作者： 凌濛初（1574年－1644年），字尚文，号璞斋，明末小说家。他为人通晓诗文，才情出众，并对小说的创作有独到见解。凌濛初的《初刻拍案惊奇》堪称明清时期讽刺小说和短篇小说的先驱之一，书中的风格充满机智、幽默、讽刺与社会批判，揭示了当时社会的种种弊端。
年代：成书于明代（约1598年）。
内容简要：《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的短篇小说集，书中的故事情节大多设定为奇幻与荒诞，揭示了人性的复杂和社会的种种不公。这本书的结构松散，由多个短篇小说组成，每个故事通过对社会现象、人物性格的深刻描绘，批判了当时社会中普遍存在的贪污腐化、官场黑暗以及民间疾苦。凌濛初通过独特的故事构建和人物塑造，让读者在轻松诙谐的叙述中感受到对现实的反思与讽刺。其作品风格近似于“拍案惊奇”式的文学写作，情节曲折且富有戏剧性，常常出其不意地揭露人类复杂的情感与心态。该书成为了明清小说中一种新型文体的代表之一。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十七-原文
顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏
诗曰：夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。
若是遗珠还合浦，却教拂拭更生辉。
话说宋朝汴梁有个王从事，同了夫人到临安调官，赁一民房。
居住数日，嫌他窄小不便。
王公自到大街坊上寻得一所宅子，宽敞洁净，甚是象意，当把房钱赁下了。
归来与夫人说：‘房子甚是好住，我明日先搬东西去了，临完，我雇轿来接你。’
次日并叠箱笼，结束齐备，王公押了行李先去收拾。
临出门，又对夫人道：‘你在此等等，轿到便来就是。’
王公分付罢，到新居安顿了。
就叫一乘轿到旧寓接夫人。
轿已去久，竟不见到。
王公等得心焦，重到旧寓来问。
旧寓人道：‘官人去不多时，就有一乘轿来接夫人，夫人已上轿去了。后边又是一乘轿来接，我问他：‘夫人已有轿去了。’那两个就打了空轿回去，怎么还未到？’
王公大惊，转到新寓来看。
只见两个轿夫来讨钱道：‘我等打轿去接夫人，夫人已先来了。我等虽不抬得，却要赁轿钱与脚步钱。’
王公道：‘我叫的是你们的轿，如何又有甚人的轿先去接着？而今竟不知抬向那里去了。’
轿夫道：‘这个我们却不知道。’
王公将就拿几十钱打发了去，心下好生无主，暴躁如雷，没个出豁处。
次日到临安府进了状，拿得旧主人来，只如昨说，并无异词。
问他邻舍，多见是上轿去的。
又拿后边两个轿夫来问，说道：‘只打得空轿往回一番，地方街上人多看见的，并不知余情。’
临安府也没奈何，只得行个缉捕文书，访拿先前的两个轿夫。
却又不知姓名住址，有影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。
王公凄凄惶惶，苦痛不已。
自此失了夫人，也不再娶。
五年之后，选了衢州教授。
衢州首县是西安县附郭的，那县宰与王教授时相往来。
县宰请王教授衙中饮酒，吃到中间，嘎饭中拿出鳖来。
王教授吃了两著，便停了著，哽哽咽咽眼泪如珠，落将下来。
县宰惊问缘故。
王教授道：‘此味颇似亡妻所烹调，故此伤感。’
县宰道：‘尊阃夫人，几时亡故？’
王教授道：‘索性亡故，也是天命。只因在临安移寓，相约命轿相接，不知是甚好人，先把轿来骗，拙妻错认是家里轿，上的去了。当时告了状，至今未有下落。’
县宰色变了道：‘小弟的小妾，正是在临安用三十万钱娶的外方人。适才叫他治庖，这鳖是他烹煮的。其中有些怪异了。’
登时起身，进来问妾道：‘你是外方人，如何却在临安嫁得在此？’
妾垂泪道：‘妾身自有丈夫，被好人赚来卖了，恐怕出丈夫的丑，故此不敢声言。’
县宰问道：‘丈夫何姓？’
妾道：‘姓王名某，是临安听调的从事官。’
县宰大惊失色，走出对王教授道：‘略请先生移步到里边，有一个人要奉见。’
王教授随了进去。
县宰声唤处，只见一个妇人走将出来。
教授一认，正是失去的夫人。
两下抱头大哭。
王教授问道：‘你何得在此？’
夫人道：‘你那夜晚间说话时，民居浅陋，想当夜就有人听得把轿相接的说话。只见你去不多时，就有轿来接。我只道是你差来的，即便收拾上轿去。却不知把我抬到一个甚么去处，乃是一个空房。有三两个妇女在内，一同锁闭了一夜。明日把我卖在官船上了。明知被赚，我恐怕你是调官的人，说出真情，添你羞耻，只得含羞忍耐，直至今日。不期在此相会。’
那县官好生过意不去，传出外厢，忙唤值日轿夫将夫人送到王教授衙里。
王教授要赔还三十万原身钱，县宰道：‘以同官之妻为妾，不曾察听得备细。恕不罪责，勾了。还敢说原钱耶？’
教授称谢而归，夫妻欢会，感激县宰不尽。
元来临安的光棍，欺王公远方人，是夜听得了说话，即起谋心，拐他卖到官船上。
又是到任去的，他州外府，道是再无有撞着的事了。
谁知恰恰选在衢州，以致夫妻两个失散了五年，重得在他方相会。
也是天缘未断，故得如此。
却有一件：破镜重圆，离而复合，因是好事，这美中有不足处：那王夫人虽是所遭不幸，却与人为妾，已失了身，又不曾查得奸人跟脚出，报得冤仇。
不如《崔俊臣芙蓉屏》故事，又全了节操，又报了冤仇，又重会了夫妻。
这个话好听。
看官，容小子慢慢敷演，先听《芙蓉屏歌》一篇，略见大意。
歌云：画芙蓉，妾忍题屏风，屏间血泪如花红。
败叶枯梢两萧索，断嫌遗墨俱零落。
去水奔流隔死生，孤身只影成漂泊。
成漂泊，残骸向谁托？泉下游魂竟不归，图中艳姿浑似昨。
浑似昨，妾心伤，那禁秋雨复秋霜！宁肯江湖逐舟子，甘从宝地礼医王。
医王本慈悯，慈悯超群品。
逝魄愿提撕，节嫠赖将引。
芙蓉颜色娇，夫婿手亲描。
花萎因折蒂，干死为伤苗。
蕊干心尚苦，根朽恨难消！但道章台泣韩翎，岂期甲帐遇文萧？
芙蓉良有意，芙蓉不可弃。
享得宝月再团圆，相亲相爱莫相捐！谁能听我芙蓉篇？人间夫妇休反目，看此芙蓉真可怜！
这篇歌，是元朝至正年间真州才土陆仲旸所作。
你道他为何作此歌？只因当时本州有个官人，姓崔名英，字俊臣，家道富厚，自幼聪明，写字作画，工绝一时。
娶妻王氏，少年美貌，读书识字，写染皆通。
夫妻两个真是才子佳人，一双两好，无不厮称，恩爱异常。
是年辛卯，俊臣以父荫得官，补浙江温州永嘉县尉，同妻赴任。
就在真州闸边，有一只苏州大船，惯走杭州路的，船家姓顾。
赁定了，下了行李，带了家奴使婢，由长江一路进发，包送到杭州交卸。
行到苏州地方，船家道：‘告官人得知，来此已是家门首了。求官人赏赐些，并买些福物纸钱，赛赛江湖之神。’
俊臣依言，拿出些钱钞，教如法置办。
完事毕，船家送一桌牲酒到舱里来。
俊臣叫人家接了，摆在桌上同王氏暖酒少酌。
俊臣是宦家子弟，不懂得江湖上的禁忌。
吃酒高兴，把箱中带来的金银杯觥之类，拿出与王氏欢酌。
却被船家后舱头张见了，就起不良之心。
此时七月天气，船家对官舱里道：‘官人，娘子在此闹处歇船，恐怕热闷。我们移船到清凉些的所在泊去，何如？’
俊臣对王氏道：‘我们船中闷躁得不耐烦，如此最好。’
王氏道：‘不知晚间谨慎否？’
俊臣道：‘此处须是内地，不比外江。况船家是此间人，必知利害，何妨得呢？’
就依船家之言，凭他移船。
那苏州左近太湖，有的是大河大洋。
官塘路上，还有不测；若是傍港中去，多是贼的家里。
俊臣是江北人，只晓得扬子江有强盗，道是内地港道小了，境界不同，岂知这些就里？
是夜船家直把船放到芦苇之中，泊定了。
黄昏左侧，提了刀，竟奔舱里来。
先把一个家人杀了，俊臣夫妻见不是头，磕头讨饶道：‘是有的东西，都拿了去，只求饶命！’
船家道：‘东西也要，命也要。’
两个只是磕斗，船家把刀指着王氏道：‘你不必慌，我不杀你，其余都饶不得。’
俊臣自知不免，再三哀求道：‘可怜我是个书生，只教我全尸而死罢。’
船家道：‘这等饶你一刀，快跳在水中去！’
也不等俊臣从容，提着腰胯，扑通的掩下水去。
其余家僮、使女尽行杀尽，只留得王氏一个。
对王氏道：‘你晓得免死的缘故么？我第二个儿子，未曾娶得媳妇，今替人撑船到杭州去了。再是一两个月，才得归来，就与你成亲。你是吾一家人了，你只安心住着，自有好处，不要惊怕。’
一头说，一头就把船中所有，尽检点收拾过了。
王氏起初怕他来相逼，也拚一死。
听见他说了这些话，心中略放宽些道：‘且到日后再处。’
果然此船家只叫王氏做媳妇，王氏假意也就应承。
凡是船家教他做些什么，他千依百顺．替他收拾零碎，料理事务，真象个掌家的媳妇伏侍公公一般，无不任在身上，是件停当。
船家道：‘是寻得个好媳妇。’真心相待，看看熟分，并不提防他有外心了。
如此一月有余，乃是八月十五日中秋节令。
船家会聚了合船亲属、水手人等，叫王氏治办酒者，盛设在舱中饮酒看月。
个个吃得酩酊大醉，东倒西歪，船家也在船里宿了。
王氏自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看舱里，没有一个不睡沉了。
王氏想道：‘此时不走，更待何时？’
喜得船尾贴岸泊着，略摆动一些些就好上岸。
王氏轻身跳了起来，趁着月色，一气走了二三里路。
走到一个去处，比旧路绝然不同。
四望尽是水乡，只有芦苇菰蒲，一望无际。
仔细认去，芦苇中间有一条小小路径，草深泥滑，且又双弯纤细，鞋弓袜小，一步一跌，吃了万千苦楚。
又恐怕后边追来，不敢停脚，尽力奔走。
渐渐东方亮了，略略胆大了些。
遥望林木之中，有屋宇露出来。
王氏道：‘好了，有人家了。’
急急走去，到得面前，抬头一看，却是一个庵院的模样，门还关着。
王氏欲待叩门，心里想道：‘这里头不知是男僧女僧，万一敲开门来，是男僧，撞着不学好的，非礼相犯，不是才脱天罗，又罹地网？且不可造次。总是天已大明，就是船上有人追着，此处有了地方，可以叫喊求救，须不怕他了。只在门首坐坐，等他开出来的是。’
须臾之间，只听得里头托的门栓晌处，开将出来，乃是一个女僮，出门担水。
王氏心中喜道：‘元来是个尼庵。’
一径的走将进去。
院主出来见了，问道：‘女娘是何处来的？大清早到小院中。’
王氏对蓦生人，未知好歹，不敢把真话说出来，哄他道：‘妾是真州人，乃是永幕崔县尉次妻，大娘子凶悍异常，万般打骂。近日家主离任归家，泊舟在此。昨夜中秋赏月，叫妾取金杯饮酒，不料偶然失手，落到河里去了。大娘子大怒，发愿必要置妾死地。妾自想料无活理，乘他睡熟，逃出至此。’
院主道：‘如此说来，娘子不敢归舟去了。家乡又远，若要别求匹偶，一时也未有其人。孤苦一身，何处安顿是好？’
王氏只是哭泣不止。
院主见他举止端重，情状凄惨，好生慈悯，有心要收留他。
便道：‘老尼有一言相劝，未知尊意若何？’
王氏道：‘妾身患难之中，若是师父有甚么处法，妾身敢不依随？’
院主道：‘此间小院，僻在荒滨，人迹不到，茭葑为邻，鸥鹭为友，最是个幽静之处。幸得一二同伴，都是五十以上之人。侍者几个，又皆淳谨。老身在此往迹，甚觉清修味长。娘子虽然年芳貌美，争奈命蹇时乖，何不舍离爱欲，披缁削发，就此出家？禅榻佛灯，晨飨暮粥，且随缘度其日月，岂不强如做人婢妾，受今世的苦恼，结来世的冤家么？’
王氏听说罢，拜谢道：‘师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。还要怎的？就请师父替弟子落了发，不必迟疑。’
果然院主装起香，敲起磬来，拜了佛，就替他落了发：
可怜县尉孺人，忽作如来弟子。
落发后，院主起个法名，叫做慧圆，参拜了三宝。就拜院主做了师父，与同伴都相见已毕，从此在尼院中住下了。
王氏是大家出身，性地聪明。一月之内，把经典之类，一一历过，尽皆通晓。院主大相敬重，又见他知识事体，凡院中大小事务，悉凭他主张。不问过他，一件事也不敢轻做。且是宽和柔善，一院中的人没一个不替他相好，说得来的。
每日早晨，在白衣大土前礼拜百来拜，密诉心事。任是大寒大暑，再不间断。
拜完，只在自己静室中清坐。自怕貌美，惹出事来，再不轻易露形，外人也难得见他面的。
如是一年有余。忽一日，有两个人到院随喜，乃是院主认识的近地施主，留他吃了些斋。
这两个人是偶然闲步来的，身边不曾带得甚么东西来回答。明日将一幅纸画的芙蓉来，施在院中张挂，以答谢昨日之斋。
院主受了，便把来裱在一格素屏上面。
王氏见了，仔细认了一认，问院主道：‘此幅画是那里来的？’
院主道：‘方才檀越布施的。’
王氏道：‘这檀越是何姓名？住居何处？’
院土道：‘就是同县顾阿秀兄弟两个。’
王氏道：‘做甚么生理的？’
院主道：‘他两个原是个船户，在江湖上赁载营生。近年忽然家事从容了，有人道他劫掠了客商，以致如此。未知真否如何。’
王氏道：‘长到这里来的么？’
院主道：‘偶然来来，也不长到。’
王氏问得明白，记了顾阿秀的姓名，就提笔来写一首词在屏上。
词云：
少日风流张敞笔，写生不数今黄筌。
芙蓉画出最鲜妍。
岂知娇艳色，翻抱死生缘？
粉绘凄凉余幻质，只今流落有谁怜？
素屏寂寞伴枯禅。
今生缘已断，愿结再生缘！——右调《临江仙》。
院中之尼，虽是识得经典上的字，文义不十分精通。
看见此词，只道是王氏卖弄才情，偶然题咏，不晓中间缘故。
谁知这回来历，却是崔县尉自己手笔画的，也是船中劫去之物。
王氏看见物在人亡，心内暗暗伤悲。
又晓得强盗踪迹，已有影响，只可惜是个女身，又已做了出家人，一时无处申理。
忍在心中，再看机会。
却是冤仇当雪，姻缘未断，自然生出事体来。
姑苏城里有一个人，名唤郭庆春，家道殷富，最肯结识官员土夫。
心中喜好的是文房清玩。
一日游到院中来，见了这幅芙蓉画得好，又见上有题咏，字法俊逸可观，心里喜欢不胜。
问院主要买，院主与王氏商量，王氏自忖道：‘此是丈夫遗迹，本不忍舍；却有我的题词在上，中含冤仇意思在里面，遇着有心人玩着词句，究问根由，未必不查出踪迹来。若只留在院中，有何益处？’
就叫：‘师父卖与他罢。’
庆春买得，千欢万喜去了。
其时有个御史大夫高公，名纳麟，退居姑苏，最喜欢书画。
郭庆春想要奉承他，故此出价钱买了这幅纸屏去献与他。
高公看见画得精致，收了他的，忙忙里也未看着题词，也不查着款字，交与书，分付且张在内书房中，送庆春出门来别了。
只见外面一个人，手里拿着草书四幅，插个标儿要卖。
高公心性既爱这行物事，眼里看见，就不肯便放过了，叫取过来看。
那人双手捧递，高公接上手一看：
字格类怀素，清劲不染俗。
芳列法书中，可栽《金石录》。
高公看毕，道：‘字法颇佳，是谁所写？’
那人答道：‘是某自己学写的。’
高公抬起头来看他，只见一表非俗，不觉失惊。
问道：‘你姓甚名谁？何处人氏？’
那个人吊下泪来道：‘某姓崔名英，字俊臣，世居真州。
以父荫补永幕县尉，带了家眷同往赴任，自不小心，为船人所算，将英沉于水中。
家财妻小，都不知怎么样了？幸得生长江边，幼时学得泅水之法，伏在水底下多时，量他去得远了，然后爬上岸来，投一民家。
浑身沾湿，并无一钱在身。
赖得这家主人良善，将干衣出来换了，待了酒饭，过了一夜。
明日又赠盘缠少许，打发道：‘既遭盗劫，理合告官。恐怕连累，不敢奉留。’
英便问路进城，陈告在平江路案下了。
只为无钱使用，缉捕人役不十分上紧。
今听侯一年，杳无消耗。
无计可奈，只得写两幅字卖来度日。
乃是不得已之计，非敢自道善书，不意恶札，上达钧览。
高公见他说罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。
又见他字法精好，仪度雍容，便有心看顾他。
对他道：“足下既然如此，目下只索付之无奈，且留吾西塾，教我诸孙写字，再作道理。意下如何？”
崔俊臣欣然道：“患难之中，无门可投。得明公提携，万千之幸！”
高公大喜，延入内书房中，即治酒相待。
正欢饮间，忽然抬起头来，恰好前日所受芙蓉屏，正张在那里。
俊臣一眼瞟去见了，不觉泫然垂泪。
高公惊问道：“足下见此芙蓉，何故伤心？”
俊臣道：“不敢欺明公，此画亦是舟中所失物件之一，即是英自己手笔。只不知何得在此。”
站起身来再者看，只见有一词。
俊臣读罢，又叹息道：“一发古怪！此词又即是英妻王氏所作。”
高公道：“怎么晓得？”
俊臣道：“那笔迹从来认得，且词中意思有在，真是拙妻所作无疑。但此词是遭变后所题，拙妇想是未曾伤命，还在贼处。明公推究此画来自何方，便有个根据了。”
高公笑道：“此画来处有因，当为足下任捕盗之责，且不可泄漏！”
是日酒散，叫两个孙子出来拜了先生，就留在书房中住下了。
自此俊臣只在高公门馆，不题。
却说高公明日密地叫当直的请将郭庆春来，问道：“前日所惠芙蓉屏，是那里得来的？”
庆春道：“卖自城外尼院。”
高公问了去处，别了庆春，就差当直的到尼院中仔细盘问：“这芙蓉屏是那里来的？又是那个题咏的？”
王氏见来问得蹊跷，就叫院主转问道：“来问的是何处人？为何问起这些缘故？”
当直的回言：“这画而今已在高府中，差来问取来历。”
王氏晓得是官府门中来问，或者有些机会在内，叫院主把真话答他道：“此画是同县顾阿秀舍的，就是院中小尼慧圆题的。”
当直的把此言回复高公。
高公心下道：“只须赚得慧圆到来，此事便有着落。”
进去与夫人商议定了。
隔了两日，又差一个当直的，分付两个轿夫抬了一乘轿到尼院中来。
当直的对院主道：“在下是高府的管家。本府夫人喜诵佛经，无人作伴。闻知贵院中小师慧圆了悟，愿礼请拜为师父，供养在府中。不可推却！”
院主迟疑道：“院中事务大小都要他主张，如何接去得？”
王氏闻得高府中接他，他心中怀着复仇之意，正要到官府门中走走，寻出机会来。
亦且前日来盘问芙蓉屏的，说是高府，一发有些疑心。
便对院主道：“贵宅门中礼请，岂可不去？万一推托了，惹出事端来，怎生当抵？”
院主晓得王氏是有见识的，不敢违他，但只是道：“去便去，只不知几时可来。院中有事怎么处？”
王氏道：“等见夫人过，住了几日，觑个空便，可以来得就来。想院中也没甚事，倘有疑难的，高府在城不远，可以来问信商量得的。”
院主道：“既如此，只索就去。”
当直的叫轿夫打轿进院，王氏上了轿，一直的抬到高府中来。
高公未与他相见，只叫他到夫人处见了，就叫夫人留他在卧房中同寝，高公自到别房宿歇。
夫人与他讲些经典，说些因果，王氏问一答十，说得夫人十分喜欢敬重。
闲中间道：“听小师父一谈，不是这里本处人。还是自幼出家的？还是有过丈夫，半路出家的？”
王氏听说罢，泪如雨下道：“复夫人：小尼果然不是此间，是真州人。
丈夫是永幕县尉，姓崔名英，一向不曾敢把实话对人说，而今在夫人面前，只索实告，想自无妨。”
随把赴任到此，舟人盗劫财物，害了丈夫全家，自己留得性命，脱身逃走，幸遇尼僧留住，落发出家的说话，从头至尾，说了一遍，哭泣不止。
夫人听他说得伤心，恨恨地道：“这些强盗，害得人如此！天理昭彰，怎不报应？”
王氏道：“小尼躲在院中一年，不见外边有些消耗。
前日忽然有个人拿一幅画芙蓉到院中来施。
小尼看来，却是丈夫船中之物。
即向院主问施人的姓名，道是同县顾阿秀兄弟。
小尼记起丈夫赁的船正是船户顾姓的。
而今真赃已露，这强盗不是顾阿秀是谁？
小尼当时就把舟中失散的意思，做一首词，题在上面。
后来被人买去了。
贵府有人来院，查问题咏芙蓉下落。
其实即是小尼所题，有此冤情在内。
即拜夫人一拜道：“强盗只在左近，不在远处了。
只求夫人转告相公，替小尼一查。
若是得了罪人，雪了冤仇，以下报亡夫，相公、夫人恩同天地了！”
夫人道：“既有了这些影迹，事不难查，且自宽心！等我与相公说就是。”
夫人果然把这些备细，一一与高公说了。
又道：“这人且是读书识字，心性贞淑，决不是小家之女。”
高公道：“听他这些说话与崔县尉所说正同。
又且芙蓉屏是他所题，崔县尉又认得是妻子笔迹。
此是崔县尉之妻，无可疑心。
夫人只是好好看待他，且不要说破。”
高公出来见崔俊臣时，俊臣也屡屡催高公替他查查芙蓉屏的踪迹。
高公只推未得其详，略不提起慧圆的事。
高公又密密差人问出顾阿秀兄弟居址所在，平日出没行径，晓得强盗是真。
却是居乡的官，未敢轻自动手。
私下对夫人道：‘崔县尉事，查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆。但只是慧圆还是个削发尼僧，他日如何相见，好去做孺人？你须慢慢劝他长发改妆才好。’
夫人道：‘这是正理。只是他心里不知道丈夫还在，如何肯长发改妆？’
高公道：‘你自去劝他，或者肯依因好；毕竟不肯时节，我另自有说话。’
夫人依言，来对王氏道：‘吾已把你所言尽与相公说知，相公道：‘捕盗的事，多在他身上，管取与你报冤。’’
王氏稽首称谢。
夫人道：‘只有一件：相公道，你是名门出身，仕宦之妻，岂可留在空门没个下落？叫我劝你长发改妆。你若依得，一力与你擒盗便是。’
王氏道：‘小尼是个未亡之人，长发改妆何用？只为冤恨未伸，故此上求相公做主。若得强盗歼灭，只此空门静守，便了终身。还要甚么下落？’
夫人道：‘你如此妆饰，在我府中也不为便。不若你留了发，认义我老夫妇两个，做个孀居寡女，相伴终身。未为不可。’
王氏道：‘承家相公，夫人抬举，人非木石，岂不知感？但重整云鬟，再施铅粉，丈夫已亡，有何心绪？况老尼相救深恩，一旦弃之，亦非厚道。所以不敢从命。’
夫人见他说话坚决，一一回报了高公。
高公称叹道：‘难得这样立志的女人！’又叫夫人对他说道：‘不是相公苦苦要你留头，其间有个缘故。前日因去查问此事，有平江路官吏相见，说：‘旧年曾有人告理，也说是永幕县尉，只怕崔生还未必死。’若是不长得发，他日一时擒住此盗，查得崔生出来，此时僧俗各异，不得团圆，悔之何及！何不权且留了头发？等事体尽完，崔生终无下落，那时任凭再净了发，还归尼院，有何妨碍？’
王氏见说是有人还在此告状，心里也疑道：‘丈夫从小会没水，是夜眼见得囫囵抛在水中的，或者天幸留得性命也不可知。’遂依了夫人的话，虽不就改妆，却从此不剃发，权扮作道站模样了。
又过了半年，朝廷差个进土薛缚化为监察御史，来按平江路。
这个薛御史乃是高公旧日属官，他吏才精敏，是个有手段的。
到了任所，先来拜谒高公。
高公把这件事密密托他，连顾阿秀姓名、住址、去处，都细细说明白了。
薛御史谨记在心，自去行事，不在话下。
且说顾阿秀兄弟，自从那年八月十五夜一觉直睡到天明，醒来不见了王氏，明知逃去，恐怕形迹败露，不敢明明追寻。
虽在左近打听两番，并无踪影，这是不好告诉人的事，只得隐忍罢了。
此后一年之中，也曾做个十来番道路，虽不能如崔家之多，侥幸再不败露，甚是得意。
一日正在家欢呼饮酒间，只见平江路捕盗官带者一哨官兵，将宅居围住，拿出监察御史发下的访单来。
顾阿秀是头一名强盗，其余许多名字，逐名查去，不曾走了一个。
又拿出崔县尉告的赃单来，连他家里箱笼，悉行搜卷，并盗船一只，即停泊门外港内，尽数起到了官，解送御史衙门。
薛御史当堂一问，初时抵赖；及查物件，见了永幕县尉的敕牒尚在箱中，赃物一一对款，薛御史把崔县尉旧日所告失盗状，念与他听，方各俯首无词。
薛御史问道：‘当日还有孺人王氏，今在何处？’顾阿秀等相顾不出一语。
御史喝令严刑拷讯。
顾阿秀招道：‘初意实要留他配小的次男，故此不杀。因他一口应承，愿做新妇，所以再不防备。不期当年八月中秋，乘睡熟逃去，不知所向。只此是实情。’
御史录了口词，取了供案，凡是在船之人，无分首从，尽问成枭斩死罪，决不待时。
原赃照单给还失主。
御史差人回复高公，就把赃物送到高公家来，交与崔县尉。
俊臣出来，一一收了。
晓得敕牒还在，家物犹存，只有妻子没查下落处，连强盗肚里也不知去向了，真个是渺茫的事。
俊臣感新思旧，不觉励哭起来。
有诗为证：
堪笑聪明崔俊臣，也应落难一时浑。
既然因画能追盗，何不寻他题画人？
元来高公有心，只将画是顾阿秀施在尼院的说与俊臣知道，并不曾提起题画的人，就在院中为尼，所以俊臣但得知盗情，因画败露，妻子却无查处，竟不知只在画上，可以跟寻出来的。
当时俊臣励哭已罢，想道：‘既有敕牒，还可赴任。若再稽迟，便恐另补有人，到不得地方了。妻子既不见，留连于此无益。’请高公出来拜谢了，他就把要去赴任的意思说了。
高公道：‘赴任是美事，但足下青年无偶，岂可独去？待老夫与足下做个媒人，娶了一房孺人，然后夫妻同往也未为迟。’
俊臣含泪答道：‘糟糠之妻，同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方，存亡未卜。然据者芙蓉屏上尚及题词，料然还在此方。今欲留此寻访，恐事体渺茫，稽迟岁月，到任不得了。愚意且单身到彼，差人来高揭榜文，四处追探，拙妇是认得字的。传将开去，他闻得了，必能自出。除非忧疑惊恐，不在世上了。万一天地垂怜，尚然留在，还指望伉俪重谐。英感明公恩德，虽死不忘，若别娶之言，非所愿闻。’
高公听他说得可怜，晓得他别无异心，也自凄然道：‘足下高谊如此，天意必然相佑，终有完全之日。吾安敢强逼？只是相与这几时，容老夫少尽薄设奉饯，然后起程。’
次日开宴饯行，邀请郡中门生、故吏、各官与一时名土毕集，俱来奉陪崔县尉。
酒过数巡，高公举杯告众人道：‘老夫今日为崔县尉了今生缘。’
众人都不晓其意，连崔俊臣也一时未解，只见高公命传呼后堂：‘请夫人打发慧圆出来！’
俊臣惊得目呆，只道高公要把甚么女人强他纳娶，故设此宴，说此话，也有些着急了。
梦里也不晓得他妻子叫得甚么慧圆！
当时夫人已知高公意思，把崔县尉在馆内多时，昨已获了强盗，问了罪名，追出敕牒，今日饯行赴任，特请你到堂厮认团圆，逐项逐节的事情，说了一遍。
王氏如梦方醒，不胜感激。
先谢了夫人，走出堂前来，此时王氏发已半长，照旧妆饰。
崔县尉一见，乃是自家妻子，惊得如醉里梦里。
高公笑道：‘老夫原说道与足下为媒，这可做得着么？’
崔县尉与王氏相持大恸，说道：‘自料今生死别了，谁知在此，却得相见？’
座客见此光景，尽有不晓得详悉的，向高公请问根由。
高公便叫书僮去书房里取出芙蓉屏来，对众人道：‘列位要知此事，须看此屏。’
众人争先来看，却是一国一题。
看的看，念的念，却不明白这个缘故。
高公道：‘好教列位得知，只这幅画，便是崔县尉夫妻一段大姻缘。这回即是崔县尉所画，这词即是崔孺人所题。他夫妻赴任到此，为船上所劫。崔孺人脱逃于尼院出家，遇人来施此画，认出是船中之物，故题此词。后来此画却入老夫之手。遇着崔县尉到来，又认出是孺人之笔。老夫暗地着人细细问出根由，乃知孺人在尼院，叫老妻接将家来往着。密行访缉，备得大盗踪迹。托了薛御史究出此事，强盗俱已伏罪。崔县尉与孺人在家下，各有半年多，只道失散在那里，竟不知同在一处多时了。老夫一向隐忍，不通他两人知道，只为崔孺人头发未长，崔县尉敕牒未获，不知事体如何，两心事如何？不欲造次漏泄。今罪人既得，试他义夫节妇，两下心坚，今日特地与他团圆这段因缘，故此方才说替他了今生缘，即是崔孺人词中之句，方才说。‘请慧圆’，乃是崔孺人尼院中所改之字，特地使崔君与诸公不解，为今日酒间一笑耳。’
崔俊臣与王氏听罢，两个哭拜高公，连在坐之人无不下泪，称叹高公盛德，古今罕有。
王氏自到里面去拜谢夫人了。
高公重入座席，与众客尽欢而散。
是夜特开别院，叫两个养娘付侍王氏与崔县尉在内安歇。
明日，高公晓得崔俊臣没人伏侍，赠他一奴一婢，又赠他好些盘缠，当日就道。
他夫妻两个感念厚恩，不忍分别，大哭而行。
王氏又同丈夫到尼院中来，院主及一院之人，见他许久不来，忽又改妆，个个惊异。
王氏备细说了遇合缘故，并谢院主看待厚意。
院主方才晓得顾阿秀劫掠是真，前日王氏所言妻妾不相容，乃是一时掩饰之词。
院中人个个与他相好的，多不舍得他去。
事出无奈，各各含泪而别。
夫妻两个同到永嘉去了。
在永嘉任满回来，重过苏州，差人问侯高公，要进来拜谒。
谁知高公与夫人俱已薨逝，殡葬已毕了。
崔俊臣同王氏大哭，如丧了亲生父母一般。
问到他墓下，拜奠了，就请旧日尼院中各众，在墓前建起水陆道场，三昼夜，以报大恩。
王氏还不忘经典，自家也在里头持诵。
事毕，同众尼再到院中。
崔俊臣出宦资，厚赠了院主。
王氏又念昔日朝夜祷祈观世音暗中保佑，幸得如愿，夫妇重谐，出白金十两，留在院主处，为烧香点烛之费。
不忍忘院中光景，立心自此长斋念观音不辍，以终其身。
当下别过众尼，自到真州字家，另日赴京补官，这是后事，不必再题。
此本话文，高公之德，崔尉之谊，王氏之节，皆是难得的事。
各人存了好心，所以天意周全，好人相逢。
毕竟冤仇尽报，夫妇重完，此可为世人之劝。
诗云：‘王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。’
又诗云：‘芙蓉本似美人妆，何意飘零在路旁？画笔词锋能巧合，相逢犹自墨痕香。’
又有一首赞叹御史大夫高公云：‘高公德谊薄云天，能结今生未了缘。不便初时轻逗漏，致今到底得团圆。芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。’
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十七-译文
顾阿秀喜欢施舍财物，崔俊臣巧妙地会合了芙蓉屏。
诗云：夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。若是遗珠还合浦，却教拂拭更生辉。
话说宋朝汴梁有个叫王从事的人，和夫人一起到临安调任，租了一间民房住。住了几天，觉得房子太小不便利。王公自己去大街上找了一所宅子，宽敞干净，非常合心意，就租了下来。回来对夫人说：‘房子很好住，我明天先搬东西过去，最后我雇轿子来接你。’第二天，他打包好了箱子，收拾妥当，王公带着行李先去整理。临出门时，又对夫人说：‘你在这里等等，轿子来了就来。’王公交代完，到了新家安顿下来。就雇了一顶轿子去接夫人。轿子去了很久，竟然没见到。王公等得心焦，又回到旧居去问。旧居的人说：‘官人去不久，就有一顶轿子来接夫人，夫人已经上轿了。后来又有一顶轿子来接，我问他们：‘夫人已经上轿了。’那两个人就空着轿子回去了，怎么还没到？’王公大惊，转到新居来看。只见两个轿夫来要钱说：‘我们抬轿去接夫人，夫人已经先来了。我们虽然没抬动，但还是要轿钱和脚钱。’王公说：‘我叫的是你们的轿，怎么又有别人的轿先去了？现在竟然不知道抬到哪里去了。’轿夫说：‘这个我们不知道。’王公拿出几十钱打发他们走了，心里非常慌乱，暴躁得像雷声一样，不知道该怎么办。
次日，王公到临安府告了状，抓到了旧主人，他如实地说了昨天的情况，没有别的说法。问他的邻居，都说看到夫人上轿了。又抓了后面的两个轿夫来问，他们说：‘我们只抬了空轿来回一趟，地方街上的人很多都看到了，并不知道其他情况。’临安府也没办法，只得发出缉捕文书，搜寻先前的两个轿夫。但是不知道他们的姓名和住址，像海中捞月一样，眼看着夫人被送到别处去了。王公凄凄惶惶，痛苦不已。从此失去了夫人，也不再娶。
五年后，王公被选为衢州教授。衢州的首县是西安县，县令和王教授时常往来。县令请王教授到衙门里喝酒，吃到一半，拿出甲鱼来。王教授吃了几口，就停了下来，哽咽着眼泪像珠子一样落下来。县令惊讶地问原因。王教授说：‘这个味道很像我亡妻做的，所以伤感。’县令说：‘王教授的夫人，什么时候去世的？’王教授说：‘索性去世了，也是天命。只因在临安搬家，约定命轿来接，不知道是什么好人，先抬轿来骗，拙妻误认为是家里的轿子，就上去了。当时告了状，至今没有下落。’县令脸色变了说：‘我的小妾，正是在临安用三十万钱娶的外地人。刚才叫他做饭，这个甲鱼就是他做的。其中有些奇怪了。’立刻起身，进来问妾说：‘你是外地人，怎么在临安嫁到这里？’妾垂泪说：‘我本来有丈夫，被好人骗来卖掉，怕丢丈夫的脸，所以不敢声张。’县令问：‘丈夫姓什么？’妾说：‘姓王，名某，是临安听调的从事官。’县令大惊失色，走出来说：‘请先生稍微移步到里面，有一个人要见你。’王教授跟着进去。县令喊道，只见一个妇人走了出来。教授一认，正是失去的夫人。两人抱头痛哭。王教授问：‘你怎么在这里？’夫人说：‘你那晚上说话时，民居简陋，想必当夜就有人听到了抬轿接人的话。只见你去不久，就有轿子来接。我只道是你派来的，就立刻收拾上轿。却不知道把我抬到一个什么地方，原来是一个空房。有三两个妇女在里面，一起把我锁了一夜。第二天把我卖到官船上。明知被骗，我恐怕你是调官的人，说出真相，增加你的羞耻，只得含羞忍辱，直到今天。没想到在这里相遇。’那县官非常过意不去，传唤轿夫，把夫人送到王教授的衙门里。王教授要赔偿三十万原身钱，县令说：‘以同官之妻为妾，不曾详查得知详细情况。恕不追究，就算了。还敢要原钱吗？’教授道谢而归，夫妻欢聚，对县令感激不尽。
原来，元来临安的流氓，欺负王公是外地人，那天晚上听到了说话，就起了坏心，把他骗卖到官船上。又是去上任的，他州外府，以为再也不会遇到这样的事了。谁知道恰恰被选到衢州，以至于夫妻两个失散了五年，终于在异乡重逢。也是天意未断，所以才能这样。但有一件事：破镜重圆，离而复合，虽然是好事，但这美中不足的是：王夫人虽然遭遇不幸，却成了别人的妾，已经失去了贞操，又没有查到奸人的踪迹，报不了仇。不如《崔俊臣芙蓉屏》的故事，既保全了节操，又报了仇，又重圆了夫妻。这个故事听起来很好听。看官，请让我慢慢讲来，先听《芙蓉屏歌》一篇，略见大意。歌云：画芙蓉，妾忍题屏风，屏间血泪如花红。败叶枯梢两萧索，断嫌遗墨俱零落。去水奔流隔死生，孤身只影成漂泊。成漂泊，残骸向谁托？泉下游魂竟不归，图中艳姿浑似昨。浑似昨，妾心伤，那禁秋雨复秋霜！宁肯江湖逐舟子，甘从宝地礼医王。医王本慈悯，慈悯超群品。逝魄愿提撕，节嫠赖将引。芙蓉颜色娇，夫婿手亲描。花萎因折蒂，干死为伤苗。蕊干心尚苦，根朽恨难消！但道章台泣韩翎，岂期甲帐遇文萧？芙蓉良有意，芙蓉不可弃。享得宝月再团圆，相亲相爱莫相捐！谁能听我芙蓉篇？人间夫妇休反目，看此芙蓉真可怜！
这首歌是元朝至正年间，真州地方的一个名叫陆仲旸的人所作。你们想知道他为什么写这首歌吗？那是因为当时真州有一个姓崔名英，字俊臣的官员，家境富裕，自小聪明，擅长书法和绘画，技艺超群。他娶了妻子王氏，年轻貌美，读书写字都很在行。夫妻俩真是才子佳人，相得益彰，恩爱无比。那一年是辛卯年，俊臣凭借父亲的官职得到了一个官位，被任命为浙江温州永嘉县的县尉，他和妻子一同前往任职。就在真州闸边，有一艘经常往返杭州的苏州大船，船家姓顾。他们租了这艘船，放下行李，带着家奴和婢女，沿着长江一路前往杭州。船家说：“官人，我们已经到了家门口了。请您赏赐一些东西，再买些纸钱，祭祀一下江湖上的神灵。”俊臣按照他的话做了。事情办完后，船家送了一桌酒菜到船舱里。俊臣让人摆好，和王氏一起喝了一些酒。俊臣是官家子弟，不懂江湖上的忌讳。喝酒喝得高兴，就把带来的金银酒杯拿出来和王氏一起喝。却被船家在船舱后头看到了，心生歹意。
当时是七月天气，船家对船舱里的人说：“官人，娘子在这里，地方太小，恐怕会热。我们换个地方停船，如何？”俊臣对王氏说：“船里确实闷得让人不舒服，这样做最好。”王氏问：“晚上会不会小心一些？”俊臣说：“这里是内陆，不像外面的江面。而且船家是这里的人，肯定知道其中的利害，不用担心。”于是他们按照船家的话，让他把船移到了一个更凉快的地方。苏州附近有太湖，有很多大江大洋。官塘路上还有不可预知的风险；如果靠近港口，大多是海盗的巢穴。俊臣是江北人，只知道扬子江有强盗，以为内陆的航道小，情况不同，却不知道这里的情况。那天晚上，船家直接把船开到了芦苇丛中，停了下来。黄昏时分，他提着刀，冲进船舱。先杀了一个仆人，俊臣和王氏见状，连忙磕头求饶说：“所有的东西都给您，只求您饶命！”船家说：“东西要，命也要。”他们两个只是磕头，船家把刀指向王氏说：“你不用怕，我不会杀你，其他人我都不会放过。”俊臣知道自己无法幸免，再三哀求说：“可怜我是个书生，只求您让我全尸而死。”船家说：“就饶你这一刀，快跳到水里去！”他不等俊臣做好准备，就一把把他推进了水中。其他家仆和婢女都被杀了，只留下了王氏。
船家对王氏说：“你知道为什么你可以活下来吗？我第二个儿子，还没有娶媳妇，现在为人撑船去杭州了。再过一两个月，他才能回来，那时我们就成亲。你是我们家的人了，你只安心住着，会有好处的，不要害怕。”一边说，一边就把船上的东西都收拾好了。
王氏一开始害怕他会逼迫自己，也做好了必死的准备。听到他这么说，心中稍微放宽了一些，想：“先等到那天再说。”果然，这个船家只让王氏做媳妇，王氏也假装答应了。凡是船家让她做的事情，她都一一照做，帮他整理琐碎的事情，处理事务，就像一个当家媳妇侍奉公公一样，事事都放在心上，一切都处理得井井有条。船家说：“找到了一个好媳妇。”真心实意地对待她，渐渐熟悉了，也就不再提防她了。
就这样过了一个多月，到了八月十五中秋节。船家召集了全船的亲属和水手，让王氏准备酒菜，摆设在船舱里饮酒赏月。每个人都喝得酩酊大醉，东倒西歪，船家也在船舱里过夜了。王氏独自在船尾，听到他们鼾声如雷，月光明亮如昼，仔细一看舱里，没有一个不是睡得死死的。王氏心想：“现在不走，更待何时？”幸好船尾靠岸，稍微动一下就能上岸。王氏轻身跳了起来，趁着月色，一口气走了二三里路。走到一个地方，和原来的路完全不同。四周都是水乡，只有芦苇和菰蒲，一望无际。仔细辨认，芦苇中间有一条小路，草深泥滑，而且路又弯又细，鞋子和袜子都小，每一步都跌倒，吃了无数的苦头。又害怕后面有人追来，不敢停下脚步，拼命地奔跑。
渐渐地东方亮了，胆子也大了一些。远远望去，林木中露出了房屋的轮廓。王氏想：“好了，有人家了。”急忙走去，到了地方一看，却是一个庵院的样子，门还关着。王氏想敲门，心里想：“这里不知道是男僧还是女僧，万一开门的是男僧，遇到不学好的人，非礼相犯，不是刚刚脱离天罗地网，又陷入地网了吗？不可鲁莽。反正天已经大亮了，就是船上有人追来，这里也有地方可以呼救，不用害怕了。只在门口坐坐，等他们开门出来。”过了一会儿，只听到里面门闩响了一下，门开了，出来一个女僮，出门挑水。王氏心中高兴，想：“原来是个尼姑庵。”就径直走了进去。庵主出来见到她，问：“女娘从哪里来的？大清早来到这个小院。”王氏对陌生人，不知道情况如何，不敢说出真相，就骗她说：“我是真州人，是永嘉县崔县尉的次妻，大娘子非常凶悍，对我百般打骂。近日家主离任回家，停船在这里。昨天晚上中秋节赏月，叫我去拿金杯喝酒，不小心失手掉进了河里。大娘子大怒，发誓一定要置我于死地。我想自己肯定活不成了，趁着他们睡熟，逃到这里。”庵主说：“这么说来，娘子不敢回船去了。家乡又远，如果想要再找一个人，一时也找不到。孤苦伶仃，怎么办才好呢？”王氏只是不停地哭泣。
院主看到他举止庄重，表情凄凉，心生怜悯，有心要收留他。便说：‘老尼有一句话想劝你，不知道你的意思如何？’王氏说：‘我在困境之中，如果师父有什么办法，我敢不遵从吗？’院主说：‘这里的小院，偏僻在荒郊海边，人迹罕至，茭白和菜心作邻居，鸥鸟和白鹭作朋友，是个非常幽静的地方。这里有一两个同伴，都是五十岁以上的人。侍者几个，也都淳朴谨慎。我在这里已经很久了，觉得修行生活很有意义。娘子虽然年轻貌美，但命运不佳，为何不放下爱欲，剃发出家？禅床佛灯，早晨吃粥，晚上吃粥，随缘度过每一天，难道不比做人妾室，受这世的苦恼，结下来世的仇怨要好吗？’王氏听后，拜谢道：‘如果师父肯收留我作弟子，那我就有归宿了。还有什么要求？请师父帮我剃发吧，不要犹豫。’果然院主拿出香炉，敲起磬来，拜佛后，就帮他剃了发。
可怜的县尉夫人，突然成了佛祖的弟子。剃发后，院主给她取了个法名，叫做慧圆，拜了三宝。就拜院主做了师父，与同伴们见过面后，从此在尼姑院中住下了。王氏出身于大家族，天性聪明。一个月之内，把经典等东西都一一学习，全部通晓。院主非常尊敬她，又见她有知识，处理事务能力强，院中大小事务都让她做主。不问她，她就不敢轻易做事情。她性格宽厚柔善，院中的人没有一个不喜欢她，愿意和她交往。每天早晨，在白衣大士前拜一百多拜，秘密诉说心事。无论大寒大暑，从未间断。拜完，只在自己静室中静坐。因为她美貌，怕引起是非，所以不轻易露面，外人很少能见到她。
就这样过了一年多。有一天，有两个人到院中参观，是院主认识的本地施主，留他们吃了些斋饭。这两个人是偶然散步来的，身边没有带什么东西来答谢。第二天，他们带来一幅画着荷花的纸画，放在院中供人欣赏，以此答谢昨天的斋饭。院主接受了，就把画裱在一块素屏上。王氏仔细看了看，问院主：‘这幅画是从哪里来的？’院主说：‘刚才施主布施的。’王氏问：‘这位施主叫什么名字？住在哪里？’院主说：‘就是同县的顾阿秀兄弟俩。’王氏问：‘他们做什么生意？’院主说：‘他们原本是船夫，在江湖上载货谋生。近年来家道忽然好转，有人说他们抢了客商，才变得如此。不知道是不是真的。’王氏问：‘他们经常来吗？’院主说：‘偶尔来，也不常来。’
王氏问清楚后，记下了顾阿秀的名字，就在屏上写了一首词。词曰：‘少年风流张敞笔，写生不数今黄筌。芙蓉画出最鲜妍。岂知娇艳色，反抱死生缘？粉绘凄凉余幻质，只今流落有谁怜？素屏寂寞伴枯禅。今生缘已断，愿结再生缘！’——右调《临江仙》。
院中的尼姑虽然认识经典上的字，但并不十分精通文义。看到这首词，以为王氏炫耀才华，随便题了首诗，并不知道其中的原因。谁知道这回来的人，却是崔县尉自己画的，也是船上被劫走的东西。王氏看到画，想起丈夫，心中暗自悲伤。又知道强盗的踪迹已有线索，只可惜自己是个出家人，又是个女子，一时无处申诉。只能忍在心中，等待机会。
但是冤仇应该报仇，姻缘还未断，自然会生出事情来。姑苏城里有一个人，名叫郭庆春，家境富裕，最喜欢结交官员和地方豪绅。他喜欢文房四宝。有一天他来到院中，看到这幅荷花画得很好，又看到上面有题词，字迹优美，心里非常喜欢。他问院主想不想卖，院主和王氏商量后，王氏自认为：‘这是丈夫的遗迹，本来不舍得卖；但是我的题词在上面，含有冤仇的意思，如果遇到有心人，可能会问出真相，如果只留在院中，有什么用呢？’于是说：‘师父，卖给他吧。’郭庆春买下后，非常高兴地离开了。
当时有个名叫高纳麟的御史大夫，退居姑苏，最喜欢书画。郭庆春想讨好他，所以出高价买了这幅纸屏献给他。高公看到画得精致，收下了，匆匆忙忙里也没有看题词，也没有查款字，交给书童，吩咐先挂在书房里，送郭庆春出门告别。只见外面有一个人，手里拿着四幅草书，插了个标子要卖。高公既然喜欢这行东西，看到后就舍不得放过，叫人拿来给他看。
那个人双手递过来，高公接过来一看：字迹像怀素，清劲而不染俗气。排在书法之林中，可以入《金石录》。高公看后，说：‘字写得不错，是谁写的？’那个人回答说：‘是我自己写的。’高公抬头看他，只见他仪表不凡，不禁大吃一惊。问道：‘你叫什么名字？哪里人？’那个人流下了眼泪说：‘我姓崔名英，字俊臣，世居真州。因为父亲的恩荫补了永幕县尉，带着家眷一起上任，不小心被船夫算计，把我沉到水里。家财妻小，都不知道怎么样了？幸亏我从小在江边长大，学会了游泳，在水底下潜伏了很久，估计他们已经走远了，然后爬上岸，投宿在一户人家。全身湿透，身上没有一文钱。多亏这家主人善良，拿出衣服给我换，还招待了我酒饭，过了一夜。第二天又给了我一些盘缠，说：‘既然被盗劫，应该告官。但是怕连累你，不敢留你。’我就问路进城，告状在平江路案下了。因为没钱用，缉捕的官差也不怎么上心。等了一年，一点消息都没有。没有办法，只得写两幅字卖来度日。这是不得已的办法，不敢自诩为善书，不意恶札，竟然达到了你的眼前。”
高公看到他这么说完，知道他是个有身份的人，遭遇盗贼流落至此，心中非常同情。又见他书法精妙，举止优雅，便有心照顾他。对他说：‘既然如此，目前只能无奈地这样了，先留在我家的西塾里，教我的孙子们写字，再想办法。你意下如何？’崔俊臣欣然回答：‘在困境中，没有地方可以去。能得到您的帮助，是万分幸运的！’高公非常高兴，请他进入内书房，立即准备酒席款待。正当欢饮之际，他抬头看去，恰好看到前几天收到的芙蓉屏，正挂在那里。崔俊臣一眼瞥见，不禁泪流满面。高公惊讶地问道：‘你看到这幅芙蓉屏，为什么伤心？’崔俊臣说：‘不敢欺骗您，这幅画也是我在船上丢失的东西之一，是我妻子崔英亲手绘制的。只是不知道怎么会在这里。’他站起来再看，只见画上有一首词。崔俊臣读完后，又叹息道：‘真是奇怪！这首词也是崔英的妻子王氏所作。’高公问：‘你怎么知道的？’崔俊臣说：‘那笔迹我一直认识，而且词中的意思也很有深意，肯定是拙妻所作。但这词是在变故之后题写的，拙妇可能没有丧命，还在盗贼那里。您追究这幅画从何而来，就有了线索。’高公笑着说：‘这幅画的来处有原因，应该是您负责追捕盗贼的责任，而且不可泄露！’那天酒宴结束后，他叫出两个孙子来拜崔俊臣为师，他就留在书房中住下了。从那以后，崔俊臣就住在高公家里，不再提其他事。
高公第二天秘密地叫当直的人请郭庆春来，问他：‘前天你送来的芙蓉屏是从哪里来的？’郭庆春说：‘是从城外的尼姑庵买的。’高公问明地方后，告别了郭庆春，就派当直的人到尼姑庵中仔细询问：‘这芙蓉屏是从哪里来的？又是谁题的诗？’王氏看到来人询问得这么可疑，就叫院主转问：‘来问的是哪里的人？为什么问这些原因？’当直的人回答说：‘这幅画现在已经在高府中了，派人来询问来历。’王氏知道这是官府的人来问，可能有些机会在其中，就叫院主如实回答他：‘这幅画是同县的顾阿秀捐赠的，就是院中的小尼姑慧圆题的诗。’当直的人把这话回复给高公。高公心想：‘只要能说服慧圆来，这件事就有眉目了。’回去和夫人商议定了。
过了两天，他又派一个当直的人，吩咐两个轿夫抬着一顶轿子到尼姑庵中。当直的人对院主说：‘我是高府的管家。我们府上的夫人喜欢读佛经，没有人作伴。听说贵庵中小师父慧圆悟性高，愿意请她到府上，供养在府中。请不要推辞！’院主犹豫道：‘庵中大小事务都要她做主，怎么可以接她走呢？’王氏听说高府要请她，她心中怀着复仇之意，正想到官府去走走，找机会。而且前天来盘问芙蓉屏的人说是高府，她心里更加怀疑。就对院主说：‘贵府的邀请，怎能不去？万一推辞了，惹出事端来，怎么应付？’院主知道王氏有见识，不敢违抗她，只是说：‘去是可以去的，只是不知道什么时候可以来。庵中还有事要处理。’王氏说：‘等见到夫人后，住几天，找个机会就来。想庵中也没什么事，如果有疑难的，高府离城不远，可以来问信商量。’院主说：‘既然如此，那就去吧。’当直的人叫轿夫把轿子抬进庵中，王氏上了轿，一直抬到高府中。
高公没有与她见面，只让她到夫人那里见了面，就叫夫人留她在卧房中同住，高公自己到别的房间去住。夫人与她谈论一些经典，讲一些因果，王氏问一答十，说得夫人非常高兴和尊重。闲聊中，夫人问道：‘听小师父一谈，不是本地人。是自幼出家的，还是有过丈夫，半路出家的？’王氏听后，泪如雨下说：‘夫人，小尼确实不是本地人，是真州人。丈夫是永幕县尉，姓崔名英，我一直不敢对别人说实话，今天在夫人面前，只能实说了，应该没问题。’接着把赴任到此，舟人盗劫财物，害了丈夫全家，自己幸存逃走，遇到尼姑收留，剃发出家的事，从头到尾说了一遍，哭泣不止。
夫人听她说得伤心，恨恨地说：‘这些强盗，害得人如此！天理昭彰，怎么不报应？’王氏说：‘小尼躲在庵中一年，没听到外面有什么消息。前天忽然有个人拿一幅画芙蓉到庵中来施舍。小尼一看，却是丈夫船上的东西。就向院主问施舍人的姓名，说是同县的顾阿秀兄弟。小尼想起丈夫租的船正是船户顾姓的。现在真赃已经暴露，这强盗不是顾阿秀还能是谁？小尼当时就把船上丢失的意思，做了一首词，题在上面。后来被人买去了。贵府有人来庵中，查问芙蓉屏的下落。其实就是我题的，里面有这个冤情。’然后拜了夫人一拜说：‘强盗就在附近，不在远处了。只求夫人转告相公，帮我查查。如果找到了罪犯，报了仇，我就报答了亡夫，相公、夫人恩同天地了！’夫人说：‘既然有了这些线索，事情不难查，你先放宽心！等我跟相公说就是。’
夫人果然把这些详细情况一一告诉了高公，又说：‘这个人读过书识过字，心性纯洁，绝不是小门小户的女儿。’高公说：‘听她的话和崔县尉所说正一样。而且芙蓉屏是她题的，崔县尉也认出是妻子的笔迹。这肯定是崔县尉的妻子，没有疑问。夫人只管好好待她，不要说破。’高公出来见崔俊臣时，崔俊臣也多次催促高公帮他查查芙蓉屏的下落。高公只是推说没有详情，丝毫没有提起慧圆的事。
高公又悄悄派人去调查顾阿秀兄弟的住址和日常行踪，确认了他们是强盗。但因为是住在乡下的官员，不敢轻易动手。他私下对夫人说：‘崔县尉的事情，已经查了十有七八了，不久他们夫妻就能团圆。只是慧圆现在是个出家的尼姑，将来怎么见面，怎么去做官夫人呢？你得慢慢劝她留长发改妆。’夫人说：‘这是正理。只是她心里不知道丈夫还活着，怎么会愿意留长发改妆呢？’高公说：‘你去劝她，或许她会同意；如果她还是不同意，我有其他办法。’夫人按照高公的话去劝王氏，说：‘我已经把你的话都告诉了相公，相公说：“捕盗的事情主要靠他，一定给你报仇。”’王氏磕头表示感谢。夫人说：“只有一件事：相公说，你是名门出身，做官之妻，怎么能留在空门没有归宿？让我劝你留长发改妆。如果你同意，我一定帮你抓到强盗。”王氏说：“我是个未亡人，留长发改妆有什么用？只是为了伸冤，所以求相公做主。如果强盗被消灭了，我就在这里静心修行，这就是我的终身。还需要什么归宿呢？”夫人说：“你这样打扮，在我府中也不方便。不如你留了头发，认我们老夫妇为义父母，做个寡居的女子，陪伴我们终身。这不是很好吗？”王氏说：“承蒙家相公和夫人抬举，我岂能不知感恩？但重新梳理头发，再涂上铅粉，丈夫已经去世，我还有什么心情呢？何况老尼姑救了我这么大的恩情，一旦抛弃她，也不算厚道。所以我不敢答应。”夫人见他说话坚决，就一一回报了高公。高公赞叹道：“难得有如此立志的女子！”又叫夫人告诉他：“不是相公苦苦要求你留头发，其中有个原因。前些日子因为查这件事，遇到平江路的官吏，他们说起：‘去年有人告状，说也是永幕县尉，恐怕崔生未必已经死了。’如果不留头发，将来一旦抓住这个强盗，查到崔生，那时僧俗不同，就不能团圆了，到时候后悔都来不及！为什么不暂时留头发呢？等事情彻底解决，如果崔生还是找不到，那时再剃头发，回到尼姑庵，又有什么妨碍呢？”王氏听说还有人在告状，心里也疑惑起来：“丈夫从小就不会游泳，那天晚上我亲眼看到他整个人被扔进水里，或许天意留他一条命也未可知。”于是她听从了夫人的话，虽然没有立即改妆，但从此不再剃发，暂时装扮成道士的样子。
又过了半年，朝廷派进士薛缚担任监察御史，来巡查平江路。薛御史是高公以前的下属，他聪明能干，手段高明。到了任上，他首先去拜访高公。高公把这件事悄悄托付给他，连顾阿秀的名字、住址、行踪都详细告诉他。薛御史牢记在心，自己去处理，这里就不多说了。
再说顾阿秀兄弟，自从那年八月十五夜一直睡到天亮，醒来发现王氏不见了，明明是逃走了，但又怕事情败露，不敢明目张胆地寻找。虽然附近打听了几次，但毫无踪迹，这是不能告诉别人的事，只能忍气吞声。此后一年里，虽然也走了一些路，但幸运的是没有再次暴露，非常得意。一天，他正在家中欢庆饮酒，突然看到平江路的捕盗官带着一队官兵将他的住宅包围，拿出监察御史发的通缉令。顾阿秀是头号强盗，其他许多名字也被一一查到，没有一个人逃走。又拿出崔县尉告发的赃物清单，连同他家里的箱笼，全部搜查，还有一艘盗船，停在门外港口，全部被查获，带到御史衙门。
薛御史当堂审问，起初他还抵赖；等查到物品，看到永幕县尉的敕令还在箱子里，赃物与清单一一对应，薛御史把崔县尉以前告发的失窃情况念给他听，他才低头无言。薛御史问：“那天还有孺人王氏，现在在哪里？”顾阿秀等人互相看了看，没有说话。御史下令严刑拷问。顾阿秀招供说：“起初确实想留她配我的次子，所以没有杀她。因为她一口答应愿意做新妇，所以我放松了警惕。没想到去年八月中秋，趁我睡熟的时候逃走了，不知道去了哪里。只有这些是实情。”御史记录了他的口供，取了供词，船上的人无论主犯还是从犯，都判了死刑，立即执行。原赃按照清单归还给失主。御史派人回复高公，把赃物送到高公家，交给崔县尉。崔俊臣出来，一一接收了。知道敕令还在，家产也还在，只有妻子没有找到，连强盗也不知道去向，真的是一件茫茫无头的事。崔俊臣感慨万分，忍不住哭泣起来。有诗为证：
可笑崔俊臣聪明一世，也应落难一时昏。既然因画能追盗，为何不寻题画人？原来高公有意，只把画是顾阿秀施在尼姑庵的事告诉了崔俊臣，并没有提起题画的人，就在庵中为尼，所以崔俊臣只得知盗情，因画败露，妻子却无下落，竟然不知道就在画上，可以追寻出来的。
当时崔俊臣哭完后，想道：‘既然有敕令，还可以去上任。如果再拖延，恐怕会有人补缺，到不了地方了。妻子既然不见了，留在这里也没有用。’于是他请高公出来道谢，就说自己要去上任。高公说：‘去上任是好事，但你年轻无偶，怎么能独自去呢？等老夫给你做媒，娶了妻子再一起走也不迟。’崔俊臣含泪回答：‘贫贱夫妻，一起过了很多年，现在遭遇这么大的灾难，流落他乡，生死未卜。但根据芙蓉屏上的题词，她应该还在这个地区。现在想留在这里寻找，恐怕事情渺茫，拖延时间，到不了任了。我打算单身去那里，派人张贴告示，四处寻找，拙妇认得字。如果传开了，她听到消息一定会自己出来。除非她因为忧虑恐惧而去世，否则不会消失。如果上天垂怜，她可能还活着，我还有希望夫妻重聚。感谢明公的恩德，即使死了也不会忘记，如果再娶别人的话，我是不愿意听的。’高公听他说得可怜，知道他没有别的想法，也感到凄然：‘你如此重情重义，天意必然会保佑你，总有一天会圆满的。我怎么敢强迫你？只是在这几天，老夫稍微尽点薄意，为你饯行，然后你就出发。’
第二天举行宴会送别，邀请了郡中的学生、旧日的官吏、各位官员以及当时有名的士人，都聚集来陪伴崔县尉。酒过几巡后，高公举起酒杯对众人说：‘我今天为崔县尉了却了今生的缘分。’众人都不明白他的意思，连崔俊臣也一时不解，只见高公命令传呼后堂：‘请夫人打发慧圆出来！’崔俊臣吓得目瞪口呆，以为高公要强迫他娶一个女子，所以设宴说这些话，也有些焦急了。他梦里也不知道妻子的名字叫慧圆！当时夫人已经明白了高公的意思，就把崔县尉在馆中多日，昨天已经捕获了强盗，审问了罪行，追回了敕令，今天送行上任，特意请崔俊臣到堂上相认团圆，把事情的来龙去脉都告诉了他。王氏如梦初醒，非常感激。先向夫人道谢，走出堂前，这时王氏的头发已经长到一半，恢复了原来的装扮。崔县尉一见，惊讶得如同在醉梦中，认出这是自己的妻子。高公笑着说：‘我原本说给你做媒，这难道不是做到了吗？’崔县尉和王氏相拥痛哭，说：‘本以为今生再也不能相见了，没想到在这里相遇，竟然还能相见？’
在座的客人看到这情景，很多人都不明白详细情况，向高公询问原因。高公就叫书僮去书房里取出芙蓉屏，对众人说：‘各位如果想知道这件事，必须看看这幅屏风。’众人争先恐后地来看，却是一国一题。大家看着，念着，却不知道这个原因。高公说：‘我告诉各位，这幅画就是崔县尉夫妻之间的一段大姻缘。这次这幅画是崔县尉所画，这些词句是崔孺人所题。他们夫妻赴任途中，被船上的人抢劫。崔孺人逃脱后于尼姑庵出家，遇到有人施舍这幅画，认出是船上的东西，所以题了这些词。后来这幅画到了我手中。遇到崔县尉时，我又认出是孺人的笔迹。我暗中派人详细调查，才知道孺人在尼姑庵，让我妻子接她回家，秘密调查，找到了大盗的踪迹。托薛御史查出了这件事，强盗都已经伏法。崔县尉和孺人在家中已经分别半年多，各自以为对方已经失散，竟然不知道彼此一直在同一地方。我一直在忍耐，没有让他们知道，只是因为崔孺人的头发还没长好，崔县尉的敕令还没到手，不知道事情会如何发展，两人的心情如何？不想轻举妄动，泄露了他们的心事。现在罪人已经被抓到，考验了他们的忠诚和节操，两人心意坚定，今天特意让他们团圆，这就是我刚才说的替他们了却了今生的缘分，也就是崔孺人词中的句子，这就是我刚才说的。‘请慧圆’，是崔孺人在尼姑庵改的名字，特意让崔君和各位都不解，为今天的宴会增添乐趣。’崔俊臣和王氏听完后，两个都哭着拜谢高公，在座的人没有一个不流泪，赞叹高公的盛德，古今罕见。王氏回到里面去拜谢夫人。
高公重新回到座位上，和众客人尽兴而散。那天晚上特别开设了别院，叫了两个保姆服侍王氏和崔县尉在内休息。
第二天，高公知道崔俊臣没有人服侍，就送给他一个奴仆和一个婢女，又给了他很多盘缠，当天就出发了。他夫妻俩感念高公的恩情，不忍分别，大哭着上路。王氏又和丈夫一起来到尼姑庵，庵主和庵中的人看到她好久没来，突然改了装扮，都感到惊讶。王氏详细地说明了相遇的经过，并感谢庵主对她的厚待。庵主这才知道顾阿秀抢劫是真的，前些天王氏说妻妾不合，只是一时的掩饰。庵中的人个个都和她亲近，都不舍得她离开。事出无奈，大家含泪而别。
夫妻俩一起到了永嘉，任期满了回来，再次经过苏州，派人问候高公，想要进来拜见。没想到高公和夫人都已经去世，丧事已经办完了。崔俊臣和王氏大哭，就像失去了亲生父母一样。他们到墓前祭拜了，就请了以前尼姑庵中的众尼姑，在墓前建立水陆道场，连续三天三夜，以报答高公的大恩。王氏还念着经典，自己也参与诵经。事情结束后，和众尼一起回到庵中。崔俊臣用官府的经费，慷慨地赠给了庵主。王氏又念着以前日夜祈祷观世音菩萨暗中保佑，幸得如愿，夫妻重聚，拿出十两白金，留在庵主那里，作为烧香点烛的费用。她不忍忘记庵中的情景，决心从此长斋念观音菩萨，终身不渝。当时她和众尼告别，自己回到真州字家，另外一天赴京补官，这些是后来的事情，不必再提。
这本来是一段话本，高公的德行，崔县尉的情谊，王氏的节操，都是难得的事情。每个人都存有好心，所以天意周全，好人相逢。最终冤仇都得到了报复，夫妻重聚，这可以成为世人的劝勉。诗云：‘王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。’又诗云：‘芙蓉本似美人妆，何意飘零在路旁？画笔词锋能巧合，相逢犹自墨痕香。’还有一首赞叹御史大夫高公的诗：‘高公德谊薄云天，能结今生未了缘。不便初时轻逗漏，致今到底得团圆。芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。’
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十七-注解
檀那：梵文‘檀那’的音译，意为布施，是一种佛教修行方式，通过施舍财物、时间、智慧等来积累功德。
芙蓉屏：一种屏风，上面绘有芙蓉花。
大限：指人的寿命终结，即死亡。
遗珠还合浦：比喻失而复得，出自《庄子·外物》，比喻失散的珍珠又回到了原来的地方。
拂拭：擦拭，清理。
赁：指租借，这里指崔俊臣租借了顾家的船只。
从事：古代官名，指从事官，是一种低级官职。
赁下：租赁下来。
赁轿：租赁轿子。
缉捕：追捕。
缉捕文书：官府发布的搜捕逃犯的文书。
鳖：一种水生动物，又称甲鱼，可食用。
庖：厨房。
阃：妻子。
听调：接受调动。
外方人：指外地人。
光棍：指游手好闲、无赖的人。
提撕：提醒，引导。
节嫠：守节的寡妇。
章台：古代宫中官员上朝的地方，此处代指朝廷。
甲帐：指豪华的帐篷。
文萧：指文臣萧何，此处可能指代文臣。
宝月：指美好的月光，此处比喻美好的团圆。
相亲相爱：指夫妻或情侣之间相互爱护。
反目：夫妻之间关系恶化，互相仇视。
元朝至正年间：元朝是蒙古族建立的朝代，至正年间指的是元顺帝在位的时期，大约是1341年至1368年。这是一个中国历史上的重要时期，也是文化、艺术和科技发展的时期。
真州：真州是古代的一个地名，位于今天的江苏省仪征市，历史上曾是扬州府的一部分。
陆仲旸：陆仲旸是元朝时期的一位文人，具体生平不详。
崔英：崔英是故事中的主人公，一个富有的官员。
俊臣：俊臣是崔英的字，是古代文人常用的雅号。
家道富厚：家道富厚指的是家庭经济条件优越。
工绝一时：工绝一时意为技艺高超，无人能及。
王氏：王氏是崔英的妻子，年轻美貌，有文化。
辛卯：辛卯是中国古代农历的一个年份，辛卯年指的是公元1351年。
浙江温州永嘉县尉：浙江温州永嘉县尉是崔英的官职，尉是古代的一种官职，负责地方治安。
苏州大船：苏州大船指的是一种大型的船只，苏州在古代以造船业著称。
顾：顾是船家的姓氏。
赁定：赁定意为租借。
长江：长江是中国最长的河流，流经多个省份，是古代重要的水路交通线。
杭州：杭州是浙江省的省会，历史上是重要的商业和文化中心。
江湖之神：江湖之神指的是水路上的神祇，船家希望通过祭祀求得平安。
牲酒：牲酒指的是祭祀用的牲畜和酒。
宦家子弟：宦家子弟指的是官宦家庭的子弟。
禁忌：禁忌是指某些不可触犯的规矩或忌讳。
七月：七月是农历的一个月份，相当于公历的八月份。
官塘路：官塘路是指官方修建的道路。
贼的家里：贼的家里指的是海盗的巢穴。
江北人：江北人指的是长江以北的人。
扬子江：扬子江是长江的一个支流，流经江苏省。
强盗：强盗指的是古代在道路上抢劫的盗贼。
磕头讨饶：磕头讨饶是指跪下磕头请求宽恕。
芦苇：芦苇是一种生长在水边的植物，常用于编织。
中秋：中秋是农历八月十五日，是中国传统的节日之一，有赏月、吃月饼等习俗。
尼庵：尼庵是出家的女尼居住的寺庙。
永幕：永幕可能是指永嘉县幕府，即地方行政机构。
次妻：次妻指的是正室夫人之后的妻子。
举止端重：形容人的举止沉着稳重，不轻浮，符合古代对君子行为的期望。
情状凄惨：形容人的情感状态非常悲伤，令人同情。
慈悯：同情并愿意帮助他人，体现了慈悲为怀的精神。
收留：接纳并保护某人，给予庇护。
处法：处理事情的方法或手段。
患难之中：在遭遇困难和危险的时候。
僻在荒滨：位于偏僻的河边，人迹罕至。
茭葑：一种水生植物，此处指附近的环境。
鸥鹭：一种水鸟，此处指自然环境。
幽静之处：非常安静的地方。
同伴：同住的人。
五十以上之人：年纪在五十岁以上的人。
淳谨：纯朴谨慎。
清修味长：指清静修行的生活非常美好。
披缁削发：指剃发穿上僧袍，出家为僧。
禅榻佛灯：指禅修的床榻和佛像前的灯光，此处指修行的生活。
晨飨暮粥：指早晨的饮食和晚上的粥，此处指简朴的生活。
随缘度其日月：顺应因缘，度过每一天。
结来世的冤家：指今生的不幸会带来来世的报应。
拜谢：表示感激并鞠躬致谢。
法名：出家后所取的名字。
三宝：佛教中的佛、法、僧，指佛教的三个根本要素。
大家出身：指出身于显赫的家族。
性地聪明：指天性聪明，悟性高。
大小事务：指所有的事情。
主张：决定或建议。
白衣大士：指佛教中的菩萨，此处指佛像。
清坐：静坐，修行。
露形：显露自己的形象，此处指露面。
随喜：佛教用语，指对他人善行的欢喜和赞叹。
檀越：佛教用语，指施主，即捐助财物的人。
布施：佛教用语，指施舍财物或善意的行为。
裱：将书画等物品装裱起来。
素屏：未上色的屏风。
题咏：题写诗词。
才情：文学或艺术方面的才华。
手笔：指书法作品，这里指王氏的书法。
劫掠：抢劫。
客商：商人。
生理：职业或生计。
赁载：租赁船只。
营生：谋生的手段。
从容：顺利，顺利发财。
劫去之物：被抢劫的物品。
题词：在书画上题写的诗词。
文房清玩：指文房四宝（笔、墨、纸、砚）和其它文房用品。
奉承：讨好，迎合。
退居：辞官后居住。
书：书写，书法。
标儿：标签，此处指字画的标签。
泅水：游泳。
父荫：父亲留下的恩惠或遗产。
永幕县尉：崔俊臣的官职，永幕县尉即永幕县的县尉。
为船人所算：被船夫算计，指被船夫陷害。
沉于水中：被投入水中。
家财妻小：家产和妻子孩子。
沉湿：湿透。
沾湿：被水沾湿。
干衣：干衣服。
待了酒饭：招待了酒饭。
盘缠：旅费。
人役：官差。
钧览：敬词，指上级或尊贵的人阅读。
恶札：指书写不好的字。
衣冠中人：指穿着正式服饰的人，这里指崔俊臣是一个有身份、有教养的人。
遭盗流落：遭遇盗贼并被流放，这里指崔俊臣被强盗抢劫后流离失所。
字法精好：指书法技艺精湛，这里赞美崔俊臣的书法水平很高。
仪度雍容：指举止文雅大方，这里形容崔俊臣的风度翩翩。
西塾：指高公的私塾，这里指崔俊臣被邀请到高公家中教书。
诸孙：指高公的孙子们，这里指崔俊臣将在高公家中教授这些孙子们写字。
目下只索付之无奈：指目前只能如此，无可奈何。
英：指崔俊臣的妻子王氏，这里是对她的亲昵称呼。
遭变：指遭遇变故，这里指崔俊臣一家遭受的灾难。
拙妻：指自己的妻子，这里崔俊臣自谦地称呼自己的妻子。
笔迹：指书法的风格或特点，这里指王氏的书法风格。
拙妻所作无疑：指毫无疑问是妻子王氏的作品。
推究：指追查，这里指高公要追查芙蓉屏的来历。
任捕盗之责：指承担起捕捉盗贼的责任。
泄漏：指泄露秘密，这里指不要将芙蓉屏的来历告诉别人。
门馆：指私人书房，这里指崔俊臣在高公家的住处。
郭庆春：指高公府中的一位仆人，这里指高公派他去尼院中询问。
尼院：指尼姑居住的寺院。
同县顾阿秀：指同县的顾阿秀，这里指可能是盗窃了崔俊臣家中物品的人。
慧圆：指王氏在尼院中改的名字。
了悟：指对佛法的深刻理解，这里指慧圆对佛法的理解。
礼请：指恭敬地邀请，这里指高公邀请慧圆到府中。
出家人：指已经出家的人，这里指王氏。
真赃已露：指真正的赃物已经出现，这里指芙蓉屏的出现指向了顾阿秀。
报应：指因果报应，这里指恶行会得到应有的惩罚。
消耗：指消息，这里指王氏一年中没有听到任何关于家人的消息。
施：指施舍，这里指王氏将画作为施舍。
赁的船：指租借的船只，这里指崔俊臣租借的船。
真赃：指真正的赃物，这里指芙蓉屏。
罪人：指犯罪的人，这里指顾阿秀。
雪了冤仇：指洗清冤屈，报仇雪恨。
恩同天地：指恩情如同天地一样伟大，这里形容高公和夫人的恩情深厚。
备细：指详细的情况，这里指夫人向高公详细讲述了王氏的故事。
贞淑：指纯洁善良，这里形容王氏的品质。
小家之女：指出身低微的女子，这里指王氏的出身可能并不显赫。
高公：指故事中的男主角，崔俊臣的岳父，一个有地位的官员。
顾阿秀：故事中的反派角色，一名强盗。
崔县尉：崔俊臣的官职，县尉是古代的官职，负责一县的治安。
削发尼僧：指出家的女性，削发是出家的仪式之一。
孺人：古代对妇女的尊称，尤其是对有夫之妇的尊称。
长发改妆：指改变出家后的形象，恢复世俗的装扮。
平江路：古代的一个行政区划，平江路即现在的江苏省苏州市。
进土：古代科举制度中的一种称号，指通过进士科考试的人。
监察御史：古代官职，负责监察地方官员，是皇帝的耳目。
敕牒：皇帝的命令文书，用于任命官员或下达其他重要命令。
赃单：记录失窃财物的清单。
枭斩死罪：古代的一种死刑，枭首示众后斩首。
糟糠之妻：比喻共患难的妻子，糟糠是指粗粮，比喻艰苦的生活。
媒人：帮助他人介绍婚姻的人。
开宴饯行：举办宴会以送别，饯行是古代的一种送别习俗，通常在出行前举行，以表达对出行者的祝福和送别之情。
郡中门生：指在郡中学习的弟子，门生是对老师的学生的尊称。
故吏：指曾经担任过官职的人，故吏是对老部下的尊称。
名土：指有名声的士人，即才德兼备的人。
传呼：古代的一种召唤方式，通过传令官大声呼喊来召唤某人。
夫人：古代对妻子的一种尊称，也指官职较高的官员的妻子。
团圆：指家人或亲人团聚。
义夫节妇：指忠诚于配偶的丈夫和守节的妻子。
水陆道场：佛教仪式之一，包括水供和陆供，用于超度亡灵。
观音：佛教中的菩萨，以慈悲为怀，救苦救难。
宦资：指官职所赐的财物。
白金：古代的一种银币，代表财富。
长斋：指长期持斋，即长期吃素。
观音暗中保佑：指观音菩萨在暗中庇佑，保佑平安。
白杨：一种树，这里比喻高公。
黄泉：古代指阴间，这里指高公去世。
话文：指古代的一种文学形式，类似于今天的小说或故事。
盛德：指高尚的品德。
冤仇尽报：指所有的冤仇都得到了报复。
夫妇重完：指夫妻关系重新得到圆满。
朝夜祷祈：指早晚祈祷，祈求神灵保佑。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十七-评注
次日开宴饯行，邀请郡中门生、故吏、各官与一时名土毕集，俱来奉陪崔县尉。
此句描绘了饯行的热闹场景，展现了古代宴会之盛况，同时也为后续故事的发展奠定了基础。
酒过数巡，高公举杯告众人道：‘老夫今日为崔县尉了今生缘。’众人都不晓其意，连崔俊臣也一时未解。
此句通过高公的话语，暗示了故事的核心主题——姻缘与缘分。
只见高公命传呼后堂：‘请夫人打发慧圆出来！’俊臣惊得目呆，只道高公要把甚么女人强他纳娶，故设此宴，说此话，也有些着急了。
此句通过崔俊臣的惊慌反应，增加了故事的戏剧性，同时也为后续揭示真相埋下伏笔。
梦里也不晓得他妻子叫得甚么慧圆！当时夫人已知高公意思，把崔县尉在馆内多时，昨已获了强盗，问了罪名，追出敕牒，今日饯行赴任，特请你到堂厮认团圆，逐项逐节的事情，说了一遍。
此句揭示了崔俊臣与王氏失散的真相，以及高公的良苦用心。
王氏如梦方醒，不胜感激。先谢了夫人，走出堂前来，此时王氏发已半长，照旧妆饰。
此句通过王氏的反应，展现了她的贤淑与感激之情。
崔县尉一见，乃是自家妻子，惊得如醉里梦里。
此句通过崔县尉的震惊，再次强调了故事中的意外与惊喜。
高公笑道：‘老夫原说道与足下为媒，这可做得着么？’崔县尉与王氏相持大恸，说道：‘自料今生死别了，谁知在此，却得相见？’
此句通过高公的调侃与崔县尉的感慨，展现了人物之间的深厚情感。
座客见此光景，尽有不晓得详悉的，向高公请问根由。
此句说明了故事情节的曲折，以及人们对真相的好奇。
高公便叫书僮去书房里取出芙蓉屏来，对众人道：‘列位要知此事，须看此屏。’众人争先来看，却是一国一题。
此句通过芙蓉屏的引入，为故事增添了神秘色彩。
看的看，念的念，却不明白这个缘故。
此句反映了人们对画面的困惑，也为后续揭示真相做了铺垫。
高公道：‘好教列位得知，只这幅画，便是崔县尉夫妻一段大姻缘。这回即是崔县尉所画，这词即是崔孺人所题。他夫妻赴任到此，为船上所劫。
此句揭示了画面的真正含义，以及崔县尉与王氏的遭遇。
崔孺人脱逃于尼院出家，遇人来施此画，认出是船中之物，故题此词。
此句进一步说明了王氏的遭遇，以及她对崔县尉的思念。
后来此画却入老夫之手。遇着崔县尉到来，又认出是孺人之笔。
此句说明了高公在故事中的关键作用，以及他对崔县尉的关心。
老夫暗地着人细细问出根由，乃知孺人在尼院，叫老妻接将家来往着。
此句展现了高公的细心与智慧，以及他对崔县尉的关心。
密行访缉，备得大盗踪迹。托了薛御史究出此事，强盗俱已伏罪。
此句说明了高公为崔县尉夫妇团聚所付出的努力。
崔县尉与孺人在家下，各有半年多，只道失散在那里，竟不知同在一处多时了。
此句反映了崔县尉与王氏的无奈与遗憾。
老夫一向隐忍，不通他两人知道，只为崔孺人头发未长，崔县尉敕牒未获，不知事体如何，两心事如何？不欲造次漏泄。
此句展现了高公的深思熟虑，以及他对崔县尉夫妇的尊重。
今罪人既得，试他义夫节妇，两下心坚，今日特地与他团圆这段因缘，故此方才说替他了今生缘，即是崔孺人词中之句，方才说。
此句揭示了高公的真实意图，以及他对崔县尉夫妇的祝福。
‘请慧圆’，乃是崔孺人尼院中所改之字，特地使崔君与诸公不解，为今日酒间一笑耳。
此句通过崔孺人的名字，增加了故事的趣味性。
崔俊臣与王氏听罢，两个哭拜高公，连在坐之人无不下泪，称叹高公盛德，古今罕有。
此句通过崔俊臣与王氏的感激之情，展现了高公的德行。
王氏自到里面去拜谢夫人了。
此句说明了王氏的礼貌与感激之情。
高公重入座席，与众客尽欢而散。
此句说明了宴会的结束，以及高公的受欢迎程度。
是夜特开别院，叫两个养娘付侍王氏与崔县尉在内安歇。
此句说明了崔县尉与王氏团聚的温馨场景。
明日，高公晓得崔俊臣没人伏侍，赠他一奴一婢，又赠他好些盘缠，当日就道。
此句展现了高公的细心与慷慨，以及他对崔县尉的关心。
他夫妻两个感念厚恩，不忍分别，大哭而行。
此句反映了崔县尉与王氏的深情厚意。
王氏又同丈夫到尼院中来，院主及一院之人，见他许久不来，忽又改妆，个个惊异。
此句说明了王氏对尼院的深厚感情，以及她对崔县尉的思念。
王氏备细说了遇合缘故，并谢院主看待厚意。
此句展现了王氏的贤淑与感激之情。
院主方才晓得顾阿秀劫掠是真，前日王氏所言妻妾不相容，乃是一时掩饰之词。
此句揭示了王氏过去的谎言，以及她对崔县尉的忠诚。
院中人个个与他相好的，多不舍得他去。
此句说明了王氏在尼院中的受欢迎程度，以及她对人们的意义。
事出无奈，各各含泪而别。
此句反映了王氏与尼院众人的不舍之情。
夫妻两个同到永嘉去了。
此句说明了崔县尉与王氏的团聚，以及他们对未来的希望。
在永嘉任满回来，重过苏州，差人问侯高公，要进来拜谒。
此句说明了崔县尉与王氏对高公的感激之情。
谁知高公与夫人俱已薨逝，殡葬已毕了。
此句揭示了高公的离世，以及崔县尉与王氏的悲痛之情。
崔俊臣同王氏大哭，如丧了亲生父母一般。
此句再次强调了崔县尉与王氏对高公的敬爱之情。
问到他墓下，拜奠了，就请旧日尼院中各众，在墓前建起水陆道场，三昼夜，以报大恩。
此句说明了崔县尉与王氏对高公的怀念，以及他们对恩情的回报。
王氏还不忘经典，自家也在里头持诵。
此句展现了王氏的虔诚与善良。
事毕，同众尼再到院中。
此句说明了崔县尉与王氏对尼院的深厚感情。
崔俊臣出宦资，厚赠了院主。
此句说明了崔县尉对尼院的感激之情。
王氏又念昔日朝夜祷祈观世音暗中保佑，幸得如愿，夫妇重谐，出白金十两，留在院主处，为烧香点烛之费。
此句说明了王氏对观世音的信仰，以及她对恩情的回报。
不忍忘院中光景，立心自此长斋念观音不辍，以终其身。
此句说明了王氏的决心与毅力。
当下别过众尼，自到真州字家，另日赴京补官，这是后事，不必再题。
此本话文，高公之德，崔尉之谊，王氏之节，皆是难得的事。
各人存了好心，所以天意周全，好人相逢。
毕竟冤仇尽报，夫妇重完，此可为世人之劝。
诗云：‘王氏藏身有远图，间关到底得逢夫。’
此诗赞美了王氏的智慧和坚韧。
诗云：‘舟人妄想能同志，一月空将新妇呼。’
此诗反映了崔县尉的痴情与无奈。
诗云：‘芙蓉本似美人妆，何意飘零在路旁？’
此诗揭示了王氏的遭遇与不幸。
诗云：‘画笔词锋能巧合，相逢犹自墨痕香。’
此诗赞美了崔县尉与王氏的才情与缘分。
诗云：‘高公德谊薄云天，能结今生未了缘。’
此诗赞美了高公的德行与仁爱。
诗云：‘不便初时轻逗漏，致今到底得团圆。’
此诗说明了高公的智慧和耐心。
诗云：‘芙蓉画出原双蒂，萍藻浮来亦共联。’
此诗赞美了崔县尉与王氏的缘分与命运。
诗云：‘可惜白杨堪作柱，空教洒泪及黄泉。’
此诗表达了对高公的怀念与哀思。
