作者： 陈洪祚（约明代），是清代时期的辞书编纂学者，擅长古代语言学的研究，并在词源学上做出了很多贡献。他通过对古代词汇和词义变化的研究，系统性地总结了许多词汇的来源和演变，为中国的辞书编纂和语言学研究做出了贡献。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《词源》是清代学者陈洪祚所编写的一本关于汉字词源的学术著作。书中详细考证了大量汉字及词语的来源、演变及使用的历史背景。陈洪祚通过对不同历史时期的词汇变化进行深入分析，追溯了大量古代词汇的源流，帮助后代更好地理解古代汉字的词义和用法。通过对《词源》的学习，读者可以更清晰地了解古汉语词汇的历史变迁及其在不同语境中的应用。此外，《词源》还为后代的辞书编纂提供了重要的理论参考，为中国古代语言学和词典学的发展做出了重要贡献。
泰始明昌国文-古籍-词源-卷上-原文
五音相生
宫属土，君之象，为信，徵所生。其声浊，生数五，成数十。宫，中也，居中央，畅四方，唱始施生，为四声之纲。
商属金，臣之象，为义，宫所生。其声次浊，生数四，成数九。商，章也，物成就可章度也。
角属木，民之象，为仁，羽所生。其声半清半浊，生数三，成数八。角，触也，物触地而戴芒角也。
徵属火，事之象，为礼，角所生。其声次清，生数二，成数七。徵，祉也，物盛大而繁祉也。
羽属水，物之象，为智，商所生。其声最清，生数一，成数六。羽，宇也，物聚藏宇覆之也。
阳律阴吕合声图
声生于日，律生于辰。日为十母，甲乙角也，丙丁徵也，戊己宫也，庚辛商也，壬癸羽也。辰为十二子，六阳为律，六阴为吕。
一曰黄钟，元间大吕。二曰太簇，二间夹钟。三曰姑洗，三间仲吕。四曰蕤宾，四间林钟。五曰夷则，五间南吕。六曰无射，六间应钟。
此阴阳声律之名也。
律吕隔八相生图
自黄钟律为宫。从本律数八至林钟为徵。林钟数八至太簇为商。太簇数八至南吕为羽。
南吕数八至姑洗为角。姑洗数八至应钟为闰宫。应钟数八至蕤宾为闰徵。
谓之七调。
黄钟，所以宣养六气九德也。又曰：黄者，中之色也。钟者，种也。
又曰：黄者，中和之气。
太簇，所以金奏赞扬出滞也。又曰：言万物簇生也。
又曰：阳气既大，奏地而达出也。
颜氏曰：奏，进也。
又曰：万物始大，凑地而出之也。
姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也。
又曰：万物洗生。
又曰：姑，必也。洗，洁也。
言阳气洗物，必使之洁也。
又曰：姑者故也，洗者鲜也，万物去故就新，莫不鲜明也。
蕤宾，所以安靖神人，献酬交酢也。
又曰：阴气幼少故曰蕤，萎阳不用事故曰宾。
又曰：蕤，继也。宾，导也。
言阳始导阴气，使继万物也。
又曰：蕤者下也，宾者敬也，言阳气上极，阴气始起，故宾敬也。
夷则，所以咏歌九则，平安无贰也。
又曰：言阴气之贼万物也。
又曰：则，法也。
言阳气正法度，使阴气夷当伤之物也。
又曰：夷，伤也。则，法也。
万物始伤，被刑法也。
无射，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。
又曰：阴气盛用事，阳气无余也。
又曰：射，厌也。
言阳气究物，而使阴气毕剥落之，终而复始，无厌已也。
又曰：射者终也，言万物随阳而终，当复随阴而起，无有终已也。
大吕，助宣物也。
又曰：吕，助也。
言阴气大旅助黄钟，宣气而牙物也。
又曰：其于十二子为丑，丑者纽也，言阳气在上未降，万物厄纽未敢出。
又曰：大者大也，吕者拒也，言阳气欲出，阴不许也。
夹钟，出四隙之细也。
又曰：言阴阳相夹厕也。
又曰：言阴气夹助太簇，宣四方之气而出种物也。
又曰：夹者孚甲也，言万物孚甲，种类分也。
中吕，宣中气也。
又曰：言万物尽旅而西行也。
又曰：言微阴始起未成，著于其中，旅助姑洗，宣气齐物也。
又曰：言阳气将极中充大也。
林钟，和展百事，使莫不任肃纯恪也。
又曰：林，君也，言阴气受任，助蕤宾君主种物，使长大茂盛也。
又曰：言万物就陨，气林林然。
又曰：林者众也，言万物成就，种类多也。
南吕，赞扬秀也。
又曰：言万物之旅入藏也。
又曰：言阴气旅助夷则，任成万物也。
又曰：南、任也，言阳气尚任，包大生荠麦也。
应钟，均利器用，俾应复也。
又曰：阳气之应不用事也。
又曰：言阴气应无射，该藏万物，于十二子为亥，亥者该也，言万物应阳而动，下藏也。
气始于冬至，律本于黄钟，或损或益，以生商角徵羽。
阳下生阴，阴上生阳。
下生者，倍其实，三其法。
上生者，四其实，三其法。
故黄钟长九寸，倍之为十八，三之为六，而生林钟之长。
林钟长六寸，四之为二十四，三之为八，而生太簇之长。
此律吕损益相生之说也。
律吕隔八相生
黄钟为父，阳律。
三分损一，下生林钟。
∧∧
林钟为母，阴吕。
三分益一，上生太簇。
∧マ
太簇为子，阳律。
三分损一，下生南吕。
マフ
南吕为子妻，阴吕。
三分益一，上生姑洗。
フ一
姑洗为孙，阳律。
三分损一，下生应钟。
一〢
应钟为孙妻，阴吕。
三分益一，上生蕤宾。
〢Ｌ
蕤宾为曾孙，阳律。
三分损一，下生大吕。
Ｌマ下划线代表圆圈，下同
大吕为曾孙妻，阴吕。
三分益一，上生夷则。
マフ
夷则为元孙，阳律。
三分损一，下生夹钟。
フ一
夹钟为元孙妻，阴吕。
三分益一，上生无射。
一〢
无射为来孙，阳律。
三分损一，下生仲吕。
〢ㄅ
仲吕为来孙妻，阴吕。
三分益一，上生黄钟。
ㄅＡ
律生八十四调
宫 徵 商 羽 角 闰宫 闰徵
黄 林 太 南 始 应 蕤
大 夷 夹 仲 蕤 林 夷 南 无 限
黄清 大清 太清 夹清
合 下四 四 下一 一 上 勾 尺 下工工 下凡 凡 六 下五 五 一五
Ａ マ マ 一 一 ㄅ Ｌ ∧ フ フ 〢 〢 幺 可 可 可上加一横
四宫清声今雅俗乐管色，并用寄四宫清声煞，与古不同。
幺六字，黄钟清声。
可 下五字，大吕清声。
可五字，太簇清声。
可上加一横高五字，夹 钟清声。
十二律吕
十二律吕，各有五音，演而为宫为调。
律吕之名总八十四，分月律而属之。
今雅俗只行七宫十二调，而角不预焉。
黄钟宫 黄钟宫 俗名下宫同 正黄钟官 Ａ本律合
大雪 中声子之气 黄钟商 大石调 マ太簇四
黄钟角 正黄钟宫角 一姑洗一
Ａ幺二字同用 黄钟变 正黄 钟宫转徵 Ｌ蕤宾勾
黄钟徵 正黄钟宫正徵 ∧林 钟尺
十一月阳律冬至 正声 黄钟羽 般涉调 フ南吕工
黄钟闰 大石角 〢应钟凡
大吕宫 大吕宫 俗名 高宫 マ本律下四
小寒 中声丑之气 大吕商 高大石调 一夹钟下一
大吕角 高宫角 ㄅ中吕上
マ可二字同用 大吕变 高宫变徵 ∧林钟尺
大吕徵 高宫正徵 フ夷则下工
十二月大寒 阴吕正声 大吕羽 高般涉调 〢无射下凡
大吕闰 高大石角 Ａ黄钟合
太簇宫 太簇宫 俗名 中管高宫 マ本律四
立春 中声寅之气 太簇商 中管高大石调 一姑洗一
太簇角 中管高宫角 Ｌ蕤宾勾
マ可二字同用 太簇变 中管高宫变徵 フ夷则下工
太簇徵 中管高宫正徵 フ南吕工
正月雨水 阳律正声 太簇羽 中管高般涉调 〢应钟凡
太簇闰 中管高大石角 マ大吕下四
夹钟宫 夹钟宫 俗名 中吕宫 一本律下一
惊蛰 中声卯之气 夹钟商 双调 ㄅ中吕上
夹钟角 中吕正角 ∧林钟尺
一可上加一横二字同用 夹钟变 中吕变徵 フ南吕工
夹钟徵 中吕正徵 〢无射下凡
二月春分 阴吕正声 夹钟羽 中吕调 Ａ黄钟合
夹钟闰 双角 マ太簇四
姑洗宫 姑洗宫 俗名 中管中吕宫 一本律一
清明 中声辰之气 姑洗商 中管双调 Ｌ蕤宾勾
姑洗角 中管中吕角 フ夷则下工
一 姑洗变 中管中吕变徵 〢无射下凡
姑洗徵 中管中吕正徵 〢应钟凡
三月谷雨 阳律正声 姑洗羽 中管中吕调 マ大吕下四
姑洗闰 中管双角 一夹钟下一
仲吕宫 仲吕宫 俗名 道宫 ㄅ勺本律上
仲立夏 中声巳之气 仲吕商 小石调 ∧林钟尺
仲吕角 道宫角 フ南吕工
ㄅ 仲吕变 道宫变徵 〢应钟凡
仲吕徵 道宫正徵 Ａ黄钟合
四月小满 阴吕正声 仲吕羽 正平调 マ太簇四
仲吕闰 小石角 一姑洗一
蕤宾宫 蕤宾宫 俗名 中管道宫 Ｌ本律勾
芒种 中声午之气 蕤宾商 中管小石调 フ夷则下工
蕤宾角 中管道宫角 〢无射下凡
Ｌ 蕤宾变 中管道宫变徵 Ａ黄钟合
蕤宾徵 中管道宫正徵 マ大吕下四
五月夏至 阳律正声 蕤宾羽 中管正平调 一夹钟下一
蕤宾闰 中管小石角 ㄅ中吕上
林钟宫 林钟宫 俗名 南吕宫 ∧本律尺
小暑 中声未之气 林钟商 歇指调 フ南吕工
林钟角 南吕角 〢应钟凡
∧ 林钟变 南吕变徵 マ大吕下四
林钟徵 南吕正徵 マ太簇四
六月大暑 阴吕正声 林钟羽 高平调 一姑洗一
林钟闰 歇指角 Ｌ蕤宾勾
夷则宫 夷则宫 俗名 仙吕宫 フ本律下工
立秋 中声申之气 夷则商 商调 〢无射下凡
夷则角 仙吕角 Ａ黄钟合
⑦ 夷则变 仙吕变徵 マ太簇四
夷则徵 仙吕正徵 一夹钟下一
七月处暑 阳律正声 夷则羽 仙吕调 ㄅ中吕上
夷则闰 商角 ∧林钟尺
南吕宫 南吕宫 俗名 中管仙吕宫 フ本律工
白露 中声酉之气 南吕商 中管双调 〢应钟凡
南吕角 中管仙吕角 マ大吕下四
『 南吕变 中管仙吕变徵 一夹钟下一
南吕徵 中管中吕正徵 一姑洗一
八月秋分 阴吕正声 南吕羽 中管仙吕调 Ｌ蕤宾勾
南吕闰 中管商角 フ夷则下工
无射宫 无射宫 俗名 黄钟宫 〢本律下凡
寒露 中声戌之气 无射商 越调 Ａ黄 钟合
无射角 黄钟角 マ太簇四
④ 无射变 黄钟变徵 一姑洗一
无射徵 黄钟正徵 ㄅ中吕上
九月霜降 阳律正声 无射羽 羽调 ∧林钟尺
无射闰 越角 フ南吕工
应钟宫 应钟宫 俗名 中管黄钟宫 〢本律凡
立冬 中声亥之气 应钟商 中管越调 マ大吕下四
应钟角 中管黄钟角 一夹钟下一
¨ 应钟变 中管黄钟变徵 ㄅ中吕上
应钟徵 中管黄钟正徵 Ｌ蕤宾勾
十月小雪 阴吕正声 应钟羽 中管羽调 フ夷则下工
应钟闺 中管越调 〢无射下凡
管色应指字谱
幺六 〢凡 フ工 ∧尺 ㄅ上 一一 マ四 Ｌ勾 Ａ合 可五
河尖一 何尖上 〢可尖凡 〢大大住ㄌ小住 〢掣 ㄅ折 ハ大凡 h打
宫调应指谱
七宫
黄钟宫〢 仙吕宫フ旧刻 フ误作ㄅ 正宫Ａ 高宫マ旧刻 マ误作可 南吕宫∧ 中吕宫一 道宫ㄅ
十二调
大石调マ 小石调∧ 般涉调Ｌ旧刻 フ误作Ａ 歇指调Ｌ 越调幺A 仙吕调ㄅ旧刻 ㄅ误作A
中吕调Ａ旧刻Ａ误作 ㄅ 正平调マ 高平调一 双调ㄅ 黄钟羽∧ 商调〢
律吕四犯
宫犯商 商犯羽 羽犯角 角归本宫
黄钟宫 无射商 夹钟羽 无射闰
大吕宫 应钟商 姑洗羽 应钟闰
太簇宫 黄钟商 仲吕羽 黄钟闰
夹钟宫 大吕商 蕤宾羽 大吕闰
姑洗宫 太簇商 林钟羽 太簇闰
仲吕宫 夹钟商 夷则羽 夹钟闰
蕤宾宫 姑洗商 南吕羽 姑洗闰
林钟宫 仲吕商 无射羽 仲吕闰
夷则宫 蕤宾商 应钟羽 蕤宾闰
南吕宫 林钟商 黄钟羽 林镒闰
无射宫 夷则商 大吕羽 夷则闰
应钟宫 南吕商 大簇羽 南吕闰
以宫犯宫为正犯，以宫犯商为侧犯，以宫犯羽为偏犯，以宫犯角为旁犯，以角犯宫为归宫，周而复始。
姜白石云：凡曲言犯者，谓以宫犯商商犯宫之类。如道调宫上字住，双调亦上字住，所住字同，故道调曲中犯双调，或双调曲中犯道调，其他准此。
唐人乐书云：犯有正、旁、偏、侧，宫犯宫为正宫，犯商为旁宫，犯角为偏宫，犯羽为侧宫，此说非也。十二宫所住字各不同，不容相犯。十二宫特可以犯商角羽耳。
结声正讹
商调是〢字结声，用折而下。若声直而高，不折或成幺字，即犯越调。
仙吕宫是フ字结声，用平直而微高。若微折而下，则成〢字，即犯黄钟宫。
正平调是マ字结声，用平直而去。若微折而下，则成ㄅ字，即犯仙吕调。
道宫是ㄅ字结声，要平下。若太下而折，则带∧一双声，即犯中吕官。
高宫是可字结声，要清高。若平下，则成マ字，犯大石。微高则成幺字，犯正宫。
南吕宫是∧字结声，用平而去。若折而下，则成一字，即犯高平调。
右数宫调，腔韵相近，若结声转入别宫调，谓之走腔。若高下不拘，乃是诸宫别调矣。
讴曲旨要
歌曲令曲四掯匀， 破近六均慢八均。
官拍艳拍分轻重， 七敲八掯靸中清。
大顿声长小顿促， 小顿才断大顿续。
大顿小住当韵住， 丁住无牵逢合六。
慢近曲子顿不叠， 歌飒连珠叠顿声。
反掣用时须急过， 折拽悠悠带汉音。
顿前顿后有敲背， 声拖字拽疾为胜。
抗声特起直须高， 抗与小顿皆一掯。
腔平字侧莫参商， 先须道字后还腔。
字少声多难过去， 助以余音始绕梁。
忙中取气急不乱， 停声待拍慢不断。
好处大取气流连， 拗则少入气转换。
哩字引浊罗字清， 住乃哩啰顿□（口＋夌）喻。
大头花拍居第五， 叠头艳拍在前存。
举本轻圆无磊磈， 清浊高下萦缕比。
若无含韵强抑扬， 即为叫曲念曲矣。
泰始明昌国文-古籍-词源-卷上-译文
五音相生：宫属土，象征君主，代表诚信，由徵音产生。其声音浑厚，生成数是五，成数是十。宫，是中心，位于中央，通达四方，唱出开始，是四声之纲。
商属金，象征臣子，代表正义，由宫音产生。其声音次之浑厚，生成数是四，成数是九。商，是章，意味着事物成就可以度量。
角属木，象征民众，代表仁爱，由羽音产生。其声音半清半浊，生成数是三，成数是八。角，是触，意味着事物触地而长出尖角。
徵属火，象征事务，代表礼节，由角音产生。其声音次之清亮，生成数是二，成数是七。徵，是祉，意味着事物繁盛而福祉。
羽属水，象征万物，代表智慧，由商音产生。其声音最清亮，生成数是一，成数是六。羽，是宇，意味着万物聚集在屋檐下。
阳律阴吕合声图：声音起源于日，律起源于辰。日是十母，甲乙角也，丙丁徵也，戊己宫也，庚辛商也，壬癸羽也。辰是十二子，六阳为律，六阴为吕。一曰黄钟，元间大吕。二曰太簇，二间夹钟。三曰姑洗，三间仲吕。四曰蕤宾，四间林钟。五曰夷则，五间南吕。六曰无射，六间应钟。这是阴阳声律的名称。
律吕隔八相生图：从黄钟律开始，数八至林钟为徵。林钟数八至太簇为商。太簇数八至南吕为羽。南吕数八至姑洗为角。姑洗数八至应钟为闰宫。应钟数八至蕤宾为闰徵。这称为七调。
黄钟，是用来宣养六气九德的。又曰：黄，是中的颜色。钟，是种。又曰：黄，是中和之气。
太簇，是用来金奏赞扬出滞的。又曰：言万物簇生也。又曰：阳气既大，奏地而达出也。颜氏曰：奏，进也。又曰：万物始大，凑地而出之也。
姑洗，是用来修洁百物，考神纳宾的。又曰：万物洗生。又曰：姑，必也。洗，洁也。言阳气洗物，必使之洁也。又曰：姑者故也，洗者鲜也，万物去故就新，莫不鲜明也。
蕤宾，是用来安靖神人，献酬交酢的。又曰：阴气幼少故曰蕤，萎阳不用事故曰宾。又曰：蕤，继也。宾，导也。言阳始导阴气，使继万物也。又曰：蕤者下也，宾者敬也，言阳气上极，阴气始起，故宾敬也。
夷则，是用来咏歌九则，平安无贰的。又曰：言阴气之贼万物也。又曰：则，法也。言阳气正法度，使阴气夷当伤之物也。又曰：夷，伤也。则，法也。万物始伤，被刑法也。
无射，是用来宣布哲人之令德，示民轨仪的。又曰：阴气盛用事，阳气无余也。又曰：射，厌也。言阳气究物，而使阴气毕剥落之，终而复始，无厌已也。又曰：射者终也，言万物随阳而终，当复随阴而起，无有终已也。
大吕，是助宣物的。又曰：吕，助也。言阴气大旅助黄钟，宣气而牙物也。又曰：其于十二子为丑，丑者纽也，言阳气在上未降，万物厄纽未敢出。又曰：大者大也，吕者拒也，言阳气欲出，阴不许也。
夹钟，是出四隙之细的。又曰：言阴阳相夹厕也。又曰：言阴气夹助太簇，宣四方之气而出种物也，又曰：夹者孚甲也，言万物孚甲，种类分也。
中吕，是宣中气的。又曰：言万物尽旅而西行也。又曰：言微阴始起未成，著于其中，旅助姑洗，宣气齐物也。又曰：言阳气将极中充大也。
林钟，是和展百事，使莫不任肃纯恪的。又曰：林，君也，言阴气受任，助蕤宾君主种物，使长大茂盛也。又曰：言万物就陨，气林林然。又曰：林者众也，言万物成就，种类多也。
南吕，是赞扬秀的。又曰：言万物之旅入藏也。又曰：言阴气旅助夷则，任成万物也。又曰：南、任也，言阳气尚任，包大生荠麦也。
应钟，是均利器用，俾应复的。又曰：阳气之应不用事也。又曰：言阴气应无射，该藏万物，于十二子为亥，亥者该也，言万物应阳而动，下藏也。
气始于冬至，律本于黄钟，或损或益，以生商角徵羽。阳下生阴，阴上生阳。下生者，倍其实，三其法。上生者，四其实，三其法。故黄钟长九寸，倍之为十八，三之为六，而生林钟之长。林钟长六寸，四之为二十四，三之为八，而生太簇之长。这是律吕损益相生的说法。
律吕隔八相生：黄钟为父，阳律。三分损一，下生林钟。林钟为母，阴吕。三分益一，上生太簇。太簇为子，阳律。三分损一，下生南吕。南吕为子妻，阴吕。三分益一，上生姑洗。姑洗为孙，阳律。三分损一，下生应钟。应钟为孙妻，阴吕。三分益一，上生蕤宾。蕤宾为曾孙，阳律。三分损一，下生大吕。大吕为曾孙妻，阴吕。三分益一，上生夷则。夷则为元孙，阳律。三分损一，下生夹钟。夹钟为元孙妻，阴吕。三分益一，上生无射。无射为来孙，阳律。三分损一，下生仲吕。仲吕为来孙妻，阴吕。三分益一，上生黄钟。
律生八十四调：宫 徵 商 羽 角 闰宫 闰徵 黄 林 太 南 始 应 蕤 大 夷 夹 仲 蕤 林 夷 南 无 限 黄清 大清 太清 夹清
合下四四下一上勾尺下工工下凡凡六下五五十五，这是古琴的指法。
A马马一一一八八八，这是古琴的音律。
四宫清声今雅俗乐管色，并用寄四宫清声煞，与古不同。
幺六字，黄钟清声。
可下五字，大吕清声。
可五字，太簇清声。
可上加一横高五字，夹钟清声。
十二律吕，各有五音，演而为宫为调。律吕之名总八十四，分月律而属之。今雅俗只行七宫十二调，而角不预焉。
黄钟宫黄钟宫俗名下宫同正黄钟官A本律合，大雪中声子之气黄钟商大石调马太簇四。
黄钟角正黄钟宫角一姑洗一，A幺二字同用黄钟变正黄钟宫转徵L蕤宾勾。
黄钟徵正黄钟宫正徵∧林钟尺，十一月阳律冬至正声黄钟羽般涉调フ南吕工。
黄钟闰大石角〢应钟凡，大吕宫大吕宫俗名高宫马本律下四。
小寒中声丑之气大吕商高大石调一夹钟下一，大吕角高宫角一中吕上。
马可二字同用大吕变高宫变徵∧林钟尺，大吕徵高宫正徵フ夷则下工。
十二月大寒阴吕正声大吕羽高般涉调〢无射下凡，大吕闰高大石角A黄钟合。
太簇宫太簇宫俗名中管高宫马本律四，立春中声寅之气太簇商中管高大石调一姑洗一。
太簇角中管高宫角L蕤宾勾，马可二字同用太簇变中管高宫变徵フ夷则下工。
太簇徵中管高宫正徵フ南吕工，正月雨水阳律正声太簇羽中管高般涉调〢应钟凡。
太簇闰中管高大石角马大吕下四，夹钟宫夹钟宫俗名中吕宫一本律下一。
惊蛰中声卯之气夹钟商双调一中吕上，夹钟角中吕正角∧林钟尺。
一可上加一横二字同用夹钟变中吕变徵フ南吕工，夹钟徵中吕正徵〢无射下凡。
二月春分阴吕正声夹钟羽中吕调A黄钟合，夹钟闰双角马太簇四。
姑洗宫姑洗宫俗名中管中吕宫一本律一，清明中声辰之气姑洗商中管双调L蕤宾勾。
姑洗角中管中吕角フ夷则下工，一姑洗变中管中吕变徵〢无射下凡。
姑洗徵中管中吕正徵〢应钟凡，三月谷雨阳律正声姑洗羽中管中吕调马大吕下四。
姑洗闰中管双角一夹钟下一，仲吕宫仲吕宫俗名道宫一勺本律上。
仲立夏中声巳之气仲吕商小石调∧林钟尺，仲吕角道宫角フ南吕工。
一仲吕变道宫变徵〢应钟凡，仲吕徵道宫正徵A黄钟合。
四月小满阴吕正声仲吕羽正平调马太簇四，仲吕闰小石角一姑洗一。
蕤宾宫蕤宾宫俗名中管道宫L本律勾，芒种中声午之气蕤宾商中管小石调フ夷则下工。
蕤宾角中管道宫角〢无射下凡，L蕤宾变中管道宫变徵A黄钟合。
蕤宾徵中管道宫正徵马大吕下四，五月夏至阳律正声蕤宾羽中管正平调一夹钟下一。
蕤宾闰中管小石角一中吕上，林钟宫林钟宫俗名南吕宫∧本律尺。
小暑中声未之气林钟商歇指调フ南吕工，林钟角南吕角〢应钟凡。
∧林钟变南吕变徵马大吕下四，林钟徵南吕正徵马太簇四。
六月大暑阴吕正声林钟羽高平调一姑洗一，林钟闰歇指角L蕤宾勾。
夷则宫夷则宫俗名仙吕宫フ本律下工，立秋中声申之气夷则商商调〢无射下凡。
夷则角仙吕角A黄钟合，⑦夷则变仙吕变徵马太簇四。
夷则徵仙吕正徵一夹钟下一，七月处暑阳律正声夷则羽仙吕调一中吕上。
夷则闰商角∧林钟尺，南吕宫南吕宫俗名中管仙吕宫フ本律工。
白露中声酉之气南吕商中管双调〢应钟凡，南吕角中管仙吕角马大吕下四。
『南吕变中管仙吕变徵一夹钟下一，南吕徵中管中吕正徵一姑洗一。
八月秋分阴吕正声南吕羽中管仙吕调L蕤宾勾，南吕闰中管商角フ夷则下工。
无射宫无射宫俗名黄钟宫〢本律下凡，寒露中声戌之气无射商越调A黄钟合。
无射角黄钟角马太簇四，④无射变黄钟变徵一姑洗一。
无射徵黄钟正徵一中吕上，九月霜降阳律正声无射羽羽调∧林钟尺。
无射闰越角フ南吕工，应钟宫应钟宫俗名中管黄钟宫〢本律凡。
立冬中声亥之气应钟商中管越调马大吕下四，应钟角中管黄钟角一夹钟下一。
¨应钟变中管黄钟变徵一中吕上，应钟徵中管黄钟正徵L蕤宾勾。
十月小雪阴吕正声应钟羽中管羽调フ夷则下工，应钟闺中管越调〢无射下凡。
管色应指字谱，幺六〢凡フ工∧尺一上一一马四L勾A合可五。
河尖一何尖上〢可尖凡〢大大住ㄌ小住〢掣一折ハ大凡h打。
宫调应指谱，七宫黄钟宫〢仙吕宫フ旧刻フ误作ㄅ正宫Ａ高宫マ旧刻マ误作可南吕宫∧中吕宫一道宫ㄅ。
十二调大石调マ小石调∧般涉调Ｌ旧刻フ误作Ａ歇指调Ｌ越调幺A仙吕调ㄅ旧刻ㄅ误作A中吕调Ａ旧刻Ａ误作ㄅ正平调マ高平调一双调ㄅ黄钟羽∧商调〢。
律吕四犯
宫犯商 商犯羽 羽犯角 角归本宫
黄钟宫 无射商 夹钟羽 无射闰
大吕宫 应钟商 姑洗羽 应钟闰
太簇宫 黄钟商 仲吕羽 黄钟闰
夹钟宫 大吕商 蕤宾羽 大吕闰
姑洗宫 太簇商 林钟羽 太簇闰
仲吕宫 夹钟商 夷则羽 夹钟闰
蕤宾宫 姑洗商 南吕羽 姑洗闰
林钟宫 仲吕商 无射羽 仲吕闰
夷则宫 蕤宾商 应钟羽 蕤宾闰
南吕宫 林钟商 黄钟羽 林镒闰
无射宫 夷则商 大吕羽 夷则闰
应钟宫 南吕商 大簇羽 南吕闰
以宫犯宫为正犯，以宫犯商为侧犯，以宫犯羽为偏犯，以宫犯角为旁犯，以角犯宫为归宫，周而复始。
姜白石说：凡是说到犯的，指的是用宫来犯商，商来犯宫之类。比如道调宫上字住，双调也是上字住，所住的字相同，所以道调的曲中会犯双调，或者双调的曲中会犯道调，其他的以此类推。唐人的乐书说：犯有正、旁、偏、侧，宫犯宫为正宫，犯商为旁宫，犯角为偏宫，犯羽为侧宫，这种说法是不对的。十二宫所住的字各不相同，不容相互犯。十二宫特别可以犯商、角、羽。
结声正讹
商调的结声是〢字，用折音向下。如果声音直接且高，不折音或成幺字，就是犯越调。
仙吕宫的结声是フ字，用平直而略高。如果稍微折音向下，则成〢字，就是犯黄钟宫。
正平调的结声是マ字，用平直而离去。如果稍微折音向下，则成ㄅ字，就是犯仙吕调。
道宫的结声是ㄅ字，要平直向下。如果太低而折音，则带有∧一双声，就是犯中吕官。
高宫的结声是可字，要清高。如果平直向下，则成マ字，犯大石。微高则成幺字，犯正宫。
南吕宫的结声是∧字，用平直而离去。如果折音向下，则成一字，就是犯高平调。
以上所述的宫调，腔韵相近，如果结声转入其他宫调，称之为走腔。如果高低不拘，那就是各种宫调的别调了。
讴曲旨要
歌曲令曲四掯匀， 破近六均慢八均。
官拍艳拍分轻重， 七敲八掯靸中清。
大顿声长小顿促， 小顿才断大顿续。
大顿小住当韵住， 丁住无牵逢合六。
慢近曲子顿不叠， 歌飒连珠叠顿声。
反掣用时须急过， 折拽悠悠带汉音。
顿前顿后有敲背， 声拖字拽疾为胜。
抗声特起直须高， 抗与小顿皆一掯。
腔平字侧莫参商， 先须道字后还腔。
字少声多难过去， 助以余音始绕梁。
忙中取气急不乱， 停声待拍慢不断。
好处大取气流连， 拗则少入气转换。
哩字引浊罗字清， 住乃哩啰顿□（口＋夌）喻。
大头花拍居第五， 叠头艳拍在前存。
举本轻圆无磊磈， 清浊高下萦缕比。
若无含韵强抑扬， 即为叫曲念曲矣。
泰始明昌国文-古籍-词源-卷上-注解
五音相生：五音相生是中国古代音乐理论中的概念，指的是宫、商、角、徵、羽五种基本音阶之间的相互生成关系。
宫：在古代音乐理论中，宫是指音阶中的主音，是音阶的基础音，相当于现代音乐中的C大调中的C音。在十二律中，每个律对应一个宫。
商：在十二律中，商是五声音阶的第二音，相当于现代音乐中的D音。
角：在十二律中，角是五声音阶的第一音，相当于现代音乐中的G音。
徵：在音乐理论中，’徵’指的是五声音阶中的’徵’音。
羽：在十二律中，羽是五声音阶的第四音，相当于现代音乐中的A音。
阳律阴吕：古代音乐理论中的概念，阳律指六阳律，阴吕指六阴吕，分别对应不同的音阶。
律：古代音乐理论中的概念，指制定音高的标准。
吕：古代音乐理论中的概念，指与律相配合的音阶。
黄钟：古代音乐理论中的音律名称，是十二律中的第一律，代表中和之音。
太簇：古代音乐理论中的音律名称，是十二律中的第二律，代表万物生长。
姑洗：姑洗是古代十二律中的第三个律，其音高相当于现代音乐中的E音。
蕤宾：蕤宾是古代十二律中的第五个律，其音高相当于现代音乐中的G音。
夷则：夷则是古代十二律中的第七个律，其音高相当于现代音乐中的B音。
无射：无射是古代十二律中的第九个律，其音高相当于现代音乐中的D音。
大吕：大吕是古代十二律中的第二个律，其音高相当于现代音乐中的D音。
夹钟：夹钟是古代十二律中的第二个律，其音高相当于现代音乐中的D音。
中吕：古代音乐理论中的音律名称，是十二律中的第九律，代表中央和平衡。
林钟：林钟是古代十二律中的第六个律，其音高相当于现代音乐中的A音。
南吕：南吕是古代十二律中的第八个律，其音高相当于现代音乐中的C音。
应钟：应钟是古代十二律中的第一个律，其音高相当于现代音乐中的C音。
气始：指气的变化开始，通常与季节变换有关。
律吕隔八相生：指在十二律中，相隔八个音律可以相互生成。
律生八十四调：古代音乐理论中的概念，指通过律的生成可以产生八十四种不同的音调。
古今谱字：古代音乐理论中的音律名称，用于表示不同的音高和音阶。
下：在音乐理论中，’下’通常指的是音阶中的低音部分。
上：在音乐理论中，’上’通常指的是音阶中的高音部分。
勾：在古乐律中，’勾’指的是五声音阶中的’宫’音。
尺：在古乐律中，’尺’指的是五声音阶中的’商’音。
工：在古乐律中，’工’指的是五声音阶中的’角’音。
凡：在古乐律中，’凡’指的是五声音阶中的’徵’音。
一：在古乐律中，’一’指的是五声音阶中的’羽’音。
六：在古乐律中，’六’可能指的是六律之一，即音律中的某一特定音高。
五：在古乐律中，’五’可能指的是五音之一，即五声音阶中的某一特定音。
四宫：四宫是指音乐中的四种宫调，即黄钟宫、大吕宫、太簇宫、夹钟宫。
清声：清声在音乐中指的是清亮的音色或音调。
煞：在音乐中，’煞’指的是终止或结束。
律吕：律吕是中国古代音乐理论中的两个基本概念，律指的是音律，吕指的是音阶。
调：在音乐理论中，调是指音阶的组合，具有特定的音高和音色。
十二律：十二律是中国古代音律体系中的十二个基本音高，对应于十二个月份。
五音：五音是中国古代音乐理论中的五个基本音阶，即宫、商、角、徵、羽。
月律：月律指的是根据月相变化来确定的音律。
七宫十二调：七宫十二调是中国古代音乐理论中的七种宫调和十二种调式。
商调：商调是中国古代音乐理论中的调式之一。
角调：角调是中国古代音乐理论中的调式之一，以角音为主。
徵调：徵调是中国古代音乐理论中的调式之一，以徵音为主。
羽调：羽调是中国古代音乐理论中的调式之一，以羽音为主。
宫调：宫调是中国古代音乐理论中的调式之一，以宫音为主。
管色：管色指的是古代乐器发出的音色。
字谱：字谱是中国古代音乐记谱法之一，用文字来表示音符。
河尖一：河尖一可能是指某种特定的音名或音阶。
何尖上：何尖上可能是指某种特定的音名或音阶。
大石调：大石调是中国古代音乐理论中的调式之一。
小石调：小石调是中国古代音乐理论中的调式之一。
般涉调：般涉调是中国古代音乐理论中的调式之一。
歇指调：歇指调是中国古代音乐理论中的调式之一。
越调：越调是中国古代音乐理论中的调式之一。
黄钟羽：黄钟羽是中国古代音乐理论中的调式之一。
律吕四犯：律吕四犯是中国古代音乐理论中的一个概念，指的是音律中的四种不同音高的组合。
犯：在音乐理论中，犯指一个音阶中的音影响到另一个音阶中的音，产生变化。
归宫：在音乐理论中，归宫指音阶中的音回到其所属的宫，即回到主音。
黄钟宫：黄钟宫是古代十二律中的第一个宫，其音高相当于现代音乐中的C音。
无射商：无射商是古代十二律中的第一个商，其音高相当于现代音乐中的D音。
夹钟羽：夹钟羽是古代十二律中的第一个羽，其音高相当于现代音乐中的A音。
应钟商：应钟商是古代十二律中的第一个商，其音高相当于现代音乐中的D音。
太簇宫：太簇宫是古代十二律中的第一个宫，其音高相当于现代音乐中的C音。
大吕宫：大吕宫是古代十二律中的第二个宫，其音高相当于现代音乐中的D音。
姑洗宫：姑洗宫是古代十二律中的第三个宫，其音高相当于现代音乐中的E音。
仲吕宫：仲吕宫是古代十二律中的第四个宫，其音高相当于现代音乐中的F音。
蕤宾宫：蕤宾宫是古代十二律中的第五个宫，其音高相当于现代音乐中的G音。
林钟宫：林钟宫是古代十二律中的第六个宫，其音高相当于现代音乐中的A音。
夷则宫：夷则宫是古代十二律中的第七个宫，其音高相当于现代音乐中的B音。
南吕宫：南吕宫是古代十二律中的第八个宫，其音高相当于现代音乐中的C音。
无射宫：无射宫是古代十二律中的第九个宫，其音高相当于现代音乐中的D音。
应钟宫：应钟宫是古代十二律中的第十个宫，其音高相当于现代音乐中的E音。
仲吕：仲吕是古代十二律中的第四个律，其音高相当于现代音乐中的F音。
应钟闰：闰指音乐中的变化音，应钟闰即应钟律中的变化音。
结声：结声指音乐中结束时的音高和音色。
掯：在音乐表演中，掯指快速连续的击打或弹奏。
拍：在音乐中，拍是指节奏的基本单位。
顿：在音乐表演中，顿指声音的突然停止或减弱。
抗声：在音乐表演中，抗声指声音的高亢或强烈。
腔：在音乐表演中，腔指声音的音色或风格。
反掣：在音乐表演中，反掣指声音的反向或变化。
折拽：在音乐表演中，折拽指声音的转折和拖拽。
丁住：在音乐表演中，丁住指声音的短暂停止。
合六：在音乐表演中，合六指声音的连续和统一。
歌飒：在音乐表演中，歌飒指歌声的轻快和流畅。
哩字：在音乐表演中，哩字指特定的音符或音色。
罗字：在音乐表演中，罗字指特定的音符或音色。
哩啰顿：在音乐表演中，哩啰顿指特定的音符或音色。
口＋夌：在音乐表演中，口＋夌指特定的音符或音色。
大头花拍：在音乐表演中，大头花拍指特定的节奏或拍子。
叠头艳拍：在音乐表演中，叠头艳拍指特定的节奏或拍子。
磊磈：在音乐表演中，磊磈指音乐的复杂或不和谐。
叫曲：在音乐表演中，叫曲指用高声或激昂的方式演唱。
念曲：在音乐表演中，念曲指用平稳或吟唱的方式演唱。
泰始明昌国文-古籍-词源-卷上-评注
宫犯商，商犯羽，羽犯角，角归本宫，这是古琴音乐中的一种调式理论，反映了音乐旋律的循环与变化。其中，‘宫’、‘商’、‘羽’、‘角’分别代表五声音阶中的五个基本音，这种理论强调了五声音阶之间的相互关系，体现了中国古代音乐中‘和’的哲学思想。
黄钟宫、无射商、夹钟羽、无射闰等，这些名称代表了不同的音阶和调式，它们之间的组合与转换，展现了古琴音乐的丰富性和多样性。这些调式名称中蕴含了古人对音乐的深刻理解和对宇宙万物和谐的追求。
‘以宫犯宫为正犯，以宫犯商为侧犯，以宫犯羽为偏犯，以宫犯角为旁犯，以角犯宫为归宫，周而复始’，这种描述不仅揭示了古琴音乐中调式之间的相互关系，也体现了音乐旋律的循环往复，如同自然界的规律。
姜白石的话‘凡曲言犯者，谓以宫犯商商犯宫之类’进一步解释了‘犯’的概念，即不同调式之间的相互影响和渗透，这种理论丰富了古琴音乐的创作手法，为后世音乐家提供了广阔的创作空间。
‘十二宫所住字各不同，不容相犯’这一观点，体现了古人对音乐理论的严谨态度，强调了音乐创作的规范性和严谨性。
结声正讹部分，详细介绍了不同调式的结声特点，如商调的结声为〢字，用折而下；仙吕宫的结声为フ字，用平直而微高。这些描述不仅是对古琴音乐技巧的总结，也是对音乐美学的一种体现。
‘讴曲旨要’部分，则是古人对歌唱技巧的总结，包括歌曲令曲的节奏、官拍艳拍的轻重、大顿声长小顿促等，这些技巧的运用，使得歌唱更加优美动听。
‘腔平字侧莫参商，先须道字后还腔’这句话，强调了歌唱时的呼吸和腔调的运用，体现了古人对音乐艺术的深刻理解。
‘哩字引浊罗字清，住乃哩啰顿□（口＋夌）喻’这句话，则是古人对歌唱中气息和声音的运用进行了详细的描述，展示了古人对音乐技巧的精湛掌握。
