作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀祖父母-要叔父教训诸弟以管家事-原文
孙男国藩跪禀
祖父母大人万福金安。
四月廿一日，接壬寅第二号家信，内祖父父亲叔父手书各一，两弟信并诗文俱收，伏读祖父家谕，字迹与早年相同，知精神较健，家中老幼平安，不胜欣幸。
游子在外，最重惟平安二字，承叔父代办寿具，兄弟感恩，何以图报？
湘潭带漆，必须多带，此物难辨真假，不可邀人去同买，反有奸弊。
在省考试时，与朋友问看漆之法，多问则必能知一二。
若临买时，向纸行邀人同去，则必心亏。
如不知看漆之法，则今年不必买太多，待明年讲究熟习，再买不迟，今年漆新寿具之时，祖父母寿具，必须加漆。
以后每年加漆一次，四具同加，约计每年漆钱多少，写信来京，付至省城甚易，此事万不可从俭，子孙所为报恩之处，惟此最为切产，其余毕竟虚文也。
孙意总以厚漆为主，由一层以加至数十层，愈厚愈坚，不必多用瓷灰夏布等物，恐其与漆不相胶粘，历久而脱壳也，然此事孙未尝经历讲究，不知如何而后尽善。
家中如何办法，望四弟写信详细告知，更望叔父教训诸弟，经理家事。
心斋兄去年临行时，言到县即送银廿八两至我家，孙因十叔所代之钱，恐家中年底难办，故向心斋通挪，因渠曾挪过孙的，今渠既未送来，则不必向渠借也。
家中目下敷用不缺，此孙所第一放心者，孙在京已借银二百两，此地通挪甚易，故不甚窘迫，恐不能顾家耳。
曾孙妹妹二人体甚好，四月念三日，已种牛痘，万无一失，系广东京官，设局济活贫家婴儿，不取一钱，兹附回各法一张，敬呈慈览，湘潭长沙皆有牛痘公局，可惜乡间无人知之。
英夷去年攻占浙江宁波府及定海镇海两县，今年退出宁波，攻占乍浦可痛恨，京城人心，安静如无事时，想不日可殄灭也。
孙谨禀。
（道光二十年年四月廿七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀祖父母-要叔父教训诸弟以管家事-译文
孙男国藩跪拜禀告，祖父母大人万福金安。四月廿一日，收到壬寅第二号家信，里面有祖父、父亲、叔父的手写信各一封，还有两个弟弟的信和诗篇，都收到了。拜读了祖父的家书，字迹和早年一样，知道精神还好，家中老少都平安，非常高兴。游子在外，最看重的是平安两个字，承蒙叔父代办寿具，我们兄弟都感激不尽，不知如何报答？
湘潭的漆必须多带一些，这东西真假难辨，不能叫别人一起去买，以免遇到欺诈。在省城考试时，向朋友请教看漆的方法，多问就能知道一些。如果临近买的时候，邀请纸行的人一起去，那就会心虚。如果不知道看漆的方法，那今年就不必买太多，等到明年熟悉后再买也不迟。今年是祖父母寿具需要加漆的时候，祖父母的寿具必须加漆。以后每年都要加一次漆，四具一起加，大概每年漆的费用是多少，写信到京城，付到省城都很方便，这件事万万不能节省，子孙报恩的地方，唯有这件事最为实际，其他都不过是虚礼。
孙的意思是以厚漆为主，由一层加到数十层，越厚越坚固，不必多用瓷灰、夏布等东西，担心它们与漆不相粘，时间久了会脱落。然而这件事孙还没有经历过，不知道如何才能做到最好。家中如何处理，希望四弟写信详细告知，更希望叔父教训其他弟弟，管理好家事。
心斋兄去年临行时说，一到县里就送二十八两银子到我家，孙因为十叔代付的钱，担心家里年底难以应付，所以向心斋借了钱，因为他曾经借过孙的钱，现在他没有送来，所以也就不必再向他借了。家里目前用钱不缺，这是孙最放心的事情，孙在京城已经借了二百两银子，这里周转起来很容易，所以并不感到窘迫，只是担心不能照顾家里。
曾孙妹妹的身体很好，四月念三日已经接种了牛痘，万无一失，是广东京官设立的局子救济贫困家庭的婴儿，不收一分钱，现在附上各种方法的一张纸，敬呈慈览。湘潭和长沙都有牛痘公局，可惜乡里没有人知道。
英国人去年攻占了浙江宁波府及定海、镇海两县，今年退出宁波，攻占乍浦，令人痛恨。京城人心平静，就像没事一样，估计不久就可以消灭他们了。孙谨禀告。（道光二十年年四月廿七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀祖父母-要叔父教训诸弟以管家事-注解
孙男国藩：孙男，古代对儿子的尊称；国藩，指曾国藩，清代著名的政治家、军事家、文学家。
跪禀：古代书信开头的一种敬辞，表示写信人跪地禀报。
祖父母大人：对祖父母的尊称。
万福金安：古代书信中常用的祝福语，意为祝愿祖父母身体健康、幸福安康。
壬寅：指干支纪年中的壬寅年，即道光二十二年。
家信：家书，指家人之间的书信。
手书：亲手书写的信件。
伏读：敬词，表示恭敬地阅读。
家谕：家中的命令或指示。
游子：在外地漂泊的人。
平安：指身体健康、无灾无难。
寿具：指用于祝寿的物品，如寿屏、寿联等。
湘潭带漆：湘潭出产的漆。
漆之法：鉴别漆的方法。
纸行：出售纸张的店铺。
瓷灰夏布：瓷灰，一种用于填充的细灰；夏布，一种夏天的布料。
脱壳：指物品表面涂层脱落。
心斋兄：指曾国藩的兄弟。
十叔：曾国藩的叔父。
敷用：使用，开支。
牛痘：一种预防天花的方法，通过接种牛痘疫苗来预防天花。
京官：在京城任职的官员。
设局济活：设立机构来救济生活困难的人。
乍浦：地名，位于浙江省。
殄灭：消灭，灭绝。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀祖父母-要叔父教训诸弟以管家事-评注
孙男国藩跪禀的开头，孙男国藩以‘跪禀’的形式，表达了对祖父母大人的尊敬和谦卑，这是古代中国家庭礼仪中的一种表现。‘万福金安’四字，是对祖父母健康长寿的美好祝愿，体现了儒家文化中孝道的核心价值。
信中提到‘接壬寅第二号家信’，壬寅年指的是道光二十二年，这表明孙男国藩在信中详细记录了时间，体现了对家庭联系的高度重视。同时，信中提到的家信内容丰富，包括祖父、父亲、叔父的手书和弟弟们的信件以及诗文，显示出家庭文化生活的丰富多彩。
‘伏读祖父家谕，字迹与早年相同，知精神较健’这句话，孙男国藩通过对祖父家谕字迹的观察，推测祖父的精神状况，这种细致入微的观察和表达，体现了儒家文化中‘修身齐家治国平天下’的理念。
‘游子在外，最重惟平安二字’这句话，孙男国藩以游子的身份，表达了对家庭平安的重视，这种对家庭责任的承担，是儒家文化中‘孝道’的体现。
信中提到‘湘潭带漆，必须多带’，这里孙男国藩对家中的实际需求进行了详细的指示，这种细致入微的关心，体现了家庭和谐的重要性。
‘心斋兄去年临行时，言到县即送银廿八两至我家’这句话，反映了家族成员之间的信任和互助，这是古代中国家族文化的一个重要特征。
‘曾孙妹妹二人体甚好，四月念三日，已种牛痘’这句话，孙男国藩关心家族成员的健康，并通过种植牛痘这一具体行动，展现了其关注公共卫生的意识。
‘英夷去年攻占浙江宁波府及定海镇海两县’这句话，反映了当时中国面临的列强侵略的严峻形势，孙男国藩对此表示痛恨，表达了对国家安危的关切。
‘孙谨禀’作为信的结尾，再次表达了孙男国藩对祖父母的尊敬和谦卑，同时也表明了信件的真实性和严肃性。
