作者： 刘基（公元1311年－1375年），字君实，号永叔，元代著名政治家、军事家、文学家、命理学家。刘基是明朝的开国功臣之一，他在军事和政治领域都有着卓越的贡献，同时也是中国命理学的先驱之一。他的《滴天髓阐微》被誉为命理学的重要著作，对后来的命理学有着深远的影响。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《滴天髓阐微》是刘基对易经八字命理学的系统总结，书中阐述了天干地支、五行八字、命局格局等命理学的核心内容。刘基通过对命理学的深刻理解，提出了“命、运、财、婚”等多方面的预测理论。他认为人的命运不仅受到天时地利的影响，还与个人的修养、行为及内在心态紧密相连。《滴天髓阐微》分析了如何通过八字判断一个人一生的运势，并提出了如何改变命运、趋利避害的策略。此书的内容深奥且高深，是命理学的重要经典之一，至今仍为学者和命理爱好者所研究。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-顺局-原文
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。
【原注】此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵。
【任氏曰】：
顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙这荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。
然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。
如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害。
如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。
无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。
官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战这风，不伤人丁，则散财矣。
丁卯 壬寅 癸卯 丙辰
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，东方一气，格成水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿又生儿。
只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化木，反生丙火，转成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地，不禄。
丁巳 癸卯 癸卯 丙辰
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
癸水生于仲春，木旺乘权，四柱无金，亦水木从儿。
寅运支类东方，甲戌年入泮，丙子年中乡榜，其不及前造者，月干癸水争财，无制合之美也。
喜其财星有势，仕路定可亨通。
己未 丁丑 丙戌 戊戌
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财为用，谓“一个玄机暗里存”也。
所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。
妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂。
己未 辛未 丙戌 戊戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
丙火生于季夏，满局皆土，格取从儿，月干辛金独发，所谓从儿又见儿也。
大象观之，胜于前造，其功名富贵反不及者何也？前造金虽不现，而丑内蓄藏三冬湿土，能晦火养金，此辛金显露，而九夏熔金，根气不固，未戌丁火当权，所谓“凶物深藏”也。
兼之运走东南木火之地，虽中乡榜，一教终身。
甲午 丁丑 甲午 丙寅
戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从儿。
木虽进气，又逢禄比帮身，所谓从儿不论身强弱，非身弱论也。
前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和，生肓不悖。
联登甲第，仕至待郎。
辛丑 辛丑 戊申 壬子
庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未
戊土生于季冬，辛金并透通根坐下申金壬水，旺而逢生，纯粹可观，早游泮水，至亥运，类聚北方，高攀秋桂；
交戊戌通根燥土，夺去壬水，至丙寅年冲去申金壬水之根，体用两伤，不禄。
庚子 庚辰 戊申 辛酉
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此造戊生季春，局中层叠庚辛，格取从儿，喜其支会财局，生肓有情，与前大同小异。
此因中年运土金，生助财星，所以甲第联登，仕至郡守；前造之不禄不仕，实运之背也。
壬寅 辛亥 辛亥 壬辰
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
辛金生于孟冬，壬水当权，财逢生旺，金水两涵，格取从儿。
读书一目数行，至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰，官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶，破其伤官，不禄。
壬子 辛亥 辛卯 辛卯
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
辛金生于孟冬，水势当权，虽天干三透辛金，而地支临绝，格取从儿。
读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁。
凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-顺局-译文
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：一出门就看到我的儿子，我的儿子成为了家族的门面。
从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿：不管儿子的身体强弱，只要我的儿子又能有儿子。
此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意。此为流通，必然富贵：这与成象、从象、伤官不同，只选择我能生的人为儿子。比如木遇到火，形成气象，比如戊已日遇到申酉戌形成西方气，或者巳酉丑形成金局，不考虑日主的强弱，而是看金能生水气，转化为生育之意。这是流通，必然富贵。
此为流通，必然富贵：这是流通的格局，必然富贵。
顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也。如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙这荣矣。故为顺局。从儿与从财官不同也。然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂。故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华。如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害。如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃。无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不睦，忘生育之意，起争战这风，不伤人丁，则散财矣：顺从的，是我所生的；只见儿子的，食伤多；构建门闾的，是月建遇到食伤，月为门户，必要食伤在提纲；不考虑身体强弱的人，四柱虽然有比劫，还是要去生助食伤；我的儿子又能有儿子的人，必要局中有财，以形成生育之意。比如自己平凡无奇，无所作为，得到子孙昌盛，振兴家声，又要运行财地，儿子再生孙子，可以享受儿孙的荣耀。因此被称为顺局。从儿与从财官不同。然而食伤生财，转化为生育，秀气流行，名利双收。因此以食伤为子，财就是孙，孙子不能克祖父，可以安享荣华。如果看到官星，认为是孙子又生了儿子，那么曾祖父一定会受到伤害，所以看到官杀一定是自己受害。如果看到印绶，是我父亲，父亲能生我，我自然有所作为，怎么能容忍儿子？儿子一定会遭殃。没有生育之意。灾祸就会到来，因此从儿格局最忌印运，其次是官运。官能泄财，又能克日，而食伤又与官星不和，忘记了生育之意，引起争斗之风，不伤害人丁，就会散财。
丁卯 壬寅 癸卯 丙辰：丁卯年，壬寅月，癸卯日，丙辰时：
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申：辛丑年，庚子月，己亥日，戊戌时，丁酉月，丙申时：
癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，东方一气，格成水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿又生儿。只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化木，反生丙火，转成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申运木火绝地，不禄：癸水在正月出生，地支全是寅、卯、辰，东方之气，格局成为水木从儿，以时干丙火为用，所谓儿子再生儿子。只是嫌月干壬水为病，喜欢丁火合壬化木，反而生丙火，转化为生育之意，所以早年就高中科举，进入翰林院，官至封疆大吏；申运木火绝地，不得善终。
丁巳 癸卯 癸卯 丙辰：丁巳年，癸卯月，癸卯日，丙辰时：
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉：壬寅年，辛丑月，庚子日，己亥时，戊戌月，丁酉时：
丙火生于季冬，满局皆土，格成火土从儿，丑中辛财为用，谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显秩。妙在中运走癸酉壬申，喜用齐来，宦途顺遂：丙火在冬季末出生，整个格局都是土，格局成为火土从儿，丑中辛财为用，所谓“一个玄机暗里存”也。遗憾的是丁火盖头，通根未戌，忌神深重，未能显赫。奇妙的是中运走癸酉壬申，喜用齐来，官场顺利。
己未 丁丑 丙戌 戊戌：己未年，丁丑月，丙戌日，戊戌时：
丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未：丙子年，乙亥月，甲戌日，癸酉时，壬申月，辛未时：
庚子 庚辰 戊申 辛酉：庚子年，庚辰月，戊申日，辛酉时：
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌：辛巳年，壬午月，癸未日，甲申时，乙酉月，丙戌时：
此造戊生季春，局中层叠庚辛，格取从儿，喜其支会财局，生肓有情，与前大同小异，此因中年运土金，生助财星，所以甲第联登，仕至郡守；前造之不禄不仕，实运之背也：这个格局戊在季春出生，整个格局都是庚辛，格局选择从儿，喜欢其地支会聚财局，生育有情，与前类似但略有不同，这是因为中年运势土金生助财星，所以能够高中科举，官至郡守；前一个格局不得善终且不能做官，实际上是运势背运。
壬寅 辛亥 辛亥 壬辰：壬寅年，辛亥月，辛亥日，壬辰时：
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳：壬子年，癸丑月，甲寅日，乙卯时，丙辰月，丁巳时：
辛金生于孟冬，壬水当权，财逢生旺，金水两涵，格取从儿。读书一目数行，至甲寅运，登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰，官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶，破其伤官，不禄：辛金在冬季初出生，壬水掌权，财星旺盛，金水相涵，格局选择从儿。读书一目数行，到甲寅运，高中科举；乙卯运由小官升任知县；一旦遇到丙辰年，官印齐来，又逢戊戌年冲动印绶，破坏了伤官，不得善终。
壬子 辛亥 辛卯 辛卯：壬子年，辛亥月，辛亥日，辛卯时：
辛金生于孟冬，水势当权，虽天干三透辛金，而地支临绝，格取从儿，读书过目成诵，早年入泮，甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂，丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁：辛金在冬季初出生，水势掌权，虽然天干有三个辛金，但地支处于绝地，格局选择从儿，读书过目成诵，早年入学，甲寅年通过选拔成为县官，乙卯运官场顺利，丙辰年出现失误，到戌年因旺土克水而去世。
凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通：凡是属于从儿格局的人，只要运势不背，遇到财星的人没有不富贵的；而且气息流通，人必定聪明出众，学问精通。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-顺局-注解
儿：在命理学中，‘儿’指的是食伤星，即日主所生的五行，代表子孙和才华。食伤星在命局中起到调节和流通的作用。
气构门闾：‘气构门闾’指的是食伤星在命局中起到的作用，如同门闾一样，是家门的象征，代表着家庭和子孙。
身强弱：‘身强弱’指的是日主的强弱，即命局中五行力量的平衡。
局中：‘局中’指的是整个命局，即八字中所有天干地支的组合。
财星：在命理学中，‘财星’指的是日主所克的五行，代表财富和物质。
食伤生财：‘食伤生财’指的是食伤星通过生助财星，使得财星得以生旺，从而带来财富。
官星：在命理学中，‘官星’指的是日主所克的五行，代表权力和地位。
印绶：在命理学中，‘印绶’指的是日主所生的五行，代表长辈和庇护。
比劫：在命理学中，‘比劫’指的是与日主相同五行的天干，代表朋友和同辈。
顺局：‘顺局’指的是命局中五行相生相合，形成和谐的状态。
流通：在命理学中，‘流通’指的是五行之间的相生相克关系顺畅，没有阻塞。
食伤多：‘食伤多’指的是命局中食伤星的数量较多，代表才华横溢，但可能性格急躁。
月建：在命理学中，‘月建’指的是月份的天干地支，代表季节和气候。
提纲：在命理学中，‘提纲’指的是八字中的首字，代表命局的主要特征。
四柱：在命理学中，‘四柱’指的是八字中的天干地支，分别代表年、月、日、时。
日主：在命理学中，‘日主’指的是八字中的天干，代表命主自己。
禄比：在命理学中，‘禄比’指的是日主所生的五行，代表福气和朋友。
官杀：在命理学中，‘官杀’指的是日主所克的五行，代表权力和压力。
印运：在命理学中，‘印运’指的是流年天干地支中带有印绶的年份。
官运：在命理学中，‘官运’指的是流年天干地支中带有官星的年份。
宦途：在命理学中，‘宦途’指的是仕途，即做官的道路。
甲第：在古代，‘甲第’指的是高级官员的住宅。
待郎：在古代，‘待郎’指的是官职名，相当于现代的部长级官员。
泮水：在古代，‘泮水’指的是官员考试及第后，进入官场的第一步。
乡榜：在古代，‘乡榜’指的是科举考试中，获得乡试及第的名单。
黄堂：在古代，‘黄堂’指的是官员的办公场所。
秋桂：在古代，‘秋桂’指的是科举考试中获得进士及第的荣誉。
拔贡：在古代，‘拔贡’指的是科举考试中的一种选拔方式，相当于现代的公务员考试。
县宰：在古代，‘县宰’指的是县令，相当于现代的县长。
署郎：在古代，‘署郎’指的是官员的职务，相当于现代的副县级官员。
郡守：在古代，‘郡守’指的是郡的长官，相当于现代的地级市市长。
不禄：在命理学中，‘不禄’指的是短命或早逝。
背：在命理学中，‘背’指的是运势不好，与喜用神相背。
发甲：在命理学中，‘发甲’指的是科举考试中，获得进士及第的荣誉。
仕路：在命理学中，‘仕路’指的是做官的道路。
诖误：在古代，‘诖误’指的是因过失而遭受惩罚。
官印齐来：在命理学中，‘官印齐来’指的是官星和印星同时出现，代表命主获得权力和庇护。
破其伤官：在命理学中，‘破其伤官’指的是破坏了食伤星的和谐关系，可能导致命主失去才华或健康。
透根：在命理学中，‘透根’指的是五行在天干地支中都有对应的根，代表五行力量稳固。
根气不固：在命理学中，‘根气不固’指的是五行力量不稳定，容易受到外界影响。
凶物深藏：在命理学中，‘凶物深藏’指的是命局中存在的不利因素，但暂时被压制。
透气流行：在命理学中，‘透气流行’指的是五行之间相生相克关系顺畅，没有阻塞。
学问精通：在命理学中，‘学问精通’指的是命主具有深厚的学问和才华。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-顺局-评注
此段古文是关于命理学的分析，主要讲述了从儿格的命理特点及其在人生中的影响。以下是对每行的逐句赏析：
一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：这句话描述了从儿格的命理现象，即命主如同开门迎儿，儿孙昌盛，家庭和睦。
从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿：这里的‘从儿’指的是命理中的从儿格，它不受命主身强弱的影响，只要儿孙兴旺，就能带来好运。
此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿：这里区分了从儿格与其他命理格式的不同，强调从儿格的特点。
如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意：这里以五行相生相克的理论解释了从儿格的命理机制。
此为流通，必然富贵：从儿格的命理特点是流通，因此命主往往能够富贵。
顺者，我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾者，月建逢食伤也，月为门户，必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者，必要局中有财，以成生育之意也：这里详细解释了从儿格的命理特征，包括食伤、门户、身强弱等因素。
如己身碌碌庸庸，无作无为，得子孙昌盛，振起家声，又要运行财地，儿又生孙，可享儿孙这荣矣：这里说明了从儿格的命主即使自身平凡，也能因子孙的昌盛而享有荣华。
故为顺局。从儿与从财官不同也：从儿格是一种顺局，与从财官格有所不同。
然食伤生财，转成生育，秀气流行，名利皆遂：从儿格的食伤能够生财，使得命主名利双收。
故以食伤为子，财即是孙，孙不能克祖，可以安享荣华：这里将食伤视为子，财视为孙，强调了从儿格的和谐性。
如见官星，谓孙又生儿，则曾祖必受其伤，故见官杀必为已害：如果出现官星，则可能对命主造成伤害。
如见印绶，是我之父，父能生我，我自有为，焉能容子？子必遭殃：如果出现印绶，则可能对命主不利。
无生育之意。其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运：从儿格忌讳印运和官运，因为它们可能导致命主的不幸。
丁卯 壬寅 癸卯 丙辰：以下是对具体命例的分析，通过对天干地支的五行属性和相互关系进行解读，来预测命主的命运。
丁巳 癸卯 癸卯 丙辰：这是另一个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
己未 丁丑 丙戌 戊戌：这是第三个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
己未 辛未 丙戌 戊戌：这是第四个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
甲午 丁丑 甲午 丙寅：这是第五个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
辛丑 辛丑 戊申 壬子：这是第六个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
庚子 庚辰 戊申 辛酉：这是第七个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
壬寅 辛亥 辛亥 壬辰：这是第八个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
壬子 辛亥 辛卯 辛卯：这是第九个命例，同样通过五行分析来预测命主的命运。
凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类，学问精通：最后总结从儿格的命理特点，指出只要行运得当，从儿格的命主往往能够富贵，且聪明过人，学问精通。
