作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十七回-原文
介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中
话说晋文公在王城诛了吕省、郤芮，向秦穆公再拜称谢。
因以亲迎夫人之礼，请逆怀嬴归国。
穆公曰：‘弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗庙，得备嫔嫱之数足矣！’
文公曰：‘秦、晋世好，非此不足以主宗祀，舅其勿辞。且重耳之出，国人莫知，今以大婚为名，不亦美乎。’
穆公大喜，乃邀文公复至雍都，盛饰辎车并，以怀嬴等五人归之。
又亲送其女，至于河上，以精兵三千护送，谓之‘纪纲之仆’。
今人称管家为纪纲，盖始于此。
文公同怀嬴等济河，赵衰诸臣，早备法驾于河口，迎接夫妇升车。
百官扈从，旌旗蔽日，鼓乐喧天，好不闹热。
昔时宫中夜遁，如入土之龟，缩头缩尾；
今番河上荣归，如出冈之凤，双宿双飞。
正所谓‘彼一时，此一时’也！
文公至绛，国人无不额手称庆。
百官朝贺，自不必说。
遂立怀嬴为夫人。
当初晋献公嫁女伯姬之时，使郭偃卜卦，其繇云：‘世作甥舅，三定我君。’
伯姬为秦穆公夫人，穆公女怀嬴，又为晋文公夫人，岂不是‘世作甥舅’？
穆公先送夷吾归国，又送重耳归国。
今日文公避难而出，又亏穆公诱诛吕、郤，重整山河，岂不是‘三定我君’？
又穆公曾梦宝夫人，引之游于天阙，谒见上帝，遥闻殿上呼穆公之名曰：‘任好听旨，汝平晋乱！’如是者再。
穆公先平里克之乱，复平吕、郤之乱，一筮一梦，无不应验。
诗云：‘万物荣枯皆有定，浮生碌碌空奔忙。笑彼愚人不安命，强觅冬雷和夏霜。’
文公追恨吕、郤二人，欲尽诛其党，赵衰谏曰：‘惠、怀以严刻失人心，君宜更之以宽。’
文公从其言，乃颁行大赦。
吕、郤之党甚众，虽见赦文，犹不自安，讹言日起，文公心以为忧。
忽一日侵晨，小吏头须叩宫门求见。
文公方解发而沐，闻之怒曰：‘此人窃吾库藏，致寡人行资缺乏，乞食曹、卫，今日尚何见为？’
阍人如命辞之。
头须曰：‘主公得无方沐乎？’
阍者惊曰：‘汝何以知之？’
头须曰：‘夫沐者，俯首曲躬，其心必覆，心覆则出言颠倒，宜我之求见而不得也。且主公能容勃鞮，得免吕、郤之难；今独不能容头须耶？头须此来，有安晋国之策，君必拒之，头须从此逃矣！’
阍人遽以其言告于文公。
文公曰：‘是吾过也。’亟索冠带装束，召头须入见。
头须叩头请罪讫，然后言曰：‘主公知吕、郤之党几何？’
文公蹙眉而言曰：‘众甚。’
头须奏曰：‘此辈自知罪重，虽奉赦犹在怀疑。主公当思所以安之。’
文公曰：‘安之何策？’
头须奏曰：‘臣窃主公之财，使主公饥饿，臣之获罪，国人尽知。若主公出游而用臣为御，使举国之人，闻且见之。皆知主公之不念旧恶，而群疑尽释矣！’
文公曰：‘善。’乃托言巡城，用头须为御。
吕、郤之党见之，皆私语曰：‘头须窃君之藏，今且仍旧录用，况他人乎！’自是讹言顿息。
文公仍用头须掌库藏之事。
因有恁般容人之量，所以能安定晋国。
文公先为公子时，已娶过二妻：初娶徐嬴早卒；再娶偪姞，生一子一女，子名驩，女曰伯姬。
偪姞亦薨于蒲城。
文公出亡时，子女俱幼，弃之于蒲，亦是头须收留，寄养于蒲民遂氏之家，岁给粟帛无缺。
一日，乘间言于文公。
文公大惊曰：‘寡人以为死于兵刃久矣，今犹在乎，何不早言？’
头须奏曰：‘臣闻：‘母以子贵，子以母贵’，君周游列国，所至送女，生育已繁。
公子虽在，未卜君意何如，是以不敢遽白耳。’
文公曰：‘汝如不言，寡人几负不慈之名。’
即命头须往蒲，厚赐遂氏，迎其子女以归。
使怀嬴母之，遂立驩为太子，以伯姬赐与赵衰为妻，谓之赵姬。
翟君闻晋侯嗣位，遣使称贺。
送季、隗归晋。
文公问季、隗之年。
对曰：‘别来八载，今三十有二矣！’
文公戏曰：‘犹幸不及二十五年也！’
齐孝公亦遣使送姜氏于晋。
晋侯谢其玉成之美。
姜氏曰：‘妾非不贪夫妇之乐，所以劝驾者，正为今日耳。’
文公将齐、翟二姬平昔贤德，述于怀嬴。
怀嬴称赞不已，固请让夫人之位于二姬。
于是更定宫中之位。
立齐女为夫人：翟女次之，怀嬴又次之。
赵姬闻季隗之归，亦劝其夫赵衰迎接叔隗母子。
衰辞曰：‘蒙主公赐婚，不敢复念翟女也。’
赵姬曰：‘此世俗薄德之语，非妾所愿闻也。妾虽贵，然叔隗先配，且有子矣。
岂可怜新而弃旧乎！’赵衰口虽唯唯，意犹未决。
赵姬乃入宫奏于文公曰：‘妾夫不迎叔隗，欲以不贤之名遗妾，望父侯作主。’
文公乃使人至翟，迎叔隗母子以归。
赵姬以内子之位让翟女，赵衰又不可。
赵姬曰：‘彼长而妾幼，彼先而妾后，长幼先后之序，不可乱也。
且闻子盾，齿已长矣，而又有才，自当立为嫡子。
妾居偏房，理所当然，若必不从，妾惟有退居宫中耳。’
衰不得已，以姬言奏于文公。
文公曰：‘吾女能推让如此，虽周太妊莫能过也。’
遂宣叔隗母子入朝，立叔隗为内子，立盾为嫡子，叔隗亦固辞，文公喻以赵姬之意，乃拜受谢恩而出。
盾时年十七岁，生得气宇轩昂，举动有则，通诗书，精射御，赵衰甚爱之。
后赵姬生三子，曰同，曰括，曰婴，其才皆不及盾，此是后话。
史官叙赵姬之贤德，赞云：
阴姓好闭，不嫉则妒，惑夫逞骄，篡嫡敢怒。
褒进申绌，服欢臼怖，理显势穷，误人自误。
贵而自贱，高而自卑，同括下盾，隗压于姬。
谦谦令德，君子所师，文公之女，成季之妻。
再说晋文公欲行复国之赏，乃大会群臣，分为三等，以从亡为首功，送款者次之，迎降者又次之。
三等之中，又各别其劳之轻重，而上下其赏。
第一等从亡中，以赵衰、狐偃为最，其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，以次而叙。
第二等送款者，以栾枝、郤溱为最，其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，以次而叙。
第三等迎降者，郤步扬、韩简为最，其他梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击等，以次而叙。
无采地者赐地，有采地者益封。
别以白璧五双赐狐偃曰：‘向者投璧于河，以此为报。’
又念狐突冤死，立庙于晋阳之马鞍山，后人因名其山曰狐突山。
又出诏令于国门：‘倘有遗下功劳未叙者，许其自言。’
小臣壶叔进曰：‘臣自蒲城相从主公，奔走四方，足踵俱裂。居则侍寝食，出则戒车马，未尝顷刻离左右也。今主公行从亡之赏，而不及于臣，意者臣有罪乎？’
文公曰：‘汝来前，寡人为汝明之。夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏；辅我以谋议，使我不辱诸侯者，此受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人者，此复受次赏。故上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。若夫奔走之劳，匹夫之力，又在其次。三赏之后，行且及汝矣。’
壶叔愧服而退。
文公乃大出金帛，遍赏舆儓、仆隶之辈，受赏者无不感悦。
惟魏犨、颠颉二人，自恃才勇，见赵衰、狐偃都是文臣，以辞令为事，其赏却在己上，心中不悦，口内稍有怨言。文公念其功劳，全不计较。
又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介无比，因济河之时，见狐偃有居功之语，心怀鄙薄，耻居其列，自随班朝贺一次以后，托病居家，甘守清贫，躬自织屦，以侍奉其老母。
晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔忘怀，竟置不问了。
邻人解张，见子推无赏，心怀不平。又见国门之上，悬有诏令：‘倘有遗下功劳未叙，许其自言。’特地叩子推之门，报此消息，子推笑而不答。老母在厨下闻之，谓子推曰：‘汝效劳十九年，且曾割股救君，劳苦不小，今日何不自言。亦可冀数锺之粟米，共朝夕之饔飧，岂不胜于织屦乎。’
子推对曰：‘献公之子九人，惟主公最贤。惠、怀不德，天夺其助，以国属于主公。诸臣不知天意，争据其功，吾方耻之。吾宁终身织屦，不敢贪天之功以为己力也。’
老母曰：‘汝虽不求禄，亦宜入朝一见，庶不没汝割股之劳。’
子推曰：‘孩儿既无求于君，何以见为。’
老母曰：‘汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母。吾母子当隐于深山，毋溷于市井中也。’
子推大喜曰：‘孩儿素爱绵上，高山深谷，今当归此。’乃负其母奔绵上，结庐于深谷之中，草衣木食，将终其身焉。
邻舍无知其去迹者，惟解张知之，乃作书夜悬于朝门。
文公设朝，近臣收得此书，献于文公。
文公读之，其词曰：‘有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股，龙返于渊，安其壤土；数蛇入穴，皆有宁宇，一蛇无穴，号于中野。’
文公览毕，大惊曰：‘此介子推之怨词也。昔寡人过卫乏食，子推割股以进。今寡人大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？’即使人往召子推，子推已不在矣。
文公拘其邻舍，诘问子推去处。‘有能言者，寡人并官之。’
解张进曰：‘此书亦非子推之书，乃小人所代也。子推耻于求赏，负其母隐于绵上深谷之中，小人恐其功劳泯没，是以悬书代为白之。’
文公曰：‘若非汝悬书，寡人几忘子推之功矣。’遂拜解张为下大夫，即日驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。
只见峰峦叠叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟群噪，山谷应声，竟不得子推踪迹。
正是：‘只在此山中，云深不知处。’左右拘得农夫数人到来，文公亲自问之。
农夫曰：‘数日前，曾有人见一汉子，负一老妪，息于此山之足，汲水饮之，复负之登山而去，今则不知所之也。’
文公命停车于山下，使人遍访，数日不得。
文公面有愠色，谓解张曰：‘子推何恨寡人之深耶。吾闻子推甚孝，若举火焚林，必当负其母而出矣。’
魏犨进曰：‘从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推哉。今子推隐身以要君，逗遛车驾，虚费时日，待其避火而出，臣当羞之。’乃使军士于山前山后，周围放火，火烈风猛，延烧数里，三日方息。
子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。
军士寻得其骸骨，文公见之，为之流涕，命葬于绵山之下，立祠祀之，环山一境之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀：‘改绵山曰介山，以志寡人之过。’后世于绵上立县，谓之介休，言介子推休息于此也。
焚林之日，乃三月五日清明之候，国人思慕子推，以其死于火，不忍举火，为之冷食一月，后渐减至三日。
至今太原、上党、西河、雁门各处，每岁冬至后一百五日，预作干糒，以冷水食之，谓之‘禁火’，亦曰‘禁烟’。
因以清明前一日为寒食节，遇节，家家插柳于门，以招子推之魂。
或设野祭，焚纸钱，皆为子推也。
胡曾有诗云：
羁紲从游十九年，天涯奔走备颠连。
食君刳股心何赤。
辞禄焚躯志甚坚。
绵上烟高标气节。
介山祠壮表忠贤。
只今禁火悲寒食。
胜却年年挂纸钱。
文公既定君臣之赏，大修国政，举善任能，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏，国中大治。
周襄王使太宰周公孔，及内史叔兴，赐文公以侯伯之命，文公待之有加礼。
叔兴归见襄王，言：‘晋侯必伯诸侯，不可不善也。’
襄王自此疏齐而亲晋，不在话下。
是时郑文公臣服于楚，不通中国，恃强凌弱。
怪滑伯事卫不事郑，乃兴师伐之。
滑伯惧而请成，郑师方退，滑仍旧事卫，不肯服郑，郑文公大怒，命公子士泄为将，堵俞弥副之，再起大军伐滑。
卫文公与周方睦，诉郑于周。
周襄王使大夫游孙伯、伯服至郑，为滑求解。
未至，郑文公闻之，怒曰：‘郑、卫一体也，王何厚于卫，而薄于郑耶？’命拘游孙伯、伯服于境上，俟破滑凯旋，方可释之。
孙伯被拘，其左右奔回，诉知周襄王，襄王骂曰：‘郑捷欺朕太甚，朕必报之。’问群臣：‘谁能为朕问罪于郑者？’
大夫颓叔、桃子二人进曰：‘郑自先王兵败，益无忌惮，今又挟荆蛮为重，虐执王臣。若兴兵问罪，难保必胜。以臣之愚，必借兵于翟，方可伸威。’
大夫富辰连声曰：‘不可，不可。古人云：‘疏不间亲。’郑虽无道，乃子友之后，于天子兄弟也。武公著东迁之劳，厉公平子颓之乱，其德均不可忘。翟乃戎狄豺狼，非我同类。用异类而蔑同姓，修小怨而置大德，臣见其害，未见其利也。’
颓叔、桃子曰：‘昔武王伐商，九夷俱来助战，何必同姓？东山之征，实因管、蔡。郑之横逆，犹管、蔡也；翟之事周，未尝失礼。以顺诛逆，不亦可乎？’
襄王曰：‘二卿之言是也。’乃使颓叔、桃子如翟，谕以伐郑之事。
翟君欣然奉命，假以出猎为名，突入郑地，攻破栎城，以兵戍之，遣使同二大夫告捷于周。
周襄王曰：‘翟有功于朕，朕今中宫新丧，欲以翟为婚姻何如？’
颓叔、桃子曰：‘臣闻翟人之歌曰：‘前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。’言翟有二女，皆名叔隗，并有殊色。前叔隗乃咎如国之女，已嫁晋侯；后叔隗乃翟君所生，今尚未聘，王可求之。’
襄王大喜，复命颓叔、桃子往翟求婚。
翟人送叔隗至周，襄王欲立为继后。
富辰又谏曰：‘王以翟为有功，劳之可也。今以天子之尊，下配夷女，翟恃其功，加以姻亲，必有窥伺之患矣。’
襄王不听，遂以叔隗主中宫之政。
说起那叔隗，虽有韶颜，素无闺德。
在本国专好驰马射箭，翟君每出猎，必自请随行，日与将士每驰逐原野，全无拘束。
今日嫁与周王，居于深宫，如笼中之鸟，槛内之兽，甚不自在。
一日，请于襄王曰：‘妾幼习射猎，吾父未尝禁也。今郁郁宫中，四肢懈倦，将有痿痹之疾，王何不举大狩，使妾观之？’
襄王宠爱方新，言无不从。
遂命太史择日，大集车徒，较猎于北邙山。
有司张幕于山腰，襄王与隗后坐而观之。
襄王欲悦隗后之意，出令曰：‘日中为期，得三十禽者，赏车屯车三乘，得二十禽者，赏以车童车二乘，得十禽者，赏以车巢车一乘，不逾十禽者，无赏。’
一时王子王孙及大小将士，击狐伐兔，无不各逞其能，以邀厚赏。
打围良久，太史奏：‘日已中矣。’襄王传令撤回，诸将各献所获之禽，或一十，或二十，惟有一位贵人，所献逾三十之外。
那贵人生得仪容俊伟，一表人物，乃襄王之庶弟，名曰带，国人皆称曰太叔，爵封甘公。
因先年夺嫡不遂，又召戎师以伐周，事败出奔齐国，后来惠后再三在襄王面前辩解求恕，大夫富辰亦劝襄王兄弟修好，襄王不得已，召而复之。
今日在打围中，施逞精神，拔了个头筹，襄王大喜，即赐车屯车如数。
其余计获多少，各有赐赉。
隗后坐于王侧，见甘公带才貌不凡，射艺出众。
夸奖不迭，问之襄王，知是金枝玉叶，十分心爱。
遂言于襄王曰：‘天色尚早，妾意欲自打一围，以健筋骨，幸吾王降旨。’
襄王本意欲取悦隗后，怎好不准其奏，即命将士重整围场。
隗后解下绣袍，原来袍内，预穿就窄袖短衫，罩上异样黄金锁子轻细之甲，腰系五彩纯丝绣带，用玄色轻绡六尺，周围抹额，笼蔽凤笄，以防尘土。
腰悬箭箙，手执朱弓，妆束得好不齐整。
有诗为证：
花般绰约玉般肌，幻出戎装态更奇。
仕女班中夸武艺，将军队里擅娇姿。
隗后这回装束，别是一般丰采，喜得襄王微微含笑，左右驾戎辂以待。
隗后曰：‘车行不如骑迅，妾随行诸婢，凡翟国来的，俱惯驰马，请于王前试之。’
襄王命多选良马，鞴勒停当，侍婢陪骑者，约有数人。
隗后方欲跨马，襄王曰：‘且慢。’遂问同姓诸卿中：‘谁人善骑？保护王后下场。’
甘公带奏曰：‘臣当效劳。’这一差，正暗合了隗后之意。
侍婢簇拥隗后，做一队儿骑马先行。
甘公带随后跨著名驹赶上，不离左右。
隗后要在太叔面前，施逞精神，太叔亦要在隗后面前，夸张手段。
未试弓箭，且试跑马。
隗后将马连鞭几下，那马腾空一般去了，太叔亦跃马而前。
转过山腰，刚刚两骑马，讨个并头。
隗后将丝缰勒住，夸奖甘公曰：‘久慕王子大才，今始见之。’
太叔马上欠身曰：‘臣乃学骑耳，不及王后万分之一。’
隗后曰：‘太叔明早可到太后宫中问安，妾有话讲。’
言犹未毕，侍女数骑俱到，隗后以目送情，甘公轻轻点头，各勒马而回。
恰好山坡下，赶出一群麋鹿来，太叔左射麋，右射鹿，俱中之。
隗后亦射中一鹿，众人喝采一番。
隗后复跑马至于山腰，襄王出幕相迎曰：‘王后辛苦。’
隗后以所射之鹿，拜献襄王；太叔亦以一麋一鹿呈献。
襄王大悦。
众将及军士，又驰射一番，方才撤围。
御庖将野味，烹调以进，襄王颁赐群臣，欢饮而散。
次日，甘公带入朝谢赐，遂至惠后宫中问安，其时隗后已先在矣。
隗后预将贿赂买嘱随行宫侍，遂与太叔眉来眼去，两下意会，托言起身，遂私合于侧室之中。
男贪女爱，极其眷恋之情，临别两不相舍。
隗后嘱咐太叔：‘不时入宫相会。’
太叔曰：‘恐王见疑。’
隗后曰：‘妾自能周旋，不必虑也。’
惠后宫人颇知其事，只因太叔是太后的爱子，况且事体重大，不敢多口。
惠后心上亦自觉著，反吩咐宫人：‘闲话少说。’
隗后的宫侍，已自遍受赏赐，做了一路，为之耳目。
太叔连宵达旦，潜住宫中，只瞒得襄王一人。
史官有诗叹曰：‘太叔无兄何有嫂，襄王爱弟不防妻。’
一朝射猎成私约，始悔中宫女是夷。
又有诗讥襄王不该召太叔回来，自惹其祸。
诗云：‘明知篡逆性难悛，便不行诛也绝亲。’
引虎入门谁不噬，襄王真是梦中人。
大凡做好事的心，一日小一日；做歹事的胆，一日大一日。
甘公带与隗后私通，走得路熟，做得事惯，渐渐不避耳目，不顾利害，自然败露出来。
那隗后少年贪欲，襄王虽则宠爱，五旬之人到底年力不相当了，不时在别寝休息。
太叔用些贿，使些势，那把守宫门的，无过是内侍之辈，都想道：‘太叔是太后的爱子，周王一旦晏驾，就是太叔为王了，落得他些赏赐，管他甚帐。’
以此不分早晚，出入自如。
却说宫婢中有个小东，颇有几分颜色，善于音律。
太叔一夕欢宴之际，使小东吹玉箫，太叔歌而和之。
是夕开怀畅饮，醉后不觉狂荡，便按住小东求欢，小东惧怕隗后，解衣脱身，太叔大怒，拔剑赶逐，欲寻小东杀之。
小东竟奔襄王别寝，叩门哭诉，说‘太叔如此恁般，如今见在宫中。’
襄王大怒，取了床头宝剑，趋至中宫，要杀太叔。
毕竟性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十七回-译文
介子推坚守节操，在绵上焚身殉节；太叔带依仗宠爱，进入宫中。
话说晋文公在王城处死了吕省、郤芮，向秦穆公再次鞠躬致谢。于是用迎亲的礼仪，请求秦穆公让怀嬴回国。
穆公说：‘我的女儿已经失去了母亲，恐怕不敢玷污您的宗庙，能够成为嫔妃就足够了！’
文公说：‘秦、晋两国世代友好，没有这个理由不足以主持宗庙，舅舅请不要推辞。而且我重耳流亡在外，国人都不知情，现在以大婚为名，不是很美吗？’
穆公非常高兴，于是邀请文公再次来到雍都，精心装饰了车辆，带着怀嬴等五人回国。又亲自送女儿到河边，用三千精兵护送，称他们为‘纪纲之仆’。现在人们称管家为纪纲，就是从这里开始的。文公和怀嬴等人渡过河，赵衰等大臣在河口早已准备好车辆，迎接夫妇上车。百官随从，旌旗遮天蔽日，鼓乐震天，热闹非凡。
过去在宫中夜晚逃亡，像钻进土中的乌龟，缩头缩尾；现在在河上荣耀归来，像从山岗上飞出的凤凰，双宿双飞。这正是所说的‘彼一时，此一时’啊！文公到达绛地，国人无不举手欢呼庆祝。百官朝贺，自不必说。
于是立怀嬴为夫人。当初晋献公嫁女伯姬的时候，让郭偃占卜，卦辞说：‘世代成为甥舅，三次安定我国的君主。’
伯姬成为秦穆公的夫人，穆公的女儿怀嬴，又成为晋文公的夫人，这不就是‘世代成为甥舅’吗？穆公先送夷吾回国，又送重耳回国。今天文公避难而出，又多亏穆公诱杀吕、郤，重整山河，这不就是‘三次安定我国的君主’吗？
又因为穆公曾梦见宝夫人，引领他游天阙，拜见上帝，远远听到殿上呼唤穆公的名字说：‘任好听旨，你平定晋国之乱！’这样的情况发生了两次。穆公先平定了里克之乱，又平定了吕、郤之乱，一占卜一做梦，无不灵验。诗云：‘万物荣枯皆有定，浮生碌碌空奔忙。笑彼愚人不安命，强觅冬雷和夏霜。’
文公追悔吕、郤二人，想要将他们的党羽全部诛杀，赵衰劝谏说：‘惠公、怀公因为严厉而失去了人心，君主应该用宽厚来代替。’文公听从了他的话，于是颁布了大赦。吕、郤的党羽很多，虽然看到了赦令，还是不放心，谣言四起，文公心中感到忧虑。
有一天清晨，小官吏头须敲宫门求见。文公正在洗头，听说后生气地说：‘这个人偷了我的库藏，导致我出行资金缺乏，在曹、卫乞食，今天还来见我做什么？’守门人按照命令拒绝了他。
头须说：‘主公正在洗头吗？’
守门人惊讶地问：‘你怎么知道？’
头须说：‘洗头的时候，低头弯腰，心里一定很沉重，心里沉重就会说话颠倒，我应该求见却不能见。而且主公能容纳勃鞮，免除了吕、郤的灾难；现在难道不能容纳我头须吗？我头须这次来，有安定晋国的计策，主公如果拒绝我，我头须从此就逃走了！’
守门人立刻把他的话告诉了文公。文公说：‘这是我的过错。’急忙找来冠带穿戴整齐，召见头须。头须磕头请罪后，然后说：‘主公知道吕、郤的党羽有多少吗？’
文公皱着眉头说：‘很多。’
头须奏报说：‘这些人自知罪重，虽然得到了赦令还是怀疑。主公应该考虑如何使他们安心。’
文公说：‘安定他们的方法是什么？’
头须奏报说：‘我偷了主公的财物，让主公饥饿，我获罪，国人皆知。如果主公出游时让我担任车夫，让全国的人都能看到听到，都知道主公不记旧恶，那么所有的疑虑都会消除！’
文公说：‘好。’于是假托巡视城池，让头须担任车夫。吕、郤的党羽看到后，都私下议论说：‘头须偷了君主的财物，现在还被重新录用，何况其他人呢！’从此谣言就停止了。文公仍旧让头须掌管库藏的事情。
正因为有如此宽宏大量的度量，所以能够安定晋国。
文公在当公子的时候，已经娶过两个妻子：最初娶的徐嬴早逝；再娶的偪姞，生了一个儿子和一个女儿，儿子名叫驩，女儿叫伯姬。偪姞也在蒲城去世。文公出亡时，子女都还小，被丢弃在蒲，也是头须收留，寄养在蒲民遂氏家中，每年都提供粮食和丝绸。有一天，头须趁机对文公说。
文公大惊说：‘我以为已经死于兵刃之下了，现在还在，为什么不早说？’
头须奏报说：‘我听说：‘母以子贵，子以母贵’，君王周游列国，所到之处都送女儿，生育已经很多了。公子虽然还在，但未卜君王心意如何，所以不敢立刻禀报。’
文公说：‘你不说话，我几乎背负了不慈的名声。’
于是命令头须前往蒲，厚赏遂氏，接回他们的子女。让怀嬴抚养，立驩为太子，把伯姬赐给赵衰为妻，称为赵姬。
翟君听说晋侯即位，派使者来祝贺，送季、隗回晋国。
文公询问季、隗的年龄。回答说：‘分别以来八载，现在三十二岁了！’
文公开玩笑说：‘幸好还不及二十五年。’
齐孝公也派使者送姜氏到晋国。
晋侯感谢他们促成的好事。姜氏说：‘我并非不贪图夫妇之乐，之所以劝驾，正是为了今天。’
文公将齐、翟两位姬妾平日的贤德告诉怀嬴。怀嬴连声称赞，坚决请求把夫人的位置让给这两位姬妾。于是重新确定了宫中的位置。立齐女为夫人：翟女次之，怀嬴又次之。
赵姬听说季隗回来了，也劝她的丈夫赵衰去迎接叔隗母子。赵衰推辞说：‘承蒙主公赐婚，不敢再想翟女了。’
赵姬说：‘这种世俗的薄德之言，我不愿听到。我虽然尊贵，但叔隗先嫁，并且已经有了孩子。难道可怜新人而抛弃旧人吗！’赵衰嘴上虽然答应，但心里还没有决定。赵姬于是进宫向文公禀报说：‘我丈夫不迎接叔隗，想要用不贤的名声留给我，希望父侯做主。’
文公于是派人到翟国，迎接叔隗母子回国。赵姬以内子之位让给翟女，赵衰又不同意。赵姬说：‘她年纪大我年纪小，她先嫁我后嫁，长幼先后之序，不可乱。而且听说子盾已经长大了，又有才能，自然应该立为嫡子。我住在偏房，这是理所当然的，如果一定要不听从，我只能退居宫中。’
赵衰没有办法，只好把赵姬的话禀报给文公。文公说：‘我的女儿能够如此谦让，即使是周太姒也无法超过。’于是宣召叔隗母子入朝，立叔隗为内子，立盾为嫡子，叔隗也坚决推辞，文公说明赵姬的意思，她才拜谢接受恩典而出。
盾当时十七岁，长得气宇轩昂，举止有礼，通诗书，精于射箭和驾车，赵衰非常喜爱他。后来赵姬生了三个儿子，名叫同、括、婴，他们的才能都不及盾，这是后话。
史官叙述赵姬的贤德，赞扬说：
阴姓的人喜欢封闭自己，不嫉妒别人却会嫉妒，容易因为骄傲而迷惑，篡改嫡系却敢怒。
褒贬之间，喜悦和恐惧并存，道理明显但形势已穷，误人误己。
地位高的人自视甚低，地位低的人却自卑，如同被括起来的盾牌，被姬姓压制。
谦逊的美德是君子学习的榜样，文公的女儿，成季的妻子。
晋文公想要进行复国赏赐，于是召集群臣，分为三等，以跟随流亡为第一功，送款为第二功，迎降为第三功。
在三个等级中，又根据功劳的轻重分别给予奖赏。
第一等跟随流亡的人中，赵衰、狐偃功劳最大，其他如狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉依次排列。
第二等送款的人中，栾枝、郤溱功劳最大，其他如士会、舟之侨、孙伯纠、祁满依次排列。
第三等迎降的人中，郤步扬、韩简功劳最大，其他如梁繇靡、家仆徒、郤乞、先蔑、屠击依次排列。
没有采地的赐予土地，有采地的增加封地。
另外赐予狐偃白璧五对，说：‘以前你把玉璧投入河中，现在以此作为回报。’
又因为狐突冤死，在晋阳的马鞍山建立庙宇，后人因此将山命名为狐突山。
又在国门发布诏令：‘如果有遗漏未记载的功劳，允许他们自己上报。’
小臣壶叔进言：‘我从蒲城跟随主公，四处奔走，脚都磨破了。在家就侍奉饮食，外出就警戒车马，从未离开左右。现在主公要奖赏跟随流亡的人，却没包括我，难道我有罪吗？’
文公说：‘你过来，我为你解释。引导我行仁义，使我内心通达的人，应该受到上等奖赏；辅佐我出谋划策，使我不受诸侯侮辱的人，应该受到次等奖赏；冒着箭矢石块，冲锋陷阵，以身卫我的人，应该再次受到次等奖赏。所以上等奖赏赏德，次等奖赏赏才，再次等奖赏赏功。至于奔走的劳苦，不过是普通人的力量，排在最后。三次奖赏之后，你的奖赏很快就会到来。’
壶叔羞愧地退下。
文公于是大量赏赐金币，遍及车夫、仆役等人，受赏的人没有不感动的。
只有魏犨、颠颉两人，自恃才勇，看到赵衰、狐偃都是文臣，以辞令为事，他们的奖赏却在自己之上，心中不悦，嘴上有些怨言。文公考虑到他们的功劳，完全不追究。
还有介子推，原本也是跟随流亡的人，他为人孤僻，因为渡河时看到狐偃有居功之语，心中鄙薄，耻于与他们并列，自那以后，只参加了一次朝贺，就托病在家，甘愿过清贫的生活，亲自编织草鞋，以侍奉老母。
晋侯召集群臣，论功行赏，却没有看到子推，偶然忘记了他，竟然置之不理。
邻居解张看到子推没有得到奖赏，心中不平。又看到国门上挂着诏令：‘如果有遗漏未记载的功劳，允许他们自己上报。’就特地敲开子推的门，告诉他这个消息，子推笑而不答。老母在厨房里听到这个消息，对子推说：‘你辛苦了十九年，还曾经割股救君，劳苦不少，今天为什么不自己说。也可以希望得到几石粮食，共同度日，难道不是比编织草鞋更好吗？’
子推回答说：‘献公的儿子有九个，只有主公最贤明。惠公、怀公不德，天夺其助，将国家托付给主公。诸臣不知天意，争夺功劳，我正以此为耻。我宁愿终身编织草鞋，也不敢贪天之功为己力。’
老母说：‘你虽然不求禄，也应该入朝一见，以免埋没了你割股的功劳。’
子推说：‘孩儿既不求于君，何必见呢。’
老母说：‘你能够成为廉士，我难道不能成为廉士之母。我们母子应当隐居在深山之中，不要混迹于市井之中。’
子推非常高兴说：‘孩儿一直喜欢绵上，高山深谷，现在应该回到那里。’于是背着母亲逃到绵上，在深谷中建屋，穿草衣吃木食，终其一生。
邻居中没有人知道他们的行踪，只有解张知道，就在夜里写信悬挂在朝门上。文公设朝，近臣收到这封信，献给文公。文公读信，信中说：
有龙矫矫，悲失其所；
数蛇从之，周流天下。
龙饥乏食，一蛇割股，
龙返于渊，安其壤土；
数蛇入穴，皆有宁宇，
一蛇无穴，号于中野。
文公看完，大惊说：‘这是介子推的怨词。以前我经过卫国缺少食物，子推割股以供我。现在我大赏功臣，却独独遗漏了子推，我的过错如何解释？’于是派人去召子推，但子推已经不在了。
文公拘捕了子推的邻居，询问子推的去向。‘如果有人知道，我将任命他为官。’
解张进言：‘这封信也不是子推写的，是小人代写的。子推耻于求赏，背着母亲隐居在绵上深谷之中，小人担心他的功劳被遗忘，所以代为悬挂信件。’
文公说：‘如果不是你悬挂信件，我几乎忘记了子推的功劳。’于是任命解张为下大夫，当天驾车，用解张为前导，亲自前往绵山寻找子推。
只见：
峰峦叠叠，草树萋萋，
流水潺潺，行云片片，
林鸟群噪，山谷应声，
竟找不到子推的踪迹。正是：‘只在此山中，云深不知处。’左右拘来了几个农夫，文公亲自询问他们。
农夫说：‘几天前，有人看到一个男子，背着一位老妇人，在这里的山脚下休息，打水给她喝，又背着她登山而去，现在不知道去了哪里。’
文公命令在山下停车，派人四处寻找，几天都没有找到。文公面露不悦，对解张说：‘子推为什么这么恨我。我听说子推非常孝顺，如果举火焚林，他一定会背着母亲出来的。’
魏犨进言：‘跟随流亡的那天，大家都立了功，岂止子推一人。现在子推隐居要挟君主，拖延车驾，浪费了时间，等他避火出来，我应当羞耻他。’于是命令士兵在山前山后放火，火势猛烈，蔓延数里，三天才熄灭。
子推始终不肯出来，母子相抱，死在枯柳之下。士兵找到了他们的遗体，文公看到，为之流泪，命令将他们安葬在绵山之下，建立祠堂祭祀他们，将周围一片田地作为祠田，让农夫负责每年的祭祀：‘将绵山改为介山，以表示我的过错。’后世在绵上设立县，称为介休，意思是介子推在这里休息。
焚林的那天，正是三月五日清明时节，国人思念子推，因为他死于火，不忍举火，于是冷食一个月，后来逐渐减少到三天。
至今太原、上党、西河、雁门等处，每年冬至后一百零五天，预先制作干粮，用冷水食用，称为‘禁火’，也称‘禁烟’。因此将清明前的一天定为寒食节，节日时，家家户户在门上插柳枝，以招引子推的灵魂。或者设立野祭，焚烧纸钱，都是为了子推。胡曾有诗云：
跟随主人出游十九年，为了国家事务四处奔波，历经磨难。吃君主的肉，心中何等赤诚。辞去官职，烧毁自己的身体，意志十分坚定。绵上烟高，气节更加突出。介山祠堂雄伟，忠臣贤士的象征。如今禁火寒食节，胜过年年烧纸钱。
文公稳定了君臣的赏赐，大力整顿国政，选拔贤能，减轻刑罚，减轻赋税，促进商业，礼遇宾客，救助孤寡，国家治理得非常好。
周襄王派太宰周公孔和内史叔兴，赐予文公侯伯的命令，文公对他们非常礼遇。叔兴回去见襄王，说：‘晋侯一定会成为诸侯之长，我们不能不好好对待他。’
襄王从此疏远齐国而亲近晋国，不必多言。
这时郑文公臣服于楚国，不与中原相通，依仗自己的强大欺凌弱小。对滑伯事奉卫国而不事奉郑国感到奇怪，于是发兵攻打滑国。滑伯害怕而请求讲和，郑军正在撤退，滑国仍旧事奉卫国，不肯屈服于郑国，郑文公非常愤怒，命令公子士泄为将，堵俞弥为副将，再次起兵攻打滑国。卫文公与周国关系友好，向周国控诉郑国。
周襄王派大夫游孙伯、伯服到郑国，为滑国求和。还没到，郑文公听说这件事，愤怒地说：‘郑国和卫国是一体的，大王为什么对卫国这么好，而对郑国这么差呢？’命令在边境拘禁游孙伯、伯服，等到打败滑国凯旋归来，才能释放他们。
孙伯被拘禁，他的随从奔回，向周襄王报告，襄王骂道：‘郑国欺我太甚，我一定要报复。’问群臣：‘谁能为我国向郑国问罪？’
大夫颓叔、桃子进言说：‘郑国自从先王战败后，越来越肆无忌惮，现在又依仗荆蛮作为依靠，虐待周国的大臣。如果兴兵问罪，难以保证一定能胜利。以我的愚见，必须向翟国借兵，才能伸张威严。’
大夫富辰连声说：‘不可，不可。古人说：“疏不间亲。”郑国虽然无道，但也是先王的子孙，是天子兄弟的后代。武公有东迁的功劳，厉公平定了子颓之乱，他们的恩德都不应该忘记。翟国是戎狄，不是我们的同类。用异类而轻视同姓，为了小怨而忘记大德，我看这是有害无利的。’
颓叔、桃子说：‘以前武王伐商，九夷都来助战，何必局限于同姓？东山的征伐，实际上是因为管、蔡。郑国的横行，就像管、蔡一样；翟国事奉周国，从未失礼。顺应正义来诛讨叛逆，难道不是应该的吗？’
襄王说：‘两位大臣的话是对的。’于是派颓叔、桃子去翟国，告诉他们要攻打郑国的事情。翟国君主欣然接受命令，假借出猎的名义，突然进入郑国领土，攻破栎城，派兵驻守，派使者与两位大夫一起向周国报告胜利。
周襄王说：‘翟国对我有功，我现在宫中刚刚丧事，想要把翟国作为姻亲，怎么样？’
颓叔、桃子说：‘臣听说翟国有首歌谣说：“前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。”说的是翟国有两个女儿，都叫叔隗，都有绝世的美貌。前叔隗是咎如国的女儿，已经嫁给了晋侯；后叔隗是翟国君主所生，现在还没有嫁人，大王可以求娶她。’
襄王非常高兴，再次命令颓叔、桃子去翟国求婚。翟国人把叔隗送到周国，襄王想要立她为继后。富辰又劝谏说：‘大王认为翟国有功，奖赏它是可以的。现在以天子的尊贵，下嫁夷族女子，翟国依仗其功绩，再加上姻亲关系，必然会有觊觎之心。’
襄王不听，最终让叔隗主持中宫政务。
说到叔隗，虽然容貌美丽，但素无闺房之德。在本国时，她喜欢骑马射箭，翟国君主每次出猎，她都会主动请求同行，每天与将士们在原野上驰骋，毫无拘束。如今嫁到周国，住在深宫中，如同笼中的鸟，囚笼中的兽，非常不自在。有一天，她向襄王请求说：‘我从小就喜欢骑马射箭，我的父亲从未禁止过我。现在在宫中闷闷不乐，身体疲惫，可能会有病痛，大王为什么不举行一次大规模的狩猎，让我观看一下呢？’
襄王对她宠爱有加，她提出的任何要求都照办。于是命令太史选择吉日，召集大量车马，在北邙山举行狩猎。官员们在山腰搭起帐篷，襄王和隗后坐在帐篷中观看。襄王想要取悦隗后，下令说：‘正午为限，射中三十只禽兽的，赏赐三辆兵车，射中二十只的，赏赐两辆兵车，射中十只的，赏赐一辆兵车，射中不足十只的，没有赏赐。’
一时间，王子、王孙以及大小将士，射狐捕兔，都尽力展示自己的能力，以换取丰厚的赏赐。打猎很久后，太史报告说：‘正午已到。’襄王下令撤回，众将各自献上所捕获的禽兽，有的十只，有的二十只，只有一位贵人，献上的超过了三十只。
那贵人长相英俊，仪表堂堂，是襄王的庶弟，名叫带，国人称呼他为太叔，封号为甘公。因为先前争夺太子之位失败，又召戎师攻打周国，事情失败后逃到齐国，后来惠后再三在襄王面前为他辩护求情，大夫富辰也劝襄王兄弟和好，襄王无奈，召回了他。
今天在打猎中，他展示了自己的精神，获得了第一名，襄王非常高兴，立即按照数量赏赐了他三辆兵车。其他人根据所获多少，也各自得到了赏赐。
隗后坐在王旁边，看到甘公带英俊潇洒，射箭技艺出众。连声夸奖，向襄王询问，得知他是金枝玉叶，十分喜爱。于是对襄王说：‘天色还早，我想亲自打一围，以锻炼筋骨，希望大王降旨。’
襄王本意想要取悦隗后，不好不答应她的请求，就命令将士重新布置围场。隗后脱下绣袍，原来里面穿着窄袖短衫，外面罩着精致的黄金锁子甲，腰间系着五彩的丝带，用黑色的轻纱六尺长，围绕额头，遮挡尘埃，用凤簪固定。腰间挂着箭袋，手持朱红色的弓，装扮得非常整齐。有诗为证：
花般娇美玉般肌，幻出戎装更妖娆。
仕女班中夸武艺，将军队里擅娇姿。
隗后这次的装扮，别有一番风采，让襄王微微含笑，左右侍从驾着戎车等待。隗后说：‘车行不如马快，我随行的侍女，都是翟国人，都擅长骑马，请大王允许我在大王面前试骑。’
襄王命令挑选良马，准备妥当，侍女们骑马先行。隗后正要上马，襄王说：‘且慢。’于是询问同姓的各位大臣：‘谁擅长骑马？保护王后下场。’
甘公带奏说：‘臣愿意效劳。’这一任务正好符合隗后的心意。
侍女们簇拥着隗后，排成一队骑马先行。甘公带随后骑上名马，紧随其后，不离左右。隗后想在太叔面前展示自己的精神，太叔也想在隗后面前展示自己的手段。还没有试射箭，先试试骑马。隗后抽打马匹，那马如同腾空一般飞驰，太叔也跃马向前。转过山腰，两匹马并驾齐驱。隗后勒住马缰，夸奖甘公说：‘我久仰王子的大才，今天才见到。’
太叔在马上欠身说：‘臣只是学骑马，比不上王后万分之一。’
隗后说：‘太叔明早就去太后宫中请安，我有话要跟你说。’她的话还没说完，几个骑马的侍女就到了，隗后用眼神传达了情感，甘公轻轻地点了点头，大家勒住马就回去了。
恰好山坡下，赶出一群麋鹿来，太叔一边射麋鹿，一边射鹿，都射中了。隗后也射中了一只鹿，大家纷纷喝彩。隗后又骑着马跑到山腰，襄王走出帐篷迎接说：‘王后辛苦了。’隗后把自己射中的鹿，敬献给襄王；太叔也献上一只麋鹿和一只鹿。襄王非常高兴。
众将和士兵们，又骑马射了一阵，才撤了围。御厨将野味烹调好后呈上，襄王赏赐给群臣，大家欢乐地散去。
次日，甘公带着隗后进宫谢恩，然后来到惠后宫中请安，这时隗后已经先在那里了。隗后事先用贿赂收买了随行的宫女，于是和太叔眉来眼去，双方心照不宣，借口起身，就在侧室里私会。男欢女爱，情感深厚，临别时都不愿分开。隗后嘱咐太叔：‘不时进宫相会。’太叔说：‘恐怕王上会怀疑。’隗后说：‘我自己会处理，不必担心。’
惠后宫里的人都知道这件事，只是因为太叔是太后的爱子，而且事情重大，不敢多嘴。惠后心里也觉得不安，反而吩咐宫女：‘不要多嘴。’隗后的宫女，已经到处收受了赏赐，一路上都是她的耳目。太叔整夜整夜地住在宫中，只瞒过了襄王一个人。
史官有诗叹道：‘太叔无兄何有嫂，襄王爱弟不防妻。一朝射猎成私约，始悔中宫女是夷。’又有诗讥讽襄王不该召回太叔，自招其祸。诗云：‘明知篡逆性难改，便不行诛也绝亲。引虎入门谁不噬，襄王真是梦中人。’
一般来说，做好事的心会一天比一天小；做坏事的心会一天比一天大。甘公带着隗后私通，走得路熟，做得事惯，渐渐不避耳目，不顾利害，自然就会败露出来。
那隗后年轻贪欲，襄王虽然宠爱她，但毕竟年岁相差悬殊，不时在别处休息。太叔用些贿赂，使些手段，那些守宫门的内侍，都想着：‘太叔是太后的爱子，周王一旦驾崩，太叔就会成为王，不如多捞些赏赐，管他呢。’因此，无论早晚，出入宫中都很自由。
宫女中有一个小东，长得有些姿色，擅长音律。太叔在一夜欢宴时，让小东吹玉箫，自己唱歌应和。那晚他们开怀畅饮，醉后太叔忍不住狂荡，便按住小东求欢，小东害怕隗后，脱衣逃跑，太叔大怒，拔剑追赶，想要杀掉小东。小东逃到襄王的别寝，敲门哭泣诉苦，说‘太叔如此无礼，现在还在宫中。’襄王大怒，拿起床头的宝剑，跑到中宫，要杀太叔。太叔的性命如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十七回-注解
介子推：晋国的大夫，因忠诚于晋文公而闻名。
守志：坚守自己的志向和信念，不随波逐流。
焚绵上：绵上，指介子推被焚死的地方，后成为忠臣的典故。
太叔带：春秋时期郑国的一位大臣，因宠信小人，导致国家动荡。
怙宠：依仗宠爱，指太叔带依仗自己的宠信。
入宫中：进入皇宫，指太叔带进入宫中为政。
秦穆公：春秋时期秦国国君，以贤明著称。
晋文公：春秋时期晋国国君，曾流亡国外，后回国即位。
怀嬴：秦穆公的女儿，嫁给了晋文公。
王城：古代国都的名称，此处指晋国的国都。
吕省、郤芮：晋国的大臣，曾因权谋被晋文公诛杀。
辎车：古代用于载运物资的车辆。
法驾：古代帝王出行时的仪仗队。
额手称庆：用手抚额，表示庆幸。
繇：古代占卜的卦辞。
甥舅：指外甥和舅舅之间的关系。
夷吾：晋献公的儿子，晋文公的弟弟。
勃鞮：晋献公的宠臣，曾因权谋被诛。
曹、卫：古代国家名，此处指晋文公曾流亡过的国家。
阍人：守门人。
冠带：古代的冠帽和带子，此处指穿戴整齐。
头须：晋文公的近臣，曾因窃取库藏被文公责罚。
蒲城：古代地名，位于今天的山西省。
遂氏：晋国的一个姓氏，此处指一个家族。
季、隗：晋文公的两个妻子。
翟君：古代国家名，此处指翟国国君。
季隗：翟国国君的女儿，嫁给了晋文公。
齐孝公：古代国家名，此处指齐国的国君。
姜氏：齐孝公的女儿，嫁给了晋文公。
赵姬：晋文公的妃子，赵衰的妻子。
叔隗：赵姬的妹妹，赵衰的继室。
子盾：赵盾，赵衰的儿子，后来成为晋国的执政大臣。
史官：古代负责记录历史的人。
周太妊：周朝的一位贤臣，以贤德著称。
阴姓：古代姓氏之一，出自姬姓，是周文王的后代。
闭：指封闭、保守，这里可能指性格保守。
嫉：嫉妒，指对别人的优点或成就心生嫉妒之情。
妒：嫉妒，与嫉同义。
惑夫：迷惑丈夫，指使丈夫陷入错误或不良的行为。
逞骄：炫耀骄傲，指过分显示自己的骄傲。
篡嫡：篡改嫡系，指篡改或破坏家族的正统继承。
敢怒：敢于愤怒，指有勇气表达不满。
褒进：表扬进用，指表扬并提拔有才能的人。
申绌：申述失败，指陈述失败的原因。
服欢：服从喜悦，指顺从他人的喜悦。
臼怖：恐惧，指极度害怕。
理显：道理明显，指道理显而易见。
势穷：势力穷尽，指力量或势力用尽。
误人自误：误导他人也误导自己，指错误的行为会导致自己和他人的错误。
贵而自贱：地位高却自视低微，指地位高的人却自认为低微。
高而自卑：地位高却自卑，指地位高的人却自卑。
同括下盾：一同被括在盾牌下，比喻地位相同。
隗压于姬：隗姓被姬姓压制，隗姓和姬姓都是古代姓氏，这里可能指不同姓氏之间的地位关系。
谦谦令德：谦虚而有美德，指谦虚而有道德。
君子所师：君子学习的榜样，指值得君子学习的人。
文公之女：指晋文公的女儿。
成季之妻：指成季的妻子。
从亡：跟随流亡，指跟随君主流亡。
送款：送交财物，指向君主贡献财物。
迎降：迎接投降，指迎接敌军投降。
采地：古代的一种土地制度，指由贵族封赐的土地。
白璧：古代的一种美玉，常作为礼物。
狐突：晋国的大夫，因被诬陷而冤死。
晋阳：古代地名，晋国的都城。
马鞍山：山名，位于晋阳。
诏令：皇帝的命令，指官方的命令。
主公：古代对君主的尊称。
仁义：仁爱和正义，指道德原则。
肺腑：内心，指真诚的情感。
谋议：计谋和建议，指出谋划策。
锋镝：箭和箭矢，指战争中的武器。
匹夫：普通百姓，指没有官职的人。
舆儓：古代对奴隶的称呼。
仆隶：古代对奴隶的称呼。
狷介：性格孤僻，不随波逐流。
鄙薄：轻视，看不起。
朝贺：古代臣子向君主祝贺。
割股：割下自己的肉，古代用来表示忠诚和奉献的行为。
绵上：地名，此处指绵上之烟。
介山：山名，因介子推而得名。
介休：古代地名，位于今天的山西省。
寒食节：中国古代的传统节日，有禁火、扫墓等习俗。
羁紲：古代的刑具，此处比喻束缚或困扰。
从游：跟随出游，此处指随从。
天涯：泛指极远的地方，此处指远方。
奔走：急忙奔跑，此处指奔波。
颠连：颠沛流离，形容生活困苦。
食君：指为君主服务。
刳股：古代的一种酷刑，割去腿骨。
心何赤：形容忠诚之心如同赤红之色。
辞禄：辞去官职的俸禄。
焚躯：指牺牲生命。
志甚坚：意志非常坚定。
烟高标气节：指烟雾高升，象征着高洁的气节。
介山祠：介山上的祠堂，此处指介山祠堂。
壮表忠贤：雄壮地表现忠臣贤士的形象。
禁火：禁止用火，此处指寒食节期间。
寒食：中国传统节日，禁止生火，以纪念介子推。
胜却：超过，比得上。
挂纸钱：悬挂纸钱，指祭祀。
定君臣之赏：确定君臣之间的赏赐。
大修国政：大力整顿国家政治。
举善任能：选拔善良有才能的人。
省刑薄敛：减轻刑罚，减少税收。
通商礼宾：促进商业交流，接待宾客。
拯寡救乏：救助寡妇和贫困之人。
大治：国家治理得很好。
侯伯：古代的一种封号，相当于诸侯。
命：命令，此处指赐予。
有加礼：更加礼遇。
疏齐而亲晋：与齐国疏远，亲近晋国。
恃强凌弱：依仗强大欺负弱小。
兴师伐之：发动军队攻打他们。
请成：请求讲和。
副之：作为副将。
再起大军伐滑：再次起兵攻打滑国。
臣服：成为臣子，归顺。
怪：责怪。
事卫不事郑：侍奉卫国而不侍奉郑国。
乃：于是，就。
惧而请成：害怕而请求讲和。
俟破滑凯旋：等待打败滑国凯旋而归。
释之：释放他们。
左右：身边的人。
诉知：告诉。
问罪：追究罪责。
进曰：进言说。
益无忌惮：越来越无所顾忌。
挟荆蛮为重：依仗荆蛮的强大。
虐执王臣：虐待天子的臣子。
借兵于翟：向翟国借兵。
伸威：展示威风。
不可，不可：不可以，不可以。
疏不间亲：关系疏远的人不能干涉关系亲近的人。
子友之后：子友的后代。
兄弟：兄弟关系。
著东迁之劳：有东迁的功劳。
平子颓之乱：平定子颓之乱。
其德均不可忘：他们的恩德都不可以忘记。
戎狄：古代对北方游牧民族的泛称。
豺狼：比喻凶猛残暴的人。
非我同类：不是我们同类的人。
修小怨而置大德：因为小的怨恨而忘记大的恩德。
害：危害。
利：利益。
九夷：古代对东方少数民族的泛称。
东山之征：东山的征伐。
管、蔡：古代的两位大臣。
横逆：蛮横无理。
实因：实际上是因为。
未尝失礼：从未失礼。
以顺诛逆：以顺从诛杀逆反。
不亦可乎：难道不可以吗？
假以出猎为名：以出猎为借口。
假：借口。
突入郑地：突然进入郑国领土。
以兵戍之：用军队守卫。
遣使同二大夫告捷于周：派遣使者与两位大夫一同向周王报告胜利。
中宫：中宫是指皇宫中的正宫，也指皇后居住的地方。
下配夷女：下嫁给夷族女子。
窥伺之患：暗中觊觎的隐患。
韶颜：美丽的容颜。
素无闺德：一向没有女子的品德。
驰马射箭：骑马射箭。
郁郁：郁闷，不舒畅。
四肢懈倦：四肢无力。
痿痹之疾：瘫痪的疾病。
大狩：大规模的狩猎活动。
较猎：比试狩猎。
北邙山：地名，位于河南省。
张幕：搭起帐篷。
车徒：车辆和随从。
王子王孙：王子和皇孙。
击狐伐兔：捕杀狐狸和兔子。
邀厚赏：争取丰厚的赏赐。
打围：狩猎。
撤回：撤军。
献所获之禽：献上所捕获的猎物。
逾：超过。
贵人：贵族。
庶弟：庶出的弟弟。
带：名字。
甘公：封号。
夺嫡不遂：争夺王位失败。
召戎师以伐周：召集戎族军队攻打周。
事败出奔齐国：事情失败后逃到齐国。
惠后再三在襄王面前辩解求恕：惠后多次在襄王面前辩解请求宽恕。
大夫富辰亦劝襄王兄弟修好：大夫富辰也劝襄王兄弟和好。
不得已：没有办法。
施逞精神：施展精神，此处指展示才能。
拔了个头筹：取得了第一名。
赐车屯车：赏赐车辆。
赉：赏赐。
夸奖不迭：不停地夸奖。
金枝玉叶：比喻贵族出身的人。
心爱：非常喜欢。
妆束：打扮。
戎装：军装。
笼蔽凤笄：用凤形簪子遮住。
箭箙：箭袋。
朱弓：红色的弓。
戎辂：古代战车。
驾戎辂：乘坐战车。
试之：试试看。
效劳：尽力帮忙。
簇拥：围绕。
一队儿：一队人。
跨马：骑马。
跃马而前：骑马向前冲。
讨个并头：并排而行。
勒住：勒住马。
夸奖：夸赞。
欠身：弯腰行礼。
学骑：学习骑马。
不及：不如。
隗后：隗后指的是古代某位女性的尊称，这里可能是指某位王后或妃子。
太叔：太叔在古代常指排行老二的叔父，这里可能是指某位王子。
太后：太后是指古代皇帝的母亲，是尊贵的称号。
妾：妾在古代是女性对自己的谦称，也指女性中的妾室。
侍女：侍女是指伺候主人的女性仆人。
骑：骑是指骑马，古代常用马来作为交通工具。
麋鹿：麋鹿是指一种大型哺乳动物，雄性有角，生活在山林中。
射：射是指用弓箭射击。
襄王：襄王是指古代某位国家的君主。
御庖：御庖是指皇宫中的厨师或厨房。
赐：赐是指赐予，赏赐。
朝：朝是指朝廷，也指上朝。
贿赂：贿赂是指用财物收买他人以谋取私利。
势：势是指权势，影响力。
内侍：内侍是指宫廷中的宦官。
颜色：颜色在这里指美貌。
音律：音律是指音乐的理论和规律。
玉箫：玉箫是一种古代的管乐器，用玉制成。
宝剑：宝剑是指珍贵的剑，常作为武力的象征。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十七回-评注
隗后曰：‘太叔明早可到太后宫中问安，妾有话讲。’言犹未毕，侍女数骑俱到，隗后以目送情，甘公轻轻点头，各勒马而回。
此句通过隗后的话语和动作，描绘出她与太叔之间隐秘而复杂的情感。隗后的话语虽简短，却透露出她与太叔之间的默契和期待。‘言犹未毕’表现出隗后话未说完，情感已深，而‘侍女数骑俱到’则暗示了隗后与太叔之间可能存在的秘密约定。甘公轻轻点头，更是加深了这种隐秘氛围。
恰好山坡下，赶出一群麋鹿来，太叔左射麋，右射鹿，俱中之。隗后亦射中一鹿，众人喝采一番。
此句通过太叔和隗后射猎的场景，展示了他们之间的默契和配合。‘左射麋，右射鹿，俱中之’不仅描绘了他们的射术高超，也暗示了他们在情感上的相互吸引。众人的喝采则是对他们默契的认可，也为隗后与太叔之间的私情增添了一层戏剧性。
隗后复跑马至于山腰，襄王出幕相迎曰：‘王后辛苦。’隗后以所射之鹿，拜献襄王；太叔亦以一麋一鹿呈献。襄王大悦。
此句通过隗后和太叔向襄王献猎物的行为，展现了他们对襄王的尊敬和忠诚。然而，隗后献上的鹿，以及太叔献上的麋鹿，都可能是他们射猎时与对方情感交流的见证。襄王的大悦，既是对他们射术的赞赏，也可能隐含了对他们关系的默许。
众将及军士，又驰射一番，方才撤围。御庖将野味，烹调以进，襄王颁赐群臣，欢饮而散。
此句描绘了一幅宴乐的场景，展现了宫廷生活的奢华和欢乐。然而，在这欢乐的背后，隗后与太叔的私情可能正在悄然滋生。
次日，甘公带入朝谢赐，遂至惠后宫中问安，其时隗后已先在矣。
此句通过甘公的带入朝谢赐，暗示了宫廷中的权力斗争。隗后先在惠后宫中，可能意味着她已经在宫中布局，为接下来的私情做好了准备。
隗后预将贿赂买嘱随行宫侍，遂与太叔眉来眼去，两下意会，托言起身，遂私合于侧室之中。
此句揭示了隗后为了与太叔私会而采取的隐蔽手段。‘贿赂买嘱’和‘眉来眼去’等词语，表现出隗后对私情的执着和对宫廷规矩的蔑视。
男贪女爱，极其眷恋之情，临别两不相舍。
此句通过男贪女爱的描述，展现了隗后与太叔之间深厚的情感。‘眷恋之情’和‘两不相舍’则进一步强调了他们之间的依赖和无法割舍。
隗后嘱咐太叔：‘不时入宫相会。’太叔曰：‘恐王见疑。’隗后曰：‘妾自能周旋，不必虑也。’
此句通过隗后对太叔的嘱咐，展现了她在私情中的主导地位。隗后的话语中充满了自信和决心，而太叔的担忧则反映了他们之间的不安全感。
惠后宫人颇知其事，只因太叔是太后的爱子，况且事体重大，不敢多口。
此句揭示了宫廷中权力斗争的残酷和复杂。惠后宫人虽知其事，却因太叔的特殊身份而无法过多干预。
惠后心上亦自觉著，反吩咐宫人：‘闲话少说。’隗后的宫侍，已自遍受赏赐，做了一路，为之耳目。
此句通过惠后的态度和隗后宫侍的行为，展现了宫廷中权力斗争的隐秘性和复杂性。惠后虽然心中有所察觉，却选择沉默；隗后的宫侍则成为了她私情的耳目。
太叔连宵达旦，潜住宫中，只瞒得襄王一人。
此句揭示了太叔与隗后私情的频繁和秘密。‘连宵达旦’和‘潜住宫中’等词语，表现出他们为了私情所付出的努力和牺牲。
史官有诗叹曰：‘太叔无兄何有嫂，襄王爱弟不防妻。一朝射猎成私约，始悔中宫女是夷。’又有诗讥襄王不该召太叔回来，自惹其祸。
此句通过史官的诗句，揭示了隗后与太叔私情的后果。史官的诗句中充满了对襄王和太叔的讽刺和批评，同时也反映了宫廷斗争的残酷和无情。
大凡做好事的心，一日小一日；做歹事的胆，一日大一日。
此句通过对比做好事和做坏事的心态变化，揭示了隗后与太叔私情的发展轨迹。隗后和太叔在私情中越陷越深，胆子也越来越大。
甘公带与隗后私通，走得路熟，做得事惯，渐渐不避耳目，不顾利害，自然败露出来。
此句揭示了隗后与甘公私通的真相，以及他们行为的荒唐和愚蠢。‘走得路熟，做得事惯’等词语，表现出他们行为的习惯性和自然性。
那隗后少年贪欲，襄王虽则宠爱，五旬之人到底年力不相当了，不时在别寝休息。
此句揭示了隗后与襄王年龄差距和生理差异，以及隗后对太叔的渴望。隗后虽然被襄王宠爱，但年龄和体力上的差距，使得她对太叔产生了更强烈的吸引力。
太叔用些贿，使些势，那把守宫门的，无过是内侍之辈，都想道：‘太叔是太后的爱子，周王一旦晏驾，就是太叔为王了，落得他些赏赐，管他甚帐。’以此不分早晚，出入自如。
此句揭示了太叔利用自己的身份和地位，通过贿赂和势力来满足自己的私欲。宫门内侍的默许，则反映了宫廷中权力斗争的普遍性和残酷性。
却说宫婢中有个小东，颇有几分颜色，善于音律。
此句介绍了宫婢小东的形象，为后续剧情的发展埋下伏笔。
太叔一夕欢宴之际，使小东吹玉箫，太叔歌而和之。
此句通过太叔与小东的互动，展现了太叔在欢宴中的豪放和放纵。
是夕开怀畅饮，醉后不觉狂荡，便按住小东求欢，小东惧怕隗后，解衣脱身，太叔大怒，拔剑赶逐，欲寻小东杀之。
此句揭示了太叔的暴虐和小东的恐惧，同时也为后续剧情的发展埋下伏笔。
小东竟奔襄王别寝，叩门哭诉，说‘太叔如此恁般，如今见在宫中。’襄王大怒，取了床头宝剑，趋至中宫，要杀太叔。
此句揭示了小东的勇敢和襄王的愤怒，同时也为后续剧情的发展埋下伏笔。
毕竟性命如何，且看下回分解。
此句为故事的悬念，引发读者的好奇心，期待下回剧情的发展。
