作者： 凌濛初（1574年－1644年），字尚文，号璞斋，明末小说家。他为人通晓诗文，才情出众，并对小说的创作有独到见解。凌濛初的《初刻拍案惊奇》堪称明清时期讽刺小说和短篇小说的先驱之一，书中的风格充满机智、幽默、讽刺与社会批判，揭示了当时社会的种种弊端。
年代：成书于明代（约1598年）。
内容简要：《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的短篇小说集，书中的故事情节大多设定为奇幻与荒诞，揭示了人性的复杂和社会的种种不公。这本书的结构松散，由多个短篇小说组成，每个故事通过对社会现象、人物性格的深刻描绘，批判了当时社会中普遍存在的贪污腐化、官场黑暗以及民间疾苦。凌濛初通过独特的故事构建和人物塑造，让读者在轻松诙谐的叙述中感受到对现实的反思与讽刺。其作品风格近似于“拍案惊奇”式的文学写作，情节曲折且富有戏剧性，常常出其不意地揭露人类复杂的情感与心态。该书成为了明清小说中一种新型文体的代表之一。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十一-原文
袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵
诗曰：
燕门壮士吴门豪，筑中注铅鱼隐刀。
感君恩重与君死，泰山一掷若鸿毛。
话说唐德宗朝有个秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫。
为人聪俊，广览诗书，九经三史，无不通晓。
更兼存心梗直，在京师大学读书，给假回家，侍奉母亲之病。
母病愈，不免再往学中。
免不得暂别母亲，相辞亲戚邻里，教当直王吉挑着行李，迤逦前进。
在路但见：
或过山林，听樵歌于云岭；又经别浦，闻渔唱于烟波。
或抵乡村，却遇市井。
才见绿杨垂柳，影迷几处之楼台；那堪啼鸟落花，知是谁家之院宇？
看处有无穷之景致，行时有不尽之驱驰。
饥餐渴饮，夜住晓行，无路登舟。
不只一日至蔡州，到个去处，天色已晚。
但见：
十里俄惊雾暗，九天倏睹星明。
几方商旅卸行装，六级浮屠燃夜火。
六融飞鸟，争投栖于树杪；五花画舫，尽返棹于洲边。
四野牛车皆入栈，三江渔钓悉归家。
两下招商，俱说此间可宿；一声画角，应知前路难行。
两个投宿于旅邸，小二哥接引，拣了一间宽洁房子，当直的安顿了担杖。
善甫稍歇，讨了汤，洗了脚，随分吃了些晚食，无事闲坐则个。
不觉早点灯，交当直安排宿歇，来日早行，当直王吉在床前打铺自睡。
且说林善甫脱了衣裳也去睡，但觉有物痛其背，不能睡着。
壁上有灯，尚犹未灭。
遂起身揭起荐席看时，见一布囊，囊中有一锦囊，中有大珠百颗，遂收于箱箧中。
当夜不在话下。
到来朝，天色已晓，但见：
晓雾妆成野外，残霞染就荒郊。
耕夫陇上，朦胧月色将沉；织女机边，幌荡金乌欲出。
牧牛儿尚睡，养蚕女未兴。
樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。
天色将晓，起来洗漱罢，系裹毕，教当直的，一面安排了行李，林善甫出房中来，问店主人：‘前夕恁人在此房内宿？’
店主人说道：‘昨夕乃是一巨商。’
林善甫见说：‘此乃吾之故友也，因俟我失期。’
看着那店主人道：‘此人若回来寻时，可使他来京师上贯道斋，寻问林上舍名积字善甫，千万！千万！不可误事！’
说罢，还了房钱，相揖作别去了。
王吉前面挑着行李什物，林善甫后面行，迤逦前进。
林善甫放心不下，恐店主人忘了，遂于沿赂上令王吉于墙壁粘手榜云：‘某年月某日有剑浦林积假馆上痒，有故人‘元珠’，可相访于贯道斋。’
不止一日，到了学中，参了假，仍旧归斋读书。
且说这囊珠子乃是富商张客遗下了去的。
及至到于市中取珠欲货，方知失去，唬得魂不附体，道：‘苦也！我生受数年，只选得这包珠子。今已失了，归家妻子孩儿如何肯信？’
再三思量，不知失于何处，只得再回，沿路店中寻讨。
直寻到林上舍所歇之处，问店小二时，店小二道：‘我却不知你失去物事。’
张客道：‘我歇之后，有恁人在此房中安歇？’
店主人道：‘我便忘了。从你去后，有个官人来歇一夜了，绝早便去。临行时分付道：‘有人来寻时，可千万使他来京师上痒贯道斋，问林上舍，名积。’’
张客见说，言语跷蹊，口中不道，心下思量：‘莫是此人收得我之物？’
当日只得离了店中，迤逦再取京师路上来。
见沿路贴着手榜，中有‘元珠’之句，略略放心。
不止一口，直到上庠，未去歇泊，便来寻问。
学对门有个茶坊，但见：
木匾高悬，纸屏横挂。
壁间名画，皆唐朝吴道子丹青；瓯内新茶，尽山居玉川子佳茗。
张客人茶坊吃茶。
茶罢，问茶博士道：‘此间有个林上舍否？’
博士道：‘上舍姓林的极多，不知是那个林上舍？’
张客说：‘贯道斋，名积字善甫。’
茶博士见说：‘这个，便是个好人。’
张客见说道是好人，心下又放下二三分。
张客说：‘上舍多年个远亲，不相见，怕忘了。若来时，相指引则个。’
正说不了，茶博士道：‘兀的出斋来的官人便是。他在我家寄衫帽。’
张客见了，不敢造次。
林善甫入茶坊，脱了衫帽。
张客方才向前，看着林上舍，唱个喏便拜。
林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’
那时林上舍不识他有甚事，但见张客簌簌地泪下，哽咽了说不得。
歇定，便把这上件事一一细说一遍。
林善甫见说，便道：‘不要慌。物事在我处。我且问你则个，里面有甚么？’
张客道：‘布囊中有锦囊，内有大珠百颗。’
林上舍道：‘多说得是。’
带他到安歇处，取物交还。
张客看见了道：‘这个便是，不愿都得，但只觅得一半，归家养膳老小，感戴恩德不浅。’
林上舍道：‘岂有此说！我若要你一半时，须不沿路粘贴手榜，交你来寻。’
张客再三不肯都领，情愿只领一半。
林善南坚执不受。
如此数次相推，张客见林上舍再三再四不受，感戴洪恩不已，拜谢而去，将珠子一半于市货卖。
卖得银来，舍在有名佛寺斋僧，就与林上舍建立生祠供养，报答还珠之恩。
善甫后来一举及第。
诗云：
林积还珠古未闻，利心不动道心存。
暗施阴德天神助，一举登科耀姓名。
善甫后来位至三公，二子历任显宦。
古人云：‘积善有善报，积恶有恶报。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。’
正是：
黑白分明造化机，谁人会解劫中危？
分明指与长生路，争奈人心着处迷！
此本话文，叫做《积善阴骘》，乃是京师老郎传留至今。
小子为何重宣这一遍？只为世人贪财好利，见了别人钱钞，味着心就要起发了，何况是失下的？一发是应得的了，谁肯轻还本主？不知冥冥之中，阴功极重。
所以裴令公相该饿死，只因还了玉带，后来出将入相；窦谏议命主绝嗣，只为还了遗金，后来五子登科。
其余小小报应，说不尽许多。
而今再说一个一点善念，直到得脱了穷胎，变成贵骨，就与看官们一听，方知小子劝人做好事的说话，不是没来历的。
你道这件事出在何处？国朝永乐爷爷未登帝位，还为燕王。
其时有个相土叫袁柳庄，名珙，在长安酒肆，遇见一伙军官打扮的在里头吃酒。
柳庄把内中一人看了一看，大惊下拜道：‘此公乃真命天子也！’
其人摇手道：‘休得胡说！’却问了他姓名去了。
明日只见燕府中有懿旨，召这相土。
相土朝见，抬头起来，正是昨日酒馆中所遇之人。
元来燕王装作了军官，与同护卫数人出来微行的。
就密教他仔细再相，柳庄相罢称贺，从此燕王决了大计。
后来靖了内难，乃登大宝，酬他一个三品京职。
其子忠彻，亦得荫为尚宝司丞。
人多晓得柳庄神相，却不知其子忠彻传了父术，也是一个百灵百验的。
京师显贵公卿，没一个不与他往来，求他风鉴的。
其时有一个姓王的部郎，家中人眷不时有病。
一日，袁尚宝来拜，见他面有忧色，问道：‘老先生尊容滞气，应主人眷不宁。然不是生成的，恰似有外来妨碍，原可趋避。’
部郎道：‘如何趋避？望请见教。’
正说话间，一个小厮捧了茶盘出来送茶。
尚宝看了一看，大惊道：‘元来如此！’
须臾吃罢茶，小厮接了茶钟进去了。
尚宝密对部郎道：‘适来送茶小童，是何名字？’
部郎道：‘问他怎的？’
尚宝道：‘使宅上人眷不宁者，此子也。’
部郎道：‘小厮姓郑，名兴儿，就是此间收的，未上一年。老实勤紧，颇称得用。他如何能使家下不宁？’
尚宝道：‘此小厮相能妨主，若留过一年之外，便要损人口，岂止不宁而已！’
部郎意犹不信道：‘怎便到此？’
尚宝道：‘老先生岂不闻马有的卢能妨主、手版能忤人君的故事么？’
部郎省悟道：‘如此，只得遣了他罢了。’
部郎送了尚宝出门，进去与夫人说了适间之言。
女眷们见说了这等说话，极易听信的。
又且袁尚宝相术有名，那一个不晓得？
部郎是读书之人，还有些倔强未服，怎当得夫人一点疑心之根，再拔不出了。
部郎就唤兴儿到跟前，打发他出去。
兴儿大惊道：‘小的并不曾坏老爷事体，如何打发小的？’
部郎道：‘不为你坏事，只因家中人口不安，袁尚宝爷相道：‘都是你的缘故。’没奈何打发你在外去过几时，看光景再处。’
兴儿也晓得袁尚宝相术神通，如此说了，毕竟难留；却又舍不得家主，大哭一场，拜倒在地。
部郎也有好些不忍，没奈何强遣了他。
果然兴儿出去了，家中人口从此平安。
部郎合家越信尚宝之言不为虚谬。
话分两头，且说兴儿含悲离了王家，未曾寻得投主，权在古庙栖身。
一口，走到坑厕上屙屎，只见壁上挂着一个包裹，他提下来一看，乃是布线密扎，且是沉重。
解开看，乃是二十多包银子。
看见了，伸着舌头缩不进来道：‘造化！造化！我有此银子，不忧贫了。就是家主赶了出来，也不妨。’
又想一想道：‘我命本该穷苦，投靠了人家，尚且道是相法妨碍家主，平白无事赶了出来，怎得有福气受用这些物事？此必有人家干甚紧事，带了来用，因为登东司，挂在壁间，失下了的，未必不关着几条性命。
我拿了去，虽无人知道，却不做了阴骘事体？毕竟等人来寻，还他为是。’
左思有想，带了这个包裹，不敢走离坑厕，沉吟到将晚，不见人来。
放心不下，取了一条草荐，竟在坑版上铺了，把包裹塞在头底下，睡了一夜。
明日绝早，只见一个人斗蓬眼肿，走到坑中来，见有人在里头。
看一看壁间，吃了一惊道：‘东西已不见了，如何回去得？’
将头去坑墙上乱撞。
兴儿慌忙止他道：‘不要性急！有甚话，且与我说个明白。’
那个人道：‘主人托俺将着银子到京中做事，昨日偶因登厕，寻个竹钉，挂在壁上。已后登厕已完，竟自去了，忘记取了包裹。而今主人的事，既做不得，银子又无了，怎好白手回去见他？要这性命做甚？’
兴儿道：‘老兄不必着忙，银子是小弟拾得在此，自当奉壁。’
那个人听见了，笑还颜开道：‘小哥若肯见还，当以一半奉谢。’
兴儿道：‘若要谢时，我昨夜连包拿了去不得？何苦在坑版上忍了臭气睡这一夜！不要昧了我的心。’
把包裹一掩，竟还了他。
那个人见是个小厮，又且说话的确，做事慷慨，便问他道：‘小哥高姓？’
兴儿道：‘我姓郑。’
那个人道：‘俺的主人，也姓郑，河间府人，是个世袭指挥。只因进京来讨职事做，叫俺拿银子来使用。不知是昨日失了，今日却得小哥还俺。俺明目做事停当了，同小哥去见俺家主，说小哥这等好意，必然有个好处。’
两个欢欢喜喜，同到一个饭店中，殷殷勤勤，买酒请他，问他本身来历。
他把投靠王家，因相被逐，一身无归，上项苦情，各细述了一遍。
那个人道：‘小哥，患难之中，见财不取，一发难得。而今不必别寻道路，只在我下处同住了，待我干成了这事，带小哥到河间府罢了。’
兴儿就问那个人姓名。
那个人道：‘俺姓张，在郑家做都管，人只叫我做张都管。不要说俺家主人，就是俺自家，也盘缠得小哥一两个月起的。’
兴儿正无投奔，听见如此说，也自喜欢。
从此只在饭店中安歇，与张都管看守行李，张都管自去兵部做事。
有银子得用了，自然无不停当，取郑指挥做了巡抚标下旗鼓官。
张都管欣然走到下处，对兴儿道：‘承小哥厚德，主人已得了职事。这分明是小哥作成的。俺与你只索同到家去报喜罢了，不必在此停留。’
即忙收拾行李，雇了两个牲口，做一路回来。
到了家门口，张都管留兴儿在外边住了，先进去报与家主郑指挥。
郑指挥见有了衙门，不胜之喜，对张都管道：‘这事全亏你能干得来。’
张都管说道：‘这事全非小人之能，一来主人福荫，二来遇个恩星，得有今日。若非那个恩星，不要说主人官职，连小人性命也不能勾回来见主人了。’
郑指挥道：‘是何恩星？’
张都管道：‘小人不敢忘他之恩，邀他同到此间拜见主人，见在外面。’
郑指挥道：‘正该如此，快请进来。’
张都管走出门外，叫了兴儿一同进去见郑指挥。
兴儿是做小厮过的，见了官人，不免磕个头下去。
郑指挥自家也跪将下去，扶住了，说道：‘你是俺恩人，如何行此礼！’
兴儿站将起来，郑指挥仔细看了一看道：‘此非下账之相，况且气量宽洪，立心忠厚，他日必有好处。’
讨坐来与他坐了。
兴儿那里肯坐？推逊了一回，只得依命坐了。
指挥问道：‘足下何姓？’
兴儿道：‘小人姓郑。’
指挥道：‘忝为同姓，一发妙了。老夫年已望六，尚无子嗣，今遇大恩，无可相报。不是老夫要讨便宜，情愿认义足下做个养子，恩礼相待，上报万一。不知足下心不如何？’
兴儿道：‘小人是执鞭坠镫之人，怎敢当此？’
郑指挥道：‘不如此说，足下高谊，实在古人之上。今欲酬以金帛，足下既轻财重义，岂有重资不取，反受薄物之理？若便恝然无关，视老夫为何等负义之徒？幸叨同姓，实是天缘，只恐有屈了足下，于心不安。足下何反见外如此？’
指挥执意既坚，张都管又在旁边一力撺掇，兴儿只得应承。
当下拜了四拜，认义了。
此后，内外人多叫他是郑大舍人，名字叫做郑兴邦，连张都管也让他做小家主了。
那舍人北边出身，从小晓得些弓马；今在指挥家，带了同往蓟州任所，广有了得的教师，日日教习，一发熟娴，指挥愈加喜欢；况且做人和气，又凡事老成谨慎，合家之人，无不相投。
指挥已把他名字报去，做了个应袭舍人。
那指挥在巡抚标下，甚得巡抚之心。
年终累荐，调入京营，做了游击将军，连家眷进京，郑舍人也同往。
到了京中，骑在高头骏马上，看见街道，想起旧日之事，不觉凄然泪下。
有诗为证：
昔年在此拾遗金，褴褛身躯乞丐心。
怒马鲜衣今日过，泪痕还似旧时深。
且说郑游击又与舍人用了些银子，得了应袭冠带，以指挥职衔听用。
在京中往来拜客，好不气概！他自离京中，到这个地位，还不上三年。
此时王部郎也还在京中，舍人想道：‘人不可忘本，我当时虽被王家赶了出来，却是主人原待得我好的。只因袁尚宝有妨碍主人之说，故此听信了他，原非本意。今我自到义父家中，何曾见妨了谁来？此乃尚宝之妄言，不关旧主之事。今得了这个地步，还该去见他一见，才是忠厚。只怕义父怪道翻出旧底本，人知不雅，未必相许。’
即把此事，从头至尾，来与养父郑游击商量。
游击称赞道：‘贵不忘账，新不忘旧，都是人生实受用好处。有何妨碍？古来多少王公大人，天子宰相，在尘埃中屠沽下贱起的，大丈夫正不可以此芥蒂。’
舍人得了养父之言，即便去穿了素衣服，腰奈金镶角带，竟到王部郎寓所来。
手本上写着“门不走卒应袭听用指挥郑兴邦叩见”。
王部郎接了手本，想了一回道：“此是何人，却来见我？又且写‘门下走卒’，是必曾在那里相会过来。”心下疑惑。
元来京里部官清淡，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫“请进”。
郑舍人一见了王部郎，连忙磕头下去。
王部郎虽是旧主人，今见如此冠带换扮了，一时那里遂认得，慌忙扶住道：“非是统属，如何行此礼？”
舍人道：“主人岂不记那年的兴儿么？”
部郎仔细一看，骨格虽然不同，体态还认得出，吃了一惊道：“足下何自能致身如此？”
舍人把认了义父，讨得应袭指挥，今义父见在京营做游击的话，说了一遍，道：“因不忘昔日看待之恩，敢来叩见。”
王部郎见说罢，只得看坐。
舍人再三不肯道：“分该侍立。”
部郎道：“今足下已是朝廷之官，如何拘得旧事？”
舍人不得已，旁坐了。
部郎道：“足下有如此后步，自非家下所能留。只可惜袁尚宝妄言误我，致得罪于足下，以此无颜。”
舍人道：“凡事有数，若当时只在主人处，也不能得认义父，以有今日。”
部郎道：“事虽如此，只是袁尚宝相术可笑，可见向来浪得虚名耳。”
正要摆饭款待，只见门上递上一帖进来道：“尚宝袁爷要来面拜。”
部郎抚掌大笑道：“这个相不着的又来了。正好取笑他一回。”
便对舍人道：“足下且到里面去，只做旧妆扮了，停一会待我与他坐了，竟出来照旧送茶，看他认得出认不出？”
舍人依言，进去卸了冠带，与旧日同伴，取了一件青长衣披了。
听得外边尚宝坐定讨茶，双手捧一个茶盘，恭恭敬敬出来送茶。
袁尚宝注目一看，忽地站了起来道：“此位何人？乃在此送茶！”
部郎道：“此前日所逐出童子兴儿便是。今无所归，仍来家下服役耳。”
尚宝道：“何太欺我？此人不论后日，只据目下，乃是一金带武职官，岂宅上服役之人哉？”
部郎大笑道：“老先生不记得前日相他妨碍主人，累家下人口不安的说话了？”
尚宝方才省起向来之言，再把他端相了一回，笑道：“怪哉！怪哉！前日果有此言，却是前日之言，也不差。今日之相，也不差。”
部郎道：“何解？”
尚宝道：“此君满面阴德纹起，若非救人之命，必是还人之物，骨相已变。看来有德于人，人亦报之。今日之贵，实由于此。非学生有误也。”
舍人不觉失声道：“袁爷真神人也！”
遂把厕中拾金还人与挚到河间认义父亲，应袭冠带前后事，各细说了一遍，道：“今日念旧主人，所以到此。”
部郎起初只晓得认义之事，不晓得还金之事。听得说罢，肃然起敬道：“郑君德行，袁公神术，俱足不朽！快教取郑爷冠带来。”
穿着了，重新与尚宝施礼。
部郎连尚宝多留了筵席，三人尽欢而散。
次日王部郎去拜了郑游击，就当答拜了舍人。
遂认为通家，往来不绝。
后日郑舍人也做到游击将军而终，子孙竟得世荫，只因一点善念，脱胎换骨，享此爵禄。
所以奉劝世人，只宜行好事，天并不曾亏了人。
有古风一首为证：
袁公相术真奇绝，唐举许负无差别。
片言甫出鬼神惊，双眸略展荣枯决。
儿童妨主运何乖？流落街头实可哀。
还金一举堪夸羡，善念方萌己脱胎。
郑公生平原倜傥，百计思酬恩谊广。
螟蛉同姓是天缘，冠带加身报不爽。
京华重忆主人情，一见袁公便起惊。
阴功获福从来有，始信时名不浪称。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十一-译文
袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵
诗曰：燕门壮士吴门豪，筑中注铅鱼隐刀。感君恩重与君死，泰山一掷若鸿毛。
话说唐德宗朝有个秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫。为人聪俊，广览诗书，九经三史，无不通晓。更兼存心梗直，在京师大学读书，给假回家，侍奉母亲之病。母病愈，不免再往学中。免不得暂别母亲，相辞亲戚邻里，教当直王吉挑着行李，迤逦前进。在路但见：或过山林，听樵歌于云岭；又经别浦，闻渔唱于烟波。或抵乡村，却遇市井。才见绿杨垂柳，影迷几处之楼台；那堪啼鸟落花，知是谁家之院宇？看处有无穷之景致，行时有不尽之驱驰。
饥餐渴饮，夜住晓行，无路登舟。不只一日至蔡州，到个去处，天色已晚。但见：十里俄惊雾暗，九天倏睹星明。几方商旅卸行装，六级浮屠燃夜火。六融飞鸟，争投栖于树杪；五花画舫，尽返棹于洲边。四野牛车皆入栈，三江渔钓悉归家。两下招商，俱说此间可宿；一声画角，应知前路难行。
两个投宿于旅邸，小二哥接引，拣了一间宽洁房子，当直的安顿了担杖。善甫稍歇，讨了汤，洗了脚，随分吃了些晚食，无事闲坐则个。不觉早点灯，交当直安排宿歇，来日早行，当直王吉在床前打铺自睡。且说林善甫脱了衣裳也去睡，但觉有物痛其背，不能睡着。壁上有灯，尚犹未灭。遂起身揭起荐席看时，见一布囊，囊中有一锦囊，中有大珠百颗，遂收于箱箧中。当夜不在话下。
到来朝，天色已晓，但见：晓雾妆成野外，残霞染就荒郊。耕夫陇上，朦胧月色将沉；织女机边，幌荡金乌欲出。牧牛儿尚睡，养蚕女未兴。樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。
天色将晓，起来洗漱罢，系裹毕，教当直的，一面安排了行李，林善甫出房中来，问店主人：‘前夕恁人在此房内宿？’店主人说道：‘昨夕乃是一巨商。’林善甫见说：‘此乃吾之故友也，因俟我失期。’看着那店主人道：‘此人若回来寻时，可使他来京师上贯道斋，寻问林上舍名积字善甫，千万！千万！不可误事！’说罢，还了房钱，相揖作别去了。王吉前面挑着行李什物，林善甫后面行，迤逦前进。林善甫放心不下，恐店主人忘了，遂于沿赂上令王吉于墙壁粘手榜云：‘某年月某日有剑浦林积假馆上痒，有故人‘元珠’，可相访于贯道斋。’不止一日，到了学中，参了假，仍旧归斋读书。
且说这囊珠子乃是富商张客遗下了去的。及至到于市中取珠欲货，方知失去，唬得魂不附体，道：‘苦也！我生受数年，只选得这包珠子。今已失了，归家妻子孩儿如何肯信？’再三思量，不知失于何处，只得再回，沿路店中寻讨。直寻到林上舍所歇之处，问店小二时，店小二道：‘我却不知你失去物事。’张客道：‘我歇之后，有恁人在此房中安歇？’店主人道：‘我便忘了。从你去后，有个官人来歇一夜了，绝早便去。临行时分付道：‘有人来寻时，可千万使他来京师上痒贯道斋，问林上舍，名积。’’张客见说，言语跷蹊，口中不道，心下思量：‘莫是此人收得我之物？’当日只得离了店中，迤逦再取京师路上来。见沿路贴着手榜，中有‘元珠’之句，略略放心。
不止一口，直到上庠，未去歇泊，便来寻问。学对门有个茶坊，但见：木匾高悬，纸屏横挂。壁间名画，皆唐朝吴道子丹青；瓯内新茶，尽山居玉川子佳茗。
张客人茶坊吃茶。茶罢，问茶博士道：‘此间有个林上舍否？’博士道：‘上舍姓林的极多，不知是那个林上舍？’张客说：‘贯道斋，名积字善甫。’茶博士见说：‘这个，便是个好人。’张客见说道是好人，心下又放下二三分。张客说：‘上舍多年个远亲，不相见，怕忘了。若来时，相指引则个。’正说不了，茶博士道：‘兀的出斋来的官人便是。他在我家寄衫帽。’张客见了，不敢造次。林善甫入茶坊，脱了衫帽。张客方才向前，看着林上舍，唱个喏便拜。林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’那时林上舍不识他有甚事，但见张客簌簌地泪下，哽咽了说不得。歇定，便把这上件事一一细说一遍。林善甫见说，便道：‘不要慌。物事在我处。我且问你则个，里面有甚么？’张客道：‘布囊中有锦囊，内有大珠百颗。’林上舍道：‘多说得是。’带他到安歇处，取物交还。张客看见了道：‘这个便是，不愿都得，但只觅得一半，归家养膳老小，感戴恩德不浅。’林上舍道：‘岂有此说！我若要你一半时，须不沿路粘贴手榜，交你来寻。’张客再三不肯都领，情愿只领一半。林上南坚执不受。如此数次相推，张客见林上舍再三再四不受，感戴洪恩不已，拜谢而去，将珠子一半于市货卖。卖得银来，舍在有名佛寺斋僧，就与林上舍建立生祠供养，报答还珠之恩。
善甫后来一举及第。诗云：林积还珠古未闻，利心不动道心存。暗施阴德天神助，一举登科耀姓名。
善甫后来位至三公，二子历任显宦。古人云：‘积善有善报，积恶有恶报。积善之家必有余庆，作恶之家必有余殃。’正是：黑白分明造化机，谁人会解劫中危？分明指与长生路，争奈人心着处迷！
这篇古文叫做《积善阴骘》，是京城一位老郎中传下来的，一直流传至今。我为什么再次宣扬这篇古文呢？只因世人都贪图财富和利益，看到别人的钱财，心里就起了贪念，更不用说失去的东西了？一旦认为是应该得到的，谁又愿意轻易归还呢？然而，在冥冥之中，阴功积德极为重要。所以裴令公本来应该饿死，但因为归还了玉带，后来成为了大官；窦谏议本来命里无嗣，但因为归还了遗金，后来五个儿子都中了科举。其他的小小报应，说不完这么多。现在再讲一个善念的例子，直到摆脱贫困，变成富贵之人，让各位读者一听，就知道我劝人做好事的话不是没有根据的。
你们知道这件事发生在哪里吗？在我国明朝永乐皇帝还没登基的时候，他还是燕王。那时有一个叫袁柳庄的相士，名叫袁珙，在长安的一家酒馆里，看到一伙穿着军官衣服的人在喝酒。袁柳庄仔细看了其中一个人，大惊失色，跪拜道：‘这位先生是真正的天子！’那个人摆手道：‘别胡说！’然后问了他的名字就离开了。第二天，燕王府中传来命令，召见这位相士。相士觐见，抬头一看，正是昨天在酒馆里遇到的那个人。原来燕王装扮成军官，带着几个护卫出来微服私访。于是燕王秘密地让他仔细再看看，袁柳庄看后祝贺他，从此燕王决定了大事。后来平定了内乱，燕王登上了皇位，给了他一个三品京职。他的儿子袁忠彻，也因为父亲的技艺得到了荫封，成为了尚宝司丞。很多人都知道袁柳庄的神相，却不知道他的儿子袁忠彻继承了父亲的技艺，也是一个百发百中的相士。京城的显贵公卿，没有一个不与他往来的，都来请他看相。
当时有一个姓王的部郎，家里的人经常生病。有一天，袁尚宝来拜访，看到他脸色忧愁，便问：‘老先生，您的面容有滞气，应该是因为家眷不安宁。但这不是天生的，似乎有外来的因素干扰，是可以避免的。’部郎问：‘怎么避免？请您指教。’正在说话的时候，一个小仆人端着茶盘出来送茶。袁尚宝看了一眼，大惊道：‘原来如此！’喝完茶后，小仆人接过了茶杯。袁尚宝悄悄对部郎说：‘刚才送茶的小仆人，叫什么名字？’部郎问：‘问这干什么？’袁尚宝说：‘使家眷不安宁的，就是这个孩子。’部郎说：‘这个小仆人姓郑，叫兴儿，是我们这里收的，不到一年。他老实勤快，很称职。他怎么会使得家眷不安宁呢？’袁尚宝说：‘这个小仆人相面能妨碍主人，如果留过一年，就会损害人口，岂止是不安宁而已！’部郎还是不太相信，问：‘怎么会这样？’袁尚宝说：‘老先生难道没听说过有的卢马能妨碍主人、手板能触怒君王的故事吗？’部郎恍然大悟，说：‘既然如此，那就只能打发他走了。’部郎送袁尚宝出门后，进去和夫人说了刚才的话。女眷们听了这话，很容易相信。而且袁尚宝的相术很有名，谁不知道？部郎是个读书人，还有一些固执，但面对夫人的疑心，再也无法说服了。部郎就叫兴儿过来，打发他走了。兴儿大惊道：‘我并没有坏老爷的事，为什么打发我走？’部郎说：‘不是因为你坏事，只是因为家里人口不安宁，袁尚宝说这是你的原因。没办法，只能打发你出去一段时间，看情况再说。’兴儿也知道袁尚宝的相术很神奇，虽然这样说了，但毕竟难以留下；却又舍不得家主，大哭一场，跪倒在地。部郎也有一些不忍，但没办法，只好强行打发了他。果然，兴儿走了，家里的人口从此平安。部郎全家都相信袁尚宝的话不是虚假的。
且说兴儿含着眼泪离开了王家，还没找到新的主人，暂时住在古庙里。有一天，他走到厕所上大号，只见墙上挂着一个包裹，他拿下来一看，是布线密扎的，很沉重。打开看，是二十多包银子。他看到后，伸着舌头，却拿不进去，心想：‘运气好！运气好！有了这些银子，我就不愁贫穷了。就是家主赶我走，也不怕了。’又想了一想：‘我的命本来就该贫穷，投靠了人家，还说相法妨碍家主，无缘无故被赶了出来，怎么会有福气享用这些财物？这一定是有人家有急事，带着这些银子来用，因为去厕所，所以挂在墙上，丢失了，说不定关系到几条性命。我拿了去，虽然没有人知道，但不是做了阴德事吗？我还是要等人家来寻找，再还给他们。’想了想，带着这个包裹，不敢离开厕所，犹豫到傍晚，不见有人来。放心不下，拿了一条草席，就在厕所地上铺好，把包裹放在头下，睡了一夜。
第二天一大早，只见一个人披着斗篷，眼睛红肿，走到坑里来，看到里面有个人。他看了看墙上的壁画，吃了一惊说：‘东西已经不见了，怎么回去见主人呢？’他头撞在坑墙上乱转。兴儿急忙阻止他道：‘不要急躁！有什么话，先和我说清楚。’那个人说：‘主人让我带着银子去京城办事，昨天偶然上厕所，找了个竹钉，挂在墙上。后来上厕所结束后，就走了，忘记拿包裹。现在主人的事情做不成了，银子也丢了，怎么空手回去见主人呢？要这性命还有什么用呢？’兴儿说：‘老兄不必着急，银子是我捡到的，自然会还给你。’那个人听后，笑逐颜开地说：‘如果小哥愿意归还，我会给你一半作为酬谢。’兴儿说：‘如果要谢，我昨晚连包裹一起拿走了，何必在坑上忍臭气睡一夜！不要让我良心不安。’他把包裹一盖，就还给了那个人。
那个人看到兴儿是个小厮，又说话诚恳，做事大方，便问他：‘小哥贵姓？’兴儿说：‘我姓郑。’那个人说：‘我的主人也姓郑，是河间府人，是个世袭的指挥。因为进京来谋职，让我带着银子来用。不知道是昨天丢失的，今天却遇到了小哥还给我。我明天办完事，就带小哥去见我家主人，告诉他小哥的好意，一定会有好处的。’两个都非常高兴，一起到了一家饭店，热情地请他喝酒，问他个人的经历。他把投靠王家，因为被逐，无家可归的苦情，详细地说了一遍。
那个人说：‘小哥，在困难中不贪财，更加难得。现在不必再找其他路，只在我这里住下，等我办完这件事，就带小哥去河间府。’兴儿就问那个人的姓名。那个人说：‘我姓张，在郑家做都管，人们只叫我张都管。不要说我家主人，就连我自己，也能让小哥过上两三个月的生活。’兴儿正无处投奔，听到这样的话，也很高兴。从此只在饭店中住下，和张都管一起看守行李，张都管自己去兵部办事。有了银子可以花，自然一切都会安排得很好，他帮郑指挥做了巡抚标下的旗鼓官。张都管高兴地走到住处，对兴儿说：‘承蒙小哥的厚德，主人已经得到了职位。这明显是小哥帮的忙。我和你一起去家里报喜吧，不必在这里停留。’他立刻收拾行李，雇了两个牲口，一起回家。
到了家门口，张都管让兴儿在外面住下，先进去告诉家主郑指挥。郑指挥看到有了官职，非常高兴，对张都管道：‘这件事全靠你办得这么好。’张都管道：‘这件事全靠主人的福气，遇到了一个好机会，才能有今天。如果不是那个好机会，不说主人官职，连我的性命也不能回来见主人了。’郑指挥问：‘是什么好机会？’张都管把在厕所丢失银子，遇到兴儿在厕所板上守了一夜，原封不动还给他，从头到尾说了一遍。郑指挥大惊道：‘天下竟然有如此义气的人！现在这个人在哪里？’张都管道：‘我不敢忘记他的恩情，邀请他一起来拜见主人，他在外面。’郑指挥说：‘应该这样，快请他进来。’
张都管走出门外，叫兴儿一起进去见郑指挥。兴儿是做小厮的，见了官人，不免跪下磕头。郑指挥也跪下，扶住他，说：‘你是我的恩人，怎么能行这样的礼！’兴儿站起来，郑指挥仔细地看他，说：‘这不是下人的面相，而且气量大，心地忠厚，将来一定会有好处的。’他让人给兴儿找了个座位坐下。兴儿哪里肯坐？推辞了一番，最终还是坐下了。指挥问：‘足下贵姓？’兴儿说：‘小人姓郑。’指挥说：‘同姓更加妙了。我年纪已经快六十岁了，还没有子嗣，今天遇到大恩，没有什么可以报答的。不是我要占便宜，愿意认你做养子，恩礼相待，报答万一。不知道足下心里怎么想？’兴儿说：‘小人只是个打杂的，怎么敢当此重任？’指挥说：‘不要这样说，足下的义气，实在超过古人。现在想要用金银来报答你，足下既然轻财重义，怎么会不取重资，反而接受薄物呢？如果就这样算了，视我为何等忘恩负义之徒？幸亏同姓，实是天意，只怕委屈了足下，心里不安。足下为何如此见外？’指挥坚持己见，张都管也在旁边极力撺掇，兴儿只得答应。当时拜了四拜，认了义父。
从那以后，内外的人都称呼他为郑大舍人，名字叫做郑兴邦，连张都管也让他做小家主了。
那个舍人出生在北方，从小就懂得一些射箭和骑马；现在在指挥家，有了很多优秀的教师，天天教他，越发熟练，指挥更加喜欢他；而且他为人随和，又凡事稳重谨慎，全家的人都喜欢他。指挥已经把他的名字报上去，做了个应袭舍人。那个指挥在巡抚标下，很得巡抚的喜欢。年终多次推荐，调入京营，做了游击将军，连家眷也进京，郑舍人也一起去了。到了京城，骑在高头骏马上，看到街道，想起过去的事情，不禁泪流满面。有诗为证：‘昔年在此拾遗金，褴褛身躯乞丐心。怒马鲜衣今日过，泪痕还似旧时深。’
郑游击又用了一些银子，帮舍人得了应袭冠带，以指挥的职衔使用。在京中往来拜访客人，气派十足！他从京城离开，到这个地位，还不到三年。这时王部郎还在京城，舍人想：‘人不可忘本，我当时虽然被王家赶了出来，但是主人原本对我很好的。只是因为袁尚宝说主人有妨碍，所以我才听信了他，这并非我的本意。现在我到了义父家中，何曾见妨碍了谁？这是尚宝的胡言乱语，与旧主无关。现在有了这个地位，还应该去见一见他，才是忠厚的表现。只怕义父会怪我翻出旧账，别人知道不雅，未必会同意。’于是他把这件事，从头到尾，和养父郑游击商量。游击称赞道：‘不忘旧情，新不忘旧，都是人生实际受用的好处。有什么妨碍呢？自古以来，多少王公大人，天子宰相，都是从尘埃中起家的，大丈夫正不可以为此小事而心怀芥蒂。’
舍人听从养父的话，就立刻去换上了素色的衣服，腰间系着金镶角的带子，来到王部郎的住处。名片上写着‘门下走卒应袭听用指挥郑兴邦叩见’。
王部郎接过名片，想了一会儿说：‘这是哪位，怎么来见我？还写着“门下走卒”，一定是曾在那里见过面。’心里感到疑惑。原来京城的部官们生活清淡，见是一位武官来见，心想可能有些油水，不至于难为对方，于是说：‘请进。’郑舍人一见到王部郎，连忙跪下磕头。王部郎虽然是旧主人，但现在看到他这样的装扮，一时哪里认得出来，慌忙扶住说：‘不是属下，怎么行此大礼？’舍人说：‘主人难道不记得那年的兴儿吗？’部郎仔细一看，虽然骨架不同，但体态还能认出来，吃了一惊说：‘您怎么能达到这样的地位？’舍人把认了义父，得到应袭指挥，现在义父在京城营做游击的事说了一遍，说：‘因为不忘昔日您的恩情，所以敢来拜见。’王部郎听完后，只能让人给他安排座位。舍人再三不肯，说：‘我应该站在一旁。’部郎说：‘现在您已经是朝廷的官员了，怎么还能拘泥于旧事？’舍人无奈，只能坐在旁边。
部郎说：‘您有这样的成就，自然不是我家所能留住的。只是可惜袁尚宝胡说误了我，才得罪了您，因此我没有脸面。’舍人说：‘凡事都有定数，如果当时只在主人处，也不能认出义父，才有今天的我。’部郎说：‘事情虽然如此，但袁尚宝的相术真是可笑，可见他以前的名声都是虚的。’
正要摆饭款待，只见门上递进来一张帖子说：‘尚宝袁爷要来拜访。’部郎拍手大笑说：‘这个相不中的又来了。正好取笑他一番。’便对舍人说：‘您先到里面去，换回原来的装扮，稍等一下，等我与他坐下后，再出来照旧送茶，看他能不能认出您？’舍人照做，进去卸下冠带，穿上了一件旧日的同伴给的青色长衣。听到外面尚宝坐定要茶，双手捧着茶盘，恭恭敬敬地出来送茶。袁尚宝一看，突然站起来说：‘这位是谁？怎么在这里送茶！’部郎说：‘这是前些日子赶走的童子兴儿。现在无处可去，还是回到我家来做事。’尚宝说：‘你太欺负我了？这个人不论将来，只看现在，分明是一名金带武职官员，怎么会是你们家服役的人呢？’部郎大笑说：‘老先生不记得前些日子说他妨碍主人，让您家不安生的话了吗？’尚宝这才想起以前的话，再仔细看了一遍，笑着说：‘奇怪啊！奇怪啊！前些日子的话没错，今天的相法也没错。’部郎问：‘为什么？’尚宝说：‘这位先生满脸都是阴德纹，如果不是救了人的命，就是还了别人的东西，骨相已经变了。看来他对人有恩，人也会回报他。今天的富贵，正是因为这个。不是我的相术有误。’舍人忍不住失声说：‘袁爷真是神人啊！’于是把在厕所捡到金子还人，到河间认义父，以及得到应袭冠带的前后事情，都详细说了一遍，说：‘今天是因为怀念旧主人，所以来到这里。’部郎一开始只知道认义的事情，不知道还金的事情。听完后，肃然起敬说：‘郑君的德行，袁公的神术，都足以流传不朽！快去取郑爷的冠带来。’穿上后，重新向尚宝行礼。部郎和尚宝都留了宴席，三人尽兴而散。
次日，王部郎去拜访了郑游击，算是回拜了舍人。于是两人成为通家之好，往来不断。后来郑舍人也做到了游击将军，最终得以世袭，这都因为一点善念，脱胎换骨，享受了这样的爵位。因此奉劝世人，只应该行善事，天不会亏待人。有一首古诗为证：
袁公的相术真是奇妙无比，唐举许负也无可比拟。一句话刚说出口，鬼神都震惊，双目略一睁开，荣枯立判。儿童妨碍主人命运为何如此不顺？流落街头实在令人悲哀。还金一举值得夸赞，善念初生便脱胎换骨。郑公生平豪放不羁，想尽办法报答恩情。螟蛉同姓是天意，冠带加身报应不爽。京华重忆主人情，一见袁公便起惊。阴功获福从来有，才相信时名不虚传。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十一-注解
袁尚宝相术：袁尚宝是一位擅长相术的人，相术是古代中国的一种预测术，通过观察人的面貌、体态、言行等来预测人的命运和性格。
动名卿：动名卿指的是那些能够引起朝廷重视和赞誉的官员，这里的“动”有引起注意的意思。
郑舍人：郑舍人指的是郑姓的舍人，舍人是古代官职，属于低级官员，舍人则是舍人的别称。
阴功：指阴间的功德，善行的积累。
世爵：世爵是指世袭的爵位，即父辈拥有的爵位可以传给子孙。
诗曰：诗曰是古文中引用诗句的开头，表示接下来的内容是诗句。
燕门壮士吴门豪：燕门和吴门分别指古代燕国和吴国的边境，这里的壮士和豪杰指的是英勇豪迈的人。
筑中注铅鱼隐刀：这句话描述的是一种古代的机关术，即在箭矢中嵌入铅块，或者将刀隐藏在鱼腹中。
感君恩重与君死：这句话表达了对君主的感激之情，愿意为君主献出生命。
泰山一掷若鸿毛：泰山一掷若鸿毛比喻对生死看得很淡，认为泰山与鸿毛一样轻。
唐德宗朝：唐德宗是唐朝的一位皇帝，德宗朝指的是他的统治时期。
南剑州：南剑州是唐朝的一个州名，位于今天的福建省。
林积：林积是本文的主人公，字善甫，是唐朝的一位秀才。
九经三史：九经是指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，三史是指《史记》、《汉书》、《后汉书》。
梗直：梗直是指性格直率，不拐弯抹角。
京师大学：京师大学指的是古代的中央大学，即国子监。
蔡州：蔡州是唐朝的一个州名，位于今天的河南省。
商旅：商旅指的是商人旅行。
六级浮屠：浮屠是佛教建筑，六级浮屠指的是六层的佛塔。
招商：招商是指招揽商旅住宿。
画角：画角是一种古代的乐器，常用于军中或警报。
当直：当直是指值班，这里指随从的仆人。
荐席：荐席是指草席，古代旅行时用来铺在地上休息。
元珠：元珠是指珍贵的珍珠。
上庠：上庠是古代最高学府的别称。
茶坊：茶坊是古代的茶馆。
吴道子：吴道子是唐朝著名的画家。
玉川子：玉川子是唐朝的文学家，以擅长品茶著称。
贯道斋：贯道斋是古代的一种宗教场所，供人修行。
生祠：生祠是为在世的人建立的祠堂，以纪念其德行。
积善有善报：这是一句古代的谚语，意思是积累善行会有好报。
积善阴骘：指积累善行，积德行善，相信冥冥之中会有好报应。阴骘，旧时指阴间的功过簿，这里指善行的积累。
京师：指古代的都城，即今天的北京。
老郎：指戏曲中的男性角色，这里指老戏班。
贪财好利：形容人贪婪，喜欢追求财富。
味着心：形容心中有所顾忌，但还是忍不住。
冥冥之中：指天意，神秘的力量。
裴令公：指古代官员裴度，这里指裴度的事迹。
窦谏议：指古代官员窦禹钧，这里指窦禹钧的事迹。
国朝永乐爷爷：指明朝的永乐皇帝朱棣，这里指朱棣在登基前的身份。
燕王：指朱棣，他在成为皇帝前是燕王。
相土：古代掌管占卜、相术的官职。
袁柳庄：指袁珙，古代著名的相士。
三品京职：指官职，三品是古代官阶的第三等，京职是指在京城的官职。
荫：指因父辈的功绩而受到赏赐或升迁。
尚宝司丞：古代官职，掌管宝物的官员。
相术：指占卜、相面等预测未来的技艺。
风鉴：指观察人的面相、行为等以预测其命运。
滞气：指不良的气场，这里指面相中的不利征兆。
妨碍：指影响，干扰。
有的卢能妨主：有的卢马是古代传说中的马，据说它能给主人带来灾祸。
手版能忤人君：手版是古代官员上朝时手持的木版，忤人君即触怒皇帝。
古庙：指古老的庙宇。
坑厕：指厕所。
东司：古代对厕所的别称。
阴骘事体：指善行，积德的行为。
斗蓬：一种古代的披风，这里指穿着破旧的衣服。
眼肿：眼睛肿胀，可能是因为哭泣或睡眠不足。
坑：指厕所。
银子：古代货币单位，此处指银两。
壁间：墙壁之间。
壁版：厕所的墙壁。
竹钉：用竹子制成的钉子。
主人的事：指主人交代的事情。
白手：形容两手空空，一无所有。
河间府：古代的一个地名，位于今天的河北省。
世袭指挥：指世袭的军事指挥官。
兵部：古代官署名，负责军事事务。
巡抚：古代地方行政官员，负责一个省的行政和军事。
旗鼓官：古代军队中的官职，负责指挥军队的旗帜和鼓声。
牲口：指马、牛、驴等家畜。
衙门：古代官署的通称。
福荫：福气，这里指好运。
恩星：指带来好运的人或事。
义气：忠诚、正直、讲义气的品质。
执鞭坠镫：古代对仆人的称呼，这里指自己身份低微。
养子：指被收养为儿子的人。
金帛：指金钱和布匹，此处泛指财物。
褴褛：衣服破旧不堪。
乞丐心：指贫穷、无助的心情。
怒马鲜衣：形容骑马的人衣着华丽。
应袭冠带：指继承官职的冠带。
天子宰相：指皇帝和宰相，这里泛指高官显贵。
屠沽下贱：指出身低微，从事低贱职业的人。
舍人：指古代的官员或士人，此处可能是指郑兴邦的旧仆或追随者。
养父：收养孩子作为自己的儿子，此处指郑兴邦的养父。
素衣服：指素色、不华丽的衣服，通常用于丧事或表示哀悼。
腰奈：古代的腰带，此处指腰间的装饰。
金镶角带：指用金子镶嵌的腰带装饰。
王部郎：指王姓的部郎，即部属官员。
手本：古代呈递给上级的文书或名帖。
卒应袭听用指挥：指官职名称，具体含义需根据上下文确定。
郑兴邦：人名，此处可能是指郑兴邦自己。
磕头：古代的一种礼节，表示敬意或悔过。
义父：收养孩子的父亲，此处指郑兴邦的养父。
兴儿：指郑兴邦小时候的名字。
部官：指部属官员。
清淡：指生活简单、不奢华。
油水：指好处、利益。
叩见：古代的一种礼节，指拜见上级。
骨格：指人的骨骼结构，此处指人的气质或形象。
体态：指人的身材或姿态。
应袭：指继承官职。
指挥：指军事指挥官。
游击：古代官职，指负责军事防御的官员。
京营：指京城内的军营。
门下走卒：古代对仆人或下属的谦称。
浪得虚名：指没有实际本领，只是空有名声。
帖：古代的书信或请柬。
尚宝袁爷：指袁尚宝，一个以相术为业的人。
金带武职官：指穿着金带、担任武官的官员。
童子：指年轻人，此处可能指郑兴邦年轻时的形象。
伺候：指服侍、照顾。
阴德纹：指面相上的吉祥之纹，表示有阴德或善行。
救人之命：指救助他人的生命。
还人之物：指归还他人的东西。
骨相：指人的面相或气质。
世荫：指子孙因祖先的功绩而得到官职或特权。
脱胎换骨：比喻彻底改变，重新做人。
古风：指古代的诗歌风格，此处指一首古风的诗。
唐举许负：指古代的相士，此处可能是指袁尚宝与唐举、许负相提并论。
荣枯决：指人的命运起伏，此处指袁尚宝能够准确预测。
螟蛉：指养子，此处指郑兴邦与王部郎的关系。
冠带：指官员的官帽和腰带，此处指官职。
报不爽：指得到应有的回报，此处指郑兴邦得到了应有的官职。
阴功获福：指做好事得到的好报。
时名：指当时的名声或声誉，此处指袁尚宝的名声。
泰始明昌国文-古籍-初刻拍案惊奇-卷二十一-评注
此段古文描绘了一幅充满戏剧性和深刻寓意的故事画面。开篇‘舍人得了养父之言，即便去穿了素衣服，腰奈金镶角带，竟到王部郎寓所来。’通过‘舍人’的服饰变化，暗示了他身份的转变，同时也反映了古代社会中，身份地位对个人生活的影响。
‘手本上写着“门不走卒应袭听用指挥郑兴邦叩见”’一句，展现了古代文书中对身份地位的强调，手本上的字句规范，反映了当时社会的等级制度。
‘王部郎接了手本，想了一回道：“此是何人，却来见我？又且写‘门下走卒’，是必曾在那里相会过来。”’这里的对话揭示了主人公的内心世界，既有疑惑也有期待，反映了人与人之间的复杂关系。
‘舍人道：“主人岂不记那年的兴儿么？”’这句话中的‘兴儿’是对过去的一种追忆，也是对身份转变的一种肯定，体现了主人公对过去经历的怀念。
‘袁尚宝妄言误我，致得罪于足下，以此无颜。’这句话表现了主人公的谦逊和宽容，同时也揭示了人与人之间的误会和冲突。
‘袁公相术真奇绝，唐举许负无差别。’通过引用古代相术，增加了故事的神秘色彩，同时也体现了古代文化中对于命运的探索。
‘片言甫出鬼神惊，双眸略展荣枯决。’这句诗描绘了袁尚宝相术的高超，同时也反映了古代社会中人们对于命运的敬畏。
‘郑公生平原倜傥，百计思酬恩谊广。’这句话表现了主人公的性格特点，同时也揭示了主人公的人生观。
‘螟蛉同姓是天缘，冠带加身报不爽。’这句话强调了命运与努力的关系，同时也反映了古代社会中对于善行的奖赏。
‘阴功获福从来有，始信时名不浪称。’这句话总结了故事的主题，强调了善行和命运的关系，同时也反映了古代文化中对于因果报应的信仰。
