作者： 李毓秀（约明代），是清代儒家学者，他以《弟子规》著称。李毓秀的教育理念深受儒家思想影响，注重对年轻一代的品德培养和行为规范的指导。《弟子规》一书承继了儒家经典的核心思想，是一种针对儿童的行为规范教育，具有很强的实用性。
年代：成书于清代（约17世纪）。
内容简要：《弟子规》是一部适用于儿童启蒙教育的儒家经典，书中详细列举了儿童在家庭、学校以及社会生活中应遵循的行为规范。内容包括孝顺父母、尊敬师长、礼貌待人、学习勤奋等方面，强调了儒家文化中关于“仁、义、礼、智、信”的重要性。李毓秀通过简明易懂的语言，阐述了应如何做到“言必信，行必果”等道德准则。全书简短而有力，主要通过诗句形式帮助儿童记忆，是启蒙教育的重要教材。通过《弟子规》的学习，孩子们能够理解并接受儒家传统的道德价值观，为其一生的品德修养打下坚实基础。
泰始明昌国文-古籍-弟子规-入则孝-原文
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
泰始明昌国文-古籍-弟子规-入则孝-译文
父母呼唤，要立刻回答，不要拖延。
父母有命令，要迅速去执行，不要懒散。
父母教导的时候，要恭敬地聆听。
父母责备的时候，要顺从地接受。
冬天要温暖父母，夏天要让他们凉爽。
早晨要向父母请安，傍晚要让他们安心。
出门之前要告诉父母，回家后要面对父母。
居住要有规律，工作不要随意改变。
即使是小事，也不要擅自做主。如果擅自做主，就会失去做儿子的本分。
即使是小东西，也不要私自藏起来。如果私自藏起来，会让父母伤心。
父母喜欢的东西，要尽力准备。父母不喜欢的东西，要小心地去除。
自己身体有伤害，会给父母带来忧虑。自己的德行有缺失，会给父母带来羞耻。
父母爱我，孝顺并不难。父母不喜欢我，孝顺才显得更加可贵。
如果父母犯了错误，要劝导他们改正。在劝导时要和颜悦色，声音要柔和。
如果劝导不听，要再次劝导，态度要和善。即使哭喊也要坚持，即使被责打也不要怨恨。
如果父母生病，要先尝药看是否合适。白天晚上都要守在床前，不离不弃。
父母去世后，要守丧三年，经常感到悲伤。居住的环境要改变，酒肉要戒掉。
丧事要按照礼节来办，祭祀时要真诚。对待已故的父母，要像对待活着的时候一样。
泰始明昌国文-古籍-弟子规-入则孝-注解
父母呼，应勿缓：父母呼唤时，应立即回应，不要拖延。
父母命，行勿懒：父母有命令时，要积极行动，不要懒散。
父母教，须敬听：父母教导时，要恭敬地聆听。
父母责，须顺承：父母责备时，要顺从地接受。
冬则温，夏则凊：冬天要使父母感到温暖，夏天要使父母感到凉爽。
晨则省，昏则定：早晨要向父母请安，晚上要向父母请晚安。
出必告，反必面：外出时要告知父母去向，回家后要面见父母。
居有常，业无变：居住要有规律，事业不要轻易改变。
事虽小，勿擅为：即使是小事，也不要擅自做主。
苟擅为，子道亏：如果擅自做主，就会失去做儿子的道德。
物虽小，勿私藏：即使是小物品，也不要私自藏匿。
苟私藏，亲心伤：如果私自藏匿，会伤害父母的心。
亲所好，力为具：父母喜欢的东西，要尽力准备。
亲所恶，谨为去：父母不喜欢的东西，要小心地去除。
身有伤，贻亲忧：身体有伤，会给父母带来忧虑。
德有伤，贻亲羞：品德有损，会给父母带来羞耻。
亲爱我，孝何难：父母爱我，孝顺并不难。
亲憎我，孝方贤：父母憎恶我，孝顺才显得更加贤良。
亲有过，谏使更：如果父母有过错，要劝谏他们改正。
怡吾色，柔吾声：在劝谏时要和颜悦色，声音柔和。
谏不入，悦复谏：如果劝谏不被接受，要保持愉悦的心情再次劝谏。
号泣随，挞无怨：即使哭泣哀号，也要无怨无悔地接受惩罚。
亲有疾，药先尝：父母生病时，要先尝药看是否合适。
昼夜侍，不离床：要日夜守护在父母身边，不离床榻。
丧三年，常悲咽：父母去世后，要守丧三年，常常悲伤。
居处变，酒肉绝：在守丧期间，要改变日常生活，戒除酒肉。
丧尽礼，祭尽诚：守丧要尽到礼数，祭祀要尽到诚意。
事死者，如事生：对待已故的父母，要像对待在世时一样敬重。
泰始明昌国文-古籍-弟子规-入则孝-评注
这段古文出自《孝经》，是中国传统文化中关于孝道的重要论述。全文以简洁的语言，阐述了孝道的基本原则和实践方法，对后世影响深远。
‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。’这两句强调了子女对父母应即时响应和执行，体现了孝道中的‘敬’字。父母呼唤时，子女不应拖延，父母有命令时，子女不应懈怠，这是对父母权威的尊重。
‘父母教，须敬听。父母责，须顺承。’这里进一步说明了子女在接受父母教导时应保持恭敬的态度，对父母的责备应顺从接受，即使有时父母之责过于严厉，也应理解其出于爱护。
‘冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。’这四句描述了子女在日常生活中对父母的关怀，无论是寒冷的冬天还是炎热的夏天，子女都应关心父母的冷暖，早晚问候，确保父母的生活有序。
‘出必告，反必面。居有常，业无变。’子女外出前应告知父母，回家后应面见父母，表示对父母的尊重和依赖。居住的环境应保持常态，工作或学业不应随意变动，以稳定父母的心。
‘事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。’即使是小事，子女也不应擅自做主，否则会损害孝道的原则。这体现了孝道中的谦逊和尊重。
‘物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。’子女不应私藏任何物品，以免伤害父母的感情。这反映了孝道中的诚信和无私。
‘亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。’子女应尽力满足父母的喜好，同时谨慎地去除父母所厌恶的事物，这是对父母情感的体贴。
‘身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。’子女应避免身体和道德上的伤害，以免给父母带来忧虑和羞耻。
‘亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。’这里指出，即使父母对子女有不满，子女仍应尽力行孝，这是真正的贤孝。
‘亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。’当父母犯错时，子女应以和颜悦色、温柔的声音进行规劝，这是对父母的爱护。
‘谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。’如果父母不听劝告，子女应保持耐心，再次劝谏，即使受到责打也不应有怨言。
‘亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。’父母生病时，子女应亲自尝药，日夜守护，不离不弃。
‘丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。’父母去世后，子女应守丧三年，保持悲伤，改变生活方式，不再享用酒肉。
‘丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。’丧葬和祭祀应尽到礼仪，真诚地对待已故的父母，如同他们还在世时一样。
