作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀父母-借银寄回家用-原文
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安，十四日接家信，内有父亲叔父并丹阁叔信各一件，得悉丹阁叔入伴，且堂上各大人康煌，不胜次幸！
男于八月初六日，移寓绳匠胡同，北头路东，屋甚好，共古八间，每月房租京钱二十千文，前在棉花胡同，房甚逼厌，此时房屋爽垲，气象轩敞；
男与九弟言，恨不能接堂上各大人来京住此。
男身体平安，九弟亦如常，前不过小恙，两日即愈，示服补剂，甲三自病体复原后，日见肥胖，每日欢呼趋走，精神不倦，家妇亦如恒，九弟《礼记》读完，现读《周礼》。
心斋兄于八月十六日，男向渠惜银四二千，付寄家用，渠允于到湘乡时，送银廿八两交勤七处，转交男家，且言万不致误，男订待渠到京日，偿还其银，若到家中、不必还他，又男寄有冬菜一篓，朱尧阶寿屏一付，在心斋处，冬菜托勤七叔送至家，寿屏托交朱啸山转寄。
香海处，月内准有信去，王雅园处，去冬有信去，至今无回信，殊不可解，颜字不宜写白折，男拟防改临褚柳，去年跪托叔父大人之事，承已代觅一具，感戴之至！
稽首万拜，若得再觅一具，即于今冬明春办就更妙，敬时叔父，另有一函。
在京一切自知谨慎，跪禀。
（道光二十一·年八月十七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀父母-借银寄回家用-译文
男国藩跪拜禀告，父母亲大人万福金安，我在十四日收到了家中的信，信中有父亲、叔父和丹阁叔的信各一封，得知丹阁叔已经入伴，而且家中的各位大人也都身体健康，我非常高兴！我在八月初六日搬到了绳匠胡同，胡同北头路东，房子很好，共有八间，每月房租是京钱二十千文。之前在棉花胡同的房子很狭窄，现在的新房子宽敞明亮；我和九弟说，真希望能把家中的各位大人接到北京来住在这里。
我的身体平安，九弟也像平常一样，之前只是有点小病，两天就痊愈了，现在正在服用补药。甲三自从病好后，身体逐渐发胖，每天都欢快地跑来跑去，精神很好。家中的妻子也像往常一样。九弟已经读完了《礼记》，现在正在读《周礼》。心斋兄在八月十六日，我向他借了四二千两银子，用来寄回家中，他答应到湘乡时，会送二十八两银子给勤七处，转交给我的家人，并且说绝对不会出错。我约定等他到北京时，会还他这笔钱，如果直接回家，就不必还了。另外，我还寄了一篓冬菜和一幅朱尧阶的寿屏给心斋兄，冬菜托勤七叔送到家，寿屏则托朱啸山转寄。
在香海处，这个月内我一定会写信过去，王雅园处，我去年冬天已经写信过去了，到现在还没有回信，实在让人不解。颜字不适合写在白纸上，我打算改为临摹褚遂良和柳公权的字体。去年跪拜请求叔父大人帮忙的事情，承蒙已经为我找到了一件，我非常感激！现在再次请求如果能再找到一件，就在这个冬天和明年春天办理就更好了，我非常尊敬叔父，另外还有一封信。我在北京的一切都自己会小心谨慎，现在跪拜禀告。（道光二十一年八月十七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀父母-借银寄回家用-注解
男国藩：指曾国藩，清朝末年的著名政治家、军事家、文学家。
父母亲大人：古代书信中对父母的尊称，表达对父母的尊敬和关心。
万福金安：古代书信中对父母祝福的用语，意为祝愿父母幸福安康。
丹阁叔：指曾国藩的叔叔，具体姓名未提及。
入伴：指加入伴读，即成为某位官员或贵族的私人教师或助手。
堂上各大人：指家中长辈，包括父母、叔父等。
康煌：指身体健康，强壮。
次幸：次，再次；幸，幸运。表示再次幸运地得知家中长辈安康。
绳匠胡同：指北京的一个地名，具体位置不详。
古八间：指古代房屋的八间房子。
京钱：古代的一种货币单位，此处指银两。
逼厌：指狭窄、拥挤。
爽垲：指宽敞、明亮。
气象轩敞：指房屋的外观和内部空间宽敞明亮。
九弟：指曾国藩的弟弟，具体姓名未提及。
小恙：指轻微的疾病。
服补剂：指服用补药。
甲三：指曾国藩的另一位弟弟，具体姓名未提及。
日见肥胖：指体重逐渐增加。
欢呼趋走：指高兴地奔跑。
精神不倦：指精神状态良好，不知疲倦。
家妇：指曾国藩的妻子。
《礼记》：儒家经典之一，记录了古代的礼仪制度等内容。
《周礼》：儒家经典之一，主要记载了周代的官制和礼仪。
心斋兄：指曾国藩的兄弟，具体姓名未提及。
惜银：指借出银两。
湘乡：指曾国藩的家乡，湖南省湘乡县。
勤七处：指某个地方或人名，具体含义不详。
冬菜：指冬季腌制或保存的蔬菜。
朱尧阶：指某人的姓名，具体含义不详。
寿屏：指祝寿用的屏风，上面常题写寿词。
朱啸山：指某人的姓名，具体含义不详。
香海处：指某个地方或人名，具体含义不详。
王雅园：指某个地方或人名，具体含义不详。
临褚柳：指书法中的两种字体，褚遂良和柳公权，此处指书法风格。
叔父大人：指曾国藩的叔父，具体姓名未提及。
稽首万拜：古代的一种跪拜礼，表示非常尊敬。
道光：清朝皇帝道光帝的年号。
京：指北京，当时清朝的首都。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀父母-借银寄回家用-评注
男国藩跪禀的开头，‘男国藩’是自称，‘跪禀’则是表达对父母的尊敬和谦卑。这种开头的写法，体现了古代书信中尊卑有序、礼仪周全的文化特点。
‘父母亲大人万福金安’中的‘万福金安’，是对父母的美好祝愿，表达了子女对父母的敬爱和关怀。这种表达方式，在古代书信中非常常见。
‘十四日接家信’表明了写信的时间，同时也暗示了作者对家书的重视。‘得悉丹阁叔入伴，且堂上各大人康煌，不胜次幸！’这句话中，‘得悉’和‘不胜次幸’表现了作者对家中长辈安康的喜悦之情。
‘男于八月初六日，移寓绳匠胡同’这句话中，‘移寓’和‘胡同’都是古代汉语的词汇，体现了作者对古代生活的熟悉。‘屋甚好，共古八间，每月房租京钱二十千文’则是对新居的描述，同时也反映了当时的生活水平和物价。
‘前在棉花胡同，房甚逼厌’与‘此时房屋爽垲，气象轩敞’形成对比，表达了作者对居住环境的满意。‘男与九弟言，恨不能接堂上各大人来京住此’则体现了作者对家人的思念之情。
‘男身体平安，九弟亦如常’是对家中成员身体状况的描述，体现了作者对家人的关心。‘前不过小恙，两日即愈’则是对过去疾病的回忆，表现了作者对家人健康的重视。
‘甲三自病体复原后，日见肥胖，每日欢呼趋走，精神不倦’这句话中，‘日见’和‘精神不倦’等词汇，生动地描绘了甲三康复后的状态，体现了作者对家人的关爱。
‘家妇亦如恒’则是对家中女性的描述，‘如恒’意味着一切如常，体现了家庭的和谐。
‘九弟《礼记》读完，现读《周礼》’这句话中，‘礼记’和‘周礼’都是古代经典著作，体现了作者对儒家文化的重视。
‘心斋兄于八月十六日，男向渠惜银四二千，付寄家用’这句话中，‘心斋兄’和‘惜银’等词汇，体现了作者对友人的尊重和对家庭财务的细致管理。
‘若得再觅一具，即于今冬明春办就更妙’这句话中，‘再觅’和‘办就更妙’等词汇，体现了作者对叔父大人的敬重和对未来的期待。
‘在京一切自知谨慎，跪禀’这句话中，‘自知谨慎’体现了作者在京城生活的自律和谨慎，‘跪禀’则再次强调了尊敬之情。
整体来看，这封信体现了作者对家庭、家人、友情和文化的重视，同时也展现了古代书信中尊重长辈、注重礼仪的文化传统。
