作者： 凌濛初（1574年－1644年），字尚文，号璞斋，明末小说家。他为人通晓诗文，才情出众，并对小说的创作有独到见解。凌濛初的《初刻拍案惊奇》堪称明清时期讽刺小说和短篇小说的先驱之一，书中的风格充满机智、幽默、讽刺与社会批判，揭示了当时社会的种种弊端。
年代：成书于明代（约1598年）。
内容简要：《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的短篇小说集，书中的故事情节大多设定为奇幻与荒诞，揭示了人性的复杂和社会的种种不公。这本书的结构松散，由多个短篇小说组成，每个故事通过对社会现象、人物性格的深刻描绘，批判了当时社会中普遍存在的贪污腐化、官场黑暗以及民间疾苦。凌濛初通过独特的故事构建和人物塑造，让读者在轻松诙谐的叙述中感受到对现实的反思与讽刺。其作品风格近似于“拍案惊奇”式的文学写作，情节曲折且富有戏剧性，常常出其不意地揭露人类复杂的情感与心态。该书成为了明清小说中一种新型文体的代表之一。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷四十-原文
华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书
诗云：
人生凡事有前期，尤是功名难强为。
多少英雄埋没杀，只因莫与指途迷。
话说人生只有科第一事，最是黑暗，没有甚定准的。
自古道“文齐福不齐”，随你胸中锦绣，笔下龙蛇，若是命运不对，到不如乳臭小儿、卖菜佣早登科甲去了。
就如唐时以诗取士，那李、杜、王、孟不是万世推尊的诗祖？却是李杜俱不得成进士，孟浩然连官多没有，止百王摩诘一人有科第，又还亏得岐王帮衬，把《郁轮袍》打了九公主夫节，才夺得解头。
若不会夤缘钻刺，也是不稳的。
只这四大家尚且如此，何况他人？
及至诗不成诗，而今世上不传一首的，当时登第的元不少。
看官，你道有什么清头在那里？
所以说：
文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。
说话的，依你这样说起来，人多不消得读书勤学，只靠着命中福分罢了。
看官，不是这话。
又道是：“尽其在我，听其在天。”
只这些福分又赶着兴头走的，那奋发不过的人终久容易得些，也是常理。
故此说：“皇天不负苦心人。”
毕竟水到渠成，应得的多。
但是科场中鬼神弄人，只有那该侥幸的时来福凑、该迍邅的七颠八倒这两项吓死人！
先听小子说几件科场中事体做个起头。
有个该中了，撞着人来帮村的。
湖广有个举人姓何，在京师中会试，偶入酒肆，见一伙青衣大帽人在肆中饮酒。
听他说话半文半俗，看他气质假斯文带些光棍腔。
何举人另在一座，自斟自酌。
这些人见他独自一个寂寞，便来邀他同坐。
何举人不辞，就便随和欢畅。
这些人道是不做腔，肯入队，且又好相与，尽多快活。
吃罢散去。
隔了儿日，何举人在长安街过，只见一人醉卧路旁，衣帽多被尘土染污。
仔细一看，却认得是前日酒肆里同吃酒的内中一人，也是何举人忠厚处，见他醉后狼藉不象样，走近身扶起他来。
其人也有些醒了，张目一看，见是何举人扶他，把手拍一拍臂膊，哈哈笑道：“相公造化到了。”
就伸手袖中解出一条汗巾来，汗中结里裹着一个两指大的小封儿，对何举人道：“可拿到下处自看。”
何举人不知其意，袖了到下处去。
下处有好几位同会试的在那里，何举人也不道是什么机密勾当，不以为意，竟在众人面前拆开看时，乃是六个《四书》题目，八个经题目，共十四个。
同寓人见了，问道：“此自何来？”
何举人把前日酒肆同饮，今日跌倒街上的话，说了一遍，道：“是这个人与我的，我也不知何来。”
同寓人道：“这是光棍们假作此等哄人的，不要信他。”
独有一个姓安的心里道：“便是假的何妨？我们落得做做熟也好。”
就与何举人约了，每题各做一篇，又在书坊中寻刻的好文，参酌改定。
后来入场，六个题目都在这里面的，二人多是预先做下的文字，皆得登第。
元来这个醉卧的人乃是大主考的书办，在他书房中抄得这张题目，乃是一正一副在内。
朦胧醉中，见了何举人扶他，喜欢，与了他。
也是他机缘辐揍，又挈带了一个姓安的。
这些同寓不信的人，可不是命里不该，当面错过？
醉卧者人，吐露者神。
信与不信，命从此分。
有个该中了，撞着鬼来帮村的。
扬州兴化县举子，应应天乡试，头场日齁酣睡一日不醒，号军叫他起来，日已晚了，正自心慌，且到号底厕上走走。
只见厕中已有一个举子在里头，问兴化举子道：“兄文成未？”
答道：“正因睡了失觉，一字未成，了不得在这里。”
厕中举子道：“吾文皆成，写在王讳纸上，今疾作誉不得了，兄文既未有，吾当赠兄罢。他日中了，可谢我百金。”
兴化举子不胜之喜。
厕中举子就把一张王讳纸递过来，果然六篇多明明白白写完在上面，说道：“小弟姓某名某，是应天府学。
家在僻乡，城中有卖柴牙人某人，是我侄，可一访之，便可寻我家了。”
兴化举子领诺，拿到号房照他写的誉了，得以完卷。
进过三场，揭晓果中。
急持百金，往寻卖柴牙人，问他叔子家里。
那牙人道：“有个叔子，上科正患痢疾进场，死在场中了。
今科那得还有一个叔子？”
举子大骇，晓得是鬼来帮他中的，同了牙人直到他家，将百金为谢。
其家甚贫，梦里也不料有此百金之得，阖家大喜。
这举子只当百金买了一个春元。
一点文心，至死不磨。
上科之鬼，能助今科。
有个该中了，撞着神借人来帮村的。
宁波有两生，同在鉴湖育王寺读书。
一生儇巧，一生拙诚。
那拙的信佛，每早晚必焚香在大士座前祷告：愿求明示场中七题。
那巧的见他匍匐不休，心中笑他痴呆。
思量要耍他一耍，遂将一张大纸自拟了六题，把佛香烧成字，放在香几下。
拙的明日早起拜神，看见了，大信，道是大士有灵，果然密授秘妙。
依题遍采坊刻佳文。
名友窗课，模拟成七篇好文，熟记不忘。
巧的见他信以为实，如此举动，道是被作弄着了，背地暗笑他着鬼。
岂知进到场中，七题一个也不差，一挥而出，竟得中式。
这不是大士借那儇巧的手，明把题目与他的？
拙以诚求，巧者为用。
鬼神机权，妙于簸弄。
有个该中了，自己精灵现出帮村的。
湖广乡试日，某公在场阅卷倦了，朦胧打盹。
只听得耳畔叹息道：“穷死穷死！救穷救穷！”
惊醒来想一想道：“此必是有士子要中的作怪了。”
仔细听听，声在一箱中出，伸手取卷，每拾起一卷，耳边低低道：“不是。”
如此屡屡，落后一卷，听得耳边道：“正是。”
某公看看，文字果好，取中之，其声就止。
出榜后，本生来见。
某公问道：“场后有何异境？”
本生道：“没有。”
某公道：“场中甚有影响，生平好讲什么话？”
本生道：“门生家寒不堪，在窗下每作一文成，只呼‘穷死救穷’，以此为常，别无他话。”
某公乃言间卷时耳中所闻如此，说了共相叹异，连本生也不知道怎地起的。
这不是自己一念坚切，精灵活现么！
精诚所至，金石为开。
果然勇猛，自有神来。
有个该中了，人与鬼神两相凑巧帮村的。
浙场有个士子，原是少年饱学，走过了好几科，多不得中。
落后一科，年纪已长，也不做指望了。
幸得有了科举，图进场完故事而已。
进场之夜，忽梦见有人对他道：“你今年必中，但不可写一个字在卷上，若写了，就不中了，只可交白卷。”
士子醒来道：“这样梦也做得奇，天下有这事么？”
不以为意。
进场领卷，正要构思下笔，只听得耳边厢又如此说道：“决写不得的。”
他心里疑道：“好不作怪？”
把题目想了一想，头红面热，一字也付不来，就暴躁起来道：“都管是又不该中了，所以如此。”
闷闷睡去。
只见祖、父俱来分付道：“你万万不可写一字，包你得中便了。”
醒来叹道：“这怎么解？如此梦魂缠扰，料无佳思，吃苦做什么？落得不做，投了白卷出去罢！”
出了场来。
自道头一个就是他贴出，不许进二场了。
只见试院开门，贴出许多不合式的来：有不完篇的，有脱了稿的，有差写题目的，纷纷不计其数。
正拣他一字没有的，不在其内，倒哈哈大笑道：“这些弥封对读的，多失了魂了！”
隔了两日不见动静，随众又进二场，也只是见不贴出，瞒生人眼，进去戏耍罢了。
才捏得笔，耳边又如此说。
他自笑道：“不劳分付，头场白卷，二场写他则甚？世间也没这样呆子。”
游衍了半日，交卷而出。
道：“这番决难逃了！”
只见第二场又贴出许多，仍复没有己名，自家也好生咤异。
又随众进了三场，又交了白卷，自不必说。
朋友们见他进过三场，多来请教文字，他只好背地暗笑，不好说得。
到得榜发，公然榜上有名高中了。
他只当是个梦，全不知是那里来的。
随着赴鹿鸣宴风骚，真是十分侥幸。
领出卷来看，三场俱完好，且是锦绣满纸，惊得目睁口呆，不知其故？
元来弥封所两个进士知县，多是少年科第，有意思的，道是不进得内廉，心中不伏气。
见了题目，有些技痒，要做一卷，试试手段，看还中得与否？
只苦没个用印卷子，虽有个把不完卷的，递将上来，却也有一篇半篇，先写在上了，用不着的。
已后得了此白卷，心中大喜，他两个记者姓名，便你一篇我一篇，共相斟酌改订，凑成好卷，弥封了发去誉录。
三场皆如此，果然中了出来。
两个进士暗地得意，道是这人有天生造化。
反着人寻将他来，问其白卷之故。
此生把梦寐叮瞩之事，场中耳畔之言，一一说了。
两个进士道：“我两人偶然之兴，皆是天教代足下执笔的。”
此生感激无尽，认做了相知门生。
张公吃酒，李公却醉。
命若该时，一字不费。
这多是该中的话了。
若是不该中，也会千奇万怪起来。
有一个不该中，鬼神反来耍他的。
万历癸未年，有个举人管九皋赴会试。
场前梦见神人传示七个题目，醒来个个记得，第二日寻坊间文，拣好的熟记了。
入场，七题皆合，喜不自胜。
信笔将所熟文字写完，不劳思索，自道是得了神助，心中无疑。
谁知是年主考厌薄时文，尽搜括坊间同题文字入内磨对，有试卷相同的，便涂坏了。
管君为此竟不得中，只得选了官去。
若非先梦七题，自家出手去做，还未见得不好，这不是鬼神明明耍他？
梦是先机，番成悔气。
鬼善椰榆，直同儿戏。
有一个不该中强中了，鬼神来摆布他的。
浙江山阴士人诸葛一鸣，在本处山中发愤读书，不回过岁。
隆庆庚午年元旦未晓，起身梳洗，将往神祠中祷祈，途问遇一群人喝道而来。
心里疑道：‘山中安得有此？’伫立在旁细看，只见鼓吹前导，马上簇拥着一件东西。
落后贵人到，乃一金甲神也。
一鸣明知是阴间神道，迎上前来拜问道：‘尊神前驱所迎何物？’
神道：‘今科举子榜。’
一鸣道：‘小生某人，正是秀才，榜上有名否？’
神道：‘没有。君名在下科榜上。’
一鸣道：‘小生家贫等不得，尊神可移早一科否？’
神道：‘事甚难。然与君相遇，亦有缘。试为君图之。若得中，须多焚椿钱，我要去使用，才安稳。不然，我亦有罪犯。’
一鸣许诺。
及后边榜发，一鸣名在末行，上有丹印。
缘是数已填满，一个教官将着一鸣卷竭力来荐，至见诸声色。
主者不得已，割去榜未一名，将一鸣填补。
此是鬼神在暗中作用。
一鸣得中，甚喜，匆匆忘了烧椿钱。
赴宴归寓，见一鬼披发在马前哭道：‘我为你受祸了。’
一鸣认看，正是先前金甲神，甚不过意道：‘不知还可焚钱相救否？’
鬼道：‘事已迟了，还可相助。’
一鸣买些椿钱烧了。
及到会试，鬼复来道：‘我能助公登第，预报七题。’
一鸣打点了进去，果然不差。
一鸣大喜。
到第二场，将到进去了，鬼才来报题。
一鸣道：‘来不及了。’
鬼道：‘将文字放在头巾内带了进去，我遮护你便了。’
一鸣依了他。
到得监试面前，不消搜得，巾中文早已坠下，算个怀挟作弊，当时打了枷号示众，前程削夺。
此乃鬼来报前怨作弄他的，可见命未该中，只早一科也是强不得的。
躁于求售，并丧厥有。
人耶鬼耶？各任其咎。
看官只看小子说这几端，可见功高定数，毫不可强。
所以但：
窗下莫言命，场中不论文。
世间人总在这定数内被他哄得昏头昏脑的。
小子而今说一段指破功高定数的故事，来完这回正话。
唐时有个江陵副使李君，他少年未第时，自洛阳赴长安进士举，经过华阴道中，下店歇宿。
只见先有一个白衣人在店。
虽然浑身布素，却是骨秀神清，丰格出众。
店中人甚多，也不把他放在心上。
李君是个聪明有才思的人，便瞧科在眼里道：‘此人决然非凡。’就把坐来移近了，把两句话来请问他。
只见谈吐如流，百叩百应。
李君愈加敬重，与他围炉同饮，款治倍常。
明日一路同行，至昭应，李君道：‘小弟慕足下尘外高踪，意欲结为兄弟，倘蒙不弃，伏乞见教姓名年岁，以便称呼。’
白衣人道：‘我无姓名，亦无年岁，你以兄称我，以兄礼事我可也。’
李君依言，当下结拜为兄。
至晚对李君道：‘我隐居西岳，偶出游行，甚荷郎君相厚之意，我有事故，明旦先要往城，不得奉陪，如何？’
李君道：‘邂逅幸与高贤结契，今遽相别，不识有甚言语指教小弟否？’
白衣人道：‘郎君莫不要知后来事否？’
李君再拜，恳请道：‘若得预知后来事，足可趋避，省得在黑暗中行，不胜至愿。’
白衣人道：‘仙机不可泄漏，吾当缄封三书与郎君，日后自有应验。’
李君道：‘所以奉恳，专贵在先知后事，若直待事后有验，要晓得他怎的？’
白衣人道：‘不如此说。凡人功名富贵，虽自有定数，但吾能前知，便可为郎君指引。若到其间开他，自身用处，可以周全郎君富贵。’
李君见说，欣然请教。
白衣人乃取纸笔，在月下不知写些什么，摺做三个柬，外用三个封封了，拿来交与李君，道：‘此三封，郎君一生要紧事体在内，封有次第，内中有秘语，直到至急时方可依次而开，开后自有应验。依着做去，当得便宜。若无急事，漫自开他，一毫无益的。切记，切记。’
李君再拜领受，珍藏箧中。
次日，各相别去。
李君到了长安，应过进士举，不得中第。
李君父亲在时，是松滋令，家事颇饶，只因带了宦囊，到京营求升迁，病死客邸，宦囊一空。
李君痛父沦丧，门户萧条，意欲中第才归，重整门阀。
家中多带盘缠，拚住京师，不中不休。
自恃才高，道是举手可得，如拾芥之易。
怎知命运不对，连应过五六举，只是下第，盘缠多用尽了。
欲待归去，无有路费；欲待住下，以侯再举，没了赁房之资，求容足之地也无。
左难右难，没个是处。
正在焦急头上，猛然想道：‘仙兄有书，分付道：‘有急方开。’今日已是穷极无聊，此不为急，还要急到那里去？不免开他头一封，看是如何？’
然是仙书，不可造次。
是夜沐浴斋素，到第二日清旦，焚香一炉，再拜祷告道：‘弟子只因穷因，敢开仙兄第一封书，只望明指迷途则个。’告罢，拆开外封，里面又有一小封，面上写着道：‘某年月日，以因迫无资用，开第一封。’
李君大惊道：‘真神仙也！如何就晓得今日目前光景？且开封的月日俱不差一毫，可见正该开的，内中必有奇处。’
就拆开小封来看，封内另有一纸，写着不多几个字：‘可青龙寺门前坐。’
看罢，晓得有些奇怪，怎敢不依？只是疑心道：‘到那里去何干？’问问青龙寺远近，元来离住处有五十乡里路。
李君只得骑了一头蹇驴，速速走到寺前，日色已将晚了。
果然依着书中言语，在门槛上呆呆地坐了一回，不见什么动静。
天昏黑下来，心里有些着急，又想了仙书，自家好笑道：‘好痴子，这里坐，可是有得钱来的么？不相望钱，今夜且没讨宿处了。怎么处？’
正迟疑问，只见寺中有人行走响，看看至近，却是寺中主僧和个行者来夫前门，见了李君问道：‘客是何人，坐在此间？’
李君道：‘驴弱居远，天色已晚，前去不得，将寄宿于此。’
主僧道：‘门外风寒，岂是宿处？且请到院中来。’
李君推托道：‘造次不敢惊动。’
主僧再三邀进，只得牵了蹇驴，随着进来。
主僧见是士人，具馔烹茶，不敢怠慢。
饮间，主僧熟视李君，上上下下估着，看了一回，就转头去与行童说一番，笑一番。
李君不解其意，又不好问得。
只见主僧耐了一回，突然问道：‘郎君何姓？’
李君道：‘姓李。’
主僧惊道：‘果然姓李！’
李君道：‘见说贱姓，如此着惊，何故？’
主僧道：‘松滋李长官是郎君盛旌，相识否？’
李君站起身，颦蹙道：‘正是某先人也。’
主僧不觉垂泪不已，说道：‘老僧与令先翁长官久托故旧，往还不薄。适见郎君丰仪酷似长官，所以惊疑。不料果是。老僧奉求已多日，今日得遇，实为万幸。’
李君见说着父亲，心下感伤，涕流被面道：‘不晓得老师与先人旧识，顷间造次失礼。然适闻相求弟子已久，不解何故？’
主僧道：‘长官昔年将钱物到此求官，得疾狼狈，有钱二千贯，寄在老僧常住库中。后来一病不起，此钱无处发付。老僧自是以来，心中常如有重负，不能释然。今得郎君到此，完此公案，老僧此生无事矣。’
李君道：‘向来但知先人客死，宦囊无迹，不知却寄在老师这里。然此事无个证见，非老师高谊在古人之上，怎肯不昧其事，反加意寻访？重劳记念，此德难忘。’
主僧道：‘老僧世外之人，要钱何用？何况他人之财，岂可没为己有，自增罪业？老僧只怕受托不终，致负夙债，赂累来生，今幸得了此心事，魂梦皆安。老僧看郎君行况萧条，明日但留下文书一纸，做个执照，尽数辇去为旅邸之资，尽可营生，尊翁长官之目也瞑了。’
李君悲喜交集，悲则悲着父亲遗念，喜则喜着顿得多钱。
称谢主僧不尽，又自念仙书之验如此，真希有事也。
青龙寺主古人徒，受托钱财谊不诬。
贫子衣珠虽故在，若非仙诀可能符。
是晚主僧留住安宿，殷勤相待。
次日尽将原镪二千贯发出，交明与李君。
李君写个收领文字，遂雇骡驮载，珍重而别。
李君从此买宅长安，顿成富家。
李君一向门阀清贵，只因生计无定，连妻子也不娶得。
今长安中大家见他富盛起来，又是旧家门望，就有媒人来说亲与他。
他娶下成婚，作久住之计。
又应过两次举，只是不第，年纪看看长了。
亲威朋友仆从等多劝他：‘且图一官，以为终身之计，如何被科名骗老了？’
李君自恃才高，且家有余资，不愁衣食，自道：‘只争得此一步，差好多光景，怎肯甘心就住，让那才不如我的得意了，做尽天气？且索再守他次把做处。’
本年又应一举，仍复不第，连前却满十次了。
心里虽是不伏气，却是递年‘打毷氉’，也觉得不耐烦了。
说话的，如何叫得‘打毷氉’？
看官听说：唐时榜发后，与不第的举子吃解闷酒，浑名‘打毷氉’。
此样酒席，可是吃得十来番起的。
李君要往住手，又割舍不得；要宽心再等，不但撺掇的人多，自家也觉争气不出了。
况且妻子又未免图他一官半职荣贵，耳边日常把些不入机的话来激聒，一发不知怎地好，竟自没了生意，含着一眶眼泪道：‘一歇了手，终身是个不第举子。就侥幸官职高贵，也说不响了。’
踌躇不定几时，猛然想道：‘我仙兄有书道‘急时可开’，此时虽无非常急事，却是住与不住，是我一生了当的事，关头所差不小，何不开他第二封一看，以为行止？’
生意定了，又斋戒沐浴。
次日清旦，启开外封，只见里面写道：‘某年月日，以将罢举，开第二封。’
李君大喜道：‘元来原该是今日开的，既然开得不差，里面必有决断，吾终身可定了。’
忙又开了小封看时，也不多儿个字，写着：‘可西市靴辔行头坐。’
李君看了道：‘这又怎么解？我只道明明说个还该应举不应举，却又是哑谜。当日青龙寺，须有个寺僧欠钱；这个西市靴辔行头，难道有人欠我及第的债不成？但是仙兄说话不曾差了一些，只索依他走去，看是甚么缘故。但是有些好笑。’
自言自语了一回，只得依言一直走去。
走到那里，自想道：‘可在那处坐好？’一眼望去一个去处，但见：
望子高挑，埕头广架。门前对于，强斯文带醉歪题；壁上诗篇，村过客乘忙诌下。
入门一阵腥膻气，案上原少佳肴；到坐儿番吆喝声，面前未来供馔。
漫说闻香须下马，枉夸知味且停骖。
无非行路救饥，或是邀人议事。
元来是一个大酒店。
李君独坐无聊，想道：‘我且沽一壶，吃着坐看。’
步进店来。
店主人见是个士人，便拱道：‘楼上有洁净坐头，请官人上楼去。’
李君上楼坐定，看那楼上的东首尽处，有间洁净小阁子，门儿掩着，象有人在里边坐下的，寂寂默默在里头。
李君这付座底下，却是店主人的房，楼板上有个穿眼，眼里偷窥下去，是直见的。
李君一个在楼上，还未见小二送酒莱上来，独坐着闲不过，听得脚底下房里头低低说话，他却在地板眼里张看。
只见一个人将要走动身，一个拍着肩叮嘱，听得落尾两句说道：‘教他家郎君明日平明必要到此相会。若是苦没有钱，即说元是且未要钱的，不要挫过。迟一日就无及了。’
去的那人道：‘他还疑心不的确，未肯就来怎好？’
李君听得这儿句话，有些古怪，便想道：‘仙兄之言莫非应着此间人的事体上？’
即忙奔下楼来，却好与那两个人撞个劈面，乃是店主人与一个陌生人。
李君扯住店主人间道：‘你们适才讲的是什么话？’
店主人道：‘侍郎的郎君有件紧要事于，要一千贯钱来用，托某等寻觅，故此商量寻个头主。’
李君道：‘一千贯钱不是小事，那里来这个大财主好借用？’
店主道：‘不是借用，说得事成时，竟要了他这一千贯钱也还算是相应的。’
李君再三要问其事备细。
店主人道：‘与你何干！何必定要说破？’
只见那要去的人，立定了脚，看他问得急切，回身来道：‘何不把实话对他说？总是那边未见得成，或者另绊得头主，大家商量商量也好。’
店主人方才咐着李君耳朵说道：‘是营谋来岁及第的事。’
李君正斗着肚子里事，又合着仙兄之机，吃了一惊，忙问道：‘此事虚实何如？’
店主人道：‘侍郎郎君见在楼上房内，怎的不实？’
李君道：‘方才听见你们说话，还是要去寻那个的是？’
店主人道：‘有个举人要做此事，约定昨日来成的，直等到晚，竟不见来。不知为凑钱不起，不知为疑心不真？却是郎君无未要钱，直等及第了才交足，只怕他为无钱不来，故此又要这位做事的朋友去约他。若明日不来，郎君便自去了，只可惜了这好机会。’
李君道：‘好教两位得知，某也是举人。要钱时某也有，便就等某见一见郎君，做了此事，可使得否？’
店主人道：‘官人是实话么？’
李君道：‘怎么不实？’
店主人道：‘这事原不拣人的。若实实要做，有何不可！’
那个人道：‘从古道‘有奶便为娘’，我们见钟不打，倒去敛铜？官人若果要做，我也不到那边去，再走坏这样闲步了。’
店主人道：‘既如此，可就请上楼与郎君相见面议，何如？’
两个人拉了李君一同走到楼上来。
那个人走去东首阁子里，说了一会话，只见一个人踱将出来，看他怎生模样：
白胖面庞，痴肥身体。
行动许多珍重，周旋颇少谦恭。
抬眼看人，常带几分蒙昧；出言对众，时牵数字含糊。
顶着祖父现成家，享这儿孙自在福。
这人走出阁来，店主人忙引李君上前，指与李君道：“此侍郎郎君也，可小心拜见。”
李君施礼已毕，叙坐了。
郎君举手道：“公是举子么？”
李君通了姓名，道：“适才店主人所说来岁之事，万望扶持。”
郎君点头未答，且目视店主人与那个人，做个手势道：“此话如何？”
店主人道：“数目已经讲过，昨有个人约着不来，推道无钱。今此间李官人有钱，情愿成约。故此，特地引他谒见郎君。”
郎君道：“咱要钱不多，如何今日才有主？”
店主人道：“举子多贫，一时间斗不着。”
郎君道：“拣那富的拉一个来罢了。”
店主人道：“富的要是要，又撞不见这样方便。”
郎君又拱着李君问店主人道：“此间如何？”
李君不等店主人回话，便道：“某寄藉长安，家业多在此，只求事成，千贯易处，不敢相负。”
郎君道：“甚妙，甚妙！明年主司侍郎乃吾亲叔父也，也不误先辈之事。今日也未就要交钱，只立一约，待及第之后，即命这边主人走领，料也不怕少了的。”
李君见说得有根因，又且是应着仙书，晓得其事必成，放胆做着，再无疑虑。
即袖中取出两贯钱来，央店主人备酒来吃。
一面饮酒，一面立约，只等来年成事交银。
当下李君又将两贯钱谢了店主人与那一个人，各各欢喜而别。
到明年应举，李君果得这个夫节之力，榜下及第。
及第后，将着一千贯完那前约，自不必说。
眼见得仙兄第二封书，指点成了他一生之事。
真才屡挫误前程，不若黄金立可成。
今看仙书能指引，方知铜臭亦天生。
李君得第授官，自念富贵功名皆出仙兄秘授谜诀之力，思欲会见一面以谢恩德，又要细问终身之事。
差人到了华阴西岳，各处探访，并无一个晓得这白衣人的下落。
只得罢了。
以后仕宦得意，并无什么急事可问，这第三封书无因得开。
官至江陵副使，在任时，一日忽患心痛，少顷之间晕绝了数次，危迫特甚，方转念起第三封书来，对妻子道：“今日性命俄顷，可谓至急。仙兄第三封书可以开看，必然有救法在内了。”
自己起床不得，就叫妻子灌洗了，虔诚代开。
开了外封，也是与前两番一样的家数，写在里面道：“某年月日，江陵副使忽患心痛，开第三封。”
妻子也喜道：“不要说时日相合，连病多晓得在先了，毕竟有解救之法。”
连忙开了小封，急急看时，只叫得苦。
元来比先前两封的字越少了，刚刚止得五字道：“可处置家事。”
妻子看罢，晓得不济事了，放声大哭。
李君笑道：“仙兄数已定矣，哭他何干？吾贫，仙兄能指点富吾；吾贱，仙兄能指点贵吾；今吾死，仙兄岂不能指点活吾？盖因是数去不得了。
就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。
前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。
我今思之：一生应举，真才却不能一第，直待时节到来，还要遇巧，假手于人，方得成名，可不是数已前定？
天下事大约强求不得的。
而今官位至此，仙兄判断已决，我岂复不知止足，尚怀遗恨哉？
遂将家事一面处置了当，隔两日，含笑而卒。
这回书叫做《三拆仙书》，奉劝世人看取：数皆前定如此，不必多生妄想。
那有才不遇时之人，也只索引命自安，不必郁郁不快了。
人生自合有穷时，纵是仙家讵得私？
富贵只缘承巧凑，应知难改盖棺期。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷四十-译文
华阴道上偶遇一位陌生客人，江陵郡三次拆开神秘的仙书。
诗中说：人生中的每件事都有先兆，尤其是功名很难勉强得到。
多少英雄被埋没，只因为没有人指引他们方向。
人生中只有科举考试是最黑暗的，没有什么是确定的。自古就有‘文才高但命运不佳’的说法，无论你心中有多少锦绣文章，笔下有多少龙蛇文字，如果命运不对，还不如那些乳臭未干的孩子、卖菜的小贩早早地中了科举。
就像唐朝时以诗取士，李白、杜甫、王维、孟浩然不是被万世推崇的诗祖吗？但他们都没有成为进士，孟浩然甚至没有做过官，只有王维一人中了科举，还是多亏了岐王的帮助，才打败了九公主的夫君，才得到了解元。如果不懂得攀附钻营，也是不稳定的。就这四位大家族的人都是这样，何况其他人呢？等到诗不成诗，如今世上不传一首诗的，当时中举的人还不少。看官，你说有什么清高之处在这里？所以说：
文章自古以来没有可靠的依据，只愿朱衣一点头。
说话的人，按照你这么说，很多人不需要勤奋读书，只靠命中注定的福分就好了。看官，不是这样的。又说：‘尽我所能，听天由命。’这些福分又跟着兴头走的，那些奋发不过的人最终容易得到一些，这也是常理。所以说：‘皇天不负苦心人。’毕竟水到渠成，应该得到的总会得到。
但是科举场上，鬼神捉弄人，只有那些该侥幸的时来福凑、该倒霉的七颠八倒这两项最让人害怕！先听我讲几个科举场上的故事作为开头。
有个应该中举的人，却遇到了人来帮忙。湖广有个叫何的举人在京师参加会试，偶然进入一家酒店，看到一伙穿着青衣戴着大帽的人在酒店里喝酒。听他们说话半文半俗，看他们的气质，假装斯文却带着一些流氓气。何举人独自坐在另一座，自己倒酒自饮。这些人见他一个人孤单，便来邀请他一起坐。何举人没有推辞，就随意地和他们一起欢畅。这些人说他不做作，愿意加入，而且很好相处，都很开心。喝完酒散去。
过了几天，何举人在长安街上走过，只见一个人醉倒在路边，衣服和帽子都被尘土弄脏了。仔细一看，认出是前几天在酒店里一起喝酒的那个人之一。何举人因为心地善良，看他醉后狼藉不雅，就走近扶他起来。那个人也有些清醒了，睁开眼睛一看，见是何举人扶他，拍了拍他的胳膊，哈哈大笑说：‘相公你的运气到了。’就伸手从袖子里拿出一块汗巾来，汗巾里裹着一个两指大的小封儿，对何举人说：‘拿着这个到住处自己看。’何举人不知道这是什么意思，袖着它回到住处。
住处有好几位一起参加会试的人在那里，何举人也不认为这是什么机密的事情，不以为意，就在众人面前拆开来看，竟然是六个《四书》题目，八个经题目，一共十四个。同住的人见了，问道：‘这是从哪里来的？’何举人把前天在酒店里喝酒，今天在街上跌倒的事情说了一遍，说：‘是这个人和我一起的，我也不知道从哪里来的。’同住的人说：‘这是那些无赖故意用来哄人的，不要相信他。’只有一个姓安的在心里想：‘即使假的又怎么样？我们随便做做熟也好。’就和何举人约定，每个题目各自写一篇，又在书坊中找了一些好的文章，参考修改。
后来进入考场，六个题目都在这里面的，两个人都是预先写好的文章，都中了举。原来这个醉倒的人是大主考的书办，在他书房里抄了这张题目，是一正一副。他朦胧中醉着，看到何举人扶他，很高兴，就给了他。
这也是他运气好，还带了一个姓安的。那些不相信的人，不是命里不该，当面错过了？
醉倒的人，透露的是神意。信与不信，命运从此分。
有个应该中举的人，却遇到了鬼来帮忙。扬州兴化县的举人，参加应天乡试，头场考试时睡了一整天没醒，号军叫了他起来，时间已经晚了，他心里很慌张，只能先去号房底下的厕所走走。只见厕所里已经有一个举人在里面，问兴化举人：‘你的文章写完了吗？’答道：‘正因为睡了没醒，一个字都没写，没办法在这里。’厕所里的举人说：‘我的文章都写完了，写在王讳纸上，现在突然生病，不能抄写了，你的文章还没写，我应该送给你。你将来中了举，可以谢我一百两银子。’兴化举人非常高兴。厕所里的举人就把一张王讳纸递过来，果然六篇文章都写得明明白白在上面，说：‘小弟姓某名某，是应天府学的学生。家在偏僻的乡村，城里有卖柴的牙人某人，是我的侄子，你可以去找他，就可以找到我家了。’兴化举人答应了，拿到号房照他写的抄写下来，得以完成试卷。经过三场考试，公布结果果然中了举。他急忙拿着一百两银子，去找卖柴的牙人，问他叔叔的家。
那牙人说：‘有个叔叔，上科考试时得了痢疾进场，死在考场中了。这科怎么可能还有一个叔叔？’举人大惊，知道是鬼来帮他中的，就和牙人一起到了他家，拿了一百两银子作为感谢。那家人非常贫穷，做梦也没想到会有这样的一百两银子，全家人都非常高兴。这个举人只当是一百两银子买了一个解元。
一点文心，至死不磨。上科之鬼，能助今科。
有个应该中举的人，却遇到了神借人来帮忙。宁波有两个学生，一起在鉴湖育王寺读书。一个学生机灵，一个学生诚实。那个诚实的信佛，每天早晚都在大士座前烧香祷告：愿求明示场中的七道题目。那个机灵的看他不停地拜神，心中嘲笑他傻。想捉弄他一下，就拿出一张大纸自己拟了六道题目，把佛香烧成字，放在香炉下面。那个诚实的第二天早上拜神，看到了，非常相信，认为是大士显灵，果然私下传授了秘诀。他根据题目遍查坊间刻印的好文章，模仿着写出了七篇好文章，熟记在心。那个机灵的看他信以为真，这样举动，背地里暗笑他被鬼弄了。
岂知进入考场，七道题目一个也没差，一挥而就，竟然中了举。这不是大士借那个机灵的手，明明白白把题目给了他？
诚实的人以诚心求，机灵的人用计谋。鬼神机巧，巧妙地操纵着这一切。
有个应该考中的，自己灵巧的精灵显现出来帮助村里的。在湖广乡试的那天，有位官员在场批改试卷累了，迷迷糊糊地打了个盹。只听耳边叹息道：‘穷死啊，救穷啊！’他惊醒过来，想了一下说：‘这一定是想考中的士子搞的鬼。’他仔细一听，声音是从一个箱子中传出来的。他伸手去取试卷，每拿起一卷，耳边就低声说：‘不是。’这样反复多次，最后剩下最后一卷，耳边说：‘正是。’官员看了看，发现文章写得很好，就选中了它，声音就停了。公布榜单后，那个士子来见官员。官员问：‘考试后有什么异常情况吗？’士子说：‘没有。’官员说：‘考试中确实有影响，你平时喜欢说什么话？’士子说：‘我家境贫寒，每次写完一篇文章，就喊‘穷死救穷’，成了习惯，没有别的。’官员于是说起当时听到的声音，两人都感到惊奇，连士子也不知道这是怎么开始的。这不是自己一心一意，精灵才会显现出来吗！
精诚所至，金石为开。果然勇猛，自有神来。
有个应该考中的，人和鬼神两相凑巧帮助他。浙江考场有个士子，原本是少年时就饱读诗书，参加过好几次科举考试，但都没能考中。后来的一次，年纪已经大了，也不再抱有希望了。幸运的是，科举考试还在继续，他只是想进场完成这个仪式而已。进场的那天晚上，他梦见有人对他说：‘你今年一定能考中，但不可在试卷上写一个字，如果写了，就不考中了，只能交白卷。’士子醒来想：‘这样的梦也真奇怪，天下有这种事吗？’他不以为意。进场领卷，正要动笔，耳边又有人说：‘决不能写。’他心里疑惑：‘这太奇怪了。’他想了想题目，头昏脑涨，一个字也想不出来，就生气起来：‘都是因为我不该考中，所以才会这样。’他闷闷不乐地睡去。梦见祖父母都来叮嘱他：‘你千万不能写一个字，保证你能考中。’醒来他叹气说：‘这怎么解释呢？这样的梦境纠缠不休，料想不会有好结果，受苦做什么？不如不考，交白卷出去算了！’出了考场。他自言自语：‘头场交了白卷，二场还写什么？世上也没这么傻的人。’他在考场里闲逛了半天，交卷出去，说：‘这次肯定逃不过了！’只见第二场又贴出许多名单，还是没有他的名字，他自己也很奇怪。他又随众人进了二场，也没有贴出他的名字，只是偷偷地进去玩耍。他刚拿起笔，耳边又有人说：‘决不能写。’他自嘲地笑着说：‘不用你们吩咐，头场交了白卷，二场还写什么？世上也没这么傻的人。’他在考场里闲逛了半天，交卷出去，说：‘这次肯定逃不过了！’只见第二场又贴出许多名单，还是没有他的名字，他自己也很奇怪。他又随众人进了三场，又交了白卷，不必说了。朋友们看到他参加了三场，都来请教他文章，他只能在背后偷偷地笑，不好说出来。等到榜单公布，他竟然榜上有名，考中了。他只当是个梦，完全不知道这是从哪里来的。他随着众人参加鹿鸣宴，真是十分侥幸。他拿出试卷来看，三场都写得很好，而且文采飞扬，他惊得目瞪口呆，不知道是什么原因？原来弥封所的两个进士知县，都是年轻时就考中的，有兴致，觉得不进入内廉，心中不服气。看到题目，有些技痒，想写一卷试试自己的手段，看看还能不能考中？只是苦于没有印章来盖章，虽然有几个没写完卷子的，递将上来，也有一篇半篇先写在上面了，用不着的。后来得到了这个白卷，心中大喜，他们两个记下姓名，就一篇一篇，互相商量修改，凑成好卷，封好发去誊录。三场都是这样，果然考中了。两个进士暗自得意，认为这人有天生的运气。他们反过来找他，问他为什么交白卷。这个士子把梦中叮嘱的事情，考场边上的话，一一说了出来。两个进士说：‘我们两个偶然的兴致，都是天意让你替我们执笔的。’这个士子感激不尽，认他们做了知己门生。
张公吃酒，李公却醉。命若该时，一字不费。
这多半是应该考中的话了。如果是不该中，也会出现各种奇怪的事情。
有一个不该中的，鬼神反而来戏弄他。万历癸未年，有个举人管九皋去参加会试。考试前梦见神人给他预示了七个题目，醒来后都记得清清楚楚。第二天他找来一些文章，挑选好的记下来。入场后，七个题目都符合，他高兴得不得了。他信手写下所记的文字，不费思索，觉得自己得到了神助，心中毫无疑虑。谁知道那年主考官对时文很反感，把坊间同题的文章都搜罗来对照，有试卷相同的，就涂掉了。管君因此竟然没有考中，只能去选官。如果不是事先梦见七个题目，他自己动手去做，还不一定怎么样，这不是鬼神明明在戏弄他？
梦是先机，番成悔气。鬼善椰榆，直同儿戏。
有一个本不该中举的人却中了，是被鬼神操纵的。浙江山阴的士人诸葛一鸣，在当地山中勤奋读书，一年四季都不回家。隆庆庚午年元旦天还没亮，他起床梳洗，准备去神祠祈祷，在路上遇到一群人吆喝着走来。他心里疑惑：“山中怎么会有这样的事情？”他站在一旁仔细观看，只见前面有乐队引导，一群人簇拥着一件东西。后面来了一个贵人，原来是一位身穿金甲的神灵。一鸣明知这是阴间的神道，上前拜问：‘尊神前面引导的是什么东西？’神道说：‘这是今年的科举生名单。’一鸣问：‘小生我，正是秀才，名单上有我的名字吗？’神道说：‘没有。你的名字在下一次的名单上。’一鸣说：‘小生家境贫寒，等不及了，尊神能否让我提前一科考试？’神道说：‘事情很难。不过与你相遇，也是缘分。我试着帮你争取一下。如果你考中了，需要多烧一些纸钱，我要用，这样才会平安。不然，我也有罪过。’一鸣答应了。
后来发榜，一鸣的名字排在最后，上面有朱红的印记。因为名额已满，一个教官竭力推荐一鸣，最终名单上多了一个名字。这是鬼神在暗中帮忙。一鸣考中后非常高兴，急忙忘记了烧纸钱。参加宴会回到住处，看到一个鬼披头散发站在马前哭泣：‘我为你受了灾。’一鸣认出这正是先前的金甲神，心里非常过意不去，问：‘不知道是否还可以烧纸钱来救你？’鬼说：‘事情已经晚了，但还可以帮你。’一鸣买了纸钱烧了。
等到会试时，鬼又来告诉他：‘我能帮你中第，提前告诉你七道题目。’一鸣准备好了，果然没错。一鸣非常高兴。到第二场考试，将要进去时，鬼才告诉他题目。一鸣说：‘来不及了。’鬼说：‘把你的文章放在头巾里带进去，我帮你遮掩。’一鸣照做了。到监考官面前，不用搜查，头巾里的文章已经掉下来，被判定为携带作弊，当时被戴上枷锁示众，前程被削夺。这是鬼来报复他，可见他的命运不该中举，即使提前一科也是强求不得的。
急于求成，反而失去了应有的东西。是人还是鬼？各自承担自己的责任。
读者只看我说这些，就可以看出功名富贵有定数，不可强求。所以：
窗下不要谈论命运，考场中不要谈论文章。
世间的人总是在命运的安排下被蒙蔽得糊里糊涂的。我现在说一段揭示功名富贵有定数的故事，来完成这个故事。
唐朝时，有个江陵副使李君，他年轻时不中进士，从洛阳去长安参加进士考试，经过华阴道中，在一个店里住宿。只见先有一个穿白衣的人也在店里。虽然他全身穿着素色衣服，但气质出众，店里的其他人并没有把他放在心上。李君是个聪明有才思的人，便注意到他，就把座位移近了一些，说了两句话来问他。只见他谈吐自如，回答得非常准确。李君更加敬重他，和他一起围炉饮酒，待遇比平时更好。第二天他们一起同行，到了昭应，李君说：‘我非常敬重你的超然境界，想和你结为兄弟，如果你不介意，请告诉我你的姓名和年龄，以便称呼。’白衣人说：‘我没有姓名，也没有年龄，你可以叫我兄长，用兄长的礼节对待我。’李君照做了，他们当下结拜为兄弟。晚上，白衣人对李君说：‘我隐居在西岳，偶尔出游，非常感谢你对我的厚意，我有事情，明天早上要先去城里，不能陪你，怎么办？’李君说：‘有幸和高人结为朋友，现在突然要分别，不知道有什么话可以指教我吗？’白衣人说：‘你不想知道未来的事情吗？’李君再次跪拜，恳求道：‘如果能预知未来，就可以避免灾难，不会在黑暗中摸索，这是我最愿意的事情。’白衣人说：‘仙机不可泄露，我会给你三封信，以后自有应验。’李君说：‘我恳求您，最重要的是预知未来，如果等到事后才验证，要怎么知道呢？’白衣人说：‘不是这样的。人的功名富贵虽然有定数，但我能预知，可以为你指引。如果你到了那个阶段，按照信中的指示去做，可以保你富贵。’李君听后，欣然请教。白衣人拿出纸笔，在月光下不知写了些什么，折成三个柬帖，外面用三个封封装好，递给李君，说：‘这三封信，里面有你一生重要的事情，封好的顺序，里面有秘密的话，等到最紧急的时候才能依次打开，打开后自有应验。按照这个去做，会得到好处。如果没有紧急的事情，随意打开，一点好处也没有。切记，切记。’李君再次跪拜接受，珍藏起来。
第二天，他们各自分开。李君到了长安，参加了进士考试，但没有中第。
李君的父亲在世时，是松滋县的县令，家里事务很多，只是因为随身携带了宦囊（官员随身携带的财物），到京城军队中去求升迁，不幸在客舍中病逝，宦囊也被一空。
李君非常悲痛，家道中落，心想只有考中进士才能回家，重新振兴家业。家里带了很多盘缠，决心留在京城，不考中就不回去。他自认为才华横溢，觉得考中进士就像随手拈来一样容易。但命运似乎并不眷顾他，连续参加了五六次科举考试，却总是名落孙山，盘缠也用得差不多了。想要回家，却没路费；想要继续留在京城等待再次考试，又没有租房的钱，求个落脚之地也无从谈起。左右为难，没有地方可去。
正在焦急万分的时候，他突然想到：‘仙兄的书信上写着：“有急事才开封。”今天我已经到了山穷水尽的地步，这难道不是急事吗？还要等到什么时候才算是急呢？不如先打开一封看看再说。’虽然这是仙人的书信，但不能草率行事。
当天晚上，他沐浴更衣，斋戒素食，第二天清晨，点了一炉香，再次拜倒祷告说：‘弟子因为穷困，敢打开仙兄的第一封书信，只希望仙人能指明迷途。’祷告完毕，他拆开了外封，里面又有一封小信封，上面写着：‘某年某月某日，因为急需用钱，打开第一封。’李君大吃一惊：‘真是神仙啊！怎么就知道我今天的情况呢？而且开封的日期分毫不差，可见这正是应该打开的，里面肯定有奇妙之处。’于是他拆开了小信封，里面写着：‘可以在青龙寺门前坐下。’看完后，他觉得有些奇怪，但不敢违背，只是怀疑：‘到那里去干什么呢？’问问青龙寺的距离，原来离住处有五十里路。
李君只能骑着一头跛脚驴，匆匆赶到寺前，天色已经快黑了。他果然按照信中的话，在门槛上呆呆地坐了一会儿，没有发生什么动静。天色渐渐黑下来，他心里有些着急，又想起了仙人的书信，自己好笑地说：‘真是傻瓜，这里坐着就能赚钱吗？如果不考虑钱，今晚就没有地方住了。怎么办呢？’
正在犹豫不决的时候，只见寺里有人走动，声音越来越近，原来是寺里的住持和一个行者来到了门前，看到李君问道：‘客人是哪位，怎么坐在这里？’李君说：‘驴子走得慢，天色已晚，去不了其他地方，想在这里借宿。’住持说：‘门外风大寒冷，哪里是住的地方？请到院子里来。’李君推辞说：‘不敢打扰。’住持再三邀请，他只好牵着跛脚驴，跟着进去。住持看到李君是个士人，准备了饭菜和茶水，不敢怠慢。
在喝酒喝茶的时候，住持仔细地观察了李君，从头到脚看了一遍，然后转头和行童说了一句话，又笑了。李君不明白他的意思，也不好问。
住持忍耐了一会儿，突然问道：‘公子姓什么？’李君说：‘姓李。’住持惊讶地说：‘果然姓李！’李君说：‘既然知道我姓李，这么惊讶，为什么？’住持说：‘松滋的李长官是您的先人，您认识吗？’李君站起来，皱着眉头说：‘正是我的先人。’住持忍不住泪流满面，说：‘老僧和您的先人长官是老朋友，交往颇深。刚才看到公子，气质和长官非常相似，所以感到惊讶。没想到真是您。老僧已经寻求您很久了，今天终于遇到，真是万幸。’
李君一提到父亲，心里感到悲伤，泪水流满面，说：‘不知道老师与先人相识，刚才冒犯了您。但是刚才听说您一直寻求弟子，不知道是什么原因？’住持说：‘长官当年带着钱物到这里求官，生病困顿，有两千贯钱寄存在老僧的常住库中。后来一病不起，这笔钱无处可去。老僧从那以后，心里一直像背着沉重的负担，无法释怀。今天遇到您，终于了结了这个公案，老僧这一生就没有什么遗憾了。’
李君说：‘以前只知道先人在外地去世，宦囊无迹可寻，不知道这笔钱却寄存在老师这里。但是这件事没有证据，如果不是老师的高尚品德在古人之上，怎么会不隐瞒此事，反而特意寻找？这样的恩德我永远难忘。’
住持说：‘老僧是出家人，要钱有什么用？何况别人的钱财，怎么能占为己有，增加自己的罪业？老僧只怕受托的事情没有完成，导致过去的债务，影响到来世。现在幸亏找到了您，我的心事也放下了。老僧看到您生活困顿，明天只要留下一个文书，作为凭证，就可以全部拿走作为旅店的费用，足够您谋生，也可以让您的父亲在九泉之下安心。’李君悲喜交加，悲伤的是对父亲的思念，高兴的是突然得到了这么多钱。对住持的感谢之情无法用言语表达，他又想到仙人的书信如此灵验，真是神奇的事情。
青龙寺的住持是古人的徒弟，受托保管钱财的友谊是真实的。
贫苦的人虽然还保留着珍珠，如果不是得到仙人的指点，怎么可能实现。
那天晚上，住持留李君住宿，热情款待。第二天，他拿出原来寄存的二千贯钱，交给李君。李君写下收条，然后雇了骡子驮着钱，珍重地告别了。
李君从此就在长安买了房子，一下子变成了富人。
李君一直出身于高贵的家族，但因为生活不稳定，连妻子都娶不到。
如今长安城里的大家族看到他变得富有起来，又是老家的门望，就有媒人来说媒给他。
他娶了亲，打算长期居住在这里。又参加过两次科举考试，但都没有中，年纪也越来越大了。
亲戚朋友仆从等都劝他：‘先找个官做，作为一生的打算，怎么能让科举名目把自己骗老了？’
李君自认为才华横溢，又有家产，不愁吃穿，自己说：‘只要这一步走通了，差别就大了，怎么肯甘心停下来，让那些才华不如我的人得意，做尽坏事？还是要再找机会。’
今年又参加了一次科举考试，还是没有中，加上之前的，已经有十次了。
心里虽然不服气，但是每年都‘打毷氉’，也觉得有点烦了。
说话的，怎么叫‘打毷氉’？听说的，唐时科举考试发榜后，与没中的举子喝解闷酒，俗称‘打毷氉’。这样的酒席，可以吃上十来次。
李君想要放弃，又舍不得；想要放宽心再等，但不仅劝他的人多，他自己也觉得争气不出来了。
而且妻子也希望他能得到一官半职的荣贵，耳边经常有些不中听的话来刺激他，他竟然失去了生意，含着眼泪说：‘一停下来，终身就是一个没中科举的举子。就算侥幸得到高官厚禄，也说不响了。’
犹豫不定好一阵子，突然想到：‘我仙兄的书信说“急时可开”，现在虽然没有特别急的事，但住与不住，是我一生的大事，关头很重要，何不开第二封信看看，作为决定？’
生意定了，又进行了斋戒沐浴。第二天清早，打开外封，只见里面写着：‘某年月日，将罢举，开第二封。’
李君非常高兴地说：‘原来今天就应该打开的，既然打开得这么准确，里面一定有决定，我的一生就可以确定了。’
急忙打开小封，里面的字也不多，写着：‘可西市靴辔行头坐。’
李君看了说：‘这怎么解释？我以为会明确说应该参加科举还是不应该，却又是谜语。那天在青龙寺，有个和尚欠钱；这个西市靴辔行头，难道有人欠我及第的债不成？但是仙兄的话从来没有错，只能按照他的话去走，看看是什么原因。但实在有些好笑。’
自言自语了一阵，只能按照他的话一直走去。
走到那里，自己想：‘在哪里坐下好？’一眼望去一个地方，只见：
招牌高挂，门口宽敞。门前站着几个文人，醉醺醺地歪着；墙上挂着诗篇，过路的客人匆忙中随意题下。进门一阵腥膻气，桌上没有好菜；坐下几番吆喝声，面前还没有上菜。别说闻香要下马，夸赞知味也要停下马。无非是行路救饥，或是邀请人议事。
原来是一家大酒店。李君独自坐着无聊，想道：‘我且买一壶酒，边吃边看。’走进店里。
店主看到是个士人，就拱手说：‘楼上有干净的座位，请官人上楼去。’
李君上楼坐下，看到楼上的东边尽头有一间干净的小阁子，门关着，好像有人在里面坐着，里面静悄悄的。李君的座位下面是店主的房间，楼板上有个孔，可以从孔里偷看下去，可以直接看到。李君一个人在楼上，还没等到小二送酒菜上来，独自坐着无聊，听到脚下的房间里低声说话，他从地板的孔里张望。
只见一个人将要起身，有人拍着他的肩膀叮嘱，听到最后两句说：‘告诉他家郎君明天一早一定要到这里见面。如果他实在没有钱，就说现在还不急着要钱的，不要错过。迟一天就无望了。’
离开的那人说：‘他还怀疑不准确，不肯来怎么办？’
李君听到这几句话，觉得有些奇怪，便想：‘仙兄的话莫非应着这里人的事情？’
急忙下楼来，正好和那两个人撞个正着，是店主和一个陌生人。
李君拉住店主问：‘你们刚才说什么？’
店主说：‘侍郎的公子有一件紧要的事情，需要一千贯钱，委托我来寻找，所以我们商量找一个头主。’
李君说：‘一千贯钱不是小事，哪里去找这样的大财主好借用？’
店主说：‘不是借用，如果事情成功，即使要了他这一千贯钱也还算合理。’
李君再三要问事情的详细情况。
店主说：‘与你无关！为什么要说破？’
只见要离开的人站定了脚，看他问得急切，回身来说：‘为什么不把实话告诉他？毕竟那边还没有确定，或许能找到其他的头主，大家一起商量商量也好。’
店主才在李君耳边低声说：‘是关于明年科举的事情。’
李君正在想着自己的事情，又符合仙兄的暗示，吃了一惊，急忙问：‘这件事的虚实如何？’
店主说：‘侍郎的公子现在楼上房间里，怎么不实？’
李君说：‘刚才听见你们说话，还是要去找那个人的是？’
店主说：‘有个举人要做这件事，约定昨天来谈的，一直等到晚上，都没有来。不知道是因为凑不够钱，还是因为怀疑不真实？但是公子并没有要求立即要钱，直等到及第了才交清，只怕是因为没有钱不来，所以又要这位做事的朋友去约他。如果明天不来，公子就自己去了，只可惜了这个好机会。’
李君说：‘好让两位知道，我也是举人。需要钱的时候我也有，就让我见一见公子，做了这件事，可以吗？’
店主说：‘官人是真的吗？’
李君说：‘怎么不是真的？’
店主说：‘这件事本来不挑人的。如果真的要做，有什么不可以的！’
那个人说：‘从古就有‘有奶便是娘’的说法，我们见钟不打，倒去敛铜？官人如果真的要做，我也不去那边了，再走这样无聊的路了。’
店主说：‘既然如此，就请上楼与公子见面商议，怎么样？’
两个人拉了李君一同走到楼上来。那个人走到东边的阁子里，说了一会话，只见一个人踱了出来，看他长得什么样子：
脸色白胖，身材痴肥。行动间显得很稳重，但交往时却不太谦恭。抬眼看人，常常带着几分迷糊；对众人说话，时常夹杂着几个模糊不清的字。顶着祖父留下的家业，享受着儿孙的自在福气。
这个人从阁楼里走出来，店主急忙引着李君上前，指着李君对他说：“这位是侍郎大人的公子，您要小心地拜见。”李君行过礼后，两人坐下。公子举手问：“你是举子吗？”李君报上了自己的名字，说：“刚才店主说的来年那件事，希望您能帮助我。”公子点头但没有回答，而是用目光看着店主和那个人，做了个手势问：“这件事怎么办？”店主说：“数目已经谈过，昨天有个人约好却没来，借口没钱。现在这位李官人有钱，愿意履行约定。所以我特地带他来见您。”公子说：“我需要的钱并不多，怎么今天才找到人？”店主说：“举子们大多贫穷，一时间找不到富有的。”公子说：“那就找一个富人来好了。”店主说：“富人是想找，但也不容易遇到这样方便的人。”公子又向店主询问李君的情况，说：“这里怎么样？”李君不等店主回答，就说：“我寄居在长安，家业大多在这里，只要事情成功，一千贯钱对我来说很容易，不敢辜负您。”公子说：“太好了，太好了！明年主考的侍郎是我亲叔叔，也不会耽误了先辈们的事。今天先不急着交钱，只立个约定，等考中之后，就让我这边的人来领钱，我想也不会少的。”李君见他说得有道理，又是应验了那仙书，知道这件事一定能成，就放心大胆地做了，再也没有疑虑。他从袖子里拿出两贯钱来，请店主准备酒来喝。一边喝酒，一边立下约定，只等来年事情成功后再交钱。当时李君又拿出两贯钱感谢店主和那个人，大家都很高兴地告别了。到了明年参加科举，李君果然得到了这个人的帮助，考中了。考中后，他拿出一千贯钱完成了之前的约定，这是不用说的。眼看着仙兄的第二封书，指点成了他一生的好事。
真才屡挫误前程，不若黄金立可成。
今看仙书能指引，方知铜臭亦天生。
李君得第授官，自念富贵功名皆出仙兄秘授谜诀之力，思欲会见一面以谢恩德，又要细问终身之事。差人到了华阴西岳，各处探访，并无一个晓得这白衣人的下落。只得罢了。
以后仕宦得意，并无什么急事可问，这第三封书无因得开。官至江陵副使，在任时，一日忽患心痛，少顷之间晕绝了数次，危迫特甚，方转念起第三封书来，对妻子道：“今日性命俄顷，可谓至急。仙兄第三封书可以开看，必然有救法在内了。”自己起床不得，就叫妻子灌洗了，虔诚代开。
开了外封，也是与前两番一样的家数，写在里面道：“某年月日，江陵副使忽患心痛，开第三封。”妻子也喜道：“不要说时日相合，连病多晓得在先了，毕竟有解救之法。”连忙开了小封，急急看时，只叫得苦。
元来比先前两封的字越少了，刚刚止得五字道：“可处置家事。”妻子看罢，晓得不济事了，放声大哭。
李君笑道：“仙兄数已定矣，哭他何干？吾贫，仙兄能指点富吾；吾贱，仙兄能指点贵吾；今吾死，仙兄岂不能指点活吾？盖因是数去不得了。就是当初富吾、贵吾，也元是吾命中所有之物。前数分明，止是仙兄前知，费得一番引路。我今思之：一生应举，真才却不能一第，直待时节到来，还要遇巧，假手于人，方得成名，可不是数已前定？天下事大约强求不得的。而今官位至此，仙兄判断已决，我岂复不知止足，尚怀遗恨哉？”遂将家事一面处置了当，隔两日，含笑而卒。
这回书叫做《三拆仙书》，奉劝世人看取：数皆前定如此，不必多生妄想。那有才不遇时之人，也只索引命自安，不必郁郁不快了。
人生自合有穷时，纵是仙家讵得私？富贵只缘承巧凑，应知难改盖棺期。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷四十-注解
华阴道：古代地名，位于今陕西省华阴市。
独逢异客：独逢异客指的是偶然遇到一个陌生的人。
江陵郡：江陵郡是古代的一个行政区划，位于今湖北省江陵县，是楚汉文化的发源地。
三拆仙书：三拆仙书指的是三份神秘的书籍，可能是指古代的秘籍或道教经典。
科第一事：科第一事指的是科举考试中的第一名，即状元。
文齐福不齐：文齐福不齐是指文章写得好，但命运却不一定好，意指才华与命运不匹配。
乳臭小儿：乳臭小儿是指年幼无知的人，这里用来形容那些早早通过科举考试的人。
卖菜佣：卖菜佣是指卖菜的小贩，这里用来比喻那些出身低微但通过科举考试的人。
唐时以诗取士：唐时以诗取士是指唐朝时期科举考试中诗歌是重要的考试内容。
李、杜、王、孟：李、杜、王、孟指的是唐代著名的诗人李白、杜甫、王维、孟浩然。
进士：进士是科举考试中的最高级别，通过进士考试的人可以进入官场。
科第：科第是指科举考试中的名次，通过考试的人可以取得官职。
夤缘钻刺：夤缘钻刺是指通过不正当的手段攀附权贵，以求得官职。
清头：清头在这里可能是指科举考试中的第一名。
朱衣一点头：朱衣一点头是指科举考试中主考官用朱笔点定状元。
光棍：光棍在这里是指游手好闲的人，这里用来形容那些不学无术的人。
夤缘：夤缘是指攀附权贵，这里用来形容通过不正当手段求官。
光棍腔：光棍腔是指游手好闲的人的腔调。
湖广：湖广是指古代的一个行政区划，包括今天的湖南、湖北两省。
举人：举人是指科举考试中的中级合格者，通过举人考试的人可以参加会试。
会试：会试是指科举考试中的第二级考试，通过会试的人可以参加殿试。
酒肆：酒肆是指古代的酒店。
青衣大帽：青衣大帽是指穿着青色衣服、戴着大帽子的人，这里可能是指一群穿着华丽的人。
汗巾：汗巾是指古代男子用来擦拭汗水的布巾。
四书：四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，是儒家经典。
经：经是指儒家经典，如《诗经》、《尚书》等。
光棍们：光棍们是指那些游手好闲的人。
机密勾当：机密勾当是指秘密的事情。
书办：书办是指古代官府中的文书工作人员。
辐揍：辐揍是指因缘际会，这里指偶然的机会。
王讳纸：王讳纸是指写有王姓人名字的纸，这里可能是指某种符纸或祈求用的纸。
应天乡试：应天乡试是指古代科举考试中的乡试，应天府是乡试的考点。
齁酣睡：齁酣睡是指打鼾睡得很沉。
号军：号军是指科举考试中的监考人员。
王讳：王讳是指王姓人的名字，这里可能是指某个具体的人。
应天府学：应天府学是指应天府的学府。
卖柴牙人：卖柴牙人是指卖柴的人，这里可能是指某个具体的人。
春元：春元是指科举考试中的第一名，即解元。
大士：大士是指佛教中的菩萨，这里可能是指观音菩萨。
窗课：窗课是指私塾中的课程，这里可能是指学生写的文章。
大士座前：大士座前是指菩萨的座位前，这里指向菩萨祈祷。
匍匐：匍匐是指爬行，这里指虔诚地跪拜。
坊刻：坊刻是指民间刻印的书籍。
名友窗课：名友窗课是指名人的私塾课程，这里可能是指名人的文章。
中式：中式是指科举考试中合格，这里指通过考试。
簸弄：簸弄是指玩弄，这里指鬼神在玩弄人。
精灵：指具有超自然能力或神秘力量的生物，常在中国古代神话传说中出现，代表神秘和不可预测的力量。
湖广乡试：湖广乡试是明清时期科举制度中的一种地方考试，湖广即今天的湖南、湖北地区。
科举：科举是中国古代的一种选拔官员的制度，通过考试选拔有才能的人担任官职。
弥封：科举考试中，将试卷上考生的姓名、籍贯等信息封存起来，由他人代为批改，以防止徇私舞弊。
鹿鸣宴：科举考试中，及第的士子会参加由皇帝举办的宴会，称为鹿鸣宴，是一种荣耀的象征。
坊间文：坊间文指的是民间流传的文学作品，这里指考生在考试前参考的民间文章。
磨对：科举考试中，主考官对试卷进行审查，发现相同或相似的内容，则认为有作弊嫌疑，称之为磨对。
选官：科举考试不中的士子，可以通过其他方式选拔为官，如举荐、捐纳等。
鬼神：指代超自然力量，包括神灵和鬼魂，在中国传统文化中，鬼神是自然界和人类社会的秩序维护者。
椰榆：古代汉语中的一种修辞手法，用含蓄、讽刺的方式表达批评或嘲笑。
儿戏：比喻轻率、不严肃的行为或态度。
科举子榜：科举制度下，科举子榜是指每年科举考试中录取的进士名单。
秀才：科举制度中的最低一级，通过乡试的士人。
金甲神：金甲神指的是身穿金色铠甲的神灵，通常象征着威武和尊贵。
椿钱：古代祭祀时使用的纸钱，用来祭拜神灵或祖先。
教官：古代学校中的管理人员，负责教学和纪律。
怀挟作弊：指携带违禁物品作弊的行为。
定数：指命中注定的事情，不可改变。
江陵副使：古代官职，江陵是地名，副使是地方政府的副职官员。
进士举：科举制度中的最高一级考试，通过者可被封为进士，成为朝廷官员。
白衣人：指身着白衣的人，在中国传统文化中，白衣人有时指隐士或仙人。
尘外高踪：指超脱尘世的高人，有深厚的修为和智慧。
西岳：指中国五岳之一的华山，常被用作隐士或仙人的居所。
仙机：指仙人的机密或预言，具有神秘和不可预测的性质。
三书：指三封书简，通常含有重要的信息或指示。
松滋令：松滋县令，指李君的父亲曾任松滋县的地方官员。
宦囊：古代官员随身携带的财物，这里指李君父亲携带的官银。
京营：指京城中的军队，这里指李君父亲到京城寻求升迁。
中第：科举考试及格，成为进士。
门阀：家族的声望和地位。
盘缠：旅费，旅途中的费用。
仙兄：对神秘或超自然力量的称呼，这里可能指作者虚构的人物。
仙书：指神秘或超自然力量的书籍，这里可能指预测未来的书。
青龙寺：佛教寺庙名，此处为李君按照仙书指示前往的寺庙。
乡里路：古代计量距离的单位，一乡里路大约等于现在的十里。
蹇驴：一种品种较差的驴，行动缓慢。
赁房之资：租住房屋的费用。
行童：寺庙中的小和尚。
盛旌：显赫的声誉。
常住库：寺庙中用于存放常住用品和财物的仓库。
夙债：前世的债务，这里指未了的承诺。
镪：古代的一种货币单位，相当于十文钱。
收领文字：收据，证明收到钱财的文书。
长安：长安是古代中国的首都，位于今天的陕西省西安市。在唐朝时期，长安是世界上最繁华的城市之一，象征着权力和财富。
门阀清贵：指出身于高贵的家族，具有显赫的家世和地位。
生计无定：指生活没有稳定的来源，经济状况不稳定。
举：古代科举制度中的一种考试，通过举人考试的人有资格参加进士考试，进而成为官员。
不第：指科举考试未能中举，未能通过考试。
科名：指科举考试中的名次，如举人、进士等。
打毷氉：毷氉是一种解酒药，‘打毷氉’是指科举考试失败后，与未能中举的举子一起喝酒解闷。
靴辔行头：指马匹的装备，这里可能是指与马匹相关的交易或市场。
侍郎：古代官职，是皇帝身边的高级官员，相当于现代的部长。
头主：指主要的主顾或客户。
古道：指古代的道德准则或传统。
有奶便为娘：俗语，比喻只要有利益，就可以不顾一切地依附。
敛铜：古代的一种货币，铜钱。
抬眼看人：指抬头看人，有时含有傲慢或不屑的意思。
周旋：指交际应酬，与人交往。
蒙昧：指愚昧无知，不明事理。
含糊：指说话不清楚，含混不清。
阁：古代建筑中的一种高起的部分，常用于居住或存放物品。
郎君：古代对年轻男子的尊称，相当于现代的先生。
举子：古代指参加科举考试的士子。
扶持：帮助，支持。
数目：金额，钱数。
明年：指下一年。
主司：主管官职，这里指科举考试的负责人。
及第：科举考试中取得进士资格，即考试合格。
榜下：科举考试公布成绩的榜单之下。
俄顷：很短的时间。
数：命运，天命。
引路：指引方向，这里指帮助或指导。
遗恨：未实现的遗憾。
合：应该，应当。
讵得：怎能，岂能。
巧凑：偶然的机遇。
盖棺期：指人死后，尸体被盖棺的时期，这里指人的寿命。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷四十-评注
此段古文描绘了一个关于命运与机遇的故事，通过李君与郎君的对话，展现了古人对命运的思考和对机遇的把握。
第一句‘这人走出阁来，店主人忙引李君上前’以生动的场景描写，将读者带入故事之中，感受到了李君初次见到郎君时的紧张与期待。
‘此侍郎郎君也，可小心拜见。’一句，体现了古人对官职的尊重和对礼仪的重视，同时也揭示了李君对未来的渴望。
‘公是举子么？’这句话简洁而有力，既表达了郎君对李君身份的确认，也暗示了李君可能是一个有才华却未能施展的人。
‘适才店主人所说来岁之事，万望扶持。’李君的这句话，表达了他对未来的期待和对郎君的信任，同时也反映了古人对命运的依赖。
‘数目已经讲过，昨有个人约着不来，推道无钱。今此间李官人有钱，情愿成约。’店主人这句话，揭示了李君之所以能见到郎君的原因，同时也反映了当时社会的现实。
‘咱要钱不多，如何今日才有主？’郎君的这句话，既是对店主人话语的回应，也是对李君的考验，体现了古人对诚信的重视。
‘举子多贫，一时间斗不着。’店主人这句话，既是对李君身份的认同，也是对李君处境的理解，体现了古人对贫寒知识分子的同情。
‘拣那富的拉一个来罢了。’郎君这句话，虽然显得有些随意，但也反映了古人对财富的追求和对现实的无奈。
‘富的要是要，又撞不见这样方便。’店主人这句话，既是对郎君话语的回应，也是对李君的关心，体现了古人对人际关系的处理。
‘某寄藉长安，家业多在此，只求事成，千贯易处，不敢相负。’李君的这句话，表达了他对未来的信心和对承诺的重视。
‘明年主司侍郎乃吾亲叔父也，也不误先辈之事。’郎君的这句话，既是对李君的安慰，也是对自身身份的强调，体现了古人对家族和亲情的重视。
‘今日也未就要交钱，只立一约，待及第之后，即命这边主人走领，料也不怕少了的。’郎君的这句话，既是对李君的承诺，也是对未来的规划，体现了古人对契约和承诺的尊重。
‘李君见说得有根因，又且是应着仙书，晓得其事必成，放胆做着，再无疑虑。’这句话，揭示了李君对命运的信任和对机遇的把握。
‘即袖中取出两贯钱来，央店主人备酒来吃。’这句话，展现了李君的豪爽和对未来的期待。
‘一面饮酒，一面立约，只等来年成事交银。’这句话，既是对李君与郎君之间关系的描述，也是对李君对未来的规划的体现。
‘到明年应举，李君果得这个夫节之力，榜下及第。’这句话，揭示了李君最终实现了自己的愿望，同时也反映了古人对功名利禄的追求。
‘及第后，将着一千贯完那前约，自不必说。’这句话，既是对李君诚信的肯定，也是对古人对承诺的尊重。
‘眼见得仙兄第二封书，指点成了他一生之事。’这句话，揭示了李君对仙书的信任和对命运的敬畏。
‘真才屡挫误前程，不若黄金立可成。’这句话，揭示了古人对命运和机遇的思考，同时也反映了当时社会的现实。
‘今看仙书能指引，方知铜臭亦天生。’这句话，既是对仙书的肯定，也是对财富和命运的思考。
‘李君得第授官，自念富贵功名皆出仙兄秘授谜诀之力，思欲会见一面以谢恩德，又要细问终身之事。’这句话，揭示了李君对仙书的感激和对未来的思考。
‘差人到了华阴西岳，各处探访，并无一个晓得这白衣人的下落。’这句话，揭示了李君对仙书的追寻和对命运的无奈。
‘以后仕宦得意，并无什么急事可问，这第三封书无因得开。’这句话，揭示了李君对仙书的期待和对命运的思考。
‘官至江陵副使，在任时，一日忽患心痛，少顷之间晕绝了数次，危迫特甚，方转念起第三封书来。’这句话，揭示了李君在生命垂危之际对仙书的重视。
‘今日性命俄顷，可谓至急。仙兄第三封书可以开看，必然有救法在内了。’这句话，揭示了李君对仙书的信任和对生命的敬畏。
‘开了外封，也是与前两番一样的家数，写在里面道：“某年月日，江陵副使忽患心痛，开第三封。”’这句话，揭示了李君对仙书的解读和对命运的思考。
‘妻子也喜道：“不要说时日相合，连病多晓得在先了，毕竟有解救之法。”’这句话，揭示了妻子对仙书的信任和对李君的关心。
‘只叫得苦。元来比先前两封的字越少了，刚刚止得五字道：“可处置家事。”’这句话，揭示了李君对仙书的失望和对命运的无奈。
‘妻子看罢，晓得不济事了，放声大哭。’这句话，揭示了妻子对李君的关心和对命运的无奈。
‘李君笑道：“仙兄数已定矣，哭他何干？”’这句话，揭示了李君对命运的接受和对生命的尊重。
‘我今思之：一生应举，真才却不能一第，直待时节到来，还要遇巧，假手于人，方得成名，可不是数已前定？’这句话，揭示了李君对命运的思考和对人生的感悟。
‘天下事大约强求不得的。而今官位至此，仙兄判断已决，我岂复不知止足，尚怀遗恨哉？’这句话，揭示了李君对命运的接受和对人生的反思。
‘遂将家事一面处置了当，隔两日，含笑而卒。’这句话，揭示了李君对生命的尊重和对命运的接受。
‘这回书叫做《三拆仙书》，奉劝世人看取：数皆前定如此，不必多生妄想。’这句话，揭示了作者对命运的思考和对人生的感悟。
‘那有才不遇时之人，也只索引命自安，不必郁郁不快了。’这句话，揭示了作者对命运的接受和对人生的感悟。
‘人生自合有穷时，纵是仙家讵得私？’这句话，揭示了作者对命运的思考和对人生的感悟。
‘富贵只缘承巧凑，应知难改盖棺期。’这句话，揭示了作者对命运的思考和对人生的感悟。
