作者： 刘基（公元1311年－1375年），字君实，号永叔，元代著名政治家、军事家、文学家、命理学家。刘基是明朝的开国功臣之一，他在军事和政治领域都有着卓越的贡献，同时也是中国命理学的先驱之一。他的《滴天髓阐微》被誉为命理学的重要著作，对后来的命理学有着深远的影响。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《滴天髓阐微》是刘基对易经八字命理学的系统总结，书中阐述了天干地支、五行八字、命局格局等命理学的核心内容。刘基通过对命理学的深刻理解，提出了“命、运、财、婚”等多方面的预测理论。他认为人的命运不仅受到天时地利的影响，还与个人的修养、行为及内在心态紧密相连。《滴天髓阐微》分析了如何通过八字判断一个人一生的运势，并提出了如何改变命运、趋利避害的策略。此书的内容深奥且高深，是命理学的重要经典之一，至今仍为学者和命理爱好者所研究。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-假从-原文
真从之象有几人，假从亦可发其身。
【原注】日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
【任氏曰】：
假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。
癸巳 乙卯 己亥 癸酉
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
春土虚脱，杀势当权，财遇旺支，喜其巳亥逢冲破印，格成弃命从杀。第卯酉冲杀，巳酉半会金局，不作真从而论。所以出身寒微。妙在中隔亥水，谓源浊流清，故能崛起家声，出类拨萃，早游泮水。壬子运中，连登科甲，以中书而履黄堂，擢观察，辛亥运金虚水实，相生不悖，仕途平坦；将来庚戈戌，土金并旺，水木两伤，恐不免意外风波耳。
丁丑 壬寅 丙申 壬辰
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
丙火生于初春，火虚木嫩，嫩木逢金，紧贴相冲，运根拔尽，申金又辰土生扶，杀势愈旺，格成从杀，用财更妙。年支丑土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；运走西北金水，仕至观察，虽逢土运，仍得金以化之，所以无险阻也。
乙卯 己卯 戊辰 癸亥
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
戊土生于仲春，木正当权，坐下辰土，蓄水养木，四柱绝无金气。又得亥时，水旺生木，又无火以生化之，格取从官，非身衰论也。虽非科甲出身，运走丙子乙亥，连登仕版，位至封疆；至癸酉运，落职而亡。
丁卯 丙寅 辛亥 庚寅
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
辛金生于孟春，天干丙丁庚辛陰陽相克，且金绝火生，地支寅木当令，日时寅亥化木，格取从杀。运走水地，生木助火，一无凶处，连登甲榜，由县宰至郡守，生三子，皆秀发。
癸亥 乙卯 己未 丁卯
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，春木当令会局，时干丁火，被年上癸水克去，未土又会木局，不得不从杀矣。科甲出身，仕至观察。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-假从-译文
真正顺从的象有几个人，假装顺从也可以发展自己的事业。
【原注】日主（即自己）很弱，财星和官星很强，不得不顺从；中间有比肩和劫财暗中生成，顺从但不真诚。至于岁运财星和官星得到地利的帮助，虽然看起来是假装顺从，也可以获得富贵，但这个人不能避免灾祸，或许是因为心术不正。
【任氏曰】：
假装顺从的人，就像根基浅薄、力量薄弱的人，不能自立，局中虽然有比肩和印星，但也只能顾自己，而日主也难以依靠，只能投靠他人。这种象不止是财星和官星的问题。与真正顺从的人大同小异。四柱财星和官星得时当令，日主虚弱无气，虽然有比肩和印星生扶，但柱中食神生财，财星仍然破印；或者有官星制约劫财，那么日主没有依靠，只能依靠财星和官星的势力，财星势力强，就顺从财星，官星势力强，就顺从官星。顺从财星行食伤财旺之地，顺从官星行财官之乡，也能兴盛发展，看其意向，配合其行运就是。然而假装顺从的象，只要行运平稳，假装顺从而实际上行的是真运，也可以获得富贵。什么叫做真运？比如顺从财星有比肩和劫财分争，行官杀运必贵，行食伤运必富。有印星暗中生成，要行财运；有官杀泄气，要行食伤运。如果顺从官杀，有比肩帮身，逢官运名声高；有食伤破官，行财运禄位重。有印星泄官，要财运来破印，称为假装顺从而实际上行的是真运，不贵也富，反之则凶，或者趋势忌讳，心术不正。如果能岁运不悖，抑制假行真运，即使出身微薄，也能崛起家声，所为也必正。这是源浊流清的象，应该深入探究。
癸巳 乙卯 己亥 癸酉
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
春土虚脱，杀势当权，财遇旺支，喜其巳亥逢冲破印，格成弃命从杀。第卯酉冲杀，巳酉半会金局，不作真从而论。所以出身寒微。妙在中隔亥水，谓源浊流清，故能崛起家声，出类拨萃，早游泮水。壬子运中，连登科甲，以中书而履黄堂，擢观察，辛亥运金虚水实，相生不悖，仕途平坦；将来庚戌，土金并旺，水木两伤，恐不免意外风波耳。
丁丑 壬寅 丙申 壬辰
辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
丙火生于初春，火虚木嫩，嫩木逢金，紧贴相冲，运根拔尽，申金又辰土生扶，杀势愈旺，格成从杀，用财更妙。年支丑土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；运走西北金水，仕至观察，虽逢土运，仍得金以化之，所以无险阻也。
乙卯 己卯 戊辰 癸亥
戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
戊土生于仲春，木正当权，坐下辰土，蓄水养木，四柱绝无金气。又得亥时，水旺生木，又无火以生化之，格取从官，非身衰论也。虽非科甲出身，运走丙子乙亥，连登仕版，位至封疆；至癸酉运，落职而亡。
丁卯 丙寅 辛亥 庚寅
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
辛金生于孟春，天干丙丁庚辛阴阳相克，且金绝火生，地支寅木当令，日时寅亥化木，格取从杀。运走水地，生木助火，一无凶处，连登甲榜，由县宰至郡守，生三子，皆秀发。
癸亥 乙卯 己未 丁卯
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，春木当令会局，时干丁火，被年上癸水克去，未土又会木局，不得不从杀矣。科甲出身，仕至观察。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-假从-注解
真从之象：指真正的顺从之象，即一个人在遇到困难或逆境时，能够顺应时势，不违背天命，从而获得成功。
假从：指表面上的顺从，实际上内心可能并不认同，但为了生存或达到某种目的而采取的一种策略。
日主：在命理学中，日主指的是八字中的日柱，代表一个人的本身。
财官：在命理学中，财星代表财富，官星代表权力和地位。
比劫：在命理学中，比劫代表同辈、朋友或竞争对手，也代表力量。
印绶：在命理学中，印绶代表长辈、师长或庇护之力。
食神：在命理学中，食神代表享受、乐趣或食禄。
官杀：在命理学中，官星代表正面的权力和地位，杀星代表负面的权力和压力。
岁运：在命理学中，岁运指的是每年或每十年对个人命运的影响。
财官得地：在命理学中，财官得地指的是财星和官星在八字中得到好的位置和状态。
比劫暗生：在命理学中，比劫暗生指的是比劫的力量在暗中增长。
食神生财：在命理学中，食神生财指的是食神的力量帮助财星增长。
官星制劫：在命理学中，官星制劫指的是官星压制比劫的力量。
假行真运：在命理学中，假行真运指的是表面上顺应某种运势，实际上却能够得到真正的好运。
源浊流清：在命理学中，源浊流清指的是虽然出身或背景不佳，但通过努力和机遇能够改变命运，获得成功。
科甲出身：在古代，通过科举考试获得功名的人，科甲出身即指通过科举考试获得官职的人。
黄堂：古代官职名，指高级官员的官署。
观察：古代官职名，指地方行政官员。
仕途：指官员的职业生涯。
甲榜：古代科举考试中的进士榜，连登甲榜即指连续通过科举考试获得进士称号。
县宰：古代官职名，指县级行政官员。
郡守：古代官职名，指郡级行政官员。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-下篇-假从-评注
真从之象有几人，假从亦可发其身。
此句出自易学，意指真正的顺从只有少数人能够做到，而即便是表面的顺从，也能发挥出自身的价值。这里的‘真从’和‘假从’指的是人的性格和处世态度，真从是指真心实意地顺从他人或事，而假从则是指表面上顺从，实则有自己的想法。
【原注】日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。
这里的原注解释了日主（即人的命理中心）弱而财官（即财富和地位）强时，人不得不顺从，但其中又有比劫（即同辈或朋友）暗中帮助，使得顺从并不完全真实。
至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
这句话说明即使是在假从的情况下，如果岁运（即年运和运势）有利于财官，人仍然可以取得富贵，但这样的人可能会遇到灾祸，或者心术不正。
【任氏曰】假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。
任氏在这里解释了假从的含义，比喻为根基浅薄的人，无法自立，尽管有朋友帮助，但自己也无法依靠，只能依赖他人。
其象不一，非专论财官而已也。
这里的“其象不一”指的是假从的表现形式多种多样，不仅仅局限于财官方面。
与真从大同小异。
假从与真从虽然有所不同，但本质上是相似的。
四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。
这段话详细描述了假从的情况，即当四柱（即人的出生年月日时的天干地支）中的财官得到时令，而日主虚弱时，尽管有比劫和印绶的帮助，但由于食神生财或官星制劫，日主仍然无法依靠，只能依赖财官的力量。
从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。
这里指出，根据不同的意向和行运，可以从财或从官，并且也能有所成就。
然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。
这句话说明，只要行运得当，即使是假从，也能取得富贵。
何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。
真运指的是能够带来真正好运的运势，例如从财时遇到比劫分争的官杀运势，会带来富贵；从食伤运势则会带来财富。
有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。
这里说明了不同情况下应该采取的运势策略。
如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。
从官杀时，如果得到比劫的帮助，遇到官运则会名声显赫；如果食伤破官，行财运则会得到丰厚的俸禄。
有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。
从官杀时，如果印绶泄官，需要财运来破印，这样即使是假行真运，也能富贵，反之则会凶险，或者是因为趋势忌讳，心术不正。
若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。
这句话强调了如果岁运不违背，即使出身微薄，也能崛起家声，行事也必定端正。
此乃源浊流清之象，宜深究之。
这里的“源浊流清”指的是虽然源头可能浑浊，但流出的水却是清澈的，寓意着即使有不好的起点，最终也能成就好事。
癸巳 乙卯 己亥 癸酉，甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉，庚戌 己酉，春土虚脱，杀势当权，财遇旺支，喜其巳亥逢冲破印，格成弃命从杀。
这段话是对一个具体的八字命理的分析，指出该命理的特点和运势。
第卯酉冲杀，巳酉半会金局，不作真从而论。
这里说明虽然卯酉冲杀，但巳酉半会金局，因此不能算作真正的从杀。
所以出身寒微。
妙在中隔亥水，谓源浊流清，故能崛起家声，出类拨萃，早游泮水。
这里指出，由于亥水的存在，使得该命理虽然起点低，但最终能够崛起，成为出类拔萃的人物。
壬子运中，连登科甲，以中书而履黄堂，擢观察，辛亥运金虚水实，相生不悖，仕途平坦；将来庚戈戌，土金并旺，水木两伤，恐不免意外风波耳。
这里分析了该命理在不同运势下的表现，指出在壬子运中，该人连续考中科举，官至观察，但在庚戌运中可能会遇到意外风波。
丁丑 壬寅 丙申 壬辰，辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申，丙火生于初春，火虚木嫩，嫩木逢金，紧贴相冲，运根拔尽，申金又辰土生扶，杀势愈旺，格成从杀，用财更妙。
这段话是对另一个八字命理的分析，指出该命理的特点和运势。
年支丑土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；运走西北金水，仕至观察，虽逢土运，仍得金以化之，所以无险阻也。
这里分析了该命理在不同运势下的表现，指出该人出身官家，早年考中科举，官至观察，运势平稳。
乙卯 己卯 戊辰 癸亥，戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉，戊土生于仲春，木正当权，坐下辰土，蓄水养木，四柱绝无金气。
这段话是对另一个八字命理的分析，指出该命理的特点和运势。
又得亥时，水旺生木，又无火以生化之，格取从官，非身衰论也。
这里指出，由于亥时水旺生木，且没有火来生化，因此该命理采取从官的格局，并非因为身衰。
虽非科甲出身，运走丙子乙亥，连登仕版，位至封疆；至癸酉运，落职而亡。
这里分析了该命理在不同运势下的表现，指出该人虽然不是科甲出身，但在丙子乙亥运中官至封疆，但在癸酉运中落职而亡。
丁卯 丙寅 辛亥 庚寅，乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申，辛金生于孟春，天干丙丁庚辛陰陽相克，且金绝火生，地支寅木当令，日时寅亥化木，格取从杀。
这段话是对另一个八字命理的分析，指出该命理的特点和运势。
运走水地，生木助火，一无凶处，连登甲榜，由县宰至郡守，生三子，皆秀发。
这里分析了该命理在不同运势下的表现，指出该人运势平稳，官至郡守，有三个儿子也都很有才华。
癸亥 乙卯 己未 丁卯，甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉，己土生于仲春，春木当令会局，时干丁火，被年上癸水克去，未土又会木局，不得不从杀矣。
这段话是对另一个八字命理的分析，指出该命理的特点和运势。
