作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-用人篇-致九弟-宜以求才为在事-原文
沅甫九弟左右：
四月初五日得一等归，接弟信，得悉一切。
回忆往事，时形交悔，想六弟必备述之。
弟所劝譬之语，深中机要，素位而行一章，比亦常以自警。
只以防分素亏，血不养肝，即一无所思，已觉心慌肠空，如极饿思食之状，再加以憧扰之思，益觉心无主宰，征悸不安。
今年有得意之事两端：一则弟在吉安，声名极好，两省大府及各营员弁，江省绅民，交口称颂，不绝于吾之耳。
各处寄弟书，及弟与各处禀牍信缄，俱详实委善，犁然有当，不绝于吾之目。
一则家中所请邓葛，品学俱尤，勤严并著，邓师终日端坐，有威可畏，文有极抵，又曲合时趋，讲节极明正义，而又易于听爱。
葛师志趣方正，学规谨严，小儿等畏之如神明，此二者，皆余所深慰，虽愁闷之际，足以自宽解者也。
第声闻之美，可恃而不可恃，兄昔在京中，颇著清望，近在军营，亦获虚誉。
善始者不必善终，行百里半九十里，誉望一损，远近滋疑。
目下义名望正降，务宜力持不懈，有始有卒。
治军之道，总以能战为第一义，倘围攻半岁，一旦被贼冲突，不克抵敌，或致小挫，则今望隳于一朝。
故探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下官绅为三义。
愿吾弟兢兢业业，日慎一日，到底不懈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光泉壤矣。
精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保昔，智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂。遽尔摧阻。
此次军务，如杨彰二李次青辈。皆系磨炼出来，即润翁乏长进；弟营趁此番识见，力求长进也。
求人自辅，时时不可忘此意。
人才至难，往时在余幕府者，余亦平等相看，不甚钦敬。
洎今思之，何可多得？弟当常以求才为急，其阊冗者，虽至亲密友，不宜久留，恐贤者不愿共事一方也。
余自四月来，眼兴较好，近读杜佑通典，每日二卷，薄者三卷。
惟目力极劣，余尚足支持。
(咸丰八年四月初九日)
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-用人篇-致九弟-宜以求才为在事-译文
沅甫九弟，你好：
四月初五那天收到你的一封信，得知你一切都好。回想过去的事情，时常感到悔恨，想六弟一定会详细告诉你。你劝诫我的话，深入到了关键之处，‘素位而行’这一章，我也经常用来提醒自己。只是因为体质本来就不太好，血气不能滋养肝脏，即使一无所思，也已经觉得心慌意乱，就像非常饥饿想要吃东西的样子，再加上那些纷扰的思绪，更加觉得心中没有主见，心情不安定。
今年有两件值得高兴的事情：一是你在吉安，声名极好，两省的大官和各营的将领，江省的绅士和百姓，都一致称赞你，这些话不断地传入我的耳朵。各地寄给你的信，以及你写给各地的信函，都写得详细周到，让人满意，这些信件不断进入我的眼帘。二是家里请来的邓师和葛师，他们的品德和学识都非常好，勤奋严谨，邓师整天端坐，威严可畏，文章写得非常好，又符合时代潮流，讲解节气非常明白正义，而且容易让人喜欢。葛师的志趣正直，学规严谨，孩子们都像敬畏神明一样敬畏他们，这两位老师都让我深感欣慰，即使在愁闷的时候，也能自我宽慰。
只是名声的美誉，可以依靠，但也不能过分依赖。我以前在京城时，也很有清誉，最近在军营里，也获得了虚名。
开始得好的人不一定会结束得好，走了一百里的九成，声誉一旦受损，远近的人都会产生怀疑。目前的名声正在下降，务必努力坚持，有始有终。
治军之道，最重要的是能够战斗，如果围攻半年，一旦被敌人冲突，不能抵挡敌人，或者导致小挫，那么现在的声誉就会在一夜之间毁掉。所以寻找珍宝的方法，以善于战斗为得到珍宝，能够爱护百姓为第二，能够协调上下官员和绅士为第三。
希望我的弟弟兢兢业业，一天比一天更加谨慎，一直坚持到底，不仅能够为我纠正过去的错误，也能为我的父亲增光。
精神越是用就越能发挥出来，不能因为身体本来就比较虚弱，就过分保护自己。智慧越是在困难中越能显现出来，不能因为境遇偶尔不顺利就轻易放弃。
这次军务，就像杨彰、二李次青这些人，都是经过磨炼出来的，即使润翁没有太大的进步；我弟弟的军队趁这次机会，也要努力进步。
寻求他人的帮助，时刻不要忘记这个意思。人才非常难得，以前在我幕府里的人，我也平等对待，并不特别敬重。现在回想起来，哪里能找到这么多人才？你应当经常把寻求人才当作紧急的事情，那些闲散的人，即使是最亲密的朋友，也不宜长时间留在身边，担心贤能的人不愿意和他们共事。
从我四月份以来，眼睛的情况有所好转，最近读《杜佑通典》，每天读两卷，薄的读三卷。只是视力非常差，但我还能坚持。（咸丰八年四月初九日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-用人篇-致九弟-宜以求才为在事-注解
沅甫九弟：指作者的弟弟曾国藩，字沅甫。
左右：书信中对收信人的尊称，相当于现代的‘您好’。
一等归：迅速归来的意思。
得悉一切：得知所有情况。
素位而行：指按照自己的本分行事。
防分素亏：指身体原本就虚弱。
血不养肝：中医术语，指血液不足，不能滋养肝脏。
征悸不安：心跳加速，心神不宁。
得意之事：值得高兴的事情。
吉安：地名，指江西省的一个市。
大府：指高官。
员弁：官员和士兵。
江省：指江西省。
绅民：士绅和民众。
禀牍：呈报的文书。
犁然有当：形容处理得当，令人满意。
极抵：极致。
时趋：时代潮流。
节极明正义：讲解节俭之道，阐明正义。
志趣方正：志向和兴趣端正。
学规谨严：学习规则严谨。
义名望：名誉和声望。
治军之道：治理军队的方法。
探骊之法：比喻寻找要害的方法。
能战为第一义：战斗力是首要条件。
能爱民为第二义：爱护百姓是第二重要的条件。
能和协上下官绅为三义：能够协调上下官员和士绅是第三重要的条件。
兢兢业业：形容做事小心谨慎。
日慎一日：一天比一天更加谨慎。
到底不懈：始终不懈怠。
补救前非：纠正过去的错误。
增光泉壤：为家族增光。
精神愈用而愈出：精神越用越旺盛。
智慧愈苦而愈明：智慧越是在困境中越能显现出来。
杨彰二李次青辈：指杨昌濬、李续宾、李续宜等人。
磨炼出来：通过锻炼成长。
自辅：自我辅助。
幕府：古代官员的官邸。
何可多得：多么难得。
阊冗者：闲散的人。
眼兴较好：视力有所好转。
杜佑通典：古代一部重要的类书，由唐代杜佑编纂。
眼力极劣：视力非常差。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-用人篇-致九弟-宜以求才为在事-评注
此段古文出自清朝将领曾国藩的《家书》，是一封写给其九弟的信件。信中，曾国藩首先对九弟的近况表示了关心，并回忆起过去的往事，表达了自己内心的悔恨之情。
在信的开头，曾国藩提到‘四月初五日得一等归，接弟信，得悉一切’，这里的‘一等归’指的是九弟从外地归来，‘得悉一切’则表明曾国藩对九弟的近况非常关心。接着，他提到‘回忆往事，时形交悔’，这里的‘交悔’指的是悔恨交加，表明曾国藩对过去的事情有所反思。
‘想六弟必备述之’中的‘六弟’指的是曾国藩的六弟曾国荃，‘必备述之’则表示曾国藩希望六弟能够详细地描述过去的事情。‘弟所劝譬之语，深中机要’中的‘劝譬之语’指的是九弟曾经给予曾国藩的劝诫，‘深中机要’则表示这些劝诫非常深刻，切中要害。
‘素位而行’一章，比亦常以自警’中的‘素位而行’出自《中庸》，意指按照自己的本分行事，‘自警’则表示自我警示。曾国藩在这里提到自己经常以此自警，表明他注重修身养性。
‘只以防分素亏，血不养肝，即一无所思，已觉心慌肠空，如极饿思食之状，再加以憧扰之思，益觉心无主宰，征悸不安’这一段，曾国藩描述了自己因身体虚弱而导致的心理状态，‘防分素亏’指的是体质虚弱，‘心慌肠空’则形容内心的空虚和不安。
‘今年有得意之事两端’中的‘得意之事’指的是今年发生的两件让他感到欣慰的事情。‘一则弟在吉安，声名极好’中的‘吉安’指的是曾国藩的弟弟曾国荃在吉安的声望，‘两省大府及各营员弁，江省绅民，交口称颂’则表示曾国荃在当地的声望很高。
‘一则家中所请邓葛，品学俱尤，勤严并著’中的‘邓葛’指的是家中请来的两位老师，‘品学俱尤’表示他们的品德和学识都非常优秀，‘勤严并著’则表示他们既勤奋又严格。
‘邓师终日端坐，有威可畏，文有极抵，又曲合时趋，讲节极明正义，而又易于听爱’这一段，曾国藩对邓老师的评价非常高，认为他既威严又学识渊博，教学内容也符合时代潮流。
‘葛师志趣方正，学规谨严，小儿等畏之如神明’中的‘葛师’指的是另一位老师，‘志趣方正’表示他的志向端正，‘学规谨严’则表示他教学有方。
‘此二者，皆余所深慰，虽愁闷之际，足以自宽解者也’表明曾国藩对这两位老师的到来感到非常欣慰，即使在愁闷的时候，也能给他们带来安慰。
‘第声闻之美，可恃而不可恃’中的‘声闻之美’指的是名声的美丽，‘可恃而不可恃’则表示名声虽然可以依靠，但也不可过分依赖。
‘兄昔在京中，颇著清望，近在军营，亦获虚誉’中的‘清望’指的是清誉，‘虚誉’则表示虚假的名声。
‘善始者不必善终，行百里半九十里，誉望一损，远近滋疑’这一段，曾国藩告诫弟弟，开始做得好并不代表最终会做得好，一旦声誉受损，就会引起人们的怀疑。
‘目下义名望正降，务宜力持不懈，有始有卒’中的‘义名望’指的是正义的名声，‘力持不懈’则表示要持续努力。
‘治军之道，总以能战为第一义，倘围攻半岁，一旦被贼冲突，不克抵敌，或致小挫，则今望隳于一朝’这一段，曾国藩强调了军事行动中战斗能力的重要性，并告诫弟弟要时刻保持警惕。
‘故探骊之法，以善战为得珠，能爱民为第二义，能和协上下官绅为三义’中的‘探骊之法’指的是寻找宝珠的方法，‘得珠’则表示取得胜利，‘能爱民’和‘能和协上下官绅’则分别表示关爱百姓和协调各方关系。
‘愿吾弟兢兢业业，日慎一日，到底不懈，则不特为兄补救前非，亦可为吾父增光泉壤矣’中的‘兢兢业业’表示勤奋谨慎，‘增光泉壤’则表示为家族增光。
‘精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保昔’这一段，曾国藩鼓励弟弟要勇于挑战自己，不要因为身体虚弱而过于保守。
‘智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂。遽尔摧阻’中的‘智慧愈苦而愈明’表示通过努力和挑战，智慧会变得更加清晰，‘境遇偶拂’则表示遇到困难。
‘此次军务，如杨彰二李次青辈。皆系磨炼出来’这一段，曾国藩提到这次军务中的几位将领都是经过磨炼成长起来的。
‘弟营趁此番识见，力求长进也’中的‘识见’指的是见识，‘力求长进’则表示要努力进步。
‘求人自辅，时时不可忘此意’中的‘求人自辅’指的是寻求他人的帮助，‘此意’则表示这个意思。
‘人才至难，往时在余幕府者，余亦平等相看，不甚钦敬’这一段，曾国藩表达了自己对人才的重视，认为人才非常难得。
‘洎今思之，何可多得？弟当常以求才为急’中的‘洎今’指的是现在，‘何可多得’则表示人才非常稀少。
‘其阊冗者，虽至亲密友，不宜久留，恐贤者不愿共事一方也’这一段，曾国藩告诫弟弟，不应该因为亲密关系而留住不合适的人才。
‘余自四月来，眼兴较好，近读杜佑通典，每日二卷，薄者三卷’中的‘眼兴较好’表示视力有所恢复，‘杜佑通典’是一部历史书籍。
‘惟目力极劣，余尚足支持’中的‘目力极劣’表示视力非常差，但曾国藩仍然能够坚持阅读。
