作者： 曾国藩（1811年－1872年），字子城，晚清重臣、军事家、学者、政治家。曾国藩是清朝著名的政治家、军事统帅、文化名人，他一生致力于镇压太平天国起义，并在中国历史上留下了深刻的影响。曾国藩是一位具有深厚儒家思想修养的学者，他注重家风的培养和家族的治理。
年代：成书于清代（约19世纪中期）。
内容简要：《曾国藩家书》是曾国藩写给家人的一系列书信合集，内容涉及为人处世、家庭教育、政治理政等方面。这些书信不仅反映了他个人的政治理念和治家原则，还深刻揭示了他如何通过儒家思想教育子弟，传承家风的哲理。曾国藩在家书中强调道德修养、节俭为人、读书治学，提倡勤奋努力和自律自省。他的家书涉及了很多实际的管理经验和心灵感悟，也对后代家族教育产生了深远影响。这本书不仅是家族教育的经典之作，更是了解曾国藩个人思想和治家文化的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀叔父母-请兑钱送人-原文
侄国藩敬禀
叔父婶母大人万福金安，新年两次禀安，未得另书敬告一切，侄以庸鄙无知，托祖宗之福荫，幸窃禄位，时时抚衷滋愧！
兹于本月大考，复荷皇上天恩，越四级而超升；侄何德何能？堪此殊荣，常恐祖宗积累之福，自我一人享尽，大可惧也！
望叔父作书教侄幸甚！
余竺虔归，寄回银五十两；
其四十两用法，六弟九弟在省读书，用二十六两，四弟季弟学俸六两，买漆四两，欧阳太岳母奠金四两，前第三号信业己载明矣。
只有余十两，若作家中用度，则嫌其大少，添此无益，减此无捐，侄意戚族中有最苦者，不得不些须顾送，
求叔父将此十金换钱，分送最亲最苦之外，叔父于无意中送他，万不可说出自侄之意，使未得者有缺望，有怨言，
二伯祖父处，或不送钱，按期送肉与油盐之类，随叔父斟酌行字可也，
侄谨禀。
（道光二十六年六月十七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀叔父母-请兑钱送人-译文
侄儿曾国藩恭敬地禀报，叔父和婶母大人身体健康，万事如意。新年期间两次向您请安，但因为自己见识浅薄，没有另外写信详细告知一切。侄儿依托祖宗的福荫，侥幸得到了官职，但常常内心感到愧疚！本月的大考中，又蒙受皇上的恩典，越过了四级直接升迁；侄儿我有什么德行和能力，能承受这样的荣耀？常常担心祖宗积攒的福气，被我一个人用完了，这让我非常害怕！希望叔父能写信教导侄儿，那将是我莫大的幸运！我带着虔诚的心回家，寄回银子五十两；其中四十两的用途如下：六弟和九弟在省城读书，用了二十六两，四弟和季弟的学费用了六两，买漆用了四两，欧阳太岳母的奠金用了四两，前一次的信中已经详细说明了这些。
还剩下十两银子，如果作为家中的开支，则觉得太少，增加这些也没有什么好处，减少这些也不会有什么损失。侄儿的想法是，家族中有些最困难的人，不得不稍微照顾一下。请求叔父将这十两银子换成钱，分送给最亲近且最困难的人。叔父在无意中送给他，千万不要说是侄儿的意思，以免那些没有得到的人感到失望，产生怨言。至于二伯祖父那里，如果不送钱，可以按期送些肉和油盐等生活用品，具体可以由叔父斟酌决定，侄儿恭敬地禀报。（道光二十六年六月十七日）
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀叔父母-请兑钱送人-注解
侄国藩：指作者自己，国藩是作者的字。
敬禀：一种书信格式，表示尊敬地禀报。
叔父婶母大人：对叔父和婶母的尊称，表示尊敬。
万福金安：祝福语，意为祝愿长辈们幸福安康。
窃禄位：窃取官位，这里指得到官职。
大考：古代科举制度中的考试，这里指官员的考核。
皇上天恩：对皇帝恩赐的敬称。
越四级而超升：指在官职上跨越了四个级别得到提升。
何德何能：表示谦虚，认为自己没有足够的德行和能力。
祖宗之福荫：指祖宗的恩泽。
禄位：官职。
幸甚：非常高兴。
竺虔归：指虔诚地回家。
寄回银五十两：寄回家五十两银子。
用法：指如何使用这些钱。
省读书：在省城读书。
学俸：学生的津贴。
漆：一种涂料。
奠金：用于祭奠的金钱。
第三号信：指之前发出的第三封信。
戚族：亲戚家族。
顾送：照顾送钱。
换钱：将银两换成钱币。
斟酌行字：仔细考虑如何写信。
二伯祖父：指作者的二伯父。
行字：写信。
泰始明昌国文-古籍-曾国藩家书-理财篇-禀叔父母-请兑钱送人-评注
侄国藩敬禀的开头，‘敬禀’一词体现了古代书信的尊敬格式，侄子对叔父婶母的称呼‘叔父婶母大人’则显露出对长辈的尊敬和谦卑之情，‘万福金安’更是表达了对长辈健康和幸福的美好祝愿。
‘新年两次禀安’表明侄子国藩在新年期间有两次向叔父婶母报告平安，这种连续的问候体现了家族之间的紧密联系和对长辈的关心。
‘以庸鄙无知’是国藩自谦的表达，‘托祖宗之福荫’则是对家族传统的认可和感激，‘幸窃禄位’则是对自己得到官职的谦逊态度，‘抚衷滋愧’反映了国藩内心的谦卑和自省。
‘本月大考，复荷皇上天恩，越四级而超升’表明国藩在最近的考核中得到了晋升，‘何德何能’则再次体现了他对获得如此殊荣的谦虚态度，‘常恐祖宗积累之福，自我一人享尽’则是对家族恩情的珍视和对个人福分的谨慎。
‘望叔父作书教侄幸甚’体现了国藩对叔父教诲的渴望和尊敬，同时也反映了他对家族长辈的依赖。
‘余竺虔归，寄回银五十两’中的‘竺虔归’表示国藩归家时心怀虔诚，‘寄回银五十两’则是对家庭经济状况的反映。
‘若作家中用度，则嫌其大少’表明国藩对家中开支的考虑，‘添此无益，减此无捐’则是对金钱使用的审慎态度。
‘侄意戚族中有最苦者，不得不些须顾送’体现了国藩的仁爱之心和对家族成员的关怀，‘求叔父将此十金换钱，分送最亲最苦之外’则是对叔父的请求，希望他能帮助分发这些钱。
‘万不可说出自侄之意’体现了国藩对叔父的尊重和避免给叔父带来负担的考虑，‘使未得者有缺望，有怨言’则是对可能引起的家庭矛盾的担忧。
‘二伯祖父处，或不送钱，按期送肉与油盐之类，随叔父斟酌行字可也’表明国藩对叔父的信任，愿意由叔父来决定如何处理家庭事务。
‘侄谨禀’是国藩对叔父的尊敬和对自己行为的负责态度，‘道光二十六年六月十七日’则是书信的落款，表明了书信的时间，也体现了古代书信的严谨性。
