作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致九弟-述捐银作祭费-原文
沅甫九弟左右：
十四日胡二等归，我弟初七夜信，具悉一切，初五日城贼猛扑，凭壕对击，坚忍不出，最为合拍。
凡扑人之壕，扑人之墙，朴者客也，应者，主也，我若越壕而应之，则是反主为客，所谓致人于人者也，我不越壕，则我常为主，所谓致人而不致于人者也，稳守稳打，彼自意与萦然；峙衡好越濠击贼，吾常不以为然，凡此等悉心推求，皆有一定之理。
迪庵善战，其得雇在不轻进不轻退六字，弟以类求之可也。
洋船至上海天津，亦系恫喝之常态，彼所长者，船炮也，其所短者路极远，人极少，若办便得宜，终不足患，报销奏稿，及户部复奏，当日即缄致诸公，沅弟来书之意，将来不开局时，拟即在湖口之次，盖银钱所张小山魏召亭李复生诸公，多年亲友，该所现存银万余两，即可为开局用费，及部中使费，六君子不必皆到此局，但得伯符小泉，二人入场，可了办，若六弟在浔较久，则可至局中旋也，至户部承书说定费资。
目下筠仙在京，以可办理，将来胡莲舫进京，主料可帮助，筠仙顷有书来，言弟名远震京师，盛名之下，其实难副，弟须慎之又慎，兹将原书，抄送一阅。
家中四宅，大小平安，兄夜来渐能成寐，先大父先太夫人，尚未有祭祀之费，温弟临行，银百两，余以刘国斌之赠，亦捐银百两，弟可设法捐赀否？四弟季弟则以弟昨寄之银两，提百金为二人捐款，合之当业处，每年可得谷六七十石，起祠堂，树墓表，尚属易办，吾精力日衰，心好古文，吾知其而不能多用，日内思为三代考妣作三墓表，虑不克工，亦尚惮于动手也。
先考妣祠宇，若不能另起，或另买一宅作住屋，即以腰裹新宅为祠，亦无不可，其天家赐物，及宗祭器等，概藏于祠堂，庶有所归宿，将来京中运回之书籍，及家中先后置书，亦贮于祠中。
吾生平不善收拾，为咎甚巨，所有诸物，随手散去，至今追悔不已，然趁此收拾，亦尚有可为，弟收拾佳物，较善于诸昆从，后益当细心检点，凡有用之物，不宜抛散也。
（咸丰八年四月十七日）赀：通“资”。资财，钱财。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致九弟-述捐银作祭费-译文
沅甫九弟，你好：
十四日胡二等人回来，我收到你初七晚上的信，详细了解了所有情况。初五日城里的敌军猛攻，我们凭借壕沟进行反击，坚韧不拔，没有轻易出击，这非常符合战术。凡是攻击别人的壕沟和墙壁，进攻的一方是客人，防守的一方是主人。如果我越过壕沟去应战，那就变成了客人反过来攻击主人，这就是所谓的‘让人陷入困境’。我不越过壕沟，那就始终是主人，这就是所谓的‘让人而不被人所制’。稳守阵地，敌人自然就会感到困扰。峙衡喜欢越过壕沟攻击敌人，我常常不认同这种做法。这些都需要仔细思考，都有一定的道理。迪庵擅长战斗，他成功的秘诀在于‘不轻易进攻，不轻易撤退’这六个字，你可以从这个角度去寻找他的优点。
洋船到达上海和天津，也只是吓唬人的常态。他们的长处是船和炮，短处是路途遥远，人手少。如果处理得当，最终不会成为大问题。关于报销的奏稿和户部的回复，我当天就密封好寄给了大家。沅弟来信的意思是，将来不开局时，打算在湖口停留，召集银钱所的张小山、魏召亭、李复生等多年好友，他们手头有上万两银子，可以用来开局和部中的费用。六位君子不必都来这个局，只要有伯符和小泉两位在场，事情就可以搞定。如果六弟在浔州停留时间较长，也可以随时来局中。至于户部承书说的费用问题，目前筠仙在京城，可以处理这些事情。将来胡莲舫进京，预计也会给予帮助。筠仙最近来信说，你的名声在京城很远，但实际可能难以匹配，你必须非常谨慎。现在我把原信抄送给你看看。
家中四宅，大小平安，我昨晚渐渐能入睡了。先父和先母还没有祭祀的费用，温弟临行前，我给了他一百两银子，我自己也捐了一百两。你可以设法筹集资金吗？四弟和季弟可以用我昨天寄去的银两，每人取出百两作为捐款，加上当铺的谷子，每年可以收获六七十石，修建祠堂，树立墓碑，应该很容易解决。我的精力日渐衰退，虽然喜欢古文，但我知道自己不能过多使用。日内我想为三代祖先写三篇墓志铭，担心自己能力不足，也有些害怕动手。
先父和先母的祠堂，如果不能另建，或者可以买一栋房子作为住处，就用新宅的腰包作为祠堂，也是可以的。那些天家的赐物和宗族祭祀用的器物，都放在祠堂里，这样才有所归宿。将来从京城运回的书籍，以及家中陆续购置的书籍，也都储藏在祠堂中。我一生不擅长整理，为此犯了很多错误，现在追悔莫及。但趁此机会整理，还有一些可以做的。你整理贵重物品的能力，比我们其他兄弟都要好，以后更要细心检查，有用的东西不宜丢弃。
（咸丰八年四月十七日）资：通‘资’。资财，钱财。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致九弟-述捐银作祭费-注解
沅甫九弟：指作者曾国藩的弟弟曾国荃，九弟是他在家中的排行。
胡二等：指胡二等，可能是一个人的名字或者是一个团队的名称。
城贼：指攻城的敌人。
凭壕对击：指在壕沟旁边进行战斗。
朴者客也，应者，主也：这句话出自《孙子兵法》，意思是在战斗中，主动进攻的一方是客人，被动应战的一方是主人。
致人于人者也，致人而不致于人者也：这句话也出自《孙子兵法》，意思是不主动攻击敌人，而是引导敌人来攻击自己。
峙衡：指一个人名，具体身份不明。
迪庵：指一个人名，具体身份不明。
洋船：指外国船只。
天津：中国北方的一个城市。
恫喝：恐吓，威胁。
报销奏稿：向上级报告开支和费用的文件。
户部：清朝的一个政府部门，负责财政事务。
缄致：密封发送。
湖口：中国江西省的一个地名。
银钱所张小山魏召亭李复生诸公：可能是指一些人的名字或者是一个团队的名称。
伯符小泉：指两个人的名字，具体身份不明。
费资：费用。
筠仙：指一个人名，具体身份不明。
胡莲舫：指一个人名，具体身份不明。
盛名之下，其实难副：意思是虽然名声很大，但实际上很难达到这个名声。
先大父先太夫人：指作者的祖父和祖母。
祭祀之费：祭祀的费用。
刘国斌：指一个人的名字，具体身份不明。
捐赀：捐款。
提百金：拿出一百两银子。
当业处：指作者的产业。
谷：谷物，粮食。
祠堂：供奉祖先的场所。
墓表：墓碑上的文字。
腰裹新宅：指作者的新住宅。
天家赐物：指皇帝赐予的物品。
宗祭器：宗族祭祀用的器物。
诸昆从：指作者的兄弟们。
赀：通“资”，资财，钱财。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-致九弟-述捐银作祭费-评注
此段古文出自晚清时期著名军事家、政治家曾国藩给其弟曾国荃的书信。从文学角度来看，此信具有极高的艺术价值，以下是对每行的赏析。
‘沅甫九弟左右：’这开头简洁明了，直接点明写信对象，体现了曾国藩对弟弟的亲切和尊重。
‘十四日胡二等归，我弟初七夜信，具悉一切，初五日城贼猛扑，凭壕对击，坚忍不出，最为合拍。’此句描绘了当时战场的紧张气氛，‘凭壕对击’和‘坚忍不出’等词语，展现了曾国藩对战争的深刻理解和对士兵的赞扬。
‘凡扑人之壕，扑人之墙，朴者客也，应者，主也，我若越壕而应之，则是反主为客，所谓致人于人者也，我不越壕，则我常为主，所谓致人而不致于人者也，稳守稳打，彼自意与萦然；峙衡好越濠击贼，吾常不以为然，凡此等悉心推求，皆有一定之理。’这段话是曾国藩对军事策略的深刻阐述，他强调‘稳守稳打’，主张以静制动，不轻易出击，体现了其军事才能和智慧。
‘迪庵善战，其得雇在不轻进不轻退六字，弟以类求之可也。’这里曾国藩对部下迪庵的赞扬，同时也教导弟弟要学习迪庵的战术。
‘洋船至上海天津，亦系恫喝之常态，彼所长者，船炮也，其所短者路极远，人极少，若办便得宜，终不足患，报销奏稿，及户部复奏，当日即缄致诸公，沅弟来书之意，将来不开局时，拟即在湖口之次，盖银钱所张小山魏召亭李复生诸公，多年亲友，该所现存银万余两，即可为开局用费，及部中使费，六君子不必皆到此局，但得伯符小泉，二人入场，可了办，若六弟在浔较久，则可至局中旋也，至户部承书说定费资。’此段话反映了曾国藩对国际形势的洞察，以及对国家财政的考虑。
‘目下筠仙在京，以可办理，将来胡莲舫进京，主料可帮助，筠仙顷有书来，言弟名远震京师，盛名之下，其实难副，弟须慎之又慎，兹将原书，抄送一阅。’这段话展现了曾国藩对弟弟名声的担忧，以及对弟弟的关爱。
‘家中四宅，大小平安，兄夜来渐能成寐，先大父先太夫人，尚未有祭祀之费，温弟临行，银百两，余以刘国斌之赠，亦捐银百两，弟可设法捐赀否？’这段话体现了曾国藩对家人的关心，以及对弟弟的期望。
‘四弟季弟则以弟昨寄之银两，提百金为二人捐款，合之当业处，每年可得谷六七十石，起祠堂，树墓表，尚属易办，吾精力日衰，心好古文，吾知其而不能多用，日内思为三代考妣作三墓表，虑不克工，亦尚惮于动手也。’此段话反映了曾国藩对家族文化的重视，以及对自身精力的担忧。
‘先考妣祠宇，若不能另起，或另买一宅作住屋，即以腰裹新宅为祠，亦无不可，其天家赐物，及宗祭器等，概藏于祠堂，庶有所归宿，将来京中运回之书籍，及家中先后置书，亦贮于祠中。’这段话体现了曾国藩对家族文化的重视，以及对家族传承的考虑。
‘吾生平不善收拾，为咎甚巨，所有诸物，随手散去，至今追悔不已，然趁此收拾，亦尚有可为，弟收拾佳物，较善于诸昆从，后益当细心检点，凡有用之物，不宜抛散也。’这段话反映了曾国藩对自己过去行为的反思，以及对弟弟的教诲。
‘（咸丰八年四月十七日）赀：通“资”。资财，钱财。’此句是对文中‘赀’字的解释，体现了古文中的注释传统。
