作者： 冯梦龙（1574年－1646年），字犹龙，号卧龙，明末清初的小说家、戏剧家、文学评论家。冯梦龙的创作跨越了多个文体，他在小说、戏曲和文学批评方面都有杰出的贡献。尤其以其历史小说《东周列国志》广为流传，作品深入细致地描述了春秋战国时期的历史。
年代：成书于明代（约17世纪）。
内容简要：《东周列国志》是冯梦龙根据史书《左传》《史记》等历史记载，创作的关于春秋战国时期的历史小说。书中通过对东周时期诸侯国的兴衰历程进行详细描述，展现了当时复杂的政治局势、权力斗争、文化冲突以及人性的多样性。小说以丰富的史实为背景，辅以冯梦龙个人的想象与描写，将历史人物和事件生动地呈现出来，既有政治谋略的深刻剖析，也有人物命运的悲欢离合。《东周列国志》不仅是一部历史小说，也是一部社会历史的镜像，通过对那个时代社会、政治、军事等方面的深刻描绘，为读者提供了一个全面了解春秋战国历史的重要渠道。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十七回-原文
泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国
话说伍员屯兵于随国之南鄙，使人致书于随侯，书中大约言：
‘周之子孙在汉川者，被楚吞噬殆尽，今天祐吴国，问罪于楚君，若出楚珍，与吴为好，汉阳之田，尽归于君，寡君与君世为兄弟，同事周室。’
随侯看毕，集群臣计议，楚臣子期面貌与昭王相似，言于随侯曰：
‘事急矣，我伪为王而以我出献，王乃可免也！’
随侯使太史卜其吉凶，太史献繇曰：
‘平必陂，往必复，故勿弃，新勿欲，西邻为虎，东邻为肉。’
随侯曰：
‘楚故而吴新，鬼神示我矣。’
乃使人辞伍员曰：
‘敝邑依楚为国，世有盟誓，楚君若下辱，不敢不纳，然今已他徙矣，惟将军察之。’
伍员以囊瓦在郑，疑昭王亦奔郑，且郑人杀太子建，仇亦未报，遂移兵伐郑，围其郊。
时郑贤臣游吉新卒，郑定公大惧，归咎囊瓦，瓦自杀，郑伯献瓦尸于吴军，说明楚王实未至郑。
吴师犹不肯退，必欲灭郑，以报太子之仇。
诸大夫请背城一战，以决存亡。
郑伯曰：
‘郑之士马孰若楚？楚且破，况于郑乎？’
乃出令于国中曰：
‘有能退吴军者，寡人愿与分国而治。’
悬令三日。
时鄂渚渔丈人之子，因避兵亦逃在郑城之中，闻吴国用伍员为主将，乃求见郑君，自言：
‘能退吴军。’
郑定公曰：
‘卿退吴兵，用车徒几何？’
对曰：
‘臣不用一寸之兵，一斗之粮，只要与臣一桡，行歌道中，吴兵便退。’
郑伯不信，然一时无策，只得使左右以一桡授之：
‘果能退吴，不吝上赏。’
渔丈人之子缒城而下，直入吴军，于营前叩桡而歌曰：
‘芦中人，芦中人，腰间宝剑七星文，不记渡江时，麦饭鲍鱼羹？’
军士拘之，来见伍员，其人歌，芦中人，如故，员下席惊问曰：
‘足下是何人？’
举桡而对曰：
‘将军不见吾手中所操乎？吾乃鄂渚渔丈人之子也！’
员恻然曰：
‘汝父因吾而死，正思报恩，恨无其路，今日幸得相遇，汝歌而见我，意何所须？’
对曰：
‘别无所须也，郑国惧将军兵威，令于国中：‘有能退吴军者，与之分国而治。’臣念先人与将军有仓卒之遇，今欲从将军乞赦郑国。’
员乃仰天叹曰：
‘嗟乎，员得有今日，皆渔丈人所赐，上天苍苍，岂敢忘也。’
即日下令解围而去。
渔丈人之子回报郑伯，郑伯大喜，乃以百里之地封之，国人称之曰‘渔大夫’，至今溱洧之间，有丈人村，即所封地也。
髯翁有诗云：
‘密语芦洲隔死生，桡歌强似楚歌声。
三军既散分茅土，不负当时江上情。’
伍员既解郑国之围，还军楚境，各路分截守把，大军营于麋地，遣人四出招降楚属，兼访求昭王甚急。
却说申包胥自郢都破后，逃避在夷陵石鼻山中，闻子胥掘墓鞭尸，复求楚王，乃遣人致书于子胥，其略曰：
‘子故平王之臣，北面事之。今乃僇辱其尸，虽云报仇，不已甚乎？物极必反，子宜速归。不然，胥当践‘复楚’之约。’
伍员得书，沉吟半响，乃谓来使曰：
‘某因军务倥偬，不能答书，借汝之口，为我致谢申君：忠孝不能两全，吾日暮途远，故倒行而逆施耳。’
使者回报包胥，包胥曰：
‘子胥之灭楚必矣！吾不可坐而待之！’
想起楚平王夫人乃秦哀公之女，楚昭王乃秦之甥，要解楚难，除是求秦。
乃昼夜西驰，足踵俱开，步步流血，裂裳而裹之。
奔至雍州，来见秦哀公曰：
‘吴贪如封豕，毒如长蛇，久欲荐食诸侯，兵自楚始。寡君失守社稷，逃于草莽之间，特命下臣，告急于上国，乞君念甥舅之情，代为兴兵解厄！’
秦哀公曰：
‘秦僻在西陲，兵微将寡，自保不暇，安能为人？’
包胥曰：
‘楚秦连界，楚遭兵而秦不救，吴若灭楚，次将及秦，君之存楚，亦以固秦也。
若秦遂有楚国，不犹愈于吴乎？倘能抚而存之，不绝其祀，情愿世世北面事秦。’
秦哀公意犹未决，曰：
‘大夫姑就馆驿安下，容孤与群臣商议。’
包胥对曰：
‘寡君越在草莽，未得安居，下臣何敢就馆自便乎？’
时秦哀公沉湎于酒，不恤国事。
包胥请命愈急，哀公终不肯发兵。
于是，包胥不脱衣冠，立于秦庭之中，昼夜号哭，不绝其声。
如此七日七夜，水浆一勺不入其口。
哀公闻之，大惊曰：
‘楚臣之急其君，一至是乎？楚有贤臣如此，吴犹欲灭之，寡人无此贤臣，吴岂能相容哉？’
为之流涕，赋《无衣》之诗以旌之。
诗曰：
‘岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，与子同仇。’
包胥顿首称谢，然后始进壶飧。
秦哀公命大将子蒲，子虎帅车五百乘，从包胥救楚。
包胥曰：
‘吾君在随望救，不啻如大旱之望雨，胥当先往一程，报知寡君。
元帅从商谷而东，五日可至襄阳，折而南，即荆门，而胥以楚之余众，自石梁山南来，计不出二月，亦可相会。
吴恃其胜，必不为备，军士在外，日久思归，若破其一军，自然瓦解。’
子蒲曰：
‘吾未知路径，必须楚兵为导，大夫不可失期。’
包胥辞了秦帅，星夜至随，来见昭王，言：
‘臣请得秦兵。已出境矣。’
昭王大喜，谓随侯曰：
‘卜人所言：‘西邻为虎，东邻为肉。’秦在楚之西，而吴在其东，斯言果验矣！’
时薳延、宋木等，亦收拾余兵，从王于随。
子西、子期并起随众，一齐进发。
秦师屯于襄阳，以待楚师。
包胥引子西、子期等与秦帅相见。
楚兵先行，秦兵在后，遇夫概之师于沂水。
子蒲谓包胥曰：‘子率楚师先与吴战，吾当自后会之！’
包胥便与夫概交锋。
夫概恃勇，看包胥有如无物，约斗十余合，未分胜败。
子蒲、子虎驱兵大进，夫概望见旗号有秦字，大惊曰：‘西兵何得至此？’急急收军，已折大半。
子西、子期等乘胜追逐五十里方止。
夫概奔回郢都，来见吴王，盛称秦兵势锐，不可抵当。
阖闾有惧色，孙武进曰：‘兵，凶器，可暂用而不可久也。且楚土地尚广，人心未肯服吴，臣前请王立芈胜以抚楚，正虞今日之变耳。为今之计，不如遣使与秦通好，许复楚君，割楚之东鄙，以益吴疆，君亦不为无利也！若久恋楚宫，与之相持，楚人愤而力，吴人骄而惰，加以虎狼之秦，臣未保其万全。’
伍员知楚王必不可得，亦以武言为然，阖闾将从之。
伯嚭进曰：‘吾兵自离东吴，一路破竹而下，五战拔郢，遂夷楚社。今一遇秦兵，即便班师，何前勇而后怯耶？愿给臣兵一万，必使秦兵片甲不回，如若不胜，甘当军令！’
阖闾壮其言，许之。
孙武与伍员力止不可交兵，伯嚭不从，引兵出城。
两军相遇于军祥，排成阵势。
伯嚭望见楚军行列不整，便教鸣鼓，驰车突入，正遇子西。
大骂：‘汝万死之余，尚望寒灰再热耶？’
子西亦骂：‘背国叛夫！今日何颜相见？’
伯嚭大怒，挺戟直取子西，子西亦挥戈相迎，战不数合，子西诈败而走。
伯嚭追之，未及二里，左边沈诸梁一军杀来，右边薳延一军杀来，秦将子蒲、子虎引生力军，从中直贯吴阵，三路兵将吴兵截为三处。
伯嚭左冲右突，不能得脱。
却得伍员兵到，大杀一阵，救出伯嚭。
一万军马，所存不上二千人。
伯嚭自囚，入见吴王待罪。
孙武谓伍员曰：‘伯嚭为人矜功自任，久后必为吴国之患。不如乘此兵败，以军令斩之！’
伍员曰：‘彼虽有丧师之罪，然前功不小。况敌在目前，不可斩一大将。’
遂奏吴王赦其罪。
秦兵直逼郢都。
阖闾命夫概同公子山守城，自引大军屯于纪南城，伍员、伯嚭分屯磨城、驴城，以为犄角之势，与秦兵相持。
又遣使征兵于唐、蔡。
楚将子西谓子蒲曰：‘吴以郢为巢穴，故坚壁相持。若唐、蔡更助之，不可敌矣。不若乘间加兵于唐，唐破则蔡人必惧而自守，吾乃得专力于吴。’
子蒲然其计，于是子蒲同子期分兵一支，袭破唐城，杀唐成公，灭其国。
蔡哀公惧，不敢出兵助吴。
却说夫概自恃有破楚之首功，因沂水一败，吴王遂使协守郢都，心中郁郁不乐，及闻吴王与秦相持不决，忽然心动，想道：‘吴国之制，兄终弟及，我应嗣位，今王立子波为太子，我不得立矣.乘此大兵出征，国内空虚，私自归国，称王夺位，岂不胜于久后相争乎?’乃引本部军马，偷出郢都东门，渡汉而归，诈称：‘阖闾兵败于秦，不知所往，我当次立！’遂自称吴王。
使其子扶臧悉众据淮水，以遏吴王之归路。
吴世子波与专毅闻变，登城守御，不纳夫概。
夫概乃遣使由三江通越，说其进兵，夹攻吴国，事成割五城为谢。
再说阖闾闻秦兵灭唐，大惊，方欲召诸将计议战守之事，忽公子山报到，言：‘夫概不知何故，引本部兵私回吴国去了！’
伍员曰：‘夫概此行，其反必矣！’
阖闾曰：‘将若之何？’
伍员曰：‘夫概一勇之夫，不足为虑，所虑者越人或闻变而动耳，王宜速归，先靖内乱。’
阖闾于是留孙武、子胥退守郢都，自与伯嚭以舟师顺流而下。
既渡汉水，得太子波告急信，言：‘夫概造反称王，又结连越兵入寇，吴都危在旦夕。’
阖闾大惊曰：‘不出子胥所料也。’
遂遣使往郢都，取回孙武、伍员之兵，一面星夜驰归，沿江传谕将士：‘去夫概来归者，复其本位。后到者诛。’
淮上之兵，皆倒戈来归，扶臧奔回谷阳，夫概欲驱民授甲，百姓闻吴王尚在，俱走匿，夫概乃独率本部出战。
阖闾问曰：‘我以手足相托，何故反叛？’
夫概对曰：‘汝弑王僚，非反叛耶？’
阖闾怒，教伯嚭：‘为我擒贼。’
战不数合，阖闾麾大军直进，夫概虽勇，争奈众寡不敌，大败而走，扶臧具舟于江，以渡夫概，逃奔宋国去了。
阖闾抚定居民，回至吴都，太子波迎接入城，打点拒越之策。
却说孙武得吴王班师之诏，正与伍员商议，忽报：‘楚军中有人送书到。’
伍员命取书看之，乃申包胥所遣也，书略云：‘子君臣据郢三时，而不能定楚，天意不欲亡楚，亦可知矣。子能践“覆楚”之言，吾亦欲酬“复楚”之志，朋友之义，相成而不相伤，子不竭吴之威，吾亦不尽秦之力。’
伍员以书示孙武曰：‘夫吴以数万之众，长驱入楚，焚其宗庙，堕其社稷，鞭死者之尸，处生者之室，自古人臣报仇，未有如此之快者，且秦兵虽败我余军，于我未有大损也。兵法，“见可而进，知难则退”，幸楚未知吾急，可以退矣。’
孙武曰：‘空退为楚所笑，子何不以芈胜为请。’
伍员曰：‘善。’
乃复书曰：‘平王逐无罪之子，杀无罪之臣，某实不胜其愤，以至于此。昔齐桓公存邢立卫，秦穆公三置晋君，不贪其土，传诵至今。某虽不才，窃闻兹义，今太子建之子胜，糊口于吴，未有寸土，楚若能归胜，使奉故太子之祀，某敢不退避，以成吾子之志。’
申包胥得书，言于子西。
子西曰：‘封故太子之后，正吾意也！’
即遣使迎芈胜于吴，沈诸梁谏曰：‘太子已废，胜为仇人，奈何养仇以害国乎？’
子西曰：‘胜，匹夫耳。何伤？’
竟以楚王之命召之，许封大邑，楚使既发，孙武与伍员遂班师而还。
凡楚之府库宝玉，满载以归，又迁楚境户口万家，以实吴空虚之地。
伍员使孙武从水路先行，自己从陆路打从历阳山经过，欲求东皋公报之，其庐舍俱不存矣，再遣使于龙洞山问皇甫讷，亦无踪迹。
伍员叹曰：‘真高士也！’
就其地再拜而去。
至昭关，已无楚兵把守，员命毁其关。
复过溧阳濑水之上，乃叹曰：‘吾尝饥困于此，向一女子乞食，女子以盎浆及饭饲我，遂投水而亡，吾曾留题石上，未知在否？’
使左右发土，其石字宛然不磨，欲以千金报之，未知其家，乃命投金于濑水中曰：‘女子如有知，明吾不相负也！’
行不一里，路傍一老妪，视兵过而哭泣，军士欲执之，问曰：‘妪何哭之悲也？’
妪曰：‘吾有女守居三十年不嫁，往年浣纱于濑，遇一穷途君子，而辄饭之，恐事泄，自投濑水，闻所饭者，乃楚亡臣伍君也，今伍君兵胜而归，不得其报，自伤虚死，是以悲耳！’
军士乃谓妪曰：‘吾主将正伍君也，欲报汝千金，不知其家，已投金于水中，盍往取之！’
妪遂取金而归，至今名其水为投金濑。
髯仙有诗云：‘投金濑下水澌澌，犹忆亡臣报德时。三十年来无匹偶，芳名已共子胥垂。’
越子允常闻孙武等兵回吴国，知武善于用兵，料难取胜，亦班师而回，曰：‘越与吴敌也！’
遂自称为越王，不在话下。
阖闾论破楚之功，以孙武为首。
孙武不愿居官，固请还山，王使伍员留之，武私谓员曰：‘子知天道乎？暑往则寒来，春还则秋至，王恃其强盛，四境无虞，骄乐必生，夫功成不退，将有后患，吾非徒自全，并欲全子！’
员不谓然。
武遂飘然而去，赠以金帛数车，俱沿路散于百姓之贫者，后不知其所终。
史臣有赞云：‘孙子之才，彰于伍员，法行二嫔，威振三军。御众如一，料敌若神，大伸于楚，小挫于秦。智非偏拙，谋不尽行。不受爵禄，知亡知存。身出道显，身去名成。书十三篇，兵家所尊。’
阖闾乃立伍员为相国，亦仿齐仲父、楚子文之意，呼为子胥而不名。
伯嚭为太宰，同预国政，更名阊门曰破楚门，复垒石于南界，留门使兵守之，以拒越人，号曰石门关，越大夫范蠡亦筑城于浙江之口，以拒吴，号曰固陵，言其可固守也。
此周敬王十五年事。
话分两头。
再说子西与子期重入郢城，一面收葬平王骸骨，将宗庙社稷重新草创，一面遣申包胥以舟师迎昭王于随，昭王遂与随君定盟，誓无侵伐，随君亲送昭王登舟，方才回转。
昭王行至大江之中，凭栏四望，想起来日之苦，今日重渡此江，中流自在，心中甚喜，忽见水面一物，如斗之大，其色正红，使水手打捞得之，遍问群臣，皆莫能识，乃拔佩刀砍开，内有饟似瓜，试尝之，甘美异常，乃遍赐左右曰：‘此无名之果，可识之，以俟博物之士也！’
不一日，行至云中，昭王叹曰：‘此寡人遇盗之处，不可以不识！’
乃泊舟江岸，使斗辛督人夫筑一小城于云梦之间，以便行旅投宿。
今云梦县有地名楚王城，即其故址。
子西、子期等离郢都五十里，迎接昭王，君臣交相慰劳，既至郢城，见城外白骨如麻，城中宫阙，半已残毁，不觉凄然泪下。
遂入宫来见其母伯嬴，子母相向而泣，昭王曰：‘国家不幸，遭此大变，至于庙社凌夷，陵墓受辱，此恨何时可雪？’
伯嬴曰：‘今日复位，宜先明赏罚，然后抚恤百姓，徐俟气力完足，以图恢复可也！’
昭王再拜受教。
是日不敢居寝，宿于斋宫。
次日，祭告宗庙社稷，省视坟墓，然后升殿，百官称贺，昭王曰：‘寡人任用匪人，几至亡国，若非卿等，焉能重见天日？失国者，寡人之罪；复国者，卿等之功也！’
诸大夫皆稽首谢不敢。
昭王先宴劳秦将，厚犒其师，遣之归国。
然后论功行赏，拜子西为令尹，子期为左尹。
以申包胥乞师功大，欲拜为右尹。
申包胥曰：‘臣之乞师于秦，为君也，非为身也，君既返国，臣志遂矣，敢因以为利乎？’
固辞不受，昭王强之，包胥乃挈其妻子而逃。
妻曰：‘子劳形疲神，以乞秦师，而定楚国，赏其分也，又何逃乎？’
包胥曰：‘吾始为朋友之义，不泄子胥之谋，使子胥破楚，吾之罪也；以罪而冒功，吾实耻之！’
遂逃入深山，终身不出。
昭王使人求之不得，乃旌表其闾曰‘忠臣之门’。
以王孙繇于为右尹，曰：‘云中代寡人受戈，不敢忘也！’
其他沈诸梁、锺建、宋木、斗辛、斗巢、薳延等，俱进爵加邑。
亦召斗怀欲赏，子西曰：‘斗怀欲行弑逆之事，罪之为当，况可赏乎？’
昭王曰：‘彼欲为父报仇，乃孝子也，能为孝子，何难为忠臣？’
亦使为大夫。
蓝尹亹求见昭王，王思成臼不肯同载之恨，将执而诛之，使人谓曰：‘尔弃寡人于道路，今敢复来，何也？’
蓝尹亹对曰：‘囊瓦惟弃德树怨，是以败于柏举，王奈何效之？夫成臼之舟，孰若郢都之宫之安？臣之弃王于成臼，以儆王也。今日之来，欲观大王之悔悟与否？王不省失国之非，而记臣不载之罪，臣死不足惜，所惜者楚宗社耳！’
子西奏曰：‘亹之言直，王宜赦之，以无忘前败！’
昭王乃许亹入见，使复为大夫如故。
群臣见昭王度量宽洪，莫不大悦，昭王夫人自以失身阖闾，羞见其夫，自缢而死。
时越方与吴构难，闻楚王复国，遣使来贺，因进其宗女于王，王立为继室。
越姬甚有贤德，为王所敬礼，王念季芈相从患难，欲择良婿嫁之。
季芈曰：‘女子之义，不近男人。锺建常负我矣，是即我夫也，敢他适乎？’
昭王乃以季芈嫁锺建，使建为司乐大夫。
又思故相孙叔敖之灵，使人立祠于云中祭之。
子西以郢都残破，且吴人久居，熟其路径，复择鄀地筑城建宫，立宗庙社稷，迁都居之，名曰新郢。
昭王置酒新宫，与群臣大会。
饮酒方酣，乐师扈子恐昭王安今之乐，忘昔之苦，复蹈平王故辙，乃抱琴于王前奏曰：‘臣有《穷衄》之曲，愿为大王鼓之！’
昭王曰：‘寡人愿闻！’
扈子援琴而鼓，声甚凄怨，其词曰：
‘王耶王耶何乖劣？不顾宗庙听谗孽！任用无极多所杀，诛夷忠孝大纲绝。
二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐，子胥、伯嚭、孙武决。
五战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙。
先王骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭，君王逃死多跋涉。
卿士凄怆民泣血，吴军虽去怖不歇。
愿王更事抚忠节，勿为谗口能谤亵！’
昭王深知琴曲之情，垂涕不已。
扈子收琴下阶，昭王遂罢宴，自此早朝晏罢，勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘，严兵固守。
芈胜既归，楚昭王封为白公胜，筑城名白公城，遂以白为氏，聚其本族而居。
夫概闻楚王不念旧怨，自宋来奔，王知其勇，封之堂溪，号为堂溪氏。
子西以祸起唐、蔡，唐已灭而蔡尚存，乃请伐蔡报仇。
昭王曰：‘国事粗定，寡人尚未敢劳民也！’
按《春秋传》楚昭王十年出奔，十一年返国，直至二十年，方才用兵灭顿，掳顿子牂；二十一年灭胡，掳胡子豹，报其从晋侵楚之仇；二十二年围蔡，问其从吴入郢之罪，蔡昭侯请降，迁其国于江、汝之间。
中间休息民力近十年，所以师辄有功。
楚国复兴，终符‘湛卢’之祥，‘萍实’之瑞也。
要知后事，且看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十七回-译文
在秦国的朝廷上，申包胥请求借兵来退却吴国的军队，楚昭王得以返回自己的国家。
话说伍子胥驻兵在随国的南部边境，派人给随侯送信，信中大致说：‘周朝的子孙在汉川的，几乎都被楚国吞并了，现在上天保佑吴国，要向楚君问罪，如果楚国愿意投降，与吴国结好，汉阳的田地全部归随侯所有，我们的国君和您世代为兄弟，一同侍奉周室。’随侯看完了信，召集大臣们商议，楚臣子期长得和昭王相似，对随侯说：‘事情紧急了，我可以假装是王，出去献身，这样王就可以免于难了！’
随侯让太史占卜吉凶，太史献上卦辞说：‘平地会变成坡地，去了一定会回来，所以不要放弃，新的不要贪恋，西边的邻国是老虎，东边的邻国是肉。’随侯说：‘楚国已经存在，而吴国是新起之国，鬼神已经启示我了。’于是派人告诉伍子胥：‘我们国家依附楚国，世代有盟约，如果楚君来侮辱，我们不敢不接纳，但现在他已经迁移了，请您考虑一下。’
伍子胥因为囊瓦在郑国，怀疑昭王也逃到了郑国，并且郑国人杀了太子建，仇恨还没有报复，于是转移兵力攻打郑国，包围了他们的郊外。当时郑国的贤臣游吉刚刚去世，郑定公非常害怕，把责任归咎于囊瓦，瓦自杀，郑伯把瓦的尸体献给吴军，说明楚王实际上并没有到郑国。
吴国的军队仍然不肯撤退，一定要消灭郑国，以报复太子建的仇恨。
各位大夫请求背城一战，以决定存亡。郑伯说：‘我们的士兵和楚国相比如何？楚国都被打败了，何况是我们郑国呢？’于是在国内发布命令：‘有能退却吴军的人，我愿意与他共同治理国家。’这个命令挂了三天。
当时鄂渚渔丈人的儿子，因为躲避战乱也逃到了郑城之中，听说吴国任命伍子胥为主将，就求见郑君，自称：‘我能退却吴军。’郑定公问：‘你退却吴军需要多少车马和士兵？’他回答：‘我不需要一寸的兵器，一斗的粮食，只需要给我一根船桨，在道路上唱歌，吴军就会撤退。’郑伯不相信，但一时又没有别的办法，只能让左右的人把一根船桨交给他：‘如果你真的能退却吴军，我不会吝啬重赏。’
渔丈人的儿子从城墙上爬下来，直接进入吴军营地，在营前敲着船桨唱歌说：‘芦中人，芦中人，腰间宝剑七星文，不记得渡江时，麦饭鲍鱼羹？’士兵们抓住了他，带去见伍子胥，这个人唱歌的内容和以前一样，伍子胥从座位上站起来惊讶地问：‘你是谁？’他举起船桨回答说：‘将军没有看到我手中拿着的东西吗？我是鄂渚渔丈人的儿子！’伍子胥同情地说：‘你的父亲因为我而死，正想报恩，可惜没有机会，今天有幸遇到你，你唱歌来见我，有什么要求吗？’他回答：‘没有别的，郑国害怕将军的兵威，在国内下令：‘有能退却吴军的人，与他共同治理国家。’我想起先人和将军有仓促相遇，现在想从将军这里请求赦免郑国。’伍子胥于是仰天长叹说：‘唉，我伍员能有今天，都是渔丈人赐予的，上天这么广大，我怎敢忘记呢。’当天就下令解围离开。
渔丈人的儿子回到郑伯那里，郑伯非常高兴，于是用百里之地封赏他，国人称他为‘渔大夫’，至今溱洧之间，有渔丈人村，就是封赏的地方。髯翁有诗云：‘密语芦洲隔死生，桡歌强似楚歌声。三军既散分茅土，不负当时江上情。’
伍子胥解除了郑国的包围，回到楚境，各路兵马分头把守，大军驻扎在麋地，派人四处招降楚国的属国，并且紧急寻找昭王。
申包胥自从郢都被攻破后，逃到了夷陵石鼻山中，听说子胥挖墓鞭尸，又去请求楚王，就派人给子胥写信，信的大致内容是：‘您曾是平王的臣子，对他北面而立，侍奉他。现在却侮辱他的尸体，虽然说是报仇，不是太过分了吗？事物到了极点就会反转，您应该赶快回去。不然的话，我申包胥会履行‘复兴楚国’的约定。’
伍子胥收到信后，沉思了半天，然后对来使说：‘我因为军务繁忙，不能回复书信，请代我向申君表示感谢：忠诚和孝顺不能两全，我日暮途远，所以倒行逆施。’使者回报了申包胥，申包胥说：‘伍子胥灭亡楚国的必然性了！我不能坐以待毙！’想到楚平王的夫人是秦哀公的女儿，楚昭王是秦国的外甥，要解救楚国的危难，除了向秦国求助别无他法。于是日夜向西奔跑，脚跟都裂开了，一步一步都是血，撕裂衣服来包裹伤口。
跑到雍州，见到了秦哀公说：‘吴国贪得无厌，如同封豕，毒性如同长蛇，久已想要吞并诸侯，战争从楚国开始。我们的国君失去了国家，逃到了草莽之中，特地派我来向贵国求救，请求国君考虑甥舅之情，代替我们出兵解围！’
秦哀公说：‘秦国地处西陲，兵力微弱，将领稀少，自保都来不及，怎么能够帮助别人？’
申包胥说：‘楚国和秦国相邻，楚国遭遇战乱而秦国不救，如果吴国灭掉楚国，下一个就会轮到秦国，您救助楚国，也是为了巩固秦国。如果秦国最终得到楚国，不是比吴国更好吗？如果能够安抚并保存楚国，不断绝他们的祭祀，我愿意世代向北面事奉秦国。’秦哀公仍然犹豫不决，说：‘大夫暂且在馆驿安顿下来，让我和群臣商议一下。’
申包胥说：‘我们的国君流亡在草莽之中，还没有安居，我怎么能自顾自地住在馆驿呢？’
当时秦哀公沉迷于酒色，不顾国事。申包胥请求发兵更加急切，哀公始终不肯发兵。于是，申包胥不脱衣帽，站在秦国的朝廷之中，昼夜号哭，声音不断。如此七天七夜，水浆一滴都没有喝进嘴里。哀公听后，大惊说：‘楚国臣子对君主的急切，竟然到了这种地步？楚国有这样的贤臣，吴国还想灭掉它，我没有这样的贤臣，吴国怎么能容忍我呢？’为此流泪，吟诵了《无衣》这首诗来表彰他。诗中说：‘岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，与子同仇。’
申包胥叩首感谢，然后才开始进献酒食。
秦哀公命令大将子蒲、子虎率领五百辆战车，跟随申包胥去救楚国。申包胥说：‘我们的国君在随国等待救援，不亚于大旱盼雨，我申包胥先去通知他。元帅从商谷向东，五天可以到达襄阳，转向南行，就是荆门，而我带着楚国的残余兵力，从石梁山向南来，不出二月，我们也可以会合。吴国依仗他们的胜利，一定不会有所防备，士兵们在外面，时间久了都想着回家，如果打败他们的一支部队，自然就会瓦解。’
子蒲说：‘我不知道路，必须楚兵作为向导，大夫不能失约。’
申包胥告别了秦帅，星夜赶到随国，来见昭王，说：‘我已经请求到秦兵了，他们已经出动了。’昭王非常高兴，对随侯说：‘占卜的人所说的：‘西边的邻国是老虎，东边的邻国是肉。’秦国在楚国的西边，而吴国在东边，这话果然应验了！’
当时薳延、宋木等人也收拾残余兵力，跟随王一起到了随国。子西、子期也召集随地的民众，一起出发。
秦军驻扎在襄阳，等待楚军。申包胥带领子西、子期等人与秦帅相见。
楚国的军队先出发，秦国的军队在后，在沂水遇到了夫概的军队。
子蒲对包胥说：‘你率领楚军先和吴国作战，我会在后面追上你们！’包胥立刻和夫概交战。
夫概依仗自己的勇猛，对包胥视若无睹，打了十几回合，胜负未分。
子蒲和子虎带领军队猛烈进攻，夫概看到旗帜上有秦字，大惊道：‘西边的军队怎么会到这里？’急忙收兵，已经损失了大半。
子西、子期等人乘胜追击了五十里才停下来。
夫概逃回郢都，见到吴王，极力称赞秦军的强大，无法抵挡。
阖闾面露惧色，孙武进言：‘兵器是凶器，可以暂时使用但不能长期使用。而且楚国的土地还很大，人心并没有完全归顺吴国，我之前请求大王立芈胜来安抚楚国，正是预料到今天的变故。现在的办法，不如派使者与秦国修好，答应恢复楚国的君主地位，割让楚国的东部边境，来扩大吴国的疆域，这对大王也有利！如果长久地留在楚国，和他们对抗，楚国人愤怒而奋力，吴国人骄傲而懒惰，再加上凶猛的秦国，我无法保证万无一失。’
伍员知道楚王不可能被俘获，也同意孙武的观点，阖闾准备听从他们的建议。
伯嚭进言：‘我们的军队自从离开东吴，一路上所向披靡，五战攻下郢都，最终摧毁了楚国的国都。现在一遇到秦军，就立刻撤退，之前为何如此勇猛而后又如此胆怯？请给我一万人，我一定让秦军片甲不回，如果我不能取胜，甘愿接受军法处置！’阖闾被他的话所激励，答应了他的请求。
孙武和伍员竭力阻止交战，但伯嚭不听，带领军队出城。
两军在军祥相遇，摆好阵势。伯嚭看到楚军行列不整，就命令击鼓，驱车冲入，正好遇到子西。
伯嚭大骂：‘你这些死里逃生的人，还希望灰烬复燃吗？’子西也骂道：‘背叛国家，叛离夫概！今天有何脸面相见？’伯嚭大怒，挺戟直取子西，子西也挥戈相迎，战斗了几回合，子西假装败退。
伯嚭追击，走了不到两里，左边沈诸梁的军队杀来，右边薳延的军队杀来，秦将子蒲、子虎带领精锐军队，从中直冲吴军，三路军队将吴军截成三段。
伯嚭左冲右突，无法逃脱。
伍员的军队及时赶到，大杀一阵，救出了伯嚭。一万人马，剩下的不到两千人。
伯嚭自己囚禁自己，进见吴王请罪。孙武对伍员说：‘伯嚭自高自大，自以为是，将来必成为吴国的祸害。不如趁这次兵败，用军法处决他！’伍员说：‘他虽然有损失军队的罪过，但之前的功绩也不小。而且敌人就在眼前，不能杀掉一位大将。’于是上奏吴王，请求赦免他的罪。
秦军直逼郢都。阖闾命令夫概和公子山守城，自己带领大军驻扎在纪南城，伍员和伯嚭分别驻扎在磨城和驴城，形成夹角之势，与秦军对峙。
又派人向唐国和蔡国征兵。
楚将子西对子蒲说：‘吴国把郢都当作巢穴，所以坚守阵地。如果唐国和蔡国再帮助他们，我们就无法抵挡了。不如趁机对唐国用兵，唐国被攻破后，蔡国人必然害怕而自卫，我们就可以全力对付吴国。’子蒲同意这个计划，于是子蒲和子期分兵一支，攻破唐城，杀死了唐成公，灭亡了唐国。
蔡哀公害怕，不敢出兵帮助吴国。
再说夫概自认为有攻破楚国的头功，因为沂水一战失败，吴王就让他协助守卫郢都，心中闷闷不乐。听说吴王和秦军对峙不下，忽然心动，想道：‘吴国的制度是兄终弟及，我应该继承王位。现在大王立了子波为太子，我无法继承王位。趁着这次大军出征，国内空虚，我私自回国，称王夺位，难道不是比以后争斗更好吗？’于是带领自己的军队，偷偷从郢都东门逃出，渡过汉水回国，假装说：‘阖闾在秦军战败，不知所终，我应该继位！’于是自称吴王。
他让自己的儿子扶臧带领所有军队据守淮水，以阻断吴王的归路。
吴世子波和专毅听到变故，登上城墙守卫，不接纳夫概。
夫概于是派人通过三江联系越国，说服他们出兵，两面夹击吴国，事成之后割让五座城池作为感谢。
再说阖闾听说秦军灭亡了唐国，大惊，正想召集将领商议战守之事，忽然公子山报告说：‘夫概不知为何，带领自己的军队私自回国了！’伍员说：‘夫概这次行动，一定是反叛了！’阖闾问：‘怎么办？’伍员说：‘夫概只是一介武夫，不值得担心，所担心的是越国人可能会趁机行动。大王应该迅速回国，先平定内乱。’
阖闾于是留下孙武和伍员守卫郢都，自己带领伯嚭的船队顺流而下。渡过汉水后，收到太子波的急信，信中说：‘夫概反叛称王，又联合越国军队入侵，吴国都城危在旦夕。’阖闾大惊道：‘不出子胥所料。’于是派人去郢都，召回孙武和伍员的军队，一面星夜兼程返回，沿江传达命令：‘投奔夫概的人，恢复原职。后来投奔的人要处死。’
淮上的军队都倒戈归顺，扶臧逃回谷阳，夫概想要驱使百姓参军，但百姓听说吴王还在，都逃跑了，夫概只能独自带领自己的军队出战。
阖闾问：‘我把你当作手足，你为何要反叛？’夫概回答说：‘你杀害了王僚，难道不是反叛吗？’阖闾大怒，命令伯嚭：‘为我捉拿叛贼。’战斗了几回合，阖闾指挥大军直冲，夫概虽然勇猛，但人数少，最终大败而逃，扶臧在江边准备了船只，帮助夫概渡江，逃到了宋国。
阖闾安抚了居民，回到吴国，太子波迎接他进城，准备抵抗越国的策略。
再说孙武接到吴王召回的命令，正和伍员商议，忽然有人报告说：‘楚军中有人送信来了。’伍员让人取信来看，是申包胥派人送来的，信中大致说：
你们君臣占据郢都已经三个季度，却不能安定楚国，这也足以看出天意不想让楚国灭亡。你们能够实现‘覆楚’的誓言，我也愿意实现‘复楚’的愿望，朋友之间应该互相成就而不是互相伤害，你们不要过分使用吴国的威势，我也不会用尽秦国的力量。
伍员把信给孙武看，说：‘吴国用几万军队，长途奔袭楚国，焚烧了他们的宗庙，摧毁了他们的社稷，鞭打死去的人的尸体，住在活着的人的房屋里，自古以来，臣子报仇，没有像这样痛快的事情。而且虽然秦军打败了我们剩余的军队，对我们并没有造成太大的损失。兵法说，‘见可而进，知难则退’，幸好楚国不知道我们的困境，我们可以撤退。’孙武说：‘空手撤退会被楚国嘲笑，你为什么不请求芈胜？’伍员说：‘好。’
于是他们回信说：‘平王驱逐无罪的儿子，杀害无罪的臣子，我实在无法忍受，才到了这一步。以前齐桓公存邢立卫，秦穆公三次安置晋国的君主，他们不贪图土地，至今仍被传颂。我虽然不才，但听说过这种大义，现在太子建的儿子胜，在吴国谋生，没有一寸土地，如果楚国能够归还胜，让他继承已故太子的祭祀，我愿意退避，来完成你的愿望。’
申包胥收到信件，向子西汇报。子西说：‘封赏给太子的后代，正合我意！’于是派人去吴国迎接芈胜，沈诸梁劝谏说：‘太子已经被废黜，芈胜是我们的仇人，怎么能养仇人而危害国家呢？’子西说：‘芈胜不过是个普通人，有什么关系？’最终按照楚王的命令召见了芈胜，答应封给他大片土地，楚国的使者出发后，孙武和伍员就班师回国。
楚国的府库中珍贵的宝物全部被运回，又迁移了楚境万家户口，以充实吴国的空虚之地。
伍员让孙武从水路先行，自己则从陆路经过历阳山，想要找到东皋公报之，但他的住所已经不存在了，于是再次派人到龙洞山询问皇甫讷，也没有找到踪迹。伍员叹息道：‘真是一位高尚的人！’在原地再次行礼后离开。到达昭关时，已经没有楚兵把守，伍员下令摧毁了关口。
又经过溧阳濑水之上，伍员感叹道：‘我曾经在这里饥饿困顿，向一位女子乞食，女子用盆中的浆水和饭食喂我，然后投水自尽，我曾经在石头上留下字迹，不知道还在不在？’让左右的人挖土，发现石头上的字迹依然清晰，想要用千金报答她，但不知道她的家人，于是命令将金子投入濑水中说：‘女子如果知道，就明白我不会辜负你！’走了不到一里路，路边有一位老妇人，看到军队经过而哭泣，士兵想要抓她，问她：‘老妇人为什么哭得这么悲伤？’老妇人说：‘我有女儿守寡三十年不嫁，往年她在濑水浣纱时，遇到一位穷困的君子，就给他饭吃，担心事情泄露，自己投水自尽，听说被救助的人是楚国的逃亡大臣伍君，如今伍君军队获胜而归，我无法报答他，自己感到白白死去，因此悲伤！’士兵就对老妇人说：‘我们的主将是伍君，想要报答你千金，但不知道你的家人，已经把金子投入水中，你为什么不取回来呢？’老妇人于是取回金子回家，至今那条水被称为投金濑。
髯仙有诗云：‘投金濑下水澌澌，犹忆亡臣报德时。三十年来无匹偶，芳名已共子胥垂。’
越王允常听说孙武等人军队回吴国，知道孙武善于用兵，预料难以取胜，也就班师回国，说：‘越国和吴国是敌对国家！’于是自称越王，不再赘述。
阖闾讨论破楚的功绩，以孙武为首。孙武不愿做官，坚决请求回山，阖闾派伍员挽留他，孙武私下对伍员说：‘你知道天道吗？夏天过去就是冬天，春天过去就是秋天，大王依仗他的强大，四境无忧，骄奢淫逸必定会产生，功成不退，将会有后患，我不仅仅是为了保全自己，还想保全你！’伍员不以为然。孙武于是飘然而去，赠送给他数车金银财宝，都沿路散给贫苦百姓，后来不知道他的下落。史臣有赞云：‘孙子之才，彰于伍员，法行二嫔，威振三军。御众如一，料敌若神，大伸于楚，小挫于秦。智非偏拙，谋不尽行。不受爵禄，知亡知存。身出道显，身去名成。书十三篇，兵家所尊。’
阖闾于是任命伍员为相国，也仿效齐国的仲父、楚国的子文，称呼他为子胥而不称呼名字。伯嚭为太宰，共同参与国政，将阊门更名为破楚门，又在南界重新堆砌石头，留下城门让士兵把守，以抵御越人，称为石门关，越国大夫范蠡也在浙江口筑城，以抵御吴国，称为固陵，意思是它可以坚守。
这是周敬王十五年发生的事情。
话分两头。再说子西和子期再次进入郢城，一方面收葬平王的遗骨，重新建立宗庙社稷，一方面派申包胥带领船队到随国迎接昭王，昭王于是与随君订立盟约，誓言不侵犯和攻打，随君亲自送昭王上船，才转身离开。
昭王行至大江之中，凭栏四望，想起过去的苦难，今天再次渡过此江，中流自在，心中十分高兴，忽然看到水面有一物，如斗大小，颜色正红，让水手打捞上来，询问群臣，没有人能认识，于是拔出佩刀砍开，里面有像瓜一样的食物，尝试了一下，非常甜美，于是遍赐左右说：‘这种无名的果实，可以认识它，等待博学多才的人来识别！’
不久，行至云中，昭王感叹道：‘这是寡人遇到盗贼的地方，不能不记住！’于是停船江岸，派斗辛监督人夫在云梦之间筑一小城，以便行人投宿。如今云梦县有地名楚王城，就是它的旧址。
子西、子期等离郢都五十里，迎接昭王，君臣相互慰劳，到达郢城后，看到城外白骨如麻，城中宫殿，半数已经残毁，不觉泪流满面。
于是进入宫殿见他的母亲伯嬴，母子相对而泣，昭王说：‘国家不幸，遭遇如此大变，以至于宗庙社稷衰败，陵墓受辱，这笔仇恨何时才能洗雪？’伯嬴说：‘如今复位，应该先明确赏罚，然后抚慰百姓，慢慢等待国力恢复，再图恢复大业。’昭王再次拜谢接受教诲。
那天不敢住在寝宫，住在斋宫。第二天，祭拜宗庙社稷，视察坟墓，然后登上大殿，百官庆贺，昭王说：‘我任用非人，几乎导致国家灭亡，如果不是你们，怎么能重见天日？失去国家是我的罪过，恢复国家是你们的功绩！’众大夫都叩首谢罪，不敢接受，昭王先宴请秦将，厚赏他的军队，派他们回国。然后论功行赏，任命子西为令尹，子期为左尹。
因为申包胥请求秦国出兵的功绩巨大，想要任命他为右尹。申包胥说：‘我向秦国请求出兵，是为了君主，不是为了自己，君主既然返回国家，我的愿望已经实现，怎么敢因为这件事而获利呢？’坚决推辞不接受，昭王坚持要任命他，申包胥于是带着妻子和孩子逃走。
妻子说：‘你劳形疲神，为了请求秦国出兵，稳定楚国，得到奖赏是应该的，又为什么要逃跑呢？’申包胥说：‘我最初为了朋友之间的义气，没有泄露伍子胥的计谋，使得伍子胥攻破楚国，这是我的罪过；因为罪过而冒功，我实在感到羞耻！’于是逃入深山，终身不出。昭王派人寻找他，没有找到，于是在他的家中立了‘忠臣之门’的牌匾。
任命王孙繇为右尹，说：‘云中代寡人受箭，不敢忘记！’其他沈诸梁、钟建、宋木、斗辛、斗巢、薳延等人，都晋升爵位，增加封地。
也召见斗怀想要奖赏他，子西说：‘斗怀想要行刺君主，罪有应得，何况可以奖赏呢？’昭王说：‘他想要为父亲报仇，是孝子，能成为孝子，为什么不能成为忠臣呢？’也让他做了大夫。
蓝尹亹求见昭王，昭王想起成臼不肯同载的仇恨，想要抓住他并杀掉，派人告诉他：‘你把寡人丢弃在道路上，今天竟然敢再来，为什么？’蓝尹亹回答说：‘囊瓦只顾树敌，因此败于柏举，大王怎么能效仿他呢？成臼的船，哪里比得上郢都的宫殿安全？我丢弃大王在成臼，是为了警示大王。今天我来，是想看看大王是否悔悟？大王如果不认识到失去国家的错误，而记住我不载你的罪行，我死不足惜，值得可惜的是楚国的宗庙社稷！’
子西向昭王进言说：‘亹的话很直率，大王应该宽恕他，不要忘记之前的失败！’昭王于是同意让亹进宫觐见，并让他恢复原来的大夫职位。
群臣看到昭王胸怀宽广，都非常高兴。昭王的夫人因为曾经失身于阖闾，羞于见自己的丈夫，于是自缢而死。
当时越国正与吴国交战，听说楚王复国，便派遣使者来祝贺，并趁机将本国的公主献给楚王，楚王立她为继室。越国的公主非常有德行，受到楚王的尊敬，楚王考虑到季芈与他一同经历了患难，想要为她挑选一个良婿出嫁。季芈说：‘女子的道义是不接近男人的。钟建经常对不起我，他是我丈夫，我怎么能去别人那里呢？’昭王于是将季芈嫁给了钟建，让钟建担任司乐大夫。
昭王又想起了已故的相国孙叔敖，派人到云中建立祠堂来祭祀他。
子西因为郢都已经被破坏，而且吴人已经长期居住在那里，熟悉那里的道路，于是又选择在鄀地修建城池和宫殿，建立宗庙和社稷，将都城迁移到那里，命名为新郢。
昭王在新宫设宴，与群臣大会。饮酒正欢，乐师扈子担心昭王沉迷于眼前的欢乐，忘记过去的苦难，重蹈平王的覆辙，于是抱着琴走到昭王面前演奏说：‘我有《穷衄》这首曲子，愿意为大王演奏！’昭王说：‘我愿意听！’扈子拿起琴开始演奏，声音非常凄凉哀怨，歌词如下：
王啊王啊为何如此不贤？不顾宗庙听信谗言！任用无极多所杀，诛夷忠孝大纲绝。二子东奔到吴越，吴王哀痛相助。垂泪举兵将西伐，子胥、伯嚭、孙武决。五战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙。先王骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪。几危宗庙社稷灭，君王逃死多跋涉。卿士凄怆民泣血，吴军虽去怖不歇。愿王更事抚忠节，勿为谗口能谤亵！
昭王深知琴曲所表达的情感，泪流不止。扈子收起琴走下台阶，昭王于是停止了宴会，从此早朝晚退，勤于国政，减轻刑罚，减少税收，培养士人，训练军队，修复关隘，加强守备。
芈胜回到楚国后，楚昭王封他为白公胜，修建城池命名为白公城，于是以白为姓，聚集本族居住。夫概听说楚王不计较旧怨，从宋国逃来，楚王知道他勇敢，封他为堂溪，号为堂溪氏。子西因为祸起于唐、蔡，唐国已经灭亡而蔡国还存在，于是请求攻打蔡国报仇。昭王说：‘国家的事务刚刚稳定，我还没有敢劳民伤财！’
按照《春秋传》记载，楚昭王在十年时出逃，十一年返回国家，直到二十年，才出兵灭亡顿国，俘虏了顿子牂；二十一年灭亡胡国，俘虏了胡子豹，报复了他们从晋国侵略楚国的仇恨；二十二年包围蔡国，质问他们从吴国入侵郢都的罪行，蔡昭侯请求投降，将他们的国家迁移到江、汝之间。中间休息民力近十年，所以军队总是能取得胜利。楚国复兴，最终应验了‘湛卢’的吉祥和‘萍实’的瑞兆。
要了解后续的事情，请看下回分解。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十七回-注解
秦庭：秦国的朝廷，这里指秦哀公的宫殿。
申包胥：申包胥，春秋时期楚国的大夫，以忠诚著称，曾向秦国乞求援兵以帮助楚国复国。
借兵退吴师：借来秦国的兵力来击退吴国的军队。
楚昭王：楚国的国君，因楚平王被伍子胥掘墓鞭尸而逃亡。
返国：返回自己的国家。
伍员：伍员，又称子胥，春秋时期的政治家、军事家，曾协助吴国攻打楚国。
随侯：随国的国君。
汉川：指汉水流域，这里是楚国的一部分。
楚珍：楚国的珍宝。
汉阳之田：汉水北岸的田地。
世为兄弟：世代结为兄弟。
周室：周朝的朝廷。
太史：古代官职，负责占卜和记录历史。
繇：占卜的卦辞。
平必陂，往必复，故勿弃，新勿欲，西邻为虎，东邻为肉：这是一段占卜的卦辞，意思是平坦的地方必会变得崎岖，出发的地方必会返回，所以不要放弃，新的不要过分追求，西方的邻国是虎，东方的邻国是肉，意指要警惕邻国的威胁。
囊瓦：楚国的官员，因失职被杀。
郑伯：郑国的国君。
太子建：郑国的太子，被楚国人所杀。
仇：仇恨。
诸大夫：众位大夫，指郑国的官员。
背城一战：在城下背靠城墙进行决战。
存亡：生存或灭亡。
渔丈人之子：渔夫的儿子，这里指帮助郑国退吴的渔丈人的后代。
桡：一种划船的工具。
芦中人：芦苇中的人，这里指渔丈人之子。
七星文：剑上的七星图案。
麦饭鲍鱼羹：麦饭和鲍鱼汤，古代的食品。
仓卒之遇：匆忙的相遇。
江上情：江边的情谊。
郢都：楚国的都城，位于今湖北江陵。
夷陵石鼻山：位于今天的湖北省宜都市的夷陵区，是申包胥逃难的地方。
僇辱：侮辱。
物极必反：事物发展到极端必然会发生反转。
北面事之：在北面侍奉他。
荐食诸侯：向诸侯进贡食物，这里指侵略诸侯。
草莽：野外。
草莽之间：野外。
上国：指秦国。
甥舅之情：外甥和舅舅之间的亲情。
荐食：进贡食物，这里指侵略。
社稷：古代国家祭祀土地神和谷神的地方，也代指国家。
馆驿：古代的驿站，供行人住宿。
沉湎于酒：沉迷于酒。
不恤国事：不关心国家大事。
号哭：大声哭泣。
无衣：《诗经》中的一篇诗，这里指秦哀公所作的诗。
壶飧：酒食。
子蒲：古代楚国的将领，此处指子蒲所率领的楚军。
子虎：古代楚国的将领，此处指子虎所率领的楚军。
车五百乘：五百辆战车。
商谷：地名，位于秦国。
襄阳：地名，位于楚国。
荆门：地名，位于楚国。
石梁山：地名，位于楚国。
瓦解：崩溃，这里指吴军被击溃。
楚兵：指楚国的军队，楚国是中国历史上的一个诸侯国，后来成为秦朝统一前的七个强国之一。
秦兵：指秦国的军队，秦国是中国历史上的一个诸侯国，后来统一六国，建立了秦朝。
夫概：古代楚国的将领，此处指夫概私自返回吴国。
沂水：古代的一条河流，位于今天的山东省，此处指夫概之师与楚军在此地遭遇。
包胥：古代楚国的将领，此处指包胥所率领的楚军。
子西：子西，楚国的大夫，曾支持迎回被流放的太子胜。
子期：子期，楚国的官员，与子西一同迎接楚昭王回郢。
阖闾：吴国国君，春秋时期吴国强盛时期的君主。
孙武：吴国名将，兵法家，著有《孙子兵法》。
伯嚭：吴国名将，与子胥齐名。
唐：古代的一个诸侯国，位于今天的河南省。
蔡：古代的一个诸侯国，位于今天的河南省。
子蒲、子虎：古代楚国的将领，此处指子蒲和子虎所率领的楚军。
扶臧：夫概的儿子，此处指扶臧在淮水据守以阻止吴王返回。
三江：古代指长江、淮河和钱塘江，此处指三江地区。
宋国：古代的一个诸侯国，位于今天的河南省。
平王：楚平王，楚昭王的父亲，历史上以昏庸著称。
齐桓公：古代齐国的国君，以“尊王攘夷”著称。
秦穆公：古代秦国的国君，以“任贤使能”著称。
晋君：古代晋国的国君，此处指秦穆公三置晋君的事件。
芈胜：芈胜，楚国的太子，因政治斗争被废黜。
沈诸梁：沈诸梁，楚国的另一位大夫，对子西迎回芈胜持反对意见。
楚王：楚王，指楚国的君主，此处指支持子西迎回芈胜的楚王。
东皋公：东皋公，传说中的隐士，伍员曾想向他求助。
昭关：昭关，古关名，位于今河南省境内，此处指昭关的守军。
溧阳濑水：溧阳濑水，古代河流名，伍员在此地曾受到一位女子的帮助。
越子允常：越子允常，越国的君主，曾与吴国交战。
昭王：指楚昭王，春秋时期楚国国君。
伯嬴：伯嬴，昭王的母亲。
申包胥乞师：申包胥向秦国乞求援兵，帮助楚国复国的事件。
斗怀：斗怀，楚国的官员，曾因某些原因被昭王记恨。
蓝尹亹：蓝尹亹，楚国的官员，因被成臼所弃而寻求昭王宽恕。
亹：亹，指楚昭王的大夫申包胥，这里指申包胥的直言进谏。
赦之：赦免，指楚昭王同意释放申包胥。
前败：指楚国之前在楚平王时期的失败，可能是指楚平王时期的内乱或战争。
昭王夫人：指楚昭王的妻子，因失身于吴王阖闾而感到羞愧。
构难：指两国之间的战争或冲突。
宗女：指楚国的宗室之女。
继室：指王后去世后，新娶的妻子。
季芈：楚昭王的妃子，姓芈。
锺建：季芈的前夫。
司乐大夫：官职名，掌管宫廷音乐。
云中：指楚国的一个地方，可能是指楚昭王祭祀的地方。
鄀地：指楚国的一个地方。
新郢：楚昭王迁都后的新都城。
穷衄：古代琴曲名，表达哀伤之情。
谗孽：指说坏话的人。
忠孝大纲：指忠诚和孝顺的大原则。
东奔：指逃亡到东方。
子胥：吴国名将，助吴王夫差攻破楚国。
荆阙：楚国的城门。
湛卢：宝剑名，象征楚国复兴的吉祥物。
萍实：一种吉祥的植物，象征着好运。
白公胜：楚昭王的封号，后来成为姓氏。
白公城：楚昭王为白公胜所筑之城。
堂溪：地名，楚昭王封夫概于此。
唐、蔡：指唐国和蔡国，春秋时期的两个小国。
《春秋传》：指《春秋左氏传》，记载春秋时期历史的书籍。
顿：国名，春秋时期的一个小国。
胡：国名，春秋时期的一个小国。
胡子豹：胡国国君。
江、汝之间：指江水和汝水之间，可能是指蔡国迁居的地方。
泰始明昌国文-古籍-东周列国志-第七十七回-评注
子西奏曰：‘亹之言直，王宜赦之，以无忘前败！’昭王乃许亹入见，使复为大夫如故。
此段文字展现了子西的忠诚与智慧。他不仅直言进谏，而且能够指出昭王的前车之鉴，强调不忘历史教训。昭王的回应则显示出他的明察秋毫和宽宏大量，能够接受忠言，并恢复亹的官职，这体现了楚国的政治传统和对人才的尊重。
群臣见昭王度量宽洪，莫不大悦，昭王夫人自以失身阖闾，羞见其夫，自缢而死。
此句描绘了昭王夫人的悲剧，她的自缢不仅是对自己失节的羞愧，也是对昭王宽宏大量的一种讽刺。这一情节反映了古代社会中女性的地位和对名誉的看重，同时也反映了昭王在处理家事时的无奈。
时越方与吴构难，闻楚王复国，遣使来贺，因进其宗女于王，王立为继室。越姬甚有贤德，为王所敬礼，王念季芈相从患难，欲择良婿嫁之。
此段文字展现了楚越关系的微妙性。越国通过进贡宗女来祝贺楚王复国，这既是一种外交手段，也体现了越国对楚国的尊重。昭王对越姬的敬礼，以及想要将季芈嫁给良婿的意图，显示出昭王对贤德的重视和对忠诚的回报。
季芈曰：‘女子之义，不近男人。锺建常负我矣，是即我夫也，敢他适乎？’昭王乃以季芈嫁锺建，使建为司乐大夫。
季芈的坚持和忠诚令人敬佩。她以女子之礼节拒绝再嫁，坚持自己的婚姻忠诚。昭王的成全则体现了对季芈忠诚的认可和对传统道德的尊重。
又思故相孙叔敖之灵，使人立祠于云中祭之。
昭王对故相孙叔敖的纪念，不仅是对其功绩的肯定，也是对忠臣的怀念。立祠祭拜，是对传统文化的继承和发扬。
子西以郢都残破，且吴人久居，熟其路径，复择鄀地筑城建宫，立宗庙社稷，迁都居之，名曰新郢。
子西的这一举措，既是对郢都重建的思考，也是对国家安全的重视。选择新郢作为新的都城，体现了楚国的战略眼光和对未来发展的规划。
昭王置酒新宫，与群臣大会。饮酒方酣，乐师扈子恐昭王安今之乐，忘昔之苦，复蹈平王故辙，乃抱琴于王前奏曰：‘臣有《穷衄》之曲，愿为大王鼓之！’昭王曰：‘寡人愿闻！’扈子援琴而鼓，声甚凄怨，其词曰：……
此段文字描绘了昭王与扈子的对话，以及扈子弹奏的琴曲。扈子的琴曲《穷衄》通过凄怨的音乐和歌词，提醒昭王不要忘记过去的苦难，避免重蹈覆辙。昭王的反应则表明他对历史教训的深刻认识和对国家未来的责任。
昭王深知琴曲之情，垂涕不已。扈子收琴下阶，昭王遂罢宴，自此早朝晏罢，勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘，严兵固守。
昭王的反应表明他是一位有责任感和担当的君主。他通过实际行动来改善国家状况，体现了儒家思想中的仁政和勤政。
芈胜既归，楚昭王封为白公胜，筑城名白公城，遂以白为氏，聚其本族而居。夫概闻楚王不念旧怨，自宋来奔，王知其勇，封之堂溪，号为堂溪氏。
此段文字展现了楚昭王的用人之道。他不仅能够容纳旧怨，还能够识别和重用人才，这有助于国家的稳定和发展。
子西以祸起唐、蔡，唐已灭而蔡尚存，乃请伐蔡报仇。昭王曰：‘国事粗定，寡人尚未敢劳民也！’
子西的建议反映了楚国的复仇心理，而昭王的回应则表明他在国家大政上的审慎和智慧。他考虑到国家的实际情况，没有盲目发动战争。
按《春秋传》楚昭王十年出奔，十一年返国，直至二十年，方才用兵灭顿，掳顿子牂；二十一年灭胡，掳胡子豹，报其从晋侵楚之仇；二十二年围蔡，问其从吴入郢之罪，蔡昭侯请降，迁其国于江、汝之间。
这段文字是对楚昭王在位期间军事行动的概述，展现了楚国的军事扩张和对周边国家的战略布局。
中间休息民力近十年，所以师辄有功。楚国复兴，终符‘湛卢’之祥，‘萍实’之瑞也。
这段文字总结了楚昭王在位期间的国家治理成果，强调了休养生息对国家复兴的重要性，并预言了国家的吉祥和繁荣。
要知后事，且看下回分解。
这是古代小说常用的结尾手法，既是对读者好奇心的激发，也是对故事情节的期待。
