作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十回-原文
杀三兄楚平王即位劫齐鲁晋昭公寻盟
话说周景王十二年，楚灵王既灭陈、蔡，又迁许、胡、沈、道、房、申六小国于荆山之地，百姓流离，道路嗟怨，灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲遣使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。
右尹郑丹曰：‘今齐、晋尚强，吴、越未服，周虽畏楚，恐诸侯有后言也！’
灵王愤然曰：‘寡人几忘之，前会申之时，赦徐子之罪，同于伐吴，徐旋附吴，不为尽力，今寡人先伐徐，次及吴，自江以东，皆为楚属，则天下已定其半矣！’
乃使薳羆同蔡洧奉世子禄居守，大阅车马，东行狩于州来，次于颍水之尾，使司马督率车三百乘伐徐，围其城，灵王大军屯于乾溪，以为声援，时周景王之十五年，楚灵王之十一年也。
冬月，值大雪，积深三尺有余。
怎见得？有诗为证：
彤云蔽天风怒号，飞来雪片如鹅毛。
忽然群峰失青色，等闲平地生银涛。
千树寒巢僵鸟雀，红炉不暖重裘薄。
此际从军更可怜，铁衣冰凝愁难著。
灵王问左右：‘向有秦国所献‘复陶裘’，‘翠羽被’，可取来服之。’
左右将裘被呈上，灵王服裘加被，头带皮冠，足穿豹舄，执紫丝鞭，出帐前看雪。
有右尹郑丹来见，灵王去冠被，舍鞭，与之立而语，灵王曰：‘寒甚！’
郑丹对曰：‘王重裘豹舄，身居虎帐，犹且苦寒，况军士单褐露踝，顶兜穿甲，执兵于风雪之中，其苦何如？王何不返驾国都，召回伐徐之师，俟来春天气和暖，再图征进，岂不两便？’
灵王曰：‘卿言甚善。然吾自用兵以来，所向必克，司马旦晚必有捷音矣！’
郑丹对曰：‘徐与陈、蔡不同，陈、蔡近楚，久在宇下，而徐在楚东北三千余里，又附吴为重，王贪伐徐之功，使三军久顿于外，受劳冻之苦，万一国有内变，军士离心，窃为王危之。’
灵王笑曰：‘穿封戍在陈，弃疾在蔡，伍举与太子居守，是三楚也，寡人又何虑哉！’
言未毕，左史倚相趋过王前，灵王指谓郑丹曰：‘此博物之士也，凡‘三坟’、‘五典’ 、‘八索’ 、‘九邱’，无不通晓，子革其善视之！’
郑丹对曰：‘王之言过矣！昔周穆王乘八骏之马，周行天下，祭公谋父作‘祈招’之诗，以谏止王心，穆王闻谏返国，得免于祸。臣曾以此诗问倚相，相不知也。本朝之事，尚然不知，安能及远乎！’
灵王曰：‘‘祈招’之诗如何，能为寡人诵之否！’
郑丹对曰：‘臣能诵之。诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’’
灵王曰：‘此诗何解？’
郑丹对曰：‘愔愔者，安和之貌。言祈父所掌甲兵，享安和之福，用能昭我王之德音，比于玉之坚，金之重。所以然者，由我王能恤民力，适可而止，去其醉饱过盈之心故也。’
灵王知其讽己，默然无言。良久曰：‘卿且退，容寡人思之。’是夜，灵王意欲班师，忽谍报：‘司马督屡败徐师，遂围徐。’
灵王曰：‘徐可灭也。’遂留乾溪。
自冬逾春，日逐射猎为乐，方役百姓筑台建宫，不思返国。
时蔡大夫归生之子朝吴，臣事蔡公弃疾，日夜谋复蔡国，与其宰观从商议。
观从曰：‘楚王黩兵远出，久而不返，内虚外怨，此天亡之日也。失此机会，蔡不可复封矣。’
朝吴曰：‘欲复蔡，计将安出？’
观从曰：‘逆虔之立，三公子心皆不服，独力不及耳。诚假以蔡公之命，召子干、子晰，如此恁般，楚可得也。得楚，则逆虔之巢穴已毁，不死何为？及嗣王之世，蔡必复矣。’
朝吴从其谋，使观从假传蔡公之命，召子干于晋，召子晰于郑，言：‘蔡公愿以陈、蔡之师，纳二公子于楚，以拒逆虔。’
子干、子晰大喜，齐至蔡郊，来会弃疾。
观从先归报朝吴。
朝吴出郊谓二公子曰：‘蔡公实未有命，然可劫而取也。’
子干、子晰有惧色。
朝吴曰：‘王佚游不返，国虚无备，而祭洧念杀父之仇，以有事为幸。斗成然为郊尹，与蔡公相善，蔡公举事，必为内应。穿封戍虽封于陈，其意不亲附王，若蔡公召之，必来。以陈、蔡之众袭空虚之楚，如探囊取物，公子勿虑不成也。’
这几句话，说透利害，子干、子晰方才放心，曰：‘愿终听教。’
朝吴请盟，乃刑牲歃血，誓为先君郏敖报仇。
口中说誓，虽则如此，誓书上却把蔡公装首，言欲与子干、子晰共袭逆虔，掘地为坎，用牲加书于上而埋之。
事毕，遂以家众导子干、子晰袭入蔡城。
蔡公方朝餐，猝见二公子到，出自意外，大惊，欲起避。
朝吴随至，直前执蔡公之袂曰：‘事已至此，公将何往！’
子干、子晰抱蔡公大哭，言：‘逆虔无道，弑史杀侄，又放逐我等，我二人此来，欲借汝兵力，报兄之仇，事成，当以王位属子。’
弃疾仓皇无计，答曰：‘且请从容商议。’
朝吴曰：‘二公子馁矣，有餐且共食。’
子干、子晰食讫，朝吴使速行，遂宣言于众曰：‘蔡公实召二公子，同与大事，已盟于郊，遣二公子先行入楚矣。’
弃疾止之曰：‘勿诬我。’
朝吴曰：‘郊外坎牲载书，岂无有见之者。公勿讳，但速速成军，共取富贵，乃为上策。’
朝吴乃复号于市曰：‘楚王无道，灭我蔡国，今蔡公许复封我，汝等皆蔡百姓，岂忍宗祀沦亡？可共随蔡公赶上二公子，一同入楚！’
蔡人闻呼，一时俱集，各执器械，集于蔡公之门。
朝吴曰：‘人心已齐，公宜急抚而用之，不然有变。’
弃疾曰：‘汝迫我上虎背耶？计将安出？’
朝吴曰：‘二公子尚在郊，宜急与之合，悉起蔡众，吾往说陈公，帅师从公。’
弃疾从之。
子干、子晰率其众与蔡公合。
朝吴使观从星夜至陈，欲见陈公。
路中遇陈人夏啮，乃夏征舒之玄孙，与观从平素相识，告以复蔡之意。
夏啮曰：‘吾在陈公门下用事，亦思为复陈之计，今陈公病已不起，子不必往见，子先归蔡，吾当率陈人为一队。’
观从回报蔡公，朝吴又作书密致蔡洧，使为内应。
蔡公以家臣须务牟为先锋，史猈副之，使观从为向导，率精甲先行。
恰好陈夏啮亦起陈众来到。
夏啮曰：‘穿封戍已死，吾以大义晓谕陈人，特来助义。’
蔡公大喜，使朝吴率蔡人为右军，夏啮率陈人为左军，曰：‘掩袭之事，不可迟也。’
乃星夜望郢都进发。
蔡洧闻蔡公兵到，先遣心腹出城送款，斗成然迎蔡公于郊外。
令尹薳羆方欲敛兵设守，蔡洧开门以纳蔡师，须务牟先入，呼曰：‘蔡公攻杀楚王于乾溪，大军已临城矣。’
国人恶灵王无道，皆愿蔡公为王，无肯拒敌者。
薳羆欲奉世子禄出奔，须务牟兵已围王宫，薳羆不能入，回家自刎而死。
哀哉！胡曾先生有诗云：‘漫夸私党能扶主，谁料强都已酿奸？若遇郏敖泉壤下，一般恶死有何颜！’
蔡公大兵随后俱到，攻入王宫，遇世子禄及公子罢敌，皆杀之。
蔡公扫除王宫，欲奉子干为王。
子干辞。
蔡公曰：‘长幼不可废也！’
子干乃即位，以子晰为令尹，蔡公为司马。
朝吴私谓蔡公曰：‘公首倡义举，奈何以王位让人耶？’
蔡公曰：‘灵王犹在乾溪，国未定也。且越二兄而自立，人将议我。’
朝吴已会其意，乃献谋曰：‘王卒暴露已久，必然思归，若遣人以利害招之，必然奔溃，大军继之，王可擒也。’
蔡公以为然，乃使观从往乾溪，告其众曰：‘蔡公已入楚，杀王二子，奉子干为王矣。今新王有令：‘先归者复其田里，后归者劓之，有相从者，罪及三族，或以饮食馈献，罪亦如之！’
军士闻之，一时散其大半。
灵王尚醉卧于乾溪之台，郑丹慌忙入报。
灵王闻二子被杀，自床上投身于地，放声大哭。
郑丹曰：‘军心已离，王宜速返。’
灵王拭泪言曰：‘人之爱其子，亦如寡人否？’
郑丹曰：‘鸟兽犹知爱子，何况人也？’
灵王叹曰：‘寡人杀人子多矣，人杀吾子，何足怪。’
少顷，哨马报：‘新王遣蔡公为大将，同斗成然率陈、蔡二国之兵，杀奔乾溪来了！’
灵王大怒曰：‘寡人待成然不薄，安敢叛吾？宁一战而死，不可束手就缚！’
遂拔寨都起，自夏口从汉水而上，至于襄州，欲以袭郢，士卒一路奔逃，灵王自拔剑杀数人，犹不能止，比到訾梁，从者才百人耳。
灵王曰：‘事不济矣！’
乃解其冠服，悬于岸柳之上。
郑丹曰：‘王且至近郊，以察国人之向背何如。’
灵王曰：‘国人皆叛，何待察乎。’
郑丹曰：‘若不然，出奔他国，乞师以自救亦可！’
灵王曰：‘诸侯谁爱我者？吾闻大福不再，徒自取辱！’
郑丹见不从其计，恐自己获罪，即与倚相私奔归楚。
灵王不见了郑丹，手足无措，徘徊于釐泽之间，从人尽散，只剩单身，腹中饥馁，欲往乡村觅食，又不识路径。
村人也有晓得是楚王的，因闻逃散的军士传说，新王法令甚严，那个不怕，各远远闪开。
灵王一连三日，没有饮食下咽，饿倒在地，不能行动，单单只有两目睁开，看著路傍，专望一识面之人，经过此地，便是救星。
忽遇一人前来，认得是旧时守门之吏，比时唤作涓人，名畴。
灵王叫道：‘畴，可救我！’
涓人畴见是灵王呼唤，只得上前叩头。
灵王曰：‘寡人饿三日矣。汝为寡人觅一盂饭，尚延寡人呼吸之命！’
畴曰：‘百姓皆惧新王之令，臣何从得食？’
灵王叹气一口，命畴近身而坐，以头枕其股，且安息片时。
畴候灵王睡去，取土块为枕以代股，遂奔逃去讫。
灵王醒来，唤畴不应，摸所枕，乃土块也，不觉呼天痛哭，有声无气。
须臾，又有一人乘小车而至，认得灵王声音，下车视之，果是灵王，乃拜倒在地，问曰：‘大王为何到此地位？’
灵王流泪满面，问曰：‘卿何人也？’
其人奏曰：‘臣姓申名亥，乃芋尹申无宇之子也，臣父两次得罪于吾王，王赦不诛，臣父往岁临终嘱臣曰：‘吾受王两次不杀之恩，他日王若有难，汝必舍命相从。’臣牢记在心，不敢有忘，近传闻郢都已破，子干自立，星夜奔至乾溪，不见吾王，一路追寻到此，不期天遣相逢，今遍地皆蔡公之党，王不可他适，臣家在棘村，离此不远，王可暂至臣家，再作商议！’
乃以干糒跪进。
灵王勉强下咽，稍能起立，申亥扶之上车，至于棘村。
灵王平昔住的是章华之台，崇宫邃室，今日观看申亥农庄之家，筚门蓬户，低头而入，好生凄凉，泪流不止，
申亥跪曰：“吾王请宽心，此处幽僻，无行人来往，暂住数日，打听国中事情，再作进退！”
灵王悲不能语，申亥又跪进饮食，灵王只是啼哭，全不沾唇，亥乃使其亲生二女侍寝，以悦灵王之意，
王衣不解带，一夜悲叹，至五更时分，不闻悲声，二女启门报其父曰：“王已自缢于寝所矣！”
胡曾先生咏史诗曰：
茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。
申亥闻灵王之死，不胜悲恸，乃亲自殡殓，杀其二女以殉葬焉，后人论申亥感灵王之恩，葬之是矣。
以二女殉，不亦过乎？有诗叹曰：
章华霸业已沉沦，二女何辜伴穸窀？
堪恨暴君身死后，余殃犹自及闺人。
时蔡公引著斗成然、朝吴、夏啮众将，追灵王于乾溪，半路遇著郑丹、倚相二人，述楚王如此恁般：“今侍卫俱散，独身求死，某不忍见，是以去之！”
蔡公曰：“汝今何往？”二人曰：“欲还国中耳！”
蔡公曰：“公等且住我军中，同访楚王下落，然后同归可也！”
蔡公引大军寻访，及于訾梁，并无踪迹，有村人知是蔡公，以楚王冠服来献，言：“三日前，于岸柳上得之！”
蔡公问曰：“汝知王生死否？”村人曰：“不知。”
蔡公收其冠服，重赏之而去。
蔡公更欲追寻，朝吴进曰：“楚王去其衣冠，势穷力敝，多分死于沟渠，不足再究，但子干在位，若发号施令，收拾民心，不可图矣。”
蔡公曰：“然则若何？”朝吴曰：“楚王在外，国人未知下落，乘此人心未定之时，使数十小卒，假称败兵，绕城相呼，言：‘楚王大兵将到！’再令斗成然归报子干，如此如此。
子干、子晰皆懦弱无谋之辈，一闻此信，必惊惶自尽，明公徐徐整旅而归，稳坐宝位，高枕无忧，岂不美哉？”
蔡公然之，乃遣观从引小卒百余人，诈作败兵，奔回郢都，绕城而走，呼曰：“蔡公兵败被杀，楚王大兵，随后便至！”
国人信以为实，莫不惊骇，须臾，斗成然至，所言相同，国人益信，皆上城了望，成然奔告子干，言：“楚王甚怒，来讨君擅立之罪，欲如蔡般、齐庆封故事，君须早自为计，免致受辱，臣亦逃命去矣！”
言讫，奔狂而出。
子干乃召子晰言之，子晰曰：“此朝吴误我也！”兄弟相抱而哭，宫外又传：“楚王兵已入城！”
子晰先拔佩剑，刎其喉而死，子干慌迫，亦取剑自刭，宫中大乱，宦官宫女，相惊自杀者，横于宫掖，号哭之声不绝。
斗成然引众复入，扫除尸首，率百官迎接蔡公，国人不知，尚疑来者是灵王，及入城，乃蔡公也，方悟前后报信，皆出蔡公之计。
蔡公既入城，即位，改名熊居，是为平王。
昔年共王曾祷于神，当璧而拜者为君，至是果验矣。
国人尚未知灵王已死，人情汹汹，尝中夜讹传王到，男女皆惊起，开门外探，平王患之，乃密与观从谋，使于汉水之傍，取死尸加以灵王冠服，
从上流放至下流，诈云已得楚王尸首，殡于訾梁，归报平王，平王使斗成然往营葬事，谥曰灵王，然后出榜安慰国人，人心始定。
后三年，平王复访求灵王之尸，申亥以葬处告，乃迁葬焉，此是后话。
却说司马督等围徐，久而无功，惧为灵王所诛，不敢归，阴与徐通，列营相守，闻灵王兵溃被杀，
乃解围班师，行至豫章，吴公子光率师要击，败之。
司马督与三百乘悉为吴所获，光乘胜取楚州来之邑，此皆灵王无道之所致也。
再说楚平王安集楚众，以公子之礼葬子干、子晰，录功用贤，以斗成然为令尹，阳匄字子瑕，为左尹，
念薳掩、伯州犁之冤死，乃以犁子郤宛为右尹，掩弟薳射，薳越俱为大夫，朝吴、夏啮、蔡洧俱拜下大夫之职，
以公子鲂敢战，使为司马。
时伍举已卒，平王嘉其生前有直谏之美，封其子伍奢于连，号曰连公，奢子尚亦封于棠，为棠宰，号曰棠君。
其他薳启疆、郑丹等一班旧臣，官职如故。
欲官观从，从言其先人开卜：“愿为卜尹。”
平王从之。
群臣谢恩，朝吴与蔡洧独不谢，欲辞官而去。
平王问之，二人奏曰：“本辅吾王兴师袭楚，欲复蔡国，今王大位已定，而蔡之宗祀未沾血食，臣何面目立于王之朝乎？
昔灵王以贪功兼并，致失人心，王反其所为，方能令人心悦服。
欲反其所为，莫如复陈、蔡之祀。”
平王曰：“善。”
乃使人访求陈、蔡之后。
得陈世子偃师之子名吴，蔡世子有之子名庐。
乃命太史择吉，封吴为陈侯，是为陈惠公；庐为蔡侯，是为蔡平公。
归国奉宗祀。
朝吴、蔡洧随蔡平公归蔡，夏啮随陈惠公归陈，所率陈、蔡之众各从其主，厚加犒劳。
前番灵王掳掠二国重器货宝，藏于楚库者，悉给还之，其所迁荆山六小国，悉令还归故土，秋毫无犯。
各国君臣上下，欢声若雷，如枯木之再荣，朽骨之复活。
此周景王十六年事也。
髯翁有诗云：
枉竭民脂建二城，留将后主作人情。
早知故物仍还主，何苦当时受恶名。
平王长子名建，字子木，乃蔡国郧阳封人之女所生。
时年已长，乃立为世子，使连尹伍奢为太师。
有楚人费无极，素事平王，善于贡谀，平王宠之，任为大夫。
无极请事世子，乃以为少师，以奋扬为东宫司马。
平王既即位，四境安谧，颇事声色之乐。
吴取州来，王不能报，无极虽为世子少师，日在平王左右，从于淫乐，世子建恶其谄佞，颇疏远之。
令尹斗成然恃功专恣，无极谮而杀之，以阳匄为令尹。
世子建每言成然之冤，无极心怀畏惧，由是阴与世子建有隙。
无极又荐鄢将师于平王，使为右领，亦有宠，这段情节，且暂搁起。
话分两头。
再说晋自筑祈宫之后，诸侯窥其志在苟安，皆有贰心。
昭公新立，欲修复先人之业，闻齐侯遣晏婴如楚修聘，亦使人征朝于齐。
齐景公见晋、楚多事，亦有意乘间图伯，欲观晋昭公之为人，乃装束如晋，以勇士古冶子从行。
方渡黄河，其左骖之马，乃景公所最爱者，即令圉人于从舟取至，系于船头，亲督圉人饲料。
忽大雨骤至，波涛汹涌，舟船将覆，有大鼋舒头于水面，张开巨口，抢向船头，衔左骖之马，入于深渊。
景公大惊，古冶子在侧，言曰：‘君勿惧也，臣请为君索之。’乃解衣裸体，拔剑跃于水中，凌波踢浪而去，载沉载浮，顺流九里，望之无迹。
景公叹曰：‘冶子死矣！’少顷，风浪顿息，但见水面流红，古冶子左手挽骖马之尾，右手提血沥沥一颗鼋头，浴波而出，景公大骇曰：‘真神勇也，先君徒设勇爵，焉有勇士如此哉！’遂厚赏之。
既至绛州，见了晋昭公，昭公设宴享之。
晋国是荀虒相礼，齐国是晏婴相礼，酒酣，晋侯曰：‘筵中无以为乐，请为君侯投壶赌酒。’
景公曰：‘善。’左右设壶进矢，齐侯拱手让晋侯先投，晋侯举矢在手，荀虒进辞曰：‘有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。’
晋侯投矢，果中中壶，将余矢弃掷于地，晋臣皆伏地称：‘千岁。’
齐侯意殊不怿，举矢亦效其语曰：‘有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。’扑的投去，恰在中壶，与晋矢相并，齐侯大笑，亦弃余矢，晏婴亦伏地呼：‘千岁！’
晋侯勃然变色，荀虒谓齐景公曰：‘君失言矣，今日辱贶敝邑，正以寡君世主夏盟之故。君曰：‘代兴’，是何言也？’
晏婴代答曰：‘盟无常主，惟有德者居焉，昔齐失霸业晋方代之，若晋有德，谁敢不服？如其无德，吴、楚亦将迭进，岂惟敝邑！’
羊舌肹曰：‘晋已师诸侯矣，安用壶矢？此乃荀伯之失言也！’
荀虒自知其误，嘿然不语。
齐臣古冶子立于阶下，厉声曰：‘日昃君劳，可辞席矣！’齐侯即逊谢而出，次日遂行。
羊舌肹曰：‘诸侯将有离心，不以威胁之，必失霸业。’晋侯以为然，乃大阅甲兵之数，总计有四千乘，甲士三十万人，羊舌肹曰：‘德虽不足，而众可用也。’
于是先遣使如周，请王臣降临为重，因遍请诸候，约以秋七月俱集平邱相会。
诸侯闻有王臣在会，无敢不赴者。
至期，晋昭公留韩起守国，率荀虒、魏舒、羊舌肹、羊舌鲋、籍谈、梁丙、张骼、智跞等，尽起四千乘之众，望濮阳城进发，连络三十余营，遍卫地皆晋兵。
周卿士刘献公挚先到，齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾十二路诸侯毕集，见晋师众盛，人人皆有惧色。
既会，羊舌肹捧盘盂进曰：‘先臣赵武，误从弭兵之约，与楚通好，楚虔无信，自取陨灭，今寡君欲效践土故事，徼惠于天子，以镇抚诸夏，请诸君同歃为信！’
诸侯皆俯首曰：‘敢不听命！’惟齐景公不应，羊舌肹曰：‘齐侯岂不愿盟耶？’
景公曰：‘诸侯不服，是以寻盟。若皆用命，何以盟为？’
羊舌肹曰：‘践土之盟，不服者何国？君若不从，寡君惟是甲车四千乘，愿请罪于城下。’
说犹未毕，坛上鸣鼓，各营俱建起大旆。
景公虑其见袭，乃改辞谢曰：‘大国既以盟不可废，寡人敢自外耶？’
于是晋侯先歃，齐、宋以下相继，刘挚王臣不使与盟，但监临其事而已，邾、莒以鲁国屡屡侵伐，诉于晋侯，晋侯辞鲁昭公于会，执其上卿季孙意如，闭之幕中。
子服惠伯私谓荀虒曰：‘鲁地十倍邾、莒，晋若弃之，将改事齐、楚，于晋何益。且楚灭陈、蔡不救，而复弃兄弟之国乎？’
荀虒然其言，以告韩起，起言于晋侯，乃纵意如奔归，自是诸侯益不直晋，晋不复能主盟矣。
史臣有诗叹云：‘侈心效楚筑祁篪，列国离心复示威。壶矢有灵侯统散，山河如故事全非。’
要知后事如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十回-译文
杀了三个哥哥，楚平王才得以即位，劫持了齐鲁，晋昭公寻求盟约。
话说周景王十二年，楚灵王已经灭了陈国和蔡国，又将许、胡、沈、道、房、申六个小国迁移到荆山地区，百姓流离失所，道路上充满了叹息和抱怨。灵王自认为天下唾手可得，日夜在章华台上宴饮休息，想要派使者到周朝，要求九鼎，作为楚国的镇国之宝。右尹郑丹说：‘现在齐、晋两国还很强大，吴、越两国还未臣服，周朝虽然害怕楚国，但恐怕其他诸侯国会有后话！’灵王愤怒地说：‘我差点忘了，上次在申地会盟时，赦免了徐子的罪行，一同攻打吴国，但徐子很快又依附了吴国，没有尽全力。现在我先攻打徐国，然后攻打吴国，从长江以东，都将成为楚国的领土，那么天下已经有一半属于楚国了！’于是派薳羆和蔡洧奉世子禄留守，大规模检阅车马，向东行进，在州来进行狩猎，驻扎在颍水下游，派司马督率领三百辆战车攻打徐国，包围了徐国的城池，灵王的大军驻扎在乾溪，作为声援。那时是周景王十五年，楚灵王十一年。
冬天，下起了大雪，积雪深达三尺多。怎么知道呢？有诗为证：红云蔽天风怒号，飞来的雪花像鹅毛。忽然群峰失去了青色，平地生出了银涛。千树寒巢中的鸟雀都冻僵了，红炉不暖，厚重的裘皮也显得单薄。这时候从军的人更加可怜，铁甲冰冻，穿着都感到困难。
灵王问左右：‘以前秦国进贡的“复陶裘”和“翠羽被”，可以拿来给我穿上。’左右将裘皮和被子呈上，灵王穿上裘皮，加上被子，戴上皮冠，穿上豹皮靴子，手持紫丝鞭，走出帐篷看雪。右尹郑丹来见灵王，灵王摘下冠子和被子，放下鞭子，与他站立交谈，灵王说：“好冷啊！”郑丹回答说：“大王穿着厚重的裘皮，豹皮靴子，住在虎帐中，都还觉得冷，何况士兵们穿着单薄的布衣，脚踝露在外面，头顶着头盔，穿着铠甲，在风雪中拿着武器，他们的苦楚又如何呢？大王为什么不返回国都，召回攻打徐国的军队，等到明年春天天气暖和了，再计划出征，这样不是两全其美吗？’
灵王说：‘你的话很好。但是自从我带兵以来，所向披靡，司马不久就会有捷报的！’郑丹回答说：‘徐国和陈、蔡不同，陈、蔡靠近楚国，长期处于楚国的统治之下，而徐国在楚国的东北三千多里，又依附了吴国，大王贪图攻打徐国的功绩，让三军长时间在外，受劳累和寒冷的折磨，万一国内发生变故，士兵们离心，我私下里为大王担忧。’灵王笑着说：‘穿封戍在陈国，弃疾在蔡国，伍举和太子留守，这就是三楚，我还有什么好担心的呢！’
话还没说完，左史倚相快步走到灵王面前，灵王指着郑丹说：‘这位是博学之士，对于“三坟”、“五典”、“八索”、“九丘”，没有不精通的，子革你要好好对待他！’
郑丹回答说：‘大王的话错了！’从前周穆王骑着八匹骏马，周游天下，祭公谋父创作了《祈招》这首诗，用来劝阻穆王的心思，穆王听了劝告后返回国都，免除了灾祸。我曾用这首诗询问倚相，他不知道。我们国家的事情，他都不了解，怎么能够了解更远的事情呢！’
灵王说：‘《祈招》这首诗怎么讲，你能为我背诵吗？’
郑丹回答说：‘我能背诵。诗中说：“祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。”’
灵王说：‘这首诗怎么解释？’
郑丹回答说：‘愔愔，是安和的样子。说祈父所掌管的军队，享受着安和的福气，能够展示我王的德音，比玉更坚硬，比金更沉重。之所以如此，是因为我王能够体恤民力，适可而止，去除那醉饱过度的欲望。’
灵王知道他在讽刺自己，沉默不语。过了一会儿说：“你先退下，让我好好想想。”当天晚上，灵王想要撤军，突然间谍报告说：“司马督多次打败徐国军队，现在已经包围了徐国。”灵王说：“徐国可以灭亡了。”于是留在乾溪。
从冬天到春天，灵王每天都射猎取乐，同时征用百姓修建台子和宫殿，不想返回国都。
当时蔡国大夫归生之子朝吴，是蔡公弃疾的臣子，日夜策划恢复蔡国，和他的家宰观从商议。观从说：‘楚王长期远征，久久不返回，国内空虚，国外怨恨，这是天亡的时刻。错过这个机会，蔡国就不可恢复了。’朝吴说：‘想要恢复蔡国，计划怎么办？’观从说：‘逆虔即位，三个公子都不服气，只是力量不够。如果能够借助蔡公的命令，召回子干和子晰，这样就可以得到楚国。得到了楚国，逆虔的巢穴就已经被摧毁，他们不死还等什么呢？等到新王即位，蔡国一定会恢复。’
朝吴采纳了他的计划，让观从假传蔡公的命令，召回子干到晋国，召回子晰到郑国，说：“蔡公愿意用陈、蔡的军队，将两位公子接回楚国，以抵抗逆虔。”子干和子晰非常高兴，一起来到蔡国郊外，来见弃疾。
观从先回去报告朝吴。朝吴出郊对两位公子说：“蔡公实际上并没有命令，但是我们可以强迫他。”子干和子晰面露惧色。朝吴说：“大王在逸乐中不返回，国内空虚，而祭洧怀念杀父之仇，希望能够有所作为。斗成然担任郊尹，和蔡公关系很好，蔡公如果举事，他一定会作为内应。穿封戍虽然在陈国封地，但他的心意并不亲近大王，如果蔡公召他，他一定会来。用陈、蔡的军队袭击空虚的楚国，就像探囊取物一样，公子们不必担心不能成功。”这几句话说透了利害关系，子干和子晰才放心，说：“愿意听从您的教导。”
朝吴要求举行盟誓，于是宰杀牲畜，歃血为盟，发誓为已故君主郏敖报仇。虽然口中说出了誓言，但在誓书上却把蔡公放在首位，说想要和子干、子晰一起攻打逆虔，挖了一个坑，用牲畜和誓书一起埋了。
事情结束后，他们就用家中的亲信引导子干和子晰攻入蔡国城内。蔡公正在用早餐，突然看到两位公子到来，大吃一惊，想要起身躲避。朝吴跟着进来，直接抓住蔡公的衣袖说：“事情已经到了这个地步，您要去哪里！”子干和子晰抱着蔡公大哭，说：“逆虔无道，杀害史官，又放逐我们，我们两人来到这里，是想借您的兵力，为我们兄长报仇，事情成功后，我们将王位交给你。”
弃疾惊慌失措，无计可施，回答说：“请先冷静地商议。”朝吴说：“两位公子已经饿了，有饭就一起吃。”子干和子晰吃完饭后，朝吴让他们立即行动，于是公开宣称说：“蔡公实际上召见了两位公子，一同参与大事，已经在郊外盟誓，已经派两位公子先进入楚国了。”弃疾阻止说：“不要诬陷我。”朝吴说：“郊外挖的坑里有牲畜和誓书，难道没有人看到吗？您不必忌讳，但请迅速组成军队，共同夺取富贵，这是上策。”
朝吴在市场上大声呼喊说：‘楚王无道，灭了我们蔡国，现在蔡公答应重新封我为王，你们都是蔡国的百姓，怎么能忍心看到祖先的祭祀灭绝呢？我们可以一起跟随蔡公，去追赶两位公子，一起进入楚国！’蔡国人听到呼喊，立刻聚集起来，各自拿着武器，聚集在蔡公的门前。朝吴说：‘人心已经齐了，您应该赶紧安抚并利用他们，否则可能会有变故。’弃疾说：‘你这不是逼我上虎背吗？有什么计策吗？’朝吴说：‘两位公子还在郊外，我们应该赶紧与他们汇合，召集所有的蔡国人，我去说服陈公，率领军队跟随您。’弃疾同意了。
子干、子晰带领他们的部下与蔡公汇合。朝吴派观从星夜赶到陈国，想要见陈公。在路上遇到了陈国人夏啮，他是夏征舒的玄孙，与观从平时认识，告诉了他恢复蔡国的意图。夏啮说：‘我在陈公手下做事，也想为恢复陈国做打算，现在陈公病重无法起身，你不必去见他，你先回蔡国，我会率领陈国人组成一队。’
观从向蔡公汇报后，朝吴又写信秘密地给蔡洧，让他作为内应。
蔡公让家臣须务牟担任先锋，史猈作为副将，派观从作为向导，率领精锐部队先行。
恰好陈国的夏啮也带领陈国人来到。夏啮说：‘穿封戍已经死了，我用大义说服了陈国人，特地来帮助正义。’蔡公非常高兴，让朝吴率领蔡国人作为右军，夏啮率领陈国人作为左军，说：‘偷袭的事情，不能拖延。’于是星夜向郢都进发。
蔡洧听说蔡公的军队到了，先派心腹出城送信，斗成然在城郊迎接蔡公。
令尹薳羆正想要集结兵力设防，蔡洧打开城门迎接蔡军，须务牟率先进入，喊道：‘蔡公在乾溪杀了楚王，大军已经到了城下。’国人痛恨灵王的无道，都愿意蔡公成为王，没有人愿意抵抗。
薳羆想要带着世子禄出逃，但须务牟的军队已经包围了王宫，薳羆无法进入，回家后自刎而死。
蔡公的大军随后到达，攻入王宫，遇到了世子禄和公子罢敌，都杀了他们。
蔡公清理了王宫，想要拥立子干为王。子干推辞。
蔡公说：‘长幼不可废也！’子干于是即位，任命子晰为令尹，蔡公为司马。
朝吴私下对蔡公说：‘您是首先提出义举的人，怎么可以把王位让给别人呢？’蔡公说：‘灵王还在乾溪，国家还没有安定。而且越过两位兄长自立，人们会议论我。’
朝吴已经明白了他的意思，于是献计说：‘王卒在外面暴露已久，一定想回家，如果派人用利弊去招降他们，一定会溃散，大军随后跟进，王就可以被擒获。’蔡公认为有道理，于是派观从前往乾溪，告诉他的士兵说：‘蔡公已经进入楚国，杀了王的两个儿子，拥立子干为王了。现在新王有令：‘先回家的恢复田地，后回家的被割鼻子，跟从的人，罪连三族，或者用食物饮料馈赠的，罪也相同！’士兵们听到这个，立刻散去了大半。
灵王还在乾溪的台上醉卧，郑丹慌忙进去报告。灵王听到两个儿子被杀，从床上跳到地上，放声大哭。郑丹说：‘军心已经离散，王应该赶紧回去。’灵王擦泪说：‘人们爱他们的儿子，也像我一样吗？’郑丹说：‘鸟兽还知道爱它们的儿子，何况是人呢？’灵王叹息说：‘我杀了很多人的儿子，人杀我的儿子，有什么奇怪的。’
过了一会儿，哨马报告说：‘新王派蔡公为大将，和斗成然一起率领陈、蔡两国的军队，杀向乾溪来了！’灵王大怒说：‘我待成然不薄，他怎么敢背叛我？宁愿一战而死，也不愿意束手就擒！’于是拔营起寨，从夏口沿着汉水向上，到了襄州，想要偷袭郢都，士兵们一路奔逃，灵王亲自拔剑杀了几个，还是不能阻止，等到了訾梁，跟从的人只剩下一百多人。
灵王说：‘事情已经失败了！’于是摘下他的冠服，挂在岸边的柳树上。郑丹说：‘王可以先到近郊，看看国人的态度。’灵王说：‘国人已经都背叛了，还用得着看吗？’郑丹说：‘如果不这样，可以出逃到其他国家，请求援军来自救也可以！’灵王说：‘哪个诸侯会爱我？我听说大福不再，只会自取其辱！’郑丹看到他不听从自己的计策，担心自己会获罪，就与倚相私奔回楚国。
灵王不见了郑丹，手足无措，在釐泽之间徘徊，跟从的人都散了，只剩他一个人，腹中饥饿，想要去乡村觅食，又不认识路。村人也有知道他是楚王的，但因为听说逃散的士兵传说，新王的法令非常严格，都远远地躲开了。
灵王一连三天没有吃饭，饿倒在地下，不能动弹，只有两只眼睛睁开，看着路边，专等一个认识的人经过此地，就是救星。忽然遇到一个人走来，认出是以前守门的官吏，现在叫涓人，名叫畴。灵王喊道：‘畴，可以救我！’涓人畴看到是灵王呼唤，只能上前叩头。灵王说：‘我已经饿了三天了。你为我找一碗饭，还能延长我的生命！’畴说：‘百姓都害怕新王的法令，我怎么能找到食物呢？’灵王叹了口气，让畴靠近坐下，把头靠在他的大腿上，休息一会儿。畴等灵王睡去，拿土块当枕头代替大腿，然后逃跑了。
灵王醒来，叫畴不应，摸到所枕之物，是土块，不禁呼天痛哭，声音微弱。
过了一会儿，又有一人乘着小车来到，认出是灵王的声音，下车看他，果然是灵王，于是跪倒在地，问：‘大王为什么在这里？’灵王泪流满面，问：‘你是谁？’那人说：‘我是申亥，是芋尹申无宇的儿子，我父亲两次得罪了您，您宽恕了他，我父亲临终前嘱咐我说：‘我受了您两次不杀之恩，将来您如果有难，我一定会舍命相随。’我牢记在心，不敢忘记，最近听说郢都已经被攻破，子干自立，我星夜奔到乾溪，没有见到您，一路追寻到这里，没想到天意让我们相遇，现在到处都是蔡公的势力，王不能去其他地方，我家在棘村，离这里不远，王可以暂时到我家，再作商议！’于是跪下献上干粮。灵王勉强吞下，稍微能站起来，申亥扶他上车，到了棘村。
灵王平时居住在章华台上，那里的宫殿高大而深邃，今天看到申亥的农庄之家，简陋的柴门和草屋，低头进去，感觉非常凄凉，泪水止不住地流，申亥跪下说：‘吾王请放宽心，这里偏僻无人，暂住几天，了解国内的事情，再做下一步决定！’灵王悲伤得说不出话来，申亥又跪下进献饮食，灵王只是哭泣，一口都不沾，亥于是让自己的两个亲生女儿陪伴灵王睡觉，以取悦灵王。灵王衣不解带，一夜悲叹，到了五更时分，听不到悲声，两个女儿开门报告父亲说：‘王已经自己在寝室上吊了！’胡曾先生在咏史诗中写道：
茫茫的衰草掩盖了章华台，因此嘲笑灵王过去喜欢奢侈。台上的土还没干，箫管声已绝，可悲的是，他死在野人家的草屋中。
申亥听到灵王去世的消息，非常悲痛，亲自为他办理丧事，并杀了自己的两个女儿来陪葬，后人评论申亥感激灵王的恩情，这样做是对的。但是用两个女儿陪葬，不是太过分了吗？有诗叹道：
章华的霸业已经沉沦，两个女儿有什么罪，却要陪伴在坟墓旁？可恨暴君死后，余波还波及到宫中女子。
当时蔡公带着斗成然、朝吴、夏啮等将领，在乾溪追赶灵王，半路上遇到郑丹、倚相二人，讲述了楚王的情况：‘现在侍卫都散了，他一个人在寻求死亡，我不忍心看他，所以离开了他！’蔡公问：‘你们现在要去哪里？’两人回答：‘想回国。’蔡公说：‘你们先在我军中住下，我们一起寻找楚王的下落，然后再一起回去。’蔡公带领大军寻找，到了訾梁，但没有找到任何踪迹，有村民知道是蔡公，带着楚王的冠服来献上，说：‘三天前，我在岸边的柳树上找到的！’蔡公问：‘你知道王生死吗？’村民说：‘不知道。’蔡公收下冠服，重赏了他。
蔡公还想继续寻找，朝吴进言：‘楚王已经丢弃了他的衣冠，形势危急，可能已经死在沟渠中，不值得再追究，但是子干在位，如果发号施令，收买民心，我们就没有机会了。’蔡公问：‘那么怎么办？’朝吴说：‘楚王在外面，国人不知道他的下落，趁这个人心不稳的时候，派几十个小兵，假装败兵，绕城呼喊，说：“楚王的大军即将到来！”然后让斗成然回去告诉子干，这样，子干和子晰都是懦弱无谋的人，一听到这个消息，一定会惊慌自杀。明公您可以慢慢整顿军队回来，稳坐宝座，高枕无忧，不是很好吗？’
蔡公认为他的建议是对的，于是派遣观从带领一百多个小兵，假装败兵，奔回郢都，绕城奔跑，呼喊：‘蔡公兵败被杀，楚王的大军，马上就到！’国人信以为真，都非常惊慌，不久，斗成然到了，说的也是同样的话，国人更加相信，都上城观望，成然奔告子干，说：‘楚王非常愤怒，来讨伐你擅自立位的罪行，想要像蔡般、齐庆封的故事一样，你最好早做打算，以免受辱，我也逃命去了！’说完，他慌忙地跑了出去。
子干召集子晰商量，子晰说：‘这是朝吴误导我！’兄弟俩抱头痛哭，宫外又传来消息：‘楚王的大军已经进城了！’子晰先拔出佩剑，割断自己的喉咙而死，子干慌乱中，也拿起剑自刎，宫中大乱，宦官宫女，相互惊慌自杀的，横尸宫中，哭声不断。
斗成然带领众人再次进入，清理尸体，率领百官迎接蔡公，国人不知道，还怀疑来者是灵王，等进入城内，才发现是蔡公，这才明白前后的消息都是蔡公的计谋。
蔡公进入城后，即位，改名熊居，这就是平王。
过去共王曾向神祈祷，当拜在玉璧上的人将成为君主，现在果然应验了。
国人还不知道灵王已经死了，人心惶惶，曾中夜传闻王到了，男女都惊起，开门向外探看，平王对此感到困扰，于是与观从密谋，在汉水边取了死尸，加上灵王的冠服，从上游放到下游，假装说已经找到了楚王的尸体，在訾梁安葬，然后报告平王，平王派斗成然去处理葬事，追封灵王为灵王，然后出榜安慰国人，人心才安定。
三年后，平王再次寻找灵王的尸体，申亥告诉了埋葬的地方，于是重新安葬了。
再说司马督等人围攻徐国，久久没有取得进展，害怕被灵王诛杀，不敢回去，暗中与徐国通好，列营对峙，听说灵王军队溃败被杀，于是解围撤军，行至豫章，吴国的公子光率领军队拦击，打败了他们。司马督和他的三百辆战车都被吴国俘虏，光乘胜攻取了楚州来的城邑，这些都是灵王无道的结果。
再说楚平王安抚楚国的百姓，按照公子的礼仪安葬了子干和子晰，记录功绩，任用贤能，任命斗成然为令尹，阳匄字子瑕，为左尹，考虑到薳掩、伯州犁的冤死，任命犁子的儿子郤宛为右尹，掩的弟弟薳射，薳越都为大夫，朝吴、夏啮、蔡洧都任为下大夫，因为公子鲂勇敢善战，任命他为司马。当时伍举已经去世，平王赞扬他生前直言进谏的美德，封他的儿子伍奢于连，称为连公，奢的儿子尚也封于棠，担任棠宰，称为棠君。其他薳启疆、郑丹等一班旧臣，官职如故。想要任命观从，观从说他的祖先开卜：‘愿为卜尹。’平王同意了。
群臣感谢恩赐，只有朝吴和蔡洧没有感谢，想要辞官离开。平王问他们，两人上奏说：‘我们原本辅助吾王兴师袭楚，想要恢复蔡国，现在王位已经稳定，而蔡国的宗庙还没有沾染血食，我们有什么脸面站在王的朝堂上呢？’‘过去灵王因为贪功兼并，失去了人心，王如果反其道而行之，才能让人心悦服。想要反其道而行之，没有比恢复陈、蔡的祭祀更合适的了。’平王说：‘好。’
于是派人寻找陈、蔡的后代。找到了陈世子偃师的儿子名叫吴，蔡世子有之子名叫庐。于是命令太史选择吉日，封吴为陈侯，这就是陈惠公；庐为蔡侯，这就是蔡平公。回国后奉宗庙。朝吴、蔡洧随蔡平公回到蔡国，夏啮随陈惠公回到陈国，所率领的陈、蔡之众各自跟随他们的君主，给予了丰厚的赏赐。之前灵王掠夺两国的重器和财宝，藏于楚库的，全部归还，所迁移的荆山六小国，全部命令他们返回故土，秋毫无犯。各国君臣上下，欢声雷动，如同枯木再次开花，朽骨复活。这是周景王十六年的事情。髯翁有诗云：
白白浪费民脂民膏建造了两座城，留给了后来的君主去收买人心。早知道这些财物最终还会归还给原主，何必当时受恶名。
平王的长子名叫建，字子木，是蔡国郧阳封人的女儿所生。当时已经长大了，于是立他为世子，任命连尹伍奢为太师。有楚人费无极，一直侍奉平王，善于献媚，平王宠爱他，任命他为大夫。无极请求侍奉世子，于是任命他为少师，任命奋扬为东宫司马。
平王即位后，国家边境安定，他非常享受声色之乐。吴国攻占了州来，平王不能报复，无极虽然担任世子的少师，天天陪在平王身边，一起沉溺于淫乐，世子建厌恶他的谄媚，对他很疏远。令尹斗成然依仗自己的功绩而专横跋扈，无极诬陷他并杀了他，自己则担任了令尹。世子建经常提起成然的冤屈，无极心里害怕，因此暗中和世子建产生了隔阂。无极还向平王推荐了鄢将师，让他担任右领，也受到了宠爱，这段情节暂且不提。
话分两头。
再说晋国自从修建了祈宫之后，诸侯都认为他们只想苟且偷安，都有了二心。昭公刚刚即位，想要恢复先人的事业，听说齐侯派晏婴去楚国修聘，也派人向齐国征召朝见。齐景公看到晋国和楚国都很忙，也有意趁机谋取霸权，想要看看晋昭公的为人，于是准备行装前往晋国，带着勇士古冶子一同前往。
他们刚渡过黄河，景公左边的马，是他最爱的马，于是命令饲养员从随行的船上取来，系在船头，亲自监督饲养员喂食。突然大雨倾盆而下，波涛汹涌，船要翻了，一只大鳖从水面伸出头，张开大口，向船头扑来，叼走了左边的马，掉进了深渊。景公非常害怕，古冶子在旁边，说：‘大王不要害怕，我愿意为您去寻找。’于是脱掉衣服，裸体跳入水中，踏波逐浪而去，一会儿沉一会儿浮，顺流而下九里，看不见他的踪迹，景公叹道：‘古冶子死了！’不一会儿，风浪突然停止，只见水面流着红色，古冶子左手拉着马的尾巴，右手提着一颗血淋淋的鳖头，从波浪中出来，景公非常惊讶地说：‘真是神勇啊，先君只是设立勇爵，哪里有像他这样的勇士呢！’于是重重地赏赐了他。
他们到达了绛州，见到了晋昭公，昭公设宴款待他们。晋国由荀虒负责接待，齐国由晏婴负责接待，酒喝得正高兴时，晋侯说：‘宴会上没有什么娱乐，请君侯投壶赌酒。’景公说：‘好。’左右的人摆好壶和箭，齐侯拱手让晋侯先投，晋侯拿起箭，荀虒进言说：‘有酒如淮，有肉如坻，我们的国君射中了这个，成为诸侯的领袖。’晋侯投箭，果然射中了中壶，将剩下的箭扔在地上，晋国的臣子们都跪下称：‘千岁。’
齐侯心里很不高兴，拿起箭也模仿晋侯的话说：‘有酒如渑，有肉如陵，我射中了这个，与您共同兴起。’一投，恰好也射中了中壶，和晋国的箭并排，齐侯大笑，也扔掉了剩下的箭，晏婴也跪下喊：‘千岁！’
晋侯脸色突然变了，荀虒对齐景公说：‘大王说错话了，今天您光临我国，正是因为我们国君世世代代主持夏盟的原因。您说“共同兴起”，这是什么话呢？’晏婴代替回答：‘盟会没有固定的主持者，只有有德行的人才能担任，以前齐国失去了霸权，晋国接替了它，如果晋国有德行，谁敢不服从？如果它没有德行，吴国、楚国也会轮流前进，岂止是我国呢！’羊舌肹说：‘晋国已经成为了诸侯的领袖，哪里还需要壶箭？这完全是荀伯的失言！’
荀虒知道自己说错了，沉默不语。
齐国的臣子古冶子站在台阶下，大声说：‘太阳快落山了，大王可以告辞了！’齐侯立即道歉后离开，第二天就出发了。
羊舌肹说：‘诸侯将要离心离德，如果不加以威胁，一定会失去霸权。’晋侯认为他说得对，于是大规模检阅了甲兵，总计有四千辆战车，三十万甲士，羊舌肹说：‘虽然德行不足，但是兵力可以依靠。’于是先派遣使者去周朝，请王臣降临以增加分量，然后遍请诸侯，约定在秋七月都到平邱相会。诸侯听说有王臣参加，没有人敢不来的。
到了约定的日子，晋昭公留下韩起守国，自己率领荀虒、魏舒、羊舌肹、羊舌鲋、籍谈、梁丙、张骼、智跞等人，起用了四千辆战车，向濮阳城进发，连绵三十多个营寨，卫国的土地上都是晋国的军队。
周卿士刘献公挚先到达，齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾十二路诸侯都到齐了，看到晋国的军队人数众多，每个人都显露出恐惧的神色。
会合之后，羊舌肹端着盘子说：‘先臣赵武，误入了弭兵之约，与楚国交好，楚国无信，自取灭亡，现在我们的国君想要效仿践土之盟的故事，请求天子的恩惠，以安抚中原各国，请各位诸侯一起发誓以示诚信！’诸侯都低头说：‘怎敢不听从命令！’只有齐景公没有回答，羊舌肹说：‘齐侯难道不愿意结盟吗？’景公说：‘诸侯都不服从，所以才要结盟。如果大家都服从命令，还需要结盟吗？’羊舌肹说：‘践土之盟，有不服从的是哪个国家？如果大王不服从，我们的国君只有这四千辆战车，愿意在城下请罪。’话还没说完，坛上就敲响了鼓，各个营寨都竖起了大旗。
景公担心被袭击，于是改口道歉说：‘大国既然认为结盟不能废弃，我怎敢置身事外呢？’于是晋侯先发誓，齐、宋以下的诸侯相继发誓，刘挚王臣没有让他参加结盟，只是监督这件事而已，邾、莒因为鲁国多次侵犯，向晋侯申诉，晋侯在会上拒绝了鲁昭公，逮捕了他的上卿季孙意如，关在帷幕中。子服惠伯私下对荀虒说：‘鲁国的土地是邾、莒的十倍，如果晋国放弃了鲁国，他们将会改而侍奉齐、楚，这对晋国有什么好处呢？而且楚国灭掉了陈、蔡，晋国没有救援，难道又要放弃兄弟之国吗？’荀虒认为他说得有道理，就把这件事告诉了韩起，韩起向晋侯进言，于是释放了季孙意如，从这以后，诸侯对晋国更加不信任，晋国再也不能主持盟会了。史官有诗叹道：‘奢侈地效仿楚国修建祈宫，各国离心离德，再次炫耀武力。壶箭如果灵验，诸侯的统治就会瓦解，山河依旧，但故事已经全然不同了。’要了解后来的事情如何，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十回-注解
楚平王：春秋时期楚国国君，名熊居，楚共王之子，楚灵王之弟。他通过杀兄篡位，成为楚国的君主。
齐鲁：指古代的齐国和鲁国，两者都是春秋时期的重要国家，位于今天的山东地区。
晋昭公：春秋时期晋国的君主，名姬燮，晋文公之子，晋悼公之弟。
九鼎：古代中国象征国家权力的宝器，共九个，分别代表九州，由周天子掌管。
荆山：位于湖北省西部，古代楚国的领土。
章华之台：章华台是楚灵王在楚国境内建造的一座豪华宫殿，象征着他的权力和奢华。
复陶裘：一种用复陶制作的皮衣，古代贵族冬季的服饰。
翠羽被：用翠鸟羽毛制成的被子，古代贵族的奢侈品。
皮冠：用皮革制成的帽子，古代贵族的装饰。
豹舄：用豹皮制成的鞋子，古代贵族的装饰。
紫丝鞭：用紫色丝线制成的鞭子，古代贵族的装饰。
司马：古代军事官职。
州来：古代地名，位于今安徽省境内。
颍水：古代河流，流经今河南省和安徽省。
三坟：古代文献，指《三坟五典》中的三坟。
五典：古代文献，指《三坟五典》中的五典。
八索：古代文献，指《三坟五典》中的八索。
九邱：古代文献，指《三坟五典》中的九邱。
祈招：古代诗歌，周穆王时期的作品。
祭公谋父：周穆王时期的大臣，曾作《祈招》诗。
八骏：周穆王时期的八匹名马，传说能日行千里。
穿封戍：春秋时期楚国的大夫，封于陈国。
弃疾：春秋时期蔡国的大夫，蔡公的儿子。
伍举：春秋时期楚国的贵族，曾为楚灵王出谋划策。
太子：指楚灵王的儿子，即未来的楚王。
三公子：指楚灵王的三个儿子，分别是子干、子晰和子革。
祭洧：春秋时期楚国的大夫，与灵王有矛盾。
斗成然：斗成然是楚国的将领，他在文中参与了追捕灵王的活动。
子干：子干是楚灵王的儿子，他在灵王死后成为了楚国的君主。
子晰：子晰是楚灵王的另一个儿子，他在灵王死后也成为了楚国的君主。
逆虔：指楚灵王，因其行为不端，被臣下称为逆虔。
郏敖：楚灵王的谥号。
盟：古代的盟誓仪式，通过盟誓来保证誓言的履行。
朝吴：朝吴是楚国的将领，他在文中提出了追捕灵王的策略。
楚王：指楚国的君主，这里可能是指平王，他在灵王死后继承了王位。
蔡国：指春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省南部。
蔡公：指蔡国的君主，这里可能是指蔡公引，他在文中扮演了追捕灵王的角色。
宗祀：宗庙祭祀，指祖先的祭祀。
二公子：指蔡国的两位公子。
入楚：进入楚国，指蔡公带领蔡人进入楚国。
器械：武器和工具。
家臣：贵族的家务或军事仆从。
先锋：军队中的先头部队。
副之：辅助。
向导：指引方向的人。
精甲：精锐的士兵。
郢都：楚国的都城，今湖北省江陵县。
令尹：楚国的最高官职，相当于宰相。
薳羆：楚国的令尹。
世子禄：楚灵王的儿子。
公子罢敌：公子罢敌，此处指公子罢敌的敌人。
义举：正义的行为。
王位：君主的位子。
世子：世子是指诸侯国的君主的长子，有继承王位的资格。
郑丹：楚灵王的亲信。
乾溪：地名，位于楚国。
汉水：汉水是长江的一条重要支流，流经今天的湖北省、河南省等地。
襄州：古代地名，位于今湖北省。
敛兵设守：收拢士兵，设防。
心腹：亲信。
灵王：指春秋时期楚国的一位君主，名熊虔，是楚共王的儿子，楚灵王的称号来源于他的谥号。
泉壤下：指死后的墓地。
私党：私人党羽。
强人：强者，此处指楚灵王。
釐泽：地名，位于楚国。
涓人：古代宫廷中的小官。
申亥：申亥是楚灵王的一位臣子，他在文中扮演了帮助灵王的角色。
芋尹：官职名，指申亥的父亲。
申无宇：申亥的父亲。
干糒：干粮，干粮食品。
崇宫邃室：崇宫指的是高大的宫殿，邃室是指深邃的房间，这里形容灵王居住的地方非常豪华。
筚门蓬户：筚门是指用竹条编成的门，蓬户是指用草编织的门，这里形容申亥家的简陋。
申亥农庄之家：指申亥的农庄住宅，与灵王之前的豪华宫殿形成对比。
申亥跪曰：跪是古代臣子对君王表示尊敬的一种姿势。
国中事情：指国内的政治、军事等事务。
申亥感灵王之恩：指申亥对灵王有恩，这里可能是指他在灵王危难时给予的帮助。
夏啮：夏啮是楚国的将领，他在文中参与了追捕灵王的活动。
平王：周朝的一位君主，名姬宜臼，是周宣王的儿子，周幽王的弟弟，因周幽王昏庸无道，被犬戎所杀，平王即位，迁都洛邑。
共王：指楚共王，是楚平王的父亲。
璧：古代的一种玉器，这里指共王在祈祷时用的玉璧。
司马督：司马督是楚国的将领，他在文中参与了围攻徐国的行动。
徐国：徐国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的江苏省北部。
吴公子光：吴公子光是吴国的君主，他在文中参与了击败司马督的行动。
楚州：楚州是春秋时期的一个地区，位于今天的江苏省北部。
子干、子晰：子干和子晰是楚灵王的儿子，他们在灵王死后争夺王位。
观从：观从是楚平王的大臣，他在文中参与了追捕灵王的活动。
连尹伍奢：连尹伍奢是楚平王的大臣，他在文中担任了太师的职务。
费无极：费无极是楚平王的大臣，他因善于谄媚而受到平王的宠爱。
大夫：大夫是古代中国的一种官职，地位仅次于诸侯，负责管理国家事务。
少师：少师是古代中国的一种官职，负责辅佐君主教育子弟。
东宫司马：东宫司马是古代中国的一种官职，负责东宫（君主的居所）的安全和保卫工作。
四境安谧：指国家的边境安定，没有战乱。
声色之乐：指音乐和女色等享乐之事。
吴取州来：吴国攻占了州来，州来是春秋时期的一个小国。
王不能报：指平王不能对吴国的侵略进行报复。
无极：指平王的世子少师，名字不详。
世子建：平王的儿子，即后来的周灵王。
谄佞：指阿谀奉承，谄媚。
令尹斗成然：楚国的大臣，官至令尹。
世子少师：周王的世子（太子）的辅佐官。
专恣：专横跋扈，不受约束。
谮而杀之：诬陷而将其杀害。
阳匄：楚国的另一位大臣，后来成为令尹。
右领：官职名，掌管军事。
祈宫：晋国修建的宫殿。
诸侯：指当时的各个国家。
贰心：指有二心，不忠诚。
昭公：晋国的一位君主，名姬伯瑕。
齐侯：齐国的君主。
晏婴：齐国的名臣，以机智著称。
修聘：古代国家间的外交使节访问。
古冶子：齐国的勇士。
左骖之马：左边驾车的马。
圉人：养马的人。
大鼋：一种大型的乌龟。
绛州：晋国的都城。
荀虒：晋国的名臣。
羊舌肹：晋国的名臣。
壶矢：古代的一种投壶游戏，用来赌博。
千岁：古代对君主或尊贵者的敬称。
盟无常主：结盟没有固定的盟主。
践土之盟：春秋时期晋国和鲁国在践土结盟，标志着晋国成为霸主。
徼惠于天子：向天子求取恩惠。
甲车：装甲战车。
诸侯师：诸侯的盟主。
平邱：地名，当时诸侯会盟的地方。
韩起：晋国的名臣。
弭兵之约：春秋时期晋国和楚国签订的停战协议。
陨灭：灭亡。
践土故事：指践土之盟的故事。
王臣：天子的臣子。
上卿：高级官员。
子服惠伯：鲁国的名臣。
荀伯：荀虒的尊称。
壶矢有灵：投壶游戏中的箭矢似乎有灵性。
侯统散：诸侯的统治力量分散。
祁篪：祈宫的另一种称呼。
列国离心：各个国家离心离德。
史臣：古代记录历史的官员。
分回分解：古代小说中常用的结尾语，表示故事未完待续。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十回-评注
这段古文描绘了春秋时期晋国与齐国的外交斗争，通过细节和对话展现了当时政治的复杂性和人物性格的鲜明特点。
首先，‘平王既即位，四境安谧，颇事声色之乐’这一句，反映了平王在位期间国力的稳定，但同时也暗示了其沉迷于声色犬马，不理朝政。
‘吴取州来，王不能报’表明了晋国在面对外敌入侵时的无力，这也为后续的情节埋下了伏笔。
‘世子建恶其谄佞，颇疏远之’揭示了世子建对无极的厌恶，体现了世子建的政治敏锐性和对忠诚的重视。
‘令尹斗成然恃功专恣，无极谮而杀之’这句话展示了令尹斗成然的专横和阴险，以及无极的阴谋手段。
‘世子建每言成然之冤，无极心怀畏惧，由是阴与世子建有隙’说明了无极因世子建的反对而心生恐惧，并与之产生矛盾。
‘无极又荐鄢将师于平王，使为右领，亦有宠’则表现了无极在平王面前的得宠，以及他利用权力推荐的手段。
‘话分两头’这句话标志着故事情节的转折，引出了晋国与齐国的外交关系。
‘晋自筑祈宫之后，诸侯窥其志在苟安，皆有贰心’揭示了晋国在诸侯中的地位，以及诸侯对晋国的不信任。
‘昭公新立，欲修复先人之业’表现了晋昭公的雄心壮志，以及他想要恢复晋国霸业的决心。
‘齐侯遣晏婴如楚修聘，亦使人征朝于齐’说明了齐国的外交策略，以及其对晋国的不满。
‘齐景公见晋、楚多事，亦有意乘间图伯’揭示了齐景公想要乘机谋取霸业的野心。
‘方渡黄河，其左骖之马，乃景公所最爱者’这一句通过细节描写，展现了齐景公对马的喜爱，以及他对勇士古冶子的信任。
‘忽大雨骤至，波涛汹涌，舟船将覆’营造了一种紧张的氛围，为古冶子的英勇行为做了铺垫。
‘古冶子在侧，言曰：“君勿惧也，臣请为君索之。”’表现了古冶子的忠诚和勇敢。
‘乃解衣裸体，拔剑跃于水中，凌波踢浪而去’这一系列动作描写，生动地展现了古冶子的英勇。
‘景公大惊，古冶子在侧，言曰：“君勿惧也，臣请为君索之。”’通过对话，突出了古冶子的镇定和勇敢。
‘乃解衣裸体，拔剑跃于水中，凌波踢浪而去’这一系列动作描写，生动地展现了古冶子的英勇。
‘景公大骇曰：“真神勇也，先君徒设勇爵，焉有勇士如此哉！”’表现了景公对古冶子的敬佩和感激。
‘既至绛州，见了晋昭公，昭公设宴享之’这一段描述了晋昭公对齐景公的接待，展现了晋国的外交礼仪。
‘晋侯曰：“筵中无以为乐，请为君侯投壶赌酒。”’这句话体现了晋昭公想要通过投壶游戏来娱乐齐景公的意图。
‘齐侯拱手让晋侯先投，晋侯举矢在手，荀虒进辞曰：“有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。”’通过对话，展现了晋国和齐国在投壶游戏中的较量。
‘晋侯投矢，果中中壶，将余矢弃掷于地，晋臣皆伏地称：“千岁。”’这一句表现了晋国对胜利的庆祝。
‘齐侯意殊不怿，举矢亦效其语曰：“有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。”’通过对话，展现了齐景公对晋昭公的挑衅。
‘扑的投去，恰在中壶，与晋矢相并，齐侯大笑，亦弃余矢，晏婴亦伏地呼：“千岁！”’这一段描写了齐国的胜利和庆祝。
‘晋侯勃然变色，荀虒谓齐景公曰：“君失言矣，今日辱贶敝邑，正以寡君世主夏盟之故。君曰：‘代兴’，是何言也？”’这句话体现了晋昭公对齐景公言辞的愤怒。
‘晏婴代答曰：“盟无常主，惟有德者居焉，昔齐失霸业晋方代之，若晋有德，谁敢不服？如其无德，吴、楚亦将迭进，岂惟敝邑！”’通过晏婴的回答，展现了齐国的外交策略和对晋国的挑战。
‘羊舌肹曰：“晋已师诸侯矣，安用壶矢？此乃荀伯之失言也！”’这句话体现了羊舌肹对晋昭公不满，以及对荀虒的指责。
‘荀虒自知其误，嘿然不语’这一句表现了荀虒的尴尬和无奈。
‘齐臣古冶子立于阶下，厉声曰：“日昃君劳，可辞席矣！”’这句话展现了古冶子的直率和忠诚。
‘齐侯即逊谢而出，次日遂行’这一段描述了齐景公的退让和离开，为后续的情节埋下了伏笔。
‘羊舌肹曰：“诸侯将有离心，不以威胁之，必失霸业。”’这句话体现了羊舌肹对晋国霸业的担忧。
‘晋侯以为然，乃大阅甲兵之数，总计有四千乘，甲士三十万人’这一段描述了晋昭公准备应对诸侯离心的情况。
‘羊舌肹曰：“德虽不足，而众可用也。”’这句话体现了羊舌肹对晋国军事实力的自信。
‘于是先遣使如周，请王臣降临为重，因遍请诸侯，约以秋七月俱集平邱相会’这一段描述了晋昭公的外交策略，以及他想要召集诸侯的意图。
‘诸侯闻有王臣在会，无敢不赴者’这一句表明了诸侯对晋昭公的敬畏。
‘至期，晋昭公留韩起守国，率荀虒、魏舒、羊舌肹、羊舌鲋、籍谈、梁丙、张骼、智跞等，尽起四千乘之众，望濮阳城进发，连络三十余营，遍卫地皆晋兵’这一段描述了晋昭公的军事部署，以及他对战争胜利的信心。
‘周卿士刘献公挚先到，齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾十二路诸侯毕集，见晋师众盛，人人皆有惧色’这一段描述了诸侯对晋国军力的畏惧。
‘既会，羊舌肹捧盘盂进曰：“先臣赵武，误从弭兵之约，与楚通好，楚虔无信，自取陨灭，今寡君欲效践土故事，徼惠于天子，以镇抚诸夏，请诸君同歃为信！”’这一段描述了晋昭公在盟会上的发言，以及他对诸侯的诉求。
‘诸侯皆俯首曰：“敢不听命！”惟齐景公不应，羊舌肹曰：“齐侯岂不愿盟耶？”’这一段表现了齐景公对晋昭公的不满，以及他对盟会的抵制。
‘景公虑其见袭，乃改辞谢曰：“大国既以盟不可废，寡人敢自外耶？”’这一句体现了齐景公的退让和无奈。
‘于是晋侯先歃，齐、宋以下相继，刘挚王臣不使与盟，但监临其事而已’这一段描述了盟会的进行，以及刘挚王臣的职责。
‘邾、莒以鲁国屡屡侵伐，诉于晋侯，晋侯辞鲁昭公于会，执其上卿季孙意如，闭之幕中’这一段描述了晋昭公对鲁国的处理，以及他对邾、莒的支持。
‘子服惠伯私谓荀虒曰：“鲁地十倍邾、莒，晋若弃之，将改事齐、楚，于晋何益。且楚灭陈、蔡不救，而复弃兄弟之国乎？”’这一段展现了子服惠伯对晋昭公决策的担忧。
‘荀虒然其言，以告韩起，起言于晋侯，乃纵意如奔归，自是诸侯益不直晋，晋不复能主盟矣’这一段描述了晋昭公的决策失误，以及晋国在诸侯中的地位下降。
‘史臣有诗叹云：“侈心效楚筑祁篪，列国离心复示威。壶矢有灵侯统散，山河如故事全非。”’这一句总结了晋昭公的失败，以及晋国在春秋时期的衰落。
‘要知后事如何，且看下回分解’这句话预示了故事还有后续的发展，为读者留下了悬念。
