作者： 刘基（公元1311年－1375年），字君实，号永叔，元代著名政治家、军事家、文学家、命理学家。刘基是明朝的开国功臣之一，他在军事和政治领域都有着卓越的贡献，同时也是中国命理学的先驱之一。他的《滴天髓阐微》被誉为命理学的重要著作，对后来的命理学有着深远的影响。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《滴天髓阐微》是刘基对易经八字命理学的系统总结，书中阐述了天干地支、五行八字、命局格局等命理学的核心内容。刘基通过对命理学的深刻理解，提出了“命、运、财、婚”等多方面的预测理论。他认为人的命运不仅受到天时地利的影响，还与个人的修养、行为及内在心态紧密相连。《滴天髓阐微》分析了如何通过八字判断一个人一生的运势，并提出了如何改变命运、趋利避害的策略。此书的内容深奥且高深，是命理学的重要经典之一，至今仍为学者和命理爱好者所研究。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-奋郁-原文
局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。
【原注】陽明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，必多奋发；陰晦用事，情多恋私，主弱臣强，神藏精泄，人多困郁。若纯陽之势，身旺而财官旺者必奋；纯陰之局，身弱而官杀多者多困。
【任氏曰】：
无抑郁而舒畅者，局中不太过，不缺陷，所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势，闲神不党忌物，反有益于喜用，忌其合而遇冲，忌其冲而遇合，体陰用陽，故一陽生于北，陰生則陽成，如亥中之甲木是也。岁運又要輔格助用，多必奋发。
少舒畅，而多抑郁者，局中或太过，或缺陷，所用者皆失令，所喜者皆无力，所忌者皆得時得勢，閒神劫占，喜神反黨助忌神，喜其合而遇冲，忌其合而遇合，體陽用陰，故二陰生於南，陽生則陰成，如午中之己土是也。歲支又不能補喜去忌，必多郁困。
然局雖陰晦，而運途配合陽明，亦能舒畅；象雖陽明，而運途配其陰晦，亦主困郁，故運途更宜審察。
如用亥中甲木，天干有壬癸，則運宜戊寅己卯；天干有庚辛，則運宜丙寅丁卯；天干有丙丁，則運宜壬寅癸卯；天干有戊己，則運宜甲寅乙卯。
如用午中己土；天干有壬癸，則運宜庚午辛未。
此從藏神而論，明支亦同此論。
如用天干之木，地支水旺，則運宜丙寅丁卯；天干有水，則運宜戊寅己卯。
地支金多，則運宜甲戌乙亥；天干有土，則運宜甲子乙丑。
地之火多，則運宜甲辰乙巳；天干有火，則運宜壬子癸丑。
如此配合，庶無爭戰之患，而有制化之情，反此則不美矣。
細究之，自有深機也。
戊辰 甲子 壬子 辛亥
乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
壬水生地仲冬，三逢禄旺，所謂昆仑之水，可順而不可逆也。
喜其子辰拱水，則戊土之根不固，月干甲木為用，泄其泛濫之水，此即局中顯發奮之機也。
運至丙寅丁卯，寒木得火以發榮，去陰寒之金土，是以早登甲第。
翰苑名高；至戊辰運，逆水之性，以致阻壽。
甲申 丙子 癸亥 癸亥
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
癸水生於仲冬，三逢旺支，其勢汪洋，喜其甲丙並透，支中絕處逢生，木土互相護衛，金得流行，水得溫和，木得發榮，火得生扶，用神必是甲木，為發奮之機。
一交戊寅，雲程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳雖有制化之情，卻無生扶之意，以致蹭蹬仕途，未能顯秩也。
甲申 庚午 丁亥 壬寅
辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造天干四字，地支皆坐禄旺，惟日主坐當令之禄，足以任其財官。
清而且厚。清足神旺，所以東西南北之運，皆無咎也。
出遺業百余萬，早登科甲，仁至方伯，六旬外退歸林下；一妻四妾，十三子，優遊晚景，壽越九旬。
癸丑 乙丑 癸丑 癸丑
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
此天干三癸，地支一氣，食神清透，殺印相生，皆云名利兩全之格。
予云：癸水至陰，又生季冬，支皆濕土，土濕水弱，溝渠之謂也；且水土冰凍，陰晦濕滞，無生發之氣，名利皆虛。
凡貴富之造，寒暖适中，精神發奮，未有陰寒濕帶，偏枯之象而能貴富者也。
至壬申年，父母皆亡，讀書又不能通，又無恒業可守，人又陰弱，一無作為，竟為乞丐。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-奋郁-译文
在局中显示出奋发机会的，神态舒展，意气风发；而在局内充满沉闷压抑之气的，心情压抑，意志消沉。
【原注】当阳刚力量发挥作用时，精神得到力量，天地交泰，精神显现出精通，必然充满奋发；当阴柔力量发挥作用时，情感多恋于私利，君主弱而臣子强，精神藏匿，精华流失，人们多感到困顿和压抑。如果是纯阳的格局，身体强健而财官旺盛的人必然奋发；如果是纯阴的格局，身体虚弱而官杀众多的人多感到困顿。
【任氏曰】：没有压抑而感到舒畅的，局中不太过，也不缺陷，所用的都得到气，所喜的都得到力量，所忌的都失去时机和势头，闲散的神不偏袒忌讳之物，反而有助于喜用，忌讳其合而遇冲，忌讳其冲而遇合，体阴用阳，所以一阳生于北，阴生则阳成，比如亥中的甲木就是这样。岁运又要辅助格局帮助用神，多能奋发。如果少舒畅而多压抑，局中可能太过或缺陷，所用的都失去时令，所喜的都失去力量，所忌的都得到时机和势头，闲散的神劫占，喜神反而帮助忌神，喜其合而遇冲，忌其合而遇合，体阳用阴，所以二阴生于南，阳生则阴成，比如午中的己土就是这样。岁支又不能补充喜神去除忌神，必然多感到压抑困顿。然而，尽管局中阴晦，如果运途配合阳刚，也能感到舒畅；尽管象中阳刚，如果运途配合阴晦，也会导致困顿，所以运途更宜仔细观察。比如用亥中的甲木，天干有壬癸，那么运宜戊寅己卯；天干有庚辛，那么运宜丙寅丁卯；天干有丙丁，那么运宜壬寅癸卯；天干有戊己，那么运宜甲寅乙卯。如果用午中的己土，天干有壬癸，那么运宜庚午辛未。这是从藏神的角度来论述，明支也是同样的道理。如果用天干之木，地支水旺，那么运宜丙寅丁卯；天干有水，那么运宜戊寅己卯。地支金多，那么运宜甲戌乙亥；天干有土，那么运宜甲子乙丑。地支火多，那么运宜甲辰乙巳；天干有火，那么运宜壬子癸丑。如此配合，才能避免争斗之患，而有制化之情，反之则不美。仔细研究，自有深奥的机理。
戊辰 甲子 壬子 辛亥，乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午，壬水生于仲冬，三次遇到禄旺，这就是所说的昆仑之水，可以顺流而下，但不能逆流而上。喜欢其子辰拱水，那么戊土的根基不牢固，月干甲木为用神，泄去泛滥之水，这就是局中显示出奋发之机。运至丙寅丁卯，寒冷的木得到火的激发，去除阴寒的金土，因此早年就高中进士，翰林院名声显赫；至戊辰运，逆水的本性，以至于寿命受阻。
甲申 丙子 癸亥 癸亥，丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午，癸水生于仲冬，三次遇到旺支，其势浩荡，喜欢其甲丙并透，支中绝处逢生，木土互相护卫，金得以流行，水得以温和，木得以繁荣，火得以生扶，用神必然是甲木，这是奋发之机。一交戊寅，青云直上；己卯早年就实现了仕途的光辉；庚辰辛巳虽然有制化之情，但无生扶之意，以至于仕途坎坷，未能显赫。
甲申 庚午 丁亥 壬寅，辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子，这个八字天干四字，地支都坐在禄旺之上，只有日主坐在当令的禄上，足以承担其财官。清而厚重。清足神旺，所以东西南北的运程都没有问题。因此，他继承了百万元的家业，早年就高中进士，成为仁至方伯，六十岁后退休归隐山林；有一妻四妾，十三子，优游晚年，寿命超过九十岁。
癸丑 乙丑 癸丑 癸丑，甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未，这个八字天干有三个癸，地支一气，食神清透，杀印相生，都说这是名利双全的格局。我说：癸水至阴，又生于季冬，支中都是湿土，土湿水弱，就像沟渠一样；而且水土冰冻，阴晦湿滞，没有生发之气，名利都是虚的，凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，没有阴寒湿滞，偏枯之象而能富贵的人。到壬申年，父母都去世了，读书又不能通，又没有恒业可守，人又阴弱，一无作为，竟然成为乞丐。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-奋郁-注解
奋发：指精神振奋，意气风发，形容人的精神状态积极向上。
神舒意畅：神，指精神；舒，舒展；意，意志；畅，舒畅。形容精神状态良好，心情舒畅。
沉埋之气：指压抑、沉闷的气息。
心郁志灰：心，心情；郁，郁闷；志，意志；灰，灰心。形容心情郁闷，意志消沉。
阳明：指太阳，比喻光明、积极的一面。
陰晦：指阴暗、消极的一面。
纯陽：指完全的阳性，即积极、向上的状态。
纯陰：指完全的阴性，即消极、压抑的状态。
身旺：指日主（日柱中的天干）力量强大。
财官：指五行中的财星和官星，分别代表财富和地位。
官杀：指五行中的官星和杀星，分别代表地位和压力。
岁运：指流年（每年的天干地支）对个人命运的影响。
喜用：指个人八字中喜好的五行和天干地支。
忌神：指个人八字中忌讳的五行和天干地支。
闲神：指个人八字中不参与五行生克的天干地支。
合：指天干地支之间的相合关系。
冲：指天干地支之间的相冲关系。
体陰用陽：指八字中阴性的五行作为主体，阳性的五行作为辅助。
昆仑之水：指源头高远、流动不息的水，比喻人的精神或事业有旺盛的生命力。
禄旺：指天干地支中的禄位（即食神或伤官）处于旺盛状态。
昆仑之水，可顺而不可逆：比喻人的精神或事业应该顺应时势，不可逆流而上。
食神：指五行中的食神，代表享受和才华。
杀印相生：指八字中的杀星（压力）和印星（智慧）相互促进，代表名利双收的格局。
沟渠之谓也：比喻人的命运或事业处于低微、无力的状态。
偏枯：指事物不平衡，部分过强或过弱。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-奋郁-评注
局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。
此句从命理学的角度出发，对八字格局的优劣进行了描述。‘局中显奋发之机者’指的是八字中存在能够激发个人潜能的因素，如五行相生相合，使得人的精神舒畅，意志坚定。‘象内多沉埋之气者’则是指八字中存在诸多不利于发展的因素，如五行相克相冲，导致人心境压抑，意志消沉。
【原注】陽明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，必多奋发；陰晦用事，情多恋私，主弱臣强，神藏精泄，人多困郁。
这里的‘阳明用事’和‘陰晦用事’分别指八字中五行旺衰的不同状态。‘阳明用事’意味着八字中五行旺盛，用神得力，天地交泰，人的精神状态良好，奋发向前。而‘陰晦用事’则表示八字中五行衰弱，用神不得力，主弱臣强，人的精神状态不佳，困顿抑郁。
若纯陽之势，身旺而财官旺者必奋；纯陰之局，身弱而官杀多者多困。
此句进一步阐述了八字格局与个人命运的关系。‘纯陽之势’和‘纯陰之局’分别指八字中五行偏旺和偏衰的状态。身旺财官旺者，自然能够奋发向前；而身弱官杀多者，则容易陷入困境。
【任氏曰】：‘无抑郁而舒畅者，局中不太过，不缺陷，所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势，闲神不党忌物，反有益于喜用，忌其合而遇冲，忌其冲而遇合，体陰用陽，故一陽生于北，陰生则陽成，如亥中之甲木是也。’
任氏此言指出，一个八字格局中，若无抑郁而舒畅，则说明格局平衡，五行相生相合，用神得力，忌神不得时。这种格局下，即便存在忌神，也能转化为助力。同时，任氏还提到了阴阳五行相生的原理，如亥中甲木，即水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，形成一个良性循环。
‘岁运又要辅格助用，多必奋发。少舒畅，而多抑郁者，局中或太过，或缺陷，所用者皆失令，所喜者皆无力，所忌者皆得时得势，闲神劫占，喜神反党助忌神，喜其合而遇冲，忌其合而遇合，体陽用陰，故二陰生于南，陽生则陰成，如午中之己土是也。’
任氏进一步阐述了岁运对八字格局的影响。岁运配合得当，能够辅助格局，使得人奋发向前。若岁运配合不当，则会导致格局失衡，人陷入困境。
以下列举的几个八字实例，分别从不同角度展示了八字格局与个人命运的关系。通过分析这些实例，我们可以更深入地理解八字命理学的精髓。
‘戊辰 甲子 壬子 辛亥’这一八字，壬水生于仲冬，三逢禄旺，所谓昆仑之水，可顺而不可逆也。喜其子辰拱水，则戊土之根不固，月干甲木为用，泄其泛滥之水，此即局中显奋发之机也。
‘甲申 丙子 癸亥 癸亥’这一八字，癸水生于仲冬，三逢旺支，其势汪洋，喜其甲丙并透，支中绝处逢生，木土互相护卫，金得流行，水得温和，木得发荣，火得生扶，用神必是甲木，为奋发之机。
‘甲申 庚午 丁亥 壬寅’这一八字，天干四字，地支皆坐禄旺，惟日主坐当令之禄，足以任其财官。清而且厚。清足神旺，所以东西南北之运，皆无咎也。
‘癸丑 乙丑 癸丑 癸丑’这一八字，天干三癸，地支一气，食神清透，杀印相生，皆云名利两全之格。予云：癸水至陰，又生季冬，支皆湿土，土湿水弱，沟渠之谓也；且水土冰冻，陰晦湿滞，无生发之气，名利皆虚，凡富贵之造，寒暖适中，精神奋发，未有陰寒湿带，偏枯之象而能富贵者也。
通过以上赏析，我们可以看出，八字命理学是一门深奥的学问，它涉及到阴阳五行、天干地支、十神等众多概念。只有深入了解这些概念，才能准确判断一个人的命运。
