作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十一回-原文
晋惠公怒杀庆郑介子推割股啖君
话说晋惠公囚于灵台山，只道穆姬见怪，全不知衰绖逆君之事，遂谓韩简曰：‘昔先君与秦议婚时，史苏已有‘西邻责言，不利婚媾’之占；若从其言，必无今日之事矣！’
简对曰：‘先君之败德，岂在婚秦哉！且秦不念婚姻，君何以得入？入而又伐，以好成仇，秦必不然，君其察之。’惠公嘿然。
未几，穆公使公孙枝至灵台山问候晋侯，许以复归。公孙枝曰：‘敝邑群臣，无不欲甘心于君者，寡君独以君夫人登台请死之故，不敢伤婚姻之好；前约河外五城，可速交割，再使太子圉为质，君可归矣！’惠公方才晓得穆姬用情，愧惭无地，即遣大夫郤乞归晋，吩咐吕省以割地质子之事；省特至王城，会秦穆公，将五城地图，及钱谷户口之数献之，情愿纳质归君。
穆公问：‘太子如何不到？’
省对曰：‘国中不和，故太子暂留敝邑，俟寡君入境之日，太子即出境矣！’
穆公曰：‘晋国为何不和？’
省对曰：‘君子自知其罪，惟思感秦之德，小人不知其罪，但欲报秦之仇，以此不和也。’
穆公曰：‘汝国犹望君之归乎？’
省对曰：‘君子以为必归，便欲送太子以和秦；小人以为必不归，坚欲立太子以拒秦。然以臣愚见，执吾君可以立威，舍吾君又可以见德，德威兼济，此伯主之所以行乎诸侯也。伤君子之心，而激小人之怒，于秦何益？弃前功而坠伯业，料君之必不然矣！’
穆公笑曰：‘寡人意与饴甥正合。’
命孟明往定五城之界，设官分守，迁晋侯于郊外之公馆，以宾礼待之，馈以七牢，遣公孙枝引兵同吕省护送晋侯归国。凡牛羊豕各一，谓之一牢，七牢，礼之厚者，此乃穆公修好之意也。
惠公自九月战败，囚于秦，至十一月才得释。与难诸臣，一同归国，惟虢射病死于秦，不得归。蛾晰闻惠公将入，谓庆郑曰：‘子以救君误韩简，君是以被获，今君归，子必不免，盍奔他国以避之？’
庆郑曰：‘军法：‘兵败当死，将为虏当死’，况误君而贻以大辱，又罪之甚者？君若不还，吾亦将率其家属以死于秦，况君归矣，乃令失刑乎。吾之留此，将使君行法于我，以快君之心，使人臣知有罪之无所逃也，又何避焉？’
蛾晰叹息而去。惠公将至绛，太子圉率领狐突、郤芮、庆郑、蛾晰、司马说、寺人勃鞮等，出郊迎接。惠公在车中望见庆郑，怒从心起，使家仆徒召之来前，问曰：‘郑何敢来见寡人？’
庆郑对曰：‘君始从臣言报秦之施，必不伐；继从臣言，与秦讲和，必不战；三从臣言，不乘‘小驷’，必不败。臣之忠于君也至矣。何为不见？’
惠公曰：‘汝今尚有何言？’
庆郑对曰：‘臣有死罪三：有忠言而不能使君必听，罪之一也；卜车右吉，而不能使君必用，罪之二也；以救君召二三子，而不能使君必不为人擒，罪之三也。臣请受刑，以明臣罪。’
惠公不能答，使梁繇靡代数其罪。梁繇靡曰：‘郑所言，皆非死法也。郑有死罪三，汝不自知乎？君在泥泞之中，急而呼汝，汝不顾，一宜死；我几获秦君，汝以救君误之，二宜死；二三子俱受执缚，汝不力战，不面伤，全身逃归，三宜死。’
庆郑曰：‘三军之士皆在此，听郑一言。有人能坐以待刑，而不能力战面伤者乎？’
蛾晰谏曰：‘郑死不避刑，可谓勇矣。君可赦之，使报韩原之仇。’
梁繇靡曰：‘战已败矣，又用罪人以报其仇，天下不笑晋为无人乎？’
家仆徒亦谏曰：‘郑有忠言三，可以赎死，与其杀之以行君之法，不若赦之以成君之仁。’
梁繇靡又曰：‘国所以强，惟法行也。失刑乱法，谁复知惧？不诛郑，今后再不能用兵矣！’
惠公顾司马说，使速行刑。庆郑引颈受戮。髯仙有诗叹惠公器量之浅，不能容一庆郑也。诗曰：‘闭籴谁教负泛舟，反容奸佞杀忠谋。 惠公褊急无君德，只合灵台永作囚。’
梁繇靡当时围住秦穆公，自谓必获，却被庆郑呼云：‘急救主公！’遂弃之而去。以此深恨庆郑，必欲诛之。诛郑之时，天昏地惨，日色无光，诸大夫中多有流涕者，蛾晰请其尸葬之，曰：‘吾以报载我之恩也。’
惠公既归国，遂使世子圉随公孙枝入秦为质，因请屠岸夷之尸，葬以上大夫之礼，命其子嗣为中大夫。
惠公一日谓郤芮曰：‘寡人在秦三月，所忧者惟重耳，恐其乘变求入，今日才放心也。’
郤芮曰：‘重耳在外，终是心腹之疾，必除了此人，方绝后患。’
惠公问：‘何人能为寡人杀重耳者？寡人不吝重赏。’
郤芮曰：‘寺人勃鞮，向年伐蒲，曾斩重耳之衣袂，常恐重耳入国，或治其罪。君欲杀重耳，除非此人可用。’
惠公召勃鞮，密告以杀重耳之事。勃鞮对曰：‘重耳在翟十二年矣。翟人伐咎如，获其二女，曰叔隗、季隗，皆有美色，以季隗妻重耳，而以叔隗妻赵衰，各生有子，君臣安于室家之乐，无复虞我之意，臣今往伐，翟人必助重耳兴兵拒战，胜负未卜，愿得力士数人，微行至翟，乘其出游，刺而杀之。’
惠公曰：‘此计大妙。’遂与勃鞮黄金百镒，使购求力士，自去行事：‘限汝三日内便要起身，事毕之日当加重用。’
自古道：“若要不知，除非莫为；若要不闻，除非莫言。”
惠公所托虽是勃鞮一人，内侍中多有闻其谋者。
狐突闻勃鞮挥金如土，购求力士，心怀疑惑，密地里访问其故。
那狐突是老国舅，哪个内侍不相熟？不免把这密谋来泄漏于狐突之耳。
狐突大惊，即时密写一信，遣人星夜往翟，报与公子重耳知道。
却说重耳，是日正与翟君猎于渭水之滨，忽有一人冒围而入，求见狐氏兄弟，说：“有老国舅家书在此。”
狐毛、狐偃曰：“吾父素不通外信，今有家书，必然国中有事。”
即召其人至前，那人呈上书信，叩了一头，转身就走，毛偃心疑，启函读之，书中云：“主公谋刺公子，已遣寺人勃鞮，限三日内起身，汝兄弟禀知公子，速往他国，无得久延取祸。”
二狐大惊，将书禀知重耳。
重耳曰：“吾妻子皆在此，此吾家矣，欲去将何之？”
狐偃曰：“吾之适此，非以营家，将以图国也，以力不能适远，故暂休足于此。今为日已久，宜徙大国。勃鞮之来，殆天遣之以促公子之行乎？”
重耳曰：“即行，适何国为可？”
狐偃曰：“齐侯虽耄，伯业尚存，收恤诸侯，录用贤士，今管仲、隰朋新亡，国无贤佐，公子若至齐，齐侯必然加礼。倘晋有变，又可惜齐之力，以图复也。”
重耳以为然，乃罢猎归，告其妻季隗曰：“晋君将使人行刺于我，恐遭毒手，将远适大国，结连秦楚，为复国之计。子宜尽心抚育二子，待我二十五年不至，方可别嫁他人。”
季隗泣曰：“男子志在四方，非妾敢留。然妾今二十五岁矣，再过二十五年，妾当老死，尚嫁人乎？妾自当待子，子勿虑也。”
赵衰亦嘱咐叔隗，不必尽述。
次早，重耳命壶叔整顿车乘，守藏小吏头须收拾金帛，正吩咐间，只见狐毛、狐偃仓皇而至，言：“父亲老国舅见勃鞮受命次日，即便起身，诚恐公子未行，难以提防，不及写书，又遣能行快走之人，星夜赶至，催促公子速速逃避，勿淹时刻。”
重耳闻信，大惊曰：“鞮来何速也！”
不及装束，遂与二狐徒步出于城外。
壶叔见公子已行，止备犊车一乘，追上与公子乘坐。
赵衰、臼季诸人，陆续赶上，不及乘车，都是步行。
重耳问：“头须如何不来？”
有人说：“头须席卷藏中所有逃去，不知所向了。”
重耳已失窠巢，又没盘费，此时情绪，好不愁闷。
事已如此，不得不行。
正是：
忙忙似丧家之犬，
急急如漏网之鱼。
公子出城半日。翟君始知。欲赠资装。已无及矣，有诗为证：
流落夷邦十二年，困龙伏蛰未升天。
豆箕何事相煎急，道路于今又播迁。
却说惠公原限寺人勃鞮三日内起身，往翟干事，如何次日便行？
那勃鞮原是个寺人，专以献勤取宠为事，前番献公差他伐蒲，失了公子重耳，仅割取衣袂而回，料想重耳必然衔恨，今番又奉惠公之差，若能够杀却重耳，不惟与惠公立功，兼可除自己之患，故此纠合力士数人，先期疾走，正要公子不知防备，好去结果他性命，谁知老国舅两番送信，漏泄其情，比及勃鞮到翟，访问公子消息，公子已不在了，翟君亦为公子面上，吩咐关津，凡过往之人，加意盘诘，十分严紧。
勃鞮在晋国，还是个近侍的宦者，今日为杀重耳而来，做了奸人刺客之流，若被盘诘，如何答应？因此过不得翟国，只得怏怏而回，复命于惠公。
惠公没法，只得暂时搁起。
再说公子重耳一心要往齐邦，却先要经繇卫国，这是“登高必自卑，行远必自迩”。
重耳离了翟境，一路穷苦之状，自不必说。
数日，至于卫界，关吏叩其来历，赵衰曰：“吾主乃晋公子重耳，避难在外，今欲往齐，假道于上国耳。”
吏开关延入，飞报卫侯，上卿宁速，请迎之入城。
卫文公曰：“寡人立国楚丘，并不曾借晋人半臂之力，卫、晋虽为同姓，未通盟好，况出亡之人，何关轻重？若迎之，必当设宴赠贿，费多少事，不如逐之。”
乃吩咐守门阍者，不许放晋公子入城，重耳乃从城外而行。
魏犨、颠颉进曰：“卫毁无礼，公子宜临城责之。”
赵衰曰：“蛟龙失势，比于蚯蚓，公子且宜含忍，无徒责礼于他人也，
犨、颉曰：“既彼不尽主人之礼，剽掠村落，以助朝夕，彼亦难怪我矣。”
重耳曰：“剽掠者谓之盗，吾宁忍饿，岂可行盗贼之事乎？”
是日，公子君臣尚未早餐，忍饥而行。
看看过午，到一处地名五鹿，见一伙田夫，同饭于陇上，重耳令狐偃问之求食。
田夫问：“客从何来？”
偃曰：“吾乃晋客，车上者乃吾主也。远行无粮，愿求一餐。”
田夫笑曰：“堂堂男子，不能自资，而问吾求食耶？吾等乃村农，饱食方能荷锄，焉有余食及于他人？”
偃曰：“纵不得食，乞赐一食器，
田夫乃戏以土块与之曰：“此土可以器也。”
魏犨大骂：“村夫焉敢辱吾！”夺其食器，掷而碎之。
重耳亦大怒，将加鞭扑。
偃急止之曰：“得饭易，得土难，土地国之基也，天假手野人，以土地授公子，此乃得国之兆，又何怒焉？公子可降拜受之！”
重耳果依其言，下车拜受，田夫不解其意，乃群聚而笑曰：“此诚痴人耳！”
后人有诗曰：
土地应为国本基，皇天假手慰艰危。
高明子犯窥先兆，田野愚民反笑痴。
再行约十余里，从者饥不能行，乃休于树下。
耳饥困，枕狐毛之膝而卧。
狐毛曰：‘子余尚携有壶餐，其行在后，可俟之。’
魏犨曰：‘虽有壶餐，不够子余一人之食，料无存矣。’
众人争采蕨薇煮食，重耳不能下咽，忽见介子推捧肉汤一盂以进，重耳食之而美，食毕，问：‘此处何从得肉？’
介子推曰：‘臣之股肉也。臣闻：‘孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君。’今公子乏食，臣故割股以饱公子之腹。’
重耳垂泪曰：‘亡人累子甚矣！将何以报？’
子推曰：‘但愿公子早归晋国，以成臣等股肱之义，臣岂望报哉？’
髯仙有诗赞云：
孝子重归全，亏体谓亲辱。
嗟嗟介子推，割股充君腹。
委质称股肱，腹心同祸福。
岂不念亲遗，忠孝难兼局？
彼哉私身家，何以食君禄。
良久，赵衰始至。
众人问其行迟之故，衰曰：‘被棘刺损足胫，故不能前。’
乃出竹笥中壶餐，以献于重耳。
重耳曰：‘子余不苦饥耶；何不自食？’
衰对曰：‘臣虽饥，岂敢背君而自食耶？’
狐毛戏魏犨曰：‘此浆若落子手，在腹中且化矣。’魏犨惭而退。
重耳即以壶浆赐赵衰，衰汲水调之，遍食从者，重耳叹服。
重耳君臣一路觅食，半饥半饱，至于齐国。
齐桓公素闻重耳贤名，一知公子进关，即遣使往郊，迎入公馆，设宴款待。
席间问：‘公子带有内眷否？’
重耳对曰：‘亡人一身不能自卫，安能携家乎！’
桓公曰：‘寡人独处一宵，如度一年，公子绌在行旅，而无人以侍巾栉，寡人为公子忧之。’
于是择宗女中之美者，纳于重耳，赠马二十乘，自是从行之众，皆有车马。
桓公又使廪人致粟，庖人致肉，日以为常。
重耳大悦，叹曰：‘向闻齐侯好贤礼士，今始信之。其成伯，不亦宜乎！’
其时周襄王之八年，乃齐桓公之四十二年也。
桓公自从前岁委政鲍叔牙，一依管仲遗言，将竖刁、雍巫、开方三人逐去，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无笑容。
长卫姬进曰：‘君逐竖刁诸人，而国不加治，容颜日悴，意者左右使令，不能体君之心，何不召之？’
公曰：‘寡人亦思念此三人，但已逐之，而又召之，恐拂鲍叔牙之意也。’
长卫姬曰：‘鲍叔牙左右，岂无给使令者？老矣，奈何自苦如此？但以调味，先召易牙，则开方、刁可不烦招而致也。’
桓公从其言，乃召雍巫和五味。
鲍叔牙谏曰：‘君岂忘仲父遗言乎？何召之。’
桓公曰：‘此三人有益于寡人，无害于国。仲父之言，无乃太过？’
遂不听叔牙之言，并召开方、竖刁，三人同时皆令复职，给事左右。
鲍叔牙愤郁发病而死。
齐事从此大坏矣。
后来毕竟如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十一回-译文
晋惠公愤怒地杀害了庆郑和介子推，庆郑割股啖食君主。
话说晋惠公被囚禁在灵台山，他以为穆姬对他不满，却不知道衰绖叛逆君主的事情，于是对韩简说：‘以前先君与秦国商议婚事时，史苏就已经占卜说‘西邻责言，不利婚媾’；如果听从他的话，今天就不会有这些事情了！’
韩简回答说：‘先君的败德，难道仅仅是因为与秦国联姻吗？而且秦国并不怀念婚姻，君主怎么能够进入秦国？进入后又发动攻击，将友好变为仇恨，秦国必定不会这样做，君主应该仔细考虑。’惠公默然。
不久，穆公派公孙枝到灵台山问候晋惠公，并答应让他回国。公孙枝说：‘我国的群臣，没有一个不想对你痛下杀手的，只是因为您的夫人登上灵台请求自杀的缘故，我们不敢伤害婚姻的友好；之前约定的河外五城，可以尽快交接，再派太子圉作为人质，您就可以回国了！’惠公这才明白穆姬对他的感情，感到非常愧疚，立即派遣大夫郤乞返回晋国，吩咐吕省处理割地交质的事情；吕省特地来到王城，会见了秦穆公，献上了五城地图和钱谷户口的数目，表示愿意纳质回国。
穆公问：‘太子为什么没来？’
吕省回答说：‘我国国内不和，所以太子暂时留在我国，等到君主入境的那天，太子就会出境！’
穆公问：‘晋国为什么国内不和？’
吕省回答说：‘君子知道自己的罪过，只是想感激秦国的恩德；小人不知道自己的罪过，只想报复秦国的仇恨，因此国内不和。’
穆公问：‘你们国家还希望君主回国吗？’
吕省回答说：‘君子认为君主一定会回国，所以想要送太子去与秦国和解；小人认为君主一定不会回国，坚持要立太子来拒绝秦国。但是以我的愚见，抓捕我们的君主可以树立威信，放弃我们的君主又可以展示德行，德威并济，这是霸主在诸侯之间行事的方法。伤害君子之心，激怒小人，对我们秦国有什么好处？放弃之前的功绩，毁掉霸业，我想君主一定不会这么做！’
穆公笑着说：‘我的意思和你的意见正好一致。’
命令孟明去确定五城的边界，设立官员分守，将晋惠公迁到郊外的公馆，以宾客之礼对待他，馈赠七牢，派遣公孙枝带领军队和吕省一起护送晋惠公回国。每一牢包括一头牛、羊、猪，七牢是礼节中最丰盛的，这是穆公修复友好关系的心意。
惠公自从九月战败，被囚禁在秦国，直到十一月才得以释放。和难友们一同回国，只有虢射在秦国病逝，未能回来。蛾晰听说惠公即将回国，对庆郑说：‘你因为救君主而误了韩简，君主因此被俘，现在君主回国了，你必定不能逃脱，为什么不逃到其他国家避难呢？’
庆郑说：‘军法规定：‘兵败应当死，将被俘应当死’，何况我误了君主还给他带来了极大的耻辱，这是更大的罪过？君主如果不回来，我也会带着我的家人在秦国死去，何况君主已经回国了，难道要让法律失去威严吗。我留在这里，是为了让君主对我行刑，以满足君主的心愿，让臣子知道有罪无处可逃，又何必逃避呢？’
蛾晰叹息着离开了。惠公即将到达绛，太子圉率领狐突、郤芮、庆郑、蛾晰、司马说、寺人勃鞮等人出郊迎接。惠公在车里看到庆郑，怒火中烧，让家仆徒召他前来，问道：‘庆郑怎么敢来见我？’
庆郑回答说：‘君主开始听从我的话，报答秦国的恩惠，一定不会发动攻击；接着听从我的话，与秦国和解，一定不会战斗；再听从我的话，不乘坐‘小驷’，一定不会失败。我对君主的忠诚已经达到了极致。为什么不见我？’
惠公说：‘你现在还有什么话说？’
庆郑回答说：‘我有三个死罪：有忠言却不能让君主一定听从，这是第一个罪；占卜车右的位置吉利，却不能让君主一定使用，这是第二个罪；用救君主的名义召集众人，却不能让君主一定不被他人俘虏，这是第三个罪。我请求接受刑罚，以表明我的罪过。’
惠公无言以对，让梁繇靡帮他列举罪状。梁繇靡说：‘庆郑所说的，都不属于死罪。庆郑有三个死罪，你自己不知道吗？君主在泥泞之中，紧急呼喊你，你却置之不理，第一个应当死；我几乎抓到秦穆公，你却因为救君主而误事，第二个应当死；众人被俘，你不去奋力战斗，不面对面受伤，全身而退，第三个应当死。’
庆郑说：‘三军将士都在这里，听我说一句话。有人能坐等刑罚而不奋力战斗的吗？’
蛾晰劝谏说：‘庆郑不怕死，可以说是勇敢。君主可以赦免他，让他去报仇。’
梁繇靡说：‘战争已经失败了，再用罪人去报仇，天下人不会笑晋国无人吗？’
家仆徒也劝谏说：‘庆郑有三个忠言，可以用这些来赎罪，与其杀了他来执行君主的法律，不如赦免他来成就君主的仁德。’
梁繇靡又说：‘国家之所以强大，是因为法律的执行。失去刑罚，法律混乱，谁还会害怕？不处决庆郑，以后再也不能用兵了！’
惠公看向司马说，让他立即执行刑罚。庆郑伸颈受刑。髯仙有诗叹惠公气量之浅，不能容纳一个庆郑。诗曰：‘闭籴谁教负泛舟，反容奸佞杀忠谋。惠公褊急无君德，只合灵台永作囚。’
梁繇靡当时围住秦穆公，自认为一定会抓到，却被庆郑呼喊：‘急救主公！’于是放弃了他而离开。因此非常恨庆郑，一定要杀了他。处决庆郑的时候，天昏地暗，日色无光，许多大夫都流泪了，蛾晰请求将庆郑的尸体安葬，说：‘我以此报答他救我的恩情。’
惠公回国后，便让世子圉跟随公孙枝进入秦国作为人质，并请求将屠岸夷的尸体带回来，按照上大夫的礼仪安葬，并命令他的儿子继承为中大夫。
惠公有一天对郤芮说：‘我在秦国待了三个月，所担心的是重耳，现在才放心了。’
郤芮说：‘重耳在国外，始终是心腹之患，必须除掉这个人，才能消除后患。’
惠公问：‘谁能为我杀掉重耳？我不吝重赏。’
郤芮说：‘寺人勃鞮，以前攻打蒲城时，曾砍断重耳的衣服，常常担心重耳回国后，可能会治他的罪。君主想要杀掉重耳，除非这个人可用。’
惠公召见勃鞮，秘密告诉他杀掉重耳的事情。勃鞮回答说：‘重耳在翟国待了十二年。翟国攻打咎如，抓获了两个女子，名叫叔隗、季隗，都长得很美，将季隗嫁给重耳，将叔隗嫁给赵衰，各自生有儿子，君臣都安于家庭之乐，不再担心我们，我现在前往攻打，翟人一定会帮助重耳起兵抵抗，胜负未定，我希望得到几个力士，秘密行动到翟国，趁他出游时刺杀他。’
惠公说：‘这个计策太妙了。’于是给了勃鞮一百镒黄金，让他购买力士，自己离开去行事：‘限你三天内出发，事情完成后，我会重重奖励你。’
自古就有说法：‘如果不想知道，就别去做；如果不想听到，就别去说。’惠公所托付的是勃鞮一个人，但宫中的内侍中很多人都知道了他的计划。
狐突听说勃鞮挥金如土，购买力士，心中产生了怀疑，暗中调查他的原因。狐突是老国舅，哪个内侍不认识他？不免把密谋泄露给了狐突。
狐突大吃一惊，立刻秘密地写了一封信，派人星夜赶往翟国，报告给公子重耳。
重耳那天正在翟国和翟君在渭水边打猎，忽然有一个人冲破包围进入，要求见狐氏兄弟，说：‘这里有老国舅的家书。’狐毛、狐偃说：‘我父亲一向不和外人来往，现在有家书，必然是国中有事。’于是叫那个人过来，那个人呈上书信，磕了一个头，转身就走了，狐毛、狐偃心中怀疑，打开信封读之，信中写道：‘主公计划刺杀公子，已经派遣寺人勃鞮，限定三天内出发，你们兄弟告诉公子，赶快去其他国家，不要拖延，以免招来祸患。’
二狐大吃一惊，把信的内容告诉了重耳。
重耳说：‘我的妻子孩子都在这里，这是我的家了，要去哪里呢？’
狐偃说：‘我之所以来这里，不是为了经营家庭，是为了图谋国家。因为力量不能到达远方，所以暂时在这里休息。现在已经很久了，应该去大国。勃鞮的到来，大概是天意要催促公子行动吧？’
重耳说：‘如果行动，去哪个国家合适呢？’
狐偃说：‘齐侯虽然年老，但霸业还在，他收容诸侯，任用贤士，现在管仲、隰朋已经去世，国家没有贤能的辅佐，公子如果去齐国，齐侯一定会给予礼遇。如果晋国有变故，又可惜齐国的力量，可以用它来图谋复兴。’
重耳认为有道理，于是停止打猎回家，告诉他的妻子季隗说：‘晋君将要派人刺杀我，恐怕会遭到毒手，我将远赴大国，结交秦国和楚国，为复国做准备。你应该尽心抚养两个孩子，等我二十五年不回来，你才可以改嫁他人。’
季隗哭着说：‘男子的志向在四方，我不敢拦留。但是我现在已经二十五岁了，再过二十五年，我就要老死了，还嫁人吗？我自然会等待你，你不要担心。’
赵衰也提醒叔隗，不必全部说出来。
第二天早上，重耳命令壶叔整理车马，守藏小吏头须收拾金银财宝，正在吩咐时，只见狐毛、狐偃慌慌张张地跑来，说：‘父亲老国舅在勃鞮受命的第二天就出发了，担心公子没有行动，难以防范，来不及写信，又派了能跑的快脚，星夜赶到，催促公子赶快逃避，不要拖延时间。’
重耳听到这个消息，大吃一惊说：‘勃鞮来得这么快！’
来不及整理行装，就与狐毛、狐偃两人步行出了城外。壶叔看到公子已经出发，只准备了一辆牛车，追上公子，与他一起乘坐。赵衰、臼季等人陆续赶来，来不及乘车，都是步行。重耳问：‘头须怎么没来？’
有人说：‘头须卷起藏中的所有东西逃走了，不知道去了哪里。’
重耳失去了藏身之地，又没有盘缠，此时的情绪，非常愁闷。事情已经这样了，不得不走。正是：急急忙忙像丧家之狗，慌慌张张像漏网之鱼。
公子出城半天后，翟君才得知。想要赠送盘缠，已经来不及了，有诗为证：‘流落异国十二年，困龙伏蛰未升天。豆箕何事相煎急，道路于今又播迁。’
惠公原本限定寺人勃鞮三天内出发，前往翟国办事，怎么第二天就出发了？
勃鞮原本是个寺人，专门以献勤取宠为事，上次献公派他伐蒲，却失去了公子重耳，只割取了衣袂而回，料想重耳必然怀恨在心，这次又奉惠公之命，如果能杀掉重耳，不仅能为惠公立功，还可以除去自己的祸患，所以纠集了几名力士，提前出发，正想公子不知道防备，好去结束他的性命，没想到老国舅两次送信，泄露了消息，等到勃鞮到达翟国，打听公子的消息，公子已经不在了，翟君也为了公子的面子，吩咐关卡，对过往的人特别盘查，非常严格。
勃鞮在晋国时还是个近侍的宦官，今天为了刺杀重耳而来，变成了奸人和刺客一类的人，如果被盘查，如何回答？因此过不了翟国，只能怏怏而回，向惠公复命。惠公没有办法，只能暂时搁置。
再说公子重耳一心想要去齐国，但首先要经过卫国，这是‘登高必自卑，行远必自迩’。重耳离开翟境后，一路上穷困潦倒，自不必说。数日后，到达卫国的边界，关卡官员询问他的来历，赵衰说：‘我的主人是晋公子重耳，流亡在外，现在想要去齐国，请求通过贵国。’
官员打开关卡迎接他们进入，飞报卫侯，上卿宁速，请他进城。
卫文公说：‘我立国于楚丘，并没有向晋人借过半点力量，卫、晋虽然是同姓，但未通盟好，何况是出亡的人，有什么重要？如果迎接他，必然要设宴送礼，要费多少事，不如打发他走。’于是吩咐守门的官员，不允许晋公子进城，重耳就从城外走了。魏犨、颠颉进言说：‘卫毁无礼，公子应该登城责备他。’
赵衰说：‘蛟龙失势，就像蚯蚓一样，公子应该忍耐，不要对别人无礼。’
魏犨、颠颉说：‘既然他不尽主人之礼，就抢夺村落的财物，来帮助自己的生活，他们也不必责怪我们。’
重耳说：‘抢夺别人东西的人叫盗，我宁愿饿着，也不愿意做盗贼的事情。’
那天，公子和他的臣子们还没有吃早餐，忍着饥饿出发。快到中午时，到了一个叫五鹿的地方，看到一群农夫在田埂上吃饭，重耳让狐偃去问他们要吃的。
农夫问：‘客人从哪里来？’
狐偃说：‘我是晋国的客人，车上的人是我的主人。远行没有粮食，想要求一顿饭。’
农夫笑着说：‘堂堂的男子汉，不能自己养活自己，却来向我们求食吗？我们只是村夫，吃饱了才能扛着锄头，哪有多余的食物给别人？’
狐偃说：‘即使吃不到，也请赐给我一个食器。’
农夫就开玩笑地用土块给他，说：‘这个土块可以当食器。’
魏犨大骂：‘村夫怎么敢侮辱我！’夺过食器，摔得粉碎。
重耳也大怒，想要鞭打他。
狐偃急忙阻止说：‘得到食物容易，得到土块难，土地是国家的根基，天意通过这些农夫的手把土地交给公子，这是得到国家的征兆，为什么要生气呢？公子可以下车拜受！’重耳果然按照他的话做了，下车拜受，农夫们不明白他的意思，就聚在一起嘲笑说：‘这真是疯子啊！’后来有人写诗说：‘土地应为国本基，皇天假手慰艰危。高明子犯窥先兆，田野愚民反笑痴。’
再走大约十几里，随从们饥饿得无法行走，就在树下休息。
耳朵饿得发困，我就枕着狐毛的大腿睡觉。狐毛说：‘你还有一壶饭食，他的行进还在后面，可以等他。’
魏犨说：‘即使有壶饭，也不够子余一个人吃的，估计已经没有了。’大家争相采集野菜煮食，重耳却吃不下，忽然看见介子推端着一碗肉汤进来，重耳吃了觉得味道很好，吃完后问：‘这里从哪里得到肉？’
介子推说：‘是我的大腿肉。我听说：“孝子为了侍奉父母可以牺牲自己的身体，忠臣为了侍奉君主可以牺牲自己的身体。”现在公子缺少食物，我就割下自己的大腿肉来填饱公子的肚子。’
重耳流着泪说：‘我连累你太多了！我该如何报答你？’
子推说：‘只希望公子早日回到晋国，完成我们之间的股肱之谊，我难道还期望报答吗？’
髯仙有诗赞云：‘孝子重归全，亏体谓亲辱。嗟嗟介子推，割股充君腹。委质称股肱，腹心同祸福。岂不念亲遗，忠孝难兼局？彼哉私身家，何以食君禄。’
过了一会儿，赵衰才到。大家问他为什么走得慢，赵衰说：‘被荆棘刺伤了脚踝，所以不能快走。’
于是他从竹篓里拿出壶餐，献给重耳。
重耳说：‘子余你不饿吗？为什么不自己吃？’
赵衰回答说：‘我虽然饿，但怎么敢背着君主自己吃呢？’
狐毛戏弄魏犨说：‘这壶酒如果掉在你手里，喝下去马上就会变成尿了。’魏犨感到羞愧，退了下去。
重耳立刻把壶酒赏给了赵衰，赵衰倒水调和，分给随从们吃，重耳赞叹佩服。
重耳和他的臣子们一路上寻找食物，半饥半饱，最终到达了齐国。
齐桓公早就听说重耳贤明，一知道公子进关，就派人到郊外迎接，将他迎入公馆，设宴款待。席间问：‘公子有家眷吗？’
重耳回答说：‘我一身孤苦，连自己都保护不了，怎么还能携带家眷呢！’
桓公说：‘我独自一人过一夜，就像过了一年一样，公子在外旅行，没有人侍奉你，我为公子感到担忧。’于是他挑选了宗室中漂亮的女子，送给了重耳，赠送给重耳二十匹马，从此跟随重耳的人都有了车马。
桓公又让仓库的人送来粮食，厨师送来肉食，每天都如此。重耳非常高兴，感叹说：‘以前听说齐侯喜欢贤能的人，现在才真正相信了。他成为霸主，难道不是应该的吗！’
那时是周襄王的第八年，也是齐桓公的第四十二年。
桓公自从去年把政事交给鲍叔牙后，就完全按照管仲的遗言行事，把竖刁、雍巫、开方三人驱逐出去，吃东西不香，睡觉不安稳，说话不幽默，脸上没有笑容。
长卫姬进言说：‘君王驱逐了竖刁等人，但国家并没有治理好，您的容颜日渐憔悴，是不是身边的人不能体察您的意思，为什么不召回他们？’
桓公说：‘我也想念这三人，但已经驱逐了他们，再召回他们，恐怕会违背鲍叔牙的意思。’
长卫姬说：‘鲍叔牙的左右，难道没有可以派遣的人吗？他已经老了，为什么要这样自苦？只需先召回易牙来调味，那么开方和刁就可以不用召唤就来了。’桓公听从了她的建议，于是召回雍巫来调和五味。
鲍叔牙劝谏说：‘君王难道忘记了仲父的遗言吗？为什么要召回他们。’
桓公说：‘这三人对我有益，对国家无害。仲父的话，或许太过分了吧。’于是他没有听从鲍叔牙的话，同时召回开方和竖刁，三人同时都被召回，重新担任原来的职务。鲍叔牙愤怒忧郁，发病而死。从此，齐国的政治开始恶化。后来究竟如何？且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十一回-注解
晋惠公：晋惠公，名姬诡诸，是春秋时期晋国的国君，公元前651年至公元前644年在位。
庆郑介子推：庆郑，春秋时期晋国的大夫；介子推，春秋时期晋国的大夫，因割股啖君而闻名。
灵台山：位于今山西省晋城市，是晋惠公被囚禁的地方。
穆姬：晋惠公的夫人，秦穆公的女儿。
韩简：晋惠公的大夫，以谋略著称。
史苏：春秋时期晋国的占卜者。
秦议婚：指晋国与秦国商议通婚的事。
河外五城：晋国与秦国约定的边境五座城池。
太子圉：晋惠公的儿子，后来成为晋国国君。
质子：古代诸侯国之间交换人质作为保证的一种方式。
王城：指晋国的都城。
七牢：古代的一种礼仪，指牛羊豕各七头。
绛：晋国的都城，今山西省翼城县。
狐突：晋国的一位大臣，老国舅。
郤芮：晋国的大夫。
司马说：晋国的司马，掌管军事。
寺人勃鞮：晋国的宦官。
重耳：晋惠公的弟弟，后来成为晋文公，春秋五霸之一。
翟：指翟国，古代国家名。
咎如：古代国家名，位于今山西省。
叔隗、季隗：翟国的两位美女，分别嫁给了重耳和赵衰。
赵衰：赵衰，春秋时期晋国的大夫，是重耳的重要辅佐者。
若要不知，除非莫为；若要不闻，除非莫言。：这是一句古语，意思是要避免知道某件事情，除非不去做这件事；要避免听到某件事情，除非不说话。强调了行动和言语与知道和听到事情之间的直接关系。
惠公：指晋惠公，晋国的一位君主。
勃鞮：指勃鞮，晋惠公的近侍。
内侍：古代宫廷中的宦官，负责在宫内服务。
密地里访问其故：秘密地询问原因。
挥金如土：形容花钱非常大方，不计较。
力士：指身体强壮的人，常用于形容武士或大力士。
密写一信：秘密地写一封信。
公子重耳：晋国的公子，后来成为晋文公。
渭水：古代河流名，位于今陕西省。
叩了一头：古代行礼的方式，即跪下并叩头。
禀知：报告知晓。
主公：对君主的尊称。
寺人：古代宫廷中的宦官。
限三日内起身：限定在三天内出发。
适何国为可：去哪个国家比较好。
齐侯：指齐国的君主。
伯业：指齐国的霸业。
管仲、隰朋：齐国的两位著名大臣。
伯业尚存：霸业还存在。
收恤诸侯，录用贤士：安抚诸侯，任用贤能之士。
假道于上国：通过一个国家前往另一个国家。
卫侯：指卫国的君主。
上卿：古代官职，指高级官员。
宁速：卫国的上卿。
楚丘：卫国的都城。
假道：借道。
费多少事：要花费多少精力。
剽掠村落：抢劫村庄。
以助朝夕：以帮助日常所需。
叔隗：赵衰的妻子。
壶叔：晋国的另一位大臣。
守藏小吏：负责保管财物的官员。
头须：晋国的另一位大臣。
关津：关卡。
过不得翟国：无法通过翟国。
怏怏而回：不高兴地返回。
复命于惠公：向晋惠公复命。
登高必自卑，行远必自迩：上升高处必然感到自卑，行走远路必然感到脚下的路越来越近。比喻做事情要循序渐进。
五鹿：地名。
陇上：田间的土埂上。
田夫：农民。
荷锄：扛着锄头。
土块：土制的块状物。
子犯：晋国的另一位大臣。
得国之兆：得到国家的征兆。
狐毛：狐毛，指狐氏的毛发，这里可能是指狐氏的家族成员，具体指代不明。
壶餐：壶餐，指用壶装的食物，这里可能是指干粮或者便携的食品。
蕨薇：蕨薇，指野生植物，这里可能是指可以食用的野菜。
介子推：介子推，春秋时期晋国的大夫，以忠孝著称。
股肉：股肉，指大腿上的肉，这里指介子推为了救重耳而割下自己的大腿肉。
股肱：股肱，比喻辅佐的人，这里指重耳的辅佐者。
髯仙：髯仙，指有长胡须的仙人，这里可能是指传说中的仙人或者是对有德行的人的尊称。
棘刺：棘刺，指荆棘的刺，这里可能是指荆棘丛生的道路。
竹笥：竹笥，用竹子编织的容器，这里指装食物的竹篮。
内眷：内眷，指家眷，这里指重耳的妻子或家人。
宗女：宗女，指同宗族的女子，这里指齐桓公的宗族中的女子。
廪人：廪人，指管理仓库的人，这里可能是指负责粮食供应的官员。
庖人：庖人，指厨师，这里指负责烹饪的官员。
竖刁：竖刁，春秋时期齐国的宠臣，后来因为谋反被逐。
雍巫：雍巫，春秋时期齐国的宠臣，后来因为谋反被逐。
开方：开方，春秋时期齐国的宠臣，后来因为谋反被逐。
鲍叔牙：鲍叔牙，春秋时期齐国的贤臣，曾辅佐齐桓公。
管仲：管仲，春秋时期齐国的名臣，曾辅佐齐桓公，有很高的政治才能。
易牙：易牙，春秋时期齐国的厨师，以善于烹饪著称，后因烹饪人肉而闻名。
谑语：谑语，幽默风趣的话语，这里指轻松愉快的谈话。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第三十一回-评注
这段古文描绘了重耳在流亡途中的艰辛和介子推的忠孝行为，体现了中国古代文化中关于忠诚、孝顺和君臣关系的深刻内涵。
‘耳饥困，枕狐毛之膝而卧’这句话通过细节描写，展现了重耳在流亡途中的困苦和无奈，同时也反映了古代贵族的落魄与凄凉。
‘狐毛曰：“子余尚携有壶餐，其行在后，可俟之。”’这里的狐毛表现出了对重耳的关心和照顾，体现了古代兄弟间的深厚情谊。
‘魏犨曰：“虽有壶餐，不够子余一人之食，料无存矣。”’魏犨的话语中透露出对食物的珍惜和对未来的担忧，反映了古代人在困境中对生存的渴求。
‘众人争采蕨薇煮食，重耳不能下咽’这句话描绘了众人为了生存而努力采集食物的情景，同时也反映了重耳对美食的渴望和对生活的向往。
‘忽见介子推捧肉汤一盂以进，重耳食之而美’这一情节突出了介子推的忠孝，他为了重耳的健康不惜割股，体现了古代孝道文化的重要地位。
‘孝子杀身以事其亲，忠臣杀身以事其君’这句话强调了孝子和忠臣对亲人和君主的忠诚，是古代道德观念的体现。
‘重耳垂泪曰：“亡人累子甚矣！将何以报？”’这句话表达了重耳对介子推的感激之情，同时也反映了古代君臣之间深厚的情感。
‘子推曰：“但愿公子早归晋国，以成臣等股肱之义，臣岂望报哉？”’这句话展现了介子推的谦逊和忠诚，他并不期望回报，只希望重耳能够早日回到晋国。
‘髯仙有诗赞云’以下的内容通过诗歌的形式，进一步赞美了介子推的忠孝行为，体现了古代文学对道德典范的推崇。
‘赵衰始至’这句话说明了赵衰的迟到，同时也反映了流亡途中的艰辛。
‘被棘刺损足胫，故不能前’这句话描绘了赵衰在流亡途中的不幸遭遇，展现了古代人在逆境中的坚韧。
‘齐桓公素闻重耳贤名，一知公子进关，即遣使往郊，迎入公馆，设宴款待’这句话反映了齐桓公对重耳的敬重，也体现了古代君臣之间的礼节。
‘重耳对曰：“亡人一身不能自卫，安能携家乎！”’这句话展现了重耳的谦逊和自省，同时也反映了古代贵族的落魄。
‘桓公曰：“寡人独处一宵，如度一年，公子绌在行旅，而无人以侍巾栉，寡人为公子忧之。”’这句话表达了齐桓公对重耳的关心，也体现了古代君臣之间的深厚情谊。
‘于是择宗女中之美者，纳于重耳，赠马二十乘，自是从行之众，皆有车马’这句话描绘了齐桓公对重耳的厚待，也反映了古代贵族之间的相互扶持。
‘桓公又使廪人致粟，庖人致肉，日以为常’这句话说明了齐桓公对重耳的照顾，体现了古代君臣之间的信任。
‘重耳大悦，叹曰：“向闻齐侯好贤礼士，今始信之。其成伯，不亦宜乎！”’这句话表达了重耳对齐桓公的感激之情，同时也反映了古代君臣之间的相互尊重。
‘其时周襄王之八年，乃齐桓公之四十二年也’这句话说明了故事发生的时间背景，有助于读者了解历史背景。
‘桓公自从前岁委政鲍叔牙，一依管仲遗言，将竖刁、雍巫、开方三人逐去’这句话说明了齐桓公在政治上的决策，反映了古代君臣之间的信任与冲突。
‘鲍叔牙谏曰：“君岂忘仲父遗言乎？何召之。”’这句话反映了鲍叔牙对齐桓公的忠诚和担忧，同时也展现了古代臣子的责任感。
‘遂不听叔牙之言，并召开方、竖刁，三人同时皆令复职，给事左右’这句话说明了齐桓公的决定，反映了古代君臣之间的权力斗争。
‘鲍叔牙愤郁发病而死’这句话描绘了鲍叔牙的悲剧命运，反映了古代政治斗争的残酷。
‘齐事从此大坏矣’这句话说明了齐桓公的政治决策对国家的影响，也反映了古代政治决策的重要性。
