作者： 刘基（公元1311年－1375年），字君实，号永叔，元代著名政治家、军事家、文学家、命理学家。刘基是明朝的开国功臣之一，他在军事和政治领域都有着卓越的贡献，同时也是中国命理学的先驱之一。他的《滴天髓阐微》被誉为命理学的重要著作，对后来的命理学有着深远的影响。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《滴天髓阐微》是刘基对易经八字命理学的系统总结，书中阐述了天干地支、五行八字、命局格局等命理学的核心内容。刘基通过对命理学的深刻理解，提出了“命、运、财、婚”等多方面的预测理论。他认为人的命运不仅受到天时地利的影响，还与个人的修养、行为及内在心态紧密相连。《滴天髓阐微》分析了如何通过八字判断一个人一生的运势，并提出了如何改变命运、趋利避害的策略。此书的内容深奥且高深，是命理学的重要经典之一，至今仍为学者和命理爱好者所研究。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-八格-原文
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。
【原注】自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已局气象定之者，不可言格也。五格之外，飞天合禄虽为格，而可以破害刑冲论之者，亦不可言格了也。
【任氏曰】：
八格者，命中之正理也。先观月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用，以分清浊，此实依经顺理，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌另寻别支透出天干者，借以为用。然格局有正有变，正者必兼五行之常礼也，曰官印，曰煞印，曰财煞，曰食神制杀，曰食神生财，曰伤官佩印，曰伤官生财；变者，必从五行之气势也，曰从财，曰从官杀，曰从食伤，曰从强，曰从弱，曰从势，曰一行得气，曰两气成形。其余外格我端，余务考群书，俱不从五行正理，尽属谬谈；至于《兰台妙选》，所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也.自唐宋以来，作者甚多，皆虚邙之论;更有吉凶神煞，不知起自何人，作此险语，往往全无应验，诚意伯〈千金赋〉云：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣，即如壬辰日为“壬骑龙背”，壬寅日为“王骑虎背”，何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，谓骑猴马犬鼠之背乎？又如六辛日逢子时，谓“六陰朝陽”，夫五陰皆陰，何独辛金可朝陽，余干不可朝陽乎？且子乃体陽用陰，子中癸水，六陰之至，何谓陽也？又如六乙日逢子时，谓“鼠贵格”，夫鼠者，耗也，何以为贵？且十干之贵，时支皆有之者，岂余干不可贵乎？不待辩而知其谬也。其余谬格甚多，支离无当，学者宜细详正理五行之格，弗以谬书为惑也。
庚辰 癸未 乙未 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造支中三未通根，尚有余气，干透两癸，正三伏生寒，贴身生扶，亦通根身库。官星独发而清，癸水润土养金，生化不悖，财旺生官，中和纯粹。科甲出身，仕至藩臬，官境安和。
己丑 壬申 丁未 丙午
辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
此造以大势观之，官得清地彼，何彼则富贵，此则困穷？不知此造无印，官紧克，午未虽是余气禄旺，丑中蓄水，暗伤午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼之中运逢土，又泄火气，谓克泄交加。因之功名未遂，耗散资财，尚不免刑妻克子。细究皆己丑两字之患，幸格局顺正，气象不偏，将来运至木火之地，虽然屈抑于前，终必奋亨于后。
癸未 乙卯 丙午 辛卯
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
此官清印正格，喜其未卯拱木，纯粹之象，故为人品超群，才华卓越，文望若高山北斗，品行似良玉精金。异印星太重，官星泄气，神有余而精不足，以致功名蹭蹬，纵有凌去之志，难遂青钱之选，还喜格正局清，财星逢合，虽然大材小用，究竟名利两全，仕路清高。施菁莪之雅化，振古木之人才也。
辛卯 丙申 癸卯 壬戌
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此印绶格，以申金为用，以丙火为病，以壬水为药，中和纯粹，秋水通源。运至癸巳，金水逢生得助，科甲联登；壬辰药病相济，由部属出为郡守。盖辛卯庚寅盖头，逢金不能生火环印，名利两全也。
辛卯 丙申 癸卯 甲寅
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此亦以申金为用，以丙火为病，与前只换一寅字，不但有病无药，而且生助病神。彼则青钱万选，名利两全，此则机杼空抛，守株待兔。更嫌寅申遥冲，卯木助之，印绶反伤，木旺金缺，且月建乃六亲之位，未免分荆破斧，资财耗散。壬运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅，东方无根之金，功名未能进取，家业不过小康。然格正局真，印星秉令，所以襟怀旷达，八斗才夸，争似元龙意气，五花笔吐，浑如司马文章。独嫌月透秋陽，难免珠沉沧海，顺受其正，莫非命也。
由此数造观之，格局不可执一论也，不拘财官印绶等格，与日主无干。旺则宜抑，衰则宜扶，印旺泄官宜财星，印衰逢财宜比劫，此不易之法。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
【原注】飞天合禄之类，固为影响遥系而非格矣。如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官；戊己日生于四季月者，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气财官论之；至于建禄月劫羊无能为刃，亦当看月令中人元透于天干者取格，若不合气象形局，则又无格矣。只取用神，用神又无所取，只得看其大势，以皮面上断其穷通。不可执格论也。
【任氏曰】：
影响遥系者，即暗冲暗合之格也。
俗书所谓飞天禄马是也。
如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。
尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支三卯，暗合戌土为财。
又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。
夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎？
四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？
至于杂气财官，亦是画蛇添足。
辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故不论？
夫库中余气，可以言格，生地之神，莫非反弃？
又云杂气财官喜冲，尤为穿凿。
若甲木生丑月，为杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格为是。
诸书所载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。
又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣。
又云日禄归时没官星，号为青去得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎？
无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄为王家之格言，则四柱神，竟同亲刻。
既柱中之禄为美，何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎？
命彻底根源，则穷通寿夭，自不爽矣。
大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。
格正用真，行运不悖，名利自如；格破用损，谓这有病，忧多乐少。
倘行运得所，去其破损之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴，得良剂以生也，不贵亦富。
无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，去其所忌，虽碌碌营生，可免饥寒之患。
若行运又无可取，则不贫亦贱；若格正用真，五行反悖，一生有志难伸矣。
己巳 庚午 丙午 甲午
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
此造俗论，丙午日支全三午，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月两干，真火土伤官生财格。
初交己巳戊辰，晦火生金，遗业颇丰；丁卯丙寅，土金喜用皆伤，连遭回禄三次，又克两妻四子，家业破尽；至乙丑运，北方湿土，晦火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子 ，重振家园；甲子癸亥，北方水地润土养金，发财数万。
若以飞天合禄论，大忌水运矣。
丁丑 癸卯 乙卯 己卯
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
乙卯日，生于卯月卯时，旺之极矣，最喜丁火独发，泄其精英。
惜癸水克丁，乃伤秀气，时干己土临绝，不能去其癸水，因之书香不继，初中运逢水木之地刑丧破耗，家业渐消：戊戌丁运，大遂经营之愿，发财巨万，若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也，不知丑未逢冲，不特官星受伤，而且冲去库根；日主坐下余气，亦是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。
初运壬子辛水旺之地，荫疪有余；一交庚戌，财煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子；己酉戊申土盖天干，使金不能生水，家业破尽，无子而亡。
丁亥 癸丑 甲子 辛未
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
甲子日元，生于丑月，支类北方；天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。
所以土金水运，皆得生化之情，早游泮水，战胜秋闱。只因格局清寒，仕路未居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦也。
前则逢冲，官印两伤，名利无成，此则不动，名成利遂。
可知墓库逢冲必发者，谬也。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-八格-译文
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。
【原注】除了形象、气质、格局之外，格局是最重要的。真正的格局，是月支的神气，通过天干表现出来。用散乱的天干去寻找其依附的主干，这不算格局。在八格之外，如果曲直五格都算作格局，而那些已经形成局象和气象的，就不能称之为格局了。五格之外，飞天合禄虽然算是格局，但如果可以破害刑冲的，也不能称之为格局。
【任氏曰】八格是命中正理的体现。首先看月令得到什么支，然后看天干透出什么神，再根据司令来确定真假，然后取用，以分清浊，这实际上是依据经典和常理。如果月令遇到禄刃，没有格局可取，就需要审察日主的喜忌，另外寻找透出天干来帮助的支，借用它来作为用。然而格局有正有变，正格必须符合五行的常理，比如官印、煞印、财煞、食神制杀、食神生财、伤官佩印、伤官生财；变格必须从五行的气势出发，比如从财、从官杀、从食伤、从强、从弱、从势、一行得气、两气成形。其他的外格，我不一一列举，我研究群书，都不遵循五行的正理，都属于谬谈；至于《兰台妙选》，所定的一切奇格异局，纳音诸法，尤其是不合常理，不用争辩就知道其荒唐。自唐宋以来，有很多作者，都是虚无的言论；更有吉凶神煞，不知起源于何人，用这些险恶的话语，往往全无应验。诚意伯《千金赋》说：‘吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。’一句话概括了全部，比如壬辰日为‘壬骑龙背’，壬寅日为‘王骑虎背’，为什么不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，说成是骑猴马犬鼠之背呢？又如六辛日遇到子时，称为‘六阴朝阳’，五种阴干都是阴，为什么只有辛金可以朝阳，其他干不能朝阳呢？而且子是体阳用阴，子中癸水，是六阴之极，怎么能说是阳呢？又如六乙日遇到子时，称为‘鼠贵格’，鼠是耗的意思，怎么能称为贵呢？而且十干的贵，时支都有，难道其他干就不能贵吗？不用争辩就知道其错误。其他谬误的格局很多，支离无当，学者应该仔细研究正理五行的格局，不要被错误的书本所迷惑。
庚辰 癸未 乙未 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造支中三未通根，尚有余气，干透两癸，正三伏生寒，贴身生扶，亦通根身库。官星独发而清，癸水润土养金，生化不悖，财旺生官，中和纯粹。科甲出身，仕至藩臬，官境安和。
己丑 壬申 丁未 丙午 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
此造以大势观之，官得清地彼，何彼则富贵，此则困穷？不知此造无印，官紧克，午未虽是余气禄旺，丑中蓄水，暗伤午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼之中运逢土，又泄火气，谓克泄交加。因之功名未遂，耗散资财，尚不免刑妻克子。细究皆己丑两字之患，幸格局顺正，气象不偏，将来运至木火之地，虽然屈抑于前，终必奋亨于后。
癸未 乙卯 丙午 辛卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
此官清印正格，喜其未卯拱木，纯粹之象，故为人品超群，才华卓越，文望若高山北斗，品行似良玉精金。异印星太重，官星泄气，神有余而精不足，以致功名蹭蹬，纵有凌去之志，难遂青钱之选，还喜格正局清，财星逢合，虽然大材小用，究竟名利两全，仕路清高。施菁莪之雅化，振古木之人才也。
辛卯 丙申 癸卯 壬戌 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此印绶格，以申金为用，以丙火为病，以壬水为药，中和纯粹，秋水通源。运至癸巳，金水逢生得助，科甲联登；壬辰药病相济，由部属出为郡守。盖辛卯庚寅盖头，逢金不能生火环印，名利两全也。
辛卯 丙申 癸卯 甲寅 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
此亦以申金为用，以丙火为病，与前只换一寅字，不但有病无药，而且生助病神。彼则青钱万选，名利两全，此则机杼空抛，守株待兔。更嫌寅申遥冲，卯木助之，印绶反伤，木旺金缺，且月建乃六亲之位，未免分荆破斧，资财耗散。壬运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅，东方无根之金，功名未能进取，家业不过小康。然格正局真，印星秉令，所以襟怀旷达，八斗才夸，争似元龙意气，五花笔吐，浑如司马文章。独嫌月透秋阳，难免珠沉沧海，顺受其正，莫非命也。
由此数造观之，格局不可执一论也，不拘财官印绶等格，与日主无干。旺则宜抑，衰则宜扶，印旺泄官宜财星，印衰逢财宜比劫，此不易之法。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
【原注】飞天合禄之类，固为影响遥系而非格矣。如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官；戊己日生于四季月者，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气财官论之；至于建禄月劫羊无能为刃，亦当看月令中人元透于天干者取格，若不合气象形局，则又无格矣。只取用神，用神又无所取，只得看其大势，以皮面上断其穷通。不可执格论也。
【任氏曰】
影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。
这种影响遥系，就是指暗冲暗合的格局。这就是俗书中所说的飞天禄马。
如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。
比如丙午日出生的人，日支有三个午，癸酉日出生的人，日支有三个酉，遇到三这个数字就会产生冲，午去暗冲子水成为官，酉去暗合辰土成为官。
尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支三卯，暗合戌土为财。
还有冲财合财的情况，比如壬子日出生的人，日支有三个子，暗冲午火成为财，乙卯日出生的人，日支有三个卯，暗合戌土成为财。
又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。
又有人说，首先四柱中不能有财官，这样才能算真正的冲合。
夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎？四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？
冲的意思是分散，合的意思是化解，怎么能为我所用呢？四柱中原本就有财官，不适合冲合，还有喜欢和不喜欢的情况，何况四柱中连财官都没有呢？
至于杂气财官，亦是画蛇添足。
至于杂气财官，也是多此一举。
辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故不论？
辰戌丑未这四个地支，无非是藏有三个天干，各自代表杂气；寅申巳亥这四个地支，也是藏有三个天干，为什么不去考虑呢？
夫库中余气，可以言格，生地之神，莫非反弃？
至于库中余气，可以形成格局，而生长之地，却反而被抛弃？
又云杂气财官喜冲，尤为穿凿。
又有人说杂气财官喜欢冲，这更是牵强附会。
若甲木生丑月，为杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格为是。
如果甲木在丑月出生，作为杂气财官，喜欢未冲，未中的丁火，紧伤丑中的辛金官星，格局就破了，其他地支也是如此，不如将天干透出来取格局。
诸书所载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。
各种书籍中记载，禄分为四种，年柱代表背禄，月柱代表建禄，日柱代表专禄，时柱代表归禄。
又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星，号为青去得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎？
又有人说建禄喜欢官星，归禄忌讳官星，这样就忽略了背禄和专禄，又说日禄归时没有官星，称为青去得路，如果真的像这样，那么丙辛两日出生的人，遇到癸巳丁酉时，世上就没有读书出仕的人了吗？
无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄为王家之格言，则四柱神，竟同亲刻，既柱中之禄为美，何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎？
这不过是日干旺地上的比肩而已，不能认为食禄就是王家的格言，那么四柱中的禄既然是美好的，为什么遇到禄支反而会家破人亡呢？
命彻底根源，则穷通寿夭，自不爽矣。
命理的根本，那么贫穷或富有，寿命的长短，自然不会有差错。
大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。
一般来说，真正的格局非常纯粹的情况很少，被破坏和杂气的情况很多，没有格局可以取的情况很多，没有用可以寻找的情况也不少。
格正用真，行运不悖，名利自如；格破用损，谓这有病，忧多乐少。
格局正确且用得当，行运不会违背，名利自然如意；格局被破坏且用得不恰当，就像是生病一样，忧愁多而快乐少。
倘行运得所，去其破损之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴，得良剂以生也，不贵亦富。
如果行运得当，去除那些破坏的东西，扶持那些喜用的东西，就像人得了重病，得到良药得以康复一样，不贵也会富有。
无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，去其所忌，虽碌碌营生，可免饥寒之患。
如果没有格局可以取，没有用可以寻找，就只能看大势，与日主的方向，运途能够补充所喜，去除所忌，即使平凡地生活，也可以避免饥寒之苦。
若行运又无可取，则不贫亦贱；若格正用真，五行反悖，一生有志难伸矣。
如果行运再没有可取之处，那么不贫也会变得贫贱；如果格局正确且用得当，五行反而违背，一生有志向也难以实现。
己巳 庚午 丙午 甲午
己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
这种命造，按照俗论，丙午日支全三午，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月两干，真火土伤官生财格。
己巳 庚午 丙午 甲午，己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥，这种命造按照俗论，丙午日出生的人，日支有三个午，四柱中没有水，中年又没有水运，必定是飞天禄马，名利双全，但不知道这个命造中，午中的己土，巳中的庚金，元神透出到年月两柱，实际上是真火土伤官生财的格局。
初交己巳戊辰，晦火生金，遗业颇丰；丁卯丙寅，土金喜用皆伤，连遭回禄三次，又克两妻四子，家业破尽；至乙丑运，北方湿土，晦火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子 ，重振家园；甲子癸亥，北方水地润土养金，发财数万。
一开始遇到己巳戊辰，火生金，遗产颇丰；丁卯丙寅，土金喜用都受伤，连续遭遇三次火灾，又克死了两妻四子，家业破产；到了乙丑运，北方湿润的土，火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子，重振家业；甲子癸亥，北方水地润土养金，发财数万。
若以飞天合禄论，大忌水运矣。
如果按照飞天合禄的理论，最忌讳水运。
丁丑 癸卯 乙卯 己卯
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
乙卯日，生于卯月卯时，旺之极矣，最喜丁火独发，泄其精英。
乙卯日出生的人，生于卯月卯时，非常旺盛，最喜欢丁火单独发挥作用，以泄其精华。
惜癸水克丁，乃伤秀气，时干己土临绝，不能去其癸水，因之书香不继，初中运逢水木之地刑丧破耗，家业渐消：戊戌丁运，大遂经营之愿，发财巨万，若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣。
可惜癸水克制丁火，损伤了秀气，时干己土处于绝地，不能去除癸水，因此书香无法继承，初中运遇到水木之地，遭遇刑丧破耗，家业逐渐减少；戊戌丁运，大满足了经营的心愿，发财无数，如果按照飞天禄马的理论，那么戊戌运就大破了。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也，不知丑未逢冲，不特官星受伤，而且冲去库根；日主坐下余气，亦是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。
这种命造地支全是四库逢冲，按照俗论是杂气财官，但不知道丑未逢冲，不仅官星受伤，而且冲去了库根；日主坐下的余气，也是根基，更嫌戌冲，微弱的巳气，财多身弱；而且旺盛的土越冲越旺，那么癸水必然受伤。
初运壬子辛水旺之地，荫疪有余；一交庚戌，财煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子；己酉戊申土盖天干，使金不能生水，家业破尽，无子而亡。
一开始运走壬子辛水旺的地方，有荫庇；一旦遇到庚戌，财煞并旺，父母双亡，克妻克子；己酉戊申土盖在天干，使得金不能生水，家业破产，无子而亡。
丁亥 癸丑 甲子 辛未
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
甲子日元，生于丑月，支类北方；天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。
甲子日元，生于丑月，地支属于北方；天干辛癸，官印元神显露，克制了丁火，丑未相隔；又因为水势强大，不能冲丑，正好达到了中和的状态。
所以土金水运，皆得生化之情，早游泮水，战胜秋闱。只因格局清寒，仕路未居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦也。
因此土金水运，都得到了生化的情态，早年就游泮水，战胜了秋闱。只是因为格局清寒，仕途没有居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦。
前则逢冲，官印两伤，名利无成，此则不动，名成利遂。
之前遇到冲，官印都受伤，名利无成，现在不动，名利双收。
可知墓库逢冲必发者，谬也。
由此可见，墓库逢冲必然发达的说法是错误的。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-八格-注解
财官印绶：在命理学中，财、官、印、绶是构成命格的四大要素。财代表财富和物质，官代表权力和地位，印代表智慧和名声，绶代表荣誉和成就。这四种要素在命局中的组合和相互作用，决定了人的命运走向。
食伤八格：食伤八格是命理学中的一种分类方法，将人的命局分为八种不同的格局，包括正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格、财星格和杀星格。每种格局都有其特定的天干地支组合和吉凶判断。
月支之神：指月令所藏的天干，在命理学中，月令对整个命局的影响很大，被认为是命局的核心。
天干：指构成命局的十个天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，它们分别代表不同的五行属性。
提纲：指命局中最重要的部分，通常是指日主所在的天干地支。
格：在命理学中，格是指天干地支之间的一种特定组合，这种组合决定了人的命运。
八格：指命理学中的八种基本格局，即正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格、财星格和杀星格。
曲直五格：指正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格和伤官格，这五种格局中，曲直指的是天干地支之间的相互作用。
飞天合禄：飞天合禄是指八字中无根之禄，通过其他五行力量得到合化的格局。
刑冲：在命理学中，刑冲是指天干地支之间的一种相害关系，通常被认为是不吉利的。
日主：在命理学中，日主是指命局中的日柱，通常代表命主自己。
禄刃：在命理学中，禄是指天干地支中的财星，刃是指天干地支中的官星。
科甲：指科举考试中的进士和举人。
藩臬：指古代的地方行政单位，藩指藩国，臬指臬司，这里指较高的官职。
科甲出身：指通过科举考试获得进士或举人身份的人。
仕至藩臬：指官职升迁至藩臬级别，即较高的地方官职。
科甲联登：指同时获得科举考试中的进士和举人资格。
郡守：指古代的地方行政单位，郡守是郡的长官。
格正局清：指命局中的格局纯正，没有杂乱。
格正局真：指命局中的格局纯正，没有虚假。
用神：在命理学中，用神是指对命局中的人有利的五行元素。
旺衰：在命理学中，旺衰是指五行元素在命局中的强弱程度。
杂气财官：杂气财官是指八字中天干地支所藏的五行力量，它们并非单一五行，而是多种五行的混合。
建禄月劫羊无能为刃：在命理学中，建禄是指天干地支中的财星，月劫是指天干地支中的比肩，羊刃是指天干地支中的官星，这里的意思是指建禄、月劫和羊刃不能同时为刃。
人元：在命理学中，人元是指天干地支中的天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
皮面上断其穷通：在命理学中，皮面上断其穷通是指通过表面的现象来判断一个人的命运走向。
暗冲暗合：暗冲暗合是中国命理学中的一种特殊现象，指的是在八字命理中，天干地支之间不直接相冲相合，而是通过其他五行关系间接产生冲合作用。暗冲通常指五行之间的相冲，暗合则指五行之间的相合。
飞天禄马：飞天禄马是命理学中的一种格局，指的是日主在日支上没有根气，而通过天干中的其他五行力量，使得日主得到生扶，如同在空中飞行，无根无基。
四柱：四柱指的是一个人的出生年、月、日、时的天干地支组合，是命理学分析的基础。
财官：财官是命理学中的两个重要概念，财代表财富，官代表地位和权力。
冲财合财：冲财合财是指通过五行相冲相合来影响财运，如通过相冲得到财富，通过相合保持财富。
辰戌丑未：辰戌丑未是地支中的四个土库，它们各自藏有土、金、水、火，是五行相生的根源。
寅申巳亥：寅申巳亥是地支中的四个木库、金库、火库、水库，同样各自藏有相应的五行。
库中余气：库中余气是指库中所藏的五行力量，它们在特定条件下可以发挥作用。
生地之神：生地之神是指能够生旺日主的五行力量。
禄分四种：禄分四种是指建禄、归禄、背禄、专禄，它们分别代表不同的五行力量。
食禄：食禄是指通过天干中的五行力量来生旺日主。
青去得路：青去得路是指日主得到适当的五行力量支持，能够顺利发展。
格局：格局是命理学中的一种概念，指的是八字中天干地支之间的五行关系，它决定了一个人一生的命运走向。
行运：行运是指流年对一个人八字的影响，它能够改变一个人的运势。
命彻底根源：命彻底根源是指一个人的命运根本，它决定了一个人一生的命运走向。
碌碌营生：碌碌营生是指平凡的生活，没有特别的成就。
食禄为王家：食禄为王家是指通过食禄得到王侯将相的格局。
八字神：八字神是指八字中的天干地支，它们代表了人的命运。
亲刻：亲刻是指对八字中的天干地支进行详细的解读和分析。
禄支：禄支是指与日主相合的五行支。
禄堂：禄堂是指八字中与日主相合的五行力量。
沉疴：沉疴是指严重的疾病。
良剂：良剂是指能够治愈疾病的良药。
飞星：飞星是指天空中移动的星星，它们被认为对人的命运有影响。
泮水：泮水是指古代学校的池水，比喻学问。
秋闱：秋闱是指科举考试，比喻成功。
墓库：墓库是指地支中的墓库，它们代表人的根基和归宿。
泰始明昌国文-古籍-滴天髓阐微-上篇-八格-评注
影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。
此句阐述了古代命理学中的一种特殊格局，即暗冲暗合之格，这种格局在民间被称为飞天禄马。它涉及到日支的冲合关系，以及由此产生的官星和财星的变化。
如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。
这里举例说明了丙午日和癸酉日两种日支全三的情况，通过暗冲暗合的方式，午与子、酉与辰分别形成了官星。
尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支三卯，暗合戌土为财。
除了官星之外，还有冲财合财的情况，例如壬子日支全三子，通过暗冲的方式与午火形成财星，乙卯日支三卯，通过暗合的方式与戌土形成财星。
又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。
这里强调了在四柱中，如果没有财官，才可以通过冲合的方式形成。
夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎？四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎？
冲和合分别代表散和化，它们是否能够为命主所用，取决于四柱中是否原本就有财官，以及这些财官是否与命主相合。
至于杂气财官，亦是画蛇添足。
杂气财官在命理学中也被认为是多余的，它们并不是必要的。
辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气；寅申巳亥，亦有三干，何故不论？
这里提出了辰戌丑未和寅申巳亥这些地支中都有三干的情况，为什么只有辰戌丑未被认为是杂气财官呢？
夫库中余气，可以言格，生地之神，莫非反弃？又云杂气财官喜冲，尤为穿凿。
库中余气在某些情况下可以形成格局，而生地之神却被抛弃，杂气财官喜冲的说法也过于牵强。
若甲木生丑月，为杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格为是。
这里以甲木生丑月为例，说明了杂气财官在遇到未冲时，会破坏原有的官星格局。
诸书所载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。
禄分为四种，分别对应年、月、日、时，每种禄都有其特定的含义。
又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星，号为青去得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎？
这里提到了建禄和归禄与官星的关系，以及日禄归时没官星的情况，并提出了一个疑问。
无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄为王家之格言，则四柱神，竟同亲刻，既柱中之禄为美，何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎？
指出日干旺地之比肩不应被认作食禄为王家之格言，四柱中的禄为美，但在运逢禄支时反而会导致家破人亡。
命彻底根源，则穷通寿夭，自不爽矣。
命运的根源决定了穷通寿夭，这是不可改变的。
大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。
真正的格局是很少见的，而破坏和杂气的情况则很常见，没有格局可取和没有用途可寻的情况也很多。
格正用真，行运不悖，名利自如；格破用损，谓这有病，忧多乐少。
格局正确且运用得当，行运不会违背，名利自然顺利；如果格局被破坏，运用不当，就会有病痛，忧愁多而快乐少。
倘行运得所，去其破损之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴，得良剂以生也，不贵亦富。
如果行运得当，去除破坏性的因素，扶持喜用的因素，就像人得了重病，得到了良药，即使不富贵也能富裕。
无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，去其所忌，虽碌碌营生，可免饥寒之患。
如果没有格局可取，没有用途可寻，就只能看其大势，根据日主的倾向，运途能够补充所喜，去除所忌，即使生活平凡，也能避免饥寒之苦。
若行运又无可取，则不贫亦贱；若格正用真，五行反悖，一生有志难伸矣。
如果行运没有可取之处，那么即使不贫穷也会地位低下；如果格局正确且运用得当，但五行反悖，那么一生有志向也难以实现。
己巳 庚午 丙午 甲午，己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥，此造俗论，丙午日支全三午，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月两干，真火土伤官生财格。
这里分析了一个具体的命例，指出虽然表面上看起来是飞天禄马，但实际上是火土伤官生财的格局。
初交己巳戊辰，晦火生金，遗业颇丰；丁卯丙寅，土金喜用皆伤，连遭回禄三次，又克两妻四子，家业破尽；至乙丑运，北方湿土，晦火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子 ，重振家园；甲子癸亥，北方水地润土养金，发财数万。
详细描述了该命例在不同运程中的变化，以及如何通过行运来改善命运。
若以飞天合禄论，大忌水运矣。
指出如果按照飞天合禄的理论，水运是不利的。
丁丑 癸卯 乙卯 己卯，壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉，乙卯日，生于卯月卯时，旺之极矣，最喜丁火独发，泄其精英。
分析了一个乙卯日的命例，指出其日主过旺，需要丁火来泄其精英。
惜癸水克丁，乃伤秀气，时干己土临绝，不能去其癸水，因之书香不继，初中运逢水木之地刑丧破耗，家业渐消：戊戌丁运，大遂经营之愿，发财巨万，若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣。
说明了癸水克制丁火，导致秀气受损，以及戊戌运对命主的影响。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌，壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未，此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也，不知丑未逢冲，不特官星受伤，而且冲去库根；日主坐下余气，亦是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。
分析了一个杂气财官的命例，指出其中存在的问题。
初运壬子辛水旺之地，荫疪有余；一交庚戌，财煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子；己酉戊申土盖天干，使金不能生水，家业破尽，无子而亡。
详细描述了该命例在不同运程中的变化，以及最终的结局。
丁亥 癸丑 甲子 辛未，壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未，甲子日元，生于丑月，支类北方；天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。
分析了一个甲子日元的命例，指出其命格的特点。
所以土金水运，皆得生化之情，早游泮水，战胜秋闱。只因格局清寒，仕路未居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦也。
详细描述了该命例在不同运程中的变化，以及其命运的特点。
前则逢冲，官印两伤，名利无成，此则不动，名成利遂。可知墓库逢冲必发者，谬也。
通过对比说明了墓库逢冲并不一定会带来好运，这是一种误解。
