作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致四弟-送银子共患难者-原文
澄弟左右：
余于十月廿五，接入觐之旨，次日写信召纪泽来营，厥后又有三次信，止其勿来，不知均接到否？
自十一月初六接奉两江督任之旨，十六日已具疏恭辞，廿八日又奉旨令回本任，初三日又具疏恳辞，如再不获命；尚当再四疏辞，但受恩深重，不敢遽求回籍，留营调理而已，余从此不复作宫。
同乡京官，今冬炭敬，犹须照常馈送；
昨令李翥汉回湘，送罗家二百金，李家二百金，刘家百金，昔年曾共患难者也，前致弟处千金，为数极及，自有两江总督以来，无待胞弟如此之薄者，然处兹乱也，钱愈多则患愈大，兄家与弟家，总不宜多存现银现钱，每年兄敷一年之用，便是天下之大富，人间之大福矣，家中要得兴旺，全靠出贤子弟，若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积书积衣，总是枉然！
子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记，
吾近将星冈公之家规，编成八句云：
“书蔬猪鱼，考早扫宝，常设常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客欠住，六者俱恼。”
盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也（同治五年十二月初六日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致四弟-送银子共患难者-译文
澄弟左右：
我在十月二十五日接到接见皇帝的旨意，第二天就写信召唤纪泽来军营，之后又写了三封信，阻止他来，不知道都收到了吗？从十一月初六接到任命为两江总督的旨意后，十六日我已经上疏恭敬地辞去了这个职位，二十八日又接到旨意让我回到原来的职位，初三日我又上疏恳切地辞去，如果再不得到允许，我还会多次上疏坚决辞去。但是因为受到的恩情很深重，我不敢急于请求回乡，只是留在军营中调理身体，从此不再参与朝廷的宫中事务。
我们同乡的京官，这个冬天炭敬的礼节，还需要照常赠送；昨天我让李翥汉回湖南，送罗家二百金，李家二百金，刘家一百金，这些都是当年共同经历过困难的人，之前我给弟弟送过一千金，数目已经很多了。自从担任两江总督以来，没有像对待弟弟这样薄情的人。但是在这个乱世，钱越多，麻烦越大，我们兄弟两家都不应该储存过多的现金。每年哥哥只需准备一年的开销，就是天下的大富，人间的福气。家中的兴旺，全靠培养出贤良的子弟，如果子弟不贤不才，即使积累了大量的银钱、粮食、财产、书籍和衣物，也都是徒劳！
子弟是否贤良，六分取决于天生，四分取决于家教。我们家族世代都有明德和明训，尤其是星冈公的家教，更应该谨记遵守。我最近把星冈公的家规编成了八句话：‘读书、种菜、养猪、养鱼，早起、打扫、珍惜、宝物，常备、常行，这八样都很好；土地、命运、医理，僧侣、巫师、祈祷，留客、欠债、住宿，这六样都会带来烦恼。’星冈公对土地、命运、医理这些家规世代遵守，永为家训，即使子孙愚笨，也必须让他们遵守这些规矩。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致四弟-送银子共患难者-注解
澄弟左右：澄弟左右是对亲弟弟的称呼，‘澄弟’是对弟弟的昵称，‘左右’是一种敬辞，表示对对方的尊重。
接入觐之旨：接入觐之旨是指皇帝下旨，允许某人进入皇宫觐见。
纪泽：纪泽是曾国藩的侄子，曾国藩在这里提到写信召他来营。
两江督任：两江督是指两江总督的职位，两江指的是长江和黄河流域，总督是清朝地方的最高行政长官。
具疏恭辞：具疏恭辞是指上书朝廷，表示恭敬地辞去某个职位。
回本任：回本任是指回到原来的职位。
宫：宫在这里指的是官职，不再追求官职。
炭敬：炭敬是指冬天给京官送炭作为礼物，表示敬意。
李翥汉：李翥汉是曾国藩的幕僚，这里提到他回湘送钱。
罗家、李家、刘家：这些是曾国藩曾经共患难的朋友家，这里提到送钱给他们。
千金：千金在这里指的是一千两银子，是一种货币单位。
乱：乱指的是社会动荡不安的状态。
星冈公：星冈公是指曾国藩的祖父，这里提到他的教导。
明德明训：明德明训是指高尚的品德和明确的教诲。
八句：八句是指星冈公的家规，共有八条。
地命医理：地命医理是指关于风水、命运和医学的知识。
僧巫祈祷：僧巫祈祷是指和尚、巫师进行祈祷活动。
欠住：欠住是指欠债和住宿。
同治五年十二月初六日：同治五年十二月初六日是指清朝同治五年（1866年）的日期。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致四弟-送银子共患难者-评注
澄弟左右：
此句开篇点明书信的对象，‘澄弟左右’是对弟弟的亲切称呼，体现出作者对家人的关心与尊重。
余于十月廿五，接入觐之旨，次日写信召纪泽来营，厥后又有三次信，止其勿来，不知均接到否？
此段描述了作者接到觐见旨意后的行动，写信召回家人，但又多次写信阻止他们前来，体现了作者对家人的牵挂和对家庭责任的重视。
自十一月初六接奉两江督任之旨，十六日已具疏恭辞，廿八日又奉旨令回本任，初三日又具疏恳辞，如再不获命；尚当再四疏辞，但受恩深重，不敢遽求回籍，留营调理而已，余从此不复作宫。
这段话展现了作者在官场中的坚守与谦逊，面对朝廷的任命，作者多次辞让，表现出对官职的淡泊和对家庭责任的承担。
同乡京官，今冬炭敬，犹须照常馈送；昨令李翥汉回湘，送罗家二百金，李家二百金，刘家百金，昔年曾共患难者也，前致弟处千金，为数极及，自有两江总督以来，无待胞弟如此之薄者，然处兹乱也，钱愈多则患愈大，兄家与弟家，总不宜多存现银现钱，每年兄敷一年之用，便是天下之大富，人间之大福矣。
作者在这段中谈到了官场中的礼尚往来，同时强调在乱世中，家中的财务不宜过多，体现了作者对家庭财富管理的智慧。
家中要得兴旺，全靠出贤子弟，若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积书积衣，总是枉然！
此句强调了家庭教育的重要性，认为家庭的兴旺离不开贤良的后代，即使财富再多，如果子弟不成才，也是徒劳。
子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明训，惟星冈公之都教，尤应谨守牢记。
作者在这段中谈到了家庭教育的两个方面：天性和家教，强调自家世代传承的明德明训，尤其是星冈公的家教，应被后人谨记。
吾近将星冈公之家规，编成八句云：‘书蔬猪鱼，考早扫宝，常设常行，八者都好，地命医理，僧巫祈祷，留客欠住，六者俱恼。’
作者将星冈公的家规编成八句，既是对家规的总结，也是对家族教育的传承，这八句家规涵盖了生活的方方面面，体现了作者对家庭教育的重视。
盖星冈公于地命医家世世守之，永为家训，子孙虽愚，亦必使就范围也。
最后一句强调了星冈公的家规对子孙后代的重要性，即使子孙愚钝，也要让他们遵循家规，这是家族传承的重要一环。
