作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-文公-文公五年-原文
五年春，王正月，王使荣叔归含，且赗。
三月辛亥，葬我小君成风。王使召伯来会葬。
夏，公孙敖如晋。
秦人入鄀。
秋，楚人灭六。
冬十月甲申，许男业卒。
五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。
鄀叛楚即秦，又贰于楚。
夏，秦人入鄀。六人叛楚即东夷。
秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
冬，楚子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚，不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”
晋阳处父聘于卫，反过甯，甯嬴从之。及温而还，其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”
晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。
泰始明昌国文-古籍-左传-文公-文公五年-译文
五年的春天，周王正月，周王派遣荣叔来赠送含玉和赗礼。
三月辛亥日，安葬我国的小君成风。周王派遣召伯来参加葬礼。
夏天，公孙敖前往晋国。
秦国人入侵鄀国。
秋天，楚国人灭亡了六国。
冬天十月甲申日，许国的男爵业去世。
五年的春天，周王派遣荣叔来赠送含玉和赗礼，召昭公来参加葬礼，这是合乎礼制的。
鄀国背叛楚国投靠秦国，后来又对楚国有二心。
夏天，秦国人入侵鄀国。六国人背叛楚国投靠东夷。
秋天，楚国的成大心和仲归率领军队灭亡了六国。
冬天，楚国的子燮灭亡了蓼国，臧文仲听说六国和蓼国被灭亡，说：“皋陶和庭坚的后代，突然没有人祭祀了。德行没有建立，民众没有援助，真是悲哀啊！”
晋国的阳处父出使卫国，返回时经过甯地，甯嬴跟随他。到了温地就返回了，他的妻子问他原因，甯嬴说：“因为他太刚强。《商书》上说：‘深沉的人用刚强来克服，高明的人用柔和来克服。’夫子一味刚强，恐怕不会有好结果。天有刚强的德行，尚且不违背时令，何况是人呢？而且华而不实，是怨恨聚集的地方，触犯别人而聚集怨恨，不能安定自身。我害怕得不到利益反而遭受灾难，所以离开了。”
晋国的赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都去世了。
泰始明昌国文-古籍-左传-文公-文公五年-注解
含：古代丧礼中的一种仪式，指将珠玉等物放入死者口中，以示哀悼和尊重。
赗：古代丧礼中的一种赠礼，指送给死者家属的财物，以表达哀悼之情。
会葬：指参加葬礼，表示对死者的尊重和哀悼。
鄀：古代国名，位于今河南省境内。
六：古代国名，位于今安徽省境内。
蓼：古代国名，位于今河南省境内。
皋陶：传说中的古代贤臣，以公正严明著称。
庭坚：指皋陶的品德坚贞不渝。
沈渐刚克：出自《商书》，意为深沉而刚强，能够克服困难。
高明柔克：出自《商书》，意为高明而柔和，能够化解矛盾。
泰始明昌国文-古籍-左传-文公-文公五年-评注
本文选自《左传》，记载了春秋时期鲁国五年发生的一系列政治和军事事件。通过对这些事件的描述，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和频繁的战争。
文中提到的‘含’和‘赗’是古代丧礼中的重要仪式，体现了古人对死者的尊重和对丧事的重视。‘会葬’则显示了诸侯国之间的礼仪往来，表明即使在战乱频繁的时期，礼仪仍然是维系社会秩序的重要手段。
鄀、六、蓼等国的叛变和灭亡，反映了春秋时期小国在大国争霸中的艰难处境。这些小国往往在大国之间摇摆不定，试图通过依附强国来保全自身，但最终难逃被吞并的命运。
臧文仲的感叹‘皋陶庭坚，不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’表达了对道德沦丧、民心离散的深切忧虑。皋陶作为古代贤臣的代表，其品德坚贞不渝，但在当时的社会环境中，这种品德似乎已经失去了应有的价值。
晋阳处父的言论‘沈渐刚克，高明柔克’则体现了古代哲学中的刚柔相济思想。他认为，过于刚强或过于柔和都不利于个人的生存和发展，只有在刚柔之间找到平衡，才能在复杂的社会环境中立足。
总体而言，本文通过对具体历史事件的描述，深刻揭示了春秋时期的社会矛盾和道德困境，具有重要的历史价值和思想意义。
