作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致诸弟-带归度岁之资-原文
澄候子植季洪四位老弟足下：
廿五日遣春二维五归家，曾寄一函，并谕旨奏折二册，
廿六日水师在九江开仗获胜，陆路塔罗之军，在江北蕲州之莲花桥，大获胜仗，杀贼千余人，
廿八日克复广济县城，初一日在大河埔大获胜仗，初四日在黄梅城上，大获胜仗，初五日克复黄梅县城，
该匪数万，现屯踞江岸之小池口，与九江府城相对，塔罗之军，即日追至江岸，始可水陆夹击，能将北岸扫除，然后可渡江以剿九江府之贼，自至九江后，即可专夫由武宁以达平江长沙。
兹由魏荫亭亲家还乡之便，付去银一百两，为家中卒岁之资，以三分计之，新屋人多，取其二以供用，老屋人少，取其一以供用，外五十两一封，以送亲族各家，即往年在京寄回之旧例也，以后我家光景略好，此项断不可缺，家中却不可过于宽裕；因处乱世，愈穷愈好。
我现在军中声名极好，所过灾害处，百姓爆竹焚香跪迎，送酒米猪羊来犒军者，络绎不绝，以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆报，享此荣名，寸心兢兢，且愧且慎。
现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，即是持家守身之道，至军事之成败利钝，此关乎国家之福，吾惟力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心，诸弟禀告堂上大人，不必悬念。
冯树堂前有信来，要功牌百张，兹亦交荫享带归，望澄弟专差送至宝庆妥交树堂为要，
衡州所捐之部照，已交朱峻明带去，外带照千张，交郭云仙，从原奏之所指也，
朱于初二日起行，江隆三亦同归，给渠钱已四十千，今年送亲族者，不必送隆三可也，
余不一一。
（咸丰四年十一月初七日书于武穴舟中）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致诸弟-带归度岁之资-译文
澄候、子植、季洪四位老弟们：
二十五日，我派遣春二和五人回家，曾经寄去一封信，还有两册奏折，内容是关于廿六日水师在九江开战获胜的消息，陆路上的塔罗军队在江北蕲州的莲花桥也大获全胜，杀了敌人一千多人。廿八日，我们收复了广济县城，初一日在大河埔又大获全胜，初四日在黄梅城上也大获全胜，初五日收复了黄梅县城。那些敌人有数万人，现在驻扎在江岸的小池口，与九江府城相对。塔罗军队已经追到江岸，这样就可以水陆夹击，如果能清除北岸的敌人，然后就可以渡江去剿灭九江府的敌人。自从到九江后，我就可以专门派人从武宁到平江长沙。
现在，我通过魏荫亭亲家回乡的机会，送去了银一百两，作为家中一年的开销。按照三分之一的计算，新屋人比较多，就取其中的两份来使用，老屋人比较少，就取一份来使用。另外还有五十两银子，一封封好，用来送给亲戚朋友，这是往年我在京城寄回家的老规矩。以后我家的情况稍微好一些，这笔钱是绝对不能缺少的，但家中也不要过于宽裕；因为现在处于乱世，越穷越好。
我现在在军中的名声很好，所到之处，百姓都燃放鞭炮、焚香跪迎，送酒米猪羊来慰劳军队的人络绎不绝。因为祖宗几代积累的厚德，让我一个人享受了这样的丰功伟绩和荣誉，我心中既感到自豪又感到谨慎。现在我只希望官职不要再升迁，虚名不要再张扬，常保持这种状态，不犯错误，这就是持家守身的原则。至于军事的成败，这关系到国家的命运，我只能尽力而为，不敢有丝毫侥幸心理。请告诉家里的长辈，不必担心。
冯树堂之前来信，要了一百张功牌，现在也交给荫享带回去，希望澄弟专门派人送到宝庆，交给树堂，这是非常重要的。衡州所捐的部照，已经交给朱峻明带去，另外还带了一千张照，交给郭云仙，按照原来的奏报指示。朱峻明初二日起程，江隆三也一同回去，我已经给了他四十千钱，今年送亲族的钱不必再送隆三了，其他的不一一说了。
（咸丰四年十一月初七日，在武穴舟中书写）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致诸弟-带归度岁之资-注解
澄候子植季洪四位老弟：澄候、子植、季洪是四位弟弟的名字，古代书信中常用于称呼家中或家族中的弟弟。
廿五日：廿五日指的是农历的二十五日。
遣春二：遣春二可能是指派遣的使者或信使，春二可能是指使者的名字。
归家：归家指的是返回家中。
谕旨：谕旨是指皇帝的命令或指示。
奏折：奏折是古代臣子向皇帝呈递的文书，用于汇报事情或请求指示。
水师：水师是指海军或水上作战的军队。
九江：九江是江西省的一个地名，历史上是一个重要的军事要塞。
陆路：陆路指的是陆地上，与水路相对。
塔罗：塔罗可能是指某个军队的名称或指挥官的名字。
江北蕲州：江北蕲州指的是位于长江北岸的蕲州，蕲州是湖北省的一个地名。
莲花桥：莲花桥可能是指蕲州附近的一座桥梁。
克复：克复是指攻占或收复失地。
广济县城：广济县城是指广济县城，广济是湖北省的一个地名。
大河埔：大河埔可能是指一个地名，具体位置不明。
黄梅城：黄梅城是指黄梅县城，黄梅是湖北省的一个地名。
匪：匪指的是叛乱分子或敌人。
小池口：小池口可能是指一个地名，具体位置不明。
追至江岸：追至江岸指的是追击敌人至江边。
水陆夹击：水陆夹击是指水路和陆路同时进行攻击。
武宁：武宁是江西省的一个地名。
平江长沙：平江和长沙都是湖南省的地名，这里可能是指前往这两个地方。
魏荫亭：魏荫亭可能是指某人的名字。
亲家：亲家是指姻亲，即妻子的家人。
卒岁：卒岁是指度过一年。
旧例：旧例是指以往的习惯或规定。
冯树堂：冯树堂可能是指某人的名字。
功牌：功牌可能是指表彰功绩的牌子。
衡州：衡州是湖南省的一个地名。
部照：部照可能是指某种官方文件或凭证。
朱峻明：朱峻明可能是指某人的名字。
郭云仙：郭云仙可能是指某人的名字。
奏之所指：奏之所指可能是指某次奏章中提到的内容。
江隆三：江隆三可能是指某人的名字。
悬念：悬念是指牵挂或担忧。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致诸弟-带归度岁之资-评注
澄候子植季洪四位老弟足下：
此句以亲切的称呼开头，体现了写信者与四位老弟之间的亲密关系，也体现了古代书信中注重亲情和人际关系的传统。同时，使用‘足下’这一古代尊称，显示了写信者的谦逊和尊敬之情。
廿五日遣春二维五归家，曾寄一函，并谕旨奏折二册，廿六日水师在九江开仗获胜，陆路塔罗之军，在江北蕲州之莲花桥，大获胜仗，杀贼千余人，廿八日克复广济县城，初一日在大河埔大获胜仗，初四日在黄梅城上，大获胜仗，初五日克复黄梅县城，该匪数万，现屯踞江岸之小池口，与九江府城相对，塔罗之军，即日追至江岸，始可水陆夹击，能将北岸扫除，然后可渡江以剿九江府之贼，自至九江后，即可专夫由武宁以达平江长沙。
此段详细叙述了军事行动的经过和成果，体现了写信者对军事事务的重视和对国家安危的关切。其中，‘水师’和‘陆路’的对比，展现了古代军事战略的多样性。‘克复’一词的使用，彰显了军队的胜利和国家的复兴。
兹由魏荫亭亲家还乡之便，付去银一百两，为家中卒岁之资，以三分计之，新屋人多，取其二以供用，老屋人少，取其一以供用，外五十两一封，以送亲族各家，即往年在京寄回之旧例也，以后我家光景略好，此项断不可缺，家中却不可过于宽裕；因处乱世，愈穷愈好。
此段表达了写信者对家庭经济的安排和对亲族的关怀。‘卒岁之资’体现了古代家庭经济管理的智慧，‘三分计之’则是对家庭资源的合理分配。同时，‘乱世’和‘愈穷愈好’的表述，反映了写信者对时局的深刻认识和对个人命运的无奈。
我现在军中声名极好，所过灾害处，百姓爆竹焚香跪迎，送酒米猪羊来犒军者，络绎不绝，以祖宗累世之厚德，使我一人食此隆报，享此荣名，寸心兢兢，且愧且慎。
此段展现了写信者在军中的声望和荣誉，同时也表达了他对个人名利的谨慎态度。‘爆竹焚香跪迎’和‘送酒米猪羊来犒军’等细节描写，生动地展现了军队与百姓之间的深厚情感。
现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，即是持家守身之道，至军事之成败利钝，此关乎国家之福，吾惟力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心，诸弟禀告堂上大人，不必悬念。
此段表达了写信者对个人官职和名利的淡泊态度，以及对军事行动的严肃态度。‘持家守身之道’体现了古代士人的道德观念，‘力尽人事’则是对国家命运的担当。
冯树堂前有信来，要功牌百张，兹亦交荫享带归，望澄弟专差送至宝庆妥交树堂为要，衡州所捐之部照，已交朱峻明带去，外带照千张，交郭云仙，从原奏之所指也，朱于初二日起行，江隆三亦同归，给渠钱已四十千，今年送亲族者，不必送隆三可也，余不一一。
此段涉及了写信者与他人的交往和事务处理，体现了古代士人的社会责任和人际交往的复杂性。‘功牌’和‘部照’等词汇，反映了古代军事和官场的制度。
（咸丰四年十一月初七日书于武穴舟中）
此句为信的结尾，表明了写信的时间和地点，体现了古代书信中注重时间和空间的记录传统。
