花白，飘飘然有神仙之态。这位诸侯正是卫武公姬和，当时已经八十多岁。掘突停车高声喊道：“我是郑国的世子掘突。犬戎的军队侵犯京城，我的父亲在战场上死去，我们的军队又失败了，特地来求救。”
武公拱手回答：“世子放心，我将倾尽全国之力来勤王，听说秦、晋两国的军队不久也将到来，何必担心犬羊之辈呢？”
掘突让卫侯先走，调转车头，重新返回镐京，离城二十里，分两处扎营。
派人打探秦、晋两国起兵的消息。探子报告说：“西角上金鼓齐鸣，车声如雷，旗帜上写着‘秦’字。”
武公说：“秦国虽然是附庸国，但习惯了戎人的习俗，他们的士兵勇猛善战，是犬戎所畏惧的！”话还没说完，北路的探子又报告说：“晋国的军队也到了，已经在北门扎营。”武公非常高兴说：“两国的军队来了，大事可成！”立即派人去通知秦、晋两国的君主。不一会儿，两位君主都到了武公的营地，互相问候。
两位君主看到掘突全身素色，问：“这位是谁？”
武公说：“这是郑国的世子。”于是将郑伯的遇难，以及幽王被杀的事情，详细叙述了一遍，两位君主都叹息不已。
武公说：“我年老无识，只是作为臣子，义不容辞，尽力而来。清除腥膻，全靠上国的帮助。现在应该怎么办？”
秦襄公说：“犬戎的意图，只是掠夺子女和金银财宝。他们认为我们的军队刚到，一定不会防备，今晚三更，应该分兵东南北三路攻打，只留下西门，放他们一条路走。然后让郑世子在那里埋伏，等他们逃出来，从后面追击，一定能够全胜。”
武公说：“这个计策很好。”
话分两头。
再说申侯在城中得知四国军队到来，心中非常高兴。于是与小周公密谋：‘只等攻城，这里就开门接应。’并且劝戎主先将宝物和丝绸，派右先锋孛丁分兵护送回国，以削弱他们的势力；又让左先锋满也速率领全部军队出城迎战。犬戎的主帅认为这是好话，一一听从。
却说满也速在东门外扎营，正与卫兵对峙，约定明天交战，没想到三更之后，被卫兵劫入大寨，满也速提刀上马，急忙来迎战。但是戎兵四散逃窜，他双拳难敌四手，只得一同逃跑。三路诸侯呐喊着攻城，忽然城门大开，三路军队一拥而入，毫无抵抗，这是申侯的计策。
戎主在梦中惊醒，骑马直接出西城，身边只有数百人。又遇到郑世子掘突拦住战斗，正在危急时刻，却得到满也速收拾败兵赶到，混战一场，才得以脱身。
掘突不敢穷追，进城与诸侯相见，恰好天色大亮。褒姒来不及随行，自缢而亡。胡曾先生有诗叹云：‘锦绣围中称国母，腥膻队里作番婆。到头不免投缳苦，争似为妃快乐多？’
申侯大摆宴席，招待四路诸侯。只见首席卫武公推箸而起，对诸侯说：‘今天君王亡国破，哪是臣子饮酒的时候呢？’
众人齐声拱手说：‘我们愿意接受教训。’
武公说：‘国家不能一日无君，现在故太子在申国，应该立他为王，各位认为如何？’
襄公说：‘君侯此言，是文、武、成、康之灵的期望。’
世子掘突说：‘我小子没有寸功，迎立之事，愿意效劳，以完成先司徒的遗愿。’
武公非常高兴，举杯敬他。于是席上草拟了表章，准备了法驾，各国都愿意出兵相助。
掘突说：‘原本不是去作战，何必用太多的人。只需要本国的军队就足够了。’
申侯说：‘我国有三百辆战车，愿意作为向导。’
次日，掘突前往申国，迎接太子宜臼为王。
宜臼在申国，整天闷闷不乐，不知道国舅此去，吉凶如何。忽然报告说郑世子带着国舅申侯和诸侯联名表章，前来迎接回京，心中大吃一惊。展开来看时，才知道幽王已经被犬戎所杀，父子之情，忍不住放声大哭。掘突上奏说：‘太子应以国家为重，希望早日登基，以安定人心。’
宜臼说：‘我现在在天下背负不孝的名声了。事情已经这样了，只能出发了。’
不久，到了镐京，周公先驱入城，清扫宫殿，国舅申侯带领卫、晋、秦三国诸侯，以及郑世子和一班朝中文武，出城三十里迎接，定下吉日进城。宜臼看到宫殿残破，凄然泪下，当下先拜见申侯，禀报了情况，然后穿上龙袍告祭祖庙，登基为王，这就是平王。
平王登基后，众诸侯百官朝贺完毕，平王宣召申伯上殿，对他说：‘朕作为被废弃的人，能够继承宗庙，都是舅氏的功劳。’进封他为申公。申公推辞说：‘赏罚不明，国政不清，镐京的失而复得，是众诸侯勤王的功劳；臣不能阻止犬戎，获罪先王，臣应当万死。敢领受赏赐吗？’他坚决推辞了三次，平王命令恢复他的侯爵。
卫武公又向平王进言说：‘褒姒母子依仗宠爱而乱伦。虢石父、尹球等人欺君误国，虽然他们已经死去，但也应该追贬他们的爵位。’平王一一批准了卫武公的请求。
卫侯被提升为公爵；晋侯仇被加封河内附庸之地；郑伯友因王事去世，被赐予谥号桓，他的儿子掘突继承爵位成为伯，并加封祊田千顷；秦君原本是附庸，被加封为秦伯，位列诸侯；小周公咺被任命为太宰；申后被封为太后；褒姒和伯服都被废为庶人；虢石父、尹球、祭公，考虑到他们先世有功，并且死于王事，只剥夺了他们的爵位，但允许他们的子孙继承爵位。接着，又发布了安民榜，安抚京师被害的百姓，大宴群臣，尽欢而散。有诗为证：
百官今日逢恩主，万姓今朝喜太平。自是累朝功德厚，山河再整望中兴。
次日，诸侯前来谢恩。平王再次封卫侯为司徒，郑伯掘突为卿士，留朝与太宰咺一同辅政；只有申、晋两位君主，因为本国靠近戎、狄，辞别而归；申侯看到郑世子掘突非常英毅，将自己的女儿嫁给他，这就是武姜。
犬戎自从到了镐京，一番扰乱之后，熟悉了中国的道路，虽然被诸侯驱逐出城，但他们的锋芒未曾受挫，又自认为劳而无功，心怀怨恨，于是大规模起兵，侵占周朝的疆土。岐山和丰镐之地，有一半被戎人占据，渐渐地逼近镐京，连续几个月烽火不断。宫阙自从被焚烧之后，只剩下十分之一二，残墙断壁，景象十分凄凉。平王一方面因为国库空虚，无力重建宫室，另一方面担心犬戎早晚入侵，于是产生了迁都洛邑的想法。
一天上朝结束后，平王对群臣说：‘以前的王祖成王，既定都镐京，又营建洛邑，这是什么原因呢？’群臣齐声回答：‘洛邑位于天下之中，四方进贡，路程适中，所以成王命令召公选址，周公建造，称之为东都；宫室制度与镐京相同，每年朝会之时，天子前往东都，接见诸侯，这是便民的政策。’
平王说：‘如今犬戎逼近镐京，灾祸难以预料，我想迁都洛邑，怎么样？’太宰咺上奏说：‘现在宫阙被焚毁，重建不易，劳民伤财，百姓怨声载道，西戎趁机而起，我们该如何应对？迁都洛邑，实在是最好的选择。’文武百官都担心犬戎，齐声说：‘太宰的话是正确的。’
只有司徒卫武公低头长叹，平王说：‘老司徒为何不说话？’卫武公于是上奏说：‘老臣已经九十多岁了，承蒙君王不嫌弃我年老体衰，让我担任六卿之一，如果知道而不说，那是忠于君主的表现；如果违背众人而说，那是与朋友不和的表现。然而，我宁愿得罪朋友，也不敢得罪君主。镐京左有崤山、函谷关，右有陇山、蜀地，依山傍水，沃野千里，天下的形胜，没有比这里更好的了。洛邑虽然位于天下之中，地势平坦，四面受敌，所以先王虽然并建两都，但居住在西京，以镇天下之要，留东都以备不时之需。如果大王放弃镐京而迁都洛邑，恐怕王室从此会衰弱！’
平王说：‘犬戎侵夺岐山和丰镐，形势非常猖獗，而且宫阙残破，无法壮观。我迁都洛邑，实在是不得已。’
卫武公上奏说：‘犬戎如同豺狼，不应该引入卧室内。申公借兵失策，开门揖盗，让他们焚烧宫阙，杀害先王，这是不共戴天之仇。大王现在励志自强，节约用度，爱护百姓，训练军队，效仿先王的北伐南征，俘虏戎主，献给七庙，还可以洗刷前耻。如果忍辱避仇，放弃这里迁往那里，我们退一步，敌人进一步，恐怕被蚕食的忧虑，不止于岐山和丰镐而已。以前尧、舜在位时，茅屋土阶，大禹住在简陋的宫室，并不认为简陋。京师的壮观，难道只在宫室吗？只希望大王深思熟虑！’
太宰咺又上奏说：‘老司徒这是安于现状的言论，不是通变之言。先王怠政灭伦，自招祸患，这些事情已经不值得深究。现在大王扫除余烬，仅恢复了名号，但国库空虚，兵力单薄，百姓害怕犬戎，如同害怕豺虎，一旦戎骑长驱直入，民心瓦解，误国的罪责，谁能承担？’
卫武公又上奏说：‘申公既然能召戎，就一定能退戎。大王派人去问他，必有良策。’
正当商议之际，国舅申公派人带着紧急奏章来到。平王展开看后，大意是说：‘犬戎不断侵扰，将有亡国之祸。恳请大王怜念我们之间的情谊，发兵救援。’
平王说：‘舅氏自己都顾不过来，怎么能顾得上我。东迁之事，我已经决定了！’于是命令太史选择东行的日子。
卫武公说：‘我作为司徒，如果大王一旦出行，百姓离散，我难辞其咎！’于是提前发布榜文告诉百姓：‘如果愿意随驾东迁的，赶快准备，一起出发。’祝史写文章，先将迁都的原因，祭告宗庙。到了那一天，大宗伯抱着七庙的神主，登上车辆先行。秦伯嬴开听说平王东迁，亲自领兵护驾，百姓扶老携幼，跟随的人数不胜数。
当时宣王大祭之夜，梦见一个美貌的女子，大笑三声，大哭三声，不慌不忙，将七庙的神主捆绑在一起，缓缓地向东而去。大笑三声，应验了褒姒在骊山烽火戏诸侯的事情；大哭三声，应验了幽王、褒姒、伯服三人的死亡；神主捆绑向东，正应验了今天的东迁。这个梦中的每一个细节都得到了应验。
太史伯阳父说：‘哭又笑，笑又哭，羊被鬼吞，马逢犬逐。小心，小心。弧箕箙。’羊被鬼吞，指的是宣王四十六年遇到鬼而去世，那是己未年；马逢犬逐，指的是犬戎入侵，幽王十一年庚午。
从此，西周灭亡，天数如此，也显示了伯阳父的神占之准确。东迁之后的事情如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三回-注解
犬戎：犬戎是古代西北地区的民族，曾入侵周朝，导致西周灭亡。
镐京：镐京是西周的首都，位于今天的陕西西安附近。
周平王：周朝的君主，因镐京被犬戎攻破，迁都洛邑。
洛邑：洛邑是东周的首都，位于今天的河南洛阳。
申侯：周朝申国的国君，因幽王无道，联合犬戎攻破镐京。
幽王：周朝的君主，因宠爱褒姒而荒废国政，导致犬戎攻破镐京。
虢公：周朝的官员，幽王时为将，率兵伐申。
吕章：申国的官员，向申侯献策联合犬戎。
东宫：古代指太子居住的地方，也指太子。
伊周：古代传说中的圣王，指周文王、周武王。
金缯：黄金和丝绸，古代用作货币或礼物。
烽烟：古代边防报警用的烟火信号。
骊山：位于陕西省西安市临潼区，是古代帝王游乐的地方。
褒姒：褒姒是西周末年周幽王的宠妃，以其美貌和荒淫著称，最终导致周幽王烽火戏诸侯，引发犬戎入侵，是周朝衰败的象征。
伯服：伯服是周幽王的儿子，与褒姒有染，最终被废为庶人。
司徒：司徒是古代官职，掌管土地和人民。
郑伯友：郑国的国君，忠心耿耿，曾护卫幽王。
尹球：尹球是周幽王的另一位宠臣，与虢石父一同被卫武公视为欺君误国的罪人。
褒国：褒姒的故乡，位于今天的陕西省南部。
檿弧箕箙：古代童谣中的预言，指周朝的衰败。
宣王：周朝的君主，在位期间国力强盛。
东屏先生：古代诗人，此处指诗人。
陇西居士：古代诗人，此处指诗人。
勤王：古代指诸侯起兵护卫天子。
晋侯：晋侯仇，晋国的国君，因功被封为河内附庸之地。
卫侯：卫武公，周朝的诸侯国卫国的国君，因功被封为公。
秦君：秦君原是附庸，后来被封为秦伯，成为诸侯之一。
世子：世子，指诸侯国的太子。
掘突：此处指郑国的世子，名字。
缟带：古代丧服的一种，用白色布料制成的带子。
帅车：指领兵的车队。
探马：古代军事中用于侦查敌情的骑兵。
诸侯：古代分封制下的地方领主，相当于现在的州或郡的长官。
兼程而进：不休息地快速行军。
深沟固垒：指挖掘深沟，筑起坚固的营垒，以防御敌人。
素袍：白色的袍子，通常用于丧服。
金鼓：古代战争中用来传达命令的锣鼓。
孛丁：人名，此处指犬戎的将领。
满也速：人名，此处指犬戎的将领。
腥膻：比喻邪恶的气味，此处指犬戎的残暴。
锦袍金带：华丽的衣服和金色的腰带，通常指贵族或官员的服饰。
苍颜白发：形容人年老的面容。
附庸：古代指较小的国家或地区，从属于较大的国家。
剽掠：抢劫掠夺。
缯：古代的一种丝织品，此处指财物。
刬马：一种轻便的马匹，此处指戎主骑的马。
国舅：皇帝或诸侯王的妻子的兄弟。
法驾：古代帝王出行时所用的仪仗队。
宗祧：祖先的庙宇和祭祀。
申公：指申侯，因功被封为申公。
虢石父：虢石父是周幽王的宠臣，与褒姒有染，被卫武公视为乱伦之徒。
平王：周平王，周幽王的儿子，继位后迁都洛邑，开启了东周时期。
郑伯：郑伯友，郑国的国君，因战死被赐谥为桓。
小周公：小周公，周公旦的后代，被任命为太宰。
申后：申后，申国的国君之妻，后来被封为太后。
太宰：太宰是古代官职，掌管国家政务。
卿士：卿士是古代官职，相当于宰相。
烽火：烽火是古代传递军情的信号，通过点燃烽火来报警。
七庙：七庙是指周朝的宗庙，供奉祖先。
伯阳父：伯阳父是古代著名的占卜家，擅长占卜和预言。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三回-评注
卫武公的奏章，从‘褒姒母子恃宠乱伦’到‘虢石父、尹球等欺君误国’，展现了对宫廷腐败与政治败坏的直接批判。‘追贬’一词，透露出对乱臣贼子的严惩态度，体现了当时法制的严肃与公正。
平王的‘一一准奏’表明了他的决断力和对朝臣意见的尊重，同时也反映了当时君主专制体制下，朝臣对君主权威的服从。
对卫侯、晋侯、郑伯的封赏，以及秦君的加封，显示了平王对功臣的认可和对国家疆域的扩张。这些举措有助于稳定国内局势，增强国家实力。
褒姒与伯服的废黜，虢石父、尹球、祭公的爵号削除，体现了平王对乱政者的清算，以及对国家纲常的维护。
‘出安民榜，抚慰京师被害百姓，大宴群臣，尽欢而散’这一段，描绘了平王在稳定局势后，采取的安抚措施，体现了他的仁政思想。
诗中的‘百官此日逢恩主，万姓今朝喜太平’反映了当时朝野对平王的感激和期待，‘累朝功德厚，山河再整望中兴’则表达了对国家未来的美好愿景。
诸侯谢恩，申侯将女儿嫁给郑世子掘突，这些情节体现了诸侯间的联姻关系，以及政治联姻在古代中国的重要性。
犬戎的入侵，以及平王迁都洛邑的决策，反映了当时周王朝面临的内外压力。犬戎的入侵象征着外患，而迁都洛邑则是对内忧外患的应对。
卫武公的劝谏，‘宁得罪于友，不敢得罪于君’，体现了他的忠诚与正直，同时也表达了对国家命运的担忧。
太宰咺的‘非通变之言’与卫武公的‘安常之论’之间的争论，反映了当时朝臣对于国家政策的不同看法，以及对于国家未来的不同规划。
申公的告急表文，以及平王的决断，体现了国家在面对危机时的应对策略，以及君主在关键时刻的决断力。
卫武公的‘若主上一行，民生离散’的担忧，以及他的出榜示谕，体现了他的责任感和对百姓的关怀。
宣王的大祭之夜梦，以及太史伯阳父的预言，带有浓厚的神话色彩，反映了古代中国对天命和预兆的重视，同时也预示了西周的衰落。
‘自此西周遂亡，天数有定如此’这一句话，体现了古代中国对历史循环和天命观念的认同，同时也反映了作者对历史发展的深刻思考。
